01 | As Escrituras Sagradas |

As Escrituras Sagradas, o Antigo e Novo Testamento, so a Palavra de Deus escrita, dada por inspirao divina por
intermdio de santos homens de Deus que falaram e escreveram ao serem movidos pelo Esprito Santo. Nesta
Palavra, Deus transmitiu ao homem o conhecimento necessrio para salvao. As Escrituras Santas so a infalvel
revelao de Sua vontade. Constituem o padro de carter, o prova de experincia, o autorizado revelador de
doutrinas e o registro fidedigno dos atos de Deus em Histria.
Razes bblicas: 2 Pedro 1:20, 21; 2 Timteo 3:16, 17; Salmos 119:105; Provrbios 30:5, 6; Isaias 8:20; Joo
17:17; 1 Tessalonicenses 2:13; Hebreus 4:12 |
02 | A Trindade

H um s Deus: Pai, Filho, e Esprito Santo, uma unidade de trs Pessoas coeternas. Deus imortal, onipotente,
onisciente, acima de tudo e sempre presente. Ele infinito e alm da compreenso humana, mas conhecido por
meio de Sua auto-revelao. Para sempre digno de culto, adorao, e servio por parte de toda criao.
Razes bblicas: Deuteronmio 6:4; Mateus 28:19; 2 Corntios 13:14; Efsios 4:4-6; 1 Pedro 1:2; 1 Timteo 1:17;
Apocalipse 14:7

03 | Deus Pai

Deus, o Eterno Pai, o Criador, o Originador, o Mantenedor e o Soberano de toda a criao. Ele justo e santo,
compassivo e clemente, tardio em irar-se, e grande em cosntante amor e fidelidade. As qualidades e poderes
manifestos no Filho e o Esprito Santo tambm constituem revelaes do Pai.
Razes bblicas: Gnesis 1:1; Apocalipse 4:11; 1 Corntios 15:28; Joo 3:16; 1 Joo 4:8; 1 Timteo
1:17; xodo 34:6, 7; Joo 14:9 |
04 | Deus Filho

Deus, o Filho Eterno, encarnou-Se em Jesus Cristo. Por meio dEle foram criadas todas as coisas, revelado o
carter de Deus, efetuada a salvao da humanidade e julgado o mundo. Sendo paara sempre verdadeiramente
Deus, Ele se tornou tambm verdadeiramente homem, Jesus, o Cristo. Ele foi concebido do Esprito Santo e nasceu
da virgem a Maria. Viveu, e experimentou a tentao como um ser humano, mas exemplificou perfeitamente a
justia e o amor de Deus. Por Seus milagres manifestou o poder de Deus e atestou que era o Messias prometido por
Deus. Sofreu e morreu voluntariamente na cruz por nossos pecados e em nosso lugar, foi ressuscitado dentre os
mortos e ascendeu para ministrar no santurio celestial em nosso favor. Vir outra vez, em glria, para o livramento
final de Seu povo e a restaurao de todas as coisas.
Razes bblicas: Joo 1:1-3, 14; Colossenses 1:15-19; Joo 10:30; 14:9; Romanos 6:23; 2 Corntios 5:17-19; Joo
5:22; Lucas 1:35; Filipenses 2:5-11; Hebreus 2:9-18; 1 Corntios 15:3, 4; Hebreus 8:1, 2; Joo 14:1-3 |
05 | Deus Esprito Santo

Deus, o Esprito Santo, desempenhou uma parte ativa com o Pai e o Filho na Criao, Encarnao e Redeno.
Inspirou os escritores das Escrituras. Encheu de poder a vida DE CRISTO. Atrai e convence os seres humanos; e os
que se mostram sensveis so renovados e trasnformados por Ele, imagem de Deus. Enviado pelo Pai e pelo Filho
para estar sempre estar com Seus filhos, Ele concede dons espirituais igreja, habilita a dar testemunho de Cristo e,
em harmonia com as Escrituras, guia-a em toda a verdade.
Razes bblicas: Gnesis 1:1, 2; Lucas 1:35; 4:18; Atos 10:38; 2 Pedro 1:21; 2 Corntios 3:18; Efsios 4:11, 12;
Atos 1:8; Joo 14:16-18, 26; 15:26, 27; 16:7-13 |
06 | A Criao

