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El lenguaje del cine: semiologa del discurso flmico

Eugenio Caizares Fernndez.

O. La historia del lenguaje del cine y la incepcin de la semitica es la historia del
aislamiento del hecho flmico como tal, su especificidad y sus caractersticas tanto
como una ciencia de sus signos como una tratamiento esttico de ese fenmeno
icnico.

I. Parte de la premisa del uso ancestral de las imgenes pero de la prevalencia
de la imagen en el mundo contemporneo.

II. Para l la semitica, aunque no una investigacin definitiva, opera un giro
radical al estado de lo que se ha venido llamando metafricamente "lenguaje del
cine"

1. Los investigadores de la semiologa flmica creen aportar un mtodo de
trabajo que les conduce a la formulacin de una verdadera esttica del cine;
- los estudios previos a los aos 60 carecen del rigor y de las
proposiciones que estn presentes con la incepcin de la
semitica;
- existe por ello una concepcin icnica pre-semiolgica y una
semiolgica como tal;

II. ETAPA PRE-SEMIOLOGICA:

A. Problemas Iniciales

1. se caracteriz por diversos tipos de estudios que venan desde fuera del
cine;
2. tenda a historia el cine y a considerar las pelculas que deban hacerse;
3. carecan de rigor cientfico;
4. faltaba una teora rigurosa del cine;
5. conduca a un aislamiento de la esttica del cine con respecto de otras
artes;
6. uso metafrico de la idea del "lenguaje del cine"

B. Etapas:

I. Segmentacin histrica:

1. la reproduccin teatral del hecho flmico
2. el montaje soberano (1910-1915)
3. cine clsico (1930-1940)
4. las vanguardias (exigiran una comprensin nica del hecho
flmico)

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II. Tendencias generales:

1. primero estuvo el valor denotativo de la imagen;
2. ms tarde surgen los tratamientos connotativos que perfeccionan
al cine como objeto artstico;

III. Tendencias estticas

1. orientacin norteamericana con Griffith (ritmo interior, montaje
entrecruzado, acciones paralelas);
2. orientacin europea (???)
3. surrealismo con base formada en el impresionismo
4. expresionismo

NOTA: arte del film con criterios lingusticos?

El primero que us el trmino "lenguaje del cine" y que no lo hizo de forma
metafrica fue, primero Victor Perrot y decididamente Jean Mitry. Fue hasta el
ao 1919 que se entendi que el cine era "un medio de expresin susceptible a
organizar, construir y comunicar pensamientos que pueden desarrollar
ideas que modifican, reforman y se transforman,...se convierte entonces en un
lenguaje, en lo que se denomina como un lenguaje". De esta forma, se da
inicialmente un uso metafrico (usar el vocablo para describir al cine como si
fuera, hasta entenderlo como un lenguaje, como un medio expresivo por si
mismo).

C. RICCIOTTO CANUDO (p. 43)
D. LOUIS DELLUC (p. 47)
E. JEAN EPSTEIN (p. 48)

F. CINE SOVIETICO (p. 50 - p. 55)

1. El cine para Lenin fue una gran herramienta de lucha ideolgica en
contra del capitalismo;
2. Grandes nombres del cine sovitico contribuyeron al desarrollo del
concepto del lenguaje cinematogrfico;
3. Aunque los primeros esfuerzos se deben a el norteamericano GRIFFITH,
los soviticos trabajaron ampliamente el montaje soberano.

