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Educacin Musical Multicultural

IV semestre


Javier Abraham Olguin Isaac



Mtro. Rafael Toriz Sandoval



Acercamiento hacia la interculturalidad

13 de junio de 2014


























Para poder acercarnos al concepto de interculturalidad y transmitir su importancia no
basta con solo saber que existe y que comprende el fenmeno de tener respeto hacia los
dems individuos con los que nos relacionamos ya sea en nuestro trabajo, en la escuela,
en la vida cotidiana o cualquier circunstancia en donde entramos en contacto con
nuestros semejantes. Este concepto encierra otras nociones que son indispensables para
captar su mensaje que va desde el concepto de cultura pasando por las layes y reformas
que se han creado para sustentar este fenmeno y llegando a el cmo se debe de
comportar un ser intercultural.
En la mayora de definiciones de cultura que podemos encontrar a travs de la red o
literatura relaciona con el tema encontramos en que concuerdan en que es un
compuesto de factores o elementos que dan forma a un grupo de personas que conviven
en comunidad o sociedades. Estos factores dan forma a su forma de pensar, de actuar de
relacionarse, de vestirse, a su comida, a su msica, resumiendo a sus creencias y
tradiciones. Es as como podemos percatarnos de que la cultura es todo los que hacemos
el cmo vivimos y hablamos asi como tambin moldea nuestro pensamiento por ese
legado que adquirimos en el momento que nos relacionamos con nuestra sociedad.
Esta definicin tambin hace referencia a las artes y las letras, las formas de vivir, los
valores, las tradiciones y las creencias de los grupos y sociedades que componen la
humanidad
1
. Este hecho est relacionado al progreso intelectual de los individuos ya que
el trmino guarda parentesco con el cultivo de la tierra as observamos que pasa a ser un
trmino para referirse al progreso del hombre que por consecuencia se convertir en el
progreso de la sociedad y por ltimo en el progreso de la humanidad.
La cultura es una abstraccin, como tambin una construccin terica a partir del
comportamiento de los individuos de un grupo. Por tanto nuestro conocimiento de la

