La Teora del Color segn

el Maestro
Lin Yun
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$osario , -rgentina
-derida al .irectorio 'romineo
/W.) 000"promineo"gq"nu
(ntroduccin
Mucas cosas acerca de nuestras +idas son inciertas" E1isten algunas cosas que podemos decir que sabemos como del
mundo, la naturale2a y el cosmos" 3rdinariamente intentamos re+elar una peque4a porcin de nuestras +idas
aplicando ciertos principios lgicos, seguros entre las fronteras de nuestro actual conocimiento y e1periencia" Este
esfuer2o, mientras sea indispensable, es totalmente inadecuado" El *udismo T!ntrico, que se encuentra actualmente en
su cuarta etapa de desarrollo, busca el pro+eer lo que llamamos un encuetro trascendental para lle+arnos muco m!s
all! de los angostos confines de la sabidura con+encional"
5El color no difiere de lo +aco67 El reino de la lgica es al reino de lo trascendental como el color es a lo +aco en la
filosofa del *udismo" .esde que el color se refiere a los elementos +isibles y concretos de la +ida, es frecuentemente
aceptado como el tener una sustancia y como el ser una parte integral de un conocimiento establecido" 'or otro lado,
el reino del conocimiento trascendental, aquel que ace referencia al +aco, desafa nuestros patrones conceptuales"
.esde que este cuerpo de conocimiento aun falta por ser descubierto y sistemati2ado, la incapacidad pre+iamente
formada podra pro+ocarle a algunos intelectuales la necesidad urgente y peligrosa de reca2arlo de una manera
irrele+ante, infundada o supersticiosa" .e eco, la mayora de las pr!cticas trascendentales ,con sus raices
epistemolgicas en la sabidura familiar, filosofa y religin, an +enido de la mano con la istoria de la ciencia
moderna y continan obteniendo resultados sorprendentes para una gran cantidad de gente tanto en su traba8o como en
su ogar" El conocimiento trascendental puede ser caracteri2ado pro+isionalmente como algo no cientfico mas no
como algo anticientfico" %o slo es ospitalario con los descubrimientos cientficos, tambi9 podra llegar a inspirar
iptesis creati+as para futuras preguntas" -un as, el conocimiento trascendetal, sin embargo, nos da una dimensin
de persipicacia dentro la +ida,mundo del ombre el cual no puede ser reempla2ado por la ciencia a+an2ada ni la
tecnologa actual"
'ara retornar a la filosofa del *udismo) 5el color es lo +aco, y lo +aco es el color67 Estos son fundamentalmente
insdistinguibles uno del otro" La cla+e para entender este acercamiento radica en una correcta interpretacin de la
relacin e1istente entre 5color6 y 5+aco6" :i el 5color6 +isible significa 5la totalidad de un algo6, por lo que el
5+aco6 in+isible no necesariamente se traduce como 5la totalidad de un nada6" 'referiblemente, el significado de 5
+aco6 abarca ambos 5la totalidad de un algo6 y 5la totalidad de un nada6" 'or e8emplo, los cinos se referian al aire
como un 5ci +acio6" Mientras que una maleta con solo aire es 5+aca6 para gente un tanto despreocupada ya que
este no es ni +isible ni tangible, los cientficos podran tornar este 5+aco6 en un 5algo6 anali2!ndolo desde el punto de
+ista de el comple8o fsico de su composicin" 'or lo tanto, 5 la totalidad de un algo6 y 5la totalidad de una nada6
constituyen diferentes caras de lo 5+aco6" 'ara algunos otros, 5la totalidad de un algo6 puede significar 5la totalidad
de un nada6 mientras que para otros puede ocurrir todo lo contrario" -mbos elementos pueden con+erger o di+ergir,
dependiendo de +arias condiciones" Esto confirma las interpretaciones acerca de Tao) Tao consiste b!sicamente en el
Yin y el Yang, quienes forman un todo unificado para operar incesantemente de acuerdo con la ley de la naturale2a"
.ico concepto de Tao se aplica al oscilante estado de la fortuna de una persona, al igual que a los buenos y malos
momentos de la istoria de una nacin" :imilarmente informado, se tratar! de desarrollar en este escrito la teora del
color no slo desde la perspecti+a del 5color6 como algo desconocido, sino tambi9n desde aquella del 5+aco6 como
algo trascendental"
'or que ay preferencia para centrarse en el color; Como una escritura *udista establece, nos su8etamos del
significado de nuestra +ida,mundo a tra+9s de seis sencillos medios de comunicacin) los o8os, la nari2, la lengua, el
cuerpo y la idea" Los < elementos formadores, an!logos a lo que nosotros conocemos como los < sentidos, gobiernan
el reino de la materia, mientras que el se1to elemento se introduce al reino de la mente" 'osiblemente emos crecido
muy acostumbrados a 9l para apreciar totalmente lo que estos cinco elementos an definido como nuestra realidad en
el lengua8e de cada dia" :in embargo, olemos un aire de alegra o de dolor, oimos acerca de la indecisa reputacin de
alguien en especial y saboreamos un agridulce 91ito" :e a decidido e1plorar la relacin entre el color y nuestra +ida,
mundo primordialmente debido a que el color es percibido a tra+9s de los o8os, los cuales son los primeros en el
escalafn de los < organos sensores" Las in+estigaciones en cuanto al parente2co con otros sentidos y la +ida,mundo
umano ser!n reser+adas para el futuro"
El /eng,:ui y el -rte del Color
En %ue+a Yor=, una firma multinacional instal una alfombra +erde,a2ulada para asegurar el crecimiento permanente
de los negocios" En Wasington, un empresario pint cada cuarto de su oficina de diferentes tonalidades de ro8o para
conseguir buena fortuna y prosperidad" >La nue+a alta concentracin de ro8o tambi9n e+oca +iolencia, al igual que la
pasin?" @na pare8a pro+eniente de %e0 Aersey pint su carro Bol+o con lneas ro8as para generar una cierta
compatibilidad y seguridad mientras mane8an"
Estos son algunos de los e8emplos de los usos del color al estilo cino" Como otra disciplina del /eng,:ui, el arte de
la ubicacin, la teoria del color cino ofrece distintas maneras de me8orar +arios aspectos de nuestras +idas ,
aumentando nuestros sentimientos y estimulando nuestras mentes, aumentamndo nuestra efecti+idad en el traba8o y en
la sociedad y me8orando nuestra salud fsica y mental" El color a sido parte fundamental de mucas de las pr!cticas y
creencias cinas ) La medicina, el arte y la poesa, preparacin de comida y el /:" .e eco, el color es una de las C
curas b!sicas del /:" Tambi9n es uno de los aspectos secundarios dentro de las otras D curas" .entro del /:, el color
puede real2ar un lote de tierra, una casa, una abitacin, un colegio y asta me8orar aspectos en los negocios"
C#( Y EL C3L3$
-l igual que con el /:, la teora del color de Lin Yun est! arraigada a la creencia de la Cina antigua de que nuestras
+idas y destinos est!n interrelacionados con los queaceres de la naturale2a y el uni+erso" Todos los cambios, desde los
csmicos asta los atmicos, nos afectan" La fuer2a que nos +incula con el color es el Ci >traducido como el espritu
umano, la energa, o el aliento csmico?" E1isten di+ersos tipos de ci) @no que circula alrededor de la Tierra, otro
que transpasa la atmsfera y otro que anima nuestro cuerpo" Cada uno de nosotros posee un Ci, pero sus
caractersticas y formas de mo+ernos +arian" El Ci es el yo no biologico , nuestro espritu, nuestro psique, nuestra
esencia"
:in el Ci tan slo somos de carne y ueso" %uestra c9lulas pueden regenerarse constantemente a pesar de que nuestro
ser sigue siendo el mismo , el yo constante es el Ci"
El Ci es el aire esencial para mantener un balance fsico emocional y ambiental" @n factor siempre presente que
puede estimular o deprimir el Ci es el color" El color tambi9n puede armoni2ar y dar balance a nuestro Ci y por
consiguiente perfeccionar nuestra +ida y destino" Cada uno de nosotros posee un destino que puede ser alterado, no
solamente por nuestros esfuer2os racionales o el =arma, sino por medios msticos que parecen desafiar la lgica"
*-L-%CE -$M3%(- Y B(.-
'ara los cinos, la armona y el balance son atracti+os en nuestra cotidianidad y en el ambiente que nos rodea" Ellos se
infunden en el proceso +inculando al ombre con el uni+erso) Tao" /uera del balance y de la armonia del Yin Yang
sobresale el Ci , la caracterstica mas esencial de la +ida" El Ci umano, el cual determina nuestros mo+imientos, al
igual que nuestros rasgos fisicos y personales, se +e bastantemente afectado por el color"
EL C3L3$ E% L- C#(%-
$emont!ndonos a las 9pocas antiguas de la Cina puramente ritualstica, el color 8ugaba un papel especial en las
ceremonias polticas y religiosas" El ritual de +estimenta era codificado de acuerdo al color, por lo que cada categora
podia ser distinguida por la tonalidad del +estido de un oficial" El color oficial del imperio era amarillo" - Confucio,
quien siempre estaba pendiente del decoro, se le di8o que e+itara +estidos de colores ro8o y +ioleta para ocaciones
ordinarias" - partir del segundo milenio antes de Cristo los Cinos usaron el color para indicar direcciones cardinales,
temporadas, el paso cclico del tiempo, y los rganos internos del curepo umano" Ellos anali2aron sus alrededores y
sus perspecti+as de super+i+encia mediante la +ariacin de las tonalidades de los colores de la naturale2a) tierra, cielo,
sol, anillos lunares, o8as y rocas" El color es considerado como una manifestacin de la energa csmica , ci , el cual
tambi9n puede darle forma a la energa personal indi+idual y, por lo tanto darle forma a su destino" El a4adirle un
nue+o color al medio ambiente puede estimular una reaccin positi+a o negati+a" -s que la teora cina del color y la
pr!ctica pueden abrir un espectro lleno de nue+as posibilidades en nuestras +idas y un contrabalance a los problemas
e1istentes" En todas las partes del planeta el color describe propiedades emocionales" %os sentimos a2ules, somos
+erdes de la en+idia, o describimos a alguien como un cobarde de color amarillo" 'ara los cinos, las propiedades del
color radican tanto en lo emocional como en lo fsico" El termino para un funeral es 5un e+ento blanco6, mientras que
la traduccion literal de 5oficial onorable6 es 5cielo a2ul6" El amarillo siempre a estado tan asociado con la familia
imperial que la entrada a dico palacio es conocido como la puerta 5amarilla6"
EL C3L3$ #3Y
@no no debera subestimar el poder de la asociacin del color para los cinos de oy, como un irland9s productor de
cer+e2a que descubri, cuando busco la manera de aumentar el consumo de su bebida en #ong Eong" Las +entas
ba8aron inmediatamente despues de que se lan2o al aire un comercial de tele+isin que presentaba como se lan2aba un
sombrero +erde" /inalmente se saco del aire despu9s de que a la compa4a se le informo de que 5lle+ar puesto un
sombrero +erde6 era un eufemismo cino por estar encornudado"
-fortunadamente para Mao, el ro8o, el color asociado con el comunismo, es tambi9n el color cino m!s propicio
resultando, qui2!, en la popularidad del librito ro8o y todo los poderes per+ersos de las Fuardias $o8as"
-ctualmente como en los EE"@@, el ro8o, el +erde y el dorado son colores altamente +isibles en los Cinato0ns"
-lguna +eces, sin embargo, el este y el oeste no se encuentran armoniosamente" @na oftalmloga cina radicada en
California le pregunt a Lin Yun qu9 color podra usar para pintar el e1terior de su oficina y 9l le respondi que el
morado porque segn un dico cino que dice que todo lo que es supremamente ro8o es tambi9n morado aluciendo a
que es tan ardiente que se destaca trayendo suerte y fama" Los +ecinos de la parte oeste reca2aron tan fuertemente la
facada fucsia de su edificio que el incidente fue transmitido por los medios de comunicacin de ese lugar" La
oftalmloga fue reconocida no por su ayuda en la +isin sino por crear cosas que ofendieran la +ista" -n as, obtu+o
fama, o cuando menos fue notoria y se desempe4aba bien en los negocios" .e8ando a un lado el umor, el encuentro de
Lin Yun con el color, ofrece una forma diferente de alcan2ar todo lo que +emos, una sensibilidad que nos muestra cu!n
profundamente afectados estamos por el color en cada uno de los aspectos del mundo que nos rodea"
L- TE3$(- .EL C3L3$ .E L(% Y@%
El impacto directo del color en nuestra e1istencia es f!cil de entender" -lgunos colores nos acen felices, algunos otros
nos acen sentirnos en las tinieblas, mientras que otros nos rela8an, distraen, o nos energi2an" :i ud entiende la
relacin entre el color y el Ci umano puede enriquecer su +ida) ud puede usar colores para me8orar el estado en que
se encuentra su Ci" :eis areas de nuestras +idas estan afectadas por el color) transporte, +i+ienda, +estimenta,
acti+idades de descanso, comida, culti+o personal , la ultima categora incluye la meditacin, la educacin, los
rituales msticos y el uso de los colores como una influencia prenatal"
El color influye en nuestro Ci las GH oras al dia" Como Lin Yun e1plica, 5cuando abrimos los o8os por la ma4ana,
en la cama, +emos el color de la abitacin" Cuando salimos de la casa, +emos el color de las entradas, y luego el color
de nuestro carro" Mientras mane8amos +emos los colores de los otros carros, de los que se disponen a traba8ar" *ien sea
en la oficina o en el colegio, +emos la ropa de los compa4eros de traba8o o de clase"
Cada uno de estos tiene un color o tonalidad definida, y cuando estos colores entran en contacto con nuestros o8os,
nuestro Ci se +e afectado, creando una fsica reaccin en cadena6" Esta reaccin en cadena comien2a con nuestra
+ista) 5dentro del cuerpo umano, el cerebro e8ecuta di+ersa funciones" @n !rea del cerebro controla nuestro
comportamiento fsico, otra estimula nuestras emociones, otra parte controla nuestra abla, mientras que otras nos
ayudan en los procesos de pensamiento" :in importar lo que +eamos a tra+9s de nuestros o8os o lo que estos quieran
+er a tra+9s del ner+io ptico, en+ian se4ales sensoriales a cada !rea del cerebro el cual mandar! de +uelta otras
se4ales, para que nuestro cuerpo reaccione a lo que nuestros o8os +en" -s que los colores de todas las cosas cuando
entren en contacto con nuestros o8os influir!n en nuestro temperamento, mo+imientos fsicos, lenguage y pensamiento
, en otras palabras nuesras +idas"6
Esta es la gran obser+acin de un ombre sobre el fenmeno del color, y sus conclusiones fueron obtenidas de
diferentes influencias" :u teora del color de la +ida y el color es apoyada por la religion , *udismo y el Taoismo7
filosofa , ( Cing, el Taoismo, la teora del Yin Yang7 la cultura , Las artes y la poesa cina, la sabidura antigua, las
costumbres populares y las costumbres modernas tanto del 3este como del Este7 Y tambi9n es alimentada por su
propia obser+acin personal de la +ida, la naturale2a y el Ci" La teora de Lin Yun es un resultado natural del
*udismo T!ntrico, el cual es una fusin de otras culturas, creencias y practicas" *T ofrece filosofa, rituales religiosos,
y pr!cticas basadas en e1tra4as, pero complementarias me2clas con+incentes de el conocimiento mstico, el sentido
comn, la obser+acin del medio ambiente, y la intuicin"
El color +i+iente es un compendio de +arias t9cnicas y sistemas del profesor Lin, las cuales est!n asociadas con el
color" Mientras que las pr!cticas podran parecer un poco di+ersas y no relacionadas a primera +ista, la filosofa que
soporta cada pr!ctica es finalmente la misma , 5el color es la totalidad de lo +aco, la totalidad de lo +aco es el color6"
Esta filosofa recogida de un sutra budista, igual a los aspectos tangibles de la +ida con los intangibles, y el ser con el
no ser" -rmoni2a aspectos presentes, +isuales y sensuales de la +ida con las fuer2as desconocidas que nos pueden
afectar , sean ellas fuer2as del medio ambiente, msticas, pscicolgicas, o +isuales , y al final nos lle+an a una relacin
con el uni+erso y el m!s all!"
