Jos Padrn G.

Los Teques, octubre 2006

NOTAS ACERCA DEL CANTINFLERISMO ACADMICO
Es importante advertir que aqu se usan las palabras cantinflerismo y cantinflrico
exclusivamente por la fuerza ilustrativa del personaje en cuestin para lo que aqu se quiere plantear. No es
de nin!n modo una burla ni un calificativo peyorativo. "o que cuenta es el ran isomorfismo de ciertas
formas discursivas de #antinflas con respecto a las formas discursivas acadmicas que estoy criticando$ de
modo que el uso de esas palabras es estrictamente referencial$ descriptivo$ nunca actitudinal ni valorativo.
#on esto espero aclarar que mi intencin no es insultar ni descalificar a nadie$ sino %E&#'()(' un *ec*o. &i
estoy en un error en la descripcin de ese *ec*o$ quedo a la espera de los contra+arumentos del caso.
,tra advertencia es que las citas textuales que aqu aparecen y cuyo oriinal est- en inls fueron
traducidas por m. %ependiendo de cu-n buenas o malas sean esas traducciones$ el lector podr- confiar en
ellas. En todo caso$ quienes leen inls pueden verificar esto consultando los oriinales cuyos datos aparecen
al final$ en las 'eferencias. %io esto para aclarar que las citas no est-n editadas a mi propia conveniencia.
1. Tipos y rasgos y del cantinleris!o acad"!ico
#omo se sabe$ uno de los rasos del personaje #.N/(N0".& es el de resolver ciertas situaciones
ec*ando mano de un lenuaje truculento$ construido con palabras impresionantes e inusuales y con una
sintaxis enrevesada$ pero que no transmite ninuna idea relevante.
"a funcin de este tipo de lenuaje no es transmitir informacin$ sino impresionar al interlocutor y
confundirlo. 1uy en eneral$ la intencin es enmascarar la propia inorancia y ena2ar al oyente o lector
finiendo una ran cultura y una profunda sabidura.
En nuestras universidades abundan desde *ace a2os los acadmicos que usan este mismo recurso$ es
decir$ abundan los profesores cantinflricos. En estas notas se se2alan alunos tips para identificarlos y$ sobre
todo$ para evitar convertirse en uno de ellos. &i se desea una explicacin m-s amplia y detallada de este
fenmeno del cantinflerismo acadmico$ puede revisarse el trabajo titulado "a Neosofstica y los actuales
sofismas 34adrn$ 56667. 8n trabajo m-s extenso puede verse en &o9al 3:;;;7.
#ontrariamente a lo que suiere una lica discursiva racionalista convencional$ y por ciertas razones
did-cticas$ prefiero mostrar primero alunos tipos b-sicos de #antinflas acadmicos y lueo ver los rasos
que definen ese cantinflerismo. #omo dise2ador instruccional$ sospec*o que$ despus de poder discriminar
varios tipos de cantinflerismo acadmico$ se entender- mejor el concepto de fondo. En los tres primeros
p-rrafos de estas notas$ racias al personaje #antinflas$ creo que qued plasmada una definicin intuitiva del
cantinflerismo acadmico. "ueo$ aproxim-ndonos a los varios tipos cantinflricos$ esa definicin se *ar-
muc*o m-s exacta. <eamos$ pues$ una tipificacin provisional b-sica.
