UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERA

Facultad de Ingeniera Industrial y de Sistemas

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PROFESOR: Carlos Mora
CURSO: Sociologa SECCIN: HS-131V
TEMA: MAX WEBER
INTEGRANTES:
Aramburu Quispe, Jhon Michael 20132084A
Bayes Condor, Jean Marcos 20132029K
Cabrejos Melendez, Gianpierre 20120155F
Heredia Fuertes, Cesar Hiben 20132053I
Rivera Vilchez, Jerry Josue 20112516C


2014-I

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INTRODUCCION:
En el siguiente ensayo tiene como objeto exponer las principales ideas de Max Weber, la accin
social, relaciones sociales y los aportes que dio a la sociologa, as como opinar y expresar sobre lo
que pudimos obtener al estudiarlo, al igual que datos biogrficos, que nos ayudaran a conocerlo.
Ciertamente Weber fue quizs el terico ms importante de la sociologa del siglo XX ya que sus
obras y estudios no solo se limitan a la sociologa, sino tiene aportes en otros territorios como la
Economa, el Derecho la Historia, as como tambin diferentes anlisis polticos. Con esto su obra
conjuntamente ha ejercido una influencia muy importante e interesante en la sociologa
contempornea.
DESARROLLO:
Max Weber naci en Erfurt, Alemania, el 21 de abril de 1864, en una familia perteneciente a la
burguesa liberal. Es imposible comprender la obra weberiana sin hacer referencia a los conflictos
internos sufridos por Weber y la presin de un ambiente domstico formado por un padre,
destacado poltico y jurista, con una estricta autoridad y una madre calvinista y puritana con una
fuerte vocacin religiosa, lo cual lo lleva al camino de una actitud dual entre los temas polticos y la
racionalidad y la responsabilidad religiosa.

