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o jornal batista domingo, 12/01/14 ?????

ISSN 1679-0189
Ano CXIV
Edio 02
Domingo, 12.01.2014
R$ 3,20
rgo Oficial da Conveno Batista Brasileira Fundado em 1901
A PIB em Pima reuniu membros e irmos de
outras igrejas para celebrar o Dia da Bblia. A
programao festiva foi chamada de 24 horas de
Louvor e Orao. Durante todo o evento havia
uma tenda onde as pessoas revezavam em turnos
de duas horas, orando pela cidade e toda a regio
do sul do estado (pg. 10).
Primeira Igreja Batista em Pima
comemora o Dia da Bblia
A missionria Karina Dias, conta sua experincia
ao realizar um ch para mulheres em Chiclayo, no
Peru. Numa igreja dividida, com apenas 20 mem-
bros, o evento recebeu 82 mulheres. Eu pude ver
que muitas se sentiram especiais, como uma flor
cuidada pelo Pai, contou a missionria (pg. 11).
Mulheres cuidadas por Deus
Sonho alcanado: batistas esto em
todos os municpios de MS
A Coordenadoria de
Misses Estaduais da
Conveno Batista
Sul-Mato-Grossense
realizou no final do
ano de 2013, em
conjunto com a PIB
em Mundo Novo, o
culto de inaugurao
do trabalho batista no
municpio de Japor,
o ltimo municpio
de MS onde ainda
no havia trabalho da
denominao (pg. 10).
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o jornal batista domingo, 12/01/14 refexo
E D I T O R I A L
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s
.
c
o
m
Satisfao
Venho deixar registrado
minha satisfao com o Jornal
Batista, este veculo de to
grande importncia em nosso
meio evanglico.
Fui um leitor assduo nes-
te ano de 2013 e fui muito
abenoado com as matrias
publicadas por homens de
Deus que so sri os em
seus ministrios e compro-
missados com a palavra de
Deus. Foi um ano de apren-
dizado para mim que estou
iniciando meu ministrio
agora.
Parabenizo toda redao do
jornal pelo trabalho realizado
e os principais colaboradores
do JB que durante todos os
meses puderam escrever para
ensinar, redarguir, corrigir e
instruir em justia conforme
a mensagem do apstolo
Paulo em II Timteo 3.16.
Deus abenoe todos vocs
e que possamos nesta nova
etapa de 2014 continuarmos
crescendo na graa e conhe-
cimento de Deus.
Elias Gomes de Oliveira
Pastor da PIB Missionria
em Parque das Misses
N
este ano o foco da
Conveno Batista
Brasileira a fam-
lia. Com base no
texto de Josu 24.15b: Eu
e minha casa serviremos ao
Senhor, e com o tema: Fa-
mlia, o ideal de Deus para o
ser humano. O Hino Oficial
o 202 HCC, Ele meu e teu
Senhor. Um assunto vasto a
ser discutido durante todo o
ano de 2014. E apenas para
comear uma questo para
reflexo: Voc tem investido
na sua famlia? Seja tempo,
cuidado, dedicao e lazer.
Seja voc o chefe da famlia,
ou a me, ou o filho, voc
tem responsabilidades na sua
famlia. Por isso necessrio
se ter tempo em famlia, de-
dicar instantes de convvio
saudvel. Trabalhar, estudar,
sair com amigos importante,
mas nada disso pode ocupar
o tempo de convensa entre
homem e mulher, entre pais e
filhos. na conversa, nos mo-
mentos de lazer juntos que a
intimidade cresce e o cuidado
um com o outro pode existir.
Tal cuidado tambm no
pode faltar. Esse o senti-
mento de selo, de amor, fei-
tos em atitudes. Filhos que
se preocupam com a sade
dos pais, se importam em
obedec-los, pais que se pre-
ocupam com os mnimos
detalhes da vida dos filhos,
at mesmo a roupa que est
usando, com quem est sain-
do. Todas essas atitudes e
muito mais refletem o cuida-
do uns com os outros.
No deixe de pensar na sua
famlia. Sonhe com o melhor
para eles, busque uma vida
correta por eles, os ame, viva
uma vida socivel com eles
e por eles. Cuide da sua fa-
mlia, com esta atitude voc
estar tambm cuidando da
sua vida.
(AP)
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pleto, endereo e telefone). OJB se reserva o direito de publicar trechos.
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A.B. Christie (1923).
ARTE: Oliverartelucas
IMPRESSO: Jornal do Commrcio
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o jornal batista domingo, 12/01/14 refexo
bilhete de sorocaba
JULIO OLIVEIRA SANCHES
C
om a f am l i a so-
frendo, em descr-
dito, sendo atacada
pelo inimigo em
diferentes fronts, visando sua
destruio; nada melhor do
que dedicar um ano para
fortalec-la. H muito traba-
lho a ser realizado pela Igreja
para restaurar a dignidade do
casamento. A preservao
do nascituro. O direito de
nascer. A necessidade da
disciplina no lar. Estimular o
amor e companheirismo entre
os cnjuges. Respeito aos pais
e idosos. A sbia administra-
o financeira do lar. O uso
prtico dos conceitos bblicos
na educao dos filhos. O
fazer da famlia instituio
sagrada capaz de oferecer
sociedade atual o significado
da verdadeira felicidade.
O campo de atuao vas-
to e aberto ao contnua.
Comear com um projeto
evangelstico que tenha como
objetivo primeiro levar os
familiares a Cristo. Os pais
evangelizando os filhos. Es-
tes, testemunhado de Cristo
aos pais. Cnjuges revelando
a beleza do amor de Cristo
na intimidade do lar. A re-
comendao de I Pedro 3.1
aceita como desafio dirio.
O nmero de incrdulos e
no salvos dentro dos lares
evanglicos trs vezes maior
do que o nmero de salvos.
Difcil encontrar uma famlia
que consiga repetir com ho-
nestidade a declarao de Jo-
su 24.15: Eu e a minha casa
servimos ao Senhor. Sempre
h um no salvo dentro do lar
cristo, que precisa ser levado
a Cristo.
Ao escrever as pastorais,
Paulo prope a Timteo e a
Tito um programa de edu-
cao religiosa para a Igreja
visando o bem estar das fa-
mlias. A Tito ele recomenda
administrar a grupos especfi-
cos: 1) Homens mais velhos.
2) Jovens. 3) Mulheres mais
velhas. 4) Mulheres mais no-
vas. 5) Empregados domsti-
cos. 6) Livres. 7) Maridos. 8)
Filhos. O objetivo que todos
sejam equilibrados (Tito 2.1-
6). Um excelente programa a
ser desenvolvido pela Igreja
em 2014. Exortar os jovens
para que sejam equilibrados
(Tito 2. 6). Algo inexistente
hoje no ministrio das igrejas.
Investir nas famlias significa
investir no crescimento, equi-
lbrio da igreja e do ministrio
pastoral. A Timteo, alm da
lista acima recomendada a
Tito, o apstolo acrescenta
ministrio especfico com
os ricos (I Tm 6.17-18). As
igrejas preocupam-se com
os pobres, mas no faz caso
das incertezas e angstias
dos ricos. Lembra tambm
o apstolo que o ministrio
infantil produz bons frutos
(II Tm 3.14-15). Timteo
fruto do culto domstico hoje
banido dos lares cristos.
Substitudo pelas malditas
novelas, que tem como nico
objetivo corromper e destruir
a pureza do lar.
H um ministrio espec-
fico que a igreja deve de-
senvolver com os juniores
e adolescentes, em separa-
do. Erram aqueles que in-
cluem adolescentes com a
programao jovem. Jovem
no possui estrutura para
alimentar a vida espiritual do
adolescente. As realidades
so diferentes e merecem
tratamento diferenciado. As
Convenes e Associaes
que optaram por entregar o
trabalho com adolescentes
aos jovens esto cometendo
erro imperdovel. A falta de
viso dos lderes, a ausncia
de recursos para o trabalho
enfraquecem a igreja local e
como cascata a prpria De-
nominao.
A igreja pode e deve apro-
veitar o novo ano com seu
tema e desafio para promo-
ver semanas especiais com:
as crianas, os juniores, os
adolescentes, jovens, casais,
vivos, solteiros, divorciados
e outros grupos especficos
existentes na grei.
Nos encontros que rea-
lizamos anualmente com
solteiros, vivos, divorciados
e outros h uma reclamao
constante: A Igreja local no
tem um programa especfico
para tais pessoas.
So pessoas perdidas den-
tro das igrejas que no so
estimuladas a desenvolver
sua potencialidade no Reino.
Os encontros de casais, em
hotel, sem os filhos presen-
tes, produzem resultados
surpreendentes. So antdo-
tos contra o divrcio. Exi-
gem investimentos, que nem
sempre a igreja est disposta
a suportar. Embora o faa
mais tarde ao tentar resolver
problemas dentro do reba-
nho. No ltimo encontro de
casais estudamos o livro En-
tre os Lenis de Kevin Le-
man, editora Mundo Cristo.
Como preletor, ofereci a cada
casal um exemplar. Os casais
retornaram com romantismo
revigorado. Compensa inves-
tir no bem estar da famlia.
