ODI OKANA

ODI OKONRON
ODI KANA
REZO: odi kana kana ka naye bi awo monora awo yabi madawa awo abiti laye
omo mayagba omo inle ibai baba ifa omo awo mosaba abaye nifa odara.
SUYERE:
EN ESTE ODU NACIO:
1- Naci : El vino seco, el aguardiente y la cerveza.
2- : !ue ODUDUWA, OBATALA AYAGUNA Y OSHAGRINON com"an
manteca de coro#o.
$- : %a envidia.
&- : %a destruccin del organismo.
'- : El sacrificio del cone#o dentro del ifismo.
(- )*u" : +iem,re debe tener 2 -./ 0-%) en su /f1.
2- : En este -du se traba#a directamente con OGUN.
3- : +e debe usar un cinto de ,iel de ma#1.
4- : OSHOSI resuelve en este -du.
15- : Es donde la fuerza de la naturaleza ,uede ser semi dominada ,or
los 6ombres.
11- : Es el /f1 del mango.
12- : 7ue donde ORISHAOKO maldi#o a los )8)8).
1$- : )*u" 6ablan las arterias y venas.
1&- )*u" : ) ORUNMILA se le ,one una cam,anita y se le da gallinas blancas.
1'- : +e le ,one guitarra con cuerda a ORUNMILA.
1(- : %as cosas se le esca,an de la mano.
12- : 9abla la ladilla, el vino y la corru,cin.
13- : 9abla la telara:a.
DESCRIPCION DEL ODU ODI KANA.
Este es el -du ; (3 del -rden +e:orial de /f1.
Este -du ,redice, *ue no se deber1 6acer o e#ecutar actos des6onestos, ,ues seguro
ser1 castigado o caer1 ,reso.
%a traicin ,or a*uellos en *uien el cliente conf"a le traer1 ,roblemas.
Este -du marca la destruccin del organ"smo ya sea ,or enfermedad incurable,
accidentes ,romovidos ,or los +antos ,or castigo o ,or un EGUN oscuro enviado,
,ara *ue la ,ersona atente contra su vida. <ambi=n marca la destruccin del
organ"smo del >adrino de /f1, *ue ,ara evitar esto tiene *ue recibir a IGBA-ODU
(OLOFIN), ABITA,y ORUN.
)*u" fue donde ORISHAOKO maldi#o a los de la tierra )8)8) ,or
malagradecidos y desde entonces cuando ellos se van a consagrar en
YOKO-OSHA tienen *ue entrar con ORISHAOKO al /?.-@AN de OSHA.
Este -du traba#a directamente con OGUN.
)*u" se debe tener un cinto de cuero de ma#1 el cual se rezar1 en el tablero de /f1.
)*u" los 6ermanos de /f1 de este -du no le son legales.
En este -du *uien resuelve es OSHOSI. MAFEREFUN OSHOSI, tendr1 *ue
recibirlo cuanto antes.
Este es un /f1, *ue se tiene casa ,ero se busca 6onores.
%a ,ersona con este /f1, le gusta vivir aislado y cuando me#or est1, llega la
adversidad. Es -du de vivir 6asta edad avanzada y le 6ace /f1 a los a6i#ados 6asta
edad avanzada.
)*u" fue donde las fuerzas de la naturaleza ,ueden ser semi dominadas ,or los
6ombres: al igual *ue ,or OLOFIN, IFA Y LOS ORISHAS.
)*u" naci el vino seco, aguardiente y la cerveza.
Este es el /f1 del mango. +e le ,onen mangos a YEMAYA y OSHUN.
El )w de este -du deber1 recibir a ABITA.
)*u" naci, *ue ODUDUWA, OBATALA, AYAGUNA Y OSHAGRINAN coman
manteca de coro#o, BE>-C. OBATALA AYAGUNA tambi=n se llama ARU-
WARE.
Duando el )w de este -du gane dinero en ceremoniales en su casa, le deber1 dar
dinero y dos cocos a los )woses ,resentes ,ara *ue sus cosas marc6en bien.
Este -du ,redice *ue no se ,uede vivir en casa en altos y donde viva deber1 tener
,atio de tierra.
)*u" a ORUNMILA se le ,one una guitarra con cuerda.
)E- ODI KANA, deber1 de darle de comer a su cuc6illo y *uien deber1 sacrificar
el gallo es su a6i#ado.
Este /f1 6abla de las arterias y las venas.
)*u" las cosas se le esca,an de las manos de la ,ersona.
Enfermedades *ue a*ue#an este -du: +istema circulatorio sangu"neo y el corazn.
>roblemas res,iratorios Bbron*uiosC ,roblemas intestinales, dolencias ,or
accidentes.
)*u" la ,ersona 6a tenido tres cosas y 6oy no est1 seguro.
+e desea seguridad y tran*uilidad, cosa *ue no se tiene.
%a ,ersona ,or este /f1 tiene *ue agarrarse de SHANGO, ORUNMILA,
OBATALA y de E%E?.).
