Teologia Pastoral

Prof. Elmer M. Barbosa

Surgimento como Disciplina
Pastoral, Pastoreio, Pastorado, Teologia Pastoral,
Teologia Prtica, Teologia Ministerial
Nos sculos XVIII e XIX e que se desenvolve a
teologia pastoral ou teologia aplicada, sob influncia
do iluminismo.
Em 1810 Friederich Schleiermacher cria a ctedra de
Teologia Prtica, na faculdade de Teologia na
Universidade de Berlim.
Definies
A terminologia que tem prevalecido na teologia
catlica no distingue com suficiente clareza entre
pastoral e teologia pastoral; os dois termos so
freqentemente utilizados como sinnimos e seus
significados podem atser confundidos de fato. Mais
corretamente, pastoral indica o complexo de
atividades desenvolvidas na igreja para a consecuo
de seus prprios objetivos; teologia pastoral indica a
reflexo, criticamente fundamentada, sobre o
acontecimento pastoral.
Na rea protestante alem percebe-se a distino, pelo
contrrio, entre teologia pastoral e teologia prtica;
teologia pastoralindica a reflexo sobre a atitude do
pastor em geral, a respeito de sua prpria profisso e
ajuda prestada ao incremento das aptides pessoais do
pastor (prudentia pastoralis), enquanto que teologia
prticadesigna a reflexo crtica sobre a tarefa eclesial.
A proposta feita recentemente no mbito catlico de se
substituir a expresso teologia pastoralpor teologia
prticase situa em correspondncia ao deslocamento
da reflexo sobre a atividade do pastor na igreja para a
reflexo sobre o agir da igreja em suas dimenses.
1. PACOMIO, L et alli (orgs.). Diccionrio teolgico multidisciplinar. Salamanca:
Sigueme, 1997, 2 volumes (vocbulo: Teologia Pastoral), p. 84
Para o pensamento das igrejas que surgiram a partir da
Reforma do sculo XVI, falar de pastoraltem significado,
principalmente, referir-se funo do pastor [no entanto]
os reformadores do sculo XVI nunca falaram de
pastoral, quando muito, referiram-se ao ministrio do
pastor e sua ordem prpria. bvio que, com o correr do
tempo, produziu-se no pensamento protestante uma
reduo do conceito, que foi ficando limitado pessoa (ou
figura, como se queira) do ministro ordenado [...] esta
tendncia, fortemente arraigada no protestantismo, influi
fortemente para que a compreenso da pastoral siga
focalizando a figura do pastor.
2. SANTA ANA, J ulio de. Pelas trilhas do mundo, a servio do Reino. So
Bernardo do Campo: Imprensa Metodista e Faculdade de Teologia da Igreja
Metodista, 1985, p. 31.
2 Aula
Entendendo O Ministrio Pastoral na Bblia
No Antigo Testamento:
-V-se na histria dos hebreus a criao de rebanhos de ovelhas. Quando Deus
chamado de pastor faz-se meno ao cotidiano dos pastores que cuidavam,
guiavam e protegiam esses rebanhos. O salmo 23 retrata a excelncia do
pastoreio divino por Israel. O pastor autoridade e solicitude, poder e carinho,
vigor e ternura ...(Ronaldo Sathler - Rosa citando Libanio, p.17) .
Ser pastor em Israel ser fiel a vocao do povo. Da que os dirigentes da
nao eram chamados pastores: J eremias, por exemplo, critica os maus pastores
de Israel, culminando com um discurso atravs do qual foi fustigando,
sucessivamente a famlia real de J ud, aos reis J oacaz, J oaquim e J econias (cf.
J r 21.11 - 23.2) (J ulio de Santa Ana, p.35).
- Para J ulio de Santa Ana, a figura pastoral veterotestamentrio tem haver com
a liderana poltica da poca, pois esses tinham condies de guiar, proteger e
cuidar do povo ou rebanho. (Livro: Pelas Trilhas do Mundo a Caminho do Reino)
No Novo Testamento:
-No novo pacto ou aliana J esus Cristo o Bom pastor. Toda sua vida a
atividade pastoral. Ele o modelo excelente e perfeito A pessoa e prtica de
J esus modelo por excelncia do ministrio da igreja e do ministrio do pastor
e da pastora(Ronaldo Sather-Rosa, p.29).
- O Objetivo central de toda ao pastoral que Cristo seja formado, ou seja,
que Cristo permeie toda a vida das pessoas e seus mltiplos relacionamentos:
com Deus, com o prximo, com a natureza e com elas mesmas (cf J oo 10.10).