La teora de Lin Yun es paradgicamente apropiada" Biene del este y del oeste, es +ie8a y nue+a, es mundana >como
usar el color para me8orarnos a nosotros mismos? y tracendental >como usar el color de una forma metafsica para
profundi2ar y ampliar el conocimiento y la compasin, y para equilibrar el cuerpo y la mente?" Estos aspectos
mundanos y trascendentales est!n unidos por una perspecti+a fundamental del budismo y el taoismo, +inculando lo
que e1iste con lo que no e1iste y el color con la totalidad de lo +aco"
El concepto b!sico detr!s de este libro , y las teorias de Lin Yun , es que el color nos afecta al igual que nuestro buen
semblante, nuestros impulsos y comportamiento, nuestra acti+idad mental, y aun nuestra e1istencia fsica" Con el slo
eco de comprender este sencillo concepto, podemos cambiar nuestro Ci y nuestra +idas para bien"
Las races filosficas de la Teora del color de Lin Yun
T-3
La teoria taoista del Yin y el Yang, la cual prospera de una forma paradgica, sir+e de ayuda para comprender las
ideas de Lin Yun concernientes tanto a los efectos de color sobre nosotros y en un ni+el m!s profundo, la similaridad
entre el color +aco" Tao puede ser literalmente traducido como 5el camino6" Los cinos tienen un dico) 5Todo +a de
acuerdo con Tao6" Tao es la forma natural, la forma del uni+erso" Estos conceptos nacieron fuera de la +ida rural de la
Cina antigua y sus t9cnicas de identificacin nacieron con y dependiendo de la naturale2a" Esta idea para los
umanos era la comparacin entre los patrones y la armona de la naturale2a" .e eco, la antigua Cina consideraba
la +ida y el destino como una parte de la f!brica uni+ersal de la naturale2a" 'or otro lado, Tao es +isto como la
inmensidad del tiempo y del espacio, y como el +aco, como un bloque sin tallar" Como Lao,t2u, un filsofo del siglo
B( a" de C", escribi en el Tao,te Cing, 5Tu lo miras, pero 9ste no es para ser mirado7 su nombre es lo que no tiene
forma""" es continuo, incesante e innombrable y +uel+e a lo que no e1iste"6" Tao es la fuente de toda la e1istencia" Tao
es la unidad que resuel+e todas las contradicciones y distinciones" Tao, a fin de cuentas, es la filosofa que ayuda a los
umanos a trascender a lo mundano" Lin Yun e1plica cl!ramente la yu1taposicin parad8ica de Tao y la unidad de
todo lo +aco al igual que la sustancia, planteando una simple analoga) 5Tu miras al cielo y solo +es +aco, pero
cuando miras a tra+es de un telescopio, +es re+eladas mucas otras cosas como la luna y las estrellas6" .e la nada
+iene el todo"
Tao mantiene un dualidad primaria ,El concepto del yin y el yang, caras opuestas pero complementarias que +ienen de
Tao y est!n armoniosamente unidas en este" @na +e2 entienda estos conceptos, ser! capa2 de mane8ar el concepto del
balance que trasciende todas las teoras Cinas del color y las de Lin Yun"
Y(% Y EL Y-%F
El Yin y el Yang son fuer2as primordiales que gobiernan el uni+erso y crean todos los aspectos de la +ida y la materia"
El Yin es de un color oscuro, mientras que el Yang tiene una tonalidad clara" El Yin es femenino y el Yang es
masculino" El Yin es pasi+o y el Yang es acti+o" Auntos forman un todo armonioso,el Tao" :on interpendientes) sin el
fro, el concepto del calor no e1iste7 sin el e1terior, el interior no e1iste7 sin la +ida no ay muerte" Estos contrarios
e1isten dentro del otro) dentro del masculino ay un poco de lo femenino, y +ice+ersa" - tra+9s de los opuestos
complementarios del Yin y el Yang, los cinos +inculan al ombre con el cielo y la tierra" .e acuerdo con Lin Yun,
Tao relaciona a los umanos con sus alrededores asI) 5Tao y el uni+erso son +acos , y por lo tanto 9ste es totalmente
lleno" Lleno de atmsfera, sol, luna y estrellas" Mas all! del cielo +iene el firmamento >Yang?y la tierra >Yin?" .entro
de las fronteras del planeta e1isten monta4as y planicies >Yin? y rios y quebradas>Yang?" En las monta4as y planicies
+i+e la gente >Yang? que construye +i+iendas >Yin?" .entro de estas +i+en ombres >Yang? y mu8eres >Yin?, y cada
+i+ienda posee un e1terior >Yang?, y un interior >Yin?"6
-ora si podemos entender la rele+ancia del Yin y el Yang para la teoria del color de los cinos" -si como un Yin y un
Yang crean la unidad del Tao, un color y un +aco crean un uni+erso" 'ara cada ob8eto o forma, si e1isten, deben
poseer un color" Mas all! del +aco del uni+erso +ienen todas las cosas"
Y dentro del punto de +ista del Taoismo acia el uni+erso, cmo conocemos estas cosas, cmo acemos para
diferenciar la nada del todo; La diferencia, desde lo m!s b!sico, es el color" 3, para plantearlo de otra forma, no ay
diferencia"
Como los sabios dicen) 5%o ay color, no ay +acio6" Este sentido de la unidad es considerado uno de los m!s grandes
pensamientos"
C#(
El Ci es la cla+e para entender el significado del color cino en nuestras +idas" Traducido literalmente como
5aliento6 o 5+italidad6, el Ci es un principio unificador de energia" El Ci circula alrededor de la tierra, creando
monta4as , sus colores y formas , dirigiendo ros y arroyos y nutriendo !rboles y culti+os" El Ci es tambi9n la energa
que mue+e nuestros cuerpos" El Ci atmosf9rico ayuda a moldear el Ci umano" El Ci abarca el Ci del e8ercicio
del Ci Eung, la meditacin cina, el Ci espiritual, el Ci m9dico, y el Ci artstico" El Ci es la +erdad como tal" El
Ci es la entidad que permanece dentro de nosotros y nos ace reconocibles, luego de que +arios a4os an pasado, sin
importar que las c9lulas de nuestro cuerpo se an regenerado +arias +eces" Todos la umanos somos tan slo una parte
del Ci" Este Ci fluye a tra+9s de nuestros cuerpos, por lo que podemos mo+erlos" Estimula nuestro cerebro, por lo
que podemos pensar" Mue+e nuestra lengua por lo que podemos ablar" /luye por nuestras manos, por lo que podemos
escribir o agarrar ob8etos, y fluye por nuestros pies por lo que podemos caminar y correr" El Ci debe fluir sua+emente
por todo nuestro cuerpo" :i 9ste se encuentra muy d9bil, no podemos mo+ernos" :i el Ci no fluye por la parte
i2quierda de nuestro cerebro, encontraremos que la parte dereca ser! parali2ada" :i unicamente fluye por la parte
superior del cuerpo, las piernas estar!n parali2adas" :i el Ci no alcan2a el cora2n entonces morimos" Como Lin Yun
dice, 5si el Ci no puede mo+er nuestro cuerpo, no importa cuan ermoso seas, cuanto poder o rique2as tengas
acumulada, cu!n importante o suertudo est9s , sin el Ci e1piras , todo lo dem!s esta +aco" Es escasamente una
cora2a +aca" El cuerpo es un costal de uesos y piel6" .entro del cuerpo de una persona, la esencia del Ci nunca
cambia, pero su estado tan preciso puede +erse alterado" -lgunas +eces el estado en que se encuentra nuestro Ci es
bueno, y algunas otras +eces es malo , pero siempre es el mismo Ci"
El Ci, de alguna manera, es el destino de una persona, es el arte del proyecto general de nuestra personalidad, de
nuestro talento y de nuestra +ida en curso" En el momento de la concepcion el Ling entra al tero de la mu8er dando
as la cispa de la +ida" El Ci fluye del cuerpo del ni4o determinando las caractersticas fsicas, la inteligencia, los
mo+imientos, el comportamiento, y estado mental"
E1isten tantas manifestaciones del Ci umano como gente en el mundo" -lguna gente posee un Ci que circula a
tra+9s de todo el cuerpo umano, fluyendo acia arriba asta llegar a la cabe2a, formando una aureola" Este es el
me8or estado en el que se puede encontrar el Ci, llamado 5el Ci supremo6" #umanos santos y e+olucionados tal
como el *uda, Cristo, y los santos, poseen un Ci supremo" .ebido a que ninguno de nosotros puede ser perfecto,
e1isten mucos estados del Ci ,5co=ed cJi,66porcupine cJi"6 E1isten mucas formas de me8orar nuestro Ci
indi+idual y una de ellas es aplicar el color" .entro de dica aplicacin, es crucial conocer los conceptos de los <
elementos"
L3: < ELEME%T3:
El concepto de los < elementos es una erramienta mstica que puede ser usada para anali2ar, armoni2ar y me8orar
nuestro Ci" Este concepto tambi9n es integral para comprender las ideas de Lin Yun para real2ar todos los campos de
su +ida , la ropa, los carros, los interiores, los e1teriores, la salud y la comida"
Mas all! de la interaccin del yin y el yang sobresalen < manifestaciones del ci) fuego, tierra, madera, metal y
agua" Estos < elementos no son sustancias fsicas sino poderes o esencias que describen todas la materia y todos los
atributos" Los cinos le asignan a estos elementos colores, temporadas, direcciones y rganos internos" 'or e8emplo, el
elemento fuego es asociado con el ro8o, el +erano, el sur, y con el cora2n" La tierra, ubicada en el centro, se asocia con
el amarillo, naran8a, caf9, el ba2o y con el p!ncreas" La madera se correlaciona con el +erde, la prima+era, el este, y
con el gado" El metal es blanco, oto4o, los pulmones y la +e8iga" El agua es negro >y entre mas profunda sea el agua,
mas negra se pondr!?, es el in+ierno, el norte y los ri4ones"
Los < elementos tienen efectos relati+os sobre cada uno de ellos, creandose y destruyendose con una secuencia
definida" Te /i+e,element Creati+e Cycle acta de la siguiente manera) el fuego produce la tierra >ceni2as?7 la tierra
crea el metal >minerales?7 el metal produce el agua7 el agua le da +ida a la madera >los !rboles necesitan del agua para
crecer?7 y la madera alimenta al fuego"
El Ciclo .estructi+o de los < Elementos es el siguiente) la madera le+anta la tierra7 la tierra obstruye el paso del agua7
el agua e1tingue el fuego7 el fuego funde el metal7 y el metal es el que tala la madera" La esencia de esta secuencia no
es necesariamente negati+a" .e eco, esta serie de relaciones destructi+as o superpoderosas connotan un recicla8e
pr!cticamente eterno"
La teora del color de los < elementos es una erramienta mstica con di+ersos usos" Los cinos aplican el concepto de
los cinco elementos para definir el de una persona, determinando su destino >leyendo la palma de sus manos al igual
que el rostro?, e incrementando y culti+ando el ci umano" Tal incremento puede ser alcan2ado a tra+9s de una
escogencia de colores y secuencia de colores en nuestra ropa y alrededores >feng sui?"
La teoria de los cinco elementos se puede aplicar al color de +arias maneras" Cada uno de los cinco elementos puede
ser alieneado con las D fortunas del ( Cing para me8orar una area especifica de la +ida de una persona usando color
en sitios estrat9gicos de su abitacin" La teora del color de los < elementos tambi9n puede ser empleada para sanar
enfermedades y desequilibrios emocionales usando la teora del color en lo que +estimos, comemos y pensamos"
-demas, un esquema de color basado nicamente en estos ciclos puede ofrecer formas inusuales para me8orar el ci
de uno mediante secuencias de color en la ropa y secuencias de color en los edificios"
El (,C#(%F
El (C es bueno para aplicar la teora del color de los < elementos a un terreno de tierra, a un edificio o al cuerpo
umano" Considerado como 5la madre el pensamiento cino6, el (C salio de una temprana di+inidad" Este instruy a
los emperadores y a sus asesores en decisiones importantes, tales como la de si era necesario declarar la guerra, o si su
armada debia retirarse o atacar" El (C gui a sacerdotes taoistas y escolares cuando estos lleba+an a cabo sacrificios
ayudando a determinar los momentos mas precisos para la pesca, la ca2a, la siembra y la coseca" (mpartiendo
sabidura y di+inidad al mismo tiempo, los e1agramas del (C auguran fortuna e instruccin en los traba8os naturales
del uni+erso y en sus constantes cambios" El (C ata el destino del ombre a la forma de la naturale2a, el sube y ba8a del
yin y el yang"
.e eco, el yin, representado por una lnea punteada ,,, y el yang, representado por una linea recta , son los
bloques b!sicos que conforman el (C" Estas lneas del yin y el yang est!n organi2adas en oco diferentes trigramas, u
ordenes de tres lneas, las cuales representan al cielo, la tierra, el trueno, la monta4a, el fuego, el +iento, los lagos y el
agua" Los D trigramas son recombinados para formar KH e1agramas, e1presando los traba8os primarios de Tao y el
ciclo de sus cambios constantes " Estos trigramas y e1agramas an sido comprendidos desde las antiguedades
cuando se lan2aban bloques de madera, +aritas y monedas a cara o cru2"
Con el pasar del tiempo, los D trigramas adquirieron un mayor significado" -ora podan ser aplicados en ordenes,
temporadas, relaciones familiares, partes de la palma de la mano >lectura de la mano?, el rostro >fisionoma? y el
cuerpo >medicina mstica?, e inclusi+e a partes de la casa, abitaciones y muebles >feng,sui?, sin mencionar el color"
Los trigramas tambi9n simboli2an D fortunas, que +an desde la rique2a y el matrimonio, asta la carrera y la fama"
Cuando se combinan los D trigramas con los < elementos se crea un oct!gono mstico >ba,gua?, el cual posee
relaciones simblicas" .ico ba,gua puede ser usado como un mapa que indica como el color puede me8orar la salud,
la suerte personal y el medio ambiente en que se +i+e" 'or e8emplo, el gado est! asociado el elemento agua, al cual le
corresponde el color negro" @n persona con problemas de igado, mientras sigue un adecuado tratamiento m9dico,
puede asistir su problema cuando come alimentos de color oscuro o negro" :i se aplica el ba,gua al ambiente de una
oficina, una flor de color ro8o que se ubique en la 2ona de la fama, puede ayudar a aseguar un ascenso" Mientras que el
ba,gua del feng,sui tradicional depende de distinguir los puntos cardinales, Lin Yun depende de dnde la puerta
principal est9 ubicada luego de orientar el oct!gono de manera apropiada"
*@.(:M3) El color es +aciedad, la +aciedad es color
Las aplicaciones pr!cticas de la teora del color de Lin Yun se relacionan con los preceptos b!sicos del *udismo
T!ntrico >*T? en un ni+el profundo)los conceptos del =arma, nir+ana, +aciedad, y compasin, los cuales son
adelantados por la pr!ctica de la meditacin" El *T es una forma ecl9ctica del *udismo la cual incorpora doctrinas y
pr!cticas de la (ndia, Tibet y la Cina" .el *udismo de la (ndia, el concepto de =arma se deri+a del *T" El ine+itable
proceso =!rmico de la +ida, la muerte, y el renacimiento >reencarnacin?, es considerado como un fenmeno bastante
penoso" El deseo umano, al igual que su apego a este mundo crean el sufrimiento, continuando asi el ciclo del
renacimiento" :lo alcan2ando el conocimiento de que la +ida y la materia son cosas inalcan2ables le permite a uno
como indi+iduo alcan2ar un estado mas puro y claro" El ltimo de estos estados es el nir+ana, el fin de todo deseo, el
escape al ciclo de la e1istencia, la ltima trascendencia , el +aco"
Cada +ida secuencial esta unida al formador mediante el =arma" 'ara los budistas cinos, el destino propio es
determinado por los buenos y malos actos que uno aga durante 9sta y las otras +idas pasadas" El acer buenos actos,
el abstenerse y el ser compasi+o son considerados factores importantes a la ora de alcan2ar dica pure2a y claridad"
Mientras se desarrollaba el *udismo y se diriga acia la Cina, surga el concepto de bodisatt+as, o 5e1istencias
iluminadas6, creando un panten de dioses populares" :e crea que estas di+inidades reali2aban actos donde
practicaban autosacrificios, retrasando su paso al nir+ana con el fin de ayudar a criaturas inferiores para me8orar su
5=armic lot6 y finalmente alcan2ar la sal+acion" Los *odisatt+as podian ser adorados por su especial bene+olencia,
bien sea 9sta la medicina, la bondad o la fertilidad" Entre los cinos bodisat+as m!s importantes sobresalen Euan
Yin, el dios de la bondad, conocido por su compasin"
La meditacion llego a la Cina desde la (ndia" Es una forma crucial para adquirir un estado superior del ser) la
compasin, la ausencia de s mismo, y el conocimiento supremo" - tra+9s de la meditacin uno puede simular al *uda
y encontrarse con su ser" Las ense4an2as del *uda, quien +i+i en el siglo B a" de C", fueron originalmente orales" :us
ense4an2as fueron grabadas a partir del siglo ( a" de C" Entre la escrituras budistas e1iste una cantidad de sutras o
doctrinas" El profesor Lin Yun se +e particularmente influenciado por el :utra del Cora2on >#eart :utra? del cual se
e1trae la frase 5 el color es +aco, y el +aco es color6"
EL concepto de +aciedad desde el punto de +ista del *udismo tiene mucos ni+eles" @n ni+el trata de la
5transcendencia6 de las cosas, de la cercania entre el ser y el no ser, la +ida y la muerte" @na +e2 dica
5transcendencia 6 es aceptada, otro ni+el del +aciedad es conseguido , la +aciedad de la sabidura trascendental, el
entendimiento de que la realidad como tal es +aca, y +a muco mas all! del entendimiento" El concepto *udista del
5+aco6 tambi9n se relaciona fuertemente con la /ilosifa Cina del Taosmo" Esta es una de las ra2ones por las cuales
el *udismo se +ol+i tan popular y aceptado en Cina" Los Taoistas +inculaban el 5gran +aco6 o el 5bloque sin tallar6
del gran final >0u ci? con el uni+erso >yu 2ou?" El Wu Ci representa la nada y no puede ser medido
cuantitati+amente ni por peso ni por tama4o" %o posee principio ni fin" El Yu Lou es el todo y puede ser definido
ba8o conceptos de tiempo y espacio"
La frase *udista 5el color es +aco, y el +aco es color6 une al uni+erso y a la +ida umana con el gran +aco o nir+ana"
Es un mantra, una manera si1,0ord para la +ida umana de safarse de las trabas de las +anidades mundanas, de los
deseos, las necesidades y los apegos" 5 La +aciedad es color6 tambi9n resalta aspectos misteriosos y no +istos que
gobiernan nuestras +idas" Estas fuer2as in+isibles se relacionan tanto a los conceptos metafsicos como alTao, el yin y
el yang o el ci, como a las cualidades o poderes sin descubrir en el uni+erso y el mas all!" Estas fuer2as o entidades
puede que e1istan, pero no las podemos +er, o por lo menos an no las emos encontrado" El Tao o el ci puede que
sean in+isibles y por lo tanto pueden determinar y darle forma a la realidad +isible"
L3: :E(: C3L3$E: .E L- BE$.-.) blanco, ro8o, amarillo, +erde, a2ul y negro"
3rgani2ados de esta forma, estos seis colores representan una figura sagrada ,un dios o el *uda, unos son concebidos
como un con8uro de manos para incrementar el poder espiritual" Cada color est! unido a un sonido de las slabas de la
+erdad del *udismo >*uddist si1 true syllables? 53m mani padme um6, y , si son usadas separadamente pueden
e+ocar un sonido" .e acuerdo con el *T, las raices filosficas de los :eis Colores de la Berdad regresan a la dualidad
del +aco y el todo siendo caras contrarias de la misma cosa" El primer color dentro de la serie de los seis, el blanco,
representa un comien2o >yin?" 5Cuando se a4aden todos los colores de la serie simboli2ando asi a todo el uni+erso, la
suma es negro6, e1plica Lin Yun" 5el blanco por consiguente representa un >blan= slate?, y el negro representa todo en
el uni+erso" El blanco es como un peda2o de papel sin nada" Cuando algun caracter de color negro es inscrito en este,
el blanco se torna muco mas aparente debido al contraste con el negro" :in el negro el blanco es nada" @n significado
muco m!s profundo, e1iste un ciclo continuo) el blanco ayuda a crear al negro, de donde el blanco nace"6"
EL E:'ECT$3 .E L3: :(ETE C3L3$E:
El espectro de los siete colores ace alusin a los siete colores del arcoiris" El color es una manifestacin de la lu2 y la
energa" Cuando se refracta en el cielo o a tra+9s del prisma, la lu2 crea una serie de colores) el ro8o, el naran8a, el
amarillo, el +erde, el a2ul, el ndigo y el morado" Tambi9n debe tenerse en cuenta que la lu2 , la fuente de esta
secuencia de colores , puede ser usada como una cura para algunos problemas resaltados en los capitulos del /eng
:ui"
El espectro de los siete colores puede ser empleado en mucas otras cosas" Cuando una persona tiene mala suerte, un
tra8e que se ponga y que lle+e estos siete colores le me8orar! esta mala fortuna, al igual que su ci" @n cristal colgado
en una +entana que mira al occidente puede con+ertir el sol picante y caliente de la tarde en una fascinante serie de
colores, llenando espacios con un ci positi+o" Estos siete colores tambi9n pueden ser parte de una cura mstica , la
lnea que +a del cielo a la tierra" -qu es donde se puede dibu8ar una lnea o amarrar una cuerda a la pared dentro de
la casa en una serie que arranca en el piso , ro8o, naran8a, amarillo, +erde, a2ul, ndigo y morado, y termina en el
teco" Esto es usado en con8unto con el ba,gua que se debe ubicar en la 2ona de la rique2a para me8orar las finan2as ,
o en cualquier otra 2ona dentro de la casa para me8orar la suerte y los negocios" Estos siete colores aparecen tambi9n
en las meditaciones budistas, tal como 5$ainbo0 *ody Meditation6 y el 5Crystal $ainbo0 *ody .isappearing
Meditation6"
Las curas :ying y Yi
El 5li+ing color6 funciona en dos ni+eles) el sying y el yi" El sying abarca lo que es sub8eti+o) cmo respondemos al
