Efesios 1:4 segn nos escogi en l antes de la fundacin del mundo, para que

fusemos santos y sin mancha delante de l,

Nos dice el autor (contraste con Efesios 1:13, donde dice vosotros), es preciso que
se tome en cuenta que en este versculo Pablo empieza con el uso de la primera persona
plural nosotros y sigue hacindolo hasta llegar al versculo trece, donde repentinamente
se cambia a la tercera persona plural vosotros.
Uno debe aclarar, a travs del texto y la lgica, quines deben incluirse como partes de
los vosotros y quines realmente pueden incluirse con el autor como partes de los
nosotros.
Es importante notar que los versculos 3-12, en contraste a los versculos
de 13 en adelante, son referencias a los apstoles (o por lo menos a los
judos), no a los lectores cristianos en Asia Menor.
Para aclarar bien lo que Pablo intentaba comunicar en esta carta es
preciso que uno evite incluirse automticamente cada vez que se
encuentra el uso de la primera persona plural nosotros en este pasaje.
El contraste es obvio y es un nfasis muy comn en los escritos de los apstoles, donde
el uso de la forma nosotros no necesariamente incluye al lector.
2 Pedro 1:3-12
2 Pedro 1:3 Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han
sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llam
por su gloria y excelencia,
2 Pedro 1:4 por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandsimas
promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina,
habiendo huido de la corrupcin que hay en el mundo a causa de la
concupiscencia;
2 Pedro 1:5 vosotros tambin, poniendo toda diligencia por esto mismo, aadid a
vuestra fe virtud; a la virtud, conocimiento;
2 Pedro 1:6 al conocimiento, dominio propio; al dominio propio, paciencia; a la
paciencia, piedad;
2 Pedro 1:7 a la piedad, afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor.
2 Pedro 1:8 Porque si estas cosas estn en vosotros, y abundan, no os dejarn
estar ociosos ni sin fruto en cuanto al conocimiento de nuestro Seor Jesucristo.
2 Pedro 1:9 Pero el que no tiene estas cosas tiene la vista muy corta; es ciego,
habiendo olvidado la purificacin de sus antiguos pecados.
2 Pedro 1:10 Por lo cual, hermanos, tanto ms procurad hacer firme vuestra
vocacin y eleccin; porque haciendo estas cosas, no caeris jams.
2 Pedro 1:11 Porque de esta manera os ser otorgada amplia y generosa entrada
en el reino eterno de nuestro Seor y Salvador Jesucristo.
2 Pedro 1:12 Por esto, yo no dejar de recordaros siempre estas cosas, aunque
vosotros las sepis, y estis confirmados en la verdad presente.

2 Pedro 1:16-19.
2 Pedro 1:16 Porque no os hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro
Seor Jesucristo siguiendo fbulas artificiosas, sino como habiendo visto con
nuestros propios ojos su majestad.
2 Pedro 1:17 Pues cuando l recibi de Dios Padre honra y gloria, le fue enviada
desde la magnfica gloria una voz que deca: Este es mi Hijo amado, en el cual
tengo complacencia.
2 Pedro 1:18 Y nosotros omos esta voz enviada del cielo, cuando estbamos con
l en el monte santo.
2 Pedro 1:19 Tenemos tambin la palabra proftica ms segura, a la cual hacis
bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que
el da esclarezca y el lucero de la maana salga en vuestros corazones;

1 Juan 1:1-5.
1 Juan 1:1 Lo que era desde el principio, lo que hemos odo, lo que hemos visto
con nuestros ojos, lo que hemos contemplado, y palparon nuestras manos tocante
al Verbo de vida
1 Juan 1:2 (porque la vida fue manifestada, y la hemos visto, y testificamos, y os
anunciamos la vida eterna, la cual estaba con el Padre, y se nos manifest);
1 Juan 1:3 lo que hemos visto y odo, eso os anunciamos, para que tambin
vosotros tengis comunin con nosotros; y nuestra comunin verdaderamente es
con el Padre, y con su Hijo Jesucristo.
1 Juan 1:4 Estas cosas os escribimos, para que vuestro gozo sea cumplido.
1 Juan 1:5 Este es el mensaje que hemos odo de l, y os anunciamos: Dios es luz,
y no hay ningunas tinieblas en l.