"a primera tipificacin distinue entre un cantinflerismo eneral y otro especializado. El
cantinflerismo eneral data desde los comienzos de la *umanidad y arupa a todas aquellas personas que
usan un lenuaje truculento en cualquier -rea$ para cualquier situacin y con un lxico no diferenciado$
atpico$ que puede ser literario$ tcnico o esotrico. El propio #antinflas pertenece a este tipo. "os
cantinflricos especializados$ en cambio$ son una subclase reciente$ ubicada dentro de las corrientes
posmodernistas$ constructivistas$ relativistas$ subjetivistas e intimistas. El lxico de stos es totalmente tpico
e identificable$ es como una jera$ al punto de que sera sumamente f-cil construir una especie de diccionario
cantinflrico posmodernista$ con expresiones tales como transcomplejidad$ yo$ reflexin$ otredad$
conciencia$ sujeto$ incertidumbre= y otras por el estilo$ adem-s del uso profuso e indiscriminado de
los sufijos auto 3auto+reflexin$ por ejemplo7$ meta 3meta+relatos$ por ejemplo7 y trans
3transdisciplinariedad$ por ejemplo7. . continuacin$ dos muestras. "a primera lo es del cantinflerismo
eneral$ el que existe desde siempre$ mientras que la seunda lo es del cantinflerismo especializado$ uno de
cuyos padres actuales es precisamente el autor de esa misma seunda cita>
Entender el futuro (el ser, la posibilidad, la infinitud) como fuente del presente exige dar un salto
-Sprung- desde la concepcin impropia del tiempo lineal a la temporalidad apropiada (que apropia a
los xtasis del tiempo expropindoles, pues ninguno es ya propiedad suya autosuficiente) o enlazada
Ese salto lle!a muy le"os (ms ac)# abre a un fundamento sin fondo ($b-grund) y a una finalidad sin
fin %e!anta la pro&ibicin aristotlica del recurso al infinito (la recusacin substancialista de la
infinitud), &aciendo imposible que el pensamiento, como el ser, se detenga en los primeros o 'ltimos
principios 3,2ate$ :;??>@5:7.
(ay un segundo principio de incertidumbre, y es que el su"eto oscila, por naturaleza, entre el todo y
la nada )ara s* mismo, l es todo En !irtud del principio egocntrico, est en el centro del mundo,
es el centro del mundo )ero, ob"eti!amente, no es nada en el +ni!erso, es min'sculo, ef*mero )or
un lado, &ay una antinomia entre ese pri!ilegio inaudito que el yo se concede a s* mismo y la
conciencia que podemos tener de que esa cosa, la ms sagrada y la ms fundamental, nuestro tesoro
ms precioso, no es nada de nada Estamos di!ididos entre el ego*smo y el altruismo 31orin$
:;;@>?@+?A7.
"a seunda tipificacin distinue entre los cantinflricos des*onestos 3farsantes conscientes7 y los
*onestos 3farsantes inconscientes7. "os primeros saben que carecen de ideas y saben que el cantinflerismo es
un truco muy !til para enmascarar sus deficiencias y para obtener prestiio acadmico ena2ando a los
inocentes. &aben$ adem-s$ que su cantinflerismo es nocivo para la .cademia y para los acadmicos en
formacin$ pero para ellos lo importante es su propio prestiio$ poder e influencia$ aparte de los inresos
econmicos y dem-s privileios que van asociados. "os otros$ en cambio$ no son conscientes de nada de esto
y est-n convencidos de que esa es la correcta manera de *acer .cademia$ de escribir artculos y ponencias y
de abordar los problemas de las #iencias &ociales. 1uc*os de ellos lo *acen por seuir una moda$ que
consideran de vanuardia o de prestiio o de ran validez intelectual. En eneral$ estos cantinflricos
*onestos se forman bajo la influencia de los del primer tipo y son sus seuidores entusiastas. Esto !ltimo nos
lleva a la tercera tipificacin.
)ajo un tercer criterio$ podemos discriminar a los cantinflricos expertos y pioneros$ de nivel :. &on
los veteranos$ los mundialmente famosos y los lderes. &on ellos los que inventan los nuevos trminos
rimbombantes. .ll est-n$ por ejemplo$ Edar 1orin con su pensamiento complejo y su
transcomplejidadB 0rancois "yotard con su economa libidinal y su condicin posmodernaB Cilles
%eleuze con sus interpretaciones de Nietzsc*eB Cianni <attimo con su pensamiento dbil y pensamiento
fuerte$ etc. "ueo est-n los cantinflricos *erederos$ leatarios o delfines$ de nivel 5. Estos en eneral son
estudiosos y admiradores de los del nivel :$ pero a su vez se encaran de liderar el cantinflerismo en sus
respectivos pases o reiones$ casi al modo de las sucursales o las franquicias. No podemos citar a nadie en
particular debido a la ran cantidad de ellos en cada pas y rein$ pero podemos imainarlos como los que
reciben directamente el leado de los randes maestros pioneros y se encaran de reproducirlo a diferentes
escalas reionales$ con aluno que otro inrediente que parezca oriinal. 0inalmente$ est-n los novicios$ los
imitadores sistem-ticos$ la masa de seuidores$ de nivel D. Estos no tienen el prestiio de los de nivel 5$ pero
trabajan en ello$ llean a un dominio relativo de los trucos o de la maia del lenuaje cantinflrico$ buscan
infiltrarse como ponentes en eventos universitarios o como profesores de seminarios de postrado e intentan
publicar de cuando en cuando en aluna revista$ siempre con el objetivo de ir ascendiendo en la escala.