Luego de doctorarse a los 25 aos, comenz una brillante carrera acadmica, Enseando Derecho
en la Universidad de Berln y Economa enFriburgo; y realiz una investigacin emprica sobre el
campesinado en Alemania. Entre 1898 y 1902, debi hacer un reposo obligado por el estado de
duelo tras la muerte de su padre. Luego de recuperarse de su depresin, fund junto a E. Jaff y W.
Sombart, la revista Archiv fur sozialwissenchaft und sozialpolitik, en la cual publicar algunos de
sus ms importante trabajos, como en 1904 la primera parte de La tica protestante y el espritu del
capitalismo, obra que culminara al ao siguiente. En 1910, Weber junto a Simmel y Tonnies fund
la Sociedad Alemana de Sociologa y promovi su primer congreso.
Porque consideramos a Max Weber un socilogo y no un historiador?
Porque a pesar de revisar el pasado cultural de cada sociedad con notables inclinaciones en cuanto a
un estilo social. Weber trato de investigar ms all, encontrando un motivo dentro de estas, la
religin.
Este conjunto de dogmas y smbolos le dieron un sentido al actuar y un propsito a las sociedades.
A pesar de que se basaban en argumentos diferentes buscaban darles un propsito a los miembros
de la sociedad.
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En el caso de un historiador simplemente quedara en la documentacin de esta investigacin
cultural, sin ningn propsito en especfico.
Por este motivo se inclin a una aproximacin en el aspecto sociolgico, lo cual sirvi para
determinar factores importantes que contribuiran al desarrollo de una sociedad. En base a estos
resultados logr (en su contexto) concluir que la religin tuvo un rol vital en este desarrollo.
Con ello publicara su obra La tica protestante y el espritu del capitalismo, con esta obra Weber
inicializara la investigacin de estos factores.
Con ello investigo tanto la religin protestante calvinista en EE.UU. (Un pas con tendencia
capitalista); as como tambin investigara las religiones de la india (Budismo e Hinduismo) y china
(Taosmo y Confucionismo), pases en donde el capitalismo casi no tena lugar.
Se dio con la conclusin de que los propsitos planteados por las respectivas religiones difieren
entre s pero tienen suficientes argumentos como para darles a los miembros de una sociedad algn
motivo para lograr objetivos.
En efecto, Weber determino que:
El calvinismo mostr un dogma de superacin en el mbito econmico y espiritual como un medio
para alcanzar un fin superior en una vida ms all de la presente. Esto se entiende a que es necesario
tener una riqueza material para llegar a una superacin personal, as como tambin se equilibrara
con la riqueza espiritual, la combinacin de estos dos tipos de riqueza garantizaran una comodidad
tanto en esta vida como en la vida despus de la presente.
El budismo y el hinduismo mostraron que la superacin personal se lograba mediante un
enriquecimiento espiritual y cultural (por encima de lo material). Mediante los sentidos de karma y
paz interna lograron convencer a la sociedad que lo material era algo sin mucha importancia y que
cada uno de los miembros de esta sociedad tiene un rol en la misma. En este tipo de sociedad los
estratos sociales estaban bien establecidos, por lo que nadie aspiraba a una superacin en cuanto a
estos estratos por los motivos presentados anteriormente.
Por otro lado el Taosmo y el Confusionismo profesaban como buenas virtudes la erudicin y el
respeto por la tradicin generndose un clima de respeto mutuo y preservacin de las viejas
costumbres. Los miembros de esta sociedad se destacaron en cuanto al desarrollo tecnolgico en los
primeros siglos.
Tiempo despus Weber decidi investigar el Judasmo antiguo, al ser esta religin la madre de la
religin cristiana, y por ende, la madre de las religiones protestantes. Determino como algo
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imperativo investigar a fondo esta religin. Llego a la conclusin de que el judasmo buscaba en su
tiempo hacer una autocrtica al estilo de vida propio buscando la manera ms virtuosa de vivir.
Diferencindose as de una religin cristiana que en su tiempo de auge buscaba fallas en las otras
religiones sin considerar sus propios defectos y sin hacer una autocrtica.
La investigacin de Weber pudo haber alcanzado puntos muy hondos en cuanto a los factores que
determinaban el desarrollo de una sociedad, pero fue truncada por una enfermedad que acabo con su
vida.
Weber es uno de los tericos con mayor cultura, escribi estudios de metodologa, crtica y filosofa
como algunos ensayos acerca de la teora de la ciencia, otros de carcter histrico, como por
ejemplo, estudios sobre derecho romano, civilizaciones de la antigedad, estudios econmicos,
polticos y sociales en Alemania y otros pases europeos, obras de sociologa de la religin tales
como La tica protestante y el espritu del capitalismo", entre otras muchas obras y estudios.
Una de las partes de su estudio que me deja ver Weber, es su consideracin de que las ciencias
humanas no pueden aspirar a descubrir leyes universales pero s pueden producir un conocimiento
cientfico, aunque de distinta naturaleza, buscando las explicaciones y causas de los fenmenos
sociales, siendo posible por el uso de la razn en la conducta humana, dichas explicaciones dice,
son por una causa o motivo que mueve al individuo a realizar conductas para llegar a un fin en
especial, y que haciendo eso podr conseguirlo, cuidando que los valores personales no puedan
afectar.
El punto donde comienza para explicar lo anterior, son las acciones de los individuos entendidos
como racionales respecto a sus fines y sus valores, ajustando sus conductas a sus valores y
desestimando las consecuencias de esas conductas. Los seres pueden actuar orientados segn las
tradiciones o costumbres sociales y personales. En base a esto, la conducta de los individuos se hace
relativamente regular o predecible, lo que permite hacer ciencia social, y segn Weber explicar
sociolgicamente por qu las personas actan de la forma en que lo hacen, lo que implica entender
qu significados dan ellos mismos a sus actuaciones.
Porque Max weber dice que la accin social es importante para la sociologa?
Max Weber socilogo nos dice que la accin social es determinante para la sociologa, la accin
social la define como: El estudio, el conocimiento y la investigacin de lo que nos rodea, es de gran
importancia; ya que su rol apunta ms all de una teora, es una herramienta eficaz para la ayuda de
estructuras y respuestas en la investigacin y formulaciones desde perspectivas personales. Es decir,
una herramienta de apoyo para cualquier experiencia relacionada al conocimiento.