Deus o Criador de todas as coisas, e revelou nas Escrituras o relato autntico da Sua atividade criadora."Em seis
dias fez o Senhor os Cu e a Terra" e tudo que tem vida sobre a Terra, e descansou no stimo dia dessa primeira
semana. Assim Ele estabeleceu o sbado como perptuo monumento comemorativo de Sua esmerada obra
criadora. O primeiro homem e mulher foram formados imagem de Deus como obra-prima da Criao, foi-lhes dado
domnio sobre o mundo e atribuiu-lhes a responsabilidade de cuidar dele. Quando o mundo foi concludo, ele era
"muito bom", proclamando a glria de Deus.
Razes bblicas: Gnesis 1; 2; xodo 20:8-11; Salmos 19:1-6; 33:6, 9; 104; Hebreus 11:3 |
07 | A Natureza do Homem

O homem e a mulher foram formados imagem de Deus com individualidade, o poder e a liberdade de pensar e
agir. Conquanto tenham sido criados como seres livres, cada um uma unidade indivisvel de corpo, mente e alma,
e dependente de Deus quanto vida, respirao e tudo o mais. Quando os nossos primeiros pais desobedeceram a
Deus, eles negaram sua dependncia dEle e caram de sua elevada posio abaixo de Deus. A imagem de Deus,
neles, foi desfigurada, e tornaram-se sujeitos morte. Seus descendentes partilharam dessa natureza cada e de
suas conseqncias. Eles nascem com fraquezas e tendncias para o mal. Mas Deus, em Cristo, reconciliou
consigo o mundo e por meio de Seu Esprito restaura nos mortais penitentes a imagem de seu Criador. Criados para
a glria de Deus, eles so chamados para am-Lo e uns aos outros, e para cuidar de seu ambiente.
Razes bblicas: Gnesis 1:26-28; 2:7; Salmos 8:4-8: Atos 17:24-28; Gnesis 3; Salmos 51:5; Romanos 5:12-17; II
Corntios 5:19 e 20 |
08 | 0 GRANDE Conflito

Toda a humanidade est agora envolvida num grande conflito entre Cristo e Satans, quanto ao carter de Deus,
Sua lei e Sua soberania sobre o Universo. Este conflito originou-se no Cu quando um ser criado, dotado de
liberdade de escolha, por exaltao prpria tornou-se Satans, o adversrio de Deus, e conduziu rebelio uma
parte dos anjos. Ele introduziu o esprito de rebelio neste mundo, ao induzir Ado e Eva em pecado. Este pecado
humano resultou na deformao da imagem de Deus na humanidade, no transtorno do mundo criado e em sua
conseqente devastao por ocasio do dilvio mundial. Observado por toda a criao, este mundo tornou-se palco
do conflito universal, dentro do qual ser finalmente vindicado o Deus de amor. Para ajudar Seu povo nesse conflito,
Cristo envia o Esprito Santo e os anjos leais, para os guiar, proteger e amparar no caminho dA SALVAO
Razes bblicas: Apocalipse 12:4-9; Isa. 14:12- 14; Ezequiel 28:12-18; Gnesis 6-8; II Ped. 3:6; Romanos 1:19-32;
5:19-21; 8:19-22; Hebreus 1:4-14; I Corntios 4:9 |
09 | Vida, Morte e Ressurreio de Cristo

