Liber CLXV - Um Mestre de Templo PT-BR PDF

LIBER
CLXV
UM
MESTRE
DE
TEMPLO
SENDO UM RELATO DA
CONSECUO DE
FRATER UNUS IN
OMNIBUS
A:.A:.
Publicao emClasse B.
FRATER VNVS IN OMNIBVS
FOTOGRAFADO POR HENRY B. CAMP
O MESTRE representado no Manto de - e descrito pelo Seu nome como -
Probacionista, como se a declarar Sua Simplicidade. Ele est em Seu Asana favorito, o
Drago, em profunda meditao santa.
L iber CL XV
Um Mestre de TempIo
SEO I.
2DE ABRIL DE 1886A 24DE DEZEMBRO DE 1909
C
HARL ES STANFEL D J ONES, a quem normalmente menciono
pelo mote VI.O., que ele assumiu ao tornar-se Probacionista da
A:. A:., fez suaentrada neste Mundo pelo mtodo normal e reco-
nhecido no dia2de abril de 1886E.V, apenas escapando do 1Q de abril pelo
atraso de um dia, gasto para reunir coragem o suficiente para voltar mais
uma vez aesse Mundo frio e nada convidativo. Tendo sido untado, beijado
e deixado vida, no nos preocuparemos com os detalhes de sua carreira
at 1906, quando, ao alcanar a idade de 20 anos, comeou a dirigir sua
ateno emdireo aos Mistrios e ainvestigar o Espiritualismo, principal-
mente comaideia de refut-lo. Seu interesse pelo Oculto parece datar desse
ano, e foi aproximadamente nessa poca que pela primeira vez ele cons-
cientemente aspirou a buscar e estabelecer contato com uma Verdadeira
Ordem Oculta. Como veremos, essa aspirao seria realizada trs anos
mais tarde, quando teve a oportunidade de se tornar um Probacionista
da A.". A."., oportunidade esta imediatamente aproveitada; contudo, ao
longo daqueles trs anos, suas pesquisas o conduziram por variados cami-
nhos: por um lado, ao Espiritualismo, Tesmo e outros "ismos"; por outro,
ao "The Europe", "The L eicester" e "The Cosy Comer" [publicaes]; e
finalmente, mas no menos importante, ao casamento, s vezes to difcil
de se manter que talvez seja melhor deixar de lado. Ento, tendo de todo
corao mergulhado nesse experimento derradeiro, tornando-se por certo
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Asana. Posio 1. O Deus.77
Abri os olhos e mexi a cabea depois de aproximadamente cinco
minutos.
Costas inclinadas em curva, logo acima dos guadris, tive de me
endireitar diversas vezes.
Alei.ter Crowleye a Prtica do Dirio Mgico
75. [Tudo em Um. - J W]
76. [UmemTudo. - J W]
77. [Para termos tais como Asana, o Deus, ou o Drago, citados nesse dirio, por gentileza
veja oLiber E no apndice 2. - J W]
Respirao bem regular depois dos primeiros poucos minutos, con-
tando 9 na inspirao, segurando 4, 9 na expirao e segurando 4.
Vrias cores vistas nas nuvens e figuras incertas, durante a ltima
parte do tempo.
Em 19dedezembro, suaprtica durou 46 minutos. Ele esperava che-
gar aos 60minutos daprxima vez. Porm, parece queno agiu assim, pois,
aps ter assinado seu J uramento de Probacionista em24 dedezembro, no
encontrei qualquer relatrio at 11 dejaneiro de 1910 E.V, o dia em que
-
SEAO lI.
24 DE DEZEMBRO DE 1909 A 14DE MAIO DE 1910
Frater VI.O. comea comsuficiente bravura. Assim que leu oprimei-
ro nmero do The Equinox e antes de estabelecer contato com qualquer
membro daA:. A:., ele fez uma tentativa deAsana. amais antiga anota-
o que pude encontrar, l-se o seguinte:
Quinta-feira, 4 de noyembro de 1909. 23h20 a 23h41
tempo "Omnia inUno",75emergiu dele uma estrutura mental bemadaptada
ao estudo do Iluminismo Cientfico, do qual ele muito carecia, e, uma vez
assinado o Formulrio deAdmisso do Probacionista em24 de dezembro
de 1909 E.V, ele assumiu - depois de pensar cuidadosamente - o Mote
"Unus in Omnibus"76 e, desde ento, temtido uma jornada confortvel.
A partir dessa poca, conforme as Regras da Ordem, ele comeou a
manter escrito um relatrio de seu Trabalho, o que toma nossa tarefa mais
fcil; porm, umavez queelesetomou mais srio desde aquele momento, em
certo nvel devemos seguir seu exemplo e tratar o que estregistrado como
umatentativadeumaalmaesforada emobter Luz tanto parasi quanto para os
outros. o importam seus erros, o quo pobres foramseus resultados ou ri-
sveis seus fracassos, hque sedar estecrdito aele: odejamais ter desistido.
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Liber CLXV - UmMestre de Templo
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elerecebeu as primeiras instrues escritas deseu Nefito, Frater P.A .78
Como essas instrues representam abase sobre a qual eletrabalhou por
umperodo considervel, devoinclu-las aqui, apesar dofatodeelaspode-
remter vindo para eledefora daOrdempara ser trabalhadas emdefinitivo,
uma vez quesesupequeoProbacionista escolha por si mesmo asprticas
queosatisfaam melhor e, apartir disso, passeaexperiment-las por conta
prpria. Dequalquer modo, como nosabia disso nessemomento, eleno
pode ser repreendido por dar omelhor desi nas diretrizes delineadas pelo
seu Nefito.
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Emqualquer caso, elepoderia ter feito bemmais doquese
esforar para cumprir assimples regras seguintes:
A S REGRA S
1. S sempre moderado esegue ocaminho do meio; melhor
ser tartaruga a ser lebre; no te precipites de modo selvagem em
nada; no abandones aquele que tu acolheste, a no ser com muita
prudncia.
2. Iantm sempre teu corpo emente emuma condio sau-
dvel eadequada; enunca cumpras umexerccio, seja mental ou fsi-
co, quando estiveres fatigado.
3. Num pas ideal, as horas indicadas para praticar so: a al-
vorada, ocrepsculo, omeio-dia ea meia-noite (esempre antes da
refeio, nunca depois deuma).
Como isso no pode ser feito com conforto neste pas
(Inglaterra), que tua principal prtica ocorra uma hora ou meia
hora antes de teu desjejum.
4. Sepossvel, reserva um quarto para realizares teus exerc-
cios; mantm-no limpo econserva nele apenas objetos deteu agra-
do; queima umpouco deincenso no quarto antes decomeares um
exerccio; mantm oquarto santo para ti mesmo eno permita, a ti
ou aoutrem, fazer nada desequilibrado nele, seja empensamento ou
emao. No querer ena ao, torna esse quarto um templo eum
smbolo daquele Templo maior, que teu EU SUPERIOR.
78. ~J .F. C. fuller. - J W]
79. E presuno para um efitodelinear regras; pois (a) por noter qualquer relatrio, pos-
sivelmente elepodeno saber oqueseu Probacionista precisa; (b) a tarefa doProbacionista
explorar sua prpria natureza eno seguir qualquer curso prescrito. Uma terceira objeo
que, ao colocar oProbacionista emEspartilhos, uma pessoa inteiramente ftcida poder se
esquivar pelo ano deprovao esetomar umNefito para a vergonha da Ordem. Contudo,
essa objeo terica; porquanto a Iniciao supervisionada pela Terceira Ordem, onde
nenhumErro perdura. O.M.
152 Aleister CrawleyeaPrtica doDirio Mgico
I
OS EXERCICIOS
o Primeiro Exerccio
Levanta-te nahorae, semaindevidapressa, lava-teeveste-te,
paramenta-te eentranoquartoquereservaste; queimaumpoucode
incenso, viraparaoLesteerepetealgumasimplesorao, tal como:
"Quealuz deAdonai possasurgir dedentro demim, queelapossa
meguiar aolongo destediaeser como umalmpada ailuminar
minhas trevas". Ento, fazeumaconfissogeral deteultimodiade
trabalho, tobrevemente quanto possvel, eregistraemteu dirio;
depois disso, sentaemumaposio confortvel eprocede dose-
guintemodo.
Com as mos sobre os joelhos eacabea reta, respira
oar para dentro em um tempo calculado, concentra todos os
teus pensamentos nessa respirao queflui paradentro deteus
pulmes, eliminando todos osdemais pensamentos quepossam
aparecer durante aquele tempo; ento, exala oar, ainda man-
tendo teus pensamentos fixos neste. Fazeissopor cercadedez
minutos, ou um quarto dehora, ou durante umahora, eregistra
em teu dirio onmero de"interrupes", ou qualquer resul-
tado. Aprtica inteira deveser realizada com ritmo edeforma
harmoniosa.
o Segundo Exerccio
Como otumulto do trabalho dirio tende adesfazer o
que foi feito no exerccio matinal, tenta aomximo transfor-
mar cadaitem deteu trabalho profissional emexerccio mgi-
co. Faze tudo, mesmo omenor trabalho, em honra eglria a
Adonai; excede tuas obrigaes especiais em vida, pois Ele
deti etu sd'Ele; nopenses arespeito d'Elecomo Adonai, mas
pensa emAdonai como otrabalho; eemteu trabalho dirio cria
umsmbolo doSmbolo da"Grande Obra, queSER".
o Terceiro Exerccio
Como otumulto do teu trabalho dirio tende adesequi-
librar-te, acede ento aos prazeres que nele esto. Cultiva o
jbilo emtodos osteus entretenimentos; e, quando emalegria,
Liber CLXV- UmMestre deTemplo
interrompe-a eemsilncio eentra empreceinterior pelopra-
zer queest dentro deti. ofazedisso umexerccio melin-
droso, mas trabalha silenciosa eprazerosamente, enodiscutas
teus resultados comamigos negligentes. Principalmente, faze
tudopelahonra eglria deAdonai, demodo que, apartir deteus
prazeres dirios, possas construir umsmbolo daquilo queo
Prazer Imutvel.
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Essas instrues estavamacompanhadas deuma carta, da qual cito
oseguinte:
''Aorealizar osexerccios aqui includos, diga para ti mes-
mo: 'Estes eu farei por trsmeses; mesmo senoobtiver qualquer
proveito deles, pois estou determinado a faz-los'. Escreve-me
quando quiseres, mas no consideres qualquer resultado obtido
como muito importante; pois essespequenos exerccios servem
apenas para produzir umequilibrio necessrio antes decomear
otrabalho mais srio. Caso acrescentes por tua conta qualquer
exerccio, ento pratica-o dirio econtinuamente emuma hora
definida; assumir umexerccioedesistir delepior doqueintil,
poissignifica desequilbrio."
Agora, como qualquer Probacionista sabe, logo quealgumpassa
a sededicar regularmente mais simples tarefa cominteno mgica, a
tarefa noapenas setorna dificil, mas quase impossvel deser realizada.
exatamente isso queY.LO. descobriu, e, nembemdeu incio tarefa
dele, todos ostipos dedificuldades para impedir seu cumprimento apare-
ceram, comoosdemnios decara decomencionados por Zoroastro. Ele
tentou, mas, aofinal dejaneiro, escreve que: "no posso progredir sob
estas condies. Tivetempo osuficiente para fazer osexerccios esta ma-
nh, mas fui interrompido continuamente. No meparamentei, pois no
tenho umlocal merecedor deser chamado detemplo". A respeito desse
ltimo aspecto, mal sabia eleoquo defato abastado era! Morava em
umapartamento confortvel emKensington, comtodas asconvenincias
da civilizao; poucos anos depois, elesesatisfaria empraticar Asana e
meditaes na chuva, depijamas, porque sua frgil barraca na Colmbia
Britnica era muito pequena para lhepermitir trabalhar dentro. Porm,
divagamos. Nesse ponto, seu relatrio para abruptamente. Elepermane-
ceu emLondres at maio de 1910, quando surgiram circunstncias que
lhetornaram impossvel visitar a Colmbia Britnica.
Ento, armado comoThe Equinox, seu documento deinstrues, e
uns poucos livros sobreoOculto, navegou sozinho para oCanad, para,
novamente, comear emcampos novos enocultivados.
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Aleister CrowleyeaPrtica doDirio Mgico
SEO IH.
25 DE J ULHO DE 1910 A 30 DE ABRIL DE 1911
O prximo registro em seu dirio datado de25 dejulho de1910.
Trata-se deumaconfisso geral arespeito dosltimos seismeses. Ame-
tadedesseanodeProvaojhaviapassado, eelenotinhasereportado
ou recebido qualquer comunicao daOrdem. Lamentava suanegligncia
aesserespeito, maseleescreveque: "Sei muito bem quetenho desofrer
sozinhoesofrerei por causadessanegligncia eque, aindaassim, devohu-
mildemente aceitar quaisquer resultados advindos dessemeu fracasso. No
mais, aindaqueeu tenhanegligenciado oconselho dadoamimquandome
tornei umProbacionista, sintoquejamais progredi tolentamente aolongo
doCaminho desdequeneleeu pusosps. Serpossvel, Adonai, queos
seismeses seguintes possam agoraequilibrar osseismeses anteriores, e
aquiloquepassou nopoderter sidoparaomelhor?".
Naquelemomento, eleaindanosabiaqueascoisas sempreocorrem
paraomelhor; levou muitotempoparaquepercebesse isso, masevidente
que, logoemseguida, seusesforos produziram algum resultado, poisen-
contramos noregistro deDomingo, 7 deagosto de1910: "Descobri (por
uns poucos momentos) aPaz queperpassa todo entendimento. Amm".
