Edad Antigua

600aC Escritura. -- 476dC Cada del imperio romano de occidente.

Crticos Jerarquizadores
Edad Media
Cae Roma en poder de los brbaros (pueblos germanos).
ios era el protagonista! el poder " los derec#os #umanos estaban opacados por lo
$di%ino&. 'anto la crtica como la (erar)ui*aci+n del derec#o se dan desde el punto de %ista
religioso.
Crticos Jerarquizadores
,o-istas. /lgunos so-istas criticaron al
derec#o relacionndolo con el poder "
diciendo )ue debera ser una relaci+n de
-uer*a.
0eorgias. $la %erdad es solo una
opini+n&
'rasmaco. pensaba )ue s+lo #a"
gobernantes )ue e1plotan " gobernados
)ue son e1plotados " )ue lo tenido como
(usto es el inter2s del ms -uerte. $el
derec#o es un instrumento de poder " no
debe ser otra cosa&.
3alli4les. $ el derec#o es la astucia de
los d2biles para enga5ar a los -uertes&
6lat+n. en su (u%entud daba mas
importancia a la sabidura )ue al
derec#o. ,in embargo con el paso del
tiempo7 descon-a del #ombre7 "
comien*a a %alorar a las le"es como
limites a los #ombres.
/rist+teles. el derec#o debe tender a lo
(uristico. Reali*a una clasi-icaci+n de la
(usticia " (erar)ui*a la realidad7 lo )ue
tambi2n abarca a las le"es #umanas.
Romanos. (erar)ui*an el %alor " la
(usticia. 'ambi2n dieron gran %alor a la
le".
8lpiano. $el derec#o es el arte de lo
bueno " lo e)uitati%o&
,an /gustn. Era culturalmente
medie%al. 6ara 2l7 el derec#o )ue
#acemos los #ombres es producto del
pecado. 9a ciudad terrenal surge del
pecado " es un mal necesario por el cual
#a" )ue pasar para llegar a la $ciudad
di%ina&.
Renacentista. critican el r2gimen del
momento7 por ende critican tambi2n al
derec#o.
,anto tomas. El derec#o )ue #acen los
#ombres es positi%o por)ue consagra los
%alores " por)ue tiende a la reali*aci+n
de la le" natural.
Edad Moderna
6erodo en el cual el #ombre llega a con%ertirse en el gran protagonista de las cosas e(. 9a
#istoria. /l -inal de 2sta etapa el #ombre %a a ser digno por el solo #ec#o de ser #ombre.
:776. ;ndependencia americana.
:7<7. Constituci+n norteamericana.
:7<=. 'ermina el perodo con la Re%oluci+n >rancesa " la sntesis del mismo se encuentra
con la $eclaraci+n de los erec#os del ?ombre " del Ciudadano.
:<04. C+digo Ci%il >ranc2s.
6ara el mundo moderno el derec#o -ue una pie*a signi-icati%a mu" (erar)ui*ado el mismo7
pero paulatinamente.
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Edad Contempornea
En este perodo #ubo en general un incremento de las posiciones crticas del derec#o " de
las ideas )ue lo someten a otras reas del uni%erso.
Crticos Jerarquizadores
@iguel de @ontaigue. ,e pregunt+ cul
es la bondad de las le"es )ue cambian de
a"er a ma5ana o al cru*ar el ro. (las
le"es critico por)ue cambiaban
constantemente).
Alas 6ascal. siguiendo con otros -ines las
ideas de @ontaigue a-irm+ )ue no #a"
nada de (usto o in(usto )ue no cambie de
cualidad cambiando el clima7 + de
meridiano decide la %erdad.
Aurguesa -rancesa. con la declaraci+n
de los derec#os del #ombre " del
ciudadano.
0raccio. desaparece la 2tica comBn7 lo
(urdico se apo"a en la ra*+n.
3ant. di(o )ue el #ombre es un -in en s
mismo7 no un instrumento para otro -in
(-ines de la Edad @oderna C principios
de la Edad Contempornea).
