Escuela de Dones y Ministerios

Clase 13: Como habla Dios

Dios puede hablar de muchas maneras es por eso que muchas veces no reconocemos cuando El nos
est hablando.
Nmeros 12:6-8
Y l les dijo: Od ahora mis palabras: si tuviereis profeta de JEHOV, le aparecer en visin,
No as mi siervo Moiss, que es fel en toda mi casa:
Boca boca hablar con l, y las claras, y no por fguras; y ver la apariencia
1. Impresiones
as impresiones constitu!en la "orma ms sencilla de revelaci#n pro"$tica. %asi todos los cristianos
o!en cuando Dios habla por medio de impresiones. &ero debido a la i'norancia 'eneral sobre los dones
de revelaci#n en las i'lesias( muchos no reconocen estas impresiones como dadas por Dios( sino que
las consideran como pensamientos perdidos o e)traviados o hasta coincidencias.
*uchos han e)perimentado el "en#meno de pensar de repente( pero a veces hasta repetidamente( en
al'uien a quien no han visto o de quien no han o+do por a,os ! lue'o( -por casualidad(. se encuentran
con el mismo individuo en esa tarde o en el curso de la semana. /tros( durante el d+a( tienen
-pensamientos errticos. sobre al'o que un ami'o o conocido necesita hacer. *s adelante se descubre
que ese pensamiento perdido ten+a una pro"undidad mu! se'ura.
o que muchos suponen o 0u1'an que son coincidencias( en realidad son impresiones pro"$ticas vlidas
que se ori'inan en el 2e,or. 34u$ suceder+a si usted empie1a a reconocer las impresiones que recibe
como si viniesen de Dios5 3No cree que 6l comen1ar+a a usarlo para que hable a las personas a quienes
se quiere mani"estar5
&ara muchas personas las impresiones son el nivel de entrada a la revelaci#n pro"$tica. &ero esto no
implica que las impresiones no sean si'ni"icantes.
7dems de las impresiones percibidas por la mente o por el esp+ritu( Dios tambi$n habla mediante
impresiones en nuestros cuerpos. 7 muchos les lle'an palabras de conocimiento para sanidad en esta
"orma. Dios nos permitir percibir una sensaci#n o impresi#n en nuestro cuerpo que revela la
en"ermedad o la molestia de al'uien.
Dios tambi$n hablar mediante al'una impresi#n a las emociones. *ientras una impresi#n puede ser de
naturale1a in"ormativa( qui1 ha!a otra que sea ms emocional o que se oriente hacia el sentimiento.
No nos preocupemos por esta de"inici#n. 7unque nuestros sentimientos son con "recuencia indicadores
ms bien poco se'uros de la realidad( Dios cre# nuestras emociones ! a veces nos podr hablar por
medio de ellas para ministrar a los dems.
*uchas veces Dios nos permitir su"rir en nuestra propia alma lo que al'uno e)perimente. &odr+amos
sentir pena o triste1a mientras oramos por al'uien en una reuni#n o por una mesera en un restaurante.
Dios nos concede prever lo que ellos sienten de manera que les podamos ministrar. 7 medida que
reconocemos e identi"icamos esos sentimientos pro"$ticos( podemos observar c#mo la 'ente se sana !
queda libre.
En otras oportunidades percibiremos lo que el 2e,or siente por al'uien a quien ministramos. &odemos
e)perimentar un 'o1o pro"undo o un sentimiento de protecci#n sobre una persona a quien escasamente
conocemos. Entonces es posible pro"eti1ar que Dios se ha de re'oci0ar sobre ellos con cnticos
82o"on+as 9:1:; o que el 2e,or les 'uardar como la ni,a de sus o0os 8<acar+as 2:8;.