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Accin social: Se refiere de manera general al anlisis del comportamiento humano en los
diferentes medios sociales. Toda accin que tenga sentido para quien la realiza, afectando la
conducta de otros.
Segn Max Weber:
La sociologa es una ciencia que procura la comprensin e interpretacin de la accin social para,
desde ella, conseguir una explicacin causal tanto del curso de la propia accin social como de sus
efectos.
La accin social es definida como cualquier tipo de proceder humano orientado por las acciones
del otro, las cuales pueden ser presentes o esperadas como futuras
La actuacin de otro, nos sirve como elemento para diferenciar las acciones con significado de los
individuos, de una accin ante un estmulo cualquiera.
La referencia a otra persona le da a la accin su carcter social, por ejemplo, cuando dictamos una
clase ante un grupo de estudiantes, se espera que sea atendida con receptividad; estamos entonces,
ante un caso de accin social.
La accin social est referida a la conducta de otros. Ya que existe una intersubjetividad entre los
sujetos movidos por la intencionalidad, tomando el ejemplo anterior podemos decir, que existe una
conducta subjetiva en cada uno de los actores, ensear - aprender. Establecindose as una relacin
dotada de un sentido que la hace comprensible. Esto explica, la lgica de los fenmenos sociales,
accin - reaccin de los comportamientos y as, establecer inferencias causales y modelos
tipolgicos.
Para establecer las diferentes tipologas el autor de la teora hace nfasis en la inseparabilidad que
existe entre sociedad y los factores culturales que la afectan. Dicho de otra forma, la metodologa
para clasificar los tipos de accin, parte de una metodologa que tiene su base en las causalidades
culturales que supone la previsibilidad de las acciones.
Realmente a nuestro parecer la "accin" es una herramienta muy importante en el estudio de Weber,
y una que me parece de lo ms interesante para el estudio sociolgico, a detalle nuestro terico
define a la accin como una conducta humana siempre que los sujetos de la accin enlacen a ella
un sentido subjetivo; por otro lado, la accin social es una accin donde el sentido mentido por un
sujeto o sujetos est referido a la conducta de otros orientndose por esta en su desarrollo. En esta
accin social de Weber, se pueden observarregularidades de hecho" que son acciones repetidas por
los mismos agentes o extendida a muchos, con un sentido homogneo.
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Realmente el estudio de la accin social, nos lleva a conocer ms al individuo y su movimiento y
formacin en la sociedad, ver las razones y los fines por los cuales son desenvolvemos para
conseguir nuestros objetivos, al igual que podemos ver las consecuencias de dichas acciones en
nuestra vida y nuestro da a da.
Relaciones sociales
Otras herramientas que nos brinda Weber son las "relaciones sociales", las cuales denomina como
una conducta plural que se presenta como recprocamente referida y se orienta por esa reciprocidad;
tambin se maneja como la probabilidad de que se actuar socialmente en una forma (con sentido)
indicable. Estas relaciones sociales se deben abordar mediante la bsqueda de las reglas de las
interpretaciones causales. Esto implica que el desarrollo externo y el motivo hayan sido conocidos
de un modo certero, y al mismo tiempo se comprendan con un sentido en su conexin.