+9E0E<E: Es una bebida *ue se 6ace con ma"z tostado, al cual se le ec6a bastante
naran#a agria, azFcar ,rieta y se de#a como m"nimo 2 d"as. @es,u=s se le agrega
agua y 6ielo.
Este -du 6abla de calumnias sobre la ,ersona.
)*u" las cosas no son como la ,ersona *uiere *ue sean.
+e le ,one coro#o a SHANGO.
)*u" 6ay *ue ser agradecido tanto del .abalawo como de ORUNMILA.
)*u" se ,ro6ibe salir de ,ronto cuando lo llamen, ,ara *ue sus enemigos no lo
sor,rendan.
Este -du ,redice, *ue morir1 un familiar de una enfermedad contagiosa, enti=rrelo
cuando muera y atienda a su es,"ritu *ue a6" comenzar1 su suerte. )ti=ndalo
tambi=n durante su enfermedad.
Este -du cuando viene IRE AYE: seguro le viene dinero, 6aga Eb ,ara *ue acabe
de llegar.
-+-.- /G) : %e viene la guerra
-+-.- EH- : %e viene la tragedia.
)*u" la mu#er se disgusta con su es,oso y a6ora tiene otro y lo *uiere de#ar ,ara
volver con su marido.
EFUN OROYOMPO: OBATALA est1 sentado en nuestra casa, 6ay *ue ,onerle
cascarilla en el ,iso.
>or este -du, el )w debe 6acerse >araldo con un gallo blanco en una loma, ,ara
cortar todo lo malo ,roducido ,or un E?AN -.+E+-8 *ue lo asedia B,egadoC.
%as 6ierbas de este -du son: coro#o, caimito, caimitillo, cairel, ca:a brava, 6ierba
ratn.
)*u" 6abla la ladilla, el vicio y la corru,cin.
Este -@A 6abla de la )ra:a *ue constru"a su casa la telara:a en lugares
inadecuados y se la desbarataban, ,or lo *ue no se ,uede vivir en lugares altos y
adem1s se:ala vida corta, aborto, ,ues a la ara:a se le sale el 6ilo de la telara:a ,or
el )no.
OBRAS DEL ODU ODI KANA.
YEMAYA y OSHUN.
+e le ,ondr1 mangos en )dimF.
>ara )w.
+e le debe dar de comer a su 0)0A)N)%@- y *ue sea su a6i#ado el *ue le
sacrifi*ue un gallo blanco.
) SHANGO, ORUNMILA, OBATALA y E%E?.).
+e le ,ondr1 +9E0E<E
) SHANGO
+e le ,onen coro#os.
>)8)%@-.
+e 6ar1 >araldo con un gallo blanco en una loma, ,ara cortar todo lo malo
,roducido ,or un E?AN -.+E+-8.
E.- /7) 7-8E: 1 gallo, $ ratones, 1 ,aloma, tierra de loma, ,luma ti:osa,
cuentas de colores, flec6a, lanza, muc6a manteca de coro#o, manteca de
cacao, cascarilla, #ut"a y ,escado a6umado, 6ierbas: maravilla, ,ata
de gallina, bleo blanco, muc6os ,alos, muc6o dinero.
Este Eb va a una casa con escaleras.
E.- /7) -+-.-: 1 gallo, 1 caracol de babosa, 1 ,iedra de basura, tierra
de distintos lugares del ,ueblo, agua caliente, #ut"a y ,escado a6umado,
manteca de coro#o, miel de abe#as, candela, agua fresca, una
flec6a, muc6o dinero.
) E%E?.).
+e le da a E%E?.) un ,olln a las & de la ma:ana #unto con el E.-.
INSHE OSANYIN.
Duero y ,elo de c6ivo, de carnero, #ut"a y ,escado a6umado, tierra de & es*uina y
tierra de la casa, se forra con cuentas de todos los colores, menos el blanco.
-
) ORUNMILA.
+e le dar1n dos gallinas blancas.
DICE IFA:
!ue su mu#er 6a abortado una barriga y esa es la causa de *ue tanto Ad. como su
mu#er est=n atrasados, ,or*ue ese 6i#o era varn y era su suerte. Ad. no se fi# *ue
en estos d"as 6a #ugado a la loter"a y ,oco falt ,ara *ue se sacara. -Ad. fue a casa
de un .).)%)E- y no 6izo lo *ue =l le marc, y a6ora si Ad. *uiere estar bien,
tiene *ue ir a casa de a*uel .).)%)E- y 6acer lo *ue le marc ,ara *ue ,ueda
,ros,erar.-) Ad. se le 6a de morir una ,ersona de una enfermedad contagiosa, Ad.
tiene *ue atenderla 6asta *ue se muera y des,u=s *ue la entierre, a6" est1 su suerte. -
Ad. es devoto de OSHUN. -Ad. est1 mal de los intestinos o ,adece de
estre:imiento, tiene sus conductos cerrados.
-) Ad.ante todo el mundo lo trataban bien y a6ora le tienen ro:a.