Na vida de Cristo, de perfeita obedincia vontade de Deus, e em Seu sofrimento, morte e ressurreio, Deus
proveu o nico meio de expiao do pecado humano, de modo que os que aceitam esta expiao pela f possam ter
vida eterna, e toda a criao compreenda melhor o infinito e santo amor do Criador. Esta expiao perfeita vindica a
justia da lei de Deus e a benignidade de Seu carter; pois ela no somente condena o nosso pecado, mas tambm
garante o nosso perdo. A morte de Cristo substituinte e expiatria, reconciliadora e transformadora. A
ressurreio de Cristo proclama a vitria de Deus sobre as foras do mal, e assegura a vitria final sobre o pecado e
a morte para os que aceitam a expiao. Ela proclama a soberania de Jesus Cristo, diante do qual se dobrar todo
joelho, no Cu e na Terra.
Razes bblicas: Joo 3:16; Isaas 53; II Corntios 5:14, 15 e 19-21; Romanos 1:4; 3:25; 4:25; 8:3 e 4; Filipenses
2:6-11; I Joo 2:2; 4:10; Colossenses 2:15 |
10 | A Experincia da Salvao

Em infinito amor e misericrdia, Deus fez com que Cristo, que no conheceu pecado, Se tornasse pecado por ns,
para que nEle fssemos feitos justia de Deus. Guiados pelo Esprito Santo, sentimos nossa necessidade,
reconheamos nossa pecaminosidade, arrependemo-nos de nossas transgresses e temos f em Jesus como
Senhor e Cristo, como Substituto e Exemplo. Esta f que aceita a salvao advm do divino poder da Palavra e o
dom da graa de Deus. Por meio de Cristo somos justificados, adotados como filhos e filhas de Deus e libertados do
domnio do pecado. Por meio do Esprito, nascemos de novo e somos santificados; o Esprito renova nossa mente,
escreve a lei de Deus, a lei de amor, em nosso corao, e recebemos o poder para levar uma vida santa.
Permanecendo nEle, tornamo-nos participantes da natureza divina e temos a certeza de salvao agora e no Juzo.
Razes bblicas: Salmos 27:1; Isaas 12:2; Jonas 2:9; S. Joo 3:16; II Corntios 5:17-21: Glatas 1:4; 2:19 e 20;
3:13; 4:4-7; Romanos 3:24-26; 4:25; 5:6-10; 8:1-4, 14, 15, 26 e 27; 10:7; I Corntios 2:5; 15:3 e 4; I Joo 1:9; 2:1 e 2;
Efsios 2:5-10; 3:16-19; Glatas 3:26; Joo 3:3-8; Mateus 18:3; I Pedro 1:23, 2:21; Hebreus. 8:7-12 |

11 | Crescimento em Cristo |

Pela sua morte na cruz Jesus triunfou sobre as foras do mal. Ele subjugou os espritos de demnios durante o Seu
ministrio terrestre e quebrou o seu poder e tornou certo o seu destino final. A vitria de Jesus d-nos vitria sobre
as foras do mal que continuam procurando controlar-nos, enquanto ns caminhamos com Ele em paz, alegria, e a
garantia do Seu amor.
Agora o Esprito Santo mora conosco e nos d poder. Continuamente comprometidos com Jesus como nosso
Salvador e Senhor, somos livres do fardo dos nossos feitos passados. No mais vivemos na escurido, com medo
dos poderes do mal, ignorncia, e a falta de sentido de nosso antigo estilo de vida. Nessa nova liberdade em Jesus,
somos chamados a crescer na semelhana de Seu carter, comungando com Ele diariamente em orao,
alimentando-nos de Sua Palavra, meditando nisso e em Sua providncia, cantando Seus louvores, reunindo-nos
juntos em adorao, e participando na misso da Igreja. Na medida em que nos entregamos ao servio de amor
queles ao nosso redor e ao testemunho da Sua salvao, Sua constante presena conosco atravs do Esprito
transforma cada momento e toda tarefa numa experincia espiritual.
Razes bblicas: Salmos 1:1, 2; 23:4; 77:11, 12; Colossenses 1:13, 14; 2:6, 14, 15; Lucas 10:17-20; Efsios 5:19, 20;
6:12-18; I Tessalonicenses 5:23; II Pedro 2:9; 3:18; II Corintios 3:17, 18; Filipenses. 3:7-14; I Tessalonicenses 5:16-
18; Mateus 20:25-28; Joo 20:21; Glatas 5:22-25; Romanos 8:38, 39; I Joo 4:4; Hebreus 10:25. |
12 | A Igreja