Evidentemente, issoforaoprenncio doprimeiro resultado realmente no-
tvel dele, oprimeiro Alvorecer daL.VX., queexperimentaria em 29 de
agosto. Existeumregistro em2 desetembro repletodealegria, satisfao
emaravilhamento por suaprimeira Iluminao; eento, trs diasdepois,
elereconheceu queapenas issono erasuficiente, equeevidentemente
era, decertaforma, arazoparaoprximo curioso registro, feitoem5de
setembro, s19h53, oqual citarei praticamente por inteiro:
Estou calmoagora, quando comeo aescrever oquepode sero
ltimo registro nestedirio. Tudo dequeposso melembrar arespeito
deminhavidanesteplaneta, namedidaemqueolhoparatrs, tem sido
guiado por umamo invisvel. Pois, paraumavidatobreve(24 anos
eseismeses), elafoi repleta deum nmero incomum deincidentes,
alguns dolorosos, algunsbem alegresealguns denatureza puramente
espiritual. No melamento denada. Novamente, trsdiassepassaram
desdequefiz oltimoregistro nestelivro. No posso falarsobreoque
aconteceu durante esses trsdias, pois parece intil tentar faz-lo; na
verdade, pareceintil registrar tudo isso, excetoquenosei oqueest
adiante demim, esinto queseeu tivessevivido (ou seeu viver) por
maistempo nesseplaneta, otrabalho deminhavidaseria, esem dvi-
datem sido, odeajudar outros noCaminho. Portanto, estaslinhasso
escritas paraaqueles queviro, naesperana dequepossam sersalvos
daangstiaqueagorasofro. No importa oquepossa ter acontecido
nestes ltimos trsdias, esseoresultado demeus pensamentos. Eu,
queencontrei ocorao do tringulo brilhante, quedefatometornei
umcomaGrande Fraternidade Branca, queescutei aVoz deDeus em
toda a Sua doura, que fiz daquela mensagem uma parte (no tudo)
demeu ser, quetivemeu Amor emmeus braos, quemeTornei meu
Amor enisso meperdi, que para sempre desisti demeu eu inferior,
que conquistei a morte, que senti a Dor de todo oMundo, que en-
contrei Sabedoria, Amor ePoder, quedesisti deTudo para tornar-me
ada; eu, quevi anecessidade doMundo, descobri, queaqueles livros
(ataqui, meus mais estimados companheiros) nada mais tmamedi-
zer - descobri queoconhecimento (relativo), ou oquepenso queseja
conhecimento, no ajuda asuprir asnecessidades detoda aquela outra
parte demeu Ser, aquela que meu grande amor por Deus me daria.
Eu, queconquistei Iedo e Iorte, sou agora confrontado comofato
deque, semoConhecimento Absoluto, tudo vo. Irei fazer altima
Pergunta. POR QU? Isso eu escrevi. Cai umsilncio horrivel. Estou
s emmeu alojamento. No tenho dinheiro eno posso usar minha
Vontade para exigi-lo deoutros, pois nada tenho a dar emtroca para
ajud-los adescobrir oquerealmente buscam. Gritei comCristo: "Eli,
Eli, Lama Sabacthani". Sofri doSuor deSanguecomElesobreaCruz,
eagora digo, com Ele: ''Est terminado". Amm. Uma obserno
final meocorre antes deencerrar, selar eremeter esselivropara Frater
E.., emcujas mos eleestar seguro. Ao anoitecer, olhei para dentro
dos olhos deuma pequena criana. Ser quearesposta est ali?
5 de setembro, 12h26. Acabou. Uma vez mais tirei o selo do
pacote eabri olivro. Dessa vez nada mais ser seno umbreveregis-
tro. Bemcalmamente, ajoelhei-me; no meparamentei eno queimei
incenso. Apenas mantive comigo amemria ueuma pequena criana
quehavia olhado dentro demeus olhos, enquanto eu beijava a fronte
dela. Bemcalmamente, fiz minha pergunta. Levantei-me edeitei sobre
a cama, elogo veio a resposta. Ela chegou demodo bem silencioso
einicialmente pensei queeu devia estar equivocado, pois tinha (assim
pareceu) escutado muitas vezes aquilo antes. oveionenhuma outra
resposta, ento sa sruas esegui meu caminho. Gradualmente, osig-
nificado completo raiou sobre mim, etivederetornar para fazer esse
registro. No preciso acrescentar muito mais. No anoto a resposta.
Ela me foi dada emsilncio edeve permanecer emSilncio. Ainda
queparea ser apenas umondular dejbilonoGrande Iar Silenteem
quemaisuma alma gentilmente mergulhava emsua quietude, asvozes
silentes sussurraram: ''Bem-vindo, irmo". Ento, tudo ficou como
antes, emcalma ePaz. O ondular seguiu seu curso para queomundo
lhetomasse conhecimento, e, ento, uma vez entregue sua mensagem,
tudo setranquilizou. Amm.
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Alei.ter CrowleyeaPrtica doDirio Mgico
Qualquer quesejaanaturezadessaIluminao, provavelmente eraum
estadodeDhyana
80
quedeixou umresultado bemmarcantenaconscincia
deFrater VI.O., dando-lheaenergianecessriaparacontinuar suaObraao
longodesseobscuro etristeperodo. Nessemomento, at mesmo eleno
poderiaestimardemodoalgumovalordaquilo. EstavasozinhoemVancouver
esem contato com aOrdem, sem receber mais orientao deseu Nefito
desdequedeixaraaInglaterra. Naverdade, elenoouvirianadaatjaneiro
doanoseguinte. Entretanto, eleenviou um carto-postal paradizer que
haviaobtidoalgum resultado.
Aproximadamente nomesmoperodo, encontrei um registrochama-
do"AFilosofiadeVI.O.", quepareceser deinteresse, por causadealgu-
mas similaridades comaLei deThelema, arespeito daqual elenadasabia
naquelemomento. Eladiz oseguinte:
O Homem noestsujeitoanada, seno Lei nica.
Casovioleumapartedisso, noprejudicarningum anoserele
mesmo.
Enquanto viveem unidade com Ela, eleDeus.
Enquanto noviveem unidade com Ela, elehomem.
Enquanto viveem unidade com ela, elesetornaaLei.
Perceb-la enelaviver aGrande Obra.
Violar aLei aps t-lapercebido Pecado.
Esforar-se para trazer atodos o Conhecimento daLei
manter aLei.
Procurai aLei demodo apoder serLivres.
Sabedoria, Amor ePoder, esses trs soUm. A Lei queeles
sejam Um.
Encontrar oPonto apartir doqual esses trs setornam iguais, e
nelesemanter; apenas dessemodo queaLei podeserConhecida.
Casoconheais isso, conheceis Tudo.
Casonoconheais isso, conheceis menos queTudo.
Buscai sempre peloAbsoluto, esedecontentes com adame-
nos queiSSO.
*****
Aofinal desetembro, os resultados imediatos dessaprimeira Ilumi-
naopareciam desgastados, eencontramos FraterVI.O. desesperadamente
empenhado em estimar ovalor doquelhehaviaacontecido. Certamente,
80. [Estgioavanadodemeditao, umaformainferiordeSamadhi. Crowleyconside-
ravaDhyanacomooresultadodeumaDharanabem-sucedida(focaraatenosobreum
pontonico). O egoaniquiladoeunidocomoobjetodeateno.VerBook IV, parteI:
Mysticism, capo6.- J W]
Liber CLXV - UmMestre deTemplo
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eleestava emuma trapalhada mental, comomostra oseguinteregistro, ainda
quenapoca seunicopensamento parecesseserencontrar meiosdeauxiliar
osoutrosabuscaremaquela Luz quehavia transformado todooseu ser:
24 desetembro de1910. Hotel Driad. Victoria, C.E.
Sentei-me aqui comaideia detentar classificar osresultados ob-
tidos anteriormente (desdeoregistro deL.Vx.).
Posso mencionar que, durante ointervalo, li eestudei cuidadosa-
mente Tannhiiuser, Swordof Song, Excluded Middle, Time, Eerashith,
ScienceandEuddhism, Three Characteristics, etc.,81deCrowley. Soba
Luz doEntendimento, todas essasobras foramcompreendidas deum
modo bemdiferente dequando foramlidasanteriormente. Ademais,
oPropsito deLiber LXV est claro. O resultado de tudo isso me
concedeu umsentimento dehaver chegado aomesmo tempo aoFim
etambm aoPrincpio.
Essa (a propsito) parece ser a experincia comumdoprincipiante;
tologoobtmumresultado, qualquer resultado, elepensa imediatamente
que isso ofinal. Contudo, evidentemente VI.O. no estava ludibriado
nessesentido, poiselesegue, dizendo que:
Agora, teria eu realmente chegado aoFim? Parece razovel su-
por que eu no devesse estar escrevendo isso. De qualquer forma,
meu corpo eminha mente ainda existem como corpo emente. Po-
rm, como so admiravelmente impermanentes, ser que importa
muito secontinuaro ou no aexistir dessemodo? O quefazer coma
Conscincia da Existncia Daquilo queaambos transcende? Ora, no
teria alguma parte demeu presente Estado deExistncia percebido a
possibilidade deoutro estado superior deConscincia? oestaria eu
ainda naquele estado deincerteza emquevivi antes deessa percep-
oacontecer? Essa percepo queocorreu temalgoquepermaneceu
como vislumbre doSer, diferentemente doprvio no-ser.
O resultado desua anlisemental pareceu indicar queelehavia expe-
rimentado internamente umestado deconscincia repleto dePaz eJ bilo,
mesmo quefossealgomaisprximo deZerodoquequalquer outrotermo.
Elenoconseguia encontrar nada comoqual pudesse comparar essees-
tado, mas reconhecia sua imensa superioridade emrelao conscincia
normal, embora sentisse umintenso desejo defazer opossvel para que
outros compartilhassem desua experincia. Contudo, uma vez queconsi-
derava impossvel explic-la empalavras, reconhecia quedeveria obter o
conhecimento dealgumSistema definitivo para produzir esseestado cien-
tificamente, mas, visto quenemmesmo era umNefito daA ...A ..., tinha
curiosidade desaber seEles oreconheceriam como algum qualificado
para exigir odireito deconhecer edisseminar Seusensinamentos. Emtodo
caso, determinou-se a reduzir os desejos do Ego como sefosse umser
81. [Ver asColleeted Works, deCrowley. - J W]
158
separado, todistantequantopossvel, esquecendo-se desi edeseus esfor-
os, parafazer tudopelos outros conforme aLuz quehaviaobtido.
Dequalquer modo, considerou queadestruiodoEgonoseriaassim
tofacilmenteexecutadalogonoprimeiroassalto. Contudo, haviaaprendido,
noapartir dos livros, mas pormeiodaexperincia, que, quantomais seapro-
ximavadaConscinciadoNada, mais prximochegavadaPercepodapura
Existncia. Ento, essareduodeconscinciaaZerosetomou oobjetivofixo
desuaMeditao; apartir daquelemomento, quaisquer outros experimentos
quefizesseseriamvistos comonecessrios nosentidodeprepar-loparaauxi-
liaros outros, enoparaseuprpriodesenvolvimentopessoal.
Em 7 dejaneiro de1911, elerecebeu on 4 doThe Equinox e, ao
verificar oFrontispcio deLiber Jvgorvm, experimentou umasensao de
decididaaversopor cortar seu braodaquelemodoali prescrito. Contudo,
disse: "Temer falhar, eoprecursor dafalha; semdvidasermelhor em-
preender umasemanadessetrabalhoparatirar omelhor proveito, edepois
provavelmente noterei mais problemas aesserespeito". Ento, eledeci-
diu omitir ovocbulo "E" desuaconversao daqueleperodo. O relatrio
deseus experimentos foi feitodetalhadamente
82
epodeser deinteresse a
outros Estudantes; assim, devotranscrev-lo por completo.
Sbado, 7 dejaneiro, 1911. Vancouver C.B.
16h. Acabei dereceber oThe Equinox eirei experimentar oCon-
troledoDiscurso, por meiodano-utilizao dovocbulo "E" por
umasemana. Quemeu Senhor Adonai possameajudar. Amm.
Sbado, 7, Meia-noite.
Embora estivesse continuamente atento, tivedeautoflagelar-me
15 vezes desde as 16 horas. Amanh tentarei fazer um relatrio
melhor. (Estou certo dequenoevitei fazer cortes nobrao ime-
diatamente aps usar ovocbulo.)
Domingo, 8, 23h30.
Disseovocbulo proibido:
2vezes antes delevantar, pelamanh.
1durante conversas.
3durante umaprticadecanto.
1noch.
1aoanoitecer.
1nojantar.
Total: 9
82. Solicito queoleitor observe queapenas bem poucas prticas esto transcritas nesse
resumido relatrio. Essaobservao especialmente importante, pois um leitor negligente
podeser levado asupor queY.r.O. deu grande importncia amuito pouco. Pelocontrrio,
detodos os Irmos, elequem mais durotrabalha ebem mereceu seu sucesso, que sem
precedente. O.M.
Isso certamente melhor. As trs vezes durante aprtica decan-
to ocorreram enquanto ensaiava uma nova msica com o coral
do qual sou membro, emuito difcil deixar delado uma palavra
quando seest cantando. Acho queessa prtica faz apessoa falar
muito menos. Ovocbulo escolhido, por ser uma conjuno, fre-
quentemente faz comquea segunda parte deuma sentena per-
manea semser falada. Antes, eu nunca havia percebido oquo
desnecessrias soalgumas denossas falas; na verdade, agora no
tenho dvida dequeuma grande quantidade decoisas podem ser
deixadas semser ditas.
Segunda-feira, 9dejaneiro. Hora deir dormir.
Hojeeu disseovocbulo pelaprimeira vez nahora doalmoo.
1s13h20, noalmoo.
1s14h25, noescritrio.
2s16h (Fui descuidado osuficiente para repetir afrase
queocontinha. Fiz emmimumcorte extra.)
1s17hl0.
1s17h30.
Total: 6
Estou contente porque issodemonstra umaperfeioamento. Esti-
vetrabalhando efalando no escritrio durante toda anoite at as
10horas edepois conversei umpouco emcasa.
Tera-feira, 10dejaneiro. 12h35.
Estou irritado comigo mesmo, pois tenho sido bastante descuida-
do. Tive uma conversa comumsujeito esta manh por cerca de
seteminutos emeesqueci completamente daconcentrao. Contudo,
habituei-me mais ou menos a falar emfrases curtas; assim, no
creio quetenha dito ovocbulo mais doqueduas vezes. Dequal-
quer modo, neste momento estou indo fazer-me umcorte extra,
por ser descuidado.
