O real relacional

A leitura substancialista considera cada prtica ou consumo em si mesmas, e em relao

direta, trata as atividades ou preferncias de certos indivduos ou grupos, em certa sociedade
e em dado momento, como algo substancial.
Trata-se, portanto, em cada momento de cada sociedade, de um conjunto de posies
sociais, vinculado por uma relao de homologia a um conjunto de atividades (a pratica do
golfe ou do piano) ou de bens (uma segunda casa ou o quadro de um mestre), eles prprios
relacionalmente definidos. (p.18)
O espao o conjunto de posies distintas e coexistentes, exteriores umas as outras,
definidas umas em relao s outras (p.18)
O espao social construdo de acordo com dois princpios de diferenciao: capital
econmico e capital cultural.
Os agentes tm mais em comum quanto mais perto nessas dimenses.
as distncias espaciais no papel equivalem a distncias sociais (p.19)
Primeira dimenso a mais importante. (p.19)
O espao de posies sociais se retraduz em um espao de tomadas de posio pela
intermediao do espao de disposies (habitus). (p.21)
A cada classe de posies corresponde uma classe de habitus (ou de gostos) produzidos pelos
condicionamentos sociais associados condio correspondente e, pela intermediao desses
habitus e de suas capacidades geradoras, um conjunto sistemtico de bens e de propriedades,
vinculadas entre si por uma afinidade de estilo. (p.21)
Assim como as posies das quais so o produto, os habitus so diferenciados; mas tambm
diferenciadores [...], so princpios geradores de praticas distintas e distintivas (p.22).
ao serem percebidas por meio dessas categorias sociais de percepo, desses princpios de
viso e de diviso, as diferenas nas prticas, nos bens possudos, nas opinies expressas
tornam-se diferenas simblicas e constituem uma verdadeira linguagem (p.22).
A lgica das classes
As classes tericas tem um principio explicativo, de no apenas descrever o conjunto das
realidades classificadas, mas vincular propriedades determinantes que permitem predizer
outras propriedades e agrupam agentes entre si e em relao outros.
Mas elas s existem no papel, no so grupos constitudos na realidade.
Pessoas mais prximas no espao social seram mais prximas por suas propriedade e
disposies, seus gostos, e mais inclidades a se aproximar. Mas no so um grupo mobilizado
para fins comuns contra outra classe.
Apesar disso, essas classes tericas esto mais predispostas a se tornarem classes no sentido
marxista do que outros recortes tericos como sexo e etnia. Classe provvel.
Marx comete um erro semelhante ao que denunciava em Hegel: da um salto mortal da
existncia na teoria existncia na prtica, ou das coisas da lgica lgica das coisas
A passagem da classe no papel classe real depente de um trabalho politico de mobilizao
que pode ser favorecido pela pertena mesma classe scio-lgica.
a posio ocupada no espao social, isto , na estrutura de distribuio de diferentes tipos de
capital, que tambm so armas, comanda as representaes desse espao e as tomadas de
posio nas lutas para conserv-lo ou transform-lo (p.27).
As classes que podemos produzir recortando as regies do espao social agrupam agentes to
homogneos quanto possvel, no apenas do ponto de vista de suas condies de existncia,
mas tambm do ponto de vista de suas praticas culturais, de consumo, de suas opinies
polticas etc. (p.30).
Na Urss, existe outro capital cuja distribuio desigual est na base das diferenas constatadas
no consumo e estilo de vida o capital poltico, que assegura a apropriao de bens e servios
pblicos.