.parte de esos tres niveles$ est-n las vctimas tanto potenciales como reales$ ubicadas particularmente entre
los estudiantes de %octorado. Ellos aun no *an adquirido la suficiente capacidad crtica o rebelda intelectual
o independencia acadmica$ la misma que resulta indispensable para descubrir errores$ falacias$
enmascaramientos e imposturas. 8na vez que resultan vctimas del cantinflerismo y cuando deben escribir
sobre filosofa o epistemoloa$ por ejemplo$ o *acer su proyecto de tesis o redactar sus trabajos de
&eminario$ llean a creer que todo se trata de buscar palabras altisonantes$ iros sint-cticos rebuscados$
laros circunloquios$ trminos usados por los maestros cantinflricos 3niveles : y 57$ etc.$ pero sin esforzarse
en ideas relevantes ni en razonamientos o arumentos. .lunos$ incluso$ se limitan estrictamente a
parafrasear los escritos de esos maestros.
Fasta aqu una tipificacin de los estilos cantinflricos. <olvamos a *ora a una definicin del
cantinflerismo acadmico confiurada se!n rasos de clase. #onsideremos los rasos mnimos que
caracterizan el cantinflerismo acadmico o el lenuaje cantinflrico>
+ 8so de palabras altisonantes$ impactantes$ tanto oriinales como tomadas de otros autores. Ejemplo>
,omper la linealidad del tiempo antropomrfico (esa pertinaz simplificacin obtenida por
&ipstasis de acciones instrumentales- inicio-medio-fin, que no permiten explicar ninguna de
nuestras experiencias !erdaderas) cost al .aratustra de /ietzsc&e una febril con!alecencia
ex&austa 3,2ate$ :;??7
+ 1-s del G6H de los adjetivos$ verbos$ sustantivos y adverbios remiten a referentes que no est-n en la
realidad material ni en la esfera del pensamiento lico$ sino en la conciencia ntima del autor. En el ejemplo
que siue se trata del :66H>
El pensar de la transfinitud es un pensar de reconciliacin que abandonando el sue0o
-pesadilla- de las totalidades () asume la belleza de una tragicidad sagrada- ese luminoso
temor de los seres emergiendo un segundo -un eterno- antes de desaparecer Esa alteridad del
diferir sin fin en que se estremece lo mismo sin ser nunca a'n Esa gracia gratuita de lo que
brota y se oculta en quiebras de plenitud, en destellos de persistencia y !ariacin rumorosa
muriendo en resurrecciones multidimensionales, sin necesidad de cambiar de mundo
+ #omposicin sint-ctica enrevesada$ barroca$ llena de arabescos y filiranas. Ejemplo 3la cita anterior
tambin es una muestra de este raso7>
$ fin de e!itar la insatisfactoria inmanencia de la conciencia al tiempo, caemos en una
inmanencia del tiempo a la conciencia %a conciencia abarca al tiempo y es a la !ez abarcada
por ste 3"yotard$ sIf>:5:7
+ 4redominio de la funcin dom-tica$ declarativa y caterica$ con afirmaciones no demostradas ni
razonadas. <ase cmo en el siuiente ejemplo todas las afirmaciones son ratuitas$ no se dan razones ni
evidencias de nada de lo que se afirma. El autor espera que todos los lectores crean cieamente en lo que l
pontifica>
%a racionalidad cient*fica &a acabado por sufrir un empobrecimiento draconiano Se &a
re!elado tcnicamente perfecta y &umanamente carente de sentido 1a no tiene ni el cora"e ni
quiz la capacidad o la imaginacin para plantearse cuestiones fundamentales 2on obsesin
neurtica, se limita a controlar la exactitud interna de sus propias operaciones Se &a con!ertido
en procedimiento %a ciencia &a abdicado transformndose en cientificismo %a razn
racionalista &a cortado los puentes con lo cotidiano En nombre del racionalismo absoluto, &a
de"ado de ser razonable Se &a erigido en un nue!o dogmatismo 30errarotti$ :;;@>5?:7.
