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Ika Bara, pgina 1
Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Antropolgicas Proyecto Orunmila
Clasificacin del Documento: Tipo 2
Etapa de Colecta: 1972-2000
Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana
Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds
Ernesto Valds Janet
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IKA BARA O O
Este If seala guerra entre hermanos por una posesin.
Hay enviaciones de omolog.
Quieren desbaratar su casa para que usted pierda su posicin y bienestar.
Aqu se lucha con un enemigo que tiene Osain -prenda- y usted le tiene miedo.
Inshe de Ika Bara: Se monta en una cabeza. Se le echa dentro del orukere de eni, vencedor, pierde
rumbo, cambia voz, vence batalla, vete lejos, estte quieto, brinca si puedes, ceniza, carbn, borra de
caf, sal en granos, atar de tres clases. Se mete en una ikoko keke se le echa ot, id y se prende. Cuando
se apague se entierra y se le da un osiadi. El Aw se da un bao de shawerekuekue, aberikunl y ot
Ika Bara: Era un pescador que no salta de la orilla y se enamor de una mujer que necesitaba un pez
para kofibori y l para buscrselo alquil un bote, luego tuvo que comprar uno y lo compr viejo. Pero
se le rompi y tuvo que hacer ebb y encontr a un rico que le prest el dinero y fue feliz. El hijo de los
Oshas y el mayombero que quera quitarle lo suyo... ebb con cera. Kaferefn Obatal e Iy.
Se le matan pichones de eyel a Obatal, se le da eyerbale a las cuatro esquinas de la casa y la masa se le
cocina a Bab y se riega ekr por los rincones.
Tiene que kofibori con ekr.
Se riega om y perfume en el il para sacar a Egun. La persona se lava la cara con ptalos de rosas y agua
por una nostalgia producida por un Egun.
Ebb: akuk, tres osiadi, dos eyel, un et keke, malaguid obin y okuni, ash timbelara, igba inle Olokun, om
okn, abit, akof, ash dundn, bogbo igu, ew onibara, aberkunlo, odn, shewerekuekue, ot, tres itan, ek, ey,
ep, abagd, oign, ern eled, opolopo ow.
Los malaguid se hacen con alas y stas con cera virgen. Se colocan en una igba il con una ot keke y al
lado de la ot se pone el orukere de eni. Antes de comenzar el ebb se cogen las dos eyel y se limpia bien
al interesado delante de Olokun y se le da eyerbale a Olokun y a la igba con los malaguid. El ot va dentro
de Olokun y las ler eyel van en la igba y los ar a joro joro. Se le da osiadi a Eshu y al ebb; ler umbebolo;
ar con ek ey, abagd, ot y o al monte. Un osiadi para paraldo, un osiadi a la sombra. El akuk
directamente a Ok despus del ebb. La igba, malaguid, ot keke y las ler van directo al mar.
Inshe Osain de Ika Bara para no ser aborrecido por el sexo opuesto: Si es de hombre para mujer, se
emplea en talco y viceversa en polvos faciales, lleva efn, ler de un pargo en polvo, ler de ek, iyef. Se
ruega en el tablero con Oshe Tura, Okana Yeku, Ika Bara y Otura She
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Ika Bara, pgina 2
Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Antropolgicas Proyecto Orunmila
Clasificacin del Documento: Tipo 2.1
Etapa de Colecta: 1972-2000
Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana
Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds
Ernesto Valds Janet
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IKA BARA O O
Rezo: Ik Bara Moshowo Yil Shiop Adifafun Orob. Orob Akur Eyer Leb. Ik Aw Oyo Obara Il Aw
Yo Adi Leb Eshu Eyel Akuk Leb.
Ik Bara On Bara Losorde Orunmila. Adifafun Orunmila Ati Obatal.
Este If seala guerra entre hermanos por una posicin.
Hay envos de omolog.
El hijo de los Oshas y el mayombero que quera quitarle lo suyo. Ebb con cera. Kaferefn Obatal ati Iy.
Se le dan a Obatal pichones de eyel. Se le da eyerbale a las cuatro esquinas de la casa y la masa se le
cocina a Bab y se riega ekr por los rincones de la casa.
Se ruega la cabeza con ekr.
Se riega om y perfume en el il para sacar a un Egun obsesor.
La persona se lavar la cara con ptalos de rosas y agua clara y fresca, para despojarse de la nostalgia
producida por un Egun.
Se monta un Inshe Osain con ler de ey tuto y ew framboyn.
Inshe Osain para no ser aborrecido por el sexo opuesto
Si es de hombre para mujer se emplea en talco, de mujer para hombre en polvos faciales.
Carga: efn, iy de ler de pargo, de ek, iyef, todo en iy se reza en el tablero con Oshe Tura, Okana Yeku,
Ika Bara y Otura She.