->regFntele a OSHUN *ue cosa *uiere. -Ad.trata a tres .).)%)E-+ y dos de
ellos le *uieren 6acer una maldad, ,ero OBATALA est1 ,or el medio y no lo
conciente, lo *ue tal cosa 6agan ,erder1n su suerte. -Ad. est1 #ugando un billete o
un nFmero de la loter"a, no lo de#e *ue est1 al salir. -Ad. ,iensa salir al cam,o, 6aga
rogacin ,rimero, *ue Ad. se va a encontrar una ri*ueza y des,u=s no se va a
acordar *uien le 6izo el E.-. -<enga cuidado con una 6incada. -Iire ,or donde
,isa. -Ad. tiene dos mu#eres y cuidado no le ,eguen ladillas. -Ad. debe tener un
cinturn de ,iel de ma#1. -Ad. tiene *ue recibir a OSHOSI. -Ad. tiene casa ,ero
busca 6onores. -) Ad. el gusta vivir aislado y cuando se cree irresoluto y est1 m1s
embullado le viene el gol,e. -Ad. se ,ele con un religioso, ,ues le 6izo un traba#o y
no vio nada. -9ay tres mu#eres ,eleando ,or Ad. - Duando lo llamen no salga, ,ues
sus enemigos est1n escondidos en la es*uina ,ara agredirlo. -Ad. est1 llorando
,or*ue se le fue la mu#er. -Ad. no ,uede ser malagradecido ,or*ue ORISHAOKO
Bla tierraC lo va a maldecir. -Ad. tiene *ue 6acer E.- ,ara *ue acabe de llegar la
suerte. -Ad. no ,uede vivir en altos.
REFRANES DE ODU ODI KANA.
1- El rico le tiene envidia al ,obre.
2- Duando no ,uede ser curado ,uede ser matado.
$- +i bien no te 6= 6ec6o, da:o tam,oco.
&- An buen 6i#o, es me#or *ue un tesoro.
ESHU DEL ODDU No est1 es,ecificado.
RELACION DE HISTORIAS O PATAKI DE ODI KANA.
1- El mal agradecido.
9/+<-8/)
-.) 0E<E estaba bien colocado, ,ero no estaba contento, ,ues deseaba tener m1s
de lo *ue ten"a y no 6ac"a m1s *ue estar fi#andose en todo, ,ara ver si lo ,on"an de
su,erior, 6asta *ue un d"a el Jefe se di cuenta de esto y lo des,idi, vi=ndose desde
entonces muy mal.
An d"a, -.) 0E<E fue a casa de un .).)%)E- llamado AWO INSHOLA, *ue
era de muy buen corazn, le 6izo -+-@E y le vi este -@A ODI KANA y =ste le
di#o a -.) 0E<E: Ud. ! "#y "$% $&'$d()d*, +#! (#$,d* !-. /), ,* !
$(#'d$ y ,* % $&'$d( ,$d$ $ 0#), %* $y#d$ $ %1$,-$'! y Ud. -$"+*(* !
1$ $ $(*'d$' d "2. P'* ,* )"+*'-$, y* % 1*y 3$(' EBO.
-.) 0E<E 6izo el E.- y desde ese momento, comenz a 6acer negocios,
llegando en ,oco tiem,o a estar muy orgulloso del dinero *ue ten"a, sin acordarse
,ara nada del )E- /N+9-%), *ue fue el *ue lo ayud.
@es,u=s de muc6o tiem,o, -.) 0E<E se acord un d"a de las ,alabras *ue le
6ab"a dic6o )E- /N+9-%) y ,ens: -4#5 '$67, -,2$, +'* y* 1*y $
d"*!-'$'% ") $&'$d()"),-*.
Entonces -.) 0E<E fue a casa de )E- /N+9-%) y le ,rendi fuego ,or los
cuatro costados, al verse )E- /N+9-%) rodeado ,or la candela, a,urado se
asom ,or una ventana y vi a -.) 0E<E *ue se iba.
)E- /N+9-%) rog a OLORUN *ue lo salvara y =ste mand un fuerte aguacero
y se a,ag la candela, antes *ue el )E- /N+9-%) sufriera *uemaduras,
salv1ndose de a*uel desastre.
Duando -.) 0E<E se enter de lo sucedido se volvi loco de la sor,resa.
8-N$()7 d*,d OBATALA AYAGUNA, OSHAGRINAN y ODUDUWA (*",
"$,- ($ d (*'*9*.
REZO: ):$ $;* %$y/* *"* %$%$'$ *< //,):$ ),% *,) :$;$ *"* ):$ y;$
*/$-$%$ %$%$'$ !3$,&* /*,) %*;$ %$y/ $;* *d) <$,$ /*,)/ ),$ %*') :y;$
*"* ):$ y;$ */$ /)$%*,$ ):$ *'#,")%$ *,)' <$:':#, !3$,&*, !3#, */$-$%$
%*,) *d) <$,$ ):$ $;* %$y/ *"* %$%$'$ *"* *,) ):$ y;$.