1
Declaraciones de la Unesco: http://www.octaedrotextos.com/praxis/pdf/EC-Tema-4-4.pdf.
cultura va a provenir de la observacin de los miembros de ese grupo que vamos a poder
concretar en patrones especficos de comportamiento. Cada individuo tiene su mapa
mental, su gua de comportamiento, lo que llamamos su cultura personal. Mucha de esa
cultura personal est formada por los patrones de comportamiento que comparte con su
grupo social, es decir, parte de esa cultura consiste en el concepto que tiene de los mapas
mentales de los otros miembros de la sociedad. Por tanto la cultura de una sociedad se
basa en la relacin mutua que existe entre los mapas mentales individuales. El
antroplogo, como no puede conocer directamente el contenido mental de una persona,
determina las caractersticas de estos mapas mentales a travs de la observacin del
comportamiento. (Herrero, 2002)
Partiendo de la idea de Herrero, nos lleva a pensar inmediatamente en la diversidad en la
que nos encontramos. El simple hecho de salir a dar una pequea caminata por las calles
del centro y sumergirnos en algn mercado comn podemos entrar en contacto con
personas que son de comunidades indgenas y de otras partes de la repblica mexicana
cada uno con su propia construccin mental y patrones de conducta heredados. La
diversidad cultural es un acto de libertad pero primero es necesario que exista igualdad
para todos y cada uno de nosotros. Genera libertad porque los individuos tienen la opcin
de elegir las formas de creencias y tradiciones. Esto es bueno para el progreso personal ya
que genera respeto por las lenguas y costumbres de los pueblo pero hay que inculcar a
nunca olvidar nuestras propias races. Retomando las ideas de la UNESCO nos brinda una
perspectiva muy importante a tener en cuenta la diversidad debe ser accesible a todo el
mundo, y para conseguirlo es imprescindible que todas las culturas puedan expresarse y
darse a conocer en un contexto de igualdad de acceso a la informacin.
(www.octaedrotextos.com)
Ahora bien, como individuos aprendemos actuar en nuestras sociedad en base a una serie
de conductas intersubjetivas construidas por generaciones anteriores. Estas conductas
heredadas se ven expuestas a los cambios modernos por medio de la globalizacin que se
abre paso por la unin de los mercados y avances tecnolgicos influyendo principalmente
en la economa de los pases pero al mismo tiempo en su cultura. Ahora tenemos acceso a
otras formas de sociedades de tradiciones y expresiones artsticas. La msica es un
fenmeno globalizante que podemos encontrar al encender la radio o poder escuchar
desde la msica regional hasta la msica moderna actual as nutrindonos de nuevos
ritmos y sonoridades de otro lugar del planeta. Pero la globalizacin tambin trae consigo
algunos aspectos negativos.
La globalizacin es una fuerza que as como tiende a la integracin global a travs de la bsqueda
de mercados y de la mano de obra ms barata, tiende tambin a crear desigualdades y a
incrementar las relaciones culturales, modificndolas o transformndolas poniendo en duda las
identidades nacionales y las soberanas de los Estados-Nacin. (Landis, 2003)
Por estos procesos como la globalizacin es que se hace indispensable buscar la manera
adecuada de relacionarnos para brindar esa tolerancia necesaria para poder convivir en
un mundo de constantes cambios y es as que la cultura y la diversidad cultural nos lleva
de inmediato a pensar en cmo deben convivir las distintas culturas de un pas o incluso
un estado. La interculturalidad es la conducta cultural para desenvolverse en contextos de
relacin de culturas (Cruz, 2006). La interculturalidad nos ensea acerca del
comportamiento y la manera de conducirse por parte de los individuos de una comunidad
al interactuar con otras culturas. Es un concepto bastante importante ya que en Mxico al
ser un pas multicultural debe de ser enseado en todos los niveles de educacin como as
mismo el docente debe de inculcar esta nocin de interculturalidad. Todos nos
encontramos unidos lo que hacemos afectan por esta idea se busca la relacin inter Las
sociedades avanzan continuamente convirtindose ms culturales y pluralistas provocado
por las migraciones. Esto tambin provoca que las tradiciones tiendan a mutar en nuevas
estructuras por el contacto que sufren los diversos pueblos. Es importante poder crear
una educacin intercultural compacta para lograr una comunicacin slida y humana para
poder aprovechar los aportes que las dems culturas pueden ofrecernos.
Para que las relaciones interculturales y multiculturales se puedan llevar a cabo es
necesaria una legislacin que proteja estas convivencias culturales. En Mxico
afortunadamente se cuenta con un marco jurdico, que sustenta el reconocimiento,
valoracin y promocin de la diversidad cultural cuenta con instrumentos legales en el
mbito nacional e internacional que contribuyen a mejorar el dilogo entre culturas
diferentes para impulsar el desarrollo social, econmico y cultural
2
. Con la reforma que se
le dio a la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos en el ao 2001
modificando el Artculo no. 2 Mxico reconoce que es un pas pluricultural
3
. Dos aos ms
tarde se crea la ley general de derechos lingsticos el cual tiene como fin la proteccin de
los derechos lingsticos, individuales y colectivos de los pueblos y comunidades
indgenas, as como la promocin del uso y desarrollo de las lenguas indgenas
4
. Esto
provoco a su vez la creacin del Instituto Nacional de Lenguas Indgenas (INALI). Se creo
una reforma en la Ley General de Educacin donde se establece que el conocimiento a la
pluralidad lingstica y su respeto debe ser enseado a travs de la educacin.
Como el fenmeno de que las culturas convivan entre ellas y se brinden el debido respeto
puede tener tambin consecuencias negativas como la discriminacin que es producto del
choque de culturas, que si no opuestas, si actan en tratar de ejercer su dominio sobre
otras como un proceso natural de determinar quin es superior e inferior. Para esto se
cre el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminacin (CONAPRED) usando como su
vehculo para llevar acabo su tarea a la Ley Federal para Prevenir y Eliminar la
Discriminacin el cual se encarga de asegurar la igualdad de los pueblos librndolos de la
discriminacin que puedan sufrir de tipo tnico, sexo, edad, discapacidad, condicin social
o preferencias sexuales.