*uchos que reciben impresiones como las descritas( lle'an a creer que son inestables porque sus
emociones pueden cambiar abruptamente( en la medida en que se mueven de una situaci#n a otra. No
entienden que Dios -pulsa las cuerdas de sus almas. a "in de hablarles. 2in embar'o( cuando captan que
estos sentimientos se ori'inan en el amor de Dios( tienen la oportunidad de lle'ar a ser poderosos
ministradores de la 'racia ! la misericordia del 2e,or.
*ientras Dios habla de esta "orma( es necesario reconocer una verdad. Discernir con toda certe1a la
vo1 de Dios en los sentimientos e)i'e disciplina ! sabidur+a 'randes. /bviamente( no todo lo que se
percibe o se e)perimenta( viene de Dios. 2e'n el 'rado en que estemos centrados en nosotros mismos
o en nuestras heridas( nuestros sentimientos sern peli'rosamente inse'uros. Esto se tratar con un
poco ms de detalle en el %ap+tulo =.
7 "in de prote'ernos contra esto( debemos atesorar ! ocultar la &alabra de Dios en nuestros cora1ones.
2i as+ lo hacemos( se podrn discernir los pensamientos ! las emociones que ten'amos:
8>ebreos ?:12-19;.
2i conocemos la &alabra de Dios ! 0u1'amos nuestros sentimientos por la palabra( conoceremos !
podremos discernir lo que viene de nuestras almas contra lo que lle'a a nuestras almas ! que se ori'ina
en el Esp+ritu de Dios. Debemos "iltrar nuestras impresiones( por medio de la palabra de pro"ec+a ms
se'ura( que es la 2anta @iblia.
Sentidos Profticos
1 !ista Espiritual
En el 7nti'uo Aestamento vemos que con "recuencia a los pro"etas se les llamaba -videntes.. En 2
Be!es 2( encontramos un e0emplo b+blico del don de discernimiento de esp+ritus mediante la vista
espiritual.
2 Be!es 2:1=
Ci$ndole los hi0os de los pro"etas que estaban en Deric# al otro lado( di0eron: El esp+ritu de El+as repos#
sobre Eliseo. E vinieron a recibirle( ! se postraron delante de $l
%on "recuencia( cuando cono1co a al'uien( puedo ver cierta seme0an1a en su ras'os "+sicos que me
recuerdan a otra persona conocida. &ero no es que se pare1ca a esta persona en absoluto. *s bien el
2e,or me muestra mediante la vista espiritual al'n aspecto de su vida que es seme0ante a aquella otra.
*uchas veces el 2e,or revelar que este individuo tiene un llamado espiritual similar al del otro. 7
veces vienen del mismo estado( departamento o provincia o son del mismo o"icio. En al'unas
ocasiones pueden tener hasta el mismo nombre.
>a! personas que nunca comprendieron lo que ve+an ! 0ams usaron ese antecedente para pro"eti1arle a
al'uien. ue'o( muchos que no hab+an dado una palabra pro"$tica pronto recib+an ! reconoc+an las
revelaciones ! pro"eti1aban con completa se'uridad 'racias a la -vista. espiritual.
" #$do Espiritual
/tra "orma en que Dios suministra revelaci#n( es por medio del o+do espiritual. %omo en la vista
espiritual( Dios nos dar revelaci#n cuando o+mos hablar a una persona o cuando o+mos que al'uien
pronuncia su nombre. &or o+do espiritual no quiero decir que o+mos que la persona est deprimida o
emocionada debido al tono de la vo1F en cambio( espiritualmente lo discernimos.
3 #lfato Espiritual
/tro modo no mu! comn en que Dios habla se ve en el sentido del ol"ato espiritual.
%omo con la vista ! el o+do( Dios nos puede permitir oler espiritualmente cosas que son mensa0es o
revelaciones.
% &acto Espiritual
Aambi$n muchas veces Dios nos habla por medio de impresiones que vienen a trav$s del tacto.