Leve sua igreja a investir na
FAMILIA. Comece evangeli-
zando seus familiares. Creia
que a promessa de Deus a
Abrao (Gn 12.3) continua
vlida ainda hoje: Em ti se-
ro benditas todas as famlias
da Terra.
www.pastorjuliosanches.org
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o jornal batista domingo, 12/01/14
GOTAS BBLICAS
NA ATUALIDADE
OLAVO FEIJ
Pastor, professor de Psicologia
Eu Sou Jesus
refexo
N
o caminho de Da-
masco, um claro
cega os olhos de
Saulo de Tarso. E
uma voz poderosa identifica o
seu nome: Saulo, Saulo, por
que me persegues? - Atnito,
Saulo pergunta: Quem s
Senhor? Disse o Senhor:
Eu sou Jesus, a quem tu per-
segues (Atos 9.5).
Quando passam por expe-
rincias impactantes, as pes-
soas naturalmente procuram
alguma explicao: foi mui-
to azar, foi o destino, foi
a presso social, foi minha
infncia. A necessidade de
algo que justifique to gran-
de que, mesmo sem muita
lgica, estrias sem p nem
cabea recebem a categoria
de explicao oficial.
A Bblia muito clara.
Quando perguntada, ela
responde e assume. Para
a Bblia, Jesus tudo, em
todos. Por isso, no de
estranhar a resposta de Mes-
tre pergunta de Saulo. Ao
dizer Eu sou Jesus, o Se-
nhor no perde tempo com
discusses teolgicas. Saulo
sabia muito bem que Je-
sus tinha sido crucificado.
Mesmo assim, a resposta foi
simples: Eu sou Jesus. Por
isso, mesmo hoje em dia, se
perguntarmos ao Senhor a
razo de nossas experincias
impactantes, a resposta ser
a mesma. Se somos cristos,
a explicao das coisas pro-
fundas em nossa vida se
encontra em Cristo. Eu sou
Jesus.
Sem. Andr Pires
Ora, ns no temos rece-
bido o esprito do mundo,
e sim o Esprito que vem de
Deus, para que conheamos
o que por Deus nos foi dado
gratuitamente (I Corintios
2.12).
Q
uem deseja ser
f el i z t em que
l ut ar, t em que
abraar sua cau-
sa e no olhar para traz. Seja
na criao dos filhos, nas
responsabilidades na Igreja,
seja em seu trabalho, filhos,
casamento, enfim, a nossa
vida cercada de responsa-
bilidades que requerem de
ns muito esforo para nos
mantermos firmes em nossa
caminhada. Sendo que em
determinados momentos
as dificuldades aparecem e
nem sempre sabemos reagir,
esperar, confiar, ou mesmo
agir. Em algumas situaes
somos pegos de surpresa e
nossas habilidades no so
suficientes para enfrentar
tais surpresas da vida. Deus
em sua infinita misericrdia
deseja nos fortalecer e nos
conduzir a uma vida de feli-
cidade, mas em muitos casos
o processo muito lento e
as vezes at interrompido
pela dureza de nosso cora-
o.
O esprito do mundo pro-
cura coraes voluntrios
que estejam dispostos a guar-
dar grandes e poderosas ar-
mas para que o homem possa
ofender, magoar, entristecer,
desprezar, disfarar, mentir,
se omitir, e julgar o seu pr-
ximo, enfim, o esprito do
mundo em muitos coraes
tem causado um grande dis-
tanciamento da presena de
Deus na vida das pessoas. O
homem idlatra, violento,
promiscuo, brio, adltero,
etc... j sofre danos por andar
em caminhos loucos, mas
aquele que diz ser servo de
Deus e pratica coisas que no
considera pecado e na verda-
de , tambm sofre os danos
de acordo com seu proceder.
O apstolo Paulo nos pres-
siona colocando sobre ns
uma grande responsabilidade
e privilgio perante o mundo,
ele nos diz que Deus nos
deu do seu Esprito e Ele nos
revelar coisas que temos
direito por sermos seus filhos.
Ns que recebemos o Esp-
rito de Deus no podemos
dar lugar a pensamentos e
palavras que sejam fruto de
sentimentos condenados por
Deus, isto impede que entre
em ns a sua bondade e po-
der. Quantos de ns temos
razo de tratar mal aquele
que nos aborrece? O que
no significa que podemos
faz-lo, pois o esprito de Deus
nos deu outros padres de
comportamento que devem
ser rigorosamente seguidos
para a glria de Deus. A pa-
lavra de Deus rica em nos
mostrar que devemos ser
diferentes em nosso modo
de viver, o prprio Jesus nos
diz para no sermos ansiosos,
inquietos (Mt 6.25-34).
O mundo aguarda a mani-
festao do povo de Deus,
por isso lemos que Deus
nos deu do seu Esprito, o
mundo est aguardando a
sua manifestao de amor,
paz, alegria, esperana, com-
preenso, perdo, consolo,
enfim, tudo o que podemos
extrair do Esprito que est
em ns para ser transmiti-
do ao nosso prximo. Lute
pela sua felicidade, no com
egosmo querendo das pes-
soas o que voc no d,
querendo do mundo o que
no para voc. Lute pela
sua felicidade sendo livre
do esprito do mundo pela
presena do Esprito de Deus
em sua vida. A felicidade
est ligada a independncia
que o Esprito de Deus nos
d em relao as pessoas
que nos cercam, ningum
pode dominar a nossa vida,
somos livres para sermos
felizes, responsveis, amoro-
sos, fiis, puros, santos, tran-
quilos, seguros, obedientes
e submissos ao senhorio do
Esprito de Deus. Deixe que
o Esprito de Deus domine a
sua vida, pea isso a Deus,
no se envergonhe de reco-
nhecer que est tudo errado
em sua vida, mas se alegre
por mais uma oportunidade
que Deus lhe d.
Vitria famlia!
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o jornal batista domingo, 12/01/14 refexo
PARBOLAS VIVAS
Joo Falco Sobrinho
E
u tinha 13 anos de
idade e uma das mi-
nhas paixes era an-
dar de bicicleta. Certa
vez, reunimo-nos quatro afi-
cionados por pedalar e em-
preendemos uma aventura.
Com os lanches preparados
por d. Emlia, me do Car-
linhos, samos cedo do Pa-
caembu e fomos pedalando.
Atravessamos os bairros de
gua Branca, Lapa, Piqueri,
Pirituba e chegamos a Tai-
pas, j no sop do Morro do
Jaragu. Paramos exaustos,
suando em bicas, mortos de
sede e no tnhamos gua
para beber. Decidimos ir
adiante pelo antigo caminho
de Campinas e logo frente
encontramos uma bica bei-
ra da estrada. Um tubo me-
tlico de uma polegada saia
de uma pedra e dele jorrava
uma gua abundante, lmpi-
da e fresca. Lavei as mos e
o rosto, juntei as mos em
concha e bebi toda a gua
que podia. Os companheiros
tambm sorveram daquela
deliciosa gua. Embora a
gua no tenha sabor, aquela
era a maior delcia para peda-
lantes sedentos. Afastei-me
um pouco e fiquei olhando
para a bica. Todos bebemos,
moradores do local enche-
ram suas vasilhas, mas a fon-
te continuava a jorrar. Nunca
mais voltei quele local, a ve-
lha estrada de cho deu lugar
Via Anhanguera, mas estou
certo de que aquela lmpida
fonte continua a jorrar.
Assim a graa de Jesus.
Agar bebeu do poo da gra-
a e deu de beber a Ismael.
Israel bebeu no deserto, Davi
bebeu nas campinas de Be-
lm, Paulo bebeu da graa
suficiente, em Apocalipse
lemos que Quem tem sede,
venha, e quem quiser, beba
de graa da gua da vida.
Jesus disse mulher sama-
ritana que quem bebesse
da gua do milenar poo de
Jac, voltaria a ter sede, mas
quem bebesse da gua que
ele desse, jamais voltaria a
ter sede. A graa de Jesus sa-
tisfaz totalmente a nossa alma
e a fonte continua jorrando.
inesgotvel pelos sculos
dos sculos. Ela satisfaz com-
pletamente alma sedenta e
continua jorrando. Se voc
desfalecer de sede na alma
pelo caminho da sua vida,
jamais ser porque a fonte da
graa secou. Jamais!
Qual a sede da sua alma?
Sede de paz diante das tribu-
laes? Estenda seu corao
para Cristo e beba da sua
graa. Sede de santificao e
piedade, sede de se livrar de
pecados ocultos ou desco-
bertos? Sede de perdo? Sede
de entendimento da verdade
revelada? A fonte da graa
continua jorrando. Sede de
equilbrio emocional nos
seus relacionamentos? Sede
de uno para tanger os cora-
es na direo da vida eter-
na? A graa pura e cristalina
que flui do trono de Deus
para voc. inesgotvel!
Ou voc vai continuar com
todas essas sedes na alma,
suando e pedalando pela
estrada poeirenta do mundo?
Descanse em Jesus. Suas bn-
os, sua paz, o revigoramen-
to da sua alma talvez exausta,
tudo vem pela graa. Seu es-
foro pessoal ser intil para
revigorar sua f. Seus mritos
pessoais no satisfazem a
sede do seu esprito. Beba da
graa. Beba de Cristo.
O evangelista Joo escla-
rece que a gua que Jesus
ofereceu, que formaria rios
de gua viva na alma que
nele cresse, seria o seu Es-
prito, que ainda no havia
sido derramado sobre toda
carne por Jesus no ter sido
ainda glorificado. A est o
segredo. A gua da graa que
jorra do trono o Esprito
Santo. No adianta ir com
a caneca da alma seca s
torneiras da cultura teolgica
ou filosfica, da instituio
eclesistica, do misticismo
ou do dogmatismo persona-
lista. S o Esprito de Deus
pode satisfazer a alma e fazer
jorrar a graa que flui do altar
como Ezequiel contemplou
em sua viso. E no nos equi-
voquemos. Os sinais de que
o poder da graa que est
jorrando a produo do
fruto do Esprito: Amor, ale-
gria interior, paz, pacincia,
amabilidade, bondade, fideli-
dade, mansido, domnio da
vontade prpria. na prtica
desse fruto que se abebera e
se dessedenta a alma sequio-
sa dos salvos.