G. WARK DAVID GRIFFITH (p.56)

1. Elabora la idea de que el cine significa ms por el orden en que estn las
imgenes que por lo que stas muestran.

H. EISENSTEIN (p. 60)

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1. Para l cada arte posea su lengua particular y el cinematgrafo tena la
suya;
2. Acu la idea de la sintaxis del cine mediante la cual se comprendan las
relaciones de unas imgenes con otras;
3. Acua la idea de un signo en devenir que salta a la vista del espectador
como consecuencia del enfrentamiento de dos o ms representaciones
diferentes;
4. Utiliz los binarios de la cultura como una forma de aproximar el cine a
los arquetipos de la cultura (de forma tal que se aproxim a la antropologa
estructural);

I. DZIGA VERTOV (p. 68)

1. Fue precursor del cine realista;
2. Su potica del cinema verit estaba opuesta a la potica de Eisenstein
quien apostaba a la fantasa del espectador;
3. Para l el cine no era ms que un arte de estructura: los hechos flmicos
autnticos significan por su relacin estructural;

J. KULECHOV (p. 72)

1. Considera el montaje muy importante en la construccin del filme y como
medio para expresar la realidad;
2. El "efecto Kulechov" es la sintaxis del cine, es el anlisis de la
correlacin entre las partes;

K. PUDOVKIN (p. 76)

1. En sus ideas aflora una idea universalista del lenguaje cinematogrfico;

L. ARHEIM Y BALAZS (p. 81)

I. Ellos, como otros tratadistas de esttica de entonces, se limitan a
sistematizar los principios del montaje. Pero el montaje es un aspecto
fundamental del discurso cinematogrfico...

1. Rudolph Arnheim:

- sus reflexiones toman como base las diferencias que se dan
entre los hechos reales y su reproduccin flmica; relacion el
hecho flmico con la psicologa de las percepciones;
- el encuadre y el montaje son los principios que identifica
como los ms importantes;
- pasa juicio sobre el carcter artstico del cine, pues ste es
ms que la copia de la realidad. Defiende la expresin por
sobre la representacin;

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2. Bela Balzs:

- el lenguaje-forma del cine iba crendose en la medida en
que se manipulaba dialcticamente el tema y la tcnica;
- el cine, a travs de su lenguaje-forma opera sobre el mundo
y aunque el tema es primordial, el cine se enfrenta a l con
sus propios medios y sentidos;
- defiende una tcnica realista que destaque el mundo
humano a travs del drama;

M. TEORICOS DE LA SEGUNDA ETAPA PRE-SEMIOLOGICA:

1. Gilbert Cohen-Seat:

- fue el primero que consider seriamente el tema del cine
como un lenguaje para concluir que no lo era;
- si es un discurso pero no un lenguaje porque no puede ser
modelado de acuerdo con las formas verbales;
- lo flmico era una expresin esttica y lo cinematogrfico un
procedimiento tcnico

2. Andr Bazin:

- fue un gran terico del realismo. Se opuso a la teoras
formalistas ya que defenda el poder expresivo de la imagen
registrada mecnicamente sin manipulacin artstica;
- encuentra una esttica del espacio
- No solo el mundo en si, sino la forma en que el cine refleja
esa realidad y afecta al espectador es lo que lo convierte en
arte (el cine es asntota de la realidad y se acerca ms y ms
a ella);
- fue el primero en darse cuenta, no solo que el cine era un
lenguaje cine que significaba por su valor intrnseco (como
significante de su propio significado);
- el lenguaje del cine est compuesto por todas las
posibilidades de los hechos filmados, tanto estilizados como
naturales;
- el estilo est conformado por la plasticidad de la imagen
(cualidad de la imagen) y su ordenamiento, es decir, el
montaje.
- la profundidad de campo mantiene la autonoma de los
objetos dentro de la homogeneidad de espacio diferenciado;

3. Edgar Morin:

- La imagen es abstraccin simblica en un doble sentido:
como representacin analgica (imagen en todos los
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sentidos del trmino) y como signo convencional (como smbolo
poltico y religioso). Es decir, comunica no solo la idea sino la
presencia de aquello que no son ms que fragmentos o
signos;
- La imagen es un smbolo complejo que contiene otros
smbolos superpuestos...el valor significativo se ve alterado y
duplicado por la carga simblica del plano cinematogrfico;
- El signo gramatical del cine surge por la metamorfosis que la
carga afectiva imponen a la imagen los efectos tcnicos como
el fundido, el encadenado o la sobreimposicin;
- Ciertos planos tienen la funcin de la puntuacin gramatical
y donde el movimiento en conjunto constituye una verdadera
narracin;
- El lenguaje del cine en sincrtico (se mezclan varios niveles
de significacin) y plurifuncional;
- Opina que el lenguaje del cine es un lenguaje universal;
- Opina que el lenguaje del cine es una kinestesia...que
implica participaciones afectivas y el desarrollo de un logos...el
movimiento se hace ritmo y el ritmo se hace lenguaje.

