Historiapolitica.

com
La reconstruccin democrtica en Italia, 1943-1948. La transformacin de
un pacfico escritor en un hombre poltico: Guglielmo Giannini y el Uomo
Qualunque

Ana Ferrari (UBA/UDESA)

La cuestin de la depuracin o defascistizacin fue uno de los puntos ms
delicados que los gobiernos del Comit de Liberacin Nacional (CLN) debieron
enfrentar; en palabras de Domenico Roy Palmer, La depuracin se presentaba como
una exigencia primaria, preliminar, una decisiva ruptura con el pasado (...).
1
Las
principales leyes que conformaban la red jurdica e institucional para las sanciones
contra el fascismo y los serios problemas y obstculos que encontr la defascistizacin,
llev a que todos aquellos que analizaron el perodo 1943-1946 elaboraran el juicio
unnime del fracaso.
En el contexto de la fiebre depurativa, el Alto Comisario Adjunto para la
depuracin Ruggero Grieco present, el 15 de febrero de 1945, una carta dirigida a la
Comisin de 1 Grado para la Revisin del Registro de los Periodistas de Roma en la
que solicitaba la baja de Guglielmo Giannini del Registro y que, a la espera de un
proceso, la Comisin deliberase sobre la necesidad de la suspensin del ejercicio de la
profesin y en consecuencia la suspensin del Uomo Qualunque (UQ).
2
As, se inici
una importante polmica periodstica cuyo principal protagonista fue Guglielmo

Este trabajo forma parte de una investigacin ms amplia sobre el proceso de transicin Italiana en el
marco del proyecto de Tesis de la Maestra en investigacin Histrica de la Universidad de San Andrs y
se propone analizar cmo el Uomo Qualunque, que en 1943 era solo un hombre, en 1944 un semanario y
en 1945 una de las fuerzas principales del escenario poltico italiano, habra colaborado en la
consolidacin del italiano brava gente, uno de los mitos fundacionales de la identidad italiana en la
segunda posguerra.
1
Roy Palmer, Domenico: Processo ai fascisti, Miln, Rizzoli, 1996, p. VIII.
2
La aventura del Uomo Qualunque comenz el 27 de diciembre de 1944 cuando Guglielmo Giannini, un
comedigrafo y periodista napolitano, obtuvo la autorizacin para publicar un semanario nuevo. Giannini
haba nacido en Pozzuoli, cerca de Napoli, el 14 de octubre de 1891; su madre era inglesa y su padre,
Federico Giannini, un reconocido periodista napolitano. Influenciado por el padre, Guglielmo inici
tempranamente la labor periodstica colaborando en algunos diarios locales. Sin embargo, luego de un
parntesis de 9 aos en los cuales particip de la guerra en Libia y de la Primera Guerra Mundial, se
afirm en el mbito del espectculo como comedigrafo y director de cine; escribi numerosas comedias
rosas y tambin policiales; form diversas compaas teatrales que representaban sus comedias. Una de
las caractersticas del diario y, motivo de su xito, es lo que algunos autores han denominado el stil
novo gianniniano, es decir, el uso de un lenguaje polmico a la vez que llano, el lenguaje del hombre de
la calle del cual Giannini se senta el portavoz. Al estilo frontal y llano se agregaba la stira y la
caricatura: en la Italia del descontento el UQ haca rer.
2
Giannini, pero que tuvo efectos nocivos sobre el entero proceso depurativo e
importantes consecuencias sobre los gobiernos del CLN y la vida poltica italiana. En
este sentido nos parece necesario reproducir los fragmentos ms significativos de la
carta de Grieco que desencaden la polmica y que logr, inversamente a su objetivo
original, acrecentar la popularidad de Giannini y de su semanario. De esta manera se
expresaba el Alto Comisario:
(...) promuevo el juicio de depuracin sobre el periodista-publicista Guglielmo Giannini. El
mencionado es el tpico exponente de esa categora de escritores que, desprovistos de verdadero
ingenio y an menos de carcter, dotados de cierta habilidad, listos para cualquier servilismo o
adulacin con tal de obtener favores y apoyos de altos jerarcas, supieron lograr una fama del
todo inmerecida y unas ganancias, no siempre proporcionales al xito de sus trabajos (...)
Giannini, autor de comedias no siempre de suceso y director de compaas de prosa que no
encontraban, muchas veces, el favor del pblico, logr, gracias a sus apoyos y a su partidismo,
obtener considerables subvenciones del Ministerio de la Cultura Popular (...) la ndole servil de
Giannini se puede observar en una carta del 10 de agosto de 1940 al Ministro Pavolini para
agradecerle una nueva subvencin de L. 10.000 (...) Giannini colabor entre otros con el
Giornale dItalia y en el Corriere di Napoli, y entre sus artculos sealo por su facciosidad (...)
Il granello di pepe que apareci en el Corriere di Napoli el 21 de julio de 1941, que l envi al
Duce que agradeci y apreci el envo. Entre las comedias su obra maestra (segn l) sera Il
Miliardo que nadie quiso representar y en la cual Giannini habra anticipado las realizaciones y
la poltica del fascismo. (...) pido que esta Comisin concluya con la baja de G. Giannini del
Albo de los periodistas y que, a la espera del juicio, decida la suspensin de Giannini como
periodista (...).
3
Todos aquellos que esperaban encontrar en la acusacin documentos o cartas
que probaran la pertenencia de Giannini a los fasci o como miembro activo del gobierno
fascista o hechos que demostraran, a los efectos de las leyes, que Giannini era un
peligroso residuo fascista y que en consecuencia deba ser depurado quedaron
desilusionados. Los delitos fascistas que se le imputaban a Giannini eran no tener
ingenio ni carcter, ser autor de comedias sin xito, ser director de compaas que no
reciban el favor del pblico y haber recibido subvenciones (dos) del Ministerio de la
Cultura Popular. Ni siquiera se hizo mencin en la acusacin a que el Fundador como
se lo sola llamar desde 1941 posea la credencial del Partido Nacional Fascista. Por
supuesto que la tenencia de una credencial no converta a una persona en un peligroso
fascista pero, dada la imprecisin de los criterios con los que se definan las distintas
categoras de culpabilidad, poda ser utilizado como un agravante.
La respuesta de Giannini no se hizo esperar demasiado. El Fundador utiliz tres
canales para su defensa que, a pesar de ser diferentes, compartan el stil novo
gianniniano de la provocacin y de la polmica.