+ Enmascaramiento de informacin trivial$ obvia 3perorulladas o verdades de perorullo7$ pero
disfrazada de oriinalidad y dotada de pomposidad$ como si se estuviera diciendo alo novedossimo. El
siuiente ejemplo plantea alo que cualquier analfabeta sabe y que siempre se *a dic*o$ pero el autor lo
plantea como alo que se dice por primera vez en la *istoria *umana>
/unca se sabe de antemano cmo alguien llegar a aprender, mediante qu amores se llega a ser
bueno en lat*n, por medio de qu encuentros se llega a ser filsofo, en qu diccionarios se
aprende a pensar 3%eleuze$ :;??>5GD+5G@7.
+ 'edundancia de la informacin 3cuando *ay aluna informacin7$ circunloquios$ rodeos y
repeticiones> lo que podra decirse con pocas palabras se dice con muc*as. Ejemplo>
2omprese &acer el amor en una pradera y en un autom!il, en un camino para enamorados y
en una calle de 3an&attan En los primeros casos, el ambiente participa e in!ita a la catexia
libidinal y tiende a ser erotizado %a libido trasciende las zonas ergenas inmediatas# se crea un
proceso de sublimacin no represi!a En contraste, un ambiente mecanizado parece impedir la
autotrascendencia de lo ertico %a ciencia &a proyectado y promo!ido un +ni!erso en el que la
dominacin de la naturaleza &a permanecido ligada a la dominacin del &ombre# un lazo que
tiende a ser fatal para el uni!erso como totalidad %a naturaleza, comprendida y dominada
cient*ficamente, reaparece en el aparato tcnico de produccin y destruccin, que sostiene y
me"ora la !ida de los indi!iduos al tiempo que los subordina a los due0os del aparato 31arcuse$
:;JA>:6D$:;D7.
+ .mbiKedad. "os siuientes ejemplos no son en s mismos muestras de ambiKedad$ pero s son una
recomendacin de un cantinflrico del nivel : 3.dorno7 y de otro cantinflrico del nivel 5 3Cuba7$ en que se
insta a sus vctimas a ser ambiuos. 4ara muestras de ambiKedad en s mismas$ vase cualquiera de las
muestras anteriores>
+ 1a que la dialctica no es un mtodo independiente de su ob"eto, la misma no puede, a
diferencia del sistema deducti!o, ser representada en s* misma /o accede al criterio de
definicin porque, en cambio, ella critica ese criterio mismo 3.dorno$ :;GJ>;7.
+ En cuanto al trmino 4aradima$ algunos consideran que la falta de claridad en esa
definicin es algo incon!eniente )ero yo creo que es importante de"ar el trmino en ese limbo
problemtico en que se &alla, ya que entonces ser posible irlo moldeando a medida que me"ore
nuestra comprensin de sus m'ltiples implicaciones 3Cuba$ :;;:>:G7.
+ 0alta de sentido$ ausencia de referentes$ vaco de sinificados. &e trata de estructuras discursivas en las que
slo se leen palabras$ pero no se captan ideas. &in embaro$ el lector inenuo jura y perjura que est- frente a
una pieza acadmica de primera manitud. Ejemplo>
3uc&as se0ales de agotamiento discursi!o estn presentes en la tarea de pronunciar un
pensamiento alternati!o con capacidad interpretati!a para comprender la comple"idad del
&orizonte &istrico-cultural actual Es precisamente donde lo epistemolgico no tiene tanta
fuerza normati!a para imponer reglas de !erdad y fundamentacin 3.zcar$ 56657.
#. El leng$a%e de Cantinlas e&plicado por alg$nos a$tores
1uc*os autores se *an percatado de este tipo de lenuaje en las producciones acadmicas y *an
ofrecido explicaciones diversas. .qu revisaremos unas pocas.
