A Pscoa judaica, celebrada anualmente, uma celebrao de sua libertao da escravido

do Egito. Pscoa a palavra hebraica que significa passagem ou passar por cima. Em
sua origem, portanto, a Pscoa judaica est assentada em quatro conceitos: escravido,
libertao, cordeiro e reino de Shalom. O propsito de Deus com o povo judeu no era
apenas assent-lo em uma terra (Cana), para fazer dele uma nao prspera, mas atravs
dele suscitar o Messias e abenoar todas as famlias da terra.
A Pscoa de Jesus
Passados dois mil anos, tendo os judeus celebrado anualmente a festa da Pscoa, Jesus de
Nazar pisa o solo da terra prometida, agora ocupada por outra potencia: Roma. Quando
Joo Batista se encontra com Jesus pela primeira vez, aponta em sua direo e faz uma
declarao solene: Eis o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo (Joo 1.29).
na qualidade de cordeiro de Deus [agnus Dei] que Jesus celebra a Pscoa com seus
discpulos e d a ela uma outra dimenso e um outro significado. Na verdade, resgata e
cumpre o propsito original de Deus celebrado na primeira Aliana, feita com Abrao e sua
descendncia.
Enquanto comiam, Jesus tomou o po, deu graas, partiu-o, e o deu aos seus discpulos,
dizendo: Tomem e comam; isto o meu corpo. Em seguida tomou o clice, deu
graas e o ofereceu aos discpulos, dizendo: Bebam dele todos vocs. Isto o meu
sangue da aliana que derramado em favor de muitos, para perdo de pecados. Eu
lhes digo que, de agora em diante, no beberei deste fruto da videira at aquele dia
em que beberei o vinho novo com vocs no Reino de meu Pai.
(Mateus 26.26-29)
Cristo, nosso Cordeiro pascal, foi sacrificado. As diferenas entre a Pscoa judaica e a
Eucaristia crist so pelo menos quatro.
1. A Pscoa judaica uma celebrao entre Deus e um povo, a Eucaristia crist uma
celebrao entre Deus e toda a humanidade.
2. A Pscoa judaica uma celebrao em memria de uma libertao poltica, a Eucaristia
crist uma celebrao em memria de uma libertao espiritual-integral.
3. A Pscoa judaica uma celebrao baseada no sangue de animais, a Eucaristia crist
uma celebrao baseada no sangue de Jesus.
4. A Pscoa judaica uma celebrao que visa a constituio de um estado nao, a pascoa
crist uma celebrao que visa a realidade eterna do reino de Deus, reino dos cus.
Se a Pscoa de Israel foi a libertao de escravos polticos e econmicos para
transform-los em pessoas livres, aliados de Deus e possuidores de esperanas, a
Pscoa de Jesus a libertao da causa de todas as escravides, a elevao de homens
e mulheres dignidade de filhos e filhas do pai celeste e herdeiros da vida eterna.
A Eucaristia crist estabelece um outro conceito de escravido e uma outra proposta de
libertao. A escravido agora no mais de um povo nem tampouco de carter poltico,
social e econmico. A escravido de que Jesus liberta espiritual: em Cristo, somos livres
da morte, passamos da morte para a vida (Joo 5.24). A obra de Jesus, portanto, consiste
em trazer vida em abundancia, ou vida completa. Em termos prticos, isso implica nos
libertar da morte e de seus sinais, inclusive histricos. O adversrio de Jesus aquele que
mata, rouba e destri. Roubado aquilo que pertence
a voc, mas lhe foi usurpado e no est em sua posse. Destrudo aquilo que mesmo em
sua posse, est danificado e no pode ser desfrutado em plenitude. Morto aquilo que lhe
foi tirado e j no existe mais. H muitas coisas que ainda existem, so nossas, mas j no
esto conosco, ou esto conosco, mas no podemos usufruir plenamente, e tambm coisas
nossas que j no existem mais. Essas so as maneiras como a morte invade nosso mundo
e nos rouba a vida abundante, isto , a vida completa. Enquanto estamos nesse mundo, a
vida no plena, no completa, no abundante. A morte uma realidade presente, um
inimigo que ainda no foi vencido (1Corntios 15.26).
Mas a Pscoa crist no apenas a celebrao da morte do cordeiro de Deus que tira o
pecado do mundo. No uma festa que restrita sexta-feira da paixo. A Pscoa crist
uma celebrao da ressurreio de Jesus no raiar do domingo. Por esta razo, podemos crer
que, assim como a morte ainda se manifesta em nosso mundo e nossas vidas, tambm a
vida abundante, plena, completa de Jesus se manifesta em ns e entre ns.
Porque Cristo ressuscitou podemos e devemos nos levantar contra a morte em todas as
suas dimenses. Devemos e podemos esperar e trabalhar pela restituio do que nos foi
roubado, restaurao do que foi destrudo e ressurreio do que j no existe mais. Algumas
coisas sobre as quais a morte colocou suas mos sujas podem recuperadas. A resposta de
Cristo ao que nos foi roubado restituio. Ao que foi destrudo restaurao. Ao que foi
morto ressurreio. Nessa vida e nesse mundo, ou como dizia meu velho pastor, nesse
lado de c do cu, no teremos acesso a tuido quanto Jesus nos prometeu. O reino de Deus
(equivalente ao reino de Shalom do Antigo Testamento) ser consumado na eternidade. Mas
j foi inaugurado na histria: o rompimento do lacre romano no domingo da ressurreio
tem duplo sentido e significado: destruio do poder inferno e da morte e deflagrao do
processo final de redeno O ressuscitado arrebentou as prises quando arrebentou o
sepulcro onde o colocaram
morto, disse Dom Luis Soares Oliveira, j citado. Na verdade, arrebentou todas as prises. E
nos convoca a todos para desfrutar de tudo quanto se chama vida e lutar contra tudo quanto
se chama morte. O que no conseguirmos vencer aqui, ser vencido no dia da ressurreio,
pois certo que da mesma forma como experimentamOu vocs no sabem que todos ns,
que fomos batizados em Cristo Jesus, fomos
batizados em sua morte? Portanto, fomos sepultados com ele na morte por meio
do batismo, a fim de que, assim como Cristo foi ressuscitado dos mortos mediante a
glria do Pai, tambm ns vivamos uma vida nova. Se dessa forma fomos unidos a ele
na semelhana da sua morte, certamente o seremos tambm na semelhana da sua
ressurreio. Ora, se morremos com Cristo, cremos que tambm com ele viveremos.
(Romanos 6.3-8)
Quando, porm, o que corruptvel se revestir de incorruptibilidade, e o que mortal,
de imortalidade, ento se cumprir a palavra que est escrita: A morte foi destruda
pela vitria. Onde est, morte, a sua vitria? Onde est, morte, o seu aguilho? O
aguilho da morte o pecado, e a fora do pecado a Lei. Mas graas a Deus, que nos
d a vitria por meio de nosso Senhor Jesus Cristo.
(1Corintios 15.54-57)os a morte, experimentaremos a
vida da ressurreio de Jesus Cristo.