Inshe Osain: Se monta en una ler. Se le echan los nombres y apellidos de los aray, pierde rumbo,
vencedor, cambia voz, vence batalla, vete lejos, estate quieto, brinca si puedes, ceniza, carbn, borra
de caf, sal en granos, atar de tres clases. Se echa todo en una igba keke y se agrega adu eda -manteca
de puerco-. Se encienden y cuando se apaguen, se echan en un joro joro y se les da una osiadi.
Sus enemigos le desean desbaratar su casa, para que pierda el bienestar y la posicin.
Aqu se lucha con un enemigo que tiene Osain o prenda juda y usted le tiene miedo.
Ebb: akuk, tres osiadi, dos eyel, una ot keke, malaguid okuni u obin, ash timbelara, igba inle de Olokun,
om okn, abit, akof, ash dundn, bogbo igu, ew onibara -meloncillo-, aberikunl -espanta muerto-, odn
-lamo-, shawerekuekue, ot, tres itan, ek, ey, ep, agbad, oign, ern eled, opolopo ow.
Con los que se limpia bien al interesado, delante de Olokun y las ler de eyel van dentro y las ar se
entierran.
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Ika Bara, pgina 3
Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Antropolgicas Proyecto Orunmila
Clasificacin del Documento: Tipo 3
Etapa de Colecta: 1972-2000
Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana
Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds
Ernesto Valds Janet
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IKA BARA O O
Rezo: Moshowo Shile Shiope Adifafun Orobe Orobe Ekure Eyel Lebo Ika Aw Obara Il Aw Yo Adi Lebo Eshu
Eyel Akuk.
Dice If: Se encontr una piedra a la orilla del mar, sa es para su Elegu que tiene que recibir, siempre
vaya a la orilla del mar y dle gracias; le van a contar una cosa pero no haga caso; tiene otra mujer
aparte de la suya, usted quiere desbaratar su casa; una persona de dinero vendr a su casa con engao,
dicindole que es muy pobre, le pedirn un favor a usted, se lo hace, pero le advierte que usted sabe
que es rico; cuidado con envidia, lo van a poner a mal con la justicia; no quiere creer lo que se le dice
y se ha de ver apurado. Tiene un hombre bueno y lo piensa dejar por otro y despus le va a pesar, est
mal por dentro y no duerme bien, no pelee con su marido; en la familia hay jimaguas, su marido tiene
que ser Babalawo, usted es muy absoluta; si se va de su casa otra, su mujer ser la que gozar el bien;
en su casa hay eyel echadas, mate los pichones y dle la sangre a las cuatro esquinas y la carne se la
cocina a Obatal y riegue ekr por los rincones; usted es muy celosa y siempre est peleando y se quiere
ir de la casa y cuando se vaya, otra mujer vendr del campo y gozar la suerte que le viene a su marido;
dice que usted llegar a ser rico, dice que es pobre para ver lo que dicen.
Ebb: akuk, et, eyel meyi, akar, agbad, ekr y ow tete boru.
Ebb: akuk, adi meyi, ot, len, aguja y ow la meni.
Ebb: cochino a yemay en una palangana con agua de ail y melado.
HISTORIA
[PATAKIN DEL PESCADOR QUE NUNCA SALA DE LA ORILLA]
Ika Bara era un pescador que nunca sala de la orilla. Un da se enamor de una mujer que necesitaba
un pez para kofibori, l para buscrselo alquil un bote. Luego tuvo que comprar uno y lo compr viejo,
pero se le rompi y tuvo que hacer ebb y encontr a un rico que le prest el dinero y fue feliz.
Inshe Osain: Para no ser aborrecido por el sexo opuesto, si es de hombre para mujer se emplea en talco,
de mujer para hombre en polvos faciales.
Carga: efn, iy de ler de pargo, de ek, iyef. Todo el iy se reza en el tablero con Oshe Tura, Okana Yeku,
Ika Bara y Otura She.
Inshe Osain: Se monta en una ler. Se le echan los nombres y apellidos de los aray, pierde rumbo,
vencedor, cambia voz, vence batalla, vete lejos, estate quieto, brinca si puedes, ceniza, carbn, borra
de caf, sal en granos, atar de tres clases. Se echa todo en una igba keke y se agrega adu eda, debe de ser
manteca de puerco. Se encienden y cuando se apague se echa en un joro joro y se le da un osiadi.
Ebb: akuk, osiadi meta, eyel meyi, ot keke, malaguid okuni u obin, ash timbelara, igba inle de Olokun, om
okn, abit, akof, ash dundn, bogbo igu, ew onibara, aberikunl, odn, shewerekuekue, ot, itan meta, ek,
ey, ep, agbad, oign, ern eled, opolopo ow.