Resumo estendido

Ttulo provisrio: Ao direta como recurso esttico

Como a proposta formular uma revista de interveno, optei por estudar as
movimentaes polticas de rua, fenmenos cujas randes propores foram correntes nos !ltimos
dois anos a"ui no #rasil, vendo$as como tentativas de participao direta no processo poltico% &or
estes dois motivos, a noo de 'ao direta( ser) o o*jeto so*re o "ual me de*ruarei
principalmente% +ntendo ao direta a"ui no sentido de manifestao popular "ue visa o
levantamento de pautas a serem assimiladas aos projetos institucionais, sentido pr,imo ao das
manifestaes de jun-o% &retendo fa.er uma leitura destas manifestaes e traar uma alternativa
no institucional para este potencial ainda liado ao ideal de representao% A ao direta no ser) a
resposta de um pro*lema, mas a sua e,plicitao%
/o*re a ao direta entendida como mencionada acima, pretendo me peruntar se ela no
a colocao de um tipo de estado de e,ceo: 0 estado de e,ceo se caracteri.a *asicamente pela
suspenso de modos de proceder seundo a constituio para "ue aes possam ser reali.adas em
tempo redu.ido e com menores restries, sendo leitimado por uma ur1ncia circunstancial
desesta*ili.adora da ordem p!*lica2 seu propsito o resta*elecimento da ordem p!*lica% A ao
direta tam*m tem como caracterstica a retirada de circulao do oro leislativo para "ue uma
ordem, ou lei social, seja posta% 3o entanto, pode$se colocar muito superficialmente como uma
primeira diferenciao entre a ao direta entendida neste sentido e o estado de e,ceo a liao
"ue cada "ual tem com a instituio: uma delas parte da instituio motivada pela sua manuteno,
a outra nea "ue a instituio seja suficiente para "ue um processo poltico letimo possa se dar e,
portanto, ae de fora da instituio para alter)$la% 4m procedimento 'conservador(, o outro,
'revolucion)rio(% 5as, apesar desta diferena, -) uma iualdade entre os modos de proceder, "ue
a suspenso dos direitos e deveres leais, e tam*m a pretenso comum de reorani.ao poltica a
partir de um modelo ideal%
Com isto pretendo mostrar como a diferena entre estado de e,ceo, assim como o
conce*e Aam*en, como pr)tica poltica estatal central da contemporaneidade, e ao direta,
e,ecutada como simples levantamentos de pautas num movimento de rua, no se opem, mas
mant1m um ideal de democracia representativa "ue tem em seu campo a articulao necess)ria
entre +stado, poder, norma e identidade% A dualidade entre o "ue conservador ou revolucion)rio,
ou at mesmo entre o "ue considerado revolucion)rio e o "ue considerado reformista, seundo
esta leitura, se dissolve, pois a"uilo "ue constitui um mal estar social s pode ser visto como alo
sinular frente 6 ordenao social%
3este sentido, pretende$se traar como alternativa a compreenso da ao direta desliada
da tentativa de representao de desejos particulares visando$se a incluso destes na lei, como
'o*jetos a( da perspectiva do imain)rio lacaniano2 a demanda representativa recai numa ordem
perversa, de repetio, "ue a*strai da inade"uao entre o*jeto do desejo e discurso identit)rio e,
por este motivo, deslia$se da ordem temporal "ue deve incluir necessariamente o acaso, ou, usando
um termo de #adiou, o acontecimento% Tanto uma das pr)ticas como a outra no pro*lemati.am a
capacidade de representao do +stado e, em ultima inst7ncia, invia*ili.am uma alterao na forma
de compreenso do "ue o campo poltico por no compreenderem a indeterminao prpria 6
pr)tica poltica e no inclurem verdadeiramente o espao p!*lico como o luar central do fa.er
poltico% &retendo defender "ue as praticas mencionadas recaem num 'infinito ruim( perverso,
iluso de o.o com 'o*jetos a( imain)rios vari)veis dentro de uma mesma lei% 8e*ord uma *oa
refer1ncia para e,plicitar esta sada da ao direta calcada na identidade%
&or este motivo, a ao direta ser) analisada como possi*ilidade de manifestao da"uilo
"ue no pode ser dito, pois possui outras relaes "ue a"uelas da identidade% 0 campo privileiado
de "uestionamento para este fim ser) o campo da esttica, pensado como campo do Real lacaniano%
Ao utili.ar a noo de Real de 9acan ten-o como o*jetivo alarar a compreenso da esttica,
retirando$o do campo da arte e colocando$o como relao entre -omem e o*jeto, assim como
8e*ord o fa.ia, mas aora fora dos padres da identidade j) "ue a pr)tica poltica ser) sua
pro*lemati.ao material% Com isso, a ao direta no ser) colocada como oposta 6 ordem ou
ade"uada 6 ordem, mas num terceiro campo, o do outro como opacidade inevit)vel% :rente ao o.o
por meio do 0utro, pretendo "ue a ao direta no deve ter outra meta "ue a apresentao da
impossi*ilidade de ade"uao do individual ao universal, aparecendo como dinami.adora do campo
poltico, como motor de alterao da ordem pela desareao sim*lica impossi*ilitada de
suprimir as sinularidades do processo e devendo alterar$se constantemente% A ao direta,
compreendida neste sentido, deve ser vista como um estado de e,ceo radicali.ado pois totalmente
dissolutivo%