LA LEPRA Y EL PECADO.

Mateo 8:1-4


1 Cuando descendi Jess del monte, le segua mucha gente.

2 Y he aqu vino un leproso y se postr ante l, diciendo: Seor, si quieres, puedes
limpiarme.

3 Jess extendi la mano y le toc, diciendo: Quiero; s limpio. Y al instante su
lepra desapareci.

4 Entonces Jess le dijo: Mira, no lo digas a nadie; sino v, mustrate al sacerdote,
y presenta la ofrenda que orden Moiss, para testimonio a ellos.

INTRODUCCIN. En esta seccin del evangelio 8:117 se nos dan a
conocer tres milagros de sanidad agrupados convenientemente por
Mateo, como para conducirnos a la frmula que nos aclara su
significado, en el v. 17, o el por qu nuestro Seor y Salvador los
realiz...

8:17 para que se cumpliese lo dicho por el profeta Isaas, cuando dijo: l mismo
tom nuestras enfermedades, y llev nuestras dolencias.

Adems, los agrup por el hecho que los tres que recibieron sanidad
pertenecen grupos excluidos de la vida plena en la sociedad juda de
su tiempo: un leproso, un gentil, y una mujer!

El hecho innegable que nuestro Seor Jess toc a un leproso era una
demostracin de su buena voluntad al poner su inters por encima de
los tabes sociales, o de las ideas equivocadas sobre prohibiciones,
pureza y santidad.

La orden dada al leproso, ahora sano, ve, mustrate al sacerdote
(como requera Lev. 14:1032) ms su obediencia de ir al templo y al
Sumo Sacerdote, sirvi como testimonio a ellos, al menos en dos
cosas: del respeto que nuestro Seor tena de la Ley de Moiss, y de
su poder sanador que comprobaba que era el Mesas esperado, al menos
unos ochocientos aos por el pueblo de Israel.

La otra orden no lo digas a nadie nos recuerda el peligro de atraer
el entusiasmo popular por razones equivocadas, las cuales, como ya lo
hemos dicho en muchas ocasiones, tergiversara, desviara su misin
verdadera.

I. LA LEPRA Y EL PECADO. Como todos ustedes saben bien, la lepra es
una enfermedad de la piel, que empieza de manera muy insignificante,
que crece progresivamente, que causa repugnancia, dolor, angustia, a
quien lo tiene y a los que rodean al enfermo, que es altamente
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contagiosa, que causa mucho dao al cuerpo, que humanamente hablando,
y a pesar de los avances de la ciencia, todava es incurable.

Todas estas consecuencias de la lepra, segn algunos estudiosos de la
Biblia, son las mismas que tiene el pecado en la vida del creyente.
Por esto, algunos consideran que es smbolo del pecado, porque as
como la lepra daa el cuerpo, as el pecado daa el alma y as como
el leproso tiene necesidad de ir en busca de alguien que lo sanara,
el pecador necesita ir al Seor Jess para que lo sane.

II. LA LEPRA Y EL PECADO NECESITAN FE PARA SER SANADAS. Notemos
bien el hecho que el leproso dijo al Seor: si quieres puedes
limpiarme, no dijo si puedes. Esto nos indica que el leproso haba
odo ensear a nuestro Seor Jess, y por eso tuvo fe, confianza en
que el Seor s poda sanarlo, pero que tambin dependa de la
misericordia del Seor Jess.

Por otro lado, el leproso se postr delante del Seor, reconoca su
divinidad y estaba dispuesto a dejar su voluntad, para ponerse en las
manos del Seor Jess y hacer su voluntad. Esto nos indica que el
leproso tena esperanza en el Seor, y con reverencia, clam para que
lo sanara.

La respuesta del Seor Jess no se hizo esperar y manifest su poder
y su misericordia, y lo san.

III. CONCLUSIN. Fueron treinta y cinco toneladas. Treinta y cinco
toneladas de cemento de construccin, junto con su refuerzo de
hierro, que cayeron sobre las piernas de Brigett Gerney. El accidente
ocurri en la ciudad de Nueva York. Un edificio en construccin se
haba derrumbado, y la joven haba quedado prisionera. Prisionera del
terror, del miedo, del espanto, y del enorme peso del cemento.

Un oficial de la polica, Pablo Ragonese, tom la mano de la muchacha
y, animndola con sus palabras de aliento, la sostuvo por ms de seis
horas. Fue ese toque de esa mano amiga, consoladora, lo que salv a
la joven del colapso mental y probablemente de la muerte.