color emocional, intelectual y fsicamente" Traducido literalmente como 5forma6 o 5apariencia6, el sying registra cmo
los colores de factores e1ternos manipulan nuestro ci" Tal como Lin Yun dice, 5un buen color puede alterar su estado
de !nimo en ese da" :i selecciona un color que est! en armona con su ci, entonces florecer!" :i el color coca con su
estado de !nimo, este le irritar!" Esta teora que +iene de la cultura cina, puede aplicarse en otras culturas o
tradiciones6"
El sying tambi9n se refiere a como los colores pueden e+ocar reacciones" -lgunos colores producen emociones,
mientras que otros traen un sentido de esperan2a" Estas reacciones pueden ser creadas por asociaciones" El +erde
puede simboli2ar esperan2a, mientras que el caf9 oscuro , el color del in+ierno, puede que nos aga recordar acerca de
la ibernacin" El sying se presenta en los capitulos acerce al /eng,:ui , e1teriores e interiores, la ropa, el ci, el
transporte, la comida >apetito?, y la salud"
El Yi, que traduce 5deseo6, 5+oluntad6, o 5proposito6, es igualmente, si no mas que el sying, importante" El Yi
incluye la frmula m!s sutil para a8ustar e incrementar el ci de lotes de tierra, edificios y gente" @na bendicin que
puede ser +isual o +isuali2ada, el Yi abarca una +ariedad de curas y pr!cticas que +an desde los sencillos rituales asta
los sistemas msticos completos" Estas bendiciones refle8an la intencin de cada practicante de sobrelle+ar obst!culos
para ser e1itosos, para sanar enfermedades fsicas, para equilibrar la neurosis, para profundi2ar la comprensin y la
conciencia de las cosas, y para +i+ir mas pl!cidamente, mas sano y para +i+ir una +ida muco mas positi+a" El yi
abarca todas esas cosas que son posibles cuando el poder del deseo en creer es brougt to bear" El Yi proporciona
formulas de color para culti+ar el ci, aumentar la espiritualidad, y finalmente +ol+er la energa negati+a en energa
positi+a, y la mala suerte o =arma en buena suerte"
.entro de las curas del yi del El Concepto de Los Tres Colores *asicos de Lin Yun est!n) Te /i+e Element Color
Teory > la cual incluye los ciclos destructi+os y creati+os, al igual /i+e Element *a,gua?, los :eis Colores de la
Berdad, y los :iete Colores del Espectro"
C@$-: E:T-T(C-:
Las curas est!ticas acen referencia a la simple presencia de uno o todos los colores de los cinco elementos" 'or
e8emplo, la oficina de un abogado podra ser decorada con un ro8o,marron , simboli2ando el elemento fuego" El mismo
abogado puede que lle+e puesto un tra8e o una corbata de color marrn" 3 en otra instancia, alguien que espera +ender
toda su mercancia, se +ista con ropa que lle+e todos los cinco colores para ser atracti+o al ci de todos sus clientes" .e
eco, la presencia de todos los colores de los cinco elementos en un edificio, en un cuarto, en un tra8e, o au en la
comida pueden a8ustar el ci para equilibrar y dar armona"
C@$-: C(CL(C-:
El aspecto cclico de los colores de los cinco elementos mane8a dos series din!micas) el ciclo creati+o de los cinco
elementos, y el ciclo destructi+o de los cinco elementos" Estos ciclos son +ias msticas para darle +ida a nuestro ci, el
cual puede ser usado en todas las !reas de nuestras +idas , los colores de nuestros ogares, oficinas, ropa, comida y
asta el de nuestros carros , al igual que para a8ustar nuestras personalidades y ci"
Las categoras 5est!ticas6 y 5cclicas6 tambien pertenecen a los otros dos conceptos cla+es , los :eis Colores de la
Berdad y El Espectro de los :iete Colores , pero 9stos no son tan frecuentes"
'ara dominar a fondo el Yi, sin embargo, se requieren a4os de pr!ctica y meditacin" :lo con leerse un libro acerca
de todas estas curas trascendentes no es suficiente, especialmente en las aplicaciones que son m!s esot9ricas y
msticas" .ebido a que la informacin mstica debe ser transmitida oralmente de un maestro en el arte, de acuerdo con
la tradicin, las curas del yi planteadas aqu carecen de un elemento +ital , el aspecto de la acti+acin de la
transmisin oral" :in embargo, la informacin le da al lector el sentido de la profundidad y organi2a el efecto que el
color tiene sobre nosotros"
EL C3L3$ E% L- C#(%-) $aices istricoculturales de la Teoria del Color del Lin Yun"
Las raices de la Teoria Cina del Color descansan en los comien2os de la ci+li2acin cina y su cultura, cuando las
fuer2as de la naturale2a 8ugaron un papel central en sostener el principo mas b!sico de la +ida" La ciencia, la
religin y el arte fueron comunicados por una parte de un 8uego de obser+aciones de la naturale2a y creencias
consecuentes y reglas deri+adas de estas obser+aciones" Mucas de 9stas e+olucionaron miles de a4os atr!s, mientras
que los cinos conquistaban los +alles del $io -marillo y el $io Wei" .uarante las tempranas 9pocas agrarias de los
agricultures que lucaban para sobre+i+ir en las enormes tierras eran +ctimas frecuentes y algunas +eces
beneficiarios de los capricos y los ciclos de las fuer2as del cielo y de la tierra , la lu2 del sol, el +iento, la llu+ia , las
cuales tra8eron inundaciones o sequias, tierras f9rtiles o est9riles"
C(EL3, T(E$$- Y #3M*$E
.esde cada agricultor asta el emperador, los cinos sentan que las fuer2as de la naturale2a determinaban su
bienestar y buena suerte" El cielo y la tierra pareca que 8ugaban un papel tan importante en el destino umano que
ambos fueron designados como caractersticas umanas y animales" @na monta4a, por e8emplo, podra ser +ista como
un dragn de tierra desplegando crestas como bra2os y piernas, y con riacuelos y fuentes subterraneas circulando
como +enas y arterias" Y debido a que el ombre y la naturale2a fueron tan unidos, el molestar la tierra podra
ocasionar un desastre a un !rea cualquiera y causarle da4o a sus abitantes" La gente tena una moti+acin pr!ctica
para +i+ir en armona con su medio ambiente, y con las directi+as culturales en e+olucin"
Los colores 8ugaron un papel integral en las +ie8as costumbres cinas, las curas y las leyendas" En la tierra, los
e1pertos en /: buscaban el sitio correcto para edificar un construccin mediante la identifcacin de un lugar entre
cuatro colinas, conceptuali2ado simblicamente como cuatro bestias msticas llenas de color" El lugar ideal para
construir un ogar, un templo o la tumba de un ancestro radica en ubicarlo entre una tortuga negra apuntado el norte,
un tigre blanco apuntando al occidente, un dragn a2ul celeste apuntando al oriente, y un a+e feni1 ro8o apuntando al
sur" El quinto elemento, la tierra, que se encuentra en el centro, donde se coloc la construccin" Los colores, los
correspondientes a los cinco elementos, 8ugaron un papel importante en la orientacin de las construcciones" Mue se
est9 orientado acia el oriente >+erde? o acia el sur >ro8o?, eran las me8ores opciones" El norte y el occidente debian
ser ubicados" 5:i un tigre blanco se sienta mirando a la puerta, no deberia e1itir la desgracia7 deberia e1istir la
calamidad6"
Los colores tambi9n 8ugaron un papel crucial en los antiguos rituales agrarios representados por cualquiera que
perteneciese a los emperadores semi,di+inos asta los p!rrocos locales" El emperador aca sacrificios que ofreca no
solamente al cielo y la tierra, sino al sol, la luna, la tierra y la coseca para garanti2ar un buen a4o" En altares
apropiados, el sacrificaba bueyes y aca ofrendas de seda" Cuando se re2aba a las estrellas, el emperador presentaba
once sil= offers >ofrendas de seda?, de las cuales siete eran blancas, y el resto era +erdes, amarillas, ro8as y negras"
En la antigua Cina se miraba ansiosamente al cielo para esperar presagios acerca del clima" .e los cometas, al igual
que los eclipses solares y lunares, se crea que eran los que causaban estragos en la +ida de los ombres" 'or e8emplo,
un eclipse de sol , un emblema imperial , indicaba que el emperador abia perdido +irtud y su dereco di+ino para
e8ercer autoridad) el mandato del cielo estaba en cuestin"
Los colores +istos en el cielo eran tomados en cuenta como presagios de buena o mala fortuna en la tierra" @n arcoiris
que fuera a+istado en el oriente auguraba un clima tranquilo, mientras que uno que se +iese al occidente significaba
llu+ias" @n cielo ro8o en el amanecer predeca una tarde llu+iosa, mientras que un cielo ro8o al anocecer auguraba
cielos claros y despe8ados" @na aureola alrededor de la luna indicaba +ientos" (nclusi+e los cinco planetas , Marte,
Benus, :aturno y Aupiter , simboli2aban los cinco colores de los cinco elementos" >Benus simboli2a el metal y el
blanco, y Marte el fuego y el ro8o?" Cuando estos planetas cambiaban ciertos colores, los astrlogos cinos podan
pronosticar el destino de alguna nacin) el blanco significaba dolor y sequa7 el ro8o significaba disturbios causados
por acciones militares7 el +erde anticipaba inundaciones7 el negro enfermedades y muerte7 el amarillo la prosperidad"
Los cinos igualmente ober+aban cada planeta por separado" Cuando Mercurio, quien se alinea con el elemento agua,
y estaba de color blanco, abra sequia7 cuando Mercurio era amarillo, abra entonces sequias y culti+os
marcitados7 el ro8o conlle+aba acciones militares7 el negro inundaciones y as sucesi+amente"
#istricamente, esta correspondencia del color con los cinco elementos an aparecido en la arquitectura cina y en la
ornamentacin de templos Cinos, pagodas y palacios" Los colores ser+an para imitar simblicamente en la tierra la
+ision cina de una orden csmica, y por consiguiente para asegurar la estabilidad, la armona y la buena fortuna del
emperador, de su dinasta, y de la nacin entera" .urante la prima+era y el oto4o , 9pocas para la siembra y la coseca
, el emperador +ia8aba desde el sur en 'e=in para adorar al altar de la tierra, el cual era cubierto con arena coloreada
representando los cinco elementos" :e dice que este altar cuadrado a tenido arena amarilla en el centro, con arena
dispusta alrededor de este, de colores a2ules, +erdes, ro8os, blancos y negros, en una configuracin cuyas
particularidades no pierden en el tiempo"
La importancia del color en el bienestar de la Cina y de todo el uni+erso puede ser tra2ada acia la leyenda de un
car!cter fant!stico y erico, %uWa" %acida en el tercer milenio a" de C", despues de tres milagrosos meses de su
ermano /u #si, emperador y creador del ba,gua, %uWa posey un sin nmero de identidades) diosa de 5go,
bet0eens6, i8a del espritu del agua, alma del bosque, y mu8er caracol, descrita como una mu8er que tiene el cuerpo de
un caracol o el de una serpiente unido a una cabe2a umana"
%uWa era acreditada por tener toda una serie de talentos" Cuando /u #si se con+irti en emperador, %uWa lo
aconse8aba para establecer un cdigo de moralidad que proiba bodas intrafamiliares y no permita el arreglar
compromisos, a tra+es de 5go,bet0eens6, para ser+ir como la base del matrimonio" @na +e2 ered el trono de su
ermano, ella fue retada por un rebelde fracasado, quien uy a la monta4a que soportaba los oco pilares de piedra
que sostenian el toldo del cielo >canopy of ea+en?" /urioso por su propio fracaso, este rebelde sacudi fuertemente un
pilar, el cual, mientras caa, desplom una esquina del cielo, creando un inmenso orificio negro de donde surgieron
+ientos y llu+ias inconcebibles" 'ara reparar el da4o, %uWa derriti piedras con los cinco colores" Luego, para
endere2ar los cuatro +ertices del mundo >considerada como cuadrada en ese entonces?, ella le cort a la tortuga
celestial sus patas , una criatura espiritualmente dotada con fuer2a y longe+idad" 'or mucos siglos despu9s, las
tortugas celestiales se tallaron, simboli2ando la resistencia y balance, las cuales icieron parte de columnas de
construcciones imperiales"
Los cinos usaron el color para impregnar la capital y el emperador con poderes sagrados" En 'e=in, T2u Cin
Cueng, la 5 Morada Ciudad 'roibida6, en donde el emperador interceda por el destino del pais, manteniendo la pa2
entre el cielo, la tierra y el ombre, aluce a T2u Wei, la estrella del norte" 'ara asegurar por largo pla2o al duracin del
poder imperial y la buena fortuna de la nacin, las construcciones y facciones del paisa8e en 'e=in , puertas, torres,
colinas, lagos , eran correctamente situados para garanti2ar el equilibrio de los cinco elementos" La leyenda cuenta
que el plan de una de las dinastias Ming para la Ciudad 'roibida era darle formas umanas, ubicando salas
imperiales importantes en lugares an!logos a los cinco rganos +itales"
El amarillo, el color de los tecos de palacios imperiales, significa tierra y el centro, reafirmando la concentracion
imperial de poder"
El emperador aca sacrificios y rituales frente a un sin numero de altares para garanti2ar una coseca buena y
producti+a en todos sus dominios" Estos altares, simirales a los altares de la tierra mostraban colores distintos a su
propsito y a la sagrada naturale2a" El altar del sol era adornado con ro8o, color del ladrillo, y color del yang y del sur"
Los artculos usados en los rituales, como +asi8as y +estimentas, eran ro8as igualemente" El altar de la luna era
adornado con oro, y las +asi8as y +estidos eran de color blanco , el color del metal" Y el altar del cielo era embaldosado
en a2ul, el color del cielo, a donde los sacrificios 5quemados6 +an"
#istricamente, el color ro8o a tenido un gran significado en la Cina" Considerado como uno de los colores mas
alegres, el ro8o pre+aleci en matrimonios, de un forma tanto ordinaria o imperial" 'u Yi, el ltimo emperador de
Cina, pro+ee esta cmica descripcin de la noce de su boda en su memoria 5.el Emperador para los ciudadanos6 )
5Todo era ro8o) cortinas ro8as, almoadas ro8as, un +estido ro8o, una falda ro8a, flores ro8as, y un rostro ro8o"6
.ebido a su simbolismo apropiado, el ro8o est! presente en +arias ceremonias cinas, algunas que datan de ace miles
de a4os atr!s"
#asta estos dias tanto en -sia como en las Cinato0ns occidentales, los emblemas y bsquedas de buena suerte son
escritas en papel de color ro8o, colgados en puertas, y la no+ia, a punto de casarse ba8o una tradicional boda cina, se
+iste de ro8o"
El Color dentro del -rte Cino
.entro de la teora cina del color se puede recoger muca perspicacia desde el punto de +ista del arte cino" Mientras
los intensos y nunca cambiantes colores de la naturale2a en parques y 8ardines afectan nuestros cora2ones, nuestras
mentes y nuestras almas, los colores e1presados mediante el arte pueden ser igualemte influyentes y e+ocati+os" .e
eco, el color era uno de los 5seis esenciales6 de la pintura cina, descrita en el Mustard :eed Farden Manual of
'ainting"
La pinturas cinas eran frecuentemente consideradas como microcosmos +isuales y filosficos de la naturale2a y el
uni+erso" 'or siglos, los pitnores cinos buscaban el desarrollar su propio ci de tal forma que puediran e1presar y
transportar el ci del Tao y la armona y +italidad de la naturale2a asta sus pinturas" #ubo algunos pintores que
representaron e1itosamente la fuer2a +ital de las monta4as y los rios de los que e1itosos artistas comentaban) 5La
gente aora disfruta el mirar paisa8es en pinturas tanto como los ace cuando obser+an uno real"6, (gualmente decan
que los rollos eran perfectos para aquellos incapaces de +ia8ar, ya que con un solo liegero mo+imiento de su mu4eca, el
artista poda desarrollar paisa8es completos" El +nculo entre la naturale2a es tan fuerte que la palabra cina para
paisa8e, san,sui, traduce literalmente 5monta4a,agua6"
En el Mustard :eed Farden Manual of 'ainting, Lu Ci decribe la esencia +i+a del color en la pintura cina)
El cielo tiene nubes tintadas, brillantes como el brocado7
Esa es la cla+e para entender el color del cielo"
La tierra siempre aporta c9spedes y !rboles, todos contribuyen 7
'ara la ornamentacin7
Esa es la cla+e para comprender el color de la tierra"
La gente tiene o8os y ce8as, labios y dientes, y partes de colores
%egro, ro8o y blanco en partes especficas del rostro claramente
definidas"
Esa es la cla+e para comprender el color de los seres umanos
Los cinos pintaban sus paisa8es bien sea con ba4os de tinta monocrom!tica, o con una paleta multicolores" Con
pinturas multicolores, los artistas seguan reglas acerca del uso del color al pie de la letra" @n buen nmero de colores
en pol+o eran usados como pigmentos, la mayora de lo cuales eran id9nticos a aquellos empleados en +arias curas
msticas del feng,sui para enfrentar enfermedades fsicas y psicolgicas " El ocre amarillo era el color mas apropiado
para las formas de la monta4a y senderos a lo largo de los altos pastos en el oto4o, mientras que el naran8a,ro8o era
empleado para pintar o8as amarillas o tra8es y +estidos de los ombres y mu8eres" Esto ltimo fue tambi9n una
medicina Cina que se crea que prolongaba la +e8e2 y me8oraba la salud" Las tintas de colores, las cuales eran ecas
de sustancias minerales y +egetables me2cladas con agua o pegamento, eran frecuentemente usadas para sobresaltar
los efectos especiales de la pintura"
-unque pintar con colores en la Cina era un arte, las pinturas monocrom!ticas eran consideradas como un arte an
muco m!s comple8o e importante" @sando graduaciones de tinta, la+ados, y pinceladas sua+es, las pinturas
monocrom!ticas cinas pueden con8urar un uni+erso lleno de monta4as accidentadas y riscosas, muy por encima del
coberti2o de un ermita4o, o una cantidad pun2ante de agua lan2!ndose a lo oscuro de la neblina, unicamente para
reaparecer como un sua+e arroyo +adeado por un pescador"
Las t9cnicas con pincel m!s comple8as y completas pro+enientes del ci de los artistas, el talento, la inspiracin, que
fluyen a tra+9s del cuerpo, los bra2os y a lo largo del pincel, aparecen en el papel, creando una tensin din!mica entre
la materia y el +aco , la ltima e1presin de Tao" Este balance entre las 5pinceladas6 y 5la+ados con tinta6 fusiona
caras opuestas , materia y +aco , para e1presar una imagen creati+a" Los principios de la pintura cina son profundos
e importantes en cuanto a que est!n directamente +inculados y basados en el Tao" , poseyendo la energa y la +italidad
del ci y la unidad y el balance de los opuestos complementarios , el yin y el yang" Cada pincelada e1presa la
naturale2a del ci del artista y de su contenido"
'or coincidencia o dise4o, entonces, las pinturas monocrom!ticas cinas, con su armona entre el +aco y las formas,
son e1presiones del #eart :utra 5el color es +aco y el +aco es color6" Y +acos, especialmente proporcionados por
la+ados en tintas o pintados en superficies, e1presan la inmensidad de la naturale2a muco me8or que una imagen
realista de las monta4as y arroyos" Estos +acos parecen empapados de ci"
:imilarmente, los cinos sentan que la tinta y sus sutiles degradaciones en sombra, desde el blanco asta el negro,
podan e1presar tonos mucos m!s sutiles de una forma m!s precisa y ntida que el color" Tal como un e1perto di8o,
5:i tienes tinta tienes los cinco colores"6 Los pintores cinos usaban la tinta de maneras diferentes para crear un
+ariado sentido de profundidad , la tinta oscura para crear formas slidas, tintas claras para dar a entender distancias,
y ba4ados de tinta para crear neblinas separando el primer plano del del medio, y el medio plano del distante fondo del
cuadro" Estas nieblas actuaban como +elos misteriosos, e+ocando el sentido de libertad de la naturale2a, el uni+erso, y
el Fran Bacio de Tao >Freat Boid of Tao?" La niebla ayudaba +isualmente a unir el misterioso paso entre el finito y el
infinito" El acto de pintar y el de contemplar la pintura era una acti+idad sublime que +inculaba al artista y al
obser+ador a la naturale2a espiritual de lo e1istente y lo no e1istente" Los pintores cinos e1presaran y refor2aran el
ambiente contemplati+o de una pintura escribiendo un poema en los rollos de papel"
.esde el punto de +ista del arte cino, el color negro signifca belle2a y ermosura" :ea 9ste usado en un paisa8e a
blanco y negro, en el estudio de una flor, o en una caligrafa, el negro refuer2a la contemplacin natural del arte" El
negro le permite al ober+ador pensar clara y profundamente, atrap!ndolo y cauti+!ndolo dentro de la pintura"
En la actualidad, esta teora de que cmo es que el color en las pinturas nos afecta, puede ser aplicado a otras artes
+isuales , tal como la tele+isin, el cine, la animacin, la escultura, los teatros y las cer!micas"
Curas de los Colores Msticos
El color a 8ugado un papel primordial en la medicina de la Cina" Los primeros doctores cinos usaban los cinco
elementos y sus correspondientes rganos fsicos y colores para diagnosticar y curar una enfermedad" La salud
dependa del balance de los cinco elementos"
El color era igualmente una cura de los +ie8os cinos" 'or siglos, colores, u ob8etos coloreados an sido usados como
antdotos msticos para los problemas de la +ida, organi2ados desde los dolores de espalda >alcanfor blanco? y robos
>pescado ro8o y negro? asta mala suerte >pol+os ro8os? e infertilidad >plantas +erdes?"
