10 de junio del 2014

Primero Sueo: la inmersin del alma en el espacio

Por Antonio Garca
Una primera lectura de este poema de Sor Juana Ins de la Cruz puede ser catalogada como
una especie de odisea del alma en el plano astral donde surgen o se elevan pirmides,
obeliscos y una serie de figuras geomtricas de gran dimensin en un plano que trasciende
el entendimiento del ser humano o de lo que, hasta la poca de Sor Juana, se entenda sobre
el ser humano y sus preguntas un tanto metafsicas y universales de ndole filosfica.
Primero Sueo tiene un trasfondo filosfico fundamentado principalmente por una razn
muy sencilla: la cuestin de la forma del alma y el mtodo en que est atada al cuerpo.
Una idea que pudiramos englobar dentro de una nocin filosfica es que el poema nos
muestra la forma en que la propia mente, junto con el mundo de los sueos, puede ser una
forma de hacer una reflexin sobre la mente, el cuerpo y el alma. Esta triada de la
naturaleza del ser humano muestra que el entendimiento del hombre queda todava con
muchas preguntas respecto a su propia existencia y al hecho de que falta mucho por poder
trascender hacia planos superiores.
No est de ms mencionar que el sueo, donde el alma se encuentra recorriendo un cuadro
que hubiera pintado cualquier artista del Renacimiento recordando aquel clebre cuadro de
Sandro Botticelli titulado La primavera, es un sueo con una forma muy particular de hacer
reflexionar al hombre sobre sus propias limitaciones y de la fuerza de la condicin divina
sobre la humana. Conviene destacar que todo esto no est en forma directa sino que Sor
Juana emplea como recurso la metfora como parte de las explicaciones y trasfondos para
entender la ciencia y la cuestin de pensamiento en el Primero Sueo.
En una concepcin personal respecto al poema me parece que Sor Juana realiz una
cuidadosa lectura de los poemas de Gngora y hace uso de las metforas con tanta maestra
que podra ser considerada una heredera del culteranismo aunque algunos crticos
consideran que su obra se inclina ms hacia la cuestin conceptista planteada por Quevedo.
Es vlido dicho planteamiento porque las paradojas y las anttesis se hacen presentes en el
Primero Sueo cuando de confrontar dualidades se trata o plantear contrarios como el Da y
la Noche, lo divino y lo humano, entre una serie ms de contrarios.
En conclusin, la poesa de Sor Juana tiene una variedad impresionante de vertientes sobre
las que se puede imaginar, crear y soar en la bsqueda y creacin de nuevos caminos.
Dormir para soar y despertar para materializar. Sor Juana Ins de la Cruz so, despert y
materializ un sueo complejo por medio del recurso y discurso potico teniendo, como
producto, un poema de 975 versos que encierra todo un universo que no podemos ignorar.
Al fin, despierta en el mundo de las ideas y sigue pensando y creando un universo en su
mente. Siempre caminar por las sendas de la memoria