Carlos Henrique Falco
Pastor da IB da Liberdade,
RJ
T
era-feira, dia 17 de
dezembro, a reprter
do RJTV anunciou
com espanto e indig-
nao: Roubaram o menino
Jesus! A pea fazia parte
de um prespio organizado
debaixo do Viaduto Negro
de Lima, em Madureira. Aps
completar a sua notcia, ain-
da exclamou: Era s o que
me faltava! Entendi com a
sua exclamao que era um
absurdo roubarem o menino
Jesus do Prespio. De todas
as maldades praticas pela
humanidade ela no espera
nada pior. Roubaram o me-
nino Jesus!
Infelizmente este fato
mais comum do que pare-
ce. Jesus tem sido roubado
sistematicamente e ningum
reclama. Ningum acha um
absurdo. H muitas pessoas
que esto ficando sem Jesus
em suas famlias. As famlias
no conseguem mais se reu-
nir para estudar a Bblia, orar
e louvar ao Senhor juntas.
As famlias no conseguem
mais conversar sobre as ex-
perincias da vida crist.
Muitas famlias no buscam
as orientaes de Jesus para
encontrar solues para os
problemas que surgem. Exis-
tem solues prticas ditas
espirituais. Existem solues
fceis vistas nas histrias
projetadas na TV s 21 ho-
ras, todos os dias, dentro da
sua casa. Existem solues
de amigos que aconselham
sempre pela dissolvio da
famlia. Quando a famlia
percebe, Jesus j foi rouba-
do do meio dela e ningum
ficou indignado.
Jesus tem sido roubado
tambm dos coraes dos
crentes. A semente que cai
no cor ao dur o, como
aquela que caiu no cho
pisado no caminho, presa
fcil para o inimigo que a
destri no deixando frutifi-
car. Outras vezes o corao
est to cheio de espinhos e
pedras e, apesar da semente
brotar, no consegue frutifi-
car por falta de terra frtil e
de espao para crescer. H
coraes to amargurados
e machucados que quase
impossvel ver Jesus neles.
Essas pessoas encontram
tantos defeitos nos outros,
na igreja, na famlia, na so-
ciedade que algum pode
pensar que no vale pena
viver neste ambiente to
ruim. Outros carregam tanto
dio no corao que at o
Esprito Santo se entristece.
Essas pessoas no presta-
ram ateno e deixaram que
Jesus fosse tirado dos seus
coraes e ningum fica
indignado com isso.
Por incrvel que parea,
Jesus tem sido roubado de
algumas igrejas. Os cultos se
tornam lugares de conquistas
de bens materiais. As din-
micas apresentadas no culto
transferem o poder de Deus
para o sal, a rosa, o azeite e
outros objetos que, segundo
eles, conferem graa e uno.
Existem tantas possibilidades
que ningum percebe que
Jesus no faz mais parte da
vida dos fiis. Alguns fiis
at ficam indignados com a
igreja e com o pastor, mas
nem percebem que Jesus foi
tirado dos cultos.
Jesus deve ser o seu maior
tesouro, guardado no cora-
o. Quando o buscamos
temos a vida renovada nele
constantemente a ponto de
ficarmos parecidos com ele
nas atitudes e no sentimento.
Paulo afirma que vidas onde
Jesus est presente so cheias
de profunda compaixo, bon-
dade, humidade, mansido
e pacincia. Perdoam uns
aos outros, como Jesus fez
conosco e vivem a perfeio
do amor de Deus. Tem o
corao cheio de paz, seu
relacionamento com os ou-
tros um verdadeiro culto e
em tudo o que faz d sempre
glria a Deus em nome de
Jesus (Col 3.10-17). No per-
mita que Jesus seja roubado
da sua vida.
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o jornal batista domingo, 12/01/14 notcias do brasil batista
7
o jornal batista domingo, 12/01/14 misses nacionais
Ana Luiza Menezes
Redao de Misses
Nacionais
O
rao sem cessar,
evangel i zao
di sci pul adora,
formao de l-
deres multiplicadores e com-
paixo e graa so princpios
que nortearam a expanso
da Igreja Primitiva. A viso
Igreja Multiplicadora defen-
de que a aplicao destas
aes contribui para o de-
senvolvimento saudvel da
igreja e tambm para a ex-
panso do Reino de Cristo.
Muitos projetos missionrios
tm implantado os princ-
pios de Igreja Multiplicadora
e, com isso, visto resultados
que consolidam a obra.
Em So Jos do Rio Preto,
os missionrios Srgio Ney
e Marizangela de Souza,
atuam com a viso de Igreja
Multiplicadora na Misso Ba-
tista em Floresta Park. Alm
de colocarem em prtica os
princpios desta viso, eles
conseguiram a abertura de
projetos que tm beneficiado
vidas, social e espiritual-
mente.
Na rea de orao, te-
mos projetos como viglias
e caminhadas de orao.
Recentemente, inauguramos
a nossa torre de orao e,
assim, estamos nos revezan-
do com os nossos irmos e
orando o tempo todo pela
salvao dos perdidos, pelo
bairro, pela nossa cidade,
contou Pr. Srgio.
A misso tambm desen-
volve os projetos guias do
Floresta, e Gerao Futuro,
ligados ao pilar Compai-
xo, mostrando a relevncia
da igreja na comunidade.
guias do Floresta um pro-
jeto esportivo que comeou
em 2010 quando o mission-
rio teve a ideia de alcanar
os meninos do bairro por
meio do futebol. Ele expli-
cou que em funo das ofer-
tas do trfico de drogas, era
necessrio chegar antes com
um projeto que ocupasse os
meninos e apresentasse Cris-
to para eles. Na poca, um
novo convertido, chamado
Pedro Henrique Pageon, se
colocou disposio para
ajudar e logo se tornou o
coordenador do projeto que
comeou em um campo
abandonado e hoje funciona
nas instalaes de uma esco-
la que os convidou para que
realizassem o projeto ali, aos
sbados.
Pr. Sergio Ney conta que
mais de 400 meninos j par-
ticiparam do projeto, que re-
cebe elogios de vrias pesso-
as, principalmente, das fam-
lias porque questes como
comportamento e linguajar
tambm so trabalhadas,
resultando em mudanas sig-
nificativas. Como fruto desse
projeto, 12 meninos j foram
batizados e muitos outros j
aceitaram a Cristo.
O projeto Gerao Futuro
tem foco na evangelizao
da Nova Gerao. Vamos
nas casas e convidamos as
crianas para participarem
de uma Tarde Alegre. Essa
mais uma estratgia de
evangelizao, e temos visto
o resultado na vida das crian-
as e tambm nas famlias
delas, diz Amanda da Silva
Porto, coordenadora do Ge-
rao Futuro.
Outro lder formado na
misso Rafael Luiz dos
Santos, que coordena um
trabalho na rea de capela-
nia prisional na Fundao
Casa, com menores infrato-
res. Graas a Deus estamos
sendo ouvidos por meio de
nossas oraes e as respostas
esto vindo atravs de vidas
transformadas l dentro da
Fundao Casa, declarou
Rafael, que tambm sonha
com a criao de um projeto
que ajude os meninos no
momento em que deixam o
sistema prisional.
O envol vi ment o dos
membros na coordenao
dos projetos resultado
da formao de lderes. A
Misso Batista em Floresta
Park tem formado liderana
para dirigir vrios outros
projetos como os pequenos
grupos, que so os estudos
bblicos realizados nos la-
res. Atualmente, existem
sete pequenos grupos. E
dent ro desses pequenos
grupos esto se preparan-
do novos crentes, irmos
animados para crescer e se
multiplicar. Esse o nosso
objetivo: uma igreja que
se multiplica. Uma igreja
que multiplica o amor, a
orao, compaixo, enfim,
que faz a diferena, afirma
Pr. Srgio Ney.
Para William Reis, partici-
pante de um dos pequenos
grupos, essa experincia
positiva porque muda a
maneira como os membros
da misso se relacionam.
t ambm uma gr ande
oportunidade para sentar
e saber como o outro est.
Ao sabermos de um proble-
ma de um irmo podemos
t rabal har de uma f or ma
que possamos ajud-lo,
garante.
A viso de Igreja Multipli-
cadora leva os novos crentes
a se tornarem lderes da igre-
ja e futuros pastores e planta-
dores, avalia Pr. Srgio. Seu
ministrio mais uma prova
de que vale a pena investir
em estratgias que nada mais
so do que uma obedincia
s ordens de Cristo para sua
igreja. Tem sido bno e
estamos colhendo os frutos
dessa viso que no uma
viso nova, mas sim o mode-
lo da igreja de Atos, a Igreja
Primitiva. Ento, vale a pena
orar e acreditar, mesmo que
voc tenha que mudar algu-
mas coisas, conclui.
Projeto esportivo anuncia Jesus Crianas so alvo do Gerao Futuro
Igreja Multiplicadora na prtica
Se, em 2014, voc deseja tornar sua igreja relevante, cumprindo a Grande Comisso, conhea estes materiais.