EBBO: 1 gallo, manteca de coro#o, $ ratones, 1 ,aloma, tierra de la loma,
,luma de ti:osa, cuentas de +anto, flec6a, 3 ,iedras, manteca de cacao,
cascarilla, #ut"a y ,escado a6umado, ma"z tostado, 6ierba maravilla, ,atas de
gallina, bleo blanco, muc6os ,alos, muc6o dinero.
+i este -@A viene /8E, el E.- va ,ara una casa con escalera, si viene
-+-.-, lleva una babosa y una ,iedra blanca.
HISTORIA
OBATALA ten"a dos 6i#os, uno *ue se llamba %)HE.E -I- %)%)8), *ue
OBATALA se lo 6ab"a entregado a ELEGBA ,ara *ue lo encaminara en la vida, y
lo ense:ara, y el otro 6i#o se llamaba /7) HEE), *ue se lo 6ab"a entregado a
SHANGO ,ara *ue 6iciera lo mismo y los mand a los dos #untos.
SHANGO Y ELEGBA fueron a vivir a la tierra de -N/ 7)E), esta tierra ten"a
maniguas y lomas, SHANGO le di#o a OBATALA *ue /7) HEE) iba a vivir
encima de la loma y ELEGBA le di#o a OBATALA *ue %)HE.E -I- %)%)8)
iba a vivir deba#o de la loma y *ue 6ab"a muc6a manigua.
OBATALA un d"a di#o: -=*y $ 1' (7"* !-., ")! 3)9*!, d/, !-$'
,($"),$d*!. SHANGO, *ue desde arriba de la loma vi *ue ven"a OBATALA,
llam a /7) HEE) y le di#o: -T,"*! 0# 1)$9$' +$'$ "$'($'% % ($"),* $
OBATALA (*, ($!($')%%$ y ($'$(*%! d /$/*!$!.
Duando SHANGO e /7) HEE), ba#aron de la loma le 6ubieron de avisar a
ELEGBA y a %)HE.E -I- %)%)8), enseguida SHANGO cogi la cam,ana
de ELEGBA el cencerro y em,ezaron a tocar y a cantar:
>:*')/$ /$/$ /*'# /$;$ 9<#$ /$/$ /*'# /$;$>.
OBATALA *ue oll la voz de SHANGO y ELEGBA, se ,uso muy contento y vi
a su 6i#o /7) HEE) *ue le marcaba el camino con cascarilla y babosas, tambi=n vi
a su 6i#o %)HE.E -I- %)%)8), *ue ec6aba agua caliente ,ara *ue las babosas
se mueriran, ,ero )E- /7) HEE), al mismo tiem,o le ec6aba agua fr"a con
cascarillas y las babosas no se ,udieron morir todas.
OBATALA, viendo =sto se disgust, ,ero al mismo tiem,o al ver *ue todas las
babosas no se morian gracias al agua fr"a y la cascarilla *ue les ec6 /7) HEE), se
,uso contento.
Duando OBATALA lleg donde estaban sus 6i#os SHANGO Y ELEGBA, =stos le
dieron I-7-8/.)%E y le 6icieron una gran comida con carne de res, cascarilla y
manteca de cacao, ,ero %)HE.E -I- %)%)8) le ec6 manteca de coro#o,
,ensando *ue OBATALA se iba a ,oner bravo, ,ero se ,uso contento y le di#o a
SHANGO: -E!-*y "#y $&'$d()d* d Ud!. y d ")! 3)9*!, +'* 0#)'* 0# "
!+', $:#'$ +$'$ )'" (*, Ud!.
+alieron a camino y segFn E%E?.) y SHANGO iban caminando, OBATALA
cogi un agogo y un cencerro y em,ez a cantar:
>!3$,&* $%*,$ %&/$ )' '$;$/$ !3$,&* $%*,$ %&/$
)' '$;$/$ *"*,) %$y/ /$/$ '#!3; *,) /$<$,>.
%lam a %)HE.E -I- %)%)8) a un lugar solo y le di#o: -D!d !- "*",-*,
, -2 %* ?,)(* 0# ,$( ! %$ ,1)d)$ y , !-$ -)''$ %%&$'. #, -)"+* , 0# -
0#d! !*%* y -*d*! !$%d'., )&#$% 0# -?. H lo maldi#o. +ac una bolsa en la *ue
llevaba unos ratones y los solt y le di#o a /7) HEE): E!-* ,* %*! 1$y$! $ "$-$'
0# !'. -# !$%1$()7, y -? -),! ") /,d)()7,, ,* % -"$!. OBATALA entonces
se fue.
%)HE.E -I- %)%)8), sab"a *ue en la tierra -I-N/E) viv"a un -I-%-?A,
y lleg all" y le di#o: Y* 0#)'* $($/$' (*, ") 3'"$,* IFA YEWA. Entonces le
,re,ar una cazuela de bru#o B/koko-oguC y se la entreg, le di#o: A/' #, 3#(*
d/$9* d %$ %*"$ (($!$ d IFA YEWA), +'*:#,d*, y +',d! /$!-$,-!
