UNIVERSIDAD ANDINA NSTOR CCERES VELASQUEZ

FACULTAD DE INGENIERIAS Y CIENCIAS PURAS

C.A.P. INGENIERIA CIVIL


ARTE Y CULTURA REGIONAL


NOMBRE DEL TRABAJO:


FOLKLORE PUNEO


Presentado por:


WILSON REYNALDO CORNEJO URVIOLA


Ing. ROGER JORDAN PERALTA


PUNO PER
2012







ACERCA DE LA CLASIFICACION DE LA DANZA POPULAR -
TRADICIONAL EN EL PERU
1.-Acerca de los grupos folklricos y de difusin.
Existe un sector dentro de los grupos de difusin dedicados a la danza que se resisten
a dejar de ser denominados "agrupacin folklrica", fenmeno originado en un mal
manejado concepto de los trminos Cultura y folklore.
Cultura es todo tipo de creacin material e inmaterial creados y por crear por el
hombre en su constante transcurso de adaptacin y dominio del medio ambiente.
Consecuentemente la cultura es producida cotidianamente por cada uno de nuestros
pueblos.
El folklore no constituye ms que una parte de la cultura. Es la cultura popular
tradicional que posee cada uno de nuestras naciones (que dentro del rea geogrfica
que hoy denominamos Per suman en la actualidad 56).
Entendemos mediante estos conceptos que todos hecho folklrico constituye un
hecho cultural.
Una de las condiciones para que el hecho folklrico pueda ser tal, es que sea ubicable
geogrficamente dentro del tiempo, por lo que el hecho cultural, slo puede darse
dentro del hbitat o contexto propio cumpliendo adems un rol en la constante
relacin del hombre con el mundo que le rodea. Por eso mismo se afirma que todo
hecho folklrico es funcional.
Lo que se realiza en los teatros o ambientes a los que asiste un pblico algo ms que el
simple hecho de danzar, tiene una funcionalidad que va ms all del simple hecho
psicomotor. Por ejemplo: la fiesta de marcacin del ganado es toda una ceremonia
donde cada pasaje desarrolla escenas rituales ligadas a la produccin econmica.
Partiendo desde la preparacin, el encuentro, la vspera, la marca propiamente dicha,
el despacho y el "escondido de la seal" (constituido por los pedacitos de oreja que
han sido cortados al ganado).
Este hecho cultural, que originariamente suele durar varios das, debe ser reducido a
menos de diez minutos, incluyndosele desplazamientos coreogrficos que no
"aburran" al pblico consumidor al que se dirige el producto.
Hechos los deslindes correspondientes vemos que el hecho folklrico slo puede ser
realizado en el contexto propio, es practicado por una masa regida por pautas o
patrones culturales bsicos que constituye el verdadero grupo creador del
denominado folklore.
Los grupos de escenario se dividen en grupos difusores de los hechos culturales en los
llamados ballets folklricos y en grupos que distorsionan del hecho cultural.
2.-Sobre un absurdo y genrico concepto de danza.
An dentro de los sectores ms claros de algunos grupos difusores existe una
tendencia a determinar que algunas manifestaciones coreogrficas "no son danzas".
La Danza constituye un fenmeno cultural universal y es conceptuada por los
estudiosos como una expresin mediante movimientos al ritmo de la msica,
percusin o ritmo interno inherente al ser humano.
Su estudio como fenmeno le ha proporcionado categoras siendo la danza popular -
tradicional una de ellas, la cual difiere abismalmente de la danza teatral y otras
categoras afines por que simboliza hechos vitales, cumpliendo un rol determinado
dentro de los patrones culturales del grupo humano que la cultiva. Es por ello una de
las partes de un todo denominado folklore, que como hemos dicho, es la cultura
popular transmitida por la herencia social.
Existe confusin cuando muchas veces se piensa que toda coreografa no practicada
por el pueblo tradicionalmente "no es danza"
Han contribuido a esta confusin muchos coregrafos que inspirndose en algunos
hechos populares crean algunas coreografas no practicadas usualmente por el
pueblo.
Algunas de estas danzas llegan a ser populares mas no as tradicionales por lo cual no
constituyen hechos folklricos. Otras no son populares ni mucho menos tradicionales
adquiriendo ms bien caractersticas distorsionantes.
Ambas pertenecen a otras categoras de la danza lo cual no impide que reciban tal
denominacin ms si fuesen expuestos bajo una propuesta artstica con fundamento
no se les restara ningn mrito.
El fatal error radica en que no existe honestidad o sinceridad en muchos de estos
coregrafos creadores cuya existencia posee una funcionalidad lgica basada
fundamentalmente en la productividad.
Predomina en ellos el egosta afn de vender su producto a un sector que desconoce o
no entiende nada de la llamada cosmovisin andina y que no es otra cosa que la
filosofa existente en el seno de un pueblo productor.
La palabra ballet se deriva del viejo francs baller o del italiano balare, que significa
danzar, regocijarse.
3.-Acerca de la clasificacin de la danza popular - tradicional en el Per.
El estudioso Kurt Sachs desarroll a comienzos de siglo una propuesta para clasificar
las danzas, sin embargo, sus referencias bsicas se ubican en el mbito occidental.
La cultura popular tradicional en el Per no es un algo uniforme y es producto de
nuestra riqueza cultural y de los injertos culturales y raciales asimilados durante
siglos de dominacin. Por tanto la clasificacin de las danzas en el Per requiere de un
delicado estudio y anlisis de ellas mismas.
El Dr. Josafat Roel Pineda propone la divisin de ellas en tres grupos que a su vez se
subdividen en otros tantos, basados en el nmero de personas que bailan o danzan.
Tomando la propuesta desarrollamos el siguiente cuadro:
(a) Danzas individuales Danza individual independiente
Danza individual en grupo
(b) Danzas de pareja de pareja independiente
De pareja en grupo; y
(c) Danzas colectivas
Las cuales pasaremos a sealarles sus caractersticas:
(a) Las Danzas individuales seran aquellas en que "...la responsabilidad le
corresponde solamente a una persona".
(a.1) Individual independiente, cuando solamente danza una persona. En esta
clasificacin se ubica a los danzantes de tijeras.
(a.2) Individual en grupo, cuando participan en varias personas "...cada una misma
msica. Ej.: La Tunantada.
(b) Danzas de pareja son aquellas donde se reconocen a las parejas (mixtas o
semejantes). Se dividen en:
(b.1) Danzas de pareja independiente, en las que cada pareja baila sola o
independientemente de otra. Casos como el Tondero o la Marinera.
(b.2) Danzas de pareja en grupo, aquellas en que la pareja coordina sus
desplazamientos con el resto del grupo.
Se subdividen en: * De pareja abrazada.
* De pareja semiabrazada.
* De pareja suelta.
(c) Danzas colectivas, en las que todos realizan los mismos movimientos sin
reconocerse como parejas. Se dividen en:
(c.1) Colectivas de rueda en que ocasionalmente marchan en dos filas (de varones,
mujeres o mixtas): Santiago de Junn, Sikuris, etc.
(c.2) Colectivas en fila, comparsas carnavaleras que se desplazan en parejas mixtas
realizando figuras.
Las danzas suelen ser clasificadas igualmente basndose en su contenido pudiendo
ser stas de gnero:
Agrcola, denominadas as las ejecutadas en el proceso de la faena agrcola, la cual
encierra un carcter ritual religioso. Ej. Pisado de cereales y/o legumbres (trillas y
algunos tipos de Q'ashwa): Papa Tarpuy; Satiris o Tarpu (danza de sembradores);
Jija; Segadores, etc.