%on "recuencia cuando ministro pro"$ticamente en una con're'aci#n( Dios no me habla sino hasta el
momento en que -impon'o manos. sobre aquellos por quienes oro. 7 menudo esto es porque el 2e,or
quiere que la ministraci#n sea personal ! mu! cercana.
7l'unos reciben revelaci#n que se relaciona con reas espec+"icas de en"ermedades ! molestias a
medida que oran mientras tocan a la persona. Esto tambi$n puede suceder en otras reas de toque.
3%#mo discern+ un esp+ritu de control en el mensa0e del "a)5 %uando toqu$ el papel sent+ en el alma
que al'uien trataba de controlarme o manipularme. >ab+a aprendido a reconocer esto por haber estado
en el e)tremo receptor de manipulaci#n ! control en a,os anteriores.
%omo Dios me redimi# de esas situaciones( me permiti# usar el recuerdo de la sensaci#n para sus
prop#sitos de discernimiento.
' (usto Espiritual
Es anlo'o en naturale1a ! aplicaci#n para recibir revelaciones mediante el ol"ato espiritual. En varias
oportunidades mientras oraba por personas( de pronto he sentido en la boca un sabor mu! di"erente que
no estaba all+ antes. %uando pre'unt$ al 2e,or( vine a darme cuenta que esos sabores eran en realidad
revelaciones pro"$ticas relacionadas con aquellos a quienes ministraba ! as+ les pude pro"eti1ar. /tros
e)perimentan este "en#meno cuando oran por ciertos en"ermos.
)a !o* Del Se+or
Dios a veces nos habla con palabras comunes. En 'eneral( cuando decimos que Dios nos habla(
queremos decir que se ha comunicado con nosotros a trav$s de una impresi#n( o visiones( o por otro
medio. 2in embar'o( no debemos perder de vista el hecho que tambi$n nos habla con su vo1.
&ero incluso dentro del o+r la vo1 del 2e,or( ha! niveles di"erentes de revelaci#n ! modos distintos en
que habla.
1; a &eque,a ! Aranquila Co1 de Dios
Este es un nivel ms ba0o de revelaci#n para la ma!or+a aunque probablemente casi todos los cristianos
han o+do que el 2e,or les ha hablado de esta manera. Es la suave ! 'entil vo1 de Dios que nos viene a
medida que esperamos en 6l bien sea en oraci#n o mientras meditamos en 6l. Dios habla de este modo
para brindarnos su est+mulo personal o para transmitirnos ciertas ense,an1as. Es una "orma mu!
sub0etiva de o+r a Dios( pues viene en el interior ! tranquilamente. Es al'o mu! vlido( pero se debe
0u1'ar a la lu1 de los deseos de nuestros cora1ones 8en el %ap+tulo 11 se dan ms detalles;.
2; Co1 de Dios Gnterior ! 7udible
Este es un nivel de revelaci#n ms alto que el anterior porque es menos sub0etivo en su naturale1a. %on
"recuencia es una vo1 ba0a( resonante( que no viene de nuestros pensamientos( sino que en ve1 de eso
los corta ! los interrumpe. 7unque en realidad no sea audible( parece serlo debido a que resuena con
potencia dentro de nosotros.
9; Co1 7udible de Dios
De manera obvia( este es un nivel un poco ms alto que oir que Dios habla en el interior. a vo1
audible de Dios es di"+cil de puntuali1ar( e)cepto para decir que si usted s#lo cree que ha o+do hablar
audiblemente a Dios( no lo ha o+do. %uando habla de esta manera( todo pensamiento ! toda duda
desaparecen. No es que sea de un volumen mu! alto sino que es inmensa en su naturale1a.
!isiones
>a! muchas maneras di"erentes en que Dios nos habla ! que se inclu!en ba0o la cate'or+a 'eneral de
visiones. >a! o0eadas en el esp+ritu( visiones internas suaves ! visiones abiertas. %ada una de ellas se
describe a continuaci#n.