3
Giannini, Guglielmo: Autodifesa di Guglielmo Giannini Direttore dellUomo Qualunque, Roma, Casa
Editrice Ippocampo, 1945, p. 32.
3
En primer lugar, emple la va jurdica; frente a la acusacin y a la posterior
suspensin del semanario durante los meses de marzo y abril de 1945 hecho que
analizaremos luego Giannini solicit al prestigioso abogado Giovanni Selvaggi (un
republicano y conocido antifascista) que tomara su defensa presentando un recurso de
apelacin frente al Consejo de Estado con el objeto de dejar sin efecto la suspensin del
mismo. En efecto, el 20 de febrero en el momento de mayor intensidad de la
polmica el Prefecto de Roma Giovanni Prsico haba promulgado un decreto en
donde se estableca la suspensin de la publicacin del UQ por considerar que la
actitud del semanario constituye una asechanza al esfuerzo blico de la Nacin .
4
Lo
que pareca ser el final de la aventura del Uomo Qualunque se convirti,
paradjicamente, en su trampoln hacia el xito.
El propio Giannini relat, en abril del mismo ao, la conversacin que haba
mantenido con Selvaggi, luego de solicitarle que se convirtiera en su defensor:
(...) Selvaggi fue muy claro quiero leer todos los nmeros de su semanario -me dijo- si de
la lectura me convenzo de poder aceptar la causa lo voy a defender: si no, le voy a pedir que se
busque otro abogado. Me pidi una semana de tiempo para ese anlisis que para m era
fundamental porque se decida sobre mi dignidad de ser defendido o no por un gentil-hombre
(...) pens si acepta defenderme gano la causa (...).
5
Finalmente, el abogado antifascista acept defender a Giannini y present un
recurso de apelacin ante el Consejo de Estado que no slo fue aceptado sino que dej
sin efecto la medida tomada por el Prefecto Prsico; de esa manera, el 25 de abril de
1945 fecha coincidente con la liberacin definitiva de la pennsula de la ocupacin
alemana el Uomo Qualunque retom su publicacin y dedic en la segunda pgina una
nota a Selvaggi bajo el ttulo ms que significativo de Giovanni Selvaggi-Difensore
della libert di stampa. En ella Giannini contaba al lector qualunque cmo y sobre
todo por qu Selvaggi lo haba defendido:
Convencido de encontrarse frente a una cuestin de libertad Selvaggi acept mi causa con
un desinters pleno (...) la apasionada energa, la sapiente preocupacin con la que Selvaggi,
persuadido de la ilegitimidad de la suspensin del UQ, defendi a todo el periodismo italiano
frente al Consejo de Estado, le dan derecho a la gratitud de todos los periodistas de Italia.
Gracias a l una primera y fundamental libertad fue reconquistada luego de 22 aos. Se trata
ahora de continuar siendo dignos y prepararse para la reconquista de otras (...).
6
De esta manera, Giannini se posicion como la vctima de lo que comenzara a
denominar la dictadura del CLN, y equipar discursivamente al antifascismo con la

