EL HOMBRE POSTMODERNO Y LA LGICA CAPITALISTA

Es curioso que a estas alturas del desarrollo humano todava existan personas que no saben, o
que no se acuerdan que hubo un tiempo no muy lejano en que en el mundo existieron otras
formas de organizacin social distintas del capitalismo. Es curioso observar como estas
personas rechazan sistemticamente cualquier atisbo de cambio de sistema econmico;
cuando oyen la palabra socialismo se sorprenden de que siquiera lo plantees, acto seguido
repiten cual papagayos las consignas lanzadas por, no lo olvidemos, el mismo sistema que sali
triunfante y el que domina hegemnicamente casi la totalidad del planeta.
Sera bueno recordar que a mediados de los ochenta del siglo pasado tuvo lugar una gran
revolucin en occidente. Esta revolucin, claro est, es mucho ms prosaica que las anteriores
revoluciones en la historia de la emancipacin humana, tanto es as que sin temor podra
llamrsele contra- revolucin, o mejor an, anti- revolucin. La historia nos revela que en ella
los dos presidentes de las dos naciones ms industrializadas y prsperas del mundo se dieron
la mano, y al dictado de las grandes multinacionales, del gran capital, comenzaron a impulsar y
desarrollar un sistema econmico en el que el estado social fuera progresivamente
despareciendo a favor de la iniciativa privada y del capital. A este sistema se le llama
neoliberalismo econmico, tambin se le llam globalizacin, y hoy da, ms que una crisis lo
que estamos viviendo es un decisivo ataque de este gran capital a fin de lograr sus ltimos
objetivos.
A esta revolucin, claro est no poda permanecer ajeno el pensamiento. En esos aos de
transicin donde el sueo del socialismo sovitico se desvaneci debido a una gran crisis
econmica producida precisamente por este capitalismo salvaje globalizador, se produjeron
toda una serie de profundos cambios culturales y sociales. Uno de los ms llamativos y
paradigmticos es el de las tesis sobre el fin de la evolucin en todo sentido. Es decir,
muchos autores llegaron a concluir que el desarrollo humano no poda considerarse ms una
evolucin, un mero desarrollo sucesivo. De ah se derivaron una serie de tesis como la de
Danto que proclamaba que el arte lleg a su fin porque despus del retorno a lo real que
supuso el pop art no podra existir una legitimacin desde la esttica que pudiera rechazar
cualquier prctica artstica. Tras la desaparicin de la unin sovitica en El fin de la historia,
Francis Fukuyama propugn el fin de toda ideologa distinta al liberalismo.
Este cambio cultural y del pensamiento humano supuso en gran medida la creacin del
hombre postmoderno, un ser aislado y asocial en muchos sentidos. El fin de la historia, de la
metafsica de la historia, ha dado lugar a un pensamiento nico, a una sola cosmovisin en la
que no cabe otra visin distinta de la realidad que se nos impone desde el capital. Es tan fuerte
esta realidad que, ya no la utopa, sino tan siquiera la distopa se nos presentan como
imposibles, como cuentos de hadas. La nica realidad posible es la del dinero, la de la
mercanca comprable y vendible.
Sin embargo, en mi opinin, no creo que las tesis posthistricas hayan sido realizadas a mayor
gloria del capitalismo, sino todo lo contrario. En origen, stas fueron propugnadas en aras de
una mayor emancipacin del ser humano respecto de cualquier dogma impuesto
heternomamente, en una especie de anarqua autrquica. Lo que nunca se tuvo en cuenta
desde estas tesis es la posibilidad de que la libertad que soaban sera absorbida por esta
realidad uniformante, convirtiendo al individuo postmoderno en hurfano de ideales. Ya nadie
creera en nada, por tanto nadie tendra que luchar por nada, adems luchar tampoco servira
de nada y as el hombre postmoderno se ha encontrado en una espiral de escepticismo de la
que no le es posible escapar.
Sin embargo, si es posible que exista una realidad distinta alejada de la realidad dominante y
absolutista. No sabemos hacia donde se pueda dirigir este individuo, este ser humano en
transicin desde su poca moderna hacia un mundo distinto. Puede dirigirse hacia lo mejor,
pero tambin hacia lo peor. Estemos siempre alerta para transitar por los mejores canales a fin
de llegar a buen puerto.