A Igreja a comunidade de crentes que confessam a Jesus Cristo com Senhor e Salvador. Em continuidade do
povo de Deus nos tempos do Velho Testamento, somos chamados para fora deste mundo; e nos unimos para
prestaR CULTO para comunho, para instruo na Palavra, para a celebrao da Ceia do Senhor, para servio a
toda humanidade e para a proclamao mundial do evangelho. A igreja recebe sua autoridade de Cristo, o qual a
Palavra encarnada, e das Escrituras, que so a Palavras escrita. A Igreja a famlia de Deus; adotados por Ele
como filhos, seus membros vivem com base no novo concerto. A Igreja o corpo de Cristo, uma comunidade de f,
da qual o prprio Cristo a Cabea. A Igreja a Noiva pela qual Cristo morreu para que pudesse santific-la e
purific-la. Em Sua volta triunfal, Ele a apresentar a Si mesmo Igreja gloriosa, os fiis de todos os sculos, a
aquisio de Seu sangue, sem mcula, nem ruga, porm santa, sem defeito.
Razes bblicas: Gnesis 12:3; Atos 7:38; Mateus 21:43; 16:13-20; Joo 20:21 e 22; Atos 1:8; Romanos 8:15-17; I
Corntios 12:13-27; Efsios 1:15 e 23; 2:12; 3:8-11 e 15; 4:11-15 |
13 | O Remanescente e Sua Misso

A Igreja universal se compe de todos os que verdadeiramente crem em Cristo; mas, nos ltimos dias, um tempo
de ampla apostasia, um remanescente tem sido chamado para fora a fim de guardar os mandamentos de Deus e a
f em Jesus. Este remanescente anuncia a chegada da hora do Juzo, proclama a salvao por meio de Cristo e
prediz a aproximao de Seu segundo advento. Esta proclamao simbolizada pelos trs anjos do Apocalipse 14;
coincide com a obra do julgamento no Cu e resulta numa obra de arrependimento e reforma na Terra. Todo crente
convidado a ter uma parte pessoal neste testemunho mundial.
Razes bblicas: Marcos 16:15; Mateus 28:18-20; 24:14; II Corntios 5:10; Apocalipse 12:17; 14:6-12; 18:1-4; Efsios
5:22-27; Apocalipse 21:1-14 |
14 | Unidade no Corpo de Cristo

A Igreja um corpo com muitos membros, chamados de nao, tribo, lngua e povo. Em Cristo somos uma nova
criao; distines de raa, cultura e nacionalidade, e diferenas entre altos e baixos, ricos e pobres, homens e
mulheres, no deve ser motivo de dissenes entre ns. Todos somos iguais em Cristo, o qual por um s Esprito
nos uniu numa comunho com Ele e uns com os outros; devemos servir e ser servidos sem parcialidade ou
restrio. Mediante a revelao de Jesus Cristo nas Escrituras partilhamos a mesma f e esperana e estendemos
um s testemunho para todos. Esta unidade encontra sua fonte na unidade do Deus trino, que nos adotou como
Seus filhos.
Razes bblicas: Salmos 133:1; I Corntios 12:12-14; Atos 17:26 e 27; II Corntios 5:16 e 17; Glatas 3:27-29;
Colossenses 3:10-15; Efsios 4:1-6; Joo 17:20-23; Tiago 2:2-9; I Joo 5:1 |
15 | O Batismo