4
Es conveniente sealar que el UQ se public hasta el da 28 de febrero inclusive, es decir, ocho das ms
tarde del decreto de Persico.
5
Giovanni Selvaggi-Difensore della libert di stampa, UQ, n 10, 25/4/1945, p.1.
6
Giovanni Selvaggi..., op. cit., p.1.
4
dictadura fascista anterior. Fue este un recurso que en relacin a la cuestin de la
depuracin Giannini utiliz continuamente y que creemos se transform en uno de
los factores que contribuy al xito obtenido por el semanario, primero, y por el Partido,
despus.
El director del UQ se aprovech de su situacin de depurado injustamente, y
elev su caso a smbolo de la ms grande injusticia de la que poda ser vctima no slo
el periodismo italiano sino y sobre todo la entera nacin, la nacin de los hombres
cualquiera:
(...) es la Nacin entera que, como Giannini, est bajo la depuracin: es la mayora de la gente
de bien, de los honestos, de los trabajadores que est en el banco de los acusados con el
periodista que, primero y en soledad, os desafiar al socialcomunismo, y decir alto y fuerte que
ste no debe rompere pi le scatole a nadie en Italia (...) su nico y verdadero delito es el de
haber DICHO LA VERDAD Y HABERLA SOSTENIDA A CARA DESCUBIERTA (...) pero
la injusticia contra l no es el nico casi ni es el primero en esta Italia que cay de la sartn
fascista a las brasas antifascistas (...) y el pueblo italiano que en el fascismo siempre vio una
tirana, constata que la tirana sigue estando (...) dando pruebas que la depuracin sirve
solamente a fines partidarios, que las comisiones son slo instrumentos persecutorios, que la
ilegalidad fascista fue reemplazada con la antifascista (...).
7
El segundo canal que utiliz Giannini fue la publicacin, el 17 de marzo del 45,
de la Autodifesa di Guglielmo Giannini direttore dellUomo Qualunque. A partir de la
misma pretendi desmentir con pruebas evidentes una a una las acusaciones que sobre
l versaban, deshaciendo hbilmente los argumentos de Grieco. El documento consta de
tres partes. Las dos primeras se presentan las explicaciones respectivas, mientras que la
tercera consiste en la auto-defensa o descargo presentado por Giannini a la Comisin de
1 Instancia para la Depuracin del Registro de los Periodistas.
Ya desde la dedicatoria Giannini emple la oratoria polmica, crtica e irnica
que recorrera todo el documento:
A mis queridos colegas Luigi Salvatorelli e Mario Viciguerra escandalizados por el hecho de
que otros tengas ideas y quieran manifestarlas (...) al empleado poltico Velio Spano
indignadsimo porque hay gente a la que le importan un bledo l y los suyos (...) al funcionario
estatal Raffaelo Ferruzzi que hoy reprocha a los otros el fascismo que l sirvi durante tantos
aos (...) a todos stos y otros hombres de vala que, deseando combatirme, infundieron nuevo
vigor a mi sangre (...).
8
No hay diferencias evidentes entre las dos explicaciones propuestas por el autor.
En la primera apunta a presentar su caso y a sealar cmo la depuracin haba
degenerado de la mano de los partidos del CLN y, para ello, citaba el denominado caso
Amndola. Pietro Amndola, Secretario provincial del Partido Comunista, Comisario
Provincial de la Depuracin (e hijo del prestigioso poltico antifascista Giovanni