Como un complemento de la teora del feng,sui de Lin Yu, el color es supremamente importante a la ora de
determinar un buen o mal feng,sui al igual que el me8orar la suerte de un sitio, y por consiguiente las +idas de los
residentes" El color, de eco, es una de las 5nue+e curas b!sicas6 del feng,sui" Estas consisten de) >N? 3b8etos
brillantes y poco brillantes) espe8os, bolas de cristal, luces7 >G? :onidos) repiques de +iento, campanas7 >O? 3b8etos
+i+ientes) plantas >reales o ecas por el ombre?, bonsais, flores y acuarios o peceras7 >H? 3b8etos mo+ibles) m+iles,
+entiladores, tio +i+os, fuentes7 ><? 3b8etos pesados) rocas o estatuas7 >K? Electrodom9sticos) aire acondicionado,
equipos de sonidos y tele+isores7 >P? /lautas de bamb7 >D? Colores7 >C? 3tros" Cuando se pregunta cu!les son la curas
mas efecti+as en nuestras +idas Lin Yun responde, 5 3tros 6, dando a entender las curas mas msticas" Con frecuencia
las 5otras6 curas tienen que +er con el color"
La pr!ctica de las curas msticas se remontan al siglo ((( -"C, cuando los pol+os coloreados eran empleados por los
alquimistas cinos" -lgunos buscaban producir oro, y otros para el eli1ir de la inmortalidad" En estos dias las curas
msticas del *T, an usan pol+os coloreados tal como ground cinnabar o el re8algar" Condenado a tener poderes
qumicos o medicinales, ellos pueden ser comprados y +endidos en las droguerias de la Cina" $e8algar es usado para
me8orar y fortalecer el Ci" El cinnabar es empleado mas frecuentemente para repeler el Ci malo y las fuer2as
negati+as y para traer buena fortuna, tal como en la cura del $enacimiento del #ue+o $o8o, o la Cura Contra las
'esadillas" Con frecuencia, sin embargo los pol+os pueden ser intercambiables" :i ud sustituye una por la otra, puede
que fortale2ca el poder de su cura" Las metas especificas de las curas msticas del *T, que emplean estos dos poderes
se escapan de la gama , alterando la suerte de una casa , para cambiar la suerte de una persona para bien o para
purificar un sitio con gra+es problemas"
-lgunas curas usan ob8etos de color blanco tal como el arro2, las perlas, semillas de loto, cristales de alcanfor y ti2as"
El arro2 blanco es el smbolo de la fertilidad y la prosperidad , es lan2ado en las bodas suponiendo que siembra la
semilla de la felicidad, la buena fortuna, y la procreacin , y las curas blancas que usan alcanfor y ti2as me8oran los
dolores de espalda y el litigio respecti+amente"
El blanco tambi9n es un elemento en un buen nmero de curas msticas" .e acuerdo con Lin Yun, el blanco es bueno
para curar ciertos problemas del cora2n" :u cu,sr racional es el siguiente) en el esquema de los cinco elementos, el
cora2n esta asociado con el fuego" E1isten dos tipos de problemas del cora2n) uno fsico, y el otro psicolgico7 ellos
surgen al tener muco o muy poco fuego en nuestros sistemas, respecti+amente" Enfermedades del cora2n, incluyendo
la alta presin de la sangre, surgen debido a la falta de fuego7 la petulancia y el eno8o >los cuales pueden conducir
directamente a problemas con la salud del cora2n? son consecuencias de un e1ceso de fuego" Este e1ceso puede ser
contrarrestado con un poco de blanco, el color del metal" 5El fuego, el color del cora2n, destruye el metal" -si que si
una persona es +ituperati+a, es porque tiene muco ro8o, muco fuego" :i usamos el blanco en forma de ielo, el fuego
ro8o derretir! los cubos de ielo por lo que el fuego e+entualmente se menguar!"6 El negro, el color del agua, lle+a a
una personalidad sobree1altada a un balance, al igual que el agua apaga el fuego" Las enfermedades del cora2n, las
cuales pro+ienen de una deficiencia de fuego, pueden ser tratadas con ro8o , el color del fuego , y sus mutuos colores
creati+os, el amarillo y el naran8a, al igual que el caf9 de la tierra y el +erde de los bosques y la madera" .e esta forma,
el cuerpo de fuego de uno es balanceado de la manera m!s deseada"
La mayora de las curas con +erde usan plantas , una de las nue+e curas del feng,sui , para simboli2ar la esperan2a,
la prima+era, y el crecimiento" Como resultado, las curas con +erde son frecuentemente usadas para me8orar la salud,
la rique2a y la fertilidad"
3tras curas msticas usan naran8as o c!scaras de limn, o palos de colores para apro+ecar los poderes escritos arriba"
:3*$E: $3A3:
-ntes de que un e1perto en feng,sui imparta cualquier tipo de cura mstica o de sabidura sagrada , sea esta para el
ogar, la salud propia o la culti+acion del ci , una o mas 5monedas de la suerte6 de color ro8o debe ser presentado al
e1perto" Esta es una +ie8a costumbre cina" En ocasiones especiales, tal como los matrimonios o el %ue+o -4o Cino,
el dinero es intercambiado de esta manera" :i usted presencia un matrimonio cino, la familia de la pare8a esperar! de
usted una considerable donacin presentada en un sobre ro8o" >-lgunas +eces reciben m!s de lo que la ceremonia
puede llegar a costar?" 'ara el -4o %ue+o Cino, los criados y criadas de los ni4os y de la familia son presentados con
sobres de dinero para la buena suerte, sosteniendo +ariables cantidades de dinero"
El ritual de los sobres ro8os opera sobre un gran nmero de ni+eles" Es una forma de e1presar respeto y sinceridad para
con el e1perto" El ir a tra+9s del arduo traba8o de locali2ar o fabricar un sobre ro8o y presentarlo a un e1perto
reconocido, usted puede abrir su mente a la posibilidad de que el e1perto lo ayude" En adicin, se supone que los
sobres ro8os prote8en msticamente al e1perto cuando estan mane8ando un alto +olumen de conocimiento, de sabidura,
de perspicacia, intuicin y 8uicio para ayudar a resol+er sus problemas y a alcan2ar una meta muy deseada" El nmero
de sobres ro8os presentados es determinado por el nmero de soluciones" 'uede ir desde un sobre sencillo asta
multiplos de nue+e"
Meditacin
Mientras que el reino +isual del color era crucial en la +ida y cultura cina, el reino +isuali2ado del color e1iste en las
meditaciones" -lgunas +eces las im!genes mentales usadas en las pr!cticas de las meditaciones se deri+an de figuras
religiosas tal como *udas y los *odisatt+as, Estas im!genes y sus respecti+os colores di+isados en estos e8ercicios
internos para in+ocar sus cualidades tanto especiales como especficas, sus abilidades y poderes" Lin Yun estimula a
sus practicantes para tomar en serio la di+inidad y la maginitud de su escogencia, sea esta el *uda, Aesucristo, -lla, o
cualquier otro" 3tras meditaciones usan im!genes naturales o fuer2as de la misma ndole como el sol, la luna, el fuego,
o los arcoiris"
La pr!ctica de la meditacin *udista no es ind para los cinos" Esta se origin en la (ndia y lleg a la Cina tanto
por la $uta de :il= como por el Tibet como parte de una oleada del *udismo que se apoder de Cina a principios del
primer milenio a" de C" La meditacin es una forma para ele+ar el ni+el de conciencia y de sobrepasar los limites de la
+ida mundana" En un ni+el espiritual, la meditacin presenta medios para alcan2ar un estado de s mismo, de
compasin, y sabidura suprema" En un ni+el muco mas pr!ctico, la meditacin es usada para me8orar la salud fsica
y espiritual, para cambiar y restaurar el punto de +ista o la perspecti+a propia del alrededor, y para mandar
bendiciones a todos nuestros seres queridos" .e esta forma, la +ida se lle+a mas sua+emente, y con menos sufrimiento,
lo que permite que 9sta sea mas mane8able" La meditacin es igualemte un aspecto fundamental del yi" Es un proceso
interno para me8orar nuestro ci personal y tanto para limpiar o fortalecer el alma"
Cada meditacin usa un color apropiado para alcan2ar su propia meta, y cada color, de acuerdo con Lin Yun, tiene un
9nfasis diferente" :i quieres ser compasi+o y sal+ar a mucos otros del sufrimiento, o escapar del sufrimiento y el dolor
de este mundo, podra proyectar el *ai .u Mu, el Tara *lanco, o literalmente la madre +estida de blanco" En este tipo
de meditacin, tu +isuali2as tu cuerpo +ol+i9ndose totalmente blanco"
5En meditaciones diferentes,6 e1plica Lin Yun, 5uno usa distintos colores para alcan2ar efectos diferentes" :i quieres
sal+ar a la gente de los duros problemas de la +ida o restaurar la buena salud, entonces usa el Lu .u Mu , la
Meditacion Tara Berde" El +erde el color de la esperan2a y recuperacin" :i quiere le+antar la sabidura espiritual de
un indi+iduo cualquiera o ayudar a un amor ya no e1istente a alcan2ar el estado de nir+ana, entonces +isuali2e y
proyecte un color dorado o amarillo , el color del *uda" 3, si tiene una mala pesadilla o tiene que ir a un funeral,
puede usar el color ro8o para desacerse del mal =arma y de la mala suerte" En esta meditacin, puede +isuali2ar un
rayo de sol ro8o llenando el cuerpo por completo"6 -c! el ro8o es un componente que e1pele el ci de la muerte o lo
mal+ado"
Cuando ud +isuali2a un color, esta +iendo el color en el o8o de la mente" Esto afecta su ner+io ptico, su cerebro, y su
sistema ner+ioso" Como resultado, la +isuali2acin del color puede influir en nuestro estado de !nimo, en nuestro
comportamiento, en los mo+imientos fsicos, en el lengua8e, y en los negocios" Considerando el uso del #eart :utra
Meditation, Lin Yun anota) 5 - tra+9s de la +isuali2acin, ud se concentrar!, por lo que la circulacin de la sangre es
sua+e" :u respiracin ser! constante y con el mismo ritmo, as que finalmente su salud me8orar!, su sabidura
incrementar! , y ud alcan2ar! una mayor profundidad espiritual" La bola blanca o la lu2 del mismo color de esta
meditacin es importante en este proceso"6
:ol,Luna La rueda .arma
3tra meditacion, la sol,luna la rueda .arma, una +ariacion del #eart :utra Meditation, emplea las im!genes de la
lu2 blanca >sol? y la lu2 ro8o >luna? para incrementar la salud fisica y mental y a+an2ar espiritualmente"
La meditacin de la gran lu2 del sol del *uda >Freat :unsine *udda Meditation?
La meditacion de la gran lu2 del sol del *uda en un e8ercicio *T para curar las enfermedades del cuerpo" Esta in+oca
el poder creati+o del sol y de su lu2, los colores, y el calor en forma de un globo blanco para limpiar el cuerpo de
desordenes fisicos y dolores"
La pr!ctica de la purificacin 3m , - , #um
El color es igualmente un +eculo en la meditacin de la purificacin espiritual , la meditacion 3m , - , #um" En
este e8ercicio, una bola asciende al centro del cuerpo y cambia los colores del ro8o al naran8a, por todas las tonalidades
del espectro asta que la bola regresa al color ro8o y literalmente se transforma en el +eculo , como una alfombra
+oladora , que lle+a consigo el ci del meditador a la presencia del *uda"
Esta meditacin se puede lle+ar a cabo como una pr!ctica en contra de s misma para perfeccionar el =arma o como
una parte de otro tipo de meditacin tal como el #eart :utra o el :un,Moon .arma Weel Meditation" Este es un
m9todo de purificacin, una oportunidad para prefeccionar nuestro =arma y para culti+ar nuestro ci" Es usada para
repeler el =arma negati+o que puede que ud aya acumulado durante sus tres +idas , su e1istencia pasada, esta +ida, y
la pr1ima" Este ritual no slo busca librarle de un =arma indeseable y de el mal efecto de sus equi+ocaciones durante
estas tres +idas, sino el centrarle en los actos mal+ados reali2ados por su abla, su cuerpo y mente y luego purgarlos al
igual que el indeseable =arma resultante" La silaba 5om6 se refiere al cuerpo, 5a6 aluce al abla, y 5um6 representa
la mente" #ay una silaba adicional, 5sa6, la cual e1presa la esperen2a de que todos sus deseos e intenciones se lle+en
a cabo y tengan buenos resultados" La frase de cuatro slabas es pronunciada tres +eces, cada una dando se4as de las
enfermedades de sus tres +idas"
La meditacin Berde Tara
Esta meditacin usa el color +erde como una forma de culti+o del ci y un m9todo para me8orar los problemas del
salud tanto mentales como fsicos y para sua+i2ar el sufrimiento de los dem!s" :e dice que la pr!ctica regular de este
tipo de meditacin ayuda a desarrollar el poder espiritual y la sabidura e incrementar la paciencia y la compasin"
:u nombre, poco sorprendente, pro+iene de un bodisatt+a, Tara, conocida por su compasin" Tara aparece usualmente
en togas y batas +erdes muy ermosas y en resplandeciente 8oyera +erde" El aspecto mas llamati+o de su apariencia es
su tocado >prenda para la cabe2a?" Ella +iste una especie de gorra o capucn donde yace el *uda de las cinco
direcciones" Cuatro *udas dan la cara al norte, al sur, al este y al oeste, y el quinto *uda, -mitaba, yace en el centro
de dica gorra" El Berde Tara es conocido por curar enfermedades , c!ncer, tumores, y cualquier tipo de enfermedad
no pre+ista"
El Berde Tara es el mas reconocido por ayudar al :a=yamuni a alcan2ar el *udaood, o el estado *uda" - lo largo del
camino para llegar al nir+ana, :a=yamuni encontr numerosas tentaciones, obst!culos y demonios que pudieron
aberlo distraido de su camino" @na +e2 alcan2 su destino final, El Berde Tara aparecio para protegerlo, ale8!ndolo de
todo tipo de dsitracciones y demonios" Los cinos la llaman Lu .u /0o Mu, la Madre Berde del *uda >Freen,Colored
Moter of te *udda?"