Otra forma de abordar las relaciones es tambin mediante la construccin de "conceptos-tipo"
tomando como "tipo" el marco conceptual bsico para el entendimiento de las acciones sociales.
Los "tipos" son instrumentos metodolgicos que permiten una mejor comprensin de la realidad
proporcionando marcos de referencia como: tipos ideales (los cuales establecen un ordenacin
racional de la realidad, sirviendo para la construccin de tal y destacando sus rasgos ms
importantes); tipos promedio (los cuales permiten un entendimiento y formulacin de las categoras
que ocurren en la realidad, as como las tipologas sobre los actos sociales, entre otros factores.
Teora de Max Weber sobre la burocracia
Max Weber, define como burocracia a la organizacin por excelencia caracterizada por sus
procedimientos regularizados y racionales, divisin de responsabilidades y jerarqua, que de forma
eficiente, resuelve los problemas de la sociedad. En pocas palabras podra definirse como un
conjunto de tcnicas o mtodos, dispuestas para pretender controlar el poder sobre la sociedad y la
administracin pblica. Adems Weber advierte que para una sociedad, es inevitable la
burocratizacin en todo tipo de sociedad, capitalista e incluso la socialista.
Como sustento terico fundamental de la organizacin burocrtica, encontramos cuatro rasgos que
identifican la teora de la burocracia Weber. Racionalidad, que consiste en establecer reglas y
procedimientos intelectuales dentro del mecanismo organizacional. Poder, implica la posibilidad de
imponer la propia voluntad, en una relacin social, sin importar la oposicin que pueda generar.
Autoridad establecida, que concede el derecho de mandar y el compromiso de obedecer.
Dominacin, da la posibilidad de encontrar subordinacin dentro de la organizacin para realizar
encargos.
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Estos conocimientos brindados por Weber, marcaron el pensamiento de la sociedad del siglo XX
hasta nuestros das, y hoy por hoy la burocracia forma parte, muy importante, de nuestra sociedad.
Ante la diversidad de clases de organizaciones formales, Max Weber busc lo comn en todas ellas
y estas caractersticas las denomin con la palabra burocracia. Adems, le resultaba un factor
indispensable para la organizacin compleja de las actividades en una sociedad moderna, pues en
las sociedades tradicionales est muy restringida: slo es utilizada en algunos aspectos de la
administracin, como la recaudacin de impuestos.
Para este autor la burocracia es un ejemplo supremo de racionalidad en las relaciones sociales, de
manera que burocracia y eficacia son para l casi sinnimas. Weber reconoca que la burocracia
crea inconvenientes, pero crea que este era el precio por una organizacin racional y eficaz, que
tiene las ventajas de: maximizar la efectividad con la que se consiguen las metas, maximizar la
eficiencia para lograr el mejor resultado al ms bajo costo y se controla la incertidumbre al regular a
los trabajadores, a los proveedores y a los mercados.
Las caractersticas que debe tener la burocracia ideal
a) Jerarqua de oficios, es de tipo piramidal con una cadena de mando, en la que cada instancia
supervisa y controla la inferior.
b) Existencia de reglas escritas que regulen y especifiquen las tareas de cada uno, lo que permite
que el funcionamiento de la burocracia sea ordenado y predecible.
c) Impersonalidad ante la toma de decisiones, de modo que los intereses y sentimientos personales
quedan relegados a la vida privada.
d) Especializacin para las distintas tareas. El trabajo que debe ejecutarse ser parte en una divisin
claramente establecida del trabajo. Los objetivos que se buscan con estas caractersticas es la
mxima eficacia con el menor costo posible, esto tuvo su correspondencia en el mundo laboral, las
teoras del Taylorismo, organizacin cientfica del trabajo; y en las cadenas de montaje de las
fbricas de Ford, Fordismo.




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Burocracia y poder
El propio Weber consider a la burocracia como un tipo de poder y no como un sistema social. Un
tipo de poder ejercido desde el Estado por medio de su clase en el poder o clase dominante. De
hecho, los tipos de autoridad sugeridos por Weber emanan, a su vez, de tres tipos de sociedad:
En la sociedad tradicional
Dominan caractersticas propias del patriarcado, que son naturalmente hereditarias y que se
constituyen en el seno del clan, luego la familia y finalmente la sociedad medieval.
En la sociedad carismtica
Dominan las caractersticas msticas, arbitrarias y personalistas, como los dolos histricos, los
hroes, los grupos revolucionarios, los partidos polticos, las naciones revolucionarias, etc.
En las sociedades legales
Racionalistas y burocrticas lo que domina son las normas estndar o impersonales, no los
individuos ni los smbolos; domina tambin la vocacin racional de escoger (la escogencia) entre
los medios y los fines, lo cual es propio de las grandes empresas, los Estados modernos, los
ejrcitos, incluso la Iglesia.
A cada tipo de sociedad corresponde un tipo de autoridad, la cual representa el poder
institucionalizado y oficializado. Weber distingue entre autoridad y poder, de manera que:
a) Autoridad es la probabilidad de que una orden especfica sea obedecida (en Los tres aspectos de
la Autoridad Legtima).
b) Poder implica el potencial para ejercer influencia sobre otras personas. Es decir, se trata de la
capacidad de imponer la propia voluntad dentro de una relacin social, an contra cualquier forma
de resistencia y cualquiera que sea el fundamento de esa capacidad. Es la imposicin del arbitrio de
una persona sobre otra.
c) La legitimacin es el motivo que explica por qu determinado nmero de personas obedece las
rdenes de alguien, confirindole el poder. La aceptacin justificada del poder es llamada
legitimacin. As, la autoridad es legtima cuando es aceptada. Pero si la autoridad produce poder,
entonces el poder conduce a la dominacin.