7
Squadrismo da tavolino, UQ, 28/2/1945.
8
Giannini, G.: Autodifesa...op.cit., p. 1.
5
Amndola) haba dirigido una carta al Secretario de la Municipalidad de una ciudad
que Giannini no menciona, en la que lo amenazaba con iniciarle un proceso depurativo
por considerar que el funcionario haca tiempo demostraba hostilidad hacia el PC. Para
Giannini la carta de Amndola demostraba
que EFECTIVAMENTE EL PARTIDO COMUNISTA CONCIBE LA DEPURACIN
COMO UN ARMA, UN MEDIO, UN INSTRUMENTO POLTICO DE PARTE y no, como
debera ser y es, la honesta e imparcial administracin de una Suprema Justicia.
9
De esta manera, el Fundador explicaba a sus lectores que en las siguientes
pginas del documento encontraran la historia de otro atropello, el sufrido por Giannini
en persona. Obviamente, l mismo lo consideraba de una gravedad extrema en
comparacin con el sufrido por el funcionario municipal citado anteriormente, dado que
mientras el hijo del mrtir democrtico [Pietro Amndola] AMENAZ con enviar al
adversario poltico frente al Tribunal Depurativo Giannini aclaraba yo FUI
ENVIADO.
10
Esta era la forma en la que Giannini enlazaba los argumentos iniciales con la
explicacin siguiente. En ella, el director del UQ realiza una historia del semanario, con
el objetivo de reforzar una idea previa: se lo acusaba no por lo que haba hecho durante
el fascismo sino por lo que haca libremente luego de su cada.
Pero en realidad, la argumentacin de Giannini se remontaba a un tiempo atrs.
En primer lugar, se detuvo en la reproduccin de la lista de quienes probablemente
compareceran frente a un Tribunal de depuracin.
11
El nombre de Giannini apareca
junto a los de Giacomo Acerbo hacedor de la ley de reforma electoral aprobada en
1938, Luigi Federzoni presidente del Senado y de la Academia Italiana durante el
rgimen, Dino Grandi ministro fascista, Bruno Spampanato director de importantes
peridicos fascistas y durante el perodo de Sal del Messagero, Vittorio Mussolini,
Concetto Pettinato y Telesio Interlandi este ltimo, director de La difesa della Razza
entre otros, integrando una lista de altos residuos fascistas que deban ser depurados y
que en consecuencia quedaban suspendidos en el ejercicio de la profesin.
A partir de la lista de suspendidos, el peridico Momento afirmaba que el
triunvirato depurador
12
no haba trabajado demasiado, visto que la casi totalidad de los

9
Giannini, G.: op. cit.., p. 5.
10
Giannini, G.: op. cit.., p. 6.
11
Esta lista haba sido publicada por el peridico Momento, el 17 de febrero de 1945.
12
Los miembros de la Comisin de 1 Instancia para la Depuracin del Registro de Periodistas de Roma
estuvo formada por el Profesor Mario Vinciguerra, como su presidente; lo acompaaban el Doctor
Ruggero Gallico y el Profesor Michele Campanelli.
6
suspendidos del Registro, de hecho, se haban suspendido a s mismos (...). Pero
Momento llamaba la atencin sobre el nombre de Giannini y se preguntaba lo siguiente:
si, efectivamente, Giannini deba ser depurado y suspendido por sus sucias y peligrosas
actividades durante el ventenio y en consecuencia era lgico que su nombre
apareciera junto a los de la mayora de los jerarcas fascistas, cmo era posible que la
Comisin Superior de la Prensa le hubiera otorgado la autorizacin para publicar
libremente el Uomo Qualunque?
Para reforzar la idea esgrimida por Momento y para legitimar su defensa,
Giannini trascribi algunos artculos y cartas aparecidos en ciertos peridicos tales
como Quotidiano, Il Popolo e Il Tempo en donde se cuestionaba el obrar de la Comisin
y se sembraban fuertes dudas sobre la culpabilidad de Giannini; al respecto, se lea en
una carta del director de Quotidiano:
(...) tampoco nosotros comprendemos la presencia de Giannini entre los jerarcas: se trata de
acusaciones por hechos que ignoramos (y entonces por qu el permiso otorgado a su UQ?) o se
trata, como l observa, de caza de brujas? Tenemos derecho de ser iluminados.
13
;
en los mismo trminos se expresaba Il Popolo rgano de la Democracia Cristiana
(...) es posible que hoy se trate de la misma forma que a un [Bruno] Spampanato a un
periodista al que la competente Comisin ministerial luego de un exhaustivo examen concedi
la autorizacin de publicar un peridico? O se equivoc la Comisin ministerial o se equivoca
la de la Depuracin: que se pongan de acuerdo.
14
Como se observa, la idea central que recorre el documento (eje sobre el cual se
estructura la defensa) era el hecho de que la depuracin era utilizada por los partidos del
CLN sobre todo el Partido Comunista como un instrumento para deshacerse de los
adversarios polticos y no para limpiar a Italia de los verdaderos residuos fascistas.
En este sentido, Giannini afirmaba que el objetivo de la auto-defensa era defender,
antes que a s mismo, al Instituto de la Depuracin:
(...) el trgico problema de la depuracin, por el cual un pas entero, millones de habitantes
estn a merced de algunos hombres polticos jefes o ejecutores de rdenes de partido, que se
aduearon y que se encuentran al mando de la depuracin (...) cules son las consecuencias?
La principal, sin lugar a dudas, es la ventaja para los verdaderos fascistas, para los verdaderos
criminales y aprovechadores del fascismo (...) la depuracin no tiene tiempo de ocuparse de
ellos por estar completamente absorbida por la persecucin de los adversarios polticos de los
depuradores (...) yo PIDO, QUIERO, PRETENDO LA DEPURACIN (...) la depuracin es
Justicia, no canibalismo, no tornacontismo, no propaganda, no base electoral (...).
15