1 pela manh, antes desair decasa.
2 durante uma conversa (mencionada acima), sOhl0.
1 durante oalmoo (noemiti totalmente apalavra, masaregistrei.)
1 s19h45. (comeo asentir osbraos doloridos).
1 s22h30 (falandorapidamente comM.). Fui paraacama s23hl0.
Total: 6.
159
Na hora do almoo,
das 12 s 13h:
160
Aleister Crowleyea Prtica do Dirio Mgico
Quarta-feira, 11 dejaneiro. 18h45.
1s 9h50, no escritrio.
1enquanto falava com
meu irmo C.
minha esposa.
meu barbeiro.
Considero muito ruim o quefoi mostrado acima; mas a explicao
que, nessa hora em particular, estivecom muita "pressa" na medida
em queprecisei ligar no escritrio demeu irmo, sair para almoar
em casa, comprar algo para o almoo, voltar para com-lo em casa e
tambm mebarbear, tudo em uma hora. Evidentemente, perturbei-
meeperdi um pouco o controle. (Observo quetenho dvidas sobre
o tempo em queestivefalando com meu irmo, embora o tenha in-
cludo aqui.) Penso quedeveria anotar aqui que, nas noites desbado,
domingo esegunda-feira estivebem consciente a respeito deminha
tarefa praticamente o tempo todo; at mesmo quando cometia erros,
eles eram quasesempre causados por eu tentar ser muito severo. Pro-
vavelmente, ao ter sucesso em superar uma breveconversa um tanto
quedifcil, fui levado acometer um erro. Atera-feira ehojetm sido
bem diferentes. Tiveum pequeno lapso devigilncia, mas conquistei
certa cautela inconsciente. Esta torna as conversas mais fceis, mas
no estsuficientemente firmada a ponto demelivrar dos erros. a
verdade, no estou certo seno estou ficando ainda mais negligente.
1s 17h20, no escritrio.
1s 20h30, para minha esposa.
1s 22hOO,cantando.
1s 22h50, falando com minha esposa.
Total do dia: 9
Observao. Senti-me terrivelmente impaciente durante toda a
noite, etiveum desejo intenso defalar livremente. Fui ao Smoking
Concert s 20h45, mas sa novamente s 22h05, uma vez queno
suportava mais ficar l. Quero muito cantar e, na verdade, partici-
pei em uma cano ecometi um deslize, mencionado acima. Acho
muito difcil renunciar a um vocbulo durante toda uma cano,
mesmo cantando com outros.
Quinta-feira, 12 dejaneiro. 19h35.
Senti-me muito melhor hojeetiveum controle mental bem maior.
s 8h58, anotei uma falha, mas dessa vez no falei demodo aud-
vel; dequalquer forma, o significado estava em minha mente, de
modo que a considerei. Estava repetindo a hora que me fora dita
por umamigo, ou seja, umminuto "e" meio para as nove horas.
Novamente aconteceu s 18h35, mas tambm demodo inaudveL
Completei o dia com muito sucesso, com um total de dois erros
(inaudveis).
Sexta-feira, 13 dejaneiro. 18h20.
1pela manh, no escritrio.
l
1s 14h35. (todas essas foram inaudveis)
1s 16h30.
1s 18hl0. Bemalto.
emmesmo sei sedevo contar os erros inaudveis, mas prefiro
deix-los parecerem piores a tentar enganar-me.
1s 19h10, coma sra. R. (alto).
1s21h, no escritrio.
1s22h30, para minha esposa.
1s23h30, para minha esposa.
Total do dia: 8
161
Este foi umdia muito ruim, eeu tinha muita esperana depassar umdia
inteiro semqualquer erro! No importa: melhores resultados viro nosprximos
experimentos.
Sbado, 14 dejaneiro. 18h30.
Novamente, os resultados foram bempobres.
1durante a manh.
1 13h45, para minha esposa.
1s 15hOO, para minha esposa.
Total: 3
Total geral: Sbado noite, 7 dejaneiro:
Domingo:
Segunda-feira:
Tera-feira:
Quarta-feira:
Quinta-feira:
Sexta-feira:
Sbado, at as 16h:
Total da semana:
15
9
()
6
9
2
8
3
58
Assim acaba o primeiro experimento de controle de Discurso. Foi
algo umtanto quanto decepcionante, como indicam os resultados;
porm, isso me provou o quanto eu precisava do exerccio. Fiquei
muito contente em t-lo feito, evou tent-lo novamente num fu-
turo prximo.
Observao. Superei o sentimento de averso por cortar-me. O
primeiro corte foi bem pequeno, cerca de meia polegada de com-
primento; depois aumentei os cortes para cerca de 3polegadas.
De21 a28 dejaneiro, Frater Y.1.O.passou pelo experimento decon-
trole do corpo, deixando de cruzar suas pernas. A mesma penalidade de
antes era aplicada. Ototal deerros dasemana foi 24. Emfevereiro, dia25,
eleregistra ofato dequeobteve sucesso no desempenho dessa prtica, pois
havia passado uma semana inteira apenas comumerro duvidoso, ocorrido
durante osono.
O resultado dessas prticas de Frater Y.1.O. foi marcante. Primeira-
mente, o ato de cortar o brao durante aprimeira prtica de controle de
discurso resultou emuma cautela subconsciente, de modo que, durante o
segundo exerCcio - cujos detalhes no tenho registrados -, ele percebeu
que, embora o objetivo daprtica fosse o controle do corpo, ao deixar de
cruzar aspernas, atmesmo atentativa daspernas devoltarem aovelho h-
bito frequentemente tinha o efeito de faz-lo subitamente mais cuidadoso
emseudiscurso, mostrando assimque existia uma conexo secreta emsua
mente subconsciente como resultado daprtica anterior.
Porm, oque ainda degrande importncia, tanto quanto oconside-
ravaFrater Y.1.O.,que asprticas evidentemente tinham oefeito - talvez
aumentado por uma carta de seu efito - de induzi-lo afazer umesfor-
o mais puro edeterminado para realizar com regularidade os ExerCcios
Msticos por umperodo definido, deacordo comasinstrues originais da
A:. A: .. De30 dejaneiro de 1911 a30deabril desse mesmo ano, eleman-
teveumdirio cientificamente tabulado e, durante os trs meses prescritos,
no passou sequer umdia semrealizar atarefa que lhefora designada.
Seus resultados durante esse perodo talvez no fossem de uma na-
tureza to impressionante, mas, como qualquer verdadeiro Estudante
aprende, o longo epersistente "trabalho duro", o esforo determinado
de cumprir o conjunto de tarefas adespeito de cada obstculo que possa
surgir, que realmente conta para quecomecem avir osresultados duradou-
ros. aVontade que precisa detreinamento, eaconsumao de tal obra,
particularmente se desinteressante etediosa emsi mesma, vai longe para
atingir seu objetivo.
30 dejaneiro de 1911. Carta deFrater P.A., seuNefito. Nessa car-
ta, eledescobriu que muitas mudanas ocorreram desde quedeixou
aInglaterra e, dentre essas, que Frater P.A. tinha cortado relaes
com aOrdem Externa, mas que queria continuar aorient-lo.
162
Alei.ter Crowleyea Prtica do Dirio Mgico
Liber CLXV - UmMestre deTemplo
5 defevereiro. Desejava saber seFrater P.A. havia apenas falado
aquilo aelecomointuito detest-lo. Deve ser lembrado quetudo
isso havia ocorrido enquanto estudava sozinho, semter quaisquer
notcias a comunicar, fato ao qual atribuiu seu prprio fracasso
emexecutar minuciosamente seu trabalho. Estava emgrande parte
certo comrelao aisso, pois, amenos queumProbacionista faa
oquelhefoi ordenado, no poder esperar ser ajudado, oques
poderia significar que oMestre contribura comsua preguia ou
fraqueza.
163
6demaro de1911. At essahora, apesar deter feitoregularmente
os exerccios ede nenhum resultado emparticular ter ocorrido,
encontramos aseguinte observao: "(...) defato, agora nobusco
ou espero por qualquer resultado, uma vez queocontrole do self
oobjetivo desses exerccios".
Nesse momento, deveser observado que, quando algumconsegue
chegar aumestado detrabalho ondeesteja satisfeito apenas emcontinuar
a faz-lo, semesperar resultados, frequentemente ocorre deobt-los.
(Obviamente, nocomumtentar sefazer debobo arespeito dessas coi-
sas, pois nosepodeobter umresultado to-somente por dizer-se queno
seimporta comisso.) Algo desse tipo parece ter acontecido nesse caso,
comodemonstra oqueaqui segue.
12 demaro. "Ao ler Parsifal, senti uma iluminao interior que
permeava todo omeu ser, emetornei consciente mais uma vez
a respeito da Verdade deminha prvia iluminao, como seeu a
houvesse perdido anteriormente."
Essa anotao interessante. A Iluminao vem, e, nessemomento,
no existe dvida a seu respeito. ELA . Depois, talvez avida prossiga
como antes, excetopela perene lembrana deque"Algo aconteceu" e, no
havendo nada comoqual compar-lo, dificil descrever oumesmo expli-
car esseAlgo. Dequalquer modo, logoemseguida vemoutromomento em
queapessoa reconhece ossintomas, quaseuma antecipao, euma nova
Iluminao ocorrecomo sefosseacrescentada antiga, eemambas existe
umsaudvel espanto eprazer.
15demaro. Sintocomo seeufosseuminstrumento musical soado
alto. Minha Vontade passeia pelas cordas, causando uma vibrao
completa eharmoniosa emmeu ser, quedevez emquando parece
produzir amelodia maisdeliciosa.
28 demaro. Como posso descrev-lo, como colocar empalavras
pelomenos aideia daquilo quenotemforma? No obstante, ten-
tarei enquanto aindarestaumvestgiodepensamento. Concebi uma
164
criana em meu tero. Pelaprimeira vez percebi que isso quete-
nho: queeu tenho um tero? oentanto, assim, aquele "vazio"
interior, dentro do qual projetei meus pensamentos edo qual eles
retornaram "vida", tem um grande propsito. No poderei deles
forjar umacriana, queserEU lvlESMO feitodos maisaltosideais,
aessncia deminhas dores, refinada epurificada, liberta dos dejetos
pelo fogo quevive? EssavidadeServio deveser vividaat queeu
esteja"sem egosmo" arespeito detudo queconheo como eu mes-
mo, pois todo otempo noestarminha "criana" crescendo dentro
demim, composta dos mais refinados materiais? E, apartir disso,
pelacompleta unio... adamaisposso explicar agora.
Essaanotao indicaum reconhecimento da"formulao donega-
tivonoego" queacabasendoadestruio desseego. Noestescrito em
Liber LXV que: "Do mesmo modo como um cido corri oaoecomo
umcncer corrompe totalmente ocorpo, assim estou diantedoesprito do
Homem. Nodescansarei at t-lodestrudo completamente"?
Domingo, 2 de abril (25
Q
aniversrio de Fra. V1.o.). Duran-
teaprtica, obtive uma distinta conscincia deque o"centro da
conscincia" no estava "dentro", como decostume, mas acima
dacabea.
3 deabril. Alterno entreum estado de"aproveitar qualquer tarefaou
posio porque isso aprimeira coisaquemeocorre e, portanto, o
modo deaomaissimples emelhor" e"um sentimento deabsoluta
tortura mental causadapelanecessidade deexistir". O primeiro estado
parece dar aoportunidade deestar continuamente me "alargando"
at metornar Aquilo queposso "conscientemente ser" por um curto
espao detempo, eooutro parece levar-me aniquilao. Provavel-
mente, amultiplicao deum estado pelooutro sejaasoluo (oO
x odeCrowley).
Sbado, 8deabril. Durante osltimos trsdiasmeaproximei gradual-
mentedeoutro "clmax" e, devodizer, alcancei seu ponto mximo no
sbado, quando atingi um estado deiluminao como seestetivesse
sido"somado aomeu estado anterior". Peguei um pedao depapel e
anotei: ''Em meio atodas ascomplicaes eperplexidades queresta-
vam, por detrs detudo, aVontade. AVontade deSer. AVontade de
Nada Ser, que onico estado inconcebvel paraamente. O velho
Deus quis ser algo, eoUniverso apareceu. O Novo Deus quer ser
Nada esetorna? ? ? ? ? ?". Depois queescrevi isso, houve um senti-
mento debem-aventurana refletindo aquiloqueforacapturado pelo
corpo. Tornou-se to prazeroso que girei em uma dana louca e
me supri demsica. Fui contido pelos limites doquarto, mas "eu"
estava Livre, de modo que isso no importa muito. (Essa foi
a segunda experincia de umritmo quetoma ocorpo e, decerto
modo, causa ogiroeadana como forma deexpress-lo.)
9 deabril. Comecei alerpor volta das8h30. Algumas vezes aolongo
da manh abandonei aideia de"ego" para perceber oTodo como o
Se!f. (Deixei defazer asanotaes por algumas horas) Tenho terrvel
dificuldade para expressar a mais simples ideia sobre oque ocorreu
durante esseestado, embora seja importante faz-lo tobemquanto
puder. Issodenoexistealma meagridecomo sefosseumvaziohor-
rvel. Isso deno sou enunca existi como "eu" mechega como uma
percepo maravilhosa, enquanto aconscincia dairrealidade do"eu"
permanece. Comaperda do"ego", vema conscincia dequetodo o
universo decoisas epessoas nada seno uma parte do Estado at
ento alcanado. Ou seja, seessepequeno corpo morre, a existncia
continua ainda emuma outra parte doUniverso, e, assim, amudana
chamada Morte, que ocorre emtomos diferentes o tempo todo,
no faz diferena. Existir alguma razo para queno sedeva per-
ceber tudo etodos como partes deSi mesmo, desde que, do mes-
mo modo, sepermita debomgrado aos demais consider-lo como
apenas uma parte da imaginao deles? Isso pareceria como seuma
mirIscula parte - o self - tivesse sido carinhosamente cultivada,
enquanto que, na realidade, essa mirIscula parte nada seno um
reflexo dotodo queTu verdadeiramente s, mas mesmo esseestado
deveceder diante doPoder doNada.