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d) Dominacin significa que la voluntad manifiesta del dominador influye la conducta de los
otros, los dominados, de tal forma que el contenido de la orden, por s misma, se transforma en
norma de conducta (obediencia) para los subordinados. La dominacin es entonces una relacin de
poder en la cual el gobernante (dominador) cree tener derecho de ejercer el poder, y el gobernado
(dominado) considera que es su obligacin obedecer las rdenes.
Sin embargo, Weber insiste en que todo est permeado por la cultura, ya que son las creencias las
que legitiman el ejercicio del poder y tales creencias existen tanto en la mente del dominador como
en la del dominado y determinan la relativa estabilidad de la dominacin. As, Weber establece una
tipologa de autoridad basndose no en los tipos de poder usados, sino en las fuentes y tipos de
legitimidad aplicados. Entonces, los tipos de autoridad para Weber son:
La autoridad tradicional.
La autoridad carismtica
La autoridad racional, legal o burocrtica.
Por otra parte, uno de los aportes que tambin nos brinda Weber es la sociologa comprensiva. Para
Weber la sociologa es la ciencia que pretende entender e interpretar la accin social para explicarla
en su desarrollo as como sus efectos, entendiendo por accin como ya mencionamos, una conducta
humana en la que el individuo o individuos de la accin la enlacen con un sentido subjetivo y la
accin social estara referida a la conducta de los otros, destacando en la investigacin sociolgica
la intersubjetividad o el cumulo de relaciones entre sujetos movidos por la intencionalidad ,
relaciones dotadas de un sentido que las hace comprensibles para la lgica de los fenmenos
sociales, con lo que establece inferencias causales y modelos tipolgicos.

CONCLUSION:
Realmente podemos ver que ahora Max Weber, nos ayudan mucho al pensamiento sociolgico por
sus grandes aportes, y sobre todo que en la actualidad dichos aportes se pueden ver reflejados en la
realidad a pesar de tanto tiempo de haber sido expresados o estudiados. Weber es un terico que nos
brinda amplias y bastas herramientas para el estudio de la realidad y del accionar de la sociedad, y
poder ver de otra manera el trayecto de nuestros diferentes actos en la vida, en este punto nos parece
algo muy interesante.
er
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Leer a WEBER, a menudo desconcierta por su misma erudicin y por aquel estilo innecesariamente
laberntico y pesado (que algunos toman por profundo) de profesor alemn de hace cien aos.
Pero, como se ve, por ejemplo, en LA POLTICA COMO PROFESIN, de vez en cuando WEBER
es capaz de concentrar en unas pocas lneas de gran precisin conceptual el ncleo mismo de lo que
le preocupa; y a poca experiencia literaria que tenga, su lector nota que en esas pocas lneas, se
juega literalmente el todo por el todo prescindiendo de cualquier ambigedad.
WEBER no es una lectura para adolescentes; exige una cierta madurez y obliga a prescindir de
cualquier ingenuidad poltica o moral. El supuesto de que la realidad es compleja y de que todas las
teoras que se usen para explicarla pueden resultar ambivalentes no debiera olvidarse nunca a la
hora de acercarse a su obra. En todo caso conceptos como los que aqu se han expuesto,
especialmente en el orden de la metodologa de las ciencias sociales y de la teora poltica estn en
la base de la teora social de los ltimos cien aos.
Bibliografa
http://www.galeon.com/ocdm/weber.html
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/w/weber_max.htm
http://www.gob.gba.gov.ar/portal/subsecretarias/relacionescyc/fortalecimiento/Trabajo%20de%20
Weber.pdf
http://school.alanmonroig.com/ciencias-sociales/ensayo-concepto-de-poder-por-max-weber
http://www.alcoberro.info/V1/weber.htm
http://www.princeton.edu/.../wiki100k/docs/Max_Weber.html
Weber, M. Economa y Sociedad, FCE, Bs. As., 1964.
Weber, M.: Ciencia y Poltica, Ediciones Leviatn, 1978.
Weber, M.: Parlamento y Gobierno, Alianza, Madrid, 1991.