Debemos recordar que Dios no s#lo habl# en visiones a los santos del 7nti'uo Aestamento( sino
tambi$n lo hi1o con los cristianos del Nuevo Aestamento. >o! si'ue en su mani"estaci#n para muchos
con este sistema.
En la escala de la revelaci#n pro"$tica( por re'la 'eneral las visiones son de un nivel ms alto que las
impresiones porque son de naturale1a menos sub0etiva que las impresiones. En la lista que si'ue ha!
unos pocos detalles ! e0emplos de los distintos tipos de visiones.
Esta escala se determina por el 'rado de sub0etividad de la visi#n.
1; /0eadas o Cista1os Espirituales
%onstitu!en el nivel ms ba0o de las visiones ! son el veh+culo de cuadros interiores que recibimos del
2e,or. Aienen una duraci#n breve ! por lo 'eneral o"recen s#lo una pincelada( no una escena o un relato
en l+nea. 7unque es una "orma in"erior de revelaci#n( Dios puede hablar en "orma mu! poderosa
mediante esas rpidas ! suaves visiones.
*uchas veces las o0eadas son tambi$n de naturale1a simb#lica.
2; Cisiones Gnternas 2uaves ! Cisiones Gnternas Huertes
Estas visiones son mucho ms dinmicas que la simples o0eadas( aunque todav+a se -ven
internamente.. %omo re'la( estas visiones son ms que apenas cuadros "i0osF inclu!en una -l+nea de
historia. o de sucesos que han transcurrido. %omo estas visiones son ms claras ! ms pronunciadas
que el vista1o espiritual( son de un nivel de revelaci#n un poco ms alto.
as distracciones pueden interrumpir este tipo de visi#n ! se necesitan buenos en"oques para impedir
su p$rdida.
7l poner en la misma lista las visiones internas suaves con las "uertes( recono1co que unas son ms
poderosas que otras. El punto clave consiste en que las visiones internas "uertes tienen un nivel de
revelaci#n ms alto que las visiones internas suaves.
9; Cisiones 7biertas
2e consideran como un nivel de revelaci#n ms elevado que las impresiones( las visiones internas( o la
vo1 interior de Dios. 2e reciben con los o0os abiertos ! no las detienen las distracciones. &ueden
comen1ar ! se'uir aunque ha!a compromiso de una actividad que e)i'e nuestra atenci#n( por e0emplo(
conducir un veh+culo. a e)periencia es seme0ante a ver una escena que se desarrolla en un escenario
"+sicamente como sobre la pantalla de una pel+cula.
as visiones abiertas corresponden a un nivel de revelaci#n ms alto que las visiones internas( !( de
nuevo( son de naturale1a menos sub0etiva. En tanto que una visi#n interna se puede ori'inar desde la
mente propia( como una enso,aci#n diurna( la mente no puede hacer que se produ1ca una visi#n abierta
! no la puede detener. /bviamente( vienen del 2e,or. 7dems( ms de una persona pueden ver las
visiones abiertas al mismo tiempo.
Sue+os
os sue,os son otra "orma comn de comunicarse que tiene el 2e,or. El 2e,or da varios tipos
di"erentes de sue,os.
1. Sue+os )iterales
os sue,os literales son apenas como vi,etas rpidas que nos muestran el "uturo ba0o ciertas
circunstancias. *uchas veces esos sue,os cortos son "ciles de entender porque necesitan poca o
nin'una interpretaci#n. %on "recuencia ten'o este tipo de sue,o despu$s de un contacto incidental con
una persona con quien normalmente no me encuentro.
". Sue+os Simb,licos
/tros sue,os pueden ser altamente simb#licos en su naturale1a ! se deben interpretar en "orma
inmediata ! a menudo con mucha oraci#n ! meditaci#n. 7l'unos sue,os simb#licos son modos mu!
personales que Dios usa para hablar a las personas acerca de decisiones que deben en"rentar. *uchos
estn -meta"#ricamente orientados. ! Dios les habla con "recuencia en sue,os simb#licos.