4. Albert Laffay:

- El tiempo en el cine se asemeja al tiempo verdadero;
- El cine necesita, sin embargo, un tiempo ficticio en funcin
de la articulacin de los fragmentos o secuencias de duracin
verdadera...es en fin una continuidad emparentada con el
discurso;

5. Galvano Della Volpe (p. 119):
6. Gillo Dorflores (p. 121)

7. LAS GRAMATICAS DEL CINE Y LA CONCEPCION CLASICA
DEL LENGUAJE CINEMATOGRAFICO:

- Las discusiones sobre el lenguaje cinematogrfico fueron
discusiones para establecer la especificidad del lenguaje
cinematogrfico. Sin embargo, hubo discusiones que trataron,
pues existi un conceso de que era un lenguaje artstico y por
cuenta propia, de establecer gramticas que detallaran los
elementos de ese lenguaje. Estas discusiones fueron de poco
rigor y no llegar muy lejos;
- HUGO MNSTERBERG plante en el 1916 la sicologa de la
percepcin flmica para darse cuenta que en la especificidad
del cine el mundo exterior pierde su peso, se libera del
espacio, del tiempo y de la causalidad, y se moldea en las
formas de nuestra propia conciencia;
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- Los esfuerzos de las gramticas del cine tuvieron como
intencin definir las leyes fundamentales y unas reglas
inmutables que rigen la construccin del cine. Estas
gramticas se basaron en la verdad de la imagen y en una
esttica de la transparencia en donde imperaba el realismo y
la no visibilidad de la tcnica;
- Marcel Martin es el instrumento ms idneo para entender
la concepcin clsica del lenguaje cinematogrfica:
a. el lenguaje del cine es el descubrimiento de los
instrumentos de expresin propios del cine. Este
lenguaje est matizado por su historia y por la
narratividad;
b. esta concepcin clsica del lenguaje del cine ha
dado paso a la proyeccin linguistica y semiolgica
sobre el cine, que ha ampliado la idea del lenguaje y
modificado los mtodos de anlisis de los filmes.

N. JEAN MITRY:

I. Esttica y Psicologa del Cine marca el fin y el comienzo de una poca. Es l
quien primero aplica las ideas lingusticas a la idea del lenguaje del cine. Con l
se termina el unos metafrico de la idea del lenguaje del cine y se aplica la
lingustica. La visin de Mitry, en la opinin de Caizares Fernndez, es que la l
era una visin idealista del cine, que exige que los hechos del cine se sometan a
una lgica que est ms all de ellos.

A. Esttica y Psicologa del Cine

1. imagen y secuencia quedan marcados como los dos rasgos que
caracterizan a todo lenguaje como unidades integradoras de un
discurso. Para Mitry el lenguaje es un sistema de signos o de
smbolos que permite designar las cosas nombrndolas, significar
ideas, traducir pensamientos;
2. El error anterior era poner "a priori" el lenguaje verbal como la
forma exclusiva del lenguaje y como el lenguaje flmico es
esencialmente diferente concluyen que no es un lenguaje;
3. El cine se convierte en lenguaje en la medida en que es
representacin y gracias a esta representacin;
4. Aun siendo un representacin de la realidad, no es un simple
calco; la libertad del cineasta, la creacin de un pseudo-mundo, el
universo parecido al de la realidad, no se oponen a la instancia del
lenguaje, al contrario es lo que permite el ejercicio de la creacin
flmica;
5. Es un nuevo tipo de lenguaje que es diferente al lenguaje verbal;