165
16 deabril, 8h30. TermirIei aleitura daVida deBuda e, ento, deitan-
do-me, preparei-me para a Meditao. Respirei regular eprofunda-
mente por umtempo; posteriormente, parei todas asanotaes por
duas ou trsvezes (Shanrnukhi Mudra
83
). Nesse instante, passei para
umestado praticamente indesejado. Podia sentir oObjetivo, mas o
desejo deauxiliar osoutros fez comquefosseimpossvel Tornar-se
oEstado contemplado. Depois disso, ao deixar todo oalento fora
docorpo, fui surpreendido aosentir uma sbita clareza, como seeu
estivesse a flutuar. Como issoera algoinesperado, fez-me direcionar
meus pensamentos para ocorpo, e, depois, embora tenha tentado,
no pude mais voltar aoestado anterior. Creio quememantive na
condio mencionada por mais deuma hora, pois eram12h quando
olhei para orelgio. Na verdade, podem ter sidoquase duas horas.
A meditao acima deixou Fra. Y.I.O. comumsentimento deestar
"Prximo, masnooBastante". Decerta forma, havia encarado fixamente
83. [Fechamento dos SetePortes. Essa postura demeditao consiste emseinserir os
polegares nos ouvidos, colocando osindicadores contra osolhos, osdedos mdios contra
asnarinas eosanelares eminimos sobreaboca. - J W]
166
oObjetivo doNada, mas noconseguiu Tornar-se esseObjetivo. Nodia
seguinte, sentiu desnimo edesgosto. Em 22 deabril, arazonovamente
semantm forte, eele, obviamente semsucesso, tentaus-laparadescobrir
ondeest, umavez queaRazojamais poderexplicar oqueseencontra
Alm daRazo. Creioquenessepontoelecomeou acometer outrograve
erro: tentou comparar suas experincias comas deJ ooSoJ oo, oquefez
com quesubconscientemente J ooSoJ oooinfluenciasse muitodepois,
quando eleiniciou oRetiro, emboranoquisesseenopudesse admiti-lo
naquelemomento. Apessoadeveser elamesmanessas coisas enotentar
ser outra. O registro delede22 deabril bem longo evou cit-lo aqui
parcialmente:
Gostaria de poder me expressar melhor. Lendo J .S.J . novamente,
percebi queposso compreend-lo muito melhor doquequando oli
pelaprimeira vez, trs meses aps suapublicao. Naocasio, pare-
ceu-me como um sonho deum futuro distante; agora, muitas partes
separecem com anotaes deminhas prprias experincias, apenas
expressadas deum modo infinitamente melhor do quetenho sido
capaz defazer. Ora, quevalor tem aexperincia queeu jadquiri?
Por queoestado deUnidade com Adonai no perdura, ou melhor,
serpossvel permanecer continuamente consciente desse Estado?
Como queeu sabiasobreoqueseestavafalando, quando daleitura
deum relato comoJ oo SoJ oo, epor queeu podia sentir como ele
adificuldade decolocar essas coisas em palavras? Eu nopoderia ter
percebido issoum ano atrs, antes deter penetrado em certos esta-
dos quenopodiademodo algum avaliar enquanto estivesseemum
estado normal deconscincia. Ento, no hdvida. Porm, como
poderei estar sempre Certo? Trarei The Equinox eanotarei os pontos
domodo como eles chegarem amim. Que eu citeapgina 87 [112
- J W]. "Bem, obtive algo(novamente!), ou seja, quando tudo estiver
dito efeito, sou oquesou, etodos esses meus pensamentos, sejam
anjos ou demnios, soapenas transitrios humores meus. Meu ser
nico everdadeiro Adonai. Simples! Ainda queeu nopossa ficar
nessa simplicidade." Posso perfeitamente perceber esseestado, mas
nosou um Magista, sei pouco ou nadaarespeito deMagiaCerimo-
nial, exceto dealguma leitura; meus resultados no tm sidoacom-
panhados devises. Os resultados queobtive tm sido no sentido
demetornar acoisaem si, mas nodev-la. Contudo, continuando:
aideiadevoltar paraauxiliar os outros (ver domingo, 16 deabril, )
serapenas umaforma doHabitante doUmbral causada pelomedo
daaniquilao ou loucura? Ou seraconscincia deminha prpria
fraqueza, um alcoviteparameu self por contadenoestar realmente
167
preparado para melanar no Abismo, uma vez que, emlugar disso,
volto conscincia normal etento me fazer acreditar que tivede
"abrir mo" ou que"no posso faz-lo" pelo bemdos "outros" que
novivemaquelemomento (emrelao amim)? certamente difcil
lidar comisso, mas acrescento isso para tentar formular claramente
aproposio. Agora, uma dvida penetra emminha mente: adeque
eu esteja anotando issovisando aparecer honesto para Fra. P.A., ou
aqualquer outro quepossa ler esserelatrio. No. .. O pensamento
mencionado parece ter umparalelo emJ .S.J . Novamente, na pgirIa
96 [117- J W], l-se: "Devo atingir, ou... ofimdeJ oo SoJ oo", que
parece similar aoestado obtido em5 desetembro de1910, quando
me obriguei a perguntar oltimo POR QU? elogo emseguida
entrei emumestado dePaz. Na pgirIa 133 [140 - J W] elediz que
"Sutilmente, ento, demodo fcil, simples edeforma impercepti-
velmente escorregadia, passei para dentro do nada... senti otremor
rnterior searder emumBeijo... Tambm mefoi permitido aproveitar
rnteriormente a Presena sutil de meu Senhor, durante todo esse
dcimo segundo dia... Contudo, Eleseretirou ... airIda quedeixando
umrndizvel conforto, uma Paz... a Paz". Sim, a Paz tambm ficou
comigo, mas algumas vezes no pude meconectar comEle, ou fa-
lhei emfaz-lo, tendo sidolevado por Maya. Assim, vemaanotao
doDcimo Terceiro Dia. "Entrei emSilncio; queeu permanea em
Silncio. Amm". E aqui estou eu, desconcertado. Ou J .S.J . atingiu
permanentemente umtal Estado, demodo que jamais seja nova-
mente perturbado pelo equvoco deseidentificar Elemesmo como
corpo, ou eleno oatingiu.
84
Porm, depois detudo, oqueisso tem
aver comVI.o.? Certamente, nada temcomJ .S.J . Todavia, como
queeu meposiciono? Tal parece ser a situao. Enquanto estou em
conscincia normal, sei (ou No) que sempre estou naquele estado
emquesvezes entendo opensamento dequeeu no sou eu. Esse
o pensamento origirIal mais claro que expressei esta tarde, ede
ummodo muito ruim. claro que estou, defato, bemcontente:
apenas quando comeo apensar eraciocrnar arespeito dessas coisas
quecomeo a ficar rnsatisfeito. Calar-me uma questo detempo.
Em30 deabril, terminaram ostrsmeses prescritos por seu Nefito.
Eleescreve: "Sinto queesses meses forambemusados equeobtiveum
certo controle mais amplo sobre meu corpo eminha mente, mas perce-
booquanto necessrio mais frente... oOx 0. Paz para todos osseres.
Amm".
84. Ele terminou otrabalho seminterferncias evoltou ao mundo, conforme indica
Liber VII, II, v. 51-53, demodo queconcedesse essa bno a si mesmo.
168
SEO IV
30 DE ABRIL DE 1911 A 13 DE OUTUBRO DE 1912
Em seguida, Frater Y .r.O. experimentou um estado de"Aridez" que
invariavelmente acompanha um sucessoparcial. Em 7 demaio, domingo,
eleescreve:
Durante uma semana inteira no fiz sequer uma entrada em meu
relatrio. Pareo perder ocontrole demeu dirio, quepermanece
intocado em minha gaveta eestsetornando igual aum demnio
horrvel. Elemeatormenta quando noescrevo nadanele, exigindo
um grande esforo at mesmo paratoc-lo ou abri-lo, enquanto que
escrever nelediariamente parece uma tarefa quase sobre-humana.
Por que assim? Fiz osexerccios estasemana, como sempre, em-
bora ostenha feitoum pouco mais cedo doqueantes, pois tivede
estar noescritrio por voltadas8h30 em vez das9h, como decos-
tume. Penso quetalvez Fra. P.A. tenha escrito issoparamim. Sinto
queeleestmetestando etenho tentado manter essaideia. Sei que
issorealmente no importa, mas, como aindaestou fraco, gostaria
deum pouco deapoio amigvel ealgumas palavras deconselho.
Sinto-me como setivesseabandonado meu dirio completamente
por um tempo; contudo, naverdade talvez acoisa toda sejaassim
mesmo, to difcil! Oh, Deus, certamente estou sob oencanto da
"aridez". Porm, bem lentamente, prosseguirei trabalhando nele,
ele, NELE, edentro dele, Dentro, DE TRo. Oh, por um bei-
jo, ou por uma imitao deum beijo, Meu Senhor Adonai. Sinto
saudades deVs, estou Sedento por Vs. Que eu sejatotalmente
consumido em Vs! Amm.
Sbado, 10 dejurIho de1911. noite, preciso escrever algo. EU
PRECISO. Esse omomento. Por queno fiz isso antes? Porque
experimentei a"aridez" aolongo doltimo ms eno fiz qualquer
esforo definitivo para super-la, mas apenas mantive opequeno
tomo doreal Conhecimento queobtive&, voltando minha faceem
direo aoLeste, lentamente prossegui nessaexistncia material eno
ofcio quetomei para mim. Tenho experimentado umaincessante
nostalgia daquele '~go" ou" ada" cujovislumbre foi amim con-
cedido eServido. Talvez eu devesse ter Trabalhado eesperado, mas no
ofiz. Ainda no tenho notcias deFrater P.A., mas novamente lhe
escrevi durante essems, dizendo quequero fazer algumacoisapara
auxiliar um pouco osoutros, eperguntando seelepoderia usar um
pouco deseu tempo livreparameaconselhar arespeito disso. Recebi
hojeoThe Equinox encomendado em abril passado. Elefoi enviado
por um irmo doClubequeoesteveguardando lpor um ms, en-
169
quanto aqui eu oestava esperando eansiando por sua chegada. Ento,
quando a esperana estava prestes amorrer, obtive umsinal dele. E
olivrochegou como uma bebida dedoce nctar chega aumsedento
peregrino, e maravilhoso o quanto eu me sinto bem melhor. A
observao rea respeito dos Nefitos eProbacionistas deixou-me
aliviado quanto aosilncio deFra. P.A; econfirma minhas suspeitas
deque oatraso emmeresponder seja umteste. Essa constatao
encorajadora, apesar deter sido umdesafio muito difcil, na medida
emque ajustei minha mente influncia do fato deelemeescrever
ou no, eassimilei perfeitamente a ideia deter dedesenvoh-er meu
prprio Caminho, semencorajamento ou ajuda exterior.
Eletambmestavasatisfeitoem, maisoumenos, ratificar algunsexperi-
mentosemLiber HHH,85 arespeito doqual escreveque:
M.M.M., 2 "menciona a respirao fluindo por sobre a pele, etc.".
Experimentei isso, epedi instrues a Fra PA. a respeito disso. Al-
gumas vezes, aps respirar pesadamente, fui preenchido por essa
sensao. Creio que compreendi o "brilho deluz", pelo menos o
experimentarei. Meu conhecimento atual nada mais do que uma
rstia da luz do sol. O pequeno ponto deluz temfrequentemente
aparecido para mim, echeguei concluso dequeeledeveser man-
tido emseu apogeu. No experimentei ocone radiante. lI. AAA
mencionada aideia deseconsiderar a prpria mone. Isso meocor-
reu antes da primeira iluminao; isso serve como confirmao de
queeu estava na trilha certa. Semdvida, eu deveria ter mencionado
essas meditaes commais detalhes na poca.
86
Imaginava, comfre-
quncia, como eu havia entrado no estado ento experimentado, e
foi essa edio do The Eqllinox que reativou minha memria eme
deu instrues decomo obter, indubitavelmente, umresultado bem
maiscompleto, epara issodevo apenas trabalhar comumgrande W
12 dejunho de1911. a noite desbado, na cama, tentei "pensar
para trs" ecom sucesso consegui avaliar dois dias: semqualquer
interrupo no primeiro dia epraticamente nenhuma no dia ante-
rior, exceto por pequenos incidentes pela manh, durante ashoras
passadas no escritrio. Quando cheguei aos pensamentos ocorridos
ao caminhar no sbado pela marlh, quando tiveo "vazio", expe-
rimentei algumas vises mentais e''linhas cruzadas", mas noposso
dizer seelasestavamconectadas comalgumsonho; ento, subitamente,
85. [Ver Equinox 1,5, tambmLivro IV, Parte3, Magick in Theory and Practice - J W]
86. Observe como at a menor negligncia emescrever oRelatrio castiga a si mesma.
Relatrio tanto ummapa quanto umdirio debordo a apoiar osbravos Capites doMar
nasViagens Maravilhosas!
170
encontrei-me deitado nacamamentalizando os ltimos pensamentos
danoitepassada. Ontem, li cuidadosamente um artigo sobreotema
(Training o i lhe M ind),87 etambm aprendi afrmula das quatrograndes
meditaes emAmor, Piedade, FelicidadeeIndiferena. Denoite, ten-
tei novamente "pensar paratrs", mas, como minhas condies eram
ruins, tivemais dificuldade. Contudo, umavez comeado, retornei ao
domingo equase totalmente pelos dois dias anteriores; ento, sendo
tomado por um impulso, esbocei umatentativaderever todaaminha
vida, demodo resumido eincompleto; embora breve, foi muito mais
completa doqueeu esperava. Deformabem precisa, mas naturalmen-
tenocom todos os detalhes, relembrei decoisas conectadas minha
primeira infncia. Ento, algoqueeu realmente noesperavaaconte-
ceu, eapenas julgamentos posteriores provaro seissoeraou noilu-
so. Quando arduamente tentavapenetrar ovazio, antes detudo, tive
umarepentina eclarasensao deestar deitado nacamacom pessoas
aoredor; emparticular, percebi um anciovestido em trajes develudo
negro atos joelhos, esenti queeleerameu Tutor, inclinando-se sobre
mim. O pensamento quemeveiocom issoindicavaqueeu eramuito
jovem, quetinhaalgumadoenaparecidacom tuberculose, queminha
famliaeraprspera equeminha casaeraumaResidncia Campestre.