%."+$'$! (:)-)%$d)), 0# 5!-$ !'. !# d!-'#(()7,.
/7) HEE), *ue todo lo o"a se ,re,ar con su -@E.)N, ec6aba agua y a,agaba
las l1m,aras. %os ratones *ue andaban sueltos se metieron en las cuevas y
em,ezaron a 6acer cr"as. /7) HEE), viendo *ue la loma estaba 6ueca em,ez a
coger miedo y se acost a dormir y em,ez a so:ar *ue ten"a *ue ir a donde estaban
OBATALA Y SHANGO.
Duando se des,ert sali corriendo y fue a ver a OBATALA, y ,or el camino
regaba cascarilla y babosas y llamaba a OBATALA, cuando lleg donde estaba
OBATALA, SHANGO Y ELEGBA, =stos se ,usieron muy contentos.
Entonces OBATALA le di#o, llorando: E!+'$ %$ ,*-)()$. Em,ez a llover tres d"as
y la loma de la tierra de -I-N/E), se derrumb y ese d"a estaba el -I-%-?A
H %)HE.E -I- %)%)8) 6aciendo un traba#o malo con coro#o y los dos
murieron.
En el momento *ue dieron tal noticia OBATALA di#o: -E!-* % +$!$ $ -*d* % 0#
!$ ,1)d)*!* y 0#)'$ 3$(' %* 0# ,* +#d 3$('. Iand a SHANGO Y A
ELEGBA *ue salvaran a /7) HEE) con bastante manteca de coro#o, y *ue nunca
m1s viviera arriba de la loma, y *ue siem,re contara ,ara todo con SHANGO Y
ELEGBA.
/7) HEE) le di#o a OBATALA y $ SHANGO: -Ud!. !*, ")! +$d'! y y* 0#)'*
0# Ud!. 1)1$, (*,")&*, +$'$ */-,' ") :%)()d$d. H as" lo 6izo.
NOTA: %a ,ersona con este -@A no ,uede vivir en altos.
@- N$()7 %$ d!-'#(()7, d% *'&$,)!"*.
REZO: <$,$ y/) $;* "*!*'$ $;* y$/) "$d;$ $;* $/)-) %$y *"*
"$y$/$ *"* ),% )/$y /$/$ ):$ *;* $;* "*!$'$ $/y /,):$ *d$'$ *"*
$/)-) "$y)' *:* *"* $&* $/y) /)<# *d) <$,$ *;* -$)!3 -,-$ *'#,.
EBBO: $ ,ollones, cuero meta, c6ivo, $ guineos c6i*uitos, $ #"caras, $
,alomas Bblanca, negra y carmelitaC #ut"a y ,escado a6umado, manteca de
coro#o.
EBBO: $ flec6as, manteca de coro#o, flec6a, muc6os ,alos, cuentas, tierra de
cuatro es*uinas, arena de mar, muc6o dinero, manteca de coro#o, ma"z tostado, ma"z
salcoc6ado, ma"z seco y crudo, una cam,anita.
HISTORIA
En este camino, 6ab"a un )E- llamado: )E- I-+)8) 0/0A, *uien ten"a
muc6as virtudes, ,or*ue era muy obediente con el EGUN de su ,adre y con
ELEGBA, y a su vez SHANGO lo ,roteg"a.
)E- I-+)8) 0/0A un 6ermano de /N%E /.)H .).), donde tambi=n viv"a
<EN<E -8AN. El 6ermano se llamaba: )E- )./</, el cual ,resum"a de 6acer
da:o y destru"r, ,or lo *ue siem,re a las 12 del d"a y a distintas 6oras de la noc6e,
se ,on"a a cantar y llamaba a: <EN<E -8AN.
> )/$y /$/$ %*<#, %*'#, )/$y /$/$ "$;$1$ *%*:),
)/$y /$/$ -,- *'#, ,) $y$ *<#, *'#,>.
)E- )./</, nunca se acordaba *ue ten"a un 6ermano llamado )E- I-+)8).
An d"a, E%E?.) sali a caminar y di#o: -=*y $ 1)!)-$' $ AWO ABITI +$'$ 1' %*
0# !-. 3$(),d*. %leg al ,ueblo de =ste a las 12 de la noc6e y se ,ar en las
afueras, viendo *ue )E- )./</ ten"a un gran dominio sobre <EN<E -8AN,
oyendo como =ste lo llamaba. E%E?.) se di#o: -C#$,d* !$, %$! A d %$
"$d'#&$d$, 1*y $ ,-'$' $% +#/%*.
Duando lleg la 6ora, ELEGBA comenz a tocar una cam,anita *ue llevaba y
em,ez a cantar:
>/$/$ -,- *'#, )<#$/# -,- *'#, #%#!$ *'#,
-,- *'#, %&/$ - /$y>.