Ronaldo Sather-Rosa p.31 citando Bonhoeffer, 1955, p.55-78).
- No tem como entender o ministrio pastoral na Bblia sem refletir na atuao
de Iav em Israel e de Cristo no mundo. Deus presente na histria, cuidando do
seu rebanho.
Lendo sobre o Dom
Ele mesmo concedeu uns para (...) pastores e mestres.Ef 4.11
Neste texto parece se referir a mesma funo. Pastorear e ensinar
so habilidades que se sobrepem, no entanto so distintas.
Emissrios (apstolos) fundavam congregaes. Profetas falavam a
palavra de Deus. Proclamadores das boas-novas (evangelistas)
comunicam as boas-novas de modo que as pessoas se voltem do
pecado e aceitam o perdo de Deus por intermdio do messias.
Pastores prosseguem a partir desse ponto, discipulando e
aconselhando os crentes novos e maduros para viverem a vida
messinica. Mestres comunicam e aplicam a verdade bblica.
Nenhum deve se orgulhar quanto a sua posio, mas sim preparar
o povo de Deus, conforme explicado nos vv. 12-13 .
David H Stern, p.637.
Vocao Pastoral
Chamamento, ato de convidar ou solicitar.
Geral: Toda humanidade, de maneira indistinta, r
convocada a participar gratuitamente dos benefcios do
Evangelho com base nos mritos da morte de Cristo.
Especfico: Embora todos sejam convidados a usufruir
dos meios da graa, nem todos sero convidados a
exercer o ministrio da Palavra. um chamado que
depende nica e exclusivamente dos desgnios e da
soberania de Deus.
Dicionrio Teolgico, p.289
3 aula
Liderana Espiritual
Liderana e servio esto intimamente ligadas na proposta bblica
espiritual. Aqueles a qual Deus chama para o ministrio da
Palavra, i.., Pastoral, exercem liderana espiritual. Essa liderana
algo que de alguma maneira relaciona-se com a vida e misso
dos os crentes. A ao dessa liderana muitas vezes no est
clara no meio evanglico, na maioria das vezes relacionada a
administrao, organizao e preocupaes institucional e no
com a palavra.
Liderana terrena tem haver com chefia, comando, representante
de um grupo de pessoas, aquele que exerce influncia sob outros.
Liderana espiritual tem haver com conduzir, guiar, orientar,
influenciar, tudo com base na palavra de Deus.
Preparo para Pastorear
A necessidade de uma preparao a vocacionados muito mais
exigida hoje do que antes. Dennis Bickers tratando sobre esse
assunto afirma: O ministrio rduo. Os pastores de hoje se
deparam com questes que seus predecessores nunca
enfrentaram: AIDS, cristos divorciados, aborto, problemas sociais,
violncia entre jovens e distoro de valores so apenas algumas
das questes difceis que devem ser tratadas pelos pastores de
hoje.pastor e profissional p.61.
Fomos chamados para pastorear, para conduzir homens e
mulheres a Cristo, a se conformarem a imagem imagem dele.
Esta a nossa tarefa, para isso que nos preparamos, estudamos
e ministramos. Para ver pessoas sendo cada vez mais semelhante
ao filho de Deus, refletindo sua glria, sua humanidade perfeita.
Ricardo Barbosa, Nova Liderana, p.102
4 aula
A igreja sempre teve a preocupao de ter pastores preparados na sua edificao.
Caso contrario no teramos tantas orientaes no Novo Testamento dirigida
exclusivamente a essas pessoas que pastoreiam. Podemos afirmar que preparao
a exigncia do Senhor (dono) da Igreja para o pastor.
Preparo significa:
- Obedecer aos Princpios Bblicos pastorais
- Manter a espiritualidade atravs da Orao, Leitura e Meditao bblica.
- Cito aqui tambm leituras extras: livros e jornais.
- Estar contextualizado e atualizado.
- Estudar Teologia.
O estudo da teologia o estudo sobre a palavra de Deus. O dom pastoral o
ministrio da palavra. Como sou ministro (servo) daquilo que no conheo? O que
vou falar daquilo que no estudei e no tenho conhecimento?
Contra as Tendncias Pastorais Narcisista
Narcisista de Narciso, heri da mitologia grega. O auto-admirador.
Pessoa muito vaidosa, enamorado de si mesma.
J ames Houston diz que podemos identificar pelo menos oito caractersticas
de desvios nos narcisistas:
1. Noes grandiosas de auto-importncia, acentuadas por conceitos
fantasiosos de liderana.