8
o jornal batista domingo, 12/01/14 notcias do brasil batista
Sandra Natividade
Membro do Conselho
Editorial de OJB
Continuao
M
ar l ene Bal t a-
z a r r e c e b e u
h o me n a g e m
das lderes da
Amrica Latina atravs de
pronunci ament os e pl a-
cas de reconheci ment o.
Segundo Luci a Margari -
da, diretora executiva da
UFMBB, Mar l ene vi veu
mais, nesses ltimos cinco
anos, nos pases que for-
mam a Amrica Latina do
que no Brasil. Ela uma
mulher dinmica que de-
pende exclusivamente do
Deus altssimo, finalizou.
Patsy Davis (EUA), depois
de tecer palavras elogiosas,
presenteou Marlene com
souvenir formado por qua-
tro crianas de mos da-
das olhando para os cus,
como smbolo de gratido
pel os empreendi ment os
recebidos da UFBAL nos
cinco anos que Marlene,
com sua competncia, es-
teve frente da organiza-
o. Estendeu o gesto s
integrantes da nova direto-
ria, presenteando-as com
l embrana em f orma de
um pequeno sapato, sim-
bolizando o trajeto que em-
preendero com humildade
nos prximos cinco anos.
AS PRESIDENTES A
histria da organizao re-
gistra com honra as mulhe-
res que passaram por sua
presidncia: Esther Silva
Dias, Brasil, 1956/1960;
Theresa Puis, Argentina
e Olivia de Lerin, Mxi-
co, 1960/1965; Edna Lee
de Guitirrez, Mxico,
1965/1968; Olivia de Le-
rin, Mxico, 1968/1973;
Olivia de Lerin, Mxi-
co, 1973/1978; Rosal-
ba de Frnandez, Chile,
1978/1983; Ana Mara
Swenson, Argentina e M-
xico, 1983/1988; Clelia
Machinandiarena, Argen-
tina, 1988/1993; Ampa-
ro de Medina, Colm-
bia, 1993/1998; Amparo
de Medina, Colmbia,
1998/2003; Gloria Cabre-
ra de Rivera, El Salvador,
2003/2008 e Marlene Bal-
tazar da Nbrega Gomes,
Brasil, 2008/2013.
Ao longo de sua histria,
a UFBAL teve o privilgio
de congratular-se com al-
gumas publicaes, entre
elas a revista Mulheres
em Misso, posteriormen-
te substituda pela atu-
al, Para Ti, Lder, tendo
como redatora Alice Zor-
zoli, livros: Por la Gracia
de Dios, de autoria de
Clelia Machinandiarena;
Famlias sanas en un mun-
do enfermo, de Nidia de
Bedrossian e Libres de la
violncia familiar, escrito
por Amparo de Medina.
Marlene fez histria sen-
do a segunda brasileira a
assumir a presidncia da
UFBAL. Ao lhe perguntar-
mos sobre esse fato, dis-
se ser um privilegio, no
tendo palavras para ex-
pressar to grande ddiva,
enfatizando ter aprendido
a depender mais de Deus,
reconhecendo que serviu
apenas como instrumento
nas mos Dele. Disse ainda
estar saindo feliz, tranquila,
agradecida a Deus por tudo
o que Ele fez, finalizou.
Marlene Nbrega agrade-
ceu a Lucia Margarida de
Brito e a Aildes Pereira,
diretora executiva e secre-
tria de promoo da UFM-
BB, respectivamente, pelo
apoio para a realizao
deste congresso no Brasil.
O t ema do Congres-
so da UFBAL nos f az
lembrar o do 20 Con-
gresso da BWA, no Ha-
va/2010, Oua o Espri-
to. H uma similaridade
at porque a Unio Fe-
mi ni na um organi s-
mo da Aliana Batista
Mundial. Que andemos,
pois, no Esprito at que
Ele volte.
9
o jornal batista domingo, 12/01/14 notcias do brasil batista
CURSOS DO SEC PARA 2014
PS-GRADUAO LATO SENSU:
Especializao em Educao Religiosa, Missiologia e Ministrio Social
Cristo (Durao 2 anos).
PS-GRADUAO STRICTO SENSU:
Mestrado em Educao Religiosa, Missiologia e Ministrio Social Cristo
(2 a 3 anos).
Curso Superior Livre Educao Religiosa com habilitao em
Missiologia; Educao Religiosa com habilitao em Ministrio
Social Cristo (Durao 3 anos).
CURSO MDIO:
Educao Religiosa e Missiologia (2 anos).
Seminrio Aberto Terceira Idade (Durao 1 ano).
Curso de Libras Lngua Brasileira de Sinais (2 anos).
Curso de Ingls Durao 2 anos.
Curso de Capelania Hospitalar (2 anos).
Curso de Capelania Familiar (2 anos).
CURSOS DO CIEM PARA 2014
Curso Livre de Mestrado em Missiologia (Strictu Sensu).
Curso Livre de Mestrado em Educao Crist (Strictu Sensu).
Ps-Graduao em Formao Missionria (Lato Sensu).
Ps-Graduao em Educao Crist (Lato Sensu).
Curso de Graduao em Misses e Educao Crist.
Formao de Lderes para o Ensino de Misses.
Curso de Capacitao Missionria.
DIRETORA EXECUTIVA: Lucia Margarida Pereira de Brito - SECRETRIA DE PROMOO: Aildes Soares Pereira - EDITOR DE ARTE: Rogrio de Oliveira
Rua Uruguai, 514 - Tijuca - CEP: 20510-060 - Rio de Janeiro - Telefone: (21) 2570-2848 - FAX: (21) 2278-0561 - Ligado 24 h
Site: www.ufmbb.org.br - E-mail: ufmbb@ufmbb.org.br - E-mail: eventos@ufmbb.org.br - E-mail: pedidos@ufmbb.org.br
Centro integrado de educao e misses
Testemunho de uma formanda
Andra Couto Campos Barboza
Formanda do Curso de Ps-
Graduao (lato sensu) em
Educao Religiosa no Culto de
Gratido no dia 29 de novembro
de 2013.
E
m primeiro lugar, que-
ro agradecer a Deus
pelos seus atos de
amor por mim. Pela
minha salvao, resgate e
notrias transformaes que
ocorreram em minha vida.
Sei quem fui sem Cristo e
hoje sei quem sou com Cris-
to. Agradeo os livramentos,
direo e cuidado na constru-
o do meu saber e em meu
desenvolvimento espiritual.
Agradeo ao meu amado ma-
rido, Marcio Barboza, pelo
apoio, amor e companhei-
rismo e a Igreja Batista do
Mier por ser instrumento de
Deus para minha capacitao
para a obra.
Estudar no CIEM foi mais
um cuidado do Senhor e um
marco em minha vida. Fazen-
do uma reflexo sobre 1Pe-
dro 3:15-16 e tambm sobre
a frase de Benjamin Franklin:
Diga-me e eu esquecerei.
Ensina-me e eu me lembro.
Envolva-me e eu aprendo,
pude perceber o diferencial
que encontrei no CIEM: A
mensagem dos versculos
: Ensinar com amor, zelo,
sem perder o foco da razo
da nossa esperana. Foi no
CIEM que encontrei todo
esse amor, zelo e foco num
ensino envolvente, e assim,
APRENDI!
APRENDI a gostar de his-
tria. APRENDI que misso
diz respeito a pessoas e no
a programas. o processo de
ensino atravs do discipulado
baseado num relacionamento
de amor e confiana, onde
compartilhada a viso de
Deus para todos, apresen-
tando-lhes o evangelho de
Cristo pelo estilo de vida do
discipulador. APRENDI a ter
posicionamento e firmeza em
minhas convices e f por
busc-las na Palavra de Deus.
Desenvolver o raciocnio
com perguntas desafiadoras
foi um excelente exerccio
para meu fortalecimento.
APRENDI a ser mais criati-
va, objetiva, observadora e
zelosa no ensino da Palavra.
APRENDI a fazer conexes
bblicas e teolgicas com o
ensino eficaz e amoroso. A
cada aula saa mais edificada
e restaurada, e com a percep-
o e o entendimento mais
apurados. APRENDI que o
amor ao ensinar faz toda a
diferena. A eficincia do
ensino se encontra na forma
de transmiti-lo com amor.
APRENDI que a metodologia
do ensino segue a necessida-
de de cada turma e de cada
aluno, sem perder seu objeti-
vo, viso e propsito, atravs
de uma investigao que
estuda os melhores mtodos
para a construo e produo
do conhecimento, alm dis-
so, foi aqui que APRENDI a
perseverar e vi os resultados.
Sinto-me gratificada por
ter cursado a ps-graduao
em Educao Religiosa no
CIEM, por sua excelncia e
pelos envolventes professo-
res. Vejo todo o zelo e amor
desta instituio para com os
seus alunos, culminando em
mais uma turma de ps-gra-
duao em Educao Religio-
sa aperfeioada para a obra
de Deus. Quando cheguei
aqui estava muito animada
para aprender e hoje posso
dizer que permaneo assim.
Por isso, estou convicta que
estava no lugar certo, onde
Deus queria que eu estivesse,
e muito feliz porque o CIEM
faz parte da minha histria.
Registro minha gratido
equipe do CIEM e aos que-
ridos amigos que estudaram
comigo neste perodo. Leva-
rei todos em meu corao.
CIEM, inesquecvel institui-
o que fez toda a diferena
em minha vida. Com suas au-
las envolventes, aqui APREN-
DI! Obrigada e que Deus os
abenoe.