<EN<E -8AN *ue escuc6 a E%E?.), fue 6acia =l y le rindi I-7-8/.)%E y
le cont lo *ue 6ac"a y ,ara *ue lo utilizaba )E- )./</.
E%E?.) le di#o a <EN<E -8AN: -T),! 0# 9#'$'" 0# ".! ,#,($ 3$'.! %*
0# - "$,d AWO ABITI. -B#,*-contest <EN<E -8AN- d!+#5! 0# y*
(#"+%$ !- (*"+'*")!* 0# -,&* (*, AWO ABITI, y* - 9#'* 0# " +*,&*
/$9* -# "$,d*. E%E?.) ace,t sin darse cuenta de lo *ue 6ab"a dic6o <EN<E
-8AN. Este se escondi enseguida, ,ara *ue )E- )./</, no lo viera 6ablando
con E%E?.).
E%E?.), ,or su ,arte, se sent en el medio de a*uyel ,ueblo y cuando )E-
)./</ se levant, se encontr con E%E?.) y comenzaron a conversar y mientras
6ablaban, )E- )./</ le daba de comer a E%E?.), #ut"a y ,escado a6umado,
manteca de coro#o, ,ollo y le di de tomar aguardiente.
E%E?.) o"a lo *ue estaba diciendo )E- )./</ y todo lo ace,taba muy contento.
+ali del ,ueblo medio borrac6o. ) ,oco caminar se em,ez a dar cuenta de lo *ue
6ab"a ,asado.
81,idamente sali ,ara donde estaba )E- I-+)8) y le di#o: -T),! 0#
3$('- ,!&#)d$ EBO y PARALDO META, (*, @ +*%%*,! y @ &#),*!
(3)0#)-*! y +*,' @ 92($'$! (*, (*")d$ , -'! %#&$'! d)-),-*! d% +#/%*, +$'$
(#$,d* -# 3'"$,* AWO ABITI "$,d $ TENTE ORUN, 0# 5!- ,(#,-'
d (*"' y -? -),! 0# 1!-)'- (*, -'! (%$!! d (#'* y "#(3*! (*%%$'! y
+*,' % EBO $ %$ !$%)d$ d% +#/%*, +$'$ y* +*d' 3$/%$' (*, TENTE ORUN
(#$,d* %%&# y ,* d!-'#y$ -# -)''$ ,) $ -2. )E- I-+)8) 6izo lo *ue le
mand E%E?.).
>or su ,arte, E%E?.) se escondi en una es*uina y cuando lleg <EN<E -8AN y
em,ez a comer de todo y E%E?.) lo vi, em,ez a cantarle y a tocarle la
cam,anita:
/$/$ )/$y %$y /$/$ )/$y %$y "$y'#, /$/$
)/$y %$y "$y<#, %*'#, /$/$ )/$y %$y -,-
*'#, *y$ y$<#, /$/$ %&/$ -%$y$ -,-$ *'#,
-%$y %&/$ -%$y -,-$ *'#,.
<EN<) -8AN *ue oy a E%E?.), sali corriendo, le di I-7-8/.)%E y
em,ezaron a llorar. Entonces di#o E%E?.): A0#2 1)1 AWO MOSARA, 0# ,*
3$( ".! 0# % /), y 1)1 +*/' y -# 1,2$! "$,d$d* +*' AWO ABITI, +$'$
3$(' d$B*. T )'.! 9#,-* (*, AGUEDAY, +$'$ 0# - '+$'-$ , % "#,d*
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OFO.
N-<): El ,ollo *ue se le de a E%E?.) a las & de la madrugada es el del E.- y
con este se le da sangre al E.-.
A- L$ +')!)7, d OBATALA.
HISTORIA
@e#emos *ue la liebre ,erfeccione su raza.
@e#emos *ue el ,uerco es,"n sea 61bil con su gKiro
%os bailarines ,rofesionales *ue desean bailar en -</ /7E deber1n vestirse muy
bien.
%a adivinacin de /7) fue 6ec6a ,ara ORISHANLA OSERE MOGBO, el d"a *ue
*uiso 6acer un via#e a la Diudad de /solu.
)ntes de *ue la gente asuma cual*uier ,royecto im,ortante deben ,rocurar el
conse6o de /7). DIOS YORUBA de la sabidur"a.
OBATALA consulta a estos +acerdotes antes de 6acer su via#e a /+-%A y el
+acerdote le aconse# *ue 6iciera sacrificio ,ara evitar el boc6orno.
OBATALA no 6izo sacrificio y se ,re,ar ,ara el via#e.
En /+-%A 6ay un gran r"o cerca de la entrada de la Diudad, 6ombres, mu#eres y
ni:os obtienen agua de este r"o ,ara beber, ba:arse y algunas veces ,ara lavar sus
ro,as con ella.
%os 6abitantes de /+-%A saben *ue 6ay un loco *ue siem,re viene a este r"o y
molesta a la gente.
Este loco tambi=n es inteligente: a veces va a simular *ue est1 tomando un ba:o y
tan ,ronto como la gente se le acerca comienza a acosarlos.