Costumbrista o festivo, encierran un trasfondo ertico y ritual. Adecuadas para los
variados actos sociales, fiestas y festividades patronales. V,g.: diferentes matices de
Marinera, Tondero, alcatraz; en Puno: Cintakana, Wifala, Taqueada, Pandilla,
Kajcha, Tucumanos, Cacharpari, etc.


De carnaval: rituales, de masas. Conocidas con distinta denominacin (de origen
pre-hispano) pero celebradas en igual fecha a la del carnaval occidental. Ej.
Puqllay, Wifala, Chimaycha, Chuta Chutay, Pum-pin, etc.

De cazadores: son danzas rituales donde se simboliza la caza de animales como la
vicua, el cndor, la parihuana, etc. Figuran entre ellas: Choqu'elas, Llipi - puli, puli
pulis, etc.

Gremial, representan faenas propias de grupos humanos productores no agrcolas.
Ej. Kullawa, la misma que a pesar de ser bailada para la Virgen de la Candelaria y
otras celebraciones religiosas, representa en su contenido, hilo, as mismo su
teido para la confeccin de ondas, sogas, fajas, chuspas, frazadas, etc.

Guerreras, practicadas como herencia social provenientes de lejanas pocas donde
el factor guerrero era parte del predominio y defensa territorial. Ellas representan
acontecimientos, ejercicios, prcticas o estrategias militares de nuestros
antepasados. Ej.: Shapis de Chupaca, Chuncos de Yawarmayu, Kachampa,
Chirihuanos, Karapulis, etc.

Matrimoniales, son practicadas de preferencia en sectores indgenas. Ej. Casarasiri,
Tumpay, etc.

Pastoriles, creadas por los antiguos pastores de camlidos peruanos, ovinos y
otros ganados. V.g.: Llamarada, Llameritos, Wakataqui, Toriles, etc.
Regionales:
Cordilleranas: practicadas por pobladores de las reas de las cordilleras Occidental
y Oriental de nuestros andes. Ej.: K'aqelo, Jauq'a.