Qu valor tiene en la vida el toque de una mano reconfortante! Hay
hombres en la crcel que en medio de su desesperacin, solo se animan
por el apretn de manos que les da un amigo. Eso es suficiente para
levantarles el espritu. Sin ese consuelo, no tendran para qu
vivir.

Hay jvenes atletas que, en medio del nerviosismo y del desasosiego
que produce una competencia olmpica, reciben nimo de amigos,
familiares y entrenadores hasta llegar al triunfo Qu es lo que esos
amigos ofrecen? Un clido y fortalecedor apretn de manos.
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Hay moribundos que mueren en paz cuando sienten, en los ltimos
alientos de su vida, la mano tierna y afectuosa de alguien que los
ama.

El toque de la mano, hermanos, hermanas, cuando se hace con amistad
sincera y con inters puro y altruista, es mucho ms confortador que
las palabras. En el toque de la mano hay siempre un mensaje clido,
poderoso, que puede unir dos almas en perpetua amistad.

El Hijo de Dios mismo, nuestro Seor y Salvador Jesucristo, saba
usar con cario y con poder el toque de la mano. En esta ocasin que
lemos toc con su mano al leproso, y el leproso san.

Otra vez toc con sus manos los ojos de unos ciegos, y stos
recibieron la vista.

Otra vez tom la mano a una mujer con fiebre, a la suegra de Pedro, y
la fiebre la dej al instante.

En otra ocasin, cuando vio a una madre llorar la muerte de su hijo
nico, toc el cadver del joven que llevaban a enterrar, y el joven
volvi a la vida.

En todo el mundo hay quienes necesitan, hoy mismo, en este mismo
instante, el toque de una mano amiga. Cristo est dispuesto a poner
su mano bendita sobre stos que han estado sintiendo el desaliento y
la tristeza, de modo que sientan, con una emocin indecible, el toque
de esa mano salvadora.

Nuestro Seor y Salvador puede y quiere salvarte de tus necesidades,
de cualquier tipo que sean, y de tus enfermedades, porque es amoroso,
misericordioso y poderoso. Pero es necesario que confas en l, que
creas en l, que tengas fe en l, que lo respetes, que le pidas, y
que vivas de acuerdo a su voluntad.

Ya que ninguno de nosotros tiene fe en l, Dios mismo, el Padre
Celestial nos la regala. Pues con esa fe Quieres aceptar a Cristo
hoy como tu Seor y Salvador personal, quieres clamarle por una
bendicin, cualquiera que sea?

Que Dios mismo te ayude a que lo hagas as, amn!







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El centurin y su criado eran soldados no judos en el ejrcito de
ocupacin. Detrs de la actitud vacilante del hombre de ser visitado
por Jess estaba el problema de las relaciones entre judos y
gentiles: no se poda esperar que un maestro judo se contaminase
entrando en una casa de gentiles.

Su sencilla aceptacin, sin embargo, en jerga militar, de la
autoridad prctica de Jess sobre la enfermedad es evidencia de una
fe mayor que la de ninguno en Israel. Al haber incluido este dicho
admirable de Jess en los vv. 11, 12 (cf.cf. Confer (lat.), compare
Luc. 13:28, 29), Mateo saca a relucir las implicaciones del contraste
para el desarrollo futuro del pueblo de Dios.
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Muchos vendrn del oriente y del occidente (y este creyente gentil
sirve de prototipo de estos) y se renen con los patriarcas judos en
el banquete mesinico, que todos los judos esperaban disfrutar por
derecho. Al mismo tiempo, sin embargo, los judos hijos del reino,
que no compartan esta fe de los gentiles, se encontraran excluidos,
en el lugar donde por costumbre popular se asignaba a los gentiles.
La base para ser aceptos en el reino de los cielos ya no sera
cuestin de origen racial sino de fe. La sanidad no usual a la
distancia (cf.cf. Confer (lat.), compare 15:2128, tambin
involucrando a un enfermo gentil) fue una respuesta apropiada ante
la fe del gentil (13)

La historia sencilla de la sanidad de la suegra de Pedro nos
introduce a un resumen general del ministerio de sanidad de Jess en
Capernam (base de operaciones de Jess durante su ministerio en
Galilea; 4:13). Ntese la distincin clara entre la posesin por el
demonio y alguna enfermedad, y los diferentes trminos usados para su
curacin.

En la descripcin de este ministerio de liberacin como un
cumplimiento de Isa. 53:4, Mateo nos recuerda que abarca ms la
misin del siervo de Dios que la expiacin del pecado que es el
principal enfoque de Isa. 53; adems abarca nuestra necesidad fsica.