Essas impresses foram bem reais ecompletamente inesperadas, mas,
como eu costumava ter medo detuberculose aindaquando jm-em e
ameditao ocorreu enquanto eu descansava, parece queuma certa
imaginao ajudou acompor oresto dessepensamento. Entretanto,
menciono issoporque, como experincia, elafoi diferente dequalquer
coisadequeeu merecorde.
8 dejulho de1911. Arespeito danoite de15 dias atrs, recebi uma
cartadeFraPA,88 emresposta s minhas duas cartas anteriores. Estava
87. [Escrito porAllen Bennett, publicado noThe Equino x 1,5. - J W]
88. Frater P.A. no eraum Nefito, mas por razes administrativas foi designado para
receber outros Probacionistas. Essaeraumabrecha normal dos regulamentos daOrdem, e
oresultado foi essacartacmica. Frater PA. aparentemente tinhaaimpresso deque, to
logooSamadhi acontecesse paraalgum, elefariabocejar seu' uncDimittis" ["Despedir-se
empaz", ver Lucas 2:29 - J W].
Esseincidente deveria ser um alerta, paratodos aqueles com autoridade, dequeno
sbiomodificar as estritas instrues daOrdem, embora obviamente possaparecer vanta-
gem faz-lo.
Apresuno deFrater P.A. em tentar treinar Frater VI.O. nolugar deinduzi-lo per-
cepo deseu prprio objetivo maior simplesmente causou suasadadaOrdem, deixando
parasi mesmo apenas um memorial desseepisdio ridculo, em queeleaparece comoum
pequeno garoto fisgado por umaubarana enquanto pescava um bagre.
Seeletivesseaceitado as regras daOrdem, tomando contaapenas deseus prprios ne-
gcios, eencaminhado orelatrio deFrater VI.O. aseu superiores, queeram competentes
parainterpret-lo, jamais teramos esseexcelente exemplo doresultado dapresuno eda
tolice, paranos guiarmos nofuturo eparaalentar, com um toquedeoportuna felicidade,
nossacompenetrada leituradorelatodenossoconsciencioso VI.O.
171
feliz emreceber notcias dele, que mandava boas notcias almde
algumas novas instrues. Elequeria saber oqueeu quis dizer com
a afirmao deter obtido oSamadhi, ou algo muito semelhante, em
agosto passado, imediatamente aps comear a cortar meu brao,
etc. Ainda no lherespondi, mas como referncia digo: (1) unca
mencionei Samadhi, nem me recordo afirmar t-lo alcanado. (2)
Alcancei umestado deconscincia quetemexercido umefeito dur-
vel sobre minha vida equefez meu ponto devista ficar inteiramente
diferente a partir desse momento. (3) A linguagem que usei para
descrever esseestado, considerada perfeitamente natural a mim, foi
a mais conveniente para descrever umestado diferente dequalquer
outra experincia anterior. (4) Eu poderia ter usado uma linguagem
deumplano mais altodoqueaqueleemqueeu estava, mas novejo
oporqu disso. (5) Comecei ocontrole do corpo h alguns meses,
quando de certo modo havia perdido completamente a lembran-
a desse estado, ou, mais propriamente, no momento emque ele
era apenas pouco mais do queuma pequena recordao, etambm
quando, pela primeira vez, vi oretrato do brao deumhomem no
Equinox noinstante emquetemi cortar omeu, mas quepensei que
fossemelhor executar oexerccio esuperar otemor corpreo deum
pouco dedor. Desse modo, assimofiz eno estou arrependido.
Essa carta deFra P.A. falando denovasprticas, etc., combinada com
algumconsidervel descontentamento por parte deFrater VI.O. relacio-
nado a seu presente estado, motivaram-no a iniciar outro turno regular de
32 diasdetrabalho, depois dosquais eleparece ter feitopoucas anotaes
at 25 demaro doanoseguinte, ou seja, 1912. Ento, eleexperimentou
a seo SSS deLiber HHH, doEquinox V, conseguindo obter a rigidez
automtica. Eleescreve: "(1) O crebro torna-se carregado comfluidoel-
trico ou Prana; na verdade, toda a face eas mos setornaram como se
conectadas comuma bateria eltrica, tambmocrebro parecia luminoso,
embora vazio. (2) opudedespertar a espinha a partir dayoni; porm,
apspersistir, aparteimediatamente abaixo dascostas setornou vivifica-
da, ento, abaixo das costelas, depois nopeito, na nuca enopescoo. A
corrente tornou-se muitoforte, quaseinsuportvel. Todoocorposetornou
perfeita eautomaticamente rgido. Senti queasmos pareciamretorcidas
edeformadas, contorcidas pela fora quenelas incidia (notoissocomoum
efeitocolateral). Ospstambmsetornaramcheios devida, etc., etc.". Em
1910, elej havia tidoalguma experincia comasCorrentes Prnicas em
seu corpo, mas nunca tointensamente etocompletamente quanto essa.
Depois, elerelatou isso a Fra P.A., bemcomo relatou seu progresso, de
modogeral.
Emjulho, recebeu nova carta deFra P.A., dizendo que ele, Frater
VI.O., tinha alcanado oestgio emquepoderia realizar uma Operao
172
paraaInvocao deAdonai,89oqueexigeseis semanas detrabalho, sen-
doqueos ltimos 12 dias devem serpassados emcompleto Retiro. Num
primeiro momento, Frater Y .r.O. noenxergaria qualquer possibilidade de
realiz-la, devidoa(1) negcios dafamlia, (2) trabalho noescritrio, (3)
faltadedinheiro. Entretanto, apesar dos obstculos aparentes, elesede-
terminou aseguir em frente, comeando com os trabalhos pontualmente
meia-noite dodia31 deagosto. Dessemomento at 18 desetembro, ele
esteveocupadocom otrabalho Preparatrio e, apartir dameia-noite de18
desetembro at 30 desetembro, realizou aSeodePurificao. De1 a
12 deoutubro, fez oRetiroApropriado e, em 12 deoutubro, aInvocao
doSantoAnjoGuardio. Tudoissosignificou um grande volume detra-
balhoeproblemas, alm doganho demuitas novas experincias, embora
tenhasidoumcompleto fracasso. Dequalquer modo, foi mais umPassono
Caminho. Duranteseu Retiro, elepreparou um Basto, nocomoSmbolo
desuavontade, mas comoSirnbolodaVontadedeAdonai emsi.Nemmesmo
seriacorretodizer queesseseu RetiroMgiconoproduziu resultados, em-
boraelepossanoterproduzidooResultadoDesejado. Quandoumhomem
faz 671 anotaes emseuRelatrioMgico(comoofez FraterY .r.O. durante
essas seis semanas) ecadaumadessas anotaes temumainflunciadiretano
assuntoemquesto, muitoprovvel queeleentreemum estadomental de
certomododiferentedaconscincianormal. ( interessanteobservarque671,
porumacuriosacoincidncia, anumeraodeAdonai, soletradoemcheio, a
ideiaCentral daInvocao).
Nodevemos entrar em detalhes arespeitodas vrias prticas queele
realizouduranteesseperodo, maspodemos mencionar, visandoaumacomple-
tude, alguns pequenos fragmentos anotados duranteosltimos dias doRetiro.
9 deoutubro. 21h06. (Essefoi onono diadaSeoC, eo39 diade
todaaOperao.)
Est hcando cadavez mais difcil descrever o"estado"; naverdade,
nosei oquefazer dele. Poderia quasedizer quemesinto"normal";
mesmo queainda existauma sutil diferena. Existe (eu acho) uma
ausncia completa demedo, preocupao, desgosto, alegria, triste-
za, dor ou quaisquer outros estados antigos, eisso meparece uma
condio deobservao calmasem qualquer desejo decriticar qual-
quer coisa. Suponho, como trivial, quesejaum estado deequilibrio.
Penso queoatingi. um santurio vazio aguardando paraser ha-
bitado por Deus.
89. Homem algum tem odireito defazer sequer amnima sugesto paraoutro arespeito
dequando eledeveriaou norealizar essaOperao crticaecentral. Interferir, dequalquer
modo, entreumhomem eseu SantoAnjoGuardio apresuno mais intolervel. O.M.
173
22h. Agora mesmo experimentei outro estado peculiar. Commeus
olhos fechados por alguns instantes (concentrao), imaginei que
poderia retroceder etentar pensar a respeito dealgumas coisas que
tenho feito; contudo, medida quetentava, noconsegui sequer pen-
sar a respeito das coisas que havia feito no instante anterior. Tudo
era uma "peculiar experincia do presente", eno havia escapatria
disso. A concentrao agia exatamente como umm esetornava
automtica. Novamente, aotentar recordar osmomentos anteriores
a esseretiro, era como um"estado deconscincia Singular", eno
como uma coleo deeventos. Eu realmente deveria ler agora omeu
dirio caso quisesse conhecer quaisquer detalhes que vieram a
partir da.
AofinaldodcimodiadessaSeo"C" enocomeodooodcimodia, creio
queocorreuoverdadeiroclmaxdaOperao, umavezqueeleescreveque:
11 deoutubro. Oh30. Assimcomeou estedia, efiquei dejoelhos em
frente ao altar, da meia-noite at a 0h28. Durante esse tempo, meu
Senhor comeou a semanifestar dentro demim, demodo que meu
ser foi completamente envolvido eminefvel bem-aventurana. E
meu corpo foi preenchido comoarrebatamento deSua vinda at
que ogrito explodiu emmeus lbios: "Meu Senhor emeu Deus".
No h palavras para Vos descrever, meu Amado, apesar deainda
tremer comogozo deVossa presena, emesmo quesinta quetudo
isso nada mais seno oreflexo deVs. Deus, envolvei-me por
completo, mesmo para almdessa Bem-aventurana. Que eu seja
completamente consumido emVossa Essncia. Amm.
Todavia, nodia 12deoutubro, quando defatoeleusou sua Invocao
(preparada eilustrada durante seu retiro) equando oResultado esperado
poderia acontecer, eleescreve:
Precisamente s18h50, entrei noTemplo, queimei oincenso emepa-
ramentei. Tudo estava emordem, ajoelhei-me, orei es19h melevantei
eexecutei oRitual doBanimento doPentagrama e, ento, comoritual
emminha mo esquerda eelevando abaqueta comminha modireita,
li, demodo lento eclaro, oJ uramento eaInvocao. Logo emseguida,
fui levado a fazer certo Sinal com a baqueta. E a Palavra queveio
a mim era... Ajoelhando-me, senti-me bastante calmo eesperei ...
Em seguida, conforme meu entendimento, desliguei aluz, deixan-
do apenas a chama da lmpada do leo deoliva, deitei-me sobre o
local preparado eesperei ... etudo estava bem escuro etranquilo,
comumsentimento deabsoluta calma econtrole, eeu esperei ... E
nada aconteceu. Ento, embora continuasse esperando, algo pare-
ceu dizer-me que levantasse enovamente fosse me ajoelhar ao al-
tar; assim, quase imediatamente melevantei efiquei diante do altar,
174
esenti que"eu sou oqueeu sou"; mas dessa vez no haviamuito
prazer nesse pensamento, deforma que, mesmo sabendo queha-
viafeito detudo, at os mnimos detalhes, apesar deter dado o
melhor demeu entendimento ehabilidade ... comeou aficar claro
queeu tinha falhado; porm, eu no sabianem onde nem como.
No estavaofuscado com ailusodesucesso, haviasuperado otemor
defalhar, eagora, aindaquecomo um guerreiro cansado, voltarei para
omundo e- LUTAREI.
odiaSeguinte. Caos. Arazocompletamente inadequada pararesol-
veroproblema. Segueaqui certapassagem deEzequieL
"Filhodohomem, eisque, deumgolpe, tirarei odesejodos teus olhos;
mas nolamentars, nem chorars, nem tecorrero aslgrimas. Geme
emsilncio, nofaas lutopor mortos; atasobretioturbante detuaca-
bea, epenos ps teus sapatos, enocubras teus lbios, enocomas
opodos homens. Assim eu falei aopovopelamanh, etardemor-
reu minha mulher; fiz pelamanh como mefoi mandado. E opovo
medisse: Porventura nonos revelars oquesignificam parans essas
coisas queests fazendo? Ento eu lhes disse: Veioamim apalavrado
Senhor, dizendo: Diz casadeIsrael: Assim falou oSenhor Deus ...
Ezequiel paravs um sinal; fareis conforme tudo quanto eletem
feito; quando issosuceder, sabereis quesou oSenhor. E tambm, filho
dohomem, issonosedarnodiaqueeu tirar-lhes afora, aalegriade
suaglria, odesejodos seus olhos, eaquiloemqueestiver suamente...
essedia, abrir-se-tuaboca...efalars...evirs aserparaelesum sinal,
esaberoqueeu sou oSenhor". Amm.
Umaltimaobservao: aVERDADE devesempre ser Uma. Sejao
quefor queeu esperava, nooencontrei. Contudo, por queeu deveria
meenlutar por ter exposto algumas deminhas iluses? Mantiveaver-
dade, eaVerdadepermanecer, pois aVerdade sempre Uma, sim, a
VerdadeSempreema. Amm.
SEOV
PRIMEIRO DE J ANEIRO DE 1913 A31 DE DEZEMBRO DE 1913
Agora, devemos passar paraodiriodeFraY.I.O.paraoanode1913 E.V.
Noencontro qualquer anotao doperodo entre 13deoutubro de1912, quan-
doeleterminou oretiro, e2 demaro de1913, quando novamente comeou a
manter regularmente um resumo deseu trabalho. Nessa data, eleescreve:
175
Durante osltimos dias, alguns eventos importantes ocorreram.