$ainbo0 *ody Meditation
La $ainbo0 *ody Meditation, usando todos los colores del espectro, es una de las meditaciones mas sagradas" Es
igualmente la meditacin mas cercana y totalmente asociada con el color" Es practicada para me8orar su salud mental,
su espiritualidad y poderes espirituales, su sabidura, su 8uicio, y para incrementar sus +irtudes personales , paciencia,
frescura, y compasion" La $ainbo0 *ody Meditation puede ser practicada tambi9n para prepararnos emocionalmente
para la muerte) para enfrentar la muerte con un me8or entendimiento uni+ersal y para llegar a ella con un sentimiento
de pa2 y armona"
La $*M se refiere a un cuento *udista de un gran lama *udista Tantrico Tibetano >Tibetan Tantric *uddist? que
+i+i en el siglo octa+o" Cuando este ombre e1traordinario muri, 9l era tan santo que su cuerpo se con+irti en un
arcoiris" El arcoiris aluce igualmente al poder natural del sol, la ltima fuente del espectro" Cada color del Espectro de
los :iete Colores es usado en una serie determinada" La meditacin puede ser me8oradapor medio de sus propias
asociaciones al color y entendimiento" 'or e8emplo, cuando se practica la etapa 5ro8a6, ud puede asociar el ro8o con
sabidura y control, poder, energa, y an as, desacerse de las malas energias de los malos sue4os y la mala suerte ,
una alusin a la Meditacion de la Lu2 $o8a del :ol >$ed :unligt Meditation?" La etapa 5amarilla6 podra simboli2ar
la lu2 dorada del *uda" La etapa 5+erde6 puede que in+oque el Tara Berde, y as sucesi+amente"
%tese que la importancia del Espectro de los :iete Colores radica tanto en su aplicabilidad a la meditacin como sus
raices filosficas" Lin Yun describe los orgenes del sistema" 5.entro del uni+erso, se puede discernir nada" :in
embargo, cuando la lu2 , energa, pasa a tra+9s de un prisma, se pueden +er los colores del arcoiris" :in el prisma, slo
la lu2 e1iste, y 9sta es in+isible"6 'or consiguiente, el espectro +erfica que el 5color es +aco6" Lin Yun e1plica que el
Espectro de los :iete Colores es una erramienta de la meditacin para los lamas Tibetanos de las sectas %egras y
$o8as" 5Cuando alcan2an su ni+el m!1imo de meditacin, ellos se centran en los siete colores, los que desaparacen y se
con+ierten en lu2" :us cuerpos fianlemte desaparecen para alcan2ar el estado de nir+ana" Cuando llegan a su ltima
etapa, primero se con+ierten el espectro y luego la lu2 que lo atra+iesa6"
-sociaciones del color Cino
El color afecta nuestro estado de !nimo y nuestros sentimientos" -lgunos colores poseen su propio encanto uni+ersal"
'or e8emplo, los colores primarios y los colores +i+os tienden a marcar nuestros sentimientos de una manera muco
mas amable" Los colores oscuros son un tanto mas discretos" El impacto de los otros colores est!n determinados mas
culturalmente" 'or e8emplo, en el occidente el blanco representa lo puro, as que la no+ia +iste su +estido de blanco el
dia de su matrimonio" En la Cina, el blanco representa el in+ierno, un estado inacti+o o de muerte, as que los cinos
tradicionales en luto +isten una muselina blanca para asistir al funeral y el cada+er es cubierto con una manta blanca"
En una boda cina, si la no+ia +iste de blanco, como algunas de las modernas no+ias de la Cina, de acuerdo con Lin
Yun, ella est! en alguna sentido de luto , dado a entender que abr! un final fatal para el matrimonio" .e igual
manera, los cinos e+itan al m!1imo el dormir ba8o s!banas blancas, porque estas son recordatorio del sudario de un
entierro, lo que significa que el sue4o puede con+ertirse en muerte"
$3A3
El ro8o es considerado un color particualarmente de buen augurio" Este connota felicidad, calor o fuego, fuer2a y
fama" Como resultado, una tradicional no+ia cina +estir! un ceongsam escarlata, el padre de un reci9n nacido
cargar! ue+os ro8os, y mensa8es del -4o %ue+o Cino son entregados en sobres ro8os de la buena suerte econmica"
.e acuerdo con Lin Yun, el ro8o es como 5un sol ro8o amaneciendo desde el Este6" Cuando 9ste emerge por primera
+e2 del uni+erso, es candente" El compara el ro8o con la fuente de energa del uni+erso" El ro8o es un color muy
poderoso" Es >N? una fuente de energia7 >G? un estimulante7 y >O? una forma de repeler el ci no con+eniente" -lgunos
de los seguidores de Lin Yun +isten cintas ro8as para canali2ar y retener su ci"
B(3LET-
El +ioleta, un ro8o profundo, es igualmete un color muy de buen augurio" :e dice que inspira el respeto" @n muy +ie8o
pro+erbio cino dice) 5 Es tan ro8o que es +ioleta6, dando a entender que algo es muy 5fuera de este mundo6, lo me8or
que puede dar de si" :i alguien posee un 5ci de color +ioleta6, indica que es un persona altamente noble, con una gran
fortuna, poderosa y rica"
-M-$(LL3
El amarillo o el oro indican poder, asi que el emperador se en+ol+i a si mismo en rique2a donando batas y togas de
oro bordadas con un dragn de oro , el emblema imperial" El amarillo da un sentido de tolerancia, paciencia y
sabiduria ganada de e1periencias pasadas" @n antiguo pro+erbio cino dice) 5 Con muca tolerancia, ser!s capa2 de
conseguir la me8or estima >posicin?"
BE$.E
El +erde representa la tranquilidad, la esperan2a y la frescura" Como un color del elemento madera, el +erde tambi9n
simboli2a el crecimiento de la prima+era" En la plantas y la +egetacin, el +erde indica el buen estado y salud del ci
de la tierra" Este es el +erde de las esmeraldas y o8as del lotus"
-L@L
El a2ul o el color indigo tienen significados duales" 'or un lado, el a2ul es un color asociado con la madera" 'or lo
tanto, este color puede simboli2ar la prima+era, el crecimiento y maduracin, y esperan2a" :in embargo, el a2ul es
tambi9n un frio y secundario color usado en los lamentos" -lgunos ingenieros cinos son conocidos por e+itar color
a2ules en sus construcciones y proyectos de edificios y apartamentos"
-L@L,BE$.E
El a2ul,+erde, el color menta es un color muco mas propicio que el ndigo, debido a que es un color que +a muco
mas de acuerdo con los colores de la naturale2a y la prima+era" La palabra cina para este color es cJing, la cual
puede significar tanto a2ul como +erde" 'uede describir el a2ul del cielo o el lapis l!2uli, al igual que el +erde del
bamboo, el de las ranas o el 5copper patina6" En general, el cJing representa una 8u+entud fuerte y saludable"
%EF$3
'or su parte positi+a, el negro , o cualquier color oscuro , da un sentimiento de profundidad tanto en el ambiente y el
!nimo como el la perspecti+a" 'or e8emplo, la tinta negra de las pinturas monocrom!ticas cinas ayuda a crear un
paisa8e ermoso y de contemplar, permitiendo al obser+ador a pensar mas profundamente" :in embargo, el negro
indica la falta de esperan2a, y puede que nos aga sentir 5oscuros6 , sin !nimos y deprimidos"
F$(:
El gris es un color ambiguo" :u impacto depende de cmo el indi+iduo lo asocie" 'ara algunos, el gris, como un dia
opaco y nublado, connota frustracion y desesperan2a" 'ara otros, el gris es positi+o , un matrimonio de opuestos) negro
y blanco" El gris siginifica en estos momentos equilibrio y soluciones de los conflictos"
C-/Q
El caf9 nos e+oca sentimientos densos y pesados" El color puede ser usado para crear un impresin estable" :imboli2a
la profundidad de las raices de las maderas" El uso del caf9 en antiguos ogares de Europa, por e8emplo, nos da un
sentimiento de que algo a e1istido por un gran periodo de tiempo y seguir! e1istiendo en el futuro" Fente +ie8a tiende
a preferir estos colores y tendencias"El caf9 puede ser un color un tanto elegante" 3tra impresin asociada al color es el
sentido del paso del tiempo" El caf9 puede recordarnos la prima+era, cuando las o8as se tornar a caf9 y luego caen"
M-$$R%
El marrn representa un nue+o e1istoso comien2o" /uera de que pare2ca desesperan2a, nue+as posibilidades
sobresalen"
%-$-%A-
El naran8a, como una me2cla del ro8o y el amarillo, es propicio y es lleno de caractersticas de estos dos colores ,
felicidad y poder"
$3:-
El rosa representa el amor y los sentimientos puros, la emocin, la felicidad y el romance"
MEL3C3T3%
El melocotn es un color de dos caras" Es el color representati+o de la atraccin y el amor" En general, es un buen
color para los solteros, pero es un color destructor para las pare8as casadas" Esta perspecti+a pro+enie de una frase
cina que dice) 5 peac blossom luc= >se1 appeal?6, aluciendo a aquellos que son particularmente atracti+os a los del
se1o opuesto" @n persona soltera con un gran peac blossom luc= >se1 appeal? sera muy sociable y ara mucos
amigos y tendra una gran cantidad de admiradores" -unque algunas de las relaciones amorosas durar!n poco, ninguna
persona resultar! muy erida o lastimada" 'ara alguien casado, el peac blossom luc= >se1 appeal?lo lle+ar! al
adulterio"
.e acuerdo con Lin Yun, e1isten tres categorias de peac blossom luc= que son grados del ser seducidos y sus
concecuencias" La primera etapa es la persona sociable" *ien sea esta masculina o femenina, en el traba8o o durante su
+ida social , esta persona ser! +ista como alguien muy abierta, con la cual se puede confiar, muy ser+icial" - la gente le
fascina buscar gente que ofrece esta clase de compa4a" -lgunos otras los ayudan y a ellas encantados y difrutan la
compa4a de estos seres durante la cena o en una con+ersacin, al igual que el solo estar con la simple presencia de
estas personas" Esta persona es popular y posee una cualidad que atrae particularmente a personas del se1o opuesto"
Esto es normal y no afecta a una familia" >-quel que carece del peac blossom luc= se +er! muy incmodo frente a
personas del se1o opuesto y nicamente tratar!n con gente de su propio g9nero?"
La segunda fase del peac blossom luc= es el lle+ar la etapa de la amistad a un romance o a una a+entura" - esto se le
llama peac blossom entanglement, y afecta a la familia" Es muy destructi+o para la familia y ob+iamente para el
matrimonio" -unque el otro esposo puede que no lo sepa an, es muy probable que salga duramente lastimada y muy
erida"
La tercera fase es el peac blossom deat" #e aqu la tragedia) el esposo>a? se entera, lle+ando a la familia a peleas, y
acaso, el di+orcio" Las peleas y discuciones ser!n fuertes y amen2antes y pueden resultar en un crimen de pasin o en
una seria enfermedad para la familia"

/eng,:ui para e1teriores) Los colores del paisa8e en el campo y en la ciudad
Los colores de la naturale2a y los paisa8es sobresalientes que llaman la atencin en el arte del /eng,:ui, el sistema
cino de armoni2ar con el medio ambiente" .esde el momento en el que salimos de la casa, acemos frente con el
color" %uestros o8os toman los colores del cielo, la tierra, el 8ardn y las matas sembradas alrededor de las +entanas de
las casas" Los colores de los alrededores en nuestro cotidiano +ia8e a la escuela o oficina nos afecta directamente, al
igual que aquellos colores que aparecen en los das en que nos +amos de +acaciones" Estos colores pueden ser
descansadores, estimulantes y asta perturbadores" Los colores de las estructuras ecas por el ombre ,nuestras casas,
los edificios +ecinos, las piscinas y asta los carros que conducimos , tambi9n influyen nuestro ci y nuestra suerte"
Mientras que el estilo y las formas de las carreteras, de los puentes, de las piscinas, y de las fuentes puede que sean
cruciales, el color es lo primordial mediante el cual nosotros podemos lle+ar a cabo estas construcciones" Es la piel de
las cosas" %osotros reaccionamos a ellas instinti+amente, y podemos usarlas para modificar nuestro medio ambiente
+i+iente, sea este rural o urbano"
La istoria del color en los paisa8es
'ara apreciar +erdaderamente la teora del color de Lin Yun, tal como es aplicada a los paisa8es, uno primero debe
aferrarse de la base agraria, arquitectnica y artstica de esta teora y practicar" 'or milenios, los cinos an creido que
una energ +ital, dadora de +ida y fuer2a , el ci , fluye dentro de la tierra" Este ci circula en areas subterraneas
causando que los arroyos ba8o tierra fluyan" .onde el ci fluye cerca de la corte2a de la tierra, la tierra es f9rtil, sua+e
y meda, as que los culti+os tal como los de arro2 y trigo crecen f!cilmente" Cuando en los +ie8os tiempos los
campesinos cinos plantaban frutas y +egetales en ciertos lugares, era posible recoger una coseca muy rica" 'or lo
tanto ellos +ean propicios para la +ida umana estos sitios pro+eedores de ci nutriti+o para las f9rtiles tierras" Y estos
fructferos medios ambientes , llenos de ci, eran muy e1uberantes y se perciba de ellos un buen feng,sui" Los cinos
siempre an sido grandes obser+adores de la naturale2a" Muy temprano descubrieron que si construan una casa a
media altura de una monta4a d!ndole la cara al mar, podan crear un casa segura y confortable" @n +i8eo dico cino
describe el lugar perfecto para ubicar una casa) 5El agua es clara, los !rboles son e1uberantes, el +iento es apacible, y
el sol es brillante"6 Billas peque4as y ciudades gigantescas fueron encontradas de acuerdo con este principio7 un lugar
con un buen feng,sui, ine+itablemente atraera a miles de nue+os residentes"
Los cinos enfati2an sus alrededores y prestan estricta atencin al feng,sui de un !rea en especial" .entro de estas
consideraciones, el color casi se +uel+e de nue+o el actor principal" Lo +erde de los !rboles y arbustos, el arreglo de los
ro8os, dorados y flores a2ules brillantes, la sombra particular de su casa y la de su +ecino ,todos estos colores le
afectan" Entendiendo el impacto del color puede ayudar de canali2ar sus esco8encias en el paisa8e y el color de la pitura
de su casa"
Los poderes regenerati+os de los colores de la naturale2a
.esde la remotas 9pocas asta la actualidad, los colores de la naturale2a an proporcionado calma, estmulo y +igor
para nuestros cuerpos y mentes , aumentando nuestras emociones, nuestras ganas de ablar, y ayudando a nuestro
sistema ner+ioso" Los colores ro8os, a2ules, +erdes, amarillos y blancos de los !rboles, de las flores y de la tierra
ayudan a inspirar y regenerar nuestro ci"
.e acuerdo con Confucio, 5 los +irtuosos gra+itan acia las monta4as, mientras que los sabios se +en atraidos por el
agua6" En otras palabras, los +irtuosos prefieren la tranquila estabilidad y la solide2 de las monta4as, y los sabios se
+en inspirados por la acti+idad din!mica del agua" Tambi9n podemos entender este pro+erbio desde el punto de +ista
del ci y el color" -quel +irtuoso que fi8a su mirada en la monta4a +e !rboles, arbustos y una alta cantidad de flores
sil+estres, las cuales est!n llenas de fuer2a +ital ,ci" La abundancia de bosques, y del blanco, del amarillo, del a2ul y
el ro8o de las flores dan un sentido de pa2 y estabilidad" En la Cina antigua, los sabios erminta4os arri+aron a las
monta4as, en busca del refugio de las persecuciones politicas y de la presin social" Ellos podan disfrutar de la
quietud y obser+ar el cambio de las temporadas climaticas, el ciclo de los colores desde el +erde asta el amarillo y
desde el ro8o asta el caf9" El sentir la estabilidad y la pa2 de la monta4a, un microcosmos del balance de la
naturale2a, les permita a los sabios ol+idarse de sus necesidades con la sociedad" El color y el amor est!n
intrnsecamente relacionados" Los sabios amaban la naturale2a y su serie de colores" Como resultados, estaban felices
y contentos"
Mientras las monta4as rela8an nuestras mentes, el agua en todas sus formas y estados nos complace" El mo+imiento
del mar estimula pero calma la mente, dandole profundidad a nuestros pensamientos" El mirar fi8amente sobre un mar
+erde al2a nuestros espiritus" El obser+ar un mar a2ul afecta nuestro estado de !nimo, y la felicidad se asienta sobre
nosotros"
Todos los colores de la naturale2a son altamente e+ocadores" 'ara plasmar el sua+e calor de la prima+era, un poeta
cino alguna +e2 escribio, 5La brisa de la prima+era sopla en la ribera sur de un ro"6 3tro poeta impro+is sobre estas
lneas, cambi!ndolas a ) 5La brisa de la prima+era le da el +erde a la ribera sur de un ro"6 Esta frase posee muca
mayor energa +ital, mas ci" Esta ayuda a nuestras mentes a +isuali2ar no slo la calmada y tibia brisa, sino
tambien el +erde pasto mo+i9ndose con el +iento y las flores floreciendo"
#oy en da, la +ida es complicada y confusa y nuestras mentes pueden +ol+erse un tanto inestables y sobrecargadas
con toneladas de traba8o, acti+idades diarias y lucas permanentes" Traba8amos por mucas oras y quedamos
e1austos" -s que nos +amos de +acaciones cada a4o para descansar y +ia8ar, para ir a las monta4as o a la playa en el
mar para regenerarnos y recuperarnos del todo" %ecesitamos +er colores que no +emos normalmente para alcan2ar el
equilibrio entre el alma y el cuerpo y para estimular nuestra energa" Este cambio lleno de color es, en cierta forma,
todo un placer"
.esde que las me2clas particulares del color son muco m!s tranquili2antes que otras, los colores de los espacios
pblicos, parques, monta4as, andenes, !reas de descanso y 8ardines, deberan ser alegres y +ibrantes y organi2adas en
formas que normalmente no +emos" Esto +itali2a y rela8a nuestro Ci, aumentando nuestra felicidad y placer" :in
importar dnde una persona desea rela8arse , en el parque, en el 8ardn, en un patio escolar, en la casa o cerca de una
enfermera , uno debera buscar colores que simbolicen pa2 y serenidad como el +erde y el a2ul" El +erde representa la
calma de las monta4as, el a2ul la cualidad del cielo yel mar" Mientras el +erde como un color rela8ante, el ro8o puede
inclusi+e me8orar el atracti+o de un parque"
Tal como un +ie8o dico cino dice) 5"""esto significa que una persona, lugar o cosa, sobresale por s sola" Es como
uno en un milln"""6"

ESTE$(3$E:) %egocios y Colores
.ebido a que los agentes de negocios deben ser articulados y tener una mente clara y dispuesta a negociar, el ro8o, el
rosa o el blanco, los colores del fuego y del metal, los ayudar! a ser con+incentes" (gualmente el blanco es el color de
la boca, as que su ni+el de comunicacin oral los persuadir!"