1arc Lac$ por ejemplo$ asocia este lenuaje a la maia y al misterio>
En ciencias, al igual que en otros terrenos de la acti!idad &umana, &ay dos clases de genios- los
ordinarios y los mgicos +n genio ordinario es alguien al que usted y yo &abr*amos podido igualar
si &ubiramos sido !arias !eces me"ores /o &ay ning'n misterio sobre la manera de traba"ar de su
intelecto +na !ez comprendido lo que &a &ec&o, nosotros ser*amos capaces de &acerlo Es diferente
con los mgicos Estn, utilizando la "erga matemtica, en nuestro complementario ortogonal y la
forma en que su esp*ritu traba"a es a todas luces incomprensible 4ncluso despus de &aber
comprendido lo que &an &ec&o, el procedimiento por el que lo &an realizado queda completamente
oculto ,aras !eces o nunca tienen alumnos porque no pueden tener mulos y debe ser terriblemente
frustrante para un esp*ritu "o!en y brillante medirse con los caminos misteriosos por los que
atra!iesa el cerebro de un mago (5ac, 6789-::;)
Esa misma es la explicacin de Macob>
El autor de una obra es 'nico, irreemplazable El de un descubrimiento, intercambiable Sin <laubert
no existir*a 3adame =o!ary Sin 3ozart tampoco %a <lauta 3gica )or el contrario, si un
descubrimiento no &ubiera sido &ec&o por el profesor $, lo &ubiera sido por el doctor = (asta por 2
o incluso por > 3#itado por )rezins9i$ :;;D>5:7.
"o que est- de fondo en el pensamiento de estos dos autores anteriores es alo clave para un
arumento contra el cantinflerismo acadmico> el lenuaje cantinflrico queda encerrado dentro de los
lmites de la conciencia del individuo. Nadie m-s sino l entiende el misterio y la maia que arropan su
discurso. 4or tanto$ los niveles de socializacin$ requisito indispensable de la produccin acadmica$ resultan
sumamente bajos y la (ntersubjetividad queda aniquilada$ sobre todo en el sentido de que es un discurso que
escapa a la crtica y a la evaluacin. #ualquier error puede esconderse detr-s de ese lenuaje m-ico+
misterioso.
4opper$ por su parte$ lo explica en trminos de cmo se produce ese lenuaje y del efecto asociado>
%a receta es- tautolog*as y tri!ialidades aderezadas con parad"icos absurdos ?tra receta es-
pngase a escribir cualquier pomposidad escasamente comprensible y a0ada tri!ialidades de !ez en
cuando Esto lo disfrutar aquel lector que se sienta &alagado por encontrar en un libro tan
@profundoA las ideas que l ya &ab*a tenido alguna !ez 34opper$ :;;5>?J7
N *ay un autor no identificado 3es muy difcil saber quin es el autor oriinal$ ya que su idea *a sido
repetida$ ajustada y transformada en muc*as versiones7 que elabor una ua para elaborar discursos
cantinflricos. &e trata de una tabla de @ columnas y :@ filas. En cada una de las celdas resultantes *ay una
frase incompleta. 4ero se puede obtener una oracin cantinflrica sint-cticamente perfecta si se elie
cualquier frase de la columna : y lueo se le a2ade cualquier frase de la columna 5$ lueo cualquier frase de
la columna D y lueo cualquier frase de la columna @. 4or ejemplo$ sumando las frases de las celdas (+:$ ((+5$
(((+D y (<+@$ se obtiene la siuiente oracin cantinflrica>
Oueridos compa2eros$ la complejidad de los estudios de los dirientes exie la precisin y la
determinacin de las actitudes de los miembros *acia sus deberes ineludibles.
.unque la idea de esta tabla es$ desde lueo$ una caricatura o una s-tira$ permite ilustrar parcialmente
el modo en que escriben muc*os cantinflricos. "a tabla es la siuiente>
I II III I'
Oueridos
compa2eros
la realizacin de las
premisas del prorama
nos oblia a un ex*austivo
an-lisis
de las condiciones
financieras y administrativas
existentes.
