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LA VIDA EMOCIONALUno de los puntos neurlgicosde todo enfermo alcohlicoes su descontrol emocional. En
la vida emocional est elepicentro de su mal, porque, incluso, si no existiera esaincapacidad para
dominar laobsesin mental por labebida, el problema orgnico de susceptibilidad hacia
laprimera copaquedara manifestado.De ah porque el programa de A. A. a travs de su plande
recuperacin, carga insistentemente con instrumentosteraputicospara que nosotros, conforme
consideremosconveniente, los utilicemos y poco a poco conozcamos loque es estar libre de influencias
poderosamentenegativas que, como una bomba nuclear, llevamosdentro de nosotros mismos y que con el
menor descuido,amenaza hacernos estallar.En el carcter del hombre existen tres componentes:
lainteligencia, la vida afectiva y la voluntad.Para que haya xito el carcter de la persona conserva laarmona
entre dichos factores. De los tres componentesel factor preponderante es la vida afectiva, es decir,
lasemociones. Para ilustrar lo expresado, nos detendremosen un ejemplo:Un individuo x est posedo por
la ira. En ese momentopuede tomar medidas absurdas, inclusohasta matar a sumejor amigo. Ms
tarde, puede recapacitar, pero eldaoya est hecho. En este caso la inteligencia no pudoactuarporque fue
ofuscada por la emocin, y la voluntadfue servidora incondicional delestado emotivo. As comoeste
caso, suceden muchos en la vida, pueden ser menos
La vidaemocional
Padre Pfau
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graves y tener rectificaciones, pero no por eso dejan deser problemas.Los tres componentes fundamentales
de la vida afectivason: el miedo,la ira y el amor, y los tres son poderosos,tan es as que un conocido
psiquiatra espaol los llama
gigantes del alma.
El primer giganteque asoma a la penumbra del alma esel miedo. Y el primer miedo lo sentimos al
nacer, alenfrentarnos a un mundo desconocido. El recin nacidoreacciona con el llanto, al sentirse
desposedo de laseguridad del vientre materno y tener que enfrentarse aalgo nuevo. Nadie puede decir que
no ha sentido miedoalguna vez.Cuando
el gigante negro
se apodera de nuestrapersonalidad, nos tornamos tmidos, cobardes,escrupulosos, escpticos, aburridos,
vanidosos, hipcritaso mentirosos. Estos son los defectos de carcterproducidos por el dominio de nuestro
gigante negro.
El miedo que llevamos dentronos empuja a no tenerelsuficiente valor para afrontar los problemas de
la vida. Elmiedo se ala al instinto de conservacin y nos haceinseguros hasta de nuestra propia vida.
Tomemos porejemplo al vanidoso. En el fondo sabe que no vale nada ovale muy pocoy ante los dems
se siente inseguro.Necesita aparentar que vale ms y trata de convencersede que es as, y hace
ostentacin de virtudes de lascuales carece.Se da gran importancia vistiendo bien, hace obsequios,se
hace propaganda por medio de sus amigos y agotacuanto recursotiene a su alcance, para encubrir el
miedode saber que su capacidad es falsa, simple oropel susmritos imaginarios, y su riquezasimple
ambicin.Tenemos tambin el caso del altanero, que taconea,golpea la mesa, grita,insulta para
demostrar que notiene miedocuando en realidad lo hace para encubrirlo.El miedo, debido a
los innumerables fracasos quesufre elenf er mo al cohl i co, se apoder a de su al may l l ega
t anhondo que puede convertirse en fobia (miedo patolgico).Y es as como tropieza con muchos obstculos,
inclusoimaginarios, que no lo dejan desenvolversey que restanenergas a sus propsitos de luchar
por la vida. Se cargade los defectos de carcter inherentes al miedo y setorna en un esclavo de esta emocin
central.Desde lo msprofundo de nuestra biologa, nace
el gigante rojo,
es decir, la ira. La ira gusta de aliarse conot r os gi gant es. Cuando l o hace con el amor pr oduce
l oscelos. Cuando lo hace con el deber de lo que creemoscorrecto segn nuestroego nos da la
intolerancia. Si lohace con el mi edo nos dael pni co y l os peor es resultados, incluso la
muerte.La ira es un estado mental que se caracteriza por laagresividaden cualquier forma, ya sea
fsica (golpeando,matando), verbal (insultando), moral (despreciando,rebajando al prjimo, etc.).