En cada uno de estos ejemplos hay referencias claras a nosotros y se encuentra un
contraste con vosotros. Si el lector no se da cuenta de este hecho, y as se incluye
equivocadamente como si el autor tuviera la intencin de incluirle entre los nosotros,
error interpretativo.
Los escogidos a los cuales Pablo hace referencia no son todos, ni siquiera fueron todos
los cristianos de aquel tiempo.
a. Esa verdad se ve claramente a travs del hecho que Pablo no incluy ni siquiera a los
cristianos a los cuales estaba escribiendo esa carta entre los escogidos de los cuales
estaba hablando.
b. Entonces es obvio que estos versculos no deben entenderse como una afirmacin
relacionada con la predestinacin de los salvos, como muchos creen, sino de la
preordinacin de los apstoles, tal como Cristo mismo indic en la oracin que se
relata en Juan captulo 17.
8. Compare con II Tesalonicenses 2:13-16.
9. Compare con Efesios 2:10.
D. Donde fueron escogidos?
1. (1:4) en l [ejn aujtw']
2. Es decir, en Cristo, en su cuerpo, en la iglesia.
3. Fjese que no fueron escogidos estando en el mundo, sino solamente en l.
4. El punto del apstol no se centraba en los escogidos, sino ms bien en el lugar en la
cual
haban sido escogidos, en Cristo, una idea que iba a desarrollar a travs de la carta.
E. Cuando fueron escogidos?
1. (1:4) antes de la fundacin del mundo [pro; katabolh'" kovsmou]
2. La decisin de cmo y en qu manera los hombres iban a ser santificados y
perfeccionados
se tom por Dios anterior a la fundacin del mundo.
3. Era el plan eterno divino para la salvacin de los hombres a travs de la sangre del
cordero
de Dios, algo planificado antes del comienzo de la creacin misma.
4. Compare con Efesios 3:5.
5. Compare con Efesios 3:9-11.
6. Compare con I Pedro 1:20.
7. Compare con Mateo 25:34.
8. Aqu no se encuentra una afirmacin que Dios haba seleccionado los que iban a ser
salvos
desde antes que creara el mundo, sino la afirmacin que la manera en la cual iba a salvar
a
la humanidad haba sido decidido aun antes de la creacin del hombre.
F. Para qu fueron escogidos?
1. (1:4) para que fusemos santos y sin mancha delante de l. [ei\nai hJma'"
aJgivou"
kai; ajmwvmou" katenwvpion aujtou]
2. Es decir, para ser perdonados y apartados del pecado delante de El.
3. Para ser vistos por Dios como los purificados por medio de la sangre redentora de Su
Hijo
amado por ser partes del cuerpo de El.
4. El propsito de Cristo era apartar y purificar los hombres para que volvieran a tener
comunin con su Creador.
5. Pablo ya se dirigi a sus lectores como santos y ahora dice que tambin los
nosotros
del pasaje haban sido seleccionados para ser apartados y puros delante de Dios.
a. Compare con Efesios 5:27.
b. Compare con Colosenses 1:22.
c. Compare con II Timoteo 1:9.
G. Es valioso analizar la seleccin de los apstoles por el Seor, y la tarea que les
encarg, para
entender las razones detrs de esta linea de argumento que el apstol usaba.
1. Qu hizo Cristo la noche antes de escoger a ellos?
a. Compare con Lucas 6:12-16.
b. Cristo or toda la noche. Por qu?
c. Qu importancia tena la seleccin de los apstoles?
d. Compare con Marcos 3:13-15.
e. Qu fue la tarea que les iba a encargar Jess?
1. Compare con Marcos 3:13-16.
2. Compare con Mateo 28:19-20.
2. Qu implicaciones relacionadas con esta idea se encuentran presentadas en la
oracin del
Seor en Juan 17:9-12?
5. (1:5) en amor habindonos predestinado [ejn ajgavph/ proorivsa" hJma'"]
A. Qu fue la motivacin de la accin divina?
1. Es claro que fue el amor de Dios.
2. Segn Juan 3:16 ese amor divino no se limit a algunas personas, pero se extiende a
todos.
3. Sin embargo, ahora Pablo enfoca solamente la predestinacin de un grupo especifico,
aun
cuando l mismo afirma que Dios no hace acepcin de personas (Romanos 2:11).
B. Quines, entonces, haban sido predestinados, segn lo que aqu Pablo est