13
Giannini, G.: op.cit., p. 27-28.
14
Giannini, G.: op.cit., p. 27-28.
15
Giannini, G.: op. cit., p. 6.
7
A lo largo de todo el documento el Fundador esgrimi todos los argumentos y
tpicos que acompaaron al peridico en el recorrido en el que, de semanario, se
transformara en un exitoso partido poltico.
Las dificultades y los obstculos que encontraron las Comisiones depuradoras en
la realizacin de sus tareas, y los excesos cometidos que tomaban estado pblico,
comenzaron a generar en amplios sectores de la opinin pblica un clima de enojo y
desconfianza; la opinin pblica y algunas fuerzas polticas comenzaron a cuestionar la
idea de rendicin de cuentas con el pasado. Se consideraba que el proceso de
depuracin haba excedido todos los lmites y que, en realidad, se haba tratado de un
terror ciego e indiscriminado que haba dejado sin condena a los verdaderos
responsables. En este sentido, resultan significativas las palabras de la Nazione del
Popolo peridico del CLN de la zona de Toscana del 15 de enero del 45:
(...) es necesario terminar de juzgar casi con predileccin a los jornaleros de los ferrocarriles, a
los peones camineros, a los empleaditos de los ministerios: el extenso nmero de los
suspendidos del trabajo no nos satisface, pero no pedimos la ampliacin. No es el nmero de las
vctimas que pedimos sino la calidad de ellas. No nos den trescientos mil desocupados ms:
dennos tres mil castigos ejemplares (...)
Fue en este clima en el que se insert la polmica del caso Giannini y en
donde la popularidad del Fundador y de su Uomo Qualunque crecieron da a da, al
mismo tiempo que progresaron las crticas y las acusaciones hacia l desde diferentes
mbitos.
Las crticas de Giannini estaban dirigidas a los polticos profesionales, aquellos
que estaban llevando adelante, entre otras cosas, la rendicin de cuentas de forma
facciosa. En una de las partes de su descargo Giannini afirmaba:
Para obtener mi depuracin del Registro de los Periodistas la Comisin debe demostrar mis
culpas fascistas, de alto periodista poltico del pasado rgimen. No es denunciando una genrica
colaboracin, hecha de mediocre literatura de tercera pgina, que puede demostrarlo (...) La
Comisin debe demostrar mi periodismo antes de demostrar mi periodismo fascista: y no puede
por la razn material que YO NO FUI PERIODISTA DURANTE LOS VEINTIDS AOS
DE FASCISMO (...).
16
En definitiva, Giannini haba desmentido las acusaciones que lo convertan en
un peligroso residuo fascista demostrando su inocencia con argumentos que, en el
mediano plazo, tuvieron un efecto de boomerang