a. Propiedades analgicas de la imagen cinematogrfica:
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1. el material significante de la base del cine es la
imagen, pero tambin el sonido registrado, y se
presentan como "dobles" de la realidad,
verdaderamente duplicados mecnicos;
2. las imgenes poseen una existencia fsica
independiente de lo que representan, lo que sita al
cine en una categora distinta al lenguaje hablado;
3. las imgenes ya estn all afuera, no son distintas al
mundo de all afuera;
4. las imgenes son anlogos de los objetos que
representan;
5. la imagen, como materia prima del cine, ofrece una
percepcin directa del mundo. No designa nada,
simplemente se muestra como una analoga del mundo,
y parcial, como la visin real;
b. Niveles de significacin de la imagen flmica:
1. el realizador le da a la imagen su propio tratamiento;
2. distingue tres nivel de significacin, desde el punto
de vista de la percepcin psicolgica:
i. la percepcin en si, y de la realidad que
conforma;
ii. la narracin y secuencia de imgenes
iii. significacin artstica
3. los filmes grandes construyen un sentido
abstracto...as el cine es liberado del argumento
especfico que relata y llevado a jugar libremente con
nuestras facultades imaginarias superiores.

B. Esttica del Cine

A. Se trata de una visin constructivista de la realidad: el cine
comunica con sus propios elementos la realidad por lo que la
resignifica a travs de estos mecanismos que le pertenecen.
B. Para l no existe ningn lazo, ningn carcter de fijeza entre el
significante y el significado que convierta la imagen en un signo
abstracto y, por tanto, el filme no es, segn Mitry, un sistema de
signos sino un conjunto de significados no sistematizados, no
codificados y no codificables. Niega la posibilidad de una gramtica
porque toda gramtica se funda sobre la fijeza, la unidad y la
convencionalidad de los signos;
C. La imagen es realidad pero trasciende esa realidad y se
constituye como representacin de esa realidad aunque sea diferente
a un signo lingustico. Por eso es que establece la idea de una
retrica del cine.
D. El peso de lo denotado (del valor analgico de la imagen) es
mucho puesto que piensa que el montaje asocia imgenes ya
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significantes y la connotacin se funda, en este caso tambin, en lo
denotado;
E. El cine es un lenguaje sin signos o un lenguaje sin lengua y nunca
llegara l a pensar el lenguaje del cine dentro de los parmetros de
la lingustica.
F. El cine no tiene, segn Mitry, significante unitario, excepto a lo
que respecta el primer plano.
G. No cree que existe estructuras profundas, sintcticas o
gramaticales en lo visual.
I. En el sino no existe significacin: en el cine se habla con las
cosas de las que se habla. Por eso referente y significado es lo
mismo.
J. La perspectiva de una imagen, porque organiza los elementos de
la imagen, se convierte en forma y esa forma en una connotacin
icnica. Esta no debe confundirse con la connotacin discursiva que
surge del ordenamiento de los planos. As, pues, en el cine no hay
denotacin pura.
K. Ni la lingustica estructural ni la generativa pueden explicar
completamente la compleja realidad del lenguaje cinematogrfico.
L. En el cine, segn Mitry, la relacin de los planos, como las
palabras.
M. Para Mitry no hay gramtica en el cine, solo hay retrica, pues lo
representado no son signos arbitrarios, sino cosas concretas que
tienen una forma que es forma del contenido de una sustancia
material cuya organizacin constituye la forma de la expresin.
O. No admite, como Metz y Passolini, que la retrica y la gramtica
sean inseparables.
P. Para l ordenamiento sintagmtico no est controlado por reglas,
sino por la lgica del relato.
Q. El texto (filme) inventa sus propios cdigos y estos cdigos con
especficos de este texto y no pertinentes para otro texto.
R. La lgica, no las reglas y el cdigo, son para Mitry la nica que
explica las reglas de que dependen las estructuras narrativas.
S. Concluye que la especificidad del cine consiste en dar una
significacin metafrica, simblica o de otra clase a cosas, actos,
hechos, que no tienen otro sentido que el csico o factual y que se
encuentran implicados en una corriente de sentido que los hace
repentinamente elementos significativos.
T. Metz: Mitry es idealista y se fundamenta en la obra de Kant, la
psicologa de la Gestalt, Bergson, Sartre, Bertrand Russell, Husserl y
otros.