De todasmaneras, siqueremos causar dao a otro, estamos siendo manejadospor el
gigante rojo.
El estado de ira produce un emponzoamiento en nuestraalmaque no nos permite vivir tranquilos y mucho
menosdisfrutar de salud mental. La persona que odia sedestruye a s misma porque no puede destruir a los

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dems. El odio es un veneno que va aniquilando el almade quien lo posee. El odio es la ira en conserva, algo
queno se pudo descargar a golpes y que se llevaalimentando constantemente: la venganza.Desde luego, esa
venganza a veces nunca llega aconsumarse y el dao mental esta hecho en la personavengativa. Y como
sustitucin al hecho no consumadoapar ece ahor adueo de l os si gui ent es dedef ect os
decarcter:sed de justicia (se torna lder deshacedor deentuertos), se hace criticn, usa frases
irnicas ymurmura, su humorismo es burln y se posesiona de lla soberbia.El soberbio es aquel individuo
que se ha visto privado demuchas gratificaciones. Se siente frustradoy por ellotrata de demostrar a
los dems, con actitudes hostiles,su gran importancia.Probablementenunca triunf en loquel
quiso, fue despreciado en el amor y ahora esdesdeoso, fue relegado a cargos de
otracategoraa losque aspiraba tener, la sociedad a la cual pertenece no leha dado la importancia que l
cree poseer, etc., estaschispas avivan la llama del
gigante rojo
y desencadenanla conducta soberbia de proceder.El individuo irnico es cobarde, porque no se atreve
aatacar fsicamente a su adversario. Y mediante unentrenamiento especial, ataca en forma de
humorismo.Trata de poner en ridculo al adversario, usa laamabi l i dad yot r os r ecur sos soci al es,
hi er e conrefinamiento, humilla a sus adversarios con su intelecto opodero social, y si es descubierto
ensus aviesospropsitos, se disculpa para cubrir el miedo que llevaaliado a su ira, y para preparar otro
golpe con un armams fina e insospechada. No utiliza el golpe contundenteque mata de una vez, sino el
veneno disfrazado de unverso, una stira o una sonrisa, pero siempre causadao, porque llega al alma.El
odio va muy lejos en lo que a destruccin personalserefiere, es tan grave que en l se origina
elresentimiento. Todo enfermo alcohlico ha sido empujadomuchas veces a la bebida por culpa del
gigante rojo.
Laira se posesion de nosotros y cremos dominar esemolesto estado afectivo con una copa, y esa
copadesencaden una borrachera.El odio y sus diferentes formas de reaccionar mantienenen el alcohlico el
bacilo indispensable para contaminar latranquilidad espiritualy cuando este llega al borde de
lasaturacin, la situacin se torna insostenibley aparececomo nica salida, la primera copa..A la par
de estos gigantes, en lo ms profundo denuestra alma, hay otro hermano, tan poderoso como losprimeros:
el
amor.
Bajo su aspecto romntico y suave seesconde el ms inmenso podero. Su decisin esdefinitiva, pues si se
ala al miedo y a la ira con suspropsitos destructivos, el infeliz individuo es dominadopor las ms bajas
pasiones. Pero si este rosado ylnguido gigante opina lo contrario, es capaz de derrotara sus dos hermanos y
convertirlos en sus vasallos.En cuanto al amor se refiere, en el hombre y la mujerpueden darse tres
etapas:1 . A mo r f s i c o 2 . A mo r p s q u i c o 3 . A mo r e s p i r i t u a l