10
o jornal batista domingo, 12/01/14 notcias do brasil batista
Departamento de
Comunicao da PIB em
Pima, ES
A
Primeira Igreja Batis-
ta em Pima reuniu
membros e irmos
de outras igrejas
para celebrar o Dia da Bblia,
comemorado no segundo do-
mingo de dezembro. A pro-
gramao festiva, chamada de
24 horas de Louvor e Orao,
aconteceu nos dias 07 e 08
de dezembro. Durante todo o
evento havia uma tenda onde
as pessoas revezavam em
turnos de duas horas, orando
pela cidade e toda a regio do
sul do estado.
A festa comeou com uma
caminhada comemorativa que
percorreu as principais ruas do
centro da cidade. Pessoas de
todas as faixas etrias saram
publicamente para declarar
com bandeiras, cartazes, can-
es e oraes o seu amor
palavra de Deus. Os cidados
piumenses receberam com
alegria o movimento, acompa-
nhando-o das casas e prdios,
tirando fotos e filmando o
percurso comemorativo.
Pr. Edson Cunha, pastor pre-
sidente da PIB Pima, relata
com entusiasmo a oportunida-
de de sair pelas ruas da cidade
com a igreja de Cristo: Quan-
do eu estava caminhando,
mesmo afadigado pelo cansa-
o, tive uma viso como a de
Departamento de
Comunicao da
Conveno Batista do Mato
Grosso do Sul
A
Coordenadoria de
Misses Estaduais
da Conveno Ba-
tista Sul-Mato-Gros-
sense realizou no dia 29 de
novembro, em conjunto com
a PIB em Mundo Novo, o
culto de inaugurao do tra-
balho batista no municpio
de Japor, o ltimo munic-
pio de MS onde ainda no
Estevo, em que o cu estava
aberto e Deus estava se agra-
dando de ns, pois tivemos a
coragem de nos expor e decla-
rar publicamente o nosso amor
Palavra de Deus.
Para cooperar com a cele-
brao deste dia importante,
estiveram presentes pastores
e cantores, que, com alegria,
adoraram a Deus e profeti-
zaram a salvao de muitas
vidas. Os convidados foram:
Pr. Edson Cordeiro (PIB Itai-
pava), Pr. ngelo Caetano
(Misso Anchieta) e Gislaine
e Mylena (Assembleia de
Deus de Pima).
havia trabalho da nossa de-
nominao.
H muitos anos a Con-
veno vem sonhando e este
sonho passou pelos executi-
vos, pelos conselhos que for-
maram a CBSM e por ltimo
foi sonhado pelos integrantes
do Ncleo Gestor, declara
o pastor Paulo Jos da Silva,
da Coordenadoria de Misses
Estaduais da CBSM, relatando
a importncia da implantao
do trabalho batista em todos
os municpios do estado de
Mato Grosso do Sul.
Expanso
No incio de 2013 os ba-
tistas ainda no estavam pre-
sentes em trs municpios do
estado: Caracol, Paraso das
guas e Japor. Em fevereiro,
a PIB em Bela Vista iniciou
os trabalhos em Caracol. Em
agosto a PIB em So Gabriel
do Oeste comeou os traba-
lhos em Paraso das guas.
Para marcar esta data, Deus
colocou no corao dos lde-
res da PIB Pima o propsito
de orar durante 24 horas para
abenoar a cidade e as famlias
de Pima e regio. Alm disso,
havia uma urna para que as
pessoas colocassem os seus
pedidos pessoais. Eles eram
apresentados a Deus durante
todo o perodo de orao.
Alguns irmos permanece-
ram em todos os turnos de
orao e conseguiram com-
pletar as 24 horas de Louvor
e Orao. Eles relatam com
alegria a grande vitria que
alcanaram em Deus. Entre
Faltava, ento, apenas a ci-
dade de Japor. Dia 29 de
novembro, s 19h30 deu-se
incio ao trabalho batista na
ltima cidade do estado que
ainda no possua a presena
dos batistas de forma oficial.
Com a presena de 58 pes-
soas e a representao das
seguintes igrejas PIB em
Mundo Novo, IB do Cente-
nrio em Iguatemi, PIB em
Eldorado, PIB em Itaquirai,
Memorial em Navira; e os
pastores: Paulo Jos da Silva,
Elias Carvalho de Arago,
Marcelo Oliveira, Ivaldemar
de Moura Gusmo, Jorge
Andrey e Marcos Antonio
Ardaia, foi dado incio s
atividades da Misso Batista
em Japor.
Depois de anos sonhan-
do, agora podemos dizer que
Mato Grosso do Sul tem a pre-
sena dos Batistas em todos os
seus municpios, declara com
alegria o pastor Paulo Jos.
os oito vitoriosos que con-
quistaram essa bno est
Suellen da Silva: Eu fiquei
muito feliz, senti que estava
contribuindo com algo que
Deus est fazendo.
Suellen tem algumas expe-
rincias que viveu nestes mo-
mentos para contar, entre elas,
uma prova de que Deus ouve
s oraes: Sempre que cho-
ve muito e esqueo as janelas
ou portas abertas, a minha casa
enche de gua. Enquanto esta-
va participando dos perodos
de orao, chovia sem parar, e
me lembrei que tinha deixado
tudo aberto. Eu no queria
Cledinia Andrade Garcia,
missionria de Misses Esta-
duais, j est trabalhando com
trs famlias em Japor, sendo
que uma delas um casal
batista vindo do Paraguai e
que chegou recentemente na-
quele municpio. Deus j est
agregando as almas Misso
Batista em Japor.
Conforme declara o pastor
Paulo Jos da Silva, o tra-
balho no acabou, pois em
muitos municpios as igrejas
ou misses e, at mesmo
pontos de pregaes ou c-
lulas, ainda so trabalhos
iniciantes sem condies de
sobreviverem sozinhas sem o
apoio direto das igrejas mes,
associaes e da Conveno
estadual. Por isso precisamos
orar, ofertar e nos colocar
disposio para irmos a
estes lugares que precisam
muito dos Batistas Sul-Mato-
-Grossenses para continuar a
pregao do evangelho.
interromper aquele momen-
to, por isso, orei pedindo a
Deus para que nada molhasse.
Quando cheguei em casa no
outro dia, no tinha nem um
pingo de gua.
O evento foi realizado em
uma quadra localizada no
centro da cidade, para que
todos tivessem acesso fcil
programao. A certeza que
ficou no corao daqueles
que participaram que nes-
ses dias, algo sobrenatural
aconteceu na cidade. Muitas
vidas foram abenoadas pelo
poder da orao e da prega-
o da Palavra de Deus.
O campo vasto e a colhei-
ta precisa ser feita. Estamos
muito felizes, pois nossos al-
vos tm sido alcanados, mas
no nos deslumbramos, pois
sabemos que ainda h muito
a ser feito em nosso estado.
Continuaremos trabalhando
e contamos com cada uma
das igrejas e misses batistas
do Mato Grosso do Sul para
levantarmos a bandeira do
evangelho atravs de Mis-
ses, conclui pastor Paulo
Jos da Silva.
O sonho de
implantar trabalho
batista em todos
os municpios do
estado de Mato
Grosso do Sul j foi
concretizado
Sonho alcanado: batistas esto
em todos os municpios de MS
Primeira Igreja Batista em Pima
comemora o Dia da Bblia
Caminhada Comemortativa ao Dia da Bblia
Pr.Edson Cordeiro Pr.ngelo Caetano Gislaine e Mylena
Culto de Celebrao
11
o jornal batista domingo, 12/01/14 misses mundiais
Pr. Roberto Carmona
Missionrio da JMM em
Palapye, Botsuana
P
ara a honra e glria
do nosso Deus, volta-
mos ao campo. Esta-
mos desde setembro
de 2013 em Palapye, Botsu-
ana, para dar continuidade
ao trabalho realizado durante
oito anos pelo casal Pr. Alceir
e Cenilza Ferreira. Tivemos
a bno de conviver com
eles durante trs meses. Esses
missionrios esto no Brasil
aguardando definio do
novo campo. Honra a quem
honra.
Vimos muita semelhana
com nosso primeiro campo,
Moambique, nas organi-
zaes sociais, as comu-
nidades locais, a maneira
de se apresentar na igreja.
Isso nos anima muito. Nos-
so ministrio est definido
como apoio ao treinamento
de obreiros locais. O pri-
meiro obreiro passou pelo
Karina Dias
Missionria da JMM em
Chiclayo, Peru
E
st amos h apenas
quatro meses aqui
em Chi cl ayo, no
Peru, e quando che-
gamos, encontramos uma
igreja dividida e com frequ-
ncia de apenas 20 pessoas
aos cultos. Apenas sete mu-
lheres atenderam ao convite
especial para comearmos
um ministrio voltado s
para elas. No havia uma
atividade especfica para
elas.
Por isso, eu me senti de-
safiada a fazer algo mais
impactante na comunidade:
um ch para mulheres, uma
oportunidade na qual pode-
ramos reunir no apenas as
que estavam afastadas, mas
tambm convidarmos nos-
sas vizinhas e amigas que
nunca tinham ido igreja.
As sete valentes mulheres
aceitaram o desafio, e com
muita coragem comeamos
a planejar dois meses antes
algo que ficaria na hist-
ria da cidade e da igreja.
Preparamos convites e en-
tregamos a 100 mulheres.
Conf ecci onamos bol sas,
lembranas e preparamos
um verdadeiro banquete
em todos os sentidos, prin-
cipalmente espiritual. Foi
uma noite realmente ines-
quecvel.