?ugo 0ro-ius. padre del derec#o
internacional pBblico7 2l di(o D $?a" )ue
construir un derec#o natural )ue e1ista7
aun)ue ios no e1ista.&
,aint ,imon. ice )ue el problema es
satis-acer las necesidades materiales7 los
#ombres )ue a"udan a satis-acerlas son
Btiles7 los )ue no7 son inBtiles7 "a sean
abogados7 curas7 etc.
@ar1. 9a situaci+n tiene in-raestructura
" superestructura7 siendo la
in-raestructura lo )ue condiciona a la
superestructura por lo )ue el derec#o no
es libre7 esta condicionado por la
economa.
Escuela de la e1egesis. la le" deba ser
aplicada por el (ue*7 sin importar su
opini+n.
3elsen. ideo la teora pura del derec#o(le
)uiere dar carcter de ciencia). El
derec#o esta compuesto por normas
independientes de e1plicaciones. El
derec#o pertenece al mundo del deber
ser.
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(9a teora de 3arl @ar1)
Positivismo jurdico:
El iuspositivismo7 tambi2n conocido como positi%ismo (urdico7 es una corriente de
pensamiento (urdico. 9a principal tesis del iuspositi%ismo es la separaci+n entre @oral "
erec#o7 )ue supone un rec#a*o a toda relaci+n conceptual %inculante entre ambos. En
pocas palabras concibe Bnicamente como Ederec#oE al derec#o positi%o7 esto es7 al derec#o
producido por actos de %oluntad del #ombre.
;uspositi%ismo ;EF9G0;CF o >FR@/9;,@F H8RI;CF. E9a le" es la le"7 "
#a" )ue cumplirlaE. 6ara ellos7 la 6lenitud ?erm2tica del erec#o consta en la 9e"
Escrita " nada ms. 9a Bnica interpretaci+n %lida del te1to legal ser la literal7 " la
le" es ra*+n su-iciente para actuar con toda (usti-icaci+n moral. El erec#o es un
sistema cerrado " sin lagunas. Es decir el erec#o es lo )ue esta escrito.
;uspositi%ismo 'EGR;CF o RE/9;,@F H8RI;CF. Es la creencia de )ue el
erec#o es pleno7 pero s+lo cuando es debidamente interpretado! El erec#o es lo
)ue los (ueces dicen )ue es. ,i bien la le" es ra*+n su-iciente para actuar ante la
,ociedad7 -altar %er si los (ueces -)uienes el Estado design+ para interpretar "
aclarar la le"- tienen la Bltima palabra respecto de la legalidad de nuestros actos.
9as decisiones de los tribunales son %erdadero erec#o.
-;uspositi%ismo @E'FF9G0;CF F CFJCE6'8/9. ;niciado por Carlos
,antiago Jino en su /nlisis del erec#o7 es la creencia de )ue el erec#o debe
separarse de la @oral s+lo para distinguir conceptos " e%itar con-usiones o
ambigKedades. 'odo erec#o 6ositi%o es %erdadero erec#o7 pero puede #aber
erec#os in(ustos.
6ositi%ismo E1clu"ente. ,ostiene )ue el erec#o es solo el puesto. El erec#o )ue el
#ombre impone en la sociedad.
6ositi%ismo ;nclu"ente. ;nclu"e %alores alegando )ue estos son erec#o.
,igmud >reud. 6ara >reud el derec#o
estara en el super "o7 )ue es un medio
de control de la independencia. (crtica
psicol+gica).
0olds#cmidt. ideo el trialismo. Entiende
)ue todos los #ombres merecen
personali*arse.
Cosio. ideo la teora egologica. El
derec#o es conducta.
El Jusnaturalismo:
El -undamento esencial del Husnaturalismo radica en )ue el erec#o es una
deri%aci+n natural de la ra*+n di%ina! por lo )ue derec#o positi%o no agota ni puede agotar
el contenido ideal " absoluto de la (usticia.
,anto 'omas de /)uino (,.LM;;;)7 sostiene )ue7 el erec#o es la NNrelaci+nNN de la
ra*+n tendiente al bien comBn7 promulgado por )uien tiene a cargo el cuidado de la
comunidad
Comparacin entre ambos:
El Husnaturalismo considera )ue #a" reglas (urdicas " morales in#erentes a la naturalea*a!
mientras )ue el positi%ismo (urdico solamente considera )ue las reglas estn %igentes por
imposici+n #umana.