2. Preocupao com fantasias de sucesso, poder, brilhantismo e beleza
ilimitados (...).
3. Exibicionismo a servio da publicidade, para aumentar vendas e geras
falsas expectativas.
4. Fortes sentimentos de raiva, inferioridade, vergonha, humilhao ou vazio
diante da critica ou indiferena de outros.
5. Sentimento de que o mundo que deve muito, de modo que o individuo
tomado por um profundo sentimento de injustia, cime, inveja e
ressentimento quando no reconhecido.
6. Explorao Interpessoal, que leva o individuo a derrubar outros que se
apresentam como rivais em potencial e que criam alguma ameaa ao ego
inseguro do narcisista.
7. Relacionamentos que oscilam entre a super-idealizao ou ento a
desvalorizao, e nunca se caracterizam pela estabilidade ou constncia.
8. Uma falta de empatia, que torna esse lder incapaz de tratar os outros com
sensibilidade e gentileza. No final, os outros se sentem explorados e manipulados.
Nova Liderana, p.178-179.
Vivendo o Fruto do Esprito:
Agape: O maior destes. Tudo comea com o amor de Deus
Chara: A alegria do viver, ou reviver, de ter encontrado o que foi perdido, de ser
reconciliado.
Eirene: O melhor da vida: a paz. J esus nos trouxe a paz.
Makrothumia: A pacincia divina e humana. Expressa a atitude de nunca perder a
calma a pacincia com as pessoas ou acontecimentos (eventos) dirios.
Chrestotes: A benignidade. Tratar os outros de modo que Deus nos tratou
Agathosune: A bondade ou generosidade. Generosidade que brota do corao
benigno.
Pistis: A virtude da confiana: f. Descreve o homem em cujo servio fiel podemos
confiar e cuja palavra podemos aceitar sem reservas.
Prautes: Fora e suavidade: mansido. prautes o poder que, mediante o Esprito
de Deus, faz a fora poderosa e explosiva da ira ser aproveitada no servio
humano e divino
Egkrateia: A vitria sobre o desejo: temperana. a qualidade que capacita o
homem a viver e andar no mundo, conservando imaculadas as suas vestes.
Extraido de Barclay, William, As Obras da Carne e o Fruto do Esprito.
Na relao pastor fruto do Esprito podemos ver a busca da integridade ministerial.
Enquanto que na relao pastor narcisismo, vimos a decadncia dessa integridade
Imagem:Tudo ou nada?
Artigo: A imagem do Homem de Deus. Abner Carneiro
www.monergismo.com/pastores .
Sermo: Apascentando Ovelhas ou Entretendo Bodes
Charles H. Spurgeon.
Modelo pastoral influenciado pela ps-modernidade:
Empresarial (percebe a necessidade do mercado)
Status, posio (Poder)
Politicagem (poltica de interesses pessoais)
5 aula
Modelo Pastoral Bblico:
Modelo Excelente: Cristo
O livro Teologia Pastoral apresenta quatro aspectos do
modelo neo testamentrio pastoral:
1 Governar 3 - Alimentar
2 Defender 4 Cuidar
p. 29
A imagem que reflete Cristo jamais influenciada pelo
presente sculo, pelo contrrio, protesta e convida a
reflexo e mudanas necessrias (nascer de novo).
Pastor Ministro da Palavra
Alguns princpios para exercer melhor sua funo:
Transformando Olhos em Ouvidos
Exegeta, Hermeneuta.
O pastor jamais pode esquecer de ouvira voz de
Deus. Quando l no pode deixar-se levar s pelas
necessidades dos outros mas antes aplicar a palavra
de Deus as suas necessidades.
M2
Slide 18
M2 Tema de um dos capitulos de Eugene Peterson em Um Pastor Segundo o Corao de Deus.
Micro; 20/11/2008
Exegeta: pessoa que faz comentrio ou dissertao para
esclarecimento ou minuciosa interpretao de um texto ou de
uma palavra.
Hermeneuta: pessoa que Interpretar os sentido das palavras ou
texto.
O ministrio do pastor pregar a palavra para orientar, cuidar e
guiar. Ele ser a pessoa que transmite as verdades bblicas
atravs de comentrios e interpretao do texto. Ele tambm
dar esclarecimentos acerca da Bblia.
Atualmente temos mais condies e mais ferramentas do que
outros tiveram no passado (pesquisas nas reas de arqueologia,
histria, geografia, filologia, entre outras, alem de acesso mais
fcil a informaes, livros, bibliotecas).