Durante o ch, pude pregar
e falar do meu testemunho.
Tambm tivemos um estudo
sobre o valor da mulher vir-
conclio e foi ordenado em
novembro. um marco para
a igreja.
Ore pelo crescimento es-
piritual da igreja e para que
ela coopere com o ministrio
do novo obreiro. A igreja
tambm possui um terreno
espera da construo de
templo. Ore para que Deus
nos conceda a proviso de
recursos para que mais este
desafio seja alcanado e para
tuosa, com base na passagem
de Provrbios. Muitas mu-
lheres se emocionaram e se
reconciliaram com o Senhor.
Ao todo, 82 mulheres foram
impactadas. Glria a Deus
por isso!
Em cada bolsa havia um
papel com espao para as
mulheres preencherem fichas
com seus dados, informando
se gostariam de ser visitadas e
de participar do prximo ch.
Para nossa alegria, todas
disseram sim para o futuro
evento e mais de 60 mulhe-
res deixaram seus pedidos de
orao e manifestaram seu
desejo de receber visitas.
Isso vitria e motivo para
louvarmos ao Senhor. Na
cultura peruana, muito di-
fcil entrarmos nas casas das
pessoas de forma to aberta.
A realizao do ch com
as mulheres permitiu essa
abertura.
Esta mais uma porta que
Deus abriu. Eu pude ver que
muitas se sentiram especiais,
que irmos cooperem com
essa necessidade.
A alegria do Senhor a
nossa fora. Cremos que ele
est feliz em nos ver de volta.
Alegre-se conosco e juntos
faremos com que este sen-
timento se estenda por toda
Botsuana.
Em todo o tempo que pas-
samos no Brasil, apesar das
circunstncias que por vezes
nos causaram reflexo acerca
como uma flor cuidada pelo
Pai. Todas saram com suas
bolsas padronizadas, com
material evangelstico e sin-
gelas lembranas, alm do
convite para a prxima reu-
de nosso ministrio, sempre
tivemos a certeza de que
Deus nos enviaria de volta
ao alvo de sua promessa em
nossas vidas: o servio na
obra missionria.
A condio de sade da
minha esposa, Edna, pode-
ria determinar o lugar para
onde seramos enviados, mas
tnhamos a esperana de
continuar nessa seara. Foi a
melhor notcia nos ltimos
nio do ministrio feminino.
Muitas vieram falar comigo
para se reconciliar com o Pai.
Que maravilha!
Agradeo a todos que ora-
ram por este evento e tam-
trs anos: a avaliao final
dos mdicos, informando
sobre a cura total dos trs
aneurismas tratados.
Edna est muito bem, se
sentindo melhor e bem dis-
posta para tudo. Glria a
Deus! Foi um tempo em que
percebemos, claramente, a
participao da igreja bra-
sileira quando se trata de
apoiar missionrios alm das
fronteiras de trabalho.
bm peo que voc conti-
nue orando pelo ministrio
feminino dessa igreja e para
que mais mulheres sejam
impactadas pelo amor do Pai
por elas.
Pr. Carmona atuar na formao de obreiros em Botsuana Pr. Roberto e Edna, missionrios em Botsuana com a flha, Ana Kalipha
De volta ao campo missionrio
Mulheres cuidadas por Deus
Karina Dias, missionria no Peru, organizou o Ch de Mulheres
Cada participante do Ch recebeu uma bolsa com materiais
evangelsticos
Ch reuniu 82 mulheres em Chiclayo, norte do Peru
12
o jornal batista domingo, 12/01/14 notcias do brasil batista
Marcelo Rodrigues de
Aguiar
Pastor da IB em Mata da Praia
N
o dia 27 de no-
vembro, na Igreja
Batista em Mata
da Praia, em Vit-
ria, Esprito Santo, foi realiza-
do o culto de gratido pelos
cinquenta anos de ordenao
ao ministrio do Pastor Ori-
valdo Pimentel Lopes.
Foi uma noite de fortes
emoes e de reconheci-
mento por tudo o que Deus
realizou por meio da vida
desse dedicado obreiro. O
orador da noite foi o Pastor
Irland Pereira de Azevedo,
que falou sobre O Minist-
rio Pastoral de Ouro.
Estiveram presentes muitos
irmos e diversas autorida-
des, incluindo o Vice-presi-
dente da Conveno Batista
Brasileira, Pastor Oliveira
de Arajo, e o Presidente da
Conveno Batista do Esta-
do do Esprito Santo, Pastor
Washington Pereira Vianna,
que trouxeram uma palavra
de saudao em nome dessas
organizaes.
O Pastor Orivaldo Pimentel
Lopes nasceu no dia 09 de
maio de 1933, na cidade de
Ibirau, no Esprito Santo. Foi
batizado na Primeira Igreja
Batista de Aracruz. Casou-se
com Fani Curvacho Lopes,
e da unio vieram os filhos
Orivaldo Jnior e Clauber, e
os netos Rodrigo, Ana Luiza,
Gabriel e Daniel.
Foi ordenado ao Ministrio
da Palavra no dia 13 de de-
zembro de 1963. Pastoreou
a Segunda Igreja Batista de
Cachoeiro de Itapemirim,
a Primeira Igreja Batista de
Vitria, a Primeira Igreja Ba-
tista da Penha, a Igreja Batista
Rionovense, a Igreja Batista
Sio, a Igreja Batista em Mata
da Praia e a Primeira Igreja
Batista em Barra de So Fran-
cisco. Batizou, ao todo, dois
mil e quarenta irmos.
Deu inestimvel contri-
buio denominao, in-
cluindo-se a presidncia da
Juventude Batista Capixaba,
da Conveno Batista do
Estado do Esprito Santo, da
Ordem dos Pastores Batistas
do Brasil e da Ordem dos
Pastores Batistas do Esprito
Santo, entre outras. Foi o pri-
meiro Secretrio do Conselho
de Planejamento e Coorde-
nao da Conveno Batista
Brasileira. Pastor Emrito
da Igreja Batista em Mata da
Praia, e Presidente Emrito da
Conveno Batista do Estado
do Esprito Santo.
Na noite em que foi come-
morado o Jubileu de Ouro
do seu ministrio, o Pastor
Orivaldo recebeu das mos
do Presidente da Ordem dos
Pastores Batistas do Brasil
Seo Esprito Santo, Pas-
tor Billy Graham Rodrigues,
a Comenda Pastor Loren
Reno, uma medalha criada
para homenagear aqueles que
se destacam no cumprimento
da chamada ministerial.
Louvamos a Deus pela vida
do Pastor Orivaldo Pimentel
Lopes, marcada pela integri-
dade, pelo esprito de servio
e pela fiel defesa dos princ-
pios divinos. Recebei-o, pois,
no Senhor com todo o gozo, e
tende em honra a homens tais
como ele (Fp 2.29).
Pr. Orivaldo Pimentel Lopes
PALAVRAS CRUZADAS DIRETAS
Soluo
www.coquetel.com.br Revistas COQUETEL
BANCO 6
G F F
S A C R I F I C I O
L E L I E Z E R
A I D L L R N
T R E V A E A
D A M E D I T A L
S O E
D
E N H
T O N E L A C A
R A F A I A
L E O I L H A R
S A S A F E D
V
I L I A R T E
N A V E E O N
T E R D O G T
M E F I B O S E T E
Letra
formadora
de plural
Era
ofertado a
Deus no
altar
Ajuda, em
ingls
Leandra
Leal, atriz
brasileira
Vulco da
Siclia
(Itlia)
Total
ausncia
de luz
(?) e pregai
o Evange-
lho, ordem
de Jesus
Ttulo re-
cusado por
Gideo
(Jz 8:23)
Publicao
com as
regras do
concurso
Decme-
tro
(smbolo)
Agncia
de espio-
nagem
dos EUA
O estilo
de vida do
cristo
A
primeira
letra
grega
Grande
vasilha de
aduelas
(?) da tribo
de Jud:
Jesus
(Ap 5:5)
Levita de-
signado
por Davi
(I Cr 16:4-5)
Estou
(afrese)
(?) metal:
como
chamado
o dinheiro
(?) Barro-
so, msico
brasileiro
Classifi-
cao
zoolgica
do faiso
Perodo
de tempo
muitssi-
mo longo
Hot (?):
sanduche
com
salsicha
(?)-shirt,
tipo de
blusa
unissex
Atividade
criadora
Sufixo de
rochedo
Aqui, em
espanhol
Ateu;
incrdulo
Insular
Sistema de
Inspeo
Veicular
Parte mais dura da
madeira
Associao de
Futebol Argentina
Destino daquele que
no adorasse a ima-
gem de ouro de Na-
buconosor (Dn 3:6)
Jardim
do (?): o
Paraso
Filho de
Moiss
(I Cr 23:15)
Confrade
Leal Ora, o mediador no
o de um s, mas
Deus um s
Cama indgena
Igreja que guardou a
palavra de Deus
(Ap 3:7)
Possuir
O filho
deficien-
te de
Jnatas
(II Sm
9:3)
3 / a c a i d d o g o n . 4 / a l f a . 5 / a s a f e . 7 / e l i e z e r . 1 0 / l a d l a m e b o s e t e .
homenageado pelos 50
anos de ministrio
OBITURIO
13
o jornal batista domingo, 12/01/14
Ebenzer Soares Ferreira
Diretor geral do Seminrio
Teolgico Batista de Niteri
D
escansou no Se-
nhor, no dia 14
de dezembro de
2013, na provecta
idade de 96 anos, a profes-
sora Olinda Silveira Lopes,
cuja vida foi sempre ungida
da graa divina.