O. LA SEMIOLOGIA DEL CINE:

I. Defensa de la semiologa:

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a. La semiologa no es tan solo una teora de la comunicacin,
sino una teora de la comunicacin que incluye una
organizacin cultural, una teora de la cognicin y la memoria
semntica y una teora de la percepcin.

P. EL DESARROLLO DE LA INVESTIGACION SEMIOLOGICA

a. Funciones y estructuras

b. La prctica semitica

1. La investigacin semiolgica consiste en aislar las unidades
y determinar las reglas de su combinacin: un sistema de una
combinatoria de elementos.

1a. Teoras de Panosvski sobre el valor iconolgica de la obra
de arte

2b. La teora del arte de Mukarosvsky

Q. SEMIOLOGIA GENERAL Y SEMIOLOGIA DEL CINE

A. La semiologa, inicialmente comienza con una relacin inseparable con
el estructuralismo. Una vez sta ampla su campo se accin por sobre la
vida de los signos expande tambin los presupuestos que la relacionaban al
estructuralismo.

B. La esttica se encarga y, en esa misma medida se relaciona a la
semiologa, al medio expresivo. La semiologa, por su parte, define una
esttica cinematogrfica.

L. LA SEMIO-LINGUISTICA DEL CINE

A. El hilo conductor de la semio-lingustica es el concepto de sistema segn
lo desarroll Christian Metz durante la dcada de los 70 (proveniente de la
lingustica directamente, pero que es usado con gran cautela incluso por
Metz);

1. LA ADOPCION DEL MODELO LINGUISTICO:
2. SEMIOLOGIA Y OPERACIONES TRANSLINGUISTICAS

a. Metz busca no en las gramticas o de las retricas
normativas;
b. Y evitando la asimilacin de las unidades flmicas;

M. DESARROLLO Y EXTENSION DE LA SEMIOLOGIA DEL CINE

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A. PANORAMA GENERAL

N. LA SEMIOLOGIA DEL CINE EN FRANCIA

A. ANTECEDENTES INMEDIATOS

1. Marcel Martin, por un lado y Jean Mitry, por otro, conforman los
polos de los primeros trabajos sobre el cine el Francia. El primero es
de una extraccin morfolgica y sintctica y el otro presenta una
comparacin con el lenguaje potico. En ambos casos, el
fundamento es que el cine es un lenguaje;
2. La idea del lenguaje del cine va a ser complicada, en los 70, con
su pregunta cine, lenguaje o lenguaje. Su contestacin es que el
cine es un lenguaje pero no una lengua por que ste no es
sistemtico, no utiliza signos ni sirve para la intercomunicacin.

B. ETAPAS DE LA SEMIOLOGIA DEL CINE EN FRANCIA

1. Primera etapa:

a. Cine lengua o lenguaje?
b. Lenguaje y cine

2. Segunda etapa:

a. El Significante Imaginario: psicoanlisis y cinema

3. Tercera etapa:

a. teora de la enunciacin

C. ROLAND BARTHES:

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D. CHRISTIAN METZ:

1. El objetivo de la semiologa del film es para Metz el estudio total
del discurso flmico, considerando como lugar ntegramente
significante (=forma y sustancia del contenido, forma y sustancia de
la expresin).

2. El objeto de la semiologa del cine son la serie de mensajes que la
sociedad llama cine. Estos estn compuestos por los materiales
textuales de una pelcula.

3.
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