Entretanto, primeiro devomencionar queno tivequalquer notcia de
Frater P.A. desde meu retiro, exceto por umcarto-postal emqueele
diz ter recebido meu relatrio. No dia... recebi uma carta vinda deLon-
dres, datada de10 dejaneiro, doChanceler da A.". A."., perguntando-
mearespeito dos resultados demeu trabalho desdequemetornei um
Probacionista. Respondi mesma em26 dejaneiro efui surpreendido,
almdehcar muito satisfeito, em26 defevereiro, aoreceber uma res-
posta emquemepassavampara oGrau de ehto, provendo-me dos
documentos necessrios para tal. Respondi carta em28 defevereiro.
Essa carta doChanceler daA.".A."., passandoFraterVI.O. para oGrau
deNefito, continha asseguintespalavras, importantes luz doseventospos-
teriores:
"Desejamos quenossoCorpo seja umCorpo deServentes da Huma-
nidade. Chegar otempo emquevoc obter aexperincia do14Aethyr.
Voc setornar umMestre doTemplo. Essa experincia deveser seguida
pelado13Aethyr, emqueoMestre, abandonandointeiramentetodasasideias
deconquistaspessoais, ocupar-se- exclusivamenteemcuidar deoutros."
Demuitosmodos, 1913foi umanoimportanteparaFraterVI.O, especial-
menteemumponto: foi duranteesseperodoqueelefoi foradoapermanecer
sozinho, contandoapenasconsigoecomseujulgamento, tantoarespeitodo
queseriaocorretocursodeaopara ocontroledesuavida quantopara solu-
cionar asdificuldadesdesuafamlia, etambmemrelaosquestesocultis-
tas. At ento, comoassinaladoantes, eleestavasoborientaodealgumque
consideravacomosendoseuNefito, algumemquemhaviadepositadoamais
alta confiana. Agora, eleseencontrava emuma dassituaes mais difceis
comasquaistevedelidar, ouseja, quandodevia escolher entrecontinuar com
aquelaorientaoouseguirocursoregulardetreinamento, delineadonaOrdem
Externa da A.".A .".. Ou eledesistia dograu de efitoqueacabara delhe
ser conferido, afastando-se da OrdemExterna, ou parava completamente de
trabalhar soborientaodeFraterPA. Asrazespara issonopodemseraqui
inteiramentetratadas, nemseriamdeinteressepara nossos leitores, demodo
quesuficientedizerqueFraterVI.O. obrigou-seatrabalharporseismesesem
certaslinhasdeaoquej haviamsidoestabelecidasporFraterPA. Ento, sua
responsabilidadeestavaperfeitamenteclara, demodoqueelepraticamentese
afastou tantodaorientaodeseu antigoNefitoquantodonovoZelator que
lhehaviasidoindicado, obrigando-seatrabalharatterminaraqueleperodo, de
formarigorosa ebemfeita. Depois, aquelesqueorientavamedirigiamsuavida
lhemostraramclaramenteocaminho, demodoqueeleseencontrou naposio
deaceitar a instruo daA.".A."., sobdireta orientao deFrater O.M. o
sedeveconsiderar queessefatotivessequalquer relaocomFraterPA., por
quemFraterVI.O. sempresentiu esentir grandeamor erespeito; ascircuns-
tnciasqueolevaramaessamudana eramexterioressesferasdeinfluncia
176
deFraterY.I.O.emaisdifceisdeserjulgadasemrazodeseu isolamentono
Canad. Comessabrevealusomudanadeseusafazeresocultistas, podemos
passarparaacorrespondentemudanaemsuascercaniasmateriais, pois, apesar
decontinuarcomseuescritrionormal, eleviveuamaiorpartedoanosobuma
lona, emumapequenatendapertodacosta, oquefez comquefossenecessrio
caminhardiariamentealgumasmilliasetambmcomque, durantecertotempo,
estivessebemmaispertodoqueantesdaNatureza. Almdisso, achegadade
um"pequenoestranho" suafamliateveummarcanteefeitoemseusafazeres
domsticos, poiseracomosefosseumachaveparaasoluodecertosproble-
masqueohaviamperturbado.
Duranteoperiodode2 demaroa4 desetembro, quandopoderiamos
dizerqueeleestevetraballiandosozinho, seurelatriomostracercade340pr-
ticasdeMeditao, amaioriadelasnoAsanaconhecidocomooDrago, sendo
queosperodos deprticavariavam entrealguns poucos minutos epouco
maisqueumahora; amaioriadelasera, entretanto, comparativamente bre-
ve, eamdiatalvez fossede20 minutos.
Depois disso, humalacuna, duranteaqual namaioriadosdiasele
traballiou pelamanh epelatarde, emboranotenharegistrado nadaat
9 denovembro; mas, apartir dessediaat 31 dedezembro, cercadeoito
prticas foram registradas.
No necessrio tratar inteiramente dosdetalhes dessebrevetraba-
lho, masapenas dizer que, nofinal doano, seu registro foi enviado para
Frater O.M., queodevolveu comvriasobservaes ecomentrios damais
altacontribuio evalor paraFraY.I.O. Selecionei mais abaixo algumas
dessaspassagens assim comentadas, poiselascertamente tambm sode
interesseeauxiliaro aoutrosestudantes.
Obs.: Oscomentrios deFraO.M. (entreparnteses) vm aps as
anotaes.
2demarode1913. Desde meu retiro, fiquei toentusiasmado com o
servioquequeriaassumir onovoMote''Eu aspiroaservir", masno
encontrei nadaequivalenteemLatim.
(poderiaser''Volo servare". Porm, umaideiamelhor doque"servir"
''Eu quero ajudar". o.M.)
22 demaro. SirIto-meaborrecido, pois, por puranegligncia, nofiz o
exercciodestamanh.
(Quando voc detectar negligncia, dupliqueoexerccio, mesmo queo
mate. curacerta! o.M.)
25 demaro. AsanadoDrago. MantraA.M.P.H. das21h39 s22h34,
= 55 mirIutos, de14a18Quebras, amaioriadelasbem rpida. enhu-
mairIterrupo. Resultados: Dharana, tiveaquelasensao sobreapele
erigidez automtica. amaioriadotempo perdi apersonalidade, mas
percebi issoapenas por meio da"quebra", quearevivia. O crebro
manteve omantra automaticamente. numinao no crebro aps al-
gumtempo. Prximo aofimdaprtica, tivealgumasvises domar, etc.
(bemrapidamente). Espao etempo aniquilados durante a maior
parte da prtica. Bom.
(Comeo bom- final ruim. OM.)
30 demaro, das 17h15s17h46 = 31 minutos. Contei asseteprimei-
ras quebras, ento fiquei concentrado eperdi a contagem. Interrup-
es. (1) umalfinete, caindo nocho, meassustou violentamente; (2) R
chamou-me. Resultados: A respirao pairava sobreapeleea"luz" sur-
giu. Comecei ameconcentrar na espinha. Prximo aofinal da prtica,
uma espciedecanto compalavras aparentemente semsentido. Havia
percebido antes que, quando isso ocorre, irIduz a certo tipo dextase.
Tivededeix-lodelado, pois Ruby mechamou para tomar ch.
(Bom, mas uma mulher virtuosa est almdeRubis, enunca chama
homens santos para och. o.M.)
4 deabril. Controle do Corpo. Enquanto estivenoescritrio, mantive
por trshoras oapoio sobre ocotovelo esquerdo. Desejava ver seisso
seria bem fcil eno encontrei qualquer dificuldade empermanecer
aSSlffi.
(Bom: tentealguma coisa mais difcil. o.M.)
6deabril, das21h20 s22h. Drago. Essa meditao foi melhor queas
anteriores. Senti rapidamente oPrana dominando ocorpo. Concebi a
negritude da Compreenso sendo penetrada pela Sabedoria. O crebro
tornou-se luminoso. O corpo rgido. A tenso passou, ea fora ficou
concentrada notopo donariz. Concentrei-me noAjna. A personalida-
desefoi. Tentei projetar para a frenteaconscincia. Fui abruptamente
irIterrompido por R, que estava aomeu lado, na cama. Por ummo-
mento, dificilmente podia saber quemeu era etivedemeconcentrar
emmeu corpo para voltar aonormal.
(Ter algumnoquarto umgrande obstculo. o.M.)
8deabril, das21h25 s22h11 = 46 minutos. Drago. Apenas amente
eovidente permanecem. Deixando ovidente para trs, apareceram
irItervalos devazio. Issono era acompanhado nempor iluminao ou
gozo, equasesepode pensar por querazo algumseguiria tolonge
para obter s isso. provvel que seja umdesejo no irIteiramente
obliterado. Alguma aversopor sairdesseestado.
(Issosoa melhor. o.M.)
13 deabril, das23h21 s23h36. Drago. Uma certa bem-aventurana
surgiu do pensamento deque eu nada mais era seno urna pequena
criana doGrande Pai. Gozo. Gozo.
(Sim: muito emocionante. o.M.)
177
178
19 deabril, das 7h07 s7h20. adamuito definitivo. Huma certa
qualidade debem-aventurana nessas prticas, que peculiar para a
concentrao, mas, aforaisso, indescritvel.
(Issoruim. Voc faz corretamente ascoisasetrabalhaduro; mas seu
ponto devistacompletamente errado. Sintoum tipodesentimentali-
dadeprejudicando suaatitudecientfica. o.M.)
20 deabril, das 14h40 s15h10. Deixei minha casaaproximadamente
s14h15 eescalei amontanha at queencontrei um local isolado; ali
meajoelhei efiz um exercciorespiratrio. Invoquei Adonai etentei me
urlir aEle. Umaluz branca ebrilhante encheu aesferadaconscincia.
Ergui-me como Adonai erealizei oRitual doPentagrama, eento orei
emvoz altaefluente, tentando urlirminhaconscincia com todaa1 a-
tureza. Novamente, ajoelhei-me em Meditao, levantei-me bastante
fortalecido ecom umasensao daPresena Divina.
(Issoexcelenteparaum principiante. Contudo, lembre-se: todasessas
iluminaes di,mas someras Quebras. 0.11.)
1 ota: odiaseguinte, encontro maisemaisdificuldade emrelembrar
quaisquer detalhes dessas prticas. A concentrao estavaboa. Nessa
ocasio, aofinal daprtica no pude melembrar aquehoras eu ha-
viacomeado, embora acreditequeestejacorreto. Ultimamente, tenho
pensado vriasvezesarespeito dessaperdadememria. Serquesig-
nificaum bom resultado ou umafalha?
(Como regra, um bom sinal. o.U.)
9 demaio, das 22h21 s22h43. Drago. Viagem astral sem qualquer
importncia. No pudemeidentificar adequadamente com aimagem.
Pareceu-me ver aimagem enquanto arepresentava.
(Issonotoruim quanto parece. osepreocupe, desdequeaIma-
gem estejaperfeitamente seguradesi mesma. o.M.)
[Apropsito, isso seriauma informao especialmente valiosa caso
Fra. VI.o. apossusse napoca, poiselepoderia ter feitomuitasoutras
boasviagens astrais. Essafaltadeconfiana inicialmente pareceatrasar
muitos Estudantes que, pelo contrrio, poderiam com sucesso viajar
peloAstral. - ED.]
21 demaio, das20h45 s21h34 = 49 minutos. Polegares nosouvidos,
primeiros 25 minutos naposio doDrago. Ento, deitei-menocho.
Cimbranop esquerdo aomudar deposio. Depois queosbarulhos
diminuiram, tornei-me concentrado no som quehavianoouvido es-
querdo. Amentetornou-se maiscalma, eescutei osom deumpequeno
sinodepratabatendo algumasvezes, bem claroemelodioso. Aindano
ouvido esquerdo. Ento, ouvi osom deumabatidametlica(se que
posso usar essetermo) bemfraca noouvido direito. A mente deveter
estado muito concentrada, uma vez queotempo passou rapidamente.
(Sonsparticularmente bons. OM.)
7 dejunho. Observao: Esta tarde, reclinado emuma cadeira con-
fortvel, quase adormeci; contudo, emvez disso, concentrei-me por
algunsinstantes. Ao ser chamado por Rpara irfazer alguma coisa para
ela, antes demelevantar coloquei minhas mos sobreosolhos evi uma
luz to peculiar que merece ser mencionada. Tinha aparncia deser
trscoisasdistintas deuma s vez. Absolutamente escura, umbelocu
azul noturno, mas aomesmo tempo asua essncia eradeluz brilhante.
Totalmente indescrivel empalavras.
(parece-me muito bom. OM.)
Deve-senotar queFra. VI.O, aoseocupar comacontemplao daEstela
daRevelao, tenha completado oPentculo deNuit equetenha, domes-
momodo, obtido umsigilopara omesmo duranteessedia.
(Essa luz peculiar umestigma caracterstico da Estela. OM.)
18 dejunho, das 22h34 s22h53 = 19 minutos. Catorze minutos de
Pranayama 10-20-20. Regular econfort,'el. Cinco minutos deMe-
ditao. Clareei amente, tornando-me calmo. Issotalvez d aentender
que foi feito umpequeno progresso eque exista alguma negligncia
relacionada apenas aos exerccios. A verdade : cada vez mais uso a
essncia verdadeira. Caso ocorra uma pequena preocupao, automa-
ticamente, volto-me para Aquilo dentro doqual apreocupao sedis-
solveeoequilibrio serestaura. IssooNADA comoqual estou unido
durante a meditao, embora eu reconhea o fato dequeIsso esteja
sempre presente. Acredito quesejaaverdadeira Pedra daSabedoria que
transforma tudo emouro. Chamo-a Adonai quando mepreocupo em
dar-lheumnome. Cada vez maisamente escorrega para dentro desse
estado, semrazo ou argumentao.
(Sim: aparentemente maistempo deveria ser dedicado Obra. Porm,
oProgresso no detodo ruim. Contudo, no gosto do sentimento
complacente. Iada substitui otrabalho duro. Certa pessoa queconhe-
o [ou que no conheo] na verdade nunca trabalhou mais pesada-
mente do que agora. Vinte equatro Cerimnias Mgikas nas cinco
primeiras semanas de 1914 ecerca deduas horas a cada manh es-
crevendo seus relatrios. E nisso, por favor, inclua dois ataques de
gripe ebronquite! O L)
9 dejulho, das 7h20 s7h24. Drago. Absolutamente pssimo. Tentei
executar a prtica do lado de fora, na chuva, pois no h quarto na
tenda. Obserno: - Homem, esposa ebeb juntos, com todos os
pertences mundanos decada um, emuma tenda de12' x 10', emuma
tempo chuvoso, certamente umrecorde.