Pastor Igual a Cristo
1. Na vida particular 6. No fazer discpulos
2. Na vida Espiritual 7. Nas reunies
3. Na Vida Emocional 8. Nas Finanas
4. No Ensino 9. Na Santidade
5. Nos Sermes 10. Na Autoridade
Ralph M. Riggs diz que impossvel que um ministro do Evangelho
seja verdadeiramente espiritual em pblico e carnal na vida
espiritual
A vida particular do pastor testemunha o Evangelho de Cristo. O que
muitas ovelhas no entendem ainda que o pastor precisa cuidar
tambm de si mesmo e de sua famlia.
6 aula
M3
Slide 20
M3 O Guia do Pastor, p.67
Micro; 25/11/2008
A vida particular, espiritual e emocional est relacionada ao cuidado prprio.
O pastor deve cuidar-se ou prevenir-se contra os males deste sculo, entre eles
cito: ansiedade, estresse, fadiga. Algo que o pastor deve planejar tambm com
bastante responsabilidade sua vida futura (velhice e jubilao).
Sobre a vida familiar a Bblia da uma orientao para os casados: mas o homem
casado preocupa-se com as coisas deste mundo, em como agradar sua esposa
1Co 7.33, mas por outro lado essa no pode ser uma preocupao que lhe tire da
posio em Cristo pois se algum vem a mim (a Cristo) e ama o seu pai, sua me,
sua mulher, seus filhos, seus irmos e irms, e at a sua prpria vida mais do que a
mim, no pode ser meu discpuloLc 14.26. Ainda temos a orientao em 1 Tm3
que entre os muitos requisitos para o ministrio pastoral encontramos alguns
requisitos sobre a famlia: ser marido de uma s mulher, e governar bem sua
prpria famlia, tendo os filhos sujeitos a ele, com toda a dignidade. Pois se algum
no governar sua prpria famlia, como poder cuidar da igreja de Deus?
OBS: Ler todo capitulo
Comodismo X Ativismo
Os extremos nos cercam no s na teologia pastoral, mas em
quase todos pensamentos acerca de Deus. Sempre tem os dois
lados. Na atuao pastoral deve haver aquela harmonia necessria
para no ter exageros. O ativismo filosoficamente definido a
doutrina que faz da atividade a essncia da realidade. J o
comodismo o sistema ou atitude que leva o individuo a atender,
acima de tudo, prpria comodidade (bem-estar ou conforto).
O pastor no pode se acomodar, pelo contrrio deve saber de suas
responsabilidades com a igreja, com sua famlia, consigo mesmo e
acima de tudo com Deus que o chamou para esse trabalho.
7 aula
Por outro lado, no pode ser um ativista. J honWhite em seu
livro Encontrei um Lder, escreve o seguinte capitulo:
Os lderes de Deus no so viciados em trabalho. Eles
trabalham duro sem escravizar-se ao cativeiro do prprio
trabalho. Eles no tm medo do trabalho ou receio de delegar
tarefas. Um bom lder considera o trabalho como um meio de
alcanar um objetivo especifico.p.64
Leve em considerao isso. Como Temos falado em vrias aulas
o ministrio pastoral o que mais est em evidencia na igreja
crist da atualidade. Considere essa liderana como um servio
para alcanar Objetivos para o Reino de Deus: edificao,
discpulos...
Expectativas
Na Teologia Pastoral acredito que no deveria faltar essa reflexo: Quais
so minhas expectativas para o pastorear no sculo XXI? Mais importante
ainda: em quem focalizo minhas expectativas?
Com tantas presses para resultadosa frustrao pastoral pode
acontecer quando no crescer, no sentido de demonstrar resultados.
Lemos na Bblia Eu plantei, Apolo Regou; mas Deus que d o
crescimento. Pelo que nem o que planta alguma coisa, nem o que rega,
mas Deus que d o crescimento. Ora, o que planta e o que rega so um;
mas cada um receber o seu galardo, segundo o seu trabalhoI Co 3: 6-8
Livros Indicados
Nas Trilhas do Mundo, A Caminho do Reino. J ulio de Santa Ana
Trabalho Pastoral em Tempo de Insegurana. Ronaldo Satler-Rosa
Encontrei um Lider. J ohn White
Nova Liderana, Valdir Steuernagel & Ricardo Barbosa (editores)
Pastores Ainda em Perigo, J aime Kemp
O Guia do Pastor, Ralph M. Riggs
A Vocao espiritual do Pastor, Eugene Peterson
Um Pastor Segundo O Corao de Deus, Eugene Peterson
Teologia Pastoral, J os Deneval Mendes