Falera de -rte
El 91ito de una Falera de -rte radica en el 5 Word Mout 5, considerando la reputacin de sus artistas, al igual que
en las abilidades orales de su personal y en la con+incente presentacin en general de las e1posiciones" 'or lo tanto,
una Falera de -rte debera ser blanca, ro8a o rosa" El blanco para el abla y el ro8o o el rosa para la ra2n"
Estudio del -rtista
La facada del estudio de un artista debe ser misteriosa, as que negra, +erde oscura o +ioleta , simboli2ando fama ,
pueden ser los me8ores colores"
'anadera
La panadera debera ser toda de blanco , por la limpie2a , o multicolorida"
:aln de *elle2a
@n :aln de *elle2a puede ser la combinacin de ro8o , blanco y a2ul"
La+adero de Carros
'uede ser negro caf9"
%ota general) Los parqueaderos deben ser de colores sutiles , blanco, gris, +erde claro o a2ul claro" E+itar colores
oscuros como el +erde oscuro o el caf9 oscuro"
Tar8eteras y tiendas
'ueden tener colores como el caf9 claro amarillo o blanco" E+itar el negro ya que es un color muy serio"
Compa4a de :oft0are y Computadores
La compa4a debe irradiar estabilidad, inteligencia e importancia, as que esta debe lle+ar una facada de negro,
caf9 oscuro o +erde oscuro"
/irma Constructora
.ebido a que su ob8eti+o principal es el de construir edificios en la tierra > tierra igual a amarillo? la compa4a debera
ser de blanco por fuera > la tierra crea el metal, el cual es blanco ? o +erde > de acuerdo con el ciclo de destrucccin o
de control de los cinco elementos, el +erde domina el amarillo ?"
3ficinas E8ecuti+as en Campos Creati+os
@na puede ser de color ro8o o +ioleta, blanca o +erde claro u oscuro" E+itar el negro o el caf9 oscuro"
Estudios de Tele+isin, Frabacin o de 'elculas
.eberan ser de color a2ul claro, +erde oscuro, morado o multicolorido"
/unerarias
.eberan ser de un negro montono, de blanco o a2ul oscuro" @na facada blanca simboli2a algo que ya a pasado,
desaparecido y ol+idado" @na facada de negro crea la sensacin de seriedad" La facada a2ul simboli2a el ascenso al
cielo"
Tienda de Folocinas
.ebera ser de color +erde claro, a2ul claro o amarillo claro" Todos colores de la esperan2a"
*iblioteca
La facada de una biblioteca debera ser de un color oscuro , negro,caf9 oscuro, +ioleta, gris o +erde oscuro"
Tienda de l!mparas
.ebera ser ro8o o morado"
Tienda musical
.ebera ser negra, gris o de caf9 oscuro"
/armacia
.ebera ser de un color claro , blanco, rosa +erde claro, o a2ul claro" Tambi9n puede ser +ioleta, significando que es
tan ro8o que parece +ioleta" E+itar negro7 es un color muy fuerte para este lugar
'squico
El e1terior del estudio de un psquico debera ser todo de blanco, todo de ro8o o todo de +ioleta" Estos colores
aumentan la espiritualidad"
3ficina del 'siclogo
El e1terior debera ser de +erde oscuro, ro8o, +ioleta o negro , es el color del agua , para simboli2ar la claridad de la
mente "
3ficina del Fobierno
.ebido a que los negocios del Estado se +en afectados por la economa, una oficina de 9stas debera ser amarilla, caf9,
blanca o +erde oscuro o claro, para atraer buenos negocios y me8orar en la economa"
:upermercado
.ebera tener colores +i+os, colores brillantes , +erde oscuro y claro, a2ul claro, rosa o +ioleta"
Auguetera
.ebe ser blanca o multicolorida"
Bideotienda
.ebera ser multicolorida" Es preferible tener todos lo colores de los cinco elementos
Tienda de +inos
'uede ser de cualquier color menos el ro8o o el +ioleta porque estos colores son muy racionales"
/eng,:ui para interiores) La Teoria del Color Cino puede me8orar tu ci y tu buena suerte"
Los colores interiores de la casa influyen en nuestro ci, frecuentemente a un ni+el mayor que los colores del e1terior
de la casa o los de nuestra +estiementa" Esto se debe a que permanecemos una gran cantidad de nuestro tiempo en
interiores o sitios cerrados, sin cambiar el color de la pared de nuestro dormitorio, de la misma forma en que
cambiamos nuestros +estidos" Este es el reino +erdadero del feng,sui, la teora cina del color y la pr!ctica de cmo el
ci de nuestros alrededores influye en nuestro propio ci" En la pr!ctica del feng,sui, la filosofa del color es una
consideracin importante cuando se pinta el interior de una casa o de una oficina" @n e1perto en feng,sui
ocasionalmente aconse8ar! a una persona para que use o no algunos colores"
:iempre estaremos influenciados por los colores de nuestros alrededores, pero la e1tencin de dica influencia
depender! del estado en que se encuentra el ci de cada persona, el cual puede ser bueno o malo" :i tomamos el
e8emplo de dos casas identicas, cada una con un feng,sui que +a de acorde con esta ciencia , tal +e2 tiene puertas mal
ubicadas, corredores angostos, o colores infortunados , pero cada una de las casas esta ocupada por una pare8a
diferente, puede entonces que encontremos dificultades de pare8a mayores en una, m!s que en la otra" Esto tal +e2 es
porque el ci de la primera pare8a puede que no sea bueno mientras que el de la otra pare8a si lo sea" :i el ci de un
inquilino es bueno, nada malo pasar! 8usto en esos momentos" 'ero en el caso de un ci personal que no est9 nada
bueno, puede que aya peleas continuas, enfermedades, crisis financieras, y asta un e+entual di+orcio" La pare8a con
el ci bueno tambi9n puede ser afectada por el feng,sui que tengan en su ogar, pero esto tomar! un perodo de
tiempo m!s largo" Fradualmente, despues de < a NT a4os, sus problemas personales empeorar!n y cada +e2 seran m!s
complicados" -s es que la gente que tiene un ci malo sufrir! las consecuencias de un feng,sui desequilibrado de una
manera casi inmediata" El /eng,:ui afecta a las personas sin importar si su ci es bueno o es malo, pero el perodo
de tiempo que puede tomar el impacto de un feng,sui negati+o ser! diferente, tomando as muco m!s tiempo para
aquellos que presentan un feng,sui bueno, que para los que tienen uno indeseable"
Los colores con los que pintamos nuestros ogares y lugares de traba8o afectan nuestro ci" -lgunos nos deprimen,
rela8an o estimulan" Los me8ores colores para el interior de una casa son el a2ul y el +erde claro" Estos son colores
rela8antes que ayudan a ali+iar el estr9s" El +erde y el a2ul claro tambi9n son buenos colores para los dormitorios" El
escoger los colores es un esfuer2o personal muy fuerte" -lgunos de los colores sugeridos ac! pueden que no +ayan de
acuierdo con sus propias consideraciones del color" :i usted opta por no usar un color como una cura para me8orar su
feng,sui y ci, simplemente esco8e sus colores fa+oritos, aquellos que lo acen sentir cmodo y feli2" > E+ite el negro
como un color predominante , es un signo de depresin y autodestruccin ?" :in embargo, si usted est! buscando
me8orar la armona de su ogar, trate de usar la teora cina del color para ayudar a me8orar su ci y su buena suerte"
Los colores interiores nos afectan bastante" Ellos pueden ser usados para crear una respuesta deseada" Estos son los
colores que establecen la atmsfera de una casa o un lugar de traba8o" :i usted esco8e usar la teora del color de Lin
Yun en su ogar u oficina, e1isten numerosos m9todos de los cuales se pueden esco8er los m!s apropiados"
L3: C(%C3 ELEME%T3: E% EL 3CT-F3%3 .EL *-,F@-
'ueden ser aplicados a interiores de la casa o a un cuarto o una abitacin en especial" *asado en los trigramas del (,
cing, el ba,gua es el mapa de las situaciones de la +ida, que pueden ser superimpuestas en el tra2ado de un cuarto en
un edificio" Estas situaciones +an desde la rique2a asta el matrimonio, y desde la fama asta el campo profesional"
En orden de determinar la ubicacin de estas !reas de su edificio o abitacin, ubquese en el umbral" (maginando que
el octagono est! centralmente ubicado en el cuarto, se puede decir que la puerta est! locali2ada en tres posiciones
posibles , tres caras del oct!gono , i2quierda, dereca o centro"
-linee la 2ona de la profesin con la posicin central" :i la puerta est! sobre la cara dereca, est! entonces locali2ada
en la 52ona de las personas tiles y de los +ia8es6, aludiendo a aquellos que siempre est!n dispuestos ayudarle" :i la
puerta se encuentra en la mitad, est! en la 2ona de la profesin" :i est! sobre la 2ona i2quierda, la puerta se ubica
sobre la 2ona del conocimiento" :obresalen del bagua los cinco elementos" Los colores correspondientes pueden ser
aplicados a una !rea especfica de la casa o del cuarto para acti+ar o me8orar esta misma !rea en su +ida" 'or e8emplo,
si usted est! buscando ganar fama y progresar profesionalmente, usted preferira colorear las paredes de la 2ona de la
fama de su oficina de ro8o" (gualmente, el +erde o el a2ul, los colores de la madera, que da +ida al fuego, y el amariilo,
marrn, naran8a o caf9, los colores de la tierra, creada por el fuego, son colores que pueden aumentar y me8orar la
2ona de la fama"
EL #3F-$
'ara los cinos, un ogar es similar al cuerpo umano" Cada cuarto en el ogar es como un separado, pero
interrelacionado rgano +ital , parte del todo pero con sus propias funciones" Los colores de cada cuarto de la casa nos
dan una idea general de los colores apropiados que ayudan a umentar y me8orar la atmsfera en cuartos especificos"
El Bestbulo
El me8or color para un +estbulo, el umbral de la e1periencia de un ogar, es un color claro o brillante" .ebe ser bien
iluminado, asi que cuando regresemos a casa, nuestro ci se +e alterado positi+amente y entonces entramos a un reino
que regenera nuestra energa" Los me8ores colores son los claros, sombras de a2ul, +erde o rosa" Estos son colores de
esperan2a y bien+enida, ense4ando la pasi+idad del ogar" Los colores claros son especialmente efecti+os si no ay
una fuente natural de lu2, o si el +estbulo es peque4o" E+ite los colores oscuros, a menos que el +estbulo sea
particularmente grande"
La Cocina
El me8or color es el blanco" #ace lucir los colores de la comida" -dem!s de ser el color de lo puro y limpio, el color
blanco , el color del metal , es compatible con el elemento b!sico de la cocina, el fuego >el fuego domina al metal?"
E+ite las cocinas todas de negro, porque el negro , el color del elemento agua , destruye al fuego" Tambi9n e+ite el
ro8o porque abr! muco calor en la cocina y la comida de la familia siempre lle+ar! una alta dosis de calor y
temperamento"
Las #abitaciones
El rosa es el me8or color para el cuarto de la pare8a cabe2a de familia" Esto es debido a que la posicin del matrimonio
en el ba,gua es entre el fuego >ro8o? y el metal >blanco?" El rosa es tambi9n un color apropiado" El +erde claro y el a2ul
claro tambi9n son buenos colores para las abitaciones ya que son colores de esperan2a y me8ora" :i un>a? soltero>a?
busca la oportunidad de casarse o quiere encontrar un>a? no+io>a?, pintar! su cuarto de color rosa o melocotn"
Los cinos tradicionalmente e+itan el tener manteles y s!banas blancas , el color que cubre la muerte , porque temen
refundirse entre la muerte y el sue4o" Las s!banas blancas con adornos de flores no presentan problemas" Las s!banas
a2ules o +erdes ayudan a promo+er el desarrollo en la 8u+entud" El amarillo es bueno para los mayores"
Los colores de la abitacin tambi9n pueden ser usados para crear una poderosa cura" En una casa en Long (sland, el
cuarto mayor se situaba sobre el gara8e" El e1perto en feng,sui se dio cuenta que esta situacin podra crear
inestabilidad en una pare8a casada, la familia, y negocios, porque sus carros estaban entrando y saliendo
constantemente" -greg que las paredes deberan ser +erdes, simboli2ando las sanas o8as de un !rbol"
'ara los 8+enes, la educacin es importante" Los colores de la 2ona del conocimiento, la cual se encuentra entre el
agua y la madera en la rueda del ba,gua, son negros, a2ules y +erdes" El negro es bueno para los muebles, propiciar!
pensamientos profundos" El +erde es el me8or de estos colores" Estos son colores que acen que el ni4o>a? se a8uicie en
sus estudios, especialmente si el 8o+en>a? es menor de GT a4os
@na +e2 estos mucacos an sobrepasado los GT a4os, 9l o ella deberan eligir sus propios colores, sus fa+oritos" En
la abitacin de un ni4o indisciplinado, usar colores profundos en las paredes y muebles, tal como en los escritorios y
el estudio" El blanco, el negro y el caf9 son recomendados"
:ala de Estar
.ebera estar llena de colores y tonalidades" Como el lugar para atender a los +isitantes, la sala de estar debera estar
llena de estmulos +isuales sua+es para mantener la atmsfera y la con+ersacin amena y di+ersa" Los me8ores colores
son el amarilo, el beige, el +erde o el a2ul" Los caf9s o amarillos alinean la sala con la tierra y la posicion central" La
sala es el centro del ogar, y la tierra , simboli2ada por el caf9, amarillo y naran8a , es el elemento en el centro >tai,
ci? del ba,gua"
Cuarto de meditacin
:i ay uno, un acomodamiento bueno es preferible) slido, calmado, con colores t9nues , sin patrones" :ombras
sua+es y sutiles de a2ul, +erde, negro, amarillo o ro8o alimentar!n pensamientos y concentracin profundos"
*iblioteca
La biblioteca o el estudio tambi9n deben tener una atmsfera calmada y apacible pero un tanto m!s que la del cuarto
de meditacin" :in embargo, el me8or color depende de los tipos de libros que los residentes prefieren leer" :i prefieren
libros serios, el caf9 es una tonalidad importante" 'ara lectores no tan serios, el a2ul p!lido, el +erde claro o el rosa son
colores adecuados"
Comedor
El comedor, donde la familia come y se entretiene, debera ser apetito2amente lleno de color" Los rosas, +erdes y
a2ules son los me8ores colores" E+itar el negro y el blanco o una me2cla entre estos dos" - e1cepcin de cuando se trata
de una cena muy elegante, o cuando los residentes est!n tratando de perder peso"
*a4o
'ueden ser negros o blancos o una combinacin de los dos" El rosa y tonalidades pastel, al igual que el gris son
buenos"
(nteriores
El color puede ser particularmente efecti+o en el traba8o y en los negocios" 'or fa+or ntese que una ca8a registradora
debera tener un color brillante y +i+o que tiene la fuer2a de la +ida, tal como el ro8o, el +erde o un sua+e beige" La
tinta negra o +erde es igualmente adecuada"
/irma *ancaria >-ccounting /irm?
.ebera ser blanca o amarilla , no tan llenas de color , as que quienes posean estas cuentas puedan calcular r!pida,
f!cil y confiablemente"
3ficina de Bendedor
.ebido a que un +endedor necesita pensar de distintas formas para lograr +ender un libro o una pelcula, 9ste debe
tener una mente clara y tranquila" El cyan y el =an representan en el ba,gua la cabe2a y las ore8as y est!n alineados
con los grises, el negro y el +erde oscuro" 'or lo tanto, estos colores son buenos" -demas intente con el blanco y el ro8o
o instale papel colgante +erde o negro"
Tiendas y :upermercados
.eberan ser blancos o llenos de color" Los supermercados deben ser de mucos colores tambi9n"
3ficina de -rquitectos y .ise4adores
:i un arquitecto o un dise4ador espera desarrollar una construccin a largo pla2o,
sus oficinas deberan ser +erdes o a2ules o de todos los colores de los cinco elementos" Con estos colores sus cerebros
funcionan bien y de manera r!pida, sus mentes est!n abiertas a las ideas y a las necesidades de sus clientes y est!n
listos a ayudar a otros con sus dise4os"
@na dise4adora de interiores de %ue+a Yor=, quien usa el feng,sui en la mayora de sus proyectos dise4 sus oficinas
usando todos los colores de los cinco elementos para me8orar los negocios y para incrementar las relaciones en la
oficina" Los pisos los pint de +erde, las paredes de ocre y el teco blanco y los marcos de las +entanas con terracota"
Falera de -rte
El interior de una galera de arte puede ser blanca, ro8a, rosa o amarillo claro para dar credibilidad y cr9dito"
Estudio de un -rtista
'ara que las pinturas sobresalgan, el estudio de un artista puede ser todo de blanco, todo de negro o multicolorido"
'anadera
La panadera puede crear el sentido de la limpie2a, con paredes blancas, o multicoloriodas"
*anco
.ebera ser blanco, el color que simboli2a la onrade2 y no la corrupcin, y +erde y a2ul representando la seguridad y
tranquilidad interior"
El gerente general de un banco en :an /rancisco describi el efecto de cambiar el color interior de una pared de la
oficina" 3riginalmente una pintura en la prima+era se +ea colgada en una pared amarilla" Las cortinas eran amarillo
y caf9 como la pared" Esto generaba una sensacin apagada y de pesade2 y tanto los clientes como el personal del
banco eran un tanto argumentati+os, temperamentales e irracionales" @na +e2 ella pint su pared de +erde, la oficina
se torn increiblemente ocupada7 los clientes aora eran muco m!s f!ciles de entender y tenan me8ores relaciones
con el personal"
:aln de *elle2a
.ebe aber colores ermosos, as que el negro y el blanco y multicolores son buenas opciones" Ellos incenti+an
creati+idad y 91ito cuando el cliente e1ige"
Tienda de Libros
.eber!in ser +erdes, para dar la impresin de limpie2a al cliente
Tiendas
'ara facilitar la labor de los +endedores, los puestos deberan ser blancos, rosa, +erde claro, a2ul claro o beige"
Tienda de $opa
En la seccin de ombres, los interiores deberan ser brillantes" 'ara mu8eres, las tiendas deben tener +erdes o a2ules o
colores brillantes"
Compa4a de Computadores
'ara incrementar el optimismo y la acti+idad intelectual y creati+a, usar +arios colores, o el a2ul claro o el +erde"
Tienda de Computadores
@na +ariedad de colores ayudar! al +endedor a ser inteligente y a tener una mente despe8ada" El ro8o o el +erde claro
tambi9n son buenos colores"
Consultorio M9dico
.ebera ser primordialmente de color blanco, el color de la limpie2a y pure2a" La oficina de un doctor debera darle al
paciente el sentido de la esperan2a y +ida con a2ul claro, un +erde man2ana o un tono rosa"
3ficinas E8ecuti+as en Campos de Creacin
@sar el a2ul cielo, el +erde, el +ioleta, el ro8o o multicolores"
Estudio de T"B", Frabacin y Cine)
.ebe ser todo de blanco, todo negro, +erde claro, rosa o a2ul cielo"
/uneraria >:aln?