Aqui apresento seis mar-
cantes aspectos de sua vida:
No lar
Olinda casou-se com o jo-
vem Antnio Lopes, no dia
12 de novembro de 1936.
Antnio viria a ser consagra-
do ao Ministrio Pastoral, em
1942.
Desse consrcio, provie-
ram os filhos Dulce Consue-
lo, Luclia (que faleceu antes
de completar um ano de ida-
de), Noem Luclia, Antonio
Lopes Filho e os gmeos Ol-
ney Baslio e Maria Stela.
Dulce casou-se com o Pr.
Joo Reinaldo Purin. Desse
consrcio, provieram os fi-
lhos Beatriz Helena, Vanelli
Cristina e Joo Reinaldo Pu-
rin Jnior. Noem casou-se
com o Pr. Jader Malafaia,
com quem teve a filha Ali-
ne. O Pr. Jader faleceu em
um acidente automobilstico
no dia 10 de abril de 1982.
Noem contraiu segundas
npcias com o Pr. Ebenzer
Soares Ferreira, em 15 de
dezembro de 1990. Antonio
casado com Creusa Mar-
tins. Ele tem os filhos Mrcia
Cristina, Guilherme Otvio e
Maria Augusta. Olney Baslio
casou-se com Carmen Lcia
Martins de S, filha do Pr.
Joo Batista Martins de S. Ti-
veram os filhos Olney Jnior,
Ana Consuelo e Estvo.
Maria Stela casou-se com o
Pr. Osvaldo Ferreira Bomfim.
Maria Stela e Oswaldo foram
missionrios em Portugal.
So seus filhos: Priscila, An-
dr e Suzana.
A prole de Olinda Silveira
Lopes grande: seis filhos,
19 netos e sete bisnetos.
Seu lar sempre ressumava a
fragrncia do amor, da paz e
da esperana, o que levou as
trs filhas a se casarem com
pastores. O filho Olney Bas-
lio tornou-se notvel pastor
e Antonio Lopes Filho foi di-
cono da Segunda Igreja Ba-
tista em Inhama e trabalha,
hoje, com a Junta de Misses
Nacionais.
Trs de seus netos torna-
ram-se pastores: Olney Bas-
lio Jnior (falecido em 2007),
Joo Reinaldo Purin Jnior e
Mrcia Cristina.
Quatro netos casaram-se
com pastores: Priscila casou-
-se com o Pr. Rodrigo Muniz;
Suzana casou-se com o Pr.
Humberto Balaniuc; Mrcia
Cristina casou-se com o Pr.
Marcelo Dias, e Guilherme
Otvio, com a pastora Adria-
na Garcia Lopes.
Na liderana
Olinda Lopes ocupou, por
12 vezes, a presidncia da
Unio Feminina Missionria
Batista do Brasil. Foi segun-
da-secretria da Conveno
Batista Brasileira, em 1971,
quando eu era presidente
da CBB. Representou as se-
nhoras batistas brasileiras
em Portugal, Estados Uni-
dos, Mxico, Colmbia e Ja-
po, onde foi realizado o 12

Congresso da Aliana Batista
Mundial. Leu em Ingls a sua
mensagem perante o seleto
auditrio.
Na docncia
Olinda Lopes exerceu a
docncia no Educandrio
Piratininga, no Rio de Janei-
ro, colgio que pertencia
famlia e de que Olinda era
diretora.
No IBER Instituto Batis-
ta de Educao Religiosa ,
lecionou oratria e msica.
Muitas de suas ex-alunas que
se tornaram esposas de pastor e
missionrias manifestaram seu
grande apreo pela excelente
educadora que tiveram. Alm
de lecionar, Olinda era tam-
bm regente do coro do IBER.
Na oratria
Olinda Lopes era perita
na oratria. Por causa da
qualidade de oradora e de
sua relevante cultura geral,
era sempre convidada para
falar em retiros, congressos,
associaes, convenes etc.
Falava sempre com muito
agrado para todos.
Na literatura
Olinda Lopes contribuiu
muito para a literatura da
UFMBB. Escreveu dezenas
de poesias que foram publi-
cadas em nossos peridicos.
Seu estro potico era bem
apreciado. Escreveu tambm
vrios hinos. Ela um dos
105 figurantes do livro Anto-
logia de poetas evanglicos,
de minha organizao, e que
est sendo publicado pela
Editora Ultimato.
aprecivel a autobiografia
de Olinda Silveira Lopes, h
pouco tempo publicada, e
que se intitula Memrias de
uma vida feliz.
Na igreja
Foi o brao direito do Pr.
Antnio Lopes, nos trabalhos
eclesisticos exercidos em
Mogi das Cruzes e Suzano,
em So Paulo, e Cachambi,
Segunda de Inhama, Moa
Bonita, Rio da Prata, Funda-
o da Casa Popular e em
vrias congregaes, no Rio
de Janeiro.
Vale destacar tambm que
Olinda cooperou muito com
o marido na direo do Lar
Batista de Crianas, no Estado
de So Paulo. Ao deixar essa
instituio, as internas Maria
de Lourdes Elias, Berenice
Ferrero e La Nascimento
pediram para acompanhar o
Pr. Lopes e d. Olinda. Estes
as aceitaram de bom grado,
tornando-as suas filhas.
Olinda Lopes ajudou tam-
bm o marido na obra que
este realizou no Seminrio
Teolgico Betel, ao lado do
fundador daquela Casa, o Pr.
Jos de Miranda Pinto.
O coro da Igreja Batista de
Cachambi recebeu o nome
de Olinda Silveira Lopes, ho-
menagem que lhe prestaram
em vida.
Em Hebreus 11.4b l-se
que Abel, por causa de sua
f, depois de morto, ainda
fala.
Olinda Silveira Lopes con-
tinuar a falar, atravs dos
anos, pelo exemplo de f,
pelas virtudes peregrinas que
encarnava, pelo grande amor
Causa e pelo seu grande
talento.
notcias do brasil batista
Olinda Silveira Lopes
descansou no Senhor
14
o jornal batista domingo, 12/01/14 ponto de vista
A
unidade, na pers-
pectiva crist, existe
na diversidade do
corpo de Cristo
a Igreja. real quando se
procura viver em comum
acordo, focar o que con-
tribui para o bem comum,
da comunidade ou comum
unidade. Ela interpretada
pelo apstolo Paulo quando
escreve a sua carta Igreja
de Filipos: para que tenhais
o mesmo modo de pensar,
o mesmo amor, o mesmo
nimo, pensando a mesma
coisa (2.2). Evdia e Sn-
tique, duas irms da mesma
igreja, ele suplica: que en-
trem em acordo no Senhor
(4.2). Sabemos que a Igreja
constituda de uma diver-
sidade imensa. Pessoas dife-
rentes, de matizes diversos.
Soma-se a esta realidade o
temperamento herdado de
Ado. Somos, por causa do
pecado, uma espcie com-
plicada, sofisticada e ruim.
Somos acometidos de uma
cardiopatia que resulta em
relacionamentos doentios,
fragmentados, difusos e ego-
stas. Comprometemos a uni-
E
m novembro ltimo, durante a
reunio do Conselho Geral da
Conveno Batista Brasileira, a
ABIBET apresentou seu relatrio
descrevendo a reestruturao filosfica,
administrativa e pedaggica da institui-
o. Houve destaque para os padres
de qualidade que foram aprovados pela
ABIBET na assembleia em Aracaju, em
janeiro/2013, que foram recebidos com
grande esperana pelo Conselho Geral
da CBB na expectativa de trazer maior
qualidade e aperfeioamento no ensino
teolgico batista no Brasil.
dade do Corpo de Cristo a
Igreja quando buscamos os
nossos interesses pessoais e
familiares.
A I grej a do Senhor J e-
sus muito bem definida
pelo apstolo em I Corn-
tios 12.12-27, quando ele
enfatiza a diversidade de
membros no corpo e a sua
interdependncia. Significa
dizer que o corpo cons-
titudo de membros. Todos
os membros trabalham para
o excelente funcionamento
da unidade corprea. To-
dos igualmente funcionam
com base na sade do cor-
po. Todos formam o corpo.
H uma relao de interde-
pendncia ou dependncia
mtua. Cada um tem a sua
funo especfica e todos
tm a funo geral. H uma
diversidade de membros for-
mando a unidade do corpo.
Nenhum membro trabalha
separadamente. So diferen-
tes, mas formam uma unida-
de. A vida do corpo depende
da vida de seus membros.
a participao de todos no
esforo de cada um. Paulo
inicia dizendo: Porque, as-
sim como o corpo uma s
unidade e tem muitos mem-
bros, e todos os membros
do corpo, ainda que muitos,
formam um s corpo, assim
tambm acontece em rela-
o a Cristo (I Co 12.12). A
unidade do corpo depende
da sua diversidade. Paulo
conclui dizendo: Vs sois
o Corpo de Cristo e, indivi-
dualmente, membros desse
Corpo (I Co 12.27). Cristo
a Cabea do Seu Corpo. o
lder que a Si mesmo se deu
por ns na cruz derraman-
do o Seu precioso sangue
redentor.