Pelo batismo confessamos nossa f na morte e ressurreio de Jesus Cristo, e atestamos nossa morte para o
pecado e nosso propsito de andar em novidade de vida. Assim reconhecemos a Cristo como Senhor e Salvador,
tornamo-nos Seu povo e somos aceitos como membros por Sua Igreja. O batismo um smbolo de nossa unio com
Cristo, do perdo de nossos pecados e de nosso recebimento do Esprito Santo. por imerso na gua e depende
de uma afirmao da f em Jesus e da evidncia de arrependimento do pecado. Segue-se instruo na Escrituras
Sagradas e aceitao de seus ensinos.
Razes bblicas: Mateus 3:13-16; 28:19 e 20; Atos 2:38; 16:30-33; 22:16; Romanos 6:1-6: Glatas 3:27; I Corntios
12:13; Colossenses 2:21 e 13; I Pedro 3:21 |
16 | A Ceia do Senhor

A Ceia do Senhor uma participao nos emblemas do corpo e do sangue de Jesus, como expresso de f nEle,
nosso Salvador e Senhor. Nessa experincia de comunho, Cristo est presente para encontrar-Se com Seu povo e
fortalec-lo. Participando da Ceia, proclamamos alegremente a morte do nosso Senhor at que Ele volte. A
preparao envolve o exame de conscincia, o arrependimento e a confisso. O Mestre instituiu a cerimnia do lava-
ps para representar renovada purificao, para expressar a disposio de servir um ao outro em humildade
semelhante de Cristo e para unir nossos coraes em amor. O Servio da Comunho franqueado a todos os
crentes cristos.
Razes bblicas: Mateus 26:17-30; I Corntios 11:23-30; 10:16 e 17; Joo 6:48-63; Apocalipse 3:20; Joo 13:1-17 |
17 | Dons e Ministrios Espirituais

Deus concede a todos os membros de Sua Igreja, em todas as pocas, dons espirituais que cada membro deve
empregar em amoroso ministrio para o bem comum da Igreja e da humanidade. Sendo outorgados pela atuao do
Esprito Santo, o qual distribui a cada membro como Lhe apraz, os dons provem todas as aptides e ministrios de
que a Igreja necessita para cumprir suas funes divinamente ordenadas. De acordo com as Escrituras, esses dons
abrangem tais ministrios como a f, a cura, profecia, proclamao, ensino, administrao, reconciliao,
compaixo, e servio abnegado e caridade para ajuda e animao das pessoas. Alguns membros so chamados por
Deus e dotados pela Esprito para funes reconhecidas pela Igreja em ministrios pastorais, evangelsticos,
apostlicos e de ensino especialmente necessrios para habilitar os membros para o servio, edificar a Igreja com
vistas maturidade espiritual e promover a unidade da f e do conhecimento de Deus. Quando os membros utilizam
esses dons espirituais como fiis despenseiros da multiforme graa de Deus, a Igreja protegida contra a influncia
demolidora de falsas doutrinas, tem um crescimento que provm de Deus e edificada na f e no amor.
Razes bblicas: Romanos 12:4-8; I Corntios 12:9-11, 27 e 28; Efsios 4:8 e 11-16; II Corntios 5:14-21; Atos 6:1-7;
I Timteo 2:1-3; I Pedro 4:10 e 11; Colossenses 2:19; Mateus 25:31-36 |
18 | O Dom de Profecia

Um dos dons do Esprito Santo a profecia. Este dom uma caracterstica da Igreja remanescente e foi
manifestado no ministrio de Ellen G. White. Como a mensageira do Senhor, seus escritos so uma contnua e
autorizada fonte de verdade e proporcionam conforto, orientao, instruo e correo Igreja. Eles tambm tornam
claro que a Bblia a norma pela qual deve ser provado todo o ensino e experincia.
Razes bblicas: Joel 2:28 e 29; Atos 2:14-21; Hebreus 1:1-3; Apocalipse 12-17; 19:10 |
19 | A Lei de Deus