'uede ser de blanco para simboli2ar la pa2 y la calma, el a2ul claro para representar la subida al cielo, o el ro8o para
purgar cualquier presencia diablica o maligna"
Tienda de Muebles
El me8or color es el +erde, el color de la madera, material de los muebles de alta calidad"
Tienda de Folosinas
.ebera ser +erde claro, rosa o blanco, para enardecer la armona de los traba8adores y para simboli2ar la limpie2a"
3ficinas de (mportaciones y E1portaciones
/irmas de comercio, comerciantes, o negocios deberan tener tonos de +erde o a2ul para me8orar los ingresos"
Aoyera
E+itar el amarillo"
3ficina de -bogados
.ebera ser negra y blanca o amarilla para abanicar las llamas de la elocuencia en disputas en la corte" El negro
representa el elemento agua, asociado con la sabidura" El blanco refiere a la elocuencia, 8usticia y rectitud" Tambi9n es
posible usar el +erde y el a2ul"
*iblioteca
'ara animar los pensamientos y cuestionamientos profundos en los lectores , una librera debera ser toda de blanco,
toda de negro, +erde claro, a2ul claro o ro8o"
Tiendas de L!mparas
'ara crear la atmsfera apropiada para +ender instalaciones de 9stas, tanto el blanco, rosa, +erde claro como el a2ul
claro dan una aire a romance, esperan2a y armona" El mantener las luces prendidas ayudar! a me8ora las +entas"
'arqueadero
El interior de un parqueadero debe ser claro para que los celadores tengan mayor acti+idad y los mo+imientos
criminales disminuyan" 'ara este caso los me8ores colores son el blanco, el +erde claro, el a2ul o el amarillo"
/armacia
La impresin de una farmacia debe ser clara y pura" El a2ul claro dar! a los clientes esperan2a, y el rosa simboli2ar! el
progreso de la enfermedad y la me8ora y felicidad"
Estacin de 'olica
.eberan ser primordialmente blancas, el smbolo de la pure2a y la no corrupti+idad" E+itar los colores fuertes e
impactantes"
3ficina de 'squico
La oficina de un psquico puede ser todo blanco o toda de negro" (nclusi+e multicolor"
3ficina de 'siclogo
'uede ser blanca simboli2ando la claridad" 'uede tener los colores de los cinco elementos as que el terapista se
mantiene racional y sobre su propio balance de ideas"
Casa de 'ublicidad
El me8or color es el morado, refiriendo al dico cino que dice que el morado es el color superior y que las buenas
cosas se lle+ar!n a acabo gracias al morado" El +erde y el a2ul son tan positi+os, as como la madera es tan buena
fuente de papel"
3ficina del Estado)
.ebido a que 9sta traba8a con el dinero de las tierras, el amarillo claro , color de la tierra , es bueno para la oficina, as
como el blanco , el color del metal, y el elemento que la tierra crea" El +erde claro es tambi9n un color apropiado
porque la madera >+erde? se sobreimpone sobre la tierra"
$estaurantes
Los restaurantes deben tener colores que creen un sentimiento de alegra y esperan2a, tal como +erde yel a2ul" E+itar
el ro8o en restaurantes de comida de mar" El ro8o es el color de un crust!ceo cocinado , muerto , , por lo tanto indica
que el restaurante no +a a funcionar" El +erde, color de los crust!ceos +i+os, es apropiado" @n bar no debera ser ro8o,
el color que inspira peleas y ri4as" El blanco, el negro y el +erde son colores m!s con+enientes para estos lugares" Lin
Yun tambi9n recomienda colores brillantes fuera de estos establecimientos" Los interiores de los restaurantes deben
abrir muco muestro apetito estimulando nuestro ci" 5Cuando entras a un restaurante y algo como una pared se
interpone en tu camino, entonces te +er!s sin ganas de comer cuando llegues a la mesa"6 Los colores que estimulan la
+ista y por consiguiente nuestro apetito, son la me8or opcin para crear un ambiente de alegra y satisfaccin" El ro8o y
el +erde son los me8ores y deberan ser combiandos con otros colores +i+os, de tal forma que cuando entren los
clientes, sientan una agradable atmsfera que los in+ite a comer"
Tienda de Cal2ado
Estos sitios pueden usar tonalidades de negro o caf9" E+itar la combinacin entre el negro y el blanco, los colores de
los funerales" @na buena combinacin es la del blanco y el ro8o"
Compa4a de :o0ta0are
'ara crear un ambiente de eficiencia y eficacia, el blanco, el beige o el gris dar!n muca m!s claridad a la mente de
los traba8adores e incrementar!n su inteligencia e intelectualidad"
:upermercado
@n supermercado puede promo+er armona y limpie2a con amarillo, gris o blanco" .ebera ser muy bien iluminado"
Bideotienda
.ebe ser toda de blanco, toda de rosa, a2ul claro, +erde claro o amarillo claro"
Auguetera
'uede ser blanca, rosa, +erde clara, amarillo claro o de +arios colores"
Tienda de +inos
.ebera ser de +arios colores para darle fuer2a a ese fascinante sentimiento que e+oca la imagen de un +ino" Berde
claro o a2ul claro con colores propicios para este fin" El rosa simboli2a lo rom!ntico y representa el placer de la
5buena +ida6"
Estudio de un Escritor
.ebe tener un pasi+o +erde o blanco, con una cantidad de colores que estimulen pensamientos, ideas y por sobretodo
creati+idad"
C@$-: MU:T(C-: '-$- $E:T-*LECE$ L- *@E%- :@E$TE .E%T$3 .EL #3F-$
El color tambi9n puede ser usado en forma de las curas msticas con el propsito de me8orar la buena suerte dentro del
ogar" Los cinos +ean la suerte de una casa como algo contnuo" E+itaban las casa de 5mala suerte6, porque teman
que al pisar dentro de una de estas sufriran el mismo destino del inquilino inmediatamente anterior" -s que me8or
e+itar regateos y malos negocios" :i una casa o tienda parece ser una buena compra, uno debera in+estigar su istoria"
'ero de pronto usted est! listo a trastearse a una casa cuyo inquilino anterior a sufrido) muertes, un accidente,
p9rdidas financieras, problemas de empleo, bancarrota, o inclusi+e el di+orcio" @sted puede curar msticamente una
casa usando la cura del :ealing Te .oor" Esta cura tambi9n puede ser usada para e+itar robos o para purgar la
desagradable atmsfera despu9s de que un allanamiento a ocurrido"
:in importar cal a sido la fortuna de la casa, es para todo nue+o ocupante lle+ar a cabo un ritual para establecer que
9l es aora el nue+o due4o" .e acuerdo con las costumbres cinas"
Este ritual de propiedad en las comunidades cinas puede +ariar desde un elaborado festn con la dan2a del len para
inauguracin de un banco asta todos los preparati+os para abrir un restaurante"
Las 5curas +erdes6 de las plantas son usadas frecuentemente en la decoracin de interiores, para disminuir los
problemas de salud, al igual que para soluciones del feng,sui" :e piensa que las plantas son buenos consuctores de ci
dentro de un sitio cerrado" El +erde de las o8as e+oca prima+era, +ida y crecimiento, aun si la persona que est!
practicando la cura opta por usar plantas artificiales ecas de seda o de pl!stico" @na +e2 estas plantas son sembradas
dentro de una casa, oficina o un ospital, las plantas +erdes e+ocan la serenidad y los poderes restaurati+os de la
naturale2a"
La ubicacin particular de las plantas es importante" 'ueden ser usadas para disimular los agudos +9rtices de una
columna" 'ara recircular el ci estancado en un cuarto sostenido por una puntiaguda columna, el colocar la planta
8usto al pie de la columna disminuir! el efecto negati+o que esta trae" 'ara dispersar el ci, por e8emplo, cuando una
+entana est! alineada con dos puertas principales para crear un efecto de tnel, el colocar la planta en la +entana o
entre la puerta y la +entana ayudar! a redirigir y circular el flu8o de energa"
La ubicacin de las plantas tambi9n pueden ser determindas con referencia al ba,gua7 las plantas pueden ser puestas
para complementar una 2ona en particular" 'or e8emplo, si usted busca me8orar las finan2as, preferira ubicar una
planta saludable en la 2ona de la rique2a de su casa u oficina"
3b8etos refractantes y refle8antes tal como los espe8os, las bolas de cristal y luces, son frecuentemente usadas para
resol+er una multitud de problemas del feng,sui" .entro de una casa u oficina, los espe8os pueden refle8ar im!genes
de 8ardines o agua, incrementando el ci y la luminosidad interior, pueden equilibrar cuartos mal dise4ados"
Cristales colgados en areas que reciben el brillo del sol trasforman la lu2 con su poder prism!tico a un arcoriris o a
una serie de colores refractados"
:on simblicamente usados para me8orar el flu8o del ci en una casa y por consiguiente el de las +idas de los
residentes" Estos ob8etos son usados para dar +ida a espcios muertos y para con+ertir un fuerte y amen2ante ci en una
energa positi+a y nutriente"
La iluminacin puede me8orar el ci an m!s7 la lu2 es una de las nue+e curas b!sicas del feng,sui" El principio
b!sico es que cualquier color o cualquier tipo de lu2 puede ser usada en diferentes posiciones de la casa u oficina,
siempre y cuando sus abitantes se sientan cmodos" Las l!mparas internas son smbolos del sol y de su energa y
enriquecen el ci interior" @na cura especial es la iluminacin de los cinco elementos del ba,gua" Las luces necesitan
ser muy brillantes, aunque no sea a todas oras" Los bombillos de colores pueden ser usados para fortificar la cura" @n
e8emplo sera usar un bombillo ro8o en la 2ona de la fama, con el fin de me8orar este campo"
Cuando son combinados, todas estas formas de usar el color para dar salud, 91ito y prosperidad refor2ar! y crear! un
ambiente nue+o lleno de +ida y traba8o que fluye sin obst!culo alguno" @n oftalmlogo en California demostr el poder
de usar los colores de los cinco elementos para coordinar su esquema de colores" Los negocios andaban mal, y
siguiendo el conse8o de un amigo, coloc nue+e plantas +erdes en su sala de espera , para traer +italidad y esperan2a ,
y colg un cristal grande que refractaba el ro8o, el naran8a, el amarillo, el +erde, el ndigo, el a2ul y el +ioleta por toda
su oficina" 'rontamente me8oraron los negocios, y abri una segunda oficina en :an .iego, la cual fue pintada de los
colores que inspiran tanto los cinco elementos del ba,gua como los del Ciclo Creati+o de los Cinco Elementos" :u
teco fue pintado beige , fuego crea tierra , e instal un tapete +erde y las paredes de melocotn, completando entonces
el Ciclo Creati+o de los Cinco Elementos"
Ci) @sando el color para influir en el mundo interior
Este captulo trata sobre el reino personal del color , cmo el color me8ora nuestra personalidad y temperamento, los
cuales son aspectos de nuestro Ci" El color puede modificar nuestro mal comportamiento y afectar el
comportamiento de otras personas acia nosotros" El color puede moti+arnos" #ay curas de color para problemas que
+an desde la falta de f9 asta la paranoia, desde los desrdenes alimenticios asta la estupide2" Los cinos creen que el
color puede me8orar la salud, ayudarnos a conseguir empleo, estimular el romance, ayudarnos a rela8ar y me8orar
nuestro desempe4o en general"
- aquellos que ya an alcan2ado el 5 ci supremo 5 no se les dirigir! la palabra aqu, pero para aquellos de nosotros
que deseamos cambiar, el color nos puede ayudar a sua+i2ar nuestras peculiaridades, para conseguir lo que deseamos
y para alterar positi+amente nuestro ci"
E1isten tantos estados de ci como personas en el mundo" El ci de una persona puede que fluya slo acia la
garganta" Esta persona tiene un 5 ci obstruido o atragantado 5 y rara +e2 ablar!7 no ser! capa2 de e1presar ideas y
sentimientos" Mucos otros pueden ser carladores compulsi+os, slo capaces de e1presarse de s mismos de una
forma dura y r!pida, literalmente regando palabras por doquier" Este tipo de persona tendr! un poderoso ci, el que
circula cerca de la boca, a +eces sin pasar por el cerebro" :u cuerpo est! presente pero su ci est! en otra parte" @n
golpecito en su ombro o un ruidoso sonido traer!n de +uelta su ci" -quellos con un ci de 5 puercoespn 5 ieren a
otros +erbal y fsicamente, aci9ndolos sentir incmodos" Ellos se especiali2an en comentarios sarc!sticos y los
enfati2ar!n slo por placer" -quellos cuyo ci no fluye acia los oidos pero llega directamente al cuerpo, tienen un 5
ci de bamb 5 y nunca escucar!n a los dem!s" Este tipo de personas es infle1ible, terca, tan terca que slo tienen
cabe2a para una sola cosa" @na persona con un ci distrado querr! acer todo lo que se le +enga en gana" Cada +e2
que lo +ean 9l querr! acer algo diferente , un m9dico, un abogado, un piloto , " 'ero todas sus esperan2as y planes
nunca se materiali2ar!n porque nunca sigue un camino constante" El ci de la otra persona puede mo+erse acia
aba8o" Esta persona es muy +ulnerable y perdedora y suspira frecuentemente con un aire de desesperan2a" Con el paso
del tiempo este mal ci puede inducir a la persona a un suicidio" :i el ci circula demasiado por la cabe2a de una
persona, esto puede ocasionar un ataque de ner+ios"
Mientras +emos al color y al feng,sui como agentes que curan y me8oran nuestro ci, el color de la ropa tambi9n
puede ayudarnos a balancear nuestro ci, a corregir nuestros errores, y para acumular pa2 interior, armona y salud"
'or e8emplo el blanco, +erde y negro pueden aumentar la creati+idad, el +erde profundo puede calmar a una persona
iperacti+a y el ro8o y el amarillo, conocidos como colores capaces de curar los dolores de estmago"
@:-%.3 EL C3L3$ '-$- *-L-%CE-$ %@E:T$- 'E$:3%-L(.-.
El Ci y los Cinco Elementos
Cuando se tiene en cuenta el ci de una persona y se busca un esquema apropiado de colores para balancearlo y
aumentarlo, primero e1aminamos el ci de esa persona determinando la naturale2a de sus cinco elementos" Cada
elemento e1presa las +irtudes personales y la personalidad" El *udismo T!ntrico imagina los cinco elementos como un
crculo completo de OKT grados, cada elemento ocupando PG grados" La cantidad ideal para poseer cuatro de los cinco
elementos , madera, tierra, fuego y metal , es de OK grados, 5 la mitad del camino 5 del balance de una persona" Con
el elemento agua, lo ideal es tener la mayor cantidad de agua quieta, y una balanceada cantidad de agua en
mo+imiento" -c! ay un bre+e resumen de cmo cada uno de los cinco elementos se manifiesta en nuestro ci y por lo
tanto da forma a nuestro car!cter"
M-.E$-
La madera representa bene+olencia" -quellos que carecen de madera son como los patos, quienes flotan en el agua"
Cuando el +iento sopla, +an de una direccin a otra y +ice+ersa, arrastrando consigo a estos animales"Estos seres no
tienen una buena perspecti+a de s mismos"
:on seguidores, y se de8an influenciar f!cilmente por los dem!s" :on fle1ibles y recepti+os y ssiempre prefieren estar
de acuerdo con todo el mundo" 'uede que tengan muy buenas ideas e intenciones pero 9stas pueden ser destro2adas
por su misma rigide2"
/@EF3
El fuego ace referencia a la ra2n, la e1presi+idad y cortesa" E1isten dos tipos de personas que carecen de fuego"
@na tiende a tragarse sus sentimientos" :i, por e8emplo, ellos se encuentran con dificultades, rara +e2 le sonreir!n a
esta situacin y no lo soportar!n" Estos indi+iduos absor+en su propia insatisfaccin, esperando siempre a que 9sta se
+aya" La segunda clase de personas esconden sus +erdaderos sentimientos y se los tragan" 'ero su insatisfaccin nunca
se +a de ellos" Esta clase de personas sufrir!n desde dolores de estmago asta desrdenes intestinales, como
consecuencia de sus sentimientos" -quellos con la apropiada cantidad de fuego en su personalidad, se parar!n frente a
la 8usticia y e1plicar!n su posicin de una manera clara y ordenada" @na +e2 se an e1presado, sabr!n cu!ndo callar y
mantenerse callados" -quellos con e1ceso de fuego tienden a ser e1plosi+os emocionalmente" -n en situaciones
ccotidianas, son belicosos y tienden a ofender a los dem!s" .urante las discuciones, ellos defender!n su posicin
fuertemente y a como de lugar, a +eces sin ra2n ni 8ustificacin ninguna" Tienden a e1altarse f!cilmente"
T(E$$-
La tierra ace referencia a la sinceridad y a la fidelidad" -quellos con poca cantidad de tierra tienden a ser
oportunistas, egostas y mentirosos" :on autoindulgentes" -quelos con una cantidad apropiada de tierra pueden tener
un balance entre el cuidado de s mismos y por los dem!s" :on 8ustos y fieles" Tambi9n est!n equipados para protegerse
a s mismos y apro+ecar cualquier oportunidad, sin ser oportunistas" -quellos con una gran cantidad de tierra tienden
a sacrificarse por s mismos y son muy sinceros"
MET-L
El metal representa la onrade2, y la abilidad de e1presarnos a nosotros mismos" -quellos con ba8a cantidad de metal
no pueden e1presar lo que sienten ni lo que piensan" Cuando algo anda mal se bloquean oralmente" Tienden a ser
taciturnos y cuidadosos" -quellos con una cantidad apropiada de metal son capaces de manifestarse en contra de la
in8usticia, porque su ci circula primero por su cerebro antes de que ablen" Estos su8etos saben cu!ndo callarse"
'iensan antes de ablar" -quellos con un e1ceso de metal en su ci son carladores compulsi+os" :u ci no circula por
su cerebro, as que no consideran los sentimientos de los dem!s y no se dan cuenta si los aburren" :u ci ace que su
boca se mue+a constantemente, regando palabras por doquier" Ellos acentan sus palabras con gestos con las manos"
-F@-
Los cinos di+idan el agua en dos categoras principales) El agua en mo+imiento y el agua en reposo" Cada una de
estas categoras ocupa PG grados" El agua en reposo ace referencia a nuestras abilidades cogniti+as) nuestra
inteligencia y nuestra perspicacia" -quellos con deficiencia de agua son como ranas en el fondo del carco, que
piensan que el cielo es tan grande como la apertura de su o8o" El ci nunca llega a su cerebro" :on limitados
intelectualmente, ignorantes y con mente cerrada" /recuentemente a este tipo de personas poco le interesan lo que
suceda en el mundo y slo le importa lo que le importa a 9l" -quellos que poseen una cantidad media de agua en
reposo son como una piscina" :on claros y profundos, con froteras definidas que encierran su entendimiento"
(nteligentes pero limitados , esta clase de personas conocen bien su alrededor pero poco les interesa a+enturarse en
algn otro campo" 'or el contrario, alguien que posee una alta cantidad de agua en reposo es como un embalse , claro,
reflecti+o y e1pansi+o ," Esta persona es supremamente inteligente, sabia y lcida" El agua en mo+imiento ace
referencia a las acti+idades, negocios y contactos sociales de una persona" -quellos con una deficiencia de agua en
mo+imiento son como un arroyo peque4o goteando camino deba8o de una monta4a" Esta clase de personas tienen muy
poco contacto con la sociedad" Casi nunca salen y prefieren quedarse en la casa" -lguien con la cantidad apropiada de
agua en mo+imiento, es como un ro, con un mayor contacto con el mundo e1terior" La +ida de esta persona se +e
equilibrada entre las reuniones sociales, los negocios, la dedicacin al ogar y los +ia8es" La gente con un e1ceso de
agua son como los oc9anos, tocando todas las bases y apro+ecando todas las oportunidades"Esta clase de gente nunca
se encuentra en la casa y est!n
constantemente en la 8ugada"
Las Curas de los Colores de los Cinco Elementos
@na +e2 emos anali2ado nuestros Cinco Elementos , sin importar que ellos abunden o no , e1isten formas para
equilibrarlos y por lo tanto incrementar y me8orar nuestro ci" @na forma para armoni2ar nuestros Cinco Elementos y
me8orar nuestro car!cter es usando el color" Mucas de las curas con color utili2an los Cinco Elementos ya que ellos
est!n relacionados con nuestro car!cter y con nuestras +irtudes" Cada uno de los Cinco Elementos, de eco,
representa una +itud" >En los tiempos tan antiguos como los de Confucio, los cinos +inculaban las +irtudes umanas
, umanidad, rectitud, decoro, sabidura, y buena fe , con los rdenes naturales, como smbolos de los Cinco
Elementos?" Cada +irtud est! asociada con un color, al igual que con los rganos internos, temporadas, y direcciones"
La tierra, por e8emplo, se corresponde con la +erdad o la buena fe y los colores amarillo, naran8a y caf9" El fuego se
corresponde con la cortesa o el decoro y con el color ro8o" El metal +a de la mano con la rectitud y onrade2 y con el
color blanco, mientras la madera es compa4era de la bene+olencia o la umanidad y con el +erde y el a2ul" El agua se
corresponde con el conocimiento o la sabidura y con el color negro"
Con relacin a nuestra propia debilidad, e1iste una apropiada y paliati+a +irtud, y su color asociado nos puede ayudar
a resol+er los desequilibrios de nuestra personalidad" :i, por e8emplo, usted quiere me8orar su acti+idad mental y su
inteligencia, debera entonces +estirse con ropa oscura y negra y as aumentar la cantidad de agua, elemento que se
corresponde con la sabidura" El +erde, el color de la madera, la cual se alimenta del agua, es tambi9n un buen color
para 9ste propsito, como lo es el blanco, el color del metal, el elemento que crea el agua"
:i, por e8emplo, usted quiere ser muco m!s compasi+o, use el +erde claro como el color b!sico , la madera, el
elemento asociado con el +erde, tambi9n se corresponde con la bene+olencia , y luego fortale2er el negro y el ro8o con
un poco de +erde" Esto es debido a que los colores complementarios de la madera son el negro >simboli2ando el agua,
la cual da +ida la monta4a y se corresponde con la +irtud de la sabidura? y el ro8o >para el fuego, la cual se +e
alimentada por la madera y se corresponde con la cortesa?" @na sabidura m!s profunda >negro? nos ayuda a
entendernos con los dem!s, y la cortesa >ro8o? nos ayuda a interactuar con otros de una forma muco m!s
considerada" >Estos colores tambi9n pueden ser usados separadamente para ser m!s compasi+os, ya que estos poseen
una relacin positi+a con la madera?"