enfocado?
1. (1:12) Nosotros, los que primeramente esperbamos en Cristo [hJma'" ... tou;"
prohlpikovta" ejn tw'/ Cristw'/].
2. Fjese que esto no incluye ni aun los lectores de la carta en Efeso, los cuales haba
descrito
como los santos y fieles en Cristo Jess (1:1). Es obvio, entonces, que menos debe
entenderse para incluir a los lectores de hoy.
3. Pablo estaba hablando de la eleccin de los primeros en Cristo y no hizo referencia
alguna
todava a los dems de los que tambin haban sido aadido al cuerpo y haban recibido
el
Espritu.
C. Para qu fueron predestinados?
1. (1:5) para ser adoptados hijos suyos [eij" uiJoqesivan' ... eij" aujtovn]
2. La predestinacin de la cual Pablo hablaba es relacionado con la adopcin como
hijos, en
Cristo.
3. La muerte, sepultura y resurreccin de Cristo y el reino de Su gloria (junto con los que
iban
a pertenecer con El en ese reino) fue parte de lo planificado antes de la creacin misma.
4. Compare con Glatas 4:5.
5. Compare con Juan 1:12.
6. Compare con I Pedro 1:22-25.
7. Compare con Efesios 1:11.
8. Compare con Romanos 8:29-30.
D. Cmo fueron predestinados?
1. (1:5) por medio de Jesucristo [dia; jIhsou' Cristou]
2. La predestinacin de la cual hablaba Pablo en este versculo estaba, como toda
bendicin
espiritual, encontrada en Cristo.
3. La predestinacin es por medio de, es decir a travs de, Cristo.
4. No es, entonces, algo aparte de Cristo o aparte de su evangelio, a travs de lo cual el
perdn se ofreci en su nombre al mundo.
a. Compare con Lucas 24:44-49.
b. Compare con Hechos 2:38-41.
c. Compare con Hechos 4:12.
E. Por qu Dios los predestin?
1. (1:5) en amor...segn el puro afecto de su voluntad [ejn ajgavph/ ... kata; th;n
eujdokivan tou' qelhvmato" aujtou']
a. No los predestin por su raza.
b. No los predestin por su linaje.
c. No los predestin por ser mejores que otros.
d. No los predestin por los mritos de sus acciones.
e. Los predestin a base de su gran amor.
2. Sin embargo, Dios no hace acepcin de personas, y El ama a todos por igual.
a. Compare con Romanos 2:11.
b. Compare con Romanos 1:16-17.
c. Compare con Juan 3:16.
d. Compare con II Pedro 3:9.
e. Compare con I Timoteo 2:4-5.
3. Es claro, entonces, que la predestinacin no es algo individual, algo solamente para
algunos, sino para todos los que llegan a estar en Cristo.
4. Dios no ama slo a algunas personas y a otros no. Si fuera as Dios no sera un Dios ni
justo
ni misericordioso, sino el opuesto.
5. Dios no envi el mensaje de salvacin por medio de Jesucristo solamente a unos y no
a
otros, sino que mand que se predicara a todas las naciones y a toda criatura, amando a
todos y no queriendo que nadie se pierda.
6. Compare con I Corintios 1:21.
7. Compare con Glatas 1:15-16.
6. (1:6) en el Amado [enj tw' / hgj aphmenv w]
A. Ahora explica nuevamente dnde Dios hizo esto en Cristo, el Amado.
1. Compare con Mateo 3:17.
2. Compare con Mateo 12:18.
3. Compare con Mateo 17:5.
4. Compare con II Pedro 1:17.
5. En El en el cual Dios puede seguir siendo justo y todava ofrecer salvacin y perdn a
los
hombres que han sido culpables del pecado, aun cuando la paga justa del pecado es la
muerte y la separacin de un Dios perfecto.
B. Qu es lo que se hizo en El?
1. (1:6) nos hizo aceptos [h|" ejcarivtwsen hJma'"]
2. La palabra griega usada (ejcarivtwsen) significa recibi gracia. La clave aqu es la
gracia
de Dios que permite que un pecador pueda llegar a ser aceptable a un Dios perfecto.
3. En Juan 17, Jess enfoca claramente la razn por la cual sus apstoles eran aceptos
porque ellos eran uno con El, y El era uno con Su Padre.
4. Afuera de Cristo uno no es aceptable a Dios.
a. Porque Dios no puede aceptar el pecado y afuera de Cristo no hay perdn de pecado.
b. As que, ya que todos los que se encuentran afuera de Cristo se encuentran
contaminados por sus pecados y no aceptables a Dios.