4or otra parte$ y
dados los
condicionamientos
actuales
la complejidad de los
estudios de los dirientes
cumple un rol esencial en
la formacin
de las directivas de desarrollo
para el futuro.
.simismo$
el aumento constante$ en
cantidad y en extensin$
de nuestra actividad
exie la precisin y la
determinacin
del sistema de participacin
eneral.
&in embaro no
*emos de olvidar
que
la estructura actual de la
oranizacin
ayuda a la preparacin y a
la realizacin
de las actitudes de los
miembros *acia sus deberes
ineludibles.
%e iual manera$
el nuevo modelo de
actividad de la
oranizacin$
arantiza la participacin
de un rupo importante en
la formacin
de las nuevas proposiciones.
"a pr-ctica de la el desarrollo continuo de cumple deberes de las direcciones educativas
vida cotidiana
prueba que$
distintas formas de
actividad
importantes en la
determinacin
en el sentido del proreso.
No es indispensable
arumentar el peso y
la sinificacin de
estos problemas ya
que$
nuestra actividad de
informacin y
propaanda
facilita la creacin
del sistema de formacin de
cuadros que corresponda a
las necesidades.
"as experiencias
ricas y diversas
muestran que$
el reforzamiento y
desarrollo de las
estructuras
obstaculiza la apreciacin
de la importancia
de las condiciones de las
actividades apropiadas.
El af-n de
oranizacin$ pero
sobre todo
la consulta con los
numerosos militantes
ofrece un ensayo
interesante de verificacin
del modelo de desarrollo.
"os superiores
principios
ideolicos$
condicionan que
el inicio de la accin
eneral de formacin de
las actitudes
implica el proceso de
reestructuracin y
modernizacin
de las formas de accin.
(ncluso$ bien
pudieramos
atrevernos a suerir
que
un relanzamiento
especfico de todos los
sectores implicados
*abr- de sinificar un
autntico y eficaz punto
de partida
de las b-sicas premisas
adoptadas.
Es obvio se2alar
que$
la superacin de
experiencias periclitadas
permite en todo caso
explicitar las razones
fundamentales
de toda una casustica de
amplio espectro.
4ero pecaramos de
insinceros si
soslayasemos que$
una aplicacin
indiscriminada de los
factores confluyentes
aseura$ en todo caso$ un
proceso muy sensible de
inversin
de los elementos
eneradores.
4or !ltimo$ y como
definitivo elemento
esclarecedor$ cabe
a2adir que$
el proceso consensuado
de unas y otras
aplicaciones
concurrentes
deriva de una indirecta
incidencia superadora
de toda una serie de criterios
ideolicamente
sistematizados en un frente
com!n de actuacin
reeneradora.
'E0E'EN#(.&
.dorno$ /. 3:;GJ7> ,n t*e "oic of &ocial &ciences$ en .dorno et .l.> /*e 4ositivist %ispute in
Cerman &ocioloy. NeP Nor9> Farper Q 'oP.
.zcar$ /om-s 356657> Educacin para el &ilo RR(. .portes para un %i-loo Necesario$ en
Educere$ .bril+Munio. .2oI<ol. J$ NS :G$ 8niversidad de "os .ndes$ 1rida$ <enezuela. 4p. 56+5?.
%isponible> *ttp>IIredalyc.uaemex.mxIredalycIpdfIDAJIDAJ6:G6D.pdfTsearc*UH55H55aotamiento
H56discursivoH55H55
)rezins9i$ #. 3:;;D7> El ,ficio del (nvestiador. 1adrid> &ilo RR(.
0errarotti$ 0. 3:;;@7> VEl %estino de la 'azn y las 4aradojas de lo &aradoV$ en .. <<> 0ormas
1odernas de 'eliin. 1adrid> .lianza.
%eleuze$ C. 3:;??7. %iferencia y repeticin. 1adrid> M!car.
Cuba$ E. 3:;;:7> B&e )aradigm >ialog. #alifornia> &ae
,2ate$ /. 3:;??7> 0inito$ (nfinito$ /ransfinito$ en 'eyes$ '. 3:;??7> /erminoloa #ientfico+&ocial.
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