Os grandes princpios da lei de Deus so incorporados nos Dez Mandamentos e exemplificados na vida de Cristo.
Expressam o amor, a vontade e os propsitos de Deus acerca da conduta e das relaes humanas, e so
obrigatrias a todas as pessoas, em todas as pocas. Estes preceitos constituem a base do concerto de Deus com
Seu povo e a norma no julgamento de Deus. Por meio da atuao do Esprito Santo, eles apontam para o pecado e
despertam o senso da necessidade de um Salvador. A Salvao inteiramente pela graa, e no pelas obras, mas
seu fruto a obedincia aos mandamentos. Essa obedincia desenvolve o carter cristo e resulta numa sensao
de bem-estar. uma evidncia de nosso amor ao Senhor e de nossa solicitude por nossos semelhantes. A
obedincia da f demonstra o poder de Cristo para transformar vidas, e fortalece, portanto, o testemunho cristo.
Razes bblicas: xodo 20:1-17; Mateus 5:17; Deuteronmio 28:1-14; Salmos 19:7-13; Joo 14:15; Romanos 8:1-
4; I S. Joo 5:3; Mateus 22:36-40; Efsios 2:8 |
20 | O Sbado

O bondoso Criador, aps os seis dias da Criao, descansou no stimo dia e instituiu o sbado para todas as
pessoas, como memorial da Criao. O quarto mandamento da lei de Deus requer a observncia deste sbado do
stimo dia como dia de descanso, adorao e ministrio, em harmonia com o ensino e a prtica de Jesus, o Senhor
do sbado. O sbado um dia de deleitosa comunho com Deus e uns com os outros. um smbolo de nossa
redeno em Cristo, um sinal de nossa santificao, uma prova de nossa lealdade e um antegozo de nosso futuro
eterno no reino de Deus. O sbado um sinal perptuo do eterno concerto de Deus com Seu povo. A prazerosa
observncia deste tempo sagrado duma tarde a outra tarde, do por-do-sol ao por-do-sol, uma celebrao dos atos
criadores e redentores de Deus.
Razes bblicas: Gnesis 2:1-3; xodo 20:8-11; 31:12-17; Lucas 4:16; Hebreus 4:1- 11; Deuteronmio 5:12-15;
Isaas 56: 5 e 6; 58:13 e 14; Levtico 23:32; Marcos 2:27 e 28 |
21 | Mordomia

Somos despenseiros de Deus, responsveis a Ele pelo uso apropriado do tempo e das oportunidades, posses, e das
bnos da Terra e seus recursos, que Ele colocou sob o nosso cuidado. Reconhecemos o direito de propriedade
da parte de Deus por meio do fiel servio a Ele e a nossos semelhantes, e devolvendo os dzimos e dando ofertas
para a proclamao de Seu evangelho e para a manuteno e o crescimento de Sua Igreja. A mordomia um
privilgio que Deus nos concede para o desenvolvimento no amor e para a vitria sobre o egosmo e a cobia. O
mordomo se regozija nas bnos que advm aos outros como resultado de sua fidelidade.
Razes bblicas: Gnesis 1:26-28; 2:15; Ageu 1:3-11; Malaquias 3:8-12; Mateus 23:23; I Corintios 9:9-14 |
22 | Conduta Crist

Somos chamados para ser um povo piedoso que pensa, sente e age de acordo com os princpios do Cu. Para que
o Esprito recrie em ns o carter de nosso Senhor, ns s nos envolvemos naquelas coisas que produziram em
nossa vida pureza, sade, e alegria semelhantes s de Cristo. Isto significa que nossas diverses e entretenimentos
devem corresponder aos mais altos padres de gosto e beleza cristos. Embora reconheamos diferenas culturais,
nosso vesturio deve ser simples, modesto e de bom gosto, apropriado queles cuja verdadeira beleza no consiste
no adorno exterior, mas no ornamento imperecvel de um esprito manso e tranqilo. Significa tambm que, sendo o
nosso corpo o templo do Esprito Santo, devemos cuidar dele inteligentemente. Junto com adequado exerccio e
repouso, devemos adotar alimentao mais saudvel possvel e abster-nos dos alimentos imundos identificados nas
Escrituras. Visto que as bebidas alcolicas, o fumo e o uso irresponsvel de medicamentos e narcticos so
prejudiciais a nosso corpo, tambm devemos abster-nos dessas coisas. Em vez disso, devemos empenhar-nos em
tudo que submeta nossos pensamentos e nosso corpo disciplina de Cristo, o qual deseja nossa integridade,
alegria e bem-estar.
Razes b blicas: I Joo 2:6; Efsios 5:1-13; Romanos 12:1 e 2; I Corntios 6:19 e 20; 10:31; I Timteo 2:9 e 10;
Levtico 11:1-47; II Corntios 7:1; I Pedro 3:1-4; II Corntios 10:5; Filipenses 4:8 |
23 | Matrimnio e Famlia