179
180
mavez estiveemumatendade7'6" x 6' com cincohomens grandes,
durante umatempestade deneveem umamontanha degelo. Porm,
voc vence. o.tv1.)
8 deagosto. Observao. Comeo novamente asentir avidamaisin-
tensa. Essaspoucas pginasdeEdward Carpenter foram comoumjato
deguadavidaemereviveram um bocado. Sintoum Gozo secreto
estanoite. O inexplicvel Gozo interior quetransforma tudo eliberta
aalmadesuasalgemas. noite, tudomeparece tobom: otrabalho
dodia, apresena dos meus doisqueridos, detodos osqueridos dos
quaissou umaparteeapresena deAdonai, dentro efora. bom ter
vividoparaisso.
(Isso terrvel! Voc no deveconfundir "sesentir bem" com um
estado mstico. O. 1.)
9 deagosto, das 21h59 s22h26. Durante essameditao, surgiu
certa compreenso mgica segundo aqual ficava fcil interpretar
qualquer objeto comum como um smbolo daObra.
(Um pouco melhor. o.M.)
18 deagosto, das23h07 s23h 13. Mesmo seisminutos sodifceis
agora. Quando serqueamar voltar novamente?
(Asmars socausadas pelaatrao doSol edaLua. O.M.)
19 deagosto, das 19h32 s19h42. Um levesentimento deGozo.
(Gozo chato! o.M.)
25 deagosto, das 13h33 s22h55. Mudei meu Asana umavez du-
rante aprtica epercebi quepoderia mover meu corpo sem afetar
qualquer parte minha queestivesse em estado decalma.
(Bom.o.M.)
26 deagosto. Um final detardeinteiro em casa, pelo qual sou gra-
to. como sepouco estivesse sendo anotado neste dirio emuito
permanecesse no dito. Algumas vezes, leva-se muito tempo para
seexpressar ascoisas eospensamentos, egeralmente asanotaes
so finalizadas com algum lugar-comum. Creio que, noite, ten-
tarei um pouco mais doquedecostume. Todo esse tempo tenho
sidomuito lento, obrigando minha mente aumalinha deao que
esteja deacordo com minha aspirao. Diaaps dia, prossegui at
queesseciclodeexistncia setornasse quase um hbito fixo. Meus
momentos demeditao eprtica tm definhado at algobem di-
minuto, mas, apesar detudo isso, aideiaprincipal jamais setornou
obscura. De todas asformas, sinto-me bem mais determinado do
que antes, apesar demenos certo arespeito dequalquer objetivo
fixo. Sei tambm quetenho deenfrentar problemas agora ou no
futuro, mas aprendi acontinuar comoquetenho emmos, sem
hesitar ou me desesperar. No pareo ter feito muito progresso
definitivo, ainda que os sinais me deemo entendimento deque
assimdeveria ter sido; talvez eu esteja emsintonia maior eassim
noperceba taismudanas vvidas. estevero, encontrei uma na-
tureza bastante agradvel ebela. Passei aam-La muito mais que
anteriormente. Assim, maisuma vez, atenho dominado umpouco
melhor; aprendi maissobre natao, escalada, caminhada eoutros
exerccios aolongo dasprticas dirias. Tenho feitonovos amigos,
tenho aprendido comelese, emretribuio, tenho ensinado aeles.
Tudo issoocorre apesar deminha limitada existncia vivendo em
uma minscula tenda efrequentemente no tendo umtosto. O
poder demeisolar naquela parte demimonde h Paz, livrede
qualquer embate, continua comigo. Algo realmente interessante
ser umobservador demeus pensamentos eaese, enquanto isso,
permanecer emperfeita tranquilidade - sendo muito raramente
perturbado por influncias exteriores. Gostaria demencionar ou-
tra coisa importante. Tenho umintenso desejo por mais Amor,
uma espciededesejo insatisfeito por abraar pessoas, particular-
mente asmulheres, ealgumas vezes coisas da natureza (issono
foi mencionado por sarcasmo), tais como a terra, a grama, etc.
ocreioqueeu espere ebusque oamor dos outros tanto como
sinto a necessidade deinteira liberdade para amar sembarreiras
ou restries; contudo, sempre parece haver alguma coisa queme
impede, invisvel, semforma, mas degrande fora, demodo que
abro meus braos (como sefosseassim), masno ficosatisfeito
e, dessemodo, volto-me esigoemdireo quela visosemforma
deAdonai interior. Podeser quealgumdiasejadisparada uma cen-
telha quemelibertar; &ento?
(Certamente, issosoa muito bom. o.M.)
27 deagosto. Por umlongo perodo, experimentei a mais per-
feita paz.
1Q desetembro. Esseoltimo diados seismeses.
9denovembro. Aproximadamente doismesesdesdequefizminha
ltima anotao. Escreverei umpouco sobre os eventos deque
merecordo desseperodo. Praticamente todos osdiasfiz algumas
prticas levespela manh eaoanoitecer. Durante umbomtempo
meocupei emdar asinstrues quepodia sobreassuntos doocul-
tismo para aqueles quepediraminformaes.
181
90. [(S) Wilfred Talbot Smith (fundador da Loja gape; (L) Hubert 10M Lawrence e
(W) Howard Enster White. Ver referncia em The Unknown God, de Martin Starr. - J W]
182
Alei.ter Crowleye a Prtica do Dirio Mgico
S. e L. tornaram-se interessados o suficiente para solicitar Apren-
dizado, e \X~90finalmente me escreveu perguntando a respeito da
observao re do Probacionista.
Finalmente tive notcias de Fra P.A. erespondi sua carta.
26 de novembro. Das 23h40 s 23h55. Meditao sobre o Amor.
Comecei enviando Amor para as seis direes do espao (ver
"Treinando a:Mente", no Equinox vol. 5). Identifiquei-me com o
Amor por meio da excluso de todas as demais ideias. De fato,
um orvalho que dissoh-e o pensamento.
(Embora sejaperigoso para um principiante. Frequentemente, sig-
nifica umpouco mais do que abenevolncia sentimental de algum
que jantou muito bem. Inunde-se de Amor e ele fluirharmonio-
samente. O.M.)
27 de novembro. Carta do Chanceler da A:.A: .. Fiquei feliz em
receb-Ia, pois ela esclareceu um ponto que havia muito me inco-
modava. Observao: era a respeito da questo re sobre viagens
astrais, anteriormente mencionada.
(Isso deu nova confiana aFra. VI.O., pois logo emseguida vemos
anotaes sobre esses experimentos. o.M.)
27 de novembro, das 23h06 s 23h28. Viagem Astral. Elevei-me
pelos planos. Tentarei recontar em detalhes essa experincia, pois
elade algummodo foi diferente dos meus experimentos anteriores.
Depois de orar, imaginei um invlucro astral para o corpo ecome-
cei a me elevar. Tentei ascender pelo Pilar Central. Azul-escuro e,
depois, prpura. Imediatamente, vi meu corpo astral em uma es-
pcie de Templo Quadrado com quatro pilares nos cantos, aberto
dos lados eencimado por um teto emcpula. o centro do Tem-
plo, no cho, havia uma depresso circular com gua. Algum me
dizia (arespeito da gua): "Ela Tu mesmo" (ou tua mente). Por
alguns momentos, nada pude distinguir. Em seguida, apareceu
uma estrela no centro da poa d'gua, que evidentemente es-
ta"a refletida no centro do teto pelo buraco circular. Ao olhar para
cima, no pude ver a estrela, pois eu permanecia nos degraus em
frente ao Templo. Algum me disse: "Entra na gua". Assim o fiz,
ficando coberto at o pescoo. Olhei para cima e pude discernir
claramente aestrela. Algum me disse: "Deves viajar pelo teto at
aestrela". Assim o fiz, edescobri que eu estava semroupas. Trans-
corrido certo tempo, aproximei-me da estrela, mas ao faz-lo girei
trs vezes ao redor dela at lchegar. Ento, tornei-me consciente
dequeocorpo havia dado lugar auma chama nica. Ascendi pelo
ar como uma chama. Fiquei parcialmente consciente dequeacha-
ma estava nocorao dealgomaior. Tentei continuar subindo, mas
tudo setornou trevas. Retornei eretirei meu paramento. Agradeci
efiz anotaes emmeu dirio.
(Como comeo, isso certamente muito bom. Deveria ser repe-
tido comincessante persistncia. O tempo quelevou mediz que
falta mais do quediz otexto. Uma boa "elevao" dura deuma
hora emeia atrs horas. o.M.)
28 denovembro, das23h05 s23h27. ViagemAstral.
Desenhei, comobasto, minha frente, umcrculo formado no
astral (dei trs voltas emtorno dele). Elevei-me a grande altura.
Subitamente, algocomo umcordo deluz apareceu minha volta
ecaiu, formando uma espiral, sempre girando, emcujo topo eu
sentava. Levantei-me dali unicamente para cair demodo no to-
talmente vertical, para baixo, para baixo, para baL'Coepara dentro
d'gua. Levantei-me novamente esegui ocaminho; depois deum
pequeno intervalo, percebi umbarco, algoparecido comuma gn-
dola, queflutuava naquela direo. Era conduzido por umhomem
depelenegra, velho eenrugado, que, numprimeiro momento, me
pareceu umindiano. amedida emqueeu alcanava obarco eco-
locava minha mo emsua lateral, parecia como seohomem fosse
meatacar comoremo dele, masemvez dissoeleriu eeu entrei no
barco, sentando-me na proa, queera alta eestava coberta por uma
espcie de toldo. Imediatamente, surpreendi-me, pois o homem
no estava vivo, mas morto. Morte. Ento, a corrente nos levou
a uma bruma e, por alguns instantes, tudo setornou branco; as
lembranas dobarco, dohomemedemimestavamtodas perdidas.
Quando a bruma comeou a sedesfazer, percebi que ohomem
no estava mais ali equeeu mesmo queconduzia obarco. Sain-
doda bruma, asguas no mais estavamescuras, mas azuladas, e
notei queodia estava raiando. Aos poucos, assisti ao ascer do
Sol edirigi obarco emsua direo, remando demodo a manter
minha facevoltada para oSol. Eleseparecia comumPortal; mas,
segundo seu trajeto, logo ia seelevando, e, no momento emque
alcanava seu ponto mais alto no cu, percebi mais frente uma
bela cidade. Domas, .Minaretes, etc. Aochegar l, pela primeira ,'ez
notei queeu estava coma peleescura evestido comuma tanga.
Aodesembarcar emterra, fui surpreendido por homens, creioque
rabes ou turcos, vestidos moda oriental. Umhomem velho me
pegou pela mo, fiz sobreeleosinal doPentagrama, maselesorriu
emedisse: ''Venha comigo, est tudo certo", emelevou auma rua
pavimentada compedras arredondadas, onde sesobressaam belas
183
184
casas, atalcanarmos umamesquita. Entramos nela, eelemecon-
duziu aoaltar, queerapreso por suportes quesaam daparede,
acimado qual selocalizava um belo vitral. Em ambos oslados
haviafinascolunas ebasdomesmo tipodaqueles usados emtea-
tro. Ajoelhamo-nos diantedoaltar, eletomou minhamoedisse:
"Elevesuaconscincia". Percebi umaestrelaeumcrescente sobre
mime, maisaofundo, umacruz formulada demodo turvo. Depois
disso, oastral pareceu coincidir comocorpo, masaconscincia do
astral dascercanias aindaeramuito ntida. Continuei aelevar mi-
nhaconscincia eaemitir pensamentos deAmor. otei aomeu re-
dor inumerveis linhasdepensamento entrelaando-se como uma
rede, e, quando opensamento deAmor eraemitido, todaarede
cintilava, como setivessepequenas parculas deouro. Continuei
nessepensamento por algunsminutos e, gradualmente, retornei ao
normal. Agradeci efiz anotaes emmeu dirio.
(Est muito prximo desrios apuros, meu jovem eimpruden-
teamigo! Parecequevoc deveir acimadaatrao terrena, caso
queirater boas viagens astrais. Parecepapo decatecismo, nosei
por qu. Masjtentei, repetidaecontinuamente, seguir horizontal-
menteeparabaixo, semprecom omesmo resultado. Ascoisasru-
desehostis estoabaixo; osserespuros, acima. Avisobastante
boapeloque; eelaclaraecoerente. Porm, novejoqualquer
vesgiodomtodo cienfico navisodireta. Explicarei issomais
frente, nocomentrio geral. O.M.)
Nesse momento, Frater Y.I.O. aparece estudando Jnana Yoga.
9
\ H
umanica anotao em 30 denovembro, "TU S AQUILO", sem qual-
quer tentativa decomentrio; e, nodiaseguinte, "Idem, mas emum grau
menor". Nodia4 dedezembro, encontramos estaanotao:
A leitura de"Jnana Yoga" revivedemodo bem claro oestado
deUnidade produzido pelaprticadeRajaYoga. * Humantida
compreenso eosentimento deestar bem prximo daVerdade.
.B.: durante ameditao, aluz acimadacabeacomeou aen-
volver amente, mas fui perturbado por R., quemechamou para
ltparaacama.
(Voc devedizer paraR. nolhechamar parair paraacama. O
simples sentimento dequeelapossivelmente possa fazer issoj
suficienteparaimpedir aconcentrao. Comoregrageral, tambm
muitoruim dormir com outrapessoanoaposento. o.M.)
91. [Refere-se, provavelmente, aoJnana Yoga, deSwami Vivekananda. - JW]
*N.E.: Sugerimos aleiuradeRaja Yoga - Quebrando corentes, deSuely Firmino, Madras
Editora.
5dedezembro. Cada vez maisaconcretizao daVerdade. TU S
AQUILO. Cheguei ideia deque, na realidade, existia apenas um
"plano", eno muitos.
6 dedezembro. llh22. Novamente, comecei comoNeti, Neti.
92
(Muito prximo, mas no totalmente. VI.O.)
22h45 da noite.