2
Campaa nacional por la diversidad cultural de Mxico UNESCO.
3
Esto es impulsado por el reconocimiento otorgado a los pueblos indgenas.
4
LEY GENERAL DE DERECHOS LINGSTICOS DE LOS PUEBLOS INDGENAS. Nueva Ley publicada en el Diario
Oficial de la Federacin el 13 de marzo de 2003.
Siempre he considerado a la msica como un lenguaje, quizs no un lenguaje que se hace
entendible en primera instancia pero si un lenguaje que hace sentir diversas emociones al
momento de escuchar. El significado que la msica contiene es de carcter personal ya
que no existe una comprensin nica para todos los individuos. El educador musical debe,
por tanto, conocer el valor que la msica adquiere en el contexto social en el que
desenvuelve su labor, contexto en el que se han desarrollado formas particulares de
expresin musical que estn ntimamente relacionadas con costumbres y creencias
ancestrales y que, en muchas ocasiones, estn tambin ntimamente relacionadas con un
sistema de lenguaje verbal. (Monmany, 2004)
La msica es una herramienta social importante ya que nos puede acercar a otras culturas
y es una puerta que nos deja conocer las tradiciones de otros pueblos. El problema es que
no se vincula a la educacin con la msica haciendo creer que la msica no tiene ningn
valor acadmico cuando aparte de ser un fenmeno esttico tambin es fenmeno social
y cultural. Negarnos al aporte que la msica nos puede brindar seria no aceptar que
vivimos tiempos donde nuestras sociedades a travs de los medios de comunicacin y
redes obtienen influencias multiculturales. As pues la educacin musical es importante
porque por un lado se siguen transmitiendo el legado de generaciones anteriores como
tambin salvaguardando el lenguaje musical y al mismo tiempo brinda un desarrollo a las
aptitudes del ser humano dotndolo de una educacin integral. Somos iguales en el
sentido de que todo omos la misma msica, cantamos la misma cancin o bailamos una
misma danza, pero a la vez, sentimos e interpretamos de distinta forma cada msica,
cancin o danza (Olivencia, 2005). Pero para poder llevar a cabo esta labor es importante
despojarnos de la idea de la msica solo acadmica e individualista y considerarla social e
intercultural y alejarnos de la creencia que solo la msica culta o clsica es la mejor como
es el caso de las instituciones de enseanza superior.
De modo general la educacin debe contribuir y ser un espacio donde se fomente la
igualdad y el respeto por las diferentes culturas humanas incluyendo a todas las personas
y culturas. Debe poner a disposicin de todas las herramientas para cultivar esta visin de
respeto y comprensin multicultural.
La educacin musical puede convertirse en una herramienta que incite a lograr una mayor
comprensin y aceptacin entre las culturas siendo un espacio para aprender donde se
comparte las distintas formas de expresin. La educacin musical puede ayudar a quitar
los prejuicios y estereotipos que se pueden tener de una cultura a otra mostrando las
distintas formas y estticas de otros pueblos logrando as una forma de pensar de
convivencia intercultural.
A pesar de ser un trabajo corto me obligo a tener que hacer una breve revisin del
material acerca de la interculturalidad. Antes de tomar la materia nunca haba prestado
atencin a la importancia que se debe tener acerca de la convivencia con las dems
culturas. Esto se hizo mucho ms evidente cuando en el saln de clases se llev a cabo un
mapeo tambin cuando cada alumno reproduca . Saber que se puede utilizar la msica
como una herramienta para logara esa tolerancia y respeto por las dems personas
cambia la perspectiva que tena de la msica que en ocasiones la llegue a considerar
elitista. Esto no se debe de interpretar en que debemos de no cultivar el aprecio por los
grandes compositores de la historia de la humanidad como Mozart, Beethoven o Bach
sino ms bien poder tomar la riqueza musical que han brindado y poderla transmitir y
formar seres ms cultivados con apertura y respeto hacia un mundo donde en cada
momento se rompen fronteras culturas.












Bibliografa


Alonso, R. S. (07 de 10 de 2003). http://www.revistaeducacion.educacion.es/. Obtenido de
http://www.revistaeducacion.educacion.es/re339/re339_37.pdf
Collazos, M. (s.f.). www.marisolcollazos.es. Obtenido de
http://www.marisolcollazos.es/Sociologia-complemento/pdf/SOC04.pdf
Cruz, L. S. (2006). http://www.une.edu.pe/. Obtenido de
http://www.une.edu.pe/dev/Multiculturalidad.pdf
Herrero, J. (2002). http://www.galanet.eu/. Obtenido de
http://www.galanet.eu/dossier/fichiers/Cultura%20-
%20Definicio%26%23769%3Bn%20y%20caracteri%26%23769%3Bsticas.pdf
Landis, L. R. (28 de Abril de 2003). http://catarina.udlap.mx/. Obtenido de
http://catarina.udlap.mx/u_dl_a/tales/documentos/lri/robles_l_lr/capitulo1.pdf
Monmany, M. V. (Mayo de 2004). http://musica.rediris.es/. Obtenido de
http://musica.rediris.es/leeme/revista/vilarm.pdf
Olivencia, J. J. (Noviembre de 2005). http://www.filomusica.com/. Obtenido de
http://www.filomusica.com/filo70/intercultural.html
www.octaedrotextos.com. (s.f.). Obtenido de http://www.octaedrotextos.com/praxis/pdf/EC-
Tema-4-4.pdf

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