O casamento foi divinamente estabelecido no den e confirmado por Jesus como unio vitalcia entre um homem e
uma mulher, em amoroso companheirismo. Para o cristo, o compromisso matrimonial com Deus bem como com
o cnjuge, e s deve ser assumido entre parceiros que partilham da mesma f. Mtuo amor, honra, respeito e
responsabilidade constituem a estrutura dessa relao, a qual deve refletir o amor, a santidade, a intimidade e a
constncia da relao entre Cristo e Sua Igreja. No tocante ao divrcio, Jesus ensinou que a pessoa que se divorcia
do cnjuge, a no ser por causa de fornicao, e casar-se com outro, comete adultrio. Conquanto algumas
relaes de famlia fiquem aqum do ideal, os consortes que se dedicam inteiramente um ao outro, em Cristo,
podem alcanar amorosa unidade por meio da orientao do Esprito e a instruo da Igreja. Deus abenoa a famlia
e tenciona que seus membros ajudem um ao outro a alcana completa maturidade. Os pais devem educar os seus
filhos a amar o Senhor e a obedecer-Lhe. Por seu exemplo e suas palavras, que Cristo um disciplinador amoroso,
sempre terno e solcito, desejando que eles se tornem membros de Seu corpo, a famlia de Deus. Crescente
intimidade familiar um dos caractersticos da mensagem final do evangelho.
Razes b blicas: Gnesis 2:18-25; Deuteronmio 6:5-9; Joo 2:1-11; Efsios 5:21-33; Mateus 5:31 e 32; 19:3-9;
Provrbios 22:6; Efsios 6:1-4; Malaquias 4:5 e 6; Marcos 10:11 e 12; Lucas 16:18; I Corntios 7:10 e 11 |
24 | O Ministrio de Cristo no Santurio Celestial

H um santurio no Cu, o verdadeiro tabernculo que o Senhor erigiu, no o homem. Nele Cristo ministra em
nosso favor, tornando acessveis aos crente os benefcios de Seu sacrifcio expiatrio, oferecido uma vez por todas,
na cruz. Ele foi empossado como nosso grade Sumo-sacerdote e comeou Seu ministrio intercessrio por ocasio
de Sua ascenso. Em 1844, no fim do perodo proftico dos 2300 dias, Ele iniciou a segunda e ltima etapa de Seu
ministrio expiatrio. uma obra de juzo investigativo, a qual faz parte da eliminao final de todo o pecado,
prefigurada pela purificao do antigo santurio hebraico no Dia da Expiao. Nesse servio tpico, o santurio era
purificado com o sangue do sacrifcio de animais vivos, mas as coisas celestiais so purificadas com o perfeito
sacrifcio do sangue de Jesus. O juzo investigativo revela aos seres celestiais quem dentre os mortos dorme em
Cristo, sendo, portanto, nEle, consideradO DIGNO DE ter parte na primeira ressurreio. Tambm torna manifesta
quem, dentro vivos permanece em Cristo, guardando os mandamentos e a f de Jesus, estando, portanto, nEle,
preparado para a transladao ao Seu reino eterno. Esse julgamento vindica a justia de Deus em salvar os que
crem em Jesus. Declara que os que permanecem leais a Deus, recebero o reino. A terminao do ministrio de
Cristo assinalar o fim do tempo da graa para os seres humanos, antes do Segundo Advento.
Razes bblicas: Hebreus 1:3; 8:1-5; 9:11-28; Daniel 7:9-27; 8:13 e 14; 9:24- 27; Nmeros 14:34; Ezequiel 4:6;
Malaquias 3:1; Levtico 16; Apocalipse 14:12; 20:12; 22:12 |
25 | A Segunda Vinda de Cristo