Tu, Sempre presente, SilncioEterno, dentro doqual tudo
desaparece eemergerevestido emBem-aventurana. Eu Teinvoco.
Tu, Self elusivodemeu self, TuTodo, ondetudo sedissol-
veesetorna Teu Ser. Eu Teinvoco.
Tu, Existncia das Existncias, Tu Conhecedor eConhe-
cimento, onde est o conhecimento de tudo, emvez deperdido.
Eu Teinvoco.
Tu, Absoluta Bem-aventurana, Tu, nico semumsegun-
do; Tu, para Quem Tempo eEspao no mais existem. Eu Te
lnVOco.
Tu, que, quando penso emTi, sDeus; que, quando paro
depensar emTI, smeu s e! / , queeu meperca emTI.
Ainda assimnunca meperderei, poisTu saquelequeno.
, Bem-Amado, vou a Ti quando percebo que atravs de
toda aEternidade eujamais memovi.
Tu, a Quem o homem busca atravs dos sentidos ev
como omundo.
Tu, aQuem ohomem busca atravs da mente ev como
omundo depensamento.
Tu, aQuem ohomem busca como Tu mesmo esetorna
Bem-aventurana Infinita, que no exista pensamento desepara-
o, pois no existeoutro. Tu sAquilo.
SeTechamo Ponto, Tu gargalhas, dizendo: "Eu sou oCr-
culoInfinito".
Seadoro o Crculo, Tu gargalhas, dizendo: "Estou contido
no Ponto".
Apenas seeu clamar por Ti Inteiramente, poderei definir-Te.
Ento, quemseimporta, Simou No?
Setento dar nome a Ti eu Teperco, Tu Inominado na
Eternidade, A Quem deverei Terevelar senunca foste conhecido
seno por Ti mesmo?
As palavras certamente sovs, Tu queests almdo Si-
lncio. Aum.
(Isso muito bom. O.M.)
185
92. "Isso no, isso no!", uma frase hindu usada na prtica deserejeitar todos ospensa-
mentos medida queeles surgem.
186
11 dedezembro, das21h52 s22h37. Meditao emAsana. Dra-
go, como decostume.
Fiz algumas respiraes longas, enchendo ocorpo eamente com
Amor e, ento, expelindo-o atqueeleflusseatravs demim. Usei
omantra: "O Se!f Amor. Eu sou oSe!!' naprimeirapartedaprti-
cae, posteriormente, mudei para"O Se!f Aquilo, Eu sou oSe!f".
Olhos parcialmente cerrados, fixosnonariz. Fechei-os completa-
mente nametade dameditao eos voltei em direo aoAjna.
Poucos pensamentos inyasores.
Imediatamente, tudo setornou umaluz brilhante, com aqual me
identifiquei.
Percepo daUnidade. Nenhuma dvida restavauequeissoera,
naverdade, aUniocomoEu Supremo. Assim, novamente surgiu
aquesto: "E oqueserdosOutros quando esseestado maisuma
vez cessar?". Ento, umavoz pareceu claramente falar aocrebro,
dizendo: "Enquanto estiveres assim, verdadeiramente unido, tu s
um com oSanto Anjo Guardio, queagora falaati. Ento, no
tepreocupes mais arespeito daconsecuo. 1ofuturo sertua
tarefaver quenoapenas alcanaste umaparte, masqueasdemais
partes, aquelas quesochamadas de"outros" pelaconscincia co-
mum, tambm percebem aUnidade". N.B. Essas nosoaspala-
vrasenoexpressam demodo apropriado osignificado. Aprpria
experincia estbem mais nanatureza dapercepo do queem
qualquer linguagem.
(Noruim, deforma alguma. o.M.)
12dedezembro. Denoite, enquanto caminho, penso quesvezes,
sepudesse encontrar osujeitocorreto, seriamuitobom encarreg-
loderegistrar para mim uma dessas experincias, tal como ada
ltimanoite, enquanto elasacontecem; (1) contanto queeu falasse
semalterar meu estado deconscincia; (2) contanto queeu encon-
trasseapessoacerta.
(Noumaboaideia. o.M.)
15dedezembro, das11h50 s12h09. Viagem Astral.
Logo naprimeira tentativa demeprojetar noastral, rumei paraa
direo E (Ruim. o.M.) eento fizumacurvaparaoNorte, mas
logo voltei enovamente permaneci no estado normal. Segunda
tentativa: envolvi ocorpo astral emumovodeluz eparti rumo ao
alto. O ovoabriu-se eeu abri meus olhos noespao. Vi acimade
mim um objeto brilhante, deforma oblonga, como sefosseuma
pipa depapel, erumei em suadireo. Apoiando-me por acima
dela, tratei demanter-me acertadistncia, e, durante essetempo,
presenciei amudana da paisagem queestava mais abaixo. Dese-
jando descer, ca emdireo terra evi o corpo sendo ajudado
por algum. Ao me aproximar do solo, deslizei sobre a terra e,
finalmente, cheguei aumporto ou tnel bemescuro. Andei nessa
direo eprossegui pelocaminho queeraclareado por uma estrela
deprata queestava sobre minha fronte, atquecheguei aumapo-
sento circular, iluminado por uma vela sobre uma mesa redonda,
qual sesentava umvelho debarbas brancas, queescrevia emum
livro. Aproximei-me deleedisse: "Por queescreves, Pai?", eeleres-
pondeu que"Aqueles queleempodero viver" (achoquefiz outra
pergunta para ele, masnomerecordo qual). Ento, eudisse: "Por
queescreves, Pai?", eelerespondeu: "Morte, sempre aMorte". E
eu disse: "Mostre-me tua escritura, Pai"; evi queelehavia escrito
a palavra HARTHA. Disse-lhe: "Isso ummistrio para mim".
Eleapontou para cada uma dasletras, eeu, semqualquer sucesso,
tentei irIterpretar apalavra deforma cabalstica. Parece-me queo
valor dasletras soma 507. Elemedissequeeu deveria entender, e,
depois disso, deixei-o eretornei.
20h, 16 dedezembro. H pouco estive desenvolvendo o signifi-
cado da palavra obtida na noite passada. Na ocasio, pensei que
ovalor fosse507, ''Aquilo quecausa tumulto", ou 5mais 7 = 12,
Aquele quesentesaudades de, ou sentefaltade, etc. Isso demons-
tra oquanto estivefora docaminho. Entretanto, acho que, naver-
dade, a palavra soma 607 =Ado Primevo. Porm, 6 mais 7 =
13, Unidade, Amor, eoTrunfo do Tar a fORTE, eisso o
queohomem dissequeestava escrevendo. (Nota: 21 deabril de
1917. Ha = O Sol, tha = A Lua, como declarado no Hatha-Yoga
Pradipika.
93
)
(Bemdesenvolvido ebommtodo; mas no muito emrelao ao
local atingido. Voc tambmdeveria ter tiradomaisdolivro. o.M.)
18dedezembro. Observao. Existe algoqueeu tinha ain-
teno demencionar antes. Ao irIvsdedormir profundamente,
como era meu hbito anterior, tenho ultimamente percebido uma
absoluta mudana aesserespeito. Algumas vezes, apesar deestar
dormindo, mantenho aconscincia durante amaior parte danoite.
Nesse estado, aparentemente penso do mesmo modo como fao
no estado desperto da conscincia normal. Pela manh, tenho a
habilidade depassar facilmente deumestado para outro, mas, ao
deixar a cama etornar-me completamente acordado, raramente
187
93. [Existem vrias tradues disponveis, por exemplo, The Yoga of Light, ed. por Hans
Ulrich Rieker. - J W.]
188
posso melembrar dequaisquer particularidades daquilo queocor-
reu durante osono.
(Issoparecebom, como seosTamo-Guna estivessem serompen-
do.O.M.)
19 dedezembro, 23h38. Orao eMeditao. Senti-me "infor-
mado" pelo Supremo S e ! ! dequeaHumildade, aPacincia ea
Abnegao trariam acondio exigida. Por algum tempo, morarei
naqueles Limites doSilnciosobreoqual aspalavras nadapodem
expressar.
(Humildade, assimcomo Orgulho, implicaumego. o.M.)
26 dedezembro, das 23h03 s23h20. Meditao. Gradualmente
separei oSelf docorpo, damente, davida, damorte, etc., at que
resultasse emumestadointeiramente impessoal.
(Essascoisasnosignificammuito, comoregra. Elassoapenasoque
chamamos de"devaneio", umadocedivagaodamente. o.M.)
27 dedezembro, das 23h13 s23h30. Meditao. Aps meem-
penhar paraunir completamente aconscincia com Adonai, aes-
feradaConscincia ampliou-se etornou-se umacom osMuitos;
demodo que, quando questionada pelo S e ! ! "O quesou? Quem
sou?", essas questes no mais pareciam ser individuais, mas le-
vantadas pelasmuitas unidades emtodas aspartes doespao, ain-
daqueestivessem emum plano sem forma. Elevei-me maisalto
etentei unific-las, oqueresultou em um estado absolutamente
impessoal que durou at, aproximadamente, ameia-noite, mes-
moaps ameditao ter terminado. Enquanto esseestado durou,
principalmente aprimeirapartedele, foi algobastante diferente de
qualquer outraexperincia anterior.
(Nomuitobom; parecedemais compensamento. O.M.)
31 dedezembro, das23h30 s23h46. Em posio doDrago. Me-
ditao sobreoAmor.
94
Depois, imaginei aturvafigurade uith
sombreando oUniverso. Amm. E agorasairei edesejarei umFeliz
Ano- ovoparaR. eparaobeb.
94. (Essetipodecoisacompletamente errado. Realmente, demodo algum umamedi-
tao. Voc permite quesuamenteperambule por a, emvez deprend-Ia emumnico e
simples objeto. Samadhi nuncaacontece nessas condies. O.M.)
Liber CLXV- UmMestre de Templo
189
oPANTCULO DE FRATEAR Y.l.O.
Esse Pantculo um mapa simblico do Universo, assim como enten-
dido por Frater Y.T.O., enquanto Nefito da A:. A:., e ofertado por ele para
oExame deste Grau.
190
I
UM COMENTARIa RESUMIDO.
POR FRA O.M. 7=4
191
Creio quevoc seja homem deverdade, eobter a consecuo. Seu
trabalho foi duroeregular, evoc manteve satisfatoriamente seu relatrio.
E voc temaBaseda Substncia. Esses soseusperigos.
(1) Voc emotivo. Issomuito ruim, evoc deveselivrar disso.
uma forma deegosmo queleva para oCaminho da Mo Esquerda. Voc
diz: "Tenho objees a queminha esposa seja atropelada por umcarro"
eacredita estar afirmando uma Verdade Eterna. Ora, umelefante no Sio
no seimporta seela for ou no atropelada. Diga ento: " certo queele
(relativamente aY.I.O.) deva ter objees, etc., etc.". Useessa anlise em
todas asemoes. No sepermita pensar queseu prprio ponto devista
onico. Leia Liber LXV, captulo I, 32-40 e57-61. Isso extremamente
importante: caso voc noconsiga entender essedetalhe, aochegar a de-
terminado Porto voc enlouquecer.
(2) Voctende incerteza. Evidentemente, issoparcialmente causado
pela bruma doemocional. Antes quepossa passar para Zelator, voc deve
conhecer edominar completamente oPlanoAstral. Asviagens Astrais, ape-
sar deinteressantes eatmesmo esplndidas eiluminadoras, nocontam, a
noser quesejamresultado desuavontade. Sevoc quer iraseuescritrio e
emvez dissovai parar emTownHall, nodesculpa alguma dizer queTown
Hall tembelas colunas! Voc deveabandonar todas as "Meditaes sobre
oAmor". Dequalquer modo, qual oproblema comodio? Para almdo
Abismo, ambos mutuamente separecem como dois novos centavos. Voc
defato quer dizer "Reflexes sobre oAmor", "Pensamentos Noturnos de
J ones", "Pensamentos preguiosos deumrapaz preguioso". Tal prtica
destruidora da alma econfunde a mente. Sefor alimentada, certamente
arruinar todoopoder deconcentrao.
Agora, aqui est seu Exame para oGrau deZelator.
(a) Siga pela porta ondeest gravada esta figura eexplique-a emde-
talhes por meio desuas vises.
,
192
(b) InvoqueMercrio eHod, eviajeat encontrar oUnicrnio men-
cionado emLiber LXV, captulo 11I,verso2. Relatecompletamente acon-
versaquevoc tiver.
(c) Pormeiodevises, descubraanaturezados princpios alqumicos:
Enxofre, MercrioeSal. Comoeles diferem das trs Gunas edos elementos
Fogo, guaeAr?
(d) FaaumrelatodoSignodeAqurio nos quatroMundos: Assiah,
Yetzirah, Briah eAtziluth.
(e) Visiteedescrevapor completo aQliphoth deries.
(f) VisiteIophiel eHismael edescreva aaparncia deles, seu modo
devidaediscurso.
Observao. O trabalho daA:. A:. completamente definido e
direcionado. Nohlugar paraumnicopensamento descuidado.
(3) Vocdeveserperfeitamente severoeausteroarespeitodasantidade
daObra. No deveriapermitir quesuaesposa entreefalenoescritrio;
voc devefaz-la respeitar suahoradetrabalho em casa. Aqui, prevejo
problemas: com raras excees, umamulher impedeum homem defazer
qualquer coisadaqual elanosejaocentro. Assim, qualquer compromisso
impossvel. Voc deveser mestreou escravo; eaverdadeira gentileza ,
deumavez portodas, sermestre, custeoquecustar. O.M.
Nomomento, devemos deixar nestedesfiladeiro nossoPeregrino. Ele
estprestes aconfrontar os estranhos habitantes doMundoAstral, quere-
presentaro desvioouperigo; e, seguindoaarrojadaregraRosacruciana, ele
permanecer nacorrente davida, semasalvaguarda deumretiroabsoluto
edarennciadoquelheexterno, assim comoadvogadopelos instrutores
orientais. Porm, noCaminho daA:.A:., oexterno menos importante
doqueoessencial, eVI.O. seencontrasob orientao eguardiania deuma
Ordem cujaOniscincia impecvel, eSuaproteo certa.
(Continua)

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