De sikuris: practicadas tanto en zona quechua (sector altiplnico) como en todo el
sector aymara del continente sudamericano: Diablada, Palla pallas, sikuris de
Taquile, etc.

Mixtificadas o de luces: llamadas as por su empleo de trajes de luces o abundantes
mostacillas. Ej.: Morenada, Rey Moreno, etc.

Rituales, la mayora de las danzas peruanas encierran un carcter ritual por las
razones expuestas en pginas anteriores.

Satricas, llamadas as aquellas en cuyo contenido existe la burla o mofa sobre
personajes o acontecimientos histricos. Ej.: Huaconada, Chonguinada.








FOLKLORE PUNEO

1.-Acerca de las costumbres de la capital del folklore peruano PUNO.
La Ciudad de Puno es el centro turstico del departamento desde donde se inician los dems espacios
tursticos. Capital del distrito, provincia y departamento del mismo nombre, se encuentra ubicada en
la orilla oeste del Lago Titicaca, en una baha, sobre una superficie ligeramente ondulada, rodeada de
los cerros Machallata, Azoguini, Pirhua Pirhuani, Cancharani; a una altura de 3827 m.s.n.m., entre los
1550' de latitud sur y 7001' longitud oeste. Puno, es considerado como la Capital del Folklore
Peruano, lo que se demuestra en la Festividad de la Virgen de la Candelaria en el mes de febrero,
donde su algaraba y entusiasmo por la danza y la msica es contagiante, alucinante y emotiva.

2.-Folklore de Puno
Puno es conocido como la Capital Folklrica de Per, la celebracin ms importante es de la Virgen
de la Candelaria o Mamacha Candelaria, como la conoce la poblacin indgena. La religin oficial en la
colonia fue la catlica, y en los s. XVI y XVII, los jesuitas desarrollaron una fuerte campaa de
cristianizacin a los indgenas, utilizando procesiones con cambio de imgenes de los curacas por
santos catlicos, reemplazando fiestas patronales con autos sacramentales, Como resultado trajo un
sincretismo donde lo catlico se confunde con lo pagano, como es en este caso la Diablada la Diablada
ocasion una reforma en el pensamiento del indio altiplnico ya que los misioneros de la poca,
inculcaron el paradigma del bien y del mal, con smbolos de ngeles y diablos, la representacin de
los siete pecados capitales y el triunfo de los ngeles sobre los demonios.

Las mscaras tienen vida propia, un espritu que va esperando un cuerpo para poseerlo. Una vez que
se la pone el danzante, le presta el cuerpo para que su alma aparezca .China Morena La celebracin a
la Mamacha Candelaria se inicia con la procesin, acompaada con danzas, msica y desfiles por las
calles de Puno, las festividades concluyen con el Carnaval. Existen ms de 300 danzas, las ms
representativas son la Diablada, Morenada, Tinkus, Llamerada, Kallawada, entre otras, acompaadas
con Sicuris
COREOGRAFIA Y ELEMENTOS DE LA DANZA
1.-Coreografa
Literalmente "escritura de la danza", tambin llamada composicin de la danza. De
las palabras griegas "" (danza circular, corea) y "" (escritura). Es
el arte de crear estructuras en las que suceden movimientos; el
trmino composicin tambin puede referirse a la navegacin o conexin de estas
estructuras de movimientos. La estructura de movimientos resultante tambin
puede ser considerada como la coreografa. Las personas que crean la coreografa
son llamados coregrafos. Los elementos (movimientos) y caractersticas
especficas de una danza, se utilizan para elaborar una coreografa, y a partir de
ellos pueden inventarse nuevos movimientos para crear nuevas coreografas. La
coreografa tambin es utilizada situaciones especiales, como en la cinematografa,
el teatro, musicales, conciertos, performances, eventos y presentaciones artsticas.

2.-Elementos de la danza
La danza se compone de diversos elementos bsicos que se interrelacionan,
logrando transmitir emociones al pblico y para el mismo bailarn.
Movimiento
Ritmo
Expresin corporal
Espacio
Estilo
El uso predominante de uno u otro elemento no es siempre parejo. En ciertos
bailes predomina el ritmo, en otros el uso del espacio, en otros el estilo, etc.
Tambin es importante destacar que de acuerdo al tipo y gnero de baile, se
acentuar el uso de uno u otro elemento. Dentro del baile se van creando nuevos
gneros y variantes al crear nuevas coreografas y de esta forma se van
diversificando.
Cuando la danza se manifiesta con una intencin determinada, diferente a lo que
es el puro bailar o como el equilibrio esttico que es el ballet clsico, se puede
complementar con lo que se puede denominar "adicionales no danzantes". Estos
son: mmica, gesto simblico, canto y palabra.