O Senhor Jesus na Sua ora-
o sacerdotal (Joo 17.1-26)
orou por Seus discpulos,
por Sua Igreja, pedindo ao
Pai unidade. Ele utilizou
expresses que denotam
uma forte unidade: para
que todos sejam um, assim
como tu, Pai, s em mim,
e eu em Ti, que tambm
eles estejam em ns (v.21);
para que sejam um, assim
como ns somos um (v.22);
eu neles, e tu em mim, para
que eles sejam levados
plena unidade (v.23). Toda
a orao de Jesus focou a
unidade que deve haver en-
tre os Seus discpulos, Sua
Igreja, a partir da Trindade.
A relao entre as pessoas da
Trindade o nosso exemplo,
modelo perfeito de unida-
de. Como Igreja de Cristo,
precisamos responder Sua
orao sacerdotal. O Mestre
deixou claro que um dos ob-
jetivos principais da unidade
para que o mundo creia
que tu me enviaste (v.21).
A unidade da Igreja alta-
mente evangelizadora. Um
testemunho fidedigno da sua
relao verdadeira com Cris-
to, uma vida de submisso. A
Igreja deve revelar com suas
atitudes e atos o seu compro-
misso com Cristo. O mundo
est olhando para a Igreja
para ver se h coerncia na
sua relao com Cristo Jesus.
Coerncia entre o que diz e
o que faz na perspectiva do
ensino do Mestre.
Em toda a nossa diversida-
de de dons, talentos, tempe-
ramentos e carter, devemos
revelar a unidade do Esprito
pelo vnculo da paz (Ef 4.3).
Somos o povo da unidade
porque temos um s Espri-
to, como tambm fomos cha-
mados em uma s esperana;
tendo um s Senhor, uma
s f, um s batismo; um s
Deus e Pai de todos, que
sobre todos, por todos e est
em todos (Ef 4.4-6). Esta uni-
dade pressupe uma expe-
rincia de novo nascimento
que Jesus morreu por ns
e que ns morremos com
Ele. a unidade que vem
da Trindade. O Pai quer que
sejamos UM (na realidade do
Reino de Deus 1 + 1 = 1)
a partir da obra do Filho na
cruz e na ressurreio, pela
operao do Esprito Santo.
A Igreja ser sal da terra e luz
do mundo a partir da sua uni-
dade em Cristo Jesus. Ser re-
levante neste mundo a partir
da sua experincia profunda
com a Trindade. A Glria do
Pai se manifestar na unidade
da Igreja que foi redimida
por Cristo e a habitao do
Esprito Santo. A unidade na
diversidade s possvel pela
obra suficiente de Cristo na
cruz, Sua ressurreio e em
nossa consequente identifi-
cao plena com Ele!
NOTA DA
CONVOCAO
Assembleia da ABIBET
Associao Brasileira de Instituies
Batistas de Ensino Teolgico.
Dia: 23/01 - das 9h s 12h.
Local: PIB de Joo Pessoa.
Padres de qualidade para
seminrios so acolhidos com
esperana pelo Conselho Geral
15
o jornal batista domingo, 12/01/14 ponto de vista
N
o final do ano ao
ouvir a frase Je-
sus veio para nos
salvar em um ser-
mo e depois em uma canta-
ta fiquei refletindo sobre a es-
sncia da mensagem bblica
e do Evangelho que gostaria
de lhes oferecer nesta mensa-
gem de incio de ano. Pense
comigo nos seguintes pontos:
1. Ser que Jesus veio ape-
nas para nos salvar ou muito
mais do que isso? Pense co-
migo, temos compreendido
a mensagem do Evangelho
geralmente a partir da ideia
messinica, isto , da ideia
da esperana da vinda de um
Messias. Nada errado com
isso, o dilema se instala quan-
do fazemos a transposio da
ideia judaica de um Messias
que veio para trazer liberta-
o poltica do povo para a
ideia de um Messias que veio
trazer salvao escatolgica
para ns. Assim a salvao
fica resumida em dois focos:
(1) foco jurdico: Jesus mor-
reu na cruz do Calvrio por
ns (morte substitutiva); (2)
foco escatolgico: para nos
dar a esperana de uma vida
aps a morte.
2. Em geral temos focaliza-
do tambm o Evangelho da
cruz, deixando em segundo
plano a ressurreio. J ouvi
de telogos, pastores e lde-
res que o centro da histria
humana a cruz. Novamente
acredito que estamos empo-
brecendo o Evangelho, pois
a cruz sozinha ignomnia,
maldio, morte, supresso e
extino de vida. Isso poderia
reduzir Jesus Cristo ao nvel
de um lder religioso mun-
dial qualquer, como Buda,
Maom, Confcio. Paulo
nos ensina que o Evangelho
sem a ressurreio vo, sem
significado (I Co 15.14). Jesus
reconhecido filho de Deus
pela sua ressurreio (Rm
1.4). Em Romanos 6 temos o
ensino de que morremos em
Cristo, mas tambm devemos
nos considerar ressuscitados
entregando nossos corpos
como instrumento da justia.
De modo que a mensagem
completa do Evangelho
MORTE SEPULTAMEN-
TO RESSURREIO (I Co
15.3,4). Ento o centro da
histria focalizado no em
apenas um evento, mas em
dois que se completam
cruz e pedra removida do
sepulcro.
3. Jesus morreu e ressusci-
tou muito mais do que nos
dar o cu no futuro, ele veio
especialmente para nos trazer
nova vida e a salvao que
ele nos tem dado para al-
canar este fim, ela no pode
ser considerada um fim em
si mesma, um meio, um
conserto e no a ao mais
importante. Jesus nos ensi-
nou que veio para nos dar
vida abundante (Joo 10.10),
de modo que a esperana es-
catolgica de um futuro com
ele na Nova Jerusalm con-
tinua, mas temos de lembrar
que o Evangelho tem como
alvo transformar a nossa vida
desde aqui na vida presente.
Em I Corntios 15.45ss Pau-
lo nos ensina que Ado do
den foi o primeiro Ado e o
primeiro ser humano (anthro-
pos no grego), enquanto que
Jesus foi o segundo homem
(tambm anthropos), no
foi o segundo Ado dando
continuidade raa decada
admica. Ele foi conside-
rado como o ltimo Ado,
isto , quem encerrou a raa
admica decada. Sendo se-
gundo homem, deu incio a
nova raa de seres humanos
(homem espiritual em I Co
2.15), por isso que Paulo
nos chama de nova criaturas
(II Co 5.17).
4. Tudo isso nos ensina
que Jesus veio especialmen-
te para restaurar todas as
coisas de modo a colocar
de novo em ordem o mundo
criado que ficou em desor-
dem pela entrada do pecado
no mundo (Gn 3). Temos
aqui a importante recupe-
rao da viso cosmolgica
e antropolgica da salvao
que ficou obscurecida pela
viso soteriocntrica e sal-
vacionista do evangelho, isto
, aquela viso de que Jesus
veio apenas para nos salvar
e nos dar esperana esca-
tolgica e que isso seria o
centro hermenutico da Te-
ologia, da vida da igreja e de
todo Evangelho. Em outras
palavras, estamos deixando
de cumprir o que Paulo nos
ensinou ao dizer que nunca
deixou de falar sobre toda
a vontade de Deus (Atos
20.27), precisamos recu-
perar o todo do Evangelho
e o Evangelho todo, a sua
integralidade.
Assim, a redeno de Je-
sus Cristo no meramente
substitutiva ou escatolgica,
muito mais do que isso,
essencialmente teleolgica,
cosmolgica, antropolgica.
Jesus veio trazer de novo
a ordem na natureza cria-
da, que ficou desordenada
e catica com a entrada do
pecado no mundo. Vamos
lembrar alguns detalhes des-
se caos criado pela entrada
do pecado no mundo: (1)
Doenas ocupacionais para
o ser humano (Gn 3.17-19);
(2) Distrbios ambientais (Gn
3.17,18); (3) Liderana hierr-
quica e opressora (Gn 3.16);
(4) Perturbao nutricional:
de hervboro a carnvoro
para sobreviver (comparar
Gn 1.29 com Gn 9.1-3), de
modo que os animais agora
precisam morrer e sofrer para
servirem de alimento aos se-
res humanos, semelhana
do primeiro animal que teve
de ser morto para cobrir a
nudez do ser humano no
pecado (Gn 3.21).
Para trazer de novo a or-
dem na criao foi necessrio
restaurar a condio rebelde
e decada do ser humano,
pois o ser humano foi colo-
cado por Deus como o gestor
da criao (Gn 1.26ss). Uma
vez que a pessoa recupera-
da ao se arrepender e aceitar
o Evangelho, reposicionada
na ordem do mundo criado e
passa a recuperar o seu papel
diante do plano original de
Deus para a criao. isso
que estou mencionando ao
falar na viso teleolgica,
cosmolgica e antropolgica
do Evangelho e da salvao.
Se conseguirmos recuperar
todos estes ensinos bblicos
do Evangelho no vamos
mais ter de manter certas
idiossincrasias e reparos em
nossa pregao, como falar
que Jesus Salvador, mas
tambm Senhor, pois quan-
do anunciamos e ensinamos
o Evangelho integral ele
tudo isso. Alm disso, vamos
considerar a vida desde an-
tes da fundao do mundo,
ainda no corao de Deus
quando desejou nos criar,
em vez de buscarmos com-
preender a vida a partir da
queda, visto que isso acaba
se restringindo ao empobre-
cido salvacionismo.
Jesus veio muito mais do
que nos salvar, pois com a
salvao nos d nova chance
de vivermos uma vida com
sentido e abundante.
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POVOS
NO ALCANADOS
PELO EVANGELHO
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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