Esto 6izo *ue la gente alertara a todos ,ara *ue en cual*uier momento en *ue se lo
encontraran, lo arrestaran.
Duando OBATALA se estaba acercando a la Diudad, tuvo deseo de tomar un ba:o.
Estaba casi desnudo, llevaba ,uesto solo el ,antaln y comenz a ba:arse. )lgunas
mu#eres vinieron del ,ueblo en busca de agua. Lieron a OBATALA ,or detr1s y
,ensaron *ue era el loco nuevamente.
Dorrieron al ,ueblo ,ara inform1rselo a la gente de all", y todos corrieron
nuevamente al r"o.
) OBATALA lo tomaron ,or el loco. 7ue ,uesto en ,risin. @urante d"as
OBATALA sufri ,or la ofensa *ue no cometi. +e ,uso muy bravo y tom el -+A
en su cabeza.
<oda la Diudad de /+-%A se in*uiet. %a lluvia se neg a caer.
%as inf=rtiles siguieron sin ,rocrear. %os enfermos no se ,od"an me#orar. 7alta de
alimentos, 6ay una gran se*u"a, y el 8ey convoc a su Jefe.
Ellos llamaron a un .).)%)E- ,ara *ue los aconse#aran. )divino
)NA0AN8/N, ,ero no ,udo se:alar el ,roblema real de la Diudad, ,or*ue
OBATALA im,idi *ue lo conociera.
@es,u=s de algFn tiem,o, invitaron a otro +acerdote ,ara *ue los aconse#aran. )NA
0AN8/N, el +acerdote de /+-%A. 7ue igual.
H las cosas se ,usieron aFn ,eores ,ara ellos.
7ue uno de los Jefes *uien aconse# al 8ey *ue enviara ,or -?./?./, uno de los
.).)%)E-+ famosos.
Duando el 8ey envi ,or =l, =ste consult con su ,ro,io /7) ,ara tener =Mito en
a*uello ,ara lo cual el 8ey lo estaba invitando.
) -?./?./ se le di#o *ue 6iciera sacrificio con agua de caracoles y *ue se
restregara y ,im,iara los o#os antes de ir al >alacio. %o cual 6izo. >or eso fue ca,1z
de ver con claridad los ,roblemas ,articulares *ue ten"a en /+-%A.
%e di#o al 8ey *ue era una ,ersona inocente a*uella *ue 6ab"a ,uesto en ,risin.
!ue la Diudad necesitaba una lim,ieza de agua es,ecial ,ara *ue todo estuviera
fresco.
OBATALA ten"a *ue ser a,aciguado con diesiseis caracoles y un tFnico blanco.
El 8ey orden *ue OBATALA fuera liberado y le rogaron *ue lo ,erdonaran. %e
dieron un bello tFnico blanco e 6icieron una fiesta con estofado de caracoles.
%e dieron a OBATALA todo lo *ue le gustaba y tocaron el tambor, bailaron y se
regoci#aron con =l ,ara *ue ,or favor, los bendi#era.
)s" cantaban:

>*/$-$%$ -* -* :#,-#,
-**
*/$')!$ -* -* :#,-#,
OBATALA di#o:
>$,#<#,'), ! % !$('d*- , )!*%#
*&/)&/), +*' 0#5 '1%$! 5!-*
*&/)&/)
$,#,<#,'), ! % !$('d*- , )!*%#
*&/)&/), +*' 0#5 '1%$! 5!-*
*&/)&/).
H el 8ey y el Jefe lo ,ersuadieron de *ue, ,or favor, ,erdonara y olvidara la falta.
*/$-$%$ -* -* :#,-#,
-**
*/$')!$ -* -* :#,-#,
-**.
C- L$ -%$'$B$.
HISTORIA
%a )ra:a constru"a la telara:a *ue era su casa, ,ero se la desbarataban, ,ues la
,on"a en lugares inadecuados.
%a ara:a se esforzaba, ,ero nunca lograba su ob#etivo, tanto fue as", *ue de tanto
traba#ar ,ara lograr su casa muri muy #oven.
NOTA: Este es un /7) de vida corta, de aborto Bse le sale el 6ilo de la telara:a ,or
el anoC y de ca"das y de no vivir en altos.
D- L$ ,1)d)$.
HISTORIA
%as 6i#as del cielo eran envidiadas ,or la de la tierra, las cuales dec"an ser me#ores.
En su dis,uta las 6i#as del cielo lloraban Blas nubesC mandaron el agua Bla lluviaC y
se formaron los c6arcos y las 6i#as de la tierra se enfermaron y surge el fango, el
riac6uelo, cuyo contenido eran de ambas aguas y fango Bvici, corru,cinC. Estas
aguas al ir a ,arar al mar, ensuciaban a OLOKUN, *ue maldi#o la tierra salinizando
las aguas a trav=s de las resacas en ciclo de 2 a:os.
E- C#$,d* ORISHANLA ($!-)&7 $% (*,9*.