A segunda vinda de Cristo a bendita esperana da Igreja, o grande ponto culminante do evangelho. A vinda do
Salvador ser literal, pessoal, visvel e universal. Quando Ele voltar, os justos falecidos sero ressuscitados e,
juntamente com os justos que estiverem vivos, sero glorificados e levados para o Cu, mas os mpios iro morrer.
O cumprimento quase completo da maioria dos aspectos da profecia, bem como a condio atual do mundo, indica
que a vinda de Cristo iminente. O tempo exato desse acontecimento no foi revelado, e somos portanto exortados
a estar preparados em todo o tempo.
Razes bblicas: Tito 2:13; Joo 14:1-3; Atos 1:9- 11; I Tessalonicenses 4:16 e 17; I Corntios 15:51-54; II
Tessalonicenses 2:8; Mateus 24; Marcos 13; Lucas 21; II Timteo 3:1- 5; Joel 3:9-16; Hebreus 9:28 |
26 | Morte e Ressurreio

O salrio do pecado a morte. Mas Deus, o nico que imortal, conceder vida eterna a Seus remidos. At aquele
dia, a morte um estado inconsciente para todas as pessoas. Quando Cristo, que a nossa vida, se manifestar, os
justos ressuscitados e os justos vivos sero glorificados e arrebatados para o encontro de seu Senhor. A segunda
ressurreio, a ressurreio dos mpios ocorrer 1000 anos mais tarde.
Razes bblicas: I Timoteo 6:15 e 16; Romanos 6;23; I Cor. 15:51-54; Eclesiastes 9:5 e 6; Salmos 146:4; I
Tessalonicenses 4:13-17; Romanos 8:35-39; Joo 5:28 e 29; Apocalipse 20:1-10; Joo 5:24 |
27 | O Milnio e o Fim do Pecado

O milnio o reinado de mil anos de Cristo de Seus santos, no Cu, entre a primeira e a segunda ressurreies.
Durante esse tempo sero julgados os mpios mortos; a Terra estar completamente desolada, sem habitantes
humanos com vida, mas ocupada por Satans e seus anjos. No fim desse perodo, Cristo com Seus santos e a
Cidade Santa descero do Cu Terra. Os mpios mortos sero ento ressuscitados e, com Satans e seus anjos,
cercaro a cidade; mas o fogo de Deus os consumir e purificar a Terra. O universo ficar assim eternamente livre
do pecado e dos pecadores.
Razes bblicas: Apocalipse 20; Zacarias 14:1-4; Jeremias 4:23-26; I Corntios 6; II Pedro 2:4; Ezequiel 28:18; II
Tessalonicenses 1:7-9; Apocalipse 19:17, 18 e 21 |
28 | A Nova Terra

Na Nova Terra, em que habita justia, Deus prover um lar eterno para os remidos e um ambiente perfeito para vida,
amor, alegria, e aprendizado eternos, em Sua presena. Pois aqui o prprio Deus habitar com o Seu povo, e o
sofrimento e a morte tero passado. O grande conflito estar terminado e no mais existir pecado. Todas as coisas,
animadas e inanimadas, declaram que Deus amor; e Ele reinar para todo o sempre. Amm.
Razes bblicas: II Pedro 3:13; Gnesis 17:1-8; Isaas 35; 65:17-25; Mateus 5:5; Apocalipse 21:1-7; 22:1-5; 11:15 |