El amarillo, naran8a y el caf9, los colores asociados con la tierra, el elemento digno de confian2a, son buenos colores si
se quieren curar las mentiras compulsi+as y los enga4os amorosos"" :in embargo, si una persona es descort9s con otras
y trata de manipularlos, enga4arlos, o aun, sacar +enta8a de ellos, el +erde, refor2ado con blanco o negro, puede
aumetar su bene+olencia"
Los colores pueden ayudar nuestra psicologa, al igual que nuestro ci" :i una persona no escuca a los dem!s y es
demasiado sub8eti+a e infle1ible >ci de bamboo?, debera incrementar la cantidad de negro, de tal forma que aumenta
la cantidad de agua ,inteligencia" El +erde claro ayudar! bastante tambi9n" :imilarmente, alguien con su ci de
puercoespn puede de8ar de ser tan criticn y agresi+o fsicamente si aumenta el negro y el +erde" Estos colores lo
+ol+er!n m!s amable con los dem!s" 3tra cura para aquellos con un ci puercoespn son los colores de la tierra) caf9,
beige, o amarillo p!lido" En la Cina, siempre se a creido que de la tierra brota todo, y todo termina de +uelta en la
tierra" Cuando uno muere, lo sepultan en la tierra) los !rboles se descomponen, con+ierti9ndose en tierra"
:imblicamente, la tierra y sus colores asociados pueden centrar a una persona con el ci de puercoespn, mermando
la agresi+idad de su ci" La tierra tambi9n simboli2a el dico cino 59l lo abarca todo6"
-lgunas +eces las curas del color literalmente refle8an las propiedades de sus elementos correspondientes" 'or e8emplo,
el color del fuego puede fortalecer el ci y darle +ida a una persona pasi+a, mientras el negro, el color del agua
tranquili2a a aquellos con un alto temperamento" Los despistados deberan +estirse con ropas de color +erde claro y
a2ul, el color de la madera, para aterri2arlos" Los son!mbulos pueden pintar el teco de su cuarto >o lo que
generalmente +en cuando descansan? de un tono +erdoso para arraigarlos a su abitacin" El +erde, el color de la
madera, crea una ra2 simblica, de tal forma que los son!mbulos se quedan en su cama o sitio de reposo"
-lgunas +eces el color puede a8ustar el ci de una persona siendo un directo contraste con su personalidad" 'or
e8emplo, una plana e in+isible persona debera lle+ar ropa con colores muco m!s alegres para acer que los dem!s se
ad+iertan con su presencia" -lguien atracti+o debera +estirse con colores sutiles como el beige y los tonos pastel, para
mermar su energa" Y la gente con poquito ci frecuentemente enferma y d9bil debera intentar con colores brillantes,
con el rosa, el amarillo limn, para cambiar su suerte y para enfocarse en su futuro" :imilarmente, aquellos que tienen
su ci por el piso, pueden a8ustarlo +istiendo ropa +erde y de colores brillantes para real2ar su ci y su espritu" :i
alguien es mentalmente lento, m!s negro incrementar! la sabidura y la acti+idad mental" :i una persona quiere ser
m!s astuta y pillarse las intenciones de los dem!s, por e8emplo, en los negocios, debera usar ropa negra para la
sabidura, y un blanco, gris, +erde o un +erde oscuro como colores complementarios"
E%/E$ME.-.E: :(C3LRF(C-:
Las enfermedades emocionales tambi9n pueden ser corregidas mediante el uso del color" 'ara la ipocondra, una
situacin donde el ci parece acumularse por todo el cuerpo, el +estirse con ropa que tenga todos los colores del
arcoiris es con+iente" @na persona crnicamente deprimida y triste puede darle brillo a su oscura apariencia con un
+erde man2ana , un buen color de la prima+era , o con un +ioleta ro8i2o" @na persona paranica, por su parte,
necesita estabili2ar su ci con los colores de la tierra, como el amarillo y el caf9" El negro, el color del metal, puede
ayudar a me8orar a esta clase de pacientes" -lguien deprimido y con un ci que siempre fluye acia aba8o puede
empe2ar a cambiar su destino con el +erde" El negro tambi9n ayuda en estos casos, para aumentar la lucide2 y la
sabidura" 'ara aquellos con un ci yin y yang, siempre cambiando de e1tremos emocionales, los colores del tierra
,beige, amarillo o caf9 , ayudar!n a estabili2ar sus intenciones"
MEA3$-%.3 .E/ECT3: .(M(%@T3:
Todos los defectos pueden ser corregidos mediente el color" @na persona grosera e insensible puede ser m!s
considerada +isti9ndose de negro o de ro8o , para la cortesa" :imilarmente, el ci de un ambicioso puede ser real2ado
con el negro para incrementar el conocimiento y con ro8o para aumentar la racionalidad" -lguien supersensiti+o puede
con+ertirse en alguien seguro de s mismo si +iste ropas con los colores de la tierra, tal como el beige o el caf9" :i la
persona es demasiado ner+iosa e insegura, con el +erde lograr! estabili2ar y calmar su ci" @na persona malumorada
puede usar el negro para calmar sus !nimos" 'or otro lado, el ro8o o el +erde, pueden ser usados para darle la cispa de
la +ida a aquellos que son aburridos y sin !nimos"
MEA3$-%.3 '3:(C(3%E: 'E$:3%-LE:
Bistiendo colores como el +erde, el ro8o o el morado ayudar!n para que un indi+iduo se +uel+a muco m!s +i+o y
pendiente de su alrededor" El rosa, un color alegre, ar! de uno alguien muco m!s ermoso, m!s atracti+o y
encantador" La paciencia puede ser me8orada con un a2ul claro, un ro8o o marrn o un caf9" La felicidad puede ser
alcan2ada o me8orada con el +erde, el rosa o el a2ul claro" El blanco, el negro y el +erde, colores asociados con el agua
y la acti+idad mental son buenos para me8orar la creati+idad" 'uedes aumentar la fama con el ro8o, y la rique2a con
los +erdes, +ioletas, ro8os o negros" La perspicacia y la astucia pueden ser me8oradas con un blanco, un gris o el +erde"
'ara desarrollar la inteligencia, es recomendable lle+ar puesta ropa con colores tales como el negro, el +erde o el a2ul"
Todo de acuerdo con Lin Yun"
EL C3L3$ Y L-: $EL-C(3%E:
El color puede a8ustar las relaciones" 'or e8emplo, la fidelidada a los amigos y al pas pueden ser fortalecidas con
blanco , por el metal, el elemento de la rectitud y la onrade2" EL blanco y el amarillo, los colores de la tierra y de la
buena fe, son buenos colores para mantener a la esposa>o? siempre fiel" :i usted quiere ser especialmente seductor,
+stase bien sea de rosa o tonos deri+ados de 9ste o algo muy se1y como la ropa interior de una mu8er" El color de la
piel es muy seductora, aunque sea disimulada por colores de la ropa"
EL C3L3$ Y L- E.-.
El color nos puede afectar de acuerdo con nuestra edad" El color es particularmente importante para los ni4os" 'ara
los 8+enes, usar el +erde para la estabilidad y bene+olencia, el ro8o para incrementar la ra2n y el negro para la
sabidura" En la +e8e2, los buenos colores son el blanco, para la e1presi+idad, el +erde para la esperan2a y el negro
para la sabidura"
%(V3:
.urante los a4os entre la primaria y el bacillerato, los colores del arcoiris asegurar!n que los ni4os reciban todas las
+irtudes de los Cinco Elementos" El ci de un adolescente en su secundaria se +er! incrementada con el negro
>sabidura? y con el +erde >para fomentar la bene+olencia?" Estos colores tambi9n son buenos para los a4os del
bacillerato, as como el ro8o es bueno para la ra2n"
En casos especficos, los colores pueden dar equilibrio al ci de los ni4os" Mientras que los ni4os desarrollan sus
cualidades espirituales, el empleo de los colores del arcoiris o los :eis Colores de la Berdad" 'ara aumentar las
coordinacin en acti+idades atl9ticas, usar el +erde y el ro8o como los colores m!s co+enientes" 'ara los ni4os con
problemas de aprendi2a8e, el uso de colores como el negro y el blanco pueden darle paso a la inteligencia" El +erde y el
a2ul acti+ar!n la inteligencia en un cico lento, y el ro8o le dar! el poder del fuego" -s que el negro o el caf9 puede
que calmen un cico iperacti+o y lo mantendr!n quito y fiel" 'ara los ni4os en general, el amarillo los resaltar! la
fidelidad, el onor y la +erdad"
:i un ni4o sufre de asma, quiere decir que su ci no es muy sua+e y conectado y deben corregir las anomalas en sus
pulmones" El +erde promo+er! la +i+e2a y el !nimo, ya que 9ste es el color de la prima+era" El negro debera ser
e+itado, ya que 9ste es muy fro y serio7 el asma se desarrolla en un ni4o que es fro, as que el ro8o, smbolo del fuego,
es un buen color" El blanco es el color que acti+ar! la articulacin" El negro animar! al ni4o para que sea m!s serio y
para acerlo saber cu!ndo es que se tiene que calmar"
.iagnosticando a tra+9s de las enfermedades fsicas
El color tambi9n puede ser usado para diagnosticar enfermedades fsicas" 'or e8emplo, la palide2 puede re+elar
problemas internos o puede se4alar las propias inclinaciones personales, el estado del ci o la suerte" Las raices de esta
idea pueden allarse en la medicina popular cina, la cual alineaba los cinco rganos internos con lo que ellos
llamaban los cinco rganos e1ternos" El cora2n corresponda al pulso7 los pulmones se relacionaban con la piel7 el
gado con los msculos7 y el ri4n con los uesos" Los doctores de la Cina antigua crean que los problemas
respiratorios podan detectarse con la piel, siendo 9sta el color de los 5uesos marcitos y d9biles6 en +e2 de un blanco
m!s sano"
.e acuerdo con la Teora Cina del Color, la lengua de una persona o lo blanco de los o8os se +en un tanto
amarillentos, esto podra indicar problemas en la +e8iga" @na nari2 supremamente ro8a puede que prediga da4os serios
en los pulmones" Las sombras ba8o los o8os puede indicar algn tipo de problemas con los ri4ones"
Lectura del $ostro
Los cinos, similarmente, 5lean6, el color del rostro de una persona para predecir su fortuna" El empleo del ba,gua,
superimpuesto sobre la cara del paciente, y la lectura posterior de su fortuna a partir de mancas ro8as o cicatrices y de
cualquier imperfeccin sobre ella"
Cualquier otra manca que apareciera en su rostro podran indicar un beneficio potencial >o algn problema? en el
!rea correspondiente de su +ida en el ba,gua" - una mu8er con alguna cicatri2 sobre su labio puede que se le ad+ierta
que debe e+itar el agua" >La boca se encuentra en la 2ona de la profesin, la cual est! tambi9n asociada con el
elemento agua"? 3tra persona, cuya sien dereca es p!lida y oscura puede ser ad+ertida de que su madre a estado, o
estu+o, e1perimentado una serie de problemas" Esa es el !rea del matrimonio de lado materno, y, de eco 9l era
inconciente, y no saba que ella se iba a reali2ar una operacin de o8os y que tendra problemas legales con su
ermano"
Los colores deba8o de los o8os pueden ser asociados con e+entos) el amarillo trae las celebraciones, el negro acarrea las
enfermedades, el blanco predice la muerte de un miembro de la familia, el ro8o trae enredos legales y el +erde augura
la ira y la preocupacin" Los colores de la cara pueden re+elar el estado del ci de una persona e inclusi+e dir!n can
atracti+o es uno para el se1o opuesto" -lgn rastro de sonro8o puede se4alar que una persona est! in+olucrada en una
de las tres etapas del peac blossom luc=" 'or e8emplo, un ombre 8+en con un rostro rosa puede contener un ci de
5matrimonio6 o de 5felicidad6, as que las ni4as lo perseguir!n" 3tra persona puede tener un rostro m!s oscuro que
reca2a a los dem!s"
Curando enfermedades fsicas con el color
-lgunos colores tienen la capacidad de eliminar nuestras cadencias y enfermedades" Los trigramas del ba,gua est!n
+inculados con partes del cuerpo umano y corresponden a los colores de los cinco elementos" El ro8o, por e8emplo,
puede sua+i2ar problemas relacionados con los o8os, debido a que el o8o umano y el color ro8o se encuentran en el
mismo trigrama" El estmago, como uno de nuestros rganos, se encuentra el el trigrama del matrimonio, as que el
ro8o y el amarillo, los colores del fuego y de la tierra, son los me8ores colores para curar los dolores de estmago" @n
dolor de cabe2a puede ser sua+i2ado con colores como el rosa y el +erde , esta cura no tiene ninguna asociacin con el
ba,gua" :i uno usa los colores del ba,gua para curar un dolor de cabe2a, es recomendable entonces usar el blanco y el
gris para a8ustar la 2ona de la gente colaboradora" Las n!uceas pueden ser curadas con +erde" .esrdenes alimenticios
pueden ser equilibrados con blanco" .ebido a que una garganta erida y dolorosa es se4a de cantidades enormes de
fuego en el ci, el negro, el color del agua, podra ayudar a sua+i2ar estas molestias" El aguamarina y el +erde tambi9n
son buenos colores para calmar esta clase de dolores" :i usted tiene alguna clase de tic ner+ioso, Lin Yun sugiere el
blanco y el +erde para rela8arse"
'ara ali+iar dolores renales y de espalda, usted puede usar negro , el correspondiente a los ri4ones , y sus colores
complementarios, el blanco y +erde" Los colores ro8os, a2ules o +erdes , para la esperan2a y la +ida , son buenos
antdotos para las gripas" Lin Yun dice que los resfriados est!n alineados con el agua, as que el elemento fuego ,
simboli2ado por el ro8o , ayudar! a contrarrestarlos" 'ara enfermedades e1clusi+as de los menores, 5la mayor cantidad
de colores que se usen, la mayor facilidad para contrarrestar la enfermedad" El ro8o, el morado, y el rosa son
conocidos como los me8ores colores para lucar contra las enfermedades inmunolgicas"
-quellos que sufren de alta presin en la sangre y de problemas de cora2n deberan e+itar el ro8o y +estir ropas de
color negro, blanco, a2ul claro o +erde claro"
Curas de los Colores Msticos para fortalecer el Ci
Los cinos creen que nuestro cuerpos, como nuestras casas, pueden alo8ar buen ci y buena suerte" %uestro ci est! en
un constante cambio) algunas +eces es bueno , algunas otras no lo est!" Cuando nuestra suerte no est! de nuestro lado,
e1isten un nmero de m9todos para corregirla" %uestro ci funciona frecuentemente como el sistema autoinmune"
Cuando nuestro ci est! debilitado, estamos m!s e1puestos a absorber los factores negati+os e1ternos , mala suerte,
mal fen,sui y mal ci , que puede que +engan en nuestra direccin" (nclusi+e, podemos atraer la mala fortuna"
Cuando nuestro ci est! equilibrado y fuerte, somos muco m!s resistentes a fuer2as negati+as y destructi+as, as que
podemos coe1istir con ellas m!s f!cilmente, y ellas tendr!n poco o nada de impacto sobre nuestras +idas"
@na cantidad de curas para el fortalecimiento del ci usan colores" La mayora de +eces se usa el ro8o, simboli2ando
la felicidad, longe+idad"