3. Sue+os de -n.eles o del Se+or
7l'unos sue,os consisten simplemente de un n'el que nos hablaF no son visitacionesF son sue,os de
un elevado nivel de revelaci#n. >a! un buen nmero de e0emplos escriturales de este tipo de sue,os
8I$nesis 2J:9( 91:2?F 1 Be!es 9:=-1=F *ateo 1:2JF 2:12-19;.

6l desea hablarnos ! los sue,os son uno de sus medios ms e"ectivos.
&rances
No se asusten con esta desi'naci#n. os trances se encuentran en el Nuevo Aestamento. &edro ca!# en
un trance pro"undo en el que el 2e,or le habl#. *ediante la obediencia a las instrucciones que se le
dieron en el trance( &edro recibi# la revelaci#n que el evan'elio era tanto para los 0ud+os como para los
'entiles 8>echos 1J:9?;. %uando actu# con base en este mensa0e( la puerta de la "e se abri# para los
'entiles.
Durante un trance( a casi todos se les oscurece la conciencia del entorno natural ! usted se traspasa en
los sucesos del trance mientras que lo opuesto ocurre en la visi#n abierta donde usted observa que al'o
sucede. En el trance usted participa en la escena mediante sus acciones. a duraci#n del trance es
variable( puede ir desde unos pocos se'undos hasta varias horas. a historia de la i'lesia est llena de
relatos donde Dios habla por medio de trances.
os trances tienen un nivel de revelaci#n ms elevado que los sue,os o las visiones( porque son menos
sub0etivos en su naturale1a. No es posible que uno mismo se ha'a caer en tranceF viene del 2e,or ! se
detiene cuando 6l lo detiene.
2er levados en Esp+ritu Es seme0ante a un trance( e)cepto en que usted parecer ser transportado a
al'una parte.
No se preocupe con este tipo de revelaci#n o incluso con la descripci#n. Es una e)periencia b+blica.
82 %orintios 12:2-9;.
8E1equiel 9:12-1=;.
!isitaciones /n.licas
2orprende ver en el ibro de los >echos con cunta "recuencia los n'eles llevaban mensa0es a los
santos. Cen+an a menudo en sue,os o visiones. %asi hemos perdido el concepto que los n'eles son
mensa0eros. os hemos rele'ado a la cate'or+a de adoradores o de protectores celestiales. Es cierto que
e0ecutan esas "unciones( pero la palabra -n'el. quiere decir -mensa0ero..
>o! todav+a nos habla Dios de esta manera. as apariciones de los n'eles van en aumento ! no es raro
que lo ha'an antes de un avance espiritual si'ni"icativo para la i'lesia.
8>echos 2::29-2?;
!isitaciones del Se+or
No s#lo los n'eles se nos han de aparecerF tambi$n el 2e,or mismo visitar a al'unas personas.
%omnmente viene en sue,os( visiones o hasta se nos revelar en "orma evidente.
De modo obvio este es el nivel ms alto de revelaci#n que sea posible. El ap#stol Duan recibi# el libro
de 7pocalipsis a partir de una entrevista verdadera con Dess. &ablo tambi$n tuvo una visita del 2e,or
8>echos K:9-:;.
En tanto que no ha! instrucciones claras ! de"inidas sobre c#mo oir a Dios en las Escrituras(
encontramos e0emplos del uso que hace Dios de impresiones( visiones( sue,os( trances ! n'eles para
hablar. 7 lo lar'o del ibro de los >echos encontramos que Dios habla a trav$s de todos estos medios a
su pueblo 8>echos =:2-=F =:1KF 8:26-9JF K:9-=F K:1JF 1J:9F 1J:1J-2JF 12::F 19:2F 1?:KF 16:KF 18:K;.