REZO: *d) &/$ <$ ,)) *'#,$<* <*. $<#<* &/$ <$ ,) *'#, $-) <*').
HISTORIA
Estos fueron los +acerdotes de /7) *ue realizaron adivinacin ,ara docientos
cuarenta animales incluyendo la vaca, *uienes le aconse#aron a todos realizar
sacrificio, ,ero ellos no lo 6icieron. ORISHANLA 6ab"a guardado una caballeriza
de :ame en la ,arte
de atr1s de su casa. Ana noc6e los :ames fueron robados ,or intrusos desconocidos.
Duando IRISHANLA ,regunt *ui=n 6ab"a robados sus :ames, el cone#o minti al
decir *ue 6ab"a sido la vaca. Duando la vaca fue llamada ,ara eM,licar, neg
conocer algo acerca de los :ames desa,arecidos.
)l ver la negativa de la vaca, ORISHANLA invit a los docientos cuarenta
animales ,ara eM,licar y orden *ue se construyera una barricada en la entrada de
su cercado, as" el animal *ue lograra burlarla estar"a dando la evidencia de 6aber
sido uno de los ladrones de los :ames, ,ues la barricada era la r=,lica de la *ue
rodeaba el sembrado de :ame
>reocu,ada ,or la falsa acusacin levantada contra ella ,or el cone#o, la vaca
r1,idamente acudi a ORUNMILA ,or adivinacin, se le aconse# realizar
sacrificio con un gallo y ,l1tanos. No ,erdi tiem,o en cum,limentar el sacrificio y,
terminada la ceremonia, le recomendaron llegar tarde a la invitacin de
ORISHANLA.
En el d"a se:alado, todos los animales uno tras otro fueron ca,aces de ,asar a trav=s
de la barricada, lo cual confirm *ue todos ellos cons,iraron ,ara robar los :ames.
%a vaca fue la Fltima en ir a la casa de ORISHANLA. Iisteriosamente des,u=s
*ue todos los animales 6ab"an ,asado, ESHU utiliz el tallo de ,l1tano ,ara
blo*uear la entrada de la barricada. %a vaca intent ,asar la entrada, ,ero no ,udo
6acerlo, lo *ue al instante confirm su inocencia.
Duando ORISHANLA invit al cone#o a ratificar su declaracin anterior a la luz de
los 6ec6os, =ste se escabull dentro de un 6ueco. )l com,robar su reaccin,
ORISHANLA orden al gru,o de su familia *ue cavaran ,ara sacar al cone#o del
6ueco.
Entretanto, como castigo a los animales ,or comerse sus :ames, les di mano libre
al 6ombre ,ara cazarlos a voluntad.
Duando finalmente el cone#o fue sacado del 6ueco, ORISHANLA ,regunt ,or el
castigo *ue merec"a ,or mentir y las divinidades de la 6ec6icer"a res,ondieron *ue
=l funcionar"a ,ara ellos como alimento. Esa es la razn ,or la *ue el cone#o se usa
,ara realizar sacrificios a los ANCIANOS DE LA NOCHE.
F- L$ "#9' 0# $/$,d*,7 $% "$')d*.
HISTORIA
9ab"a un 6ombre *ue la mu#er se le fue con otro y =ste 6ombre lloraba ,or esta
situacin a tal eMtremo *ue no ten"a consuelo. Ha ,erturbado ,or la deses,eracin,
decidi ir a ver a ORUNMILA *uien le 6izo -+-@E y le vi este -@A y le
mand E..- con:
2 gallinas, :ame y tela de ara:a ,ara ta,arse la cara, ,ara *ue no regresara m1s la
*ue se fue, ,ues en ,oco tiem,o el 6ombre encontr a otra y la ,rimera *uiso volver.
G- C#$,d* %*! %$d'*,! )/$, , $,d$,6$!.
HISTORIA
An gru,o de ladrones iban a salir en sus andanzas y decidieron mirarse con
ORUNMILA, el cual les vi este -@A y les aconse# *ue 6icieran sacrificios ,ara
evitar ser atra,ados con una soga, mientras 6ac"an sus fec6or"as. )dem1s
ORUNMILA les di#o:
L$ -)''$ $-'$+$ $% %$d'7, , ,*"/' d% d#B*.
R*/$' ! #, $(-* d!3*,!-*.
Ellos le ,reguntaron cual era el sacrificio y =l les di#o:
& caracoles, $ 255 6o#as de /7) Bmac6acar 6o#as de /7) en agua y lavar el cuer,o
con esa aguaC
%os ladrones no 6icieron el sacrificio.
>osteriormente de sus andanzas fueron atra,ados con una soga y se lamentaron ,or
no 6aber 6ec6o el sacrificio.
15- )H).AN el 6i#o de OSHAGRIHAN y a su vez =ste 6i#o de ODUDUWA
,eleaban ,or el E8-, los *ue com"an con muc6o gusto.
N-<): El E8- re,resenta el sentimiento, 6umildad, obediencia, cum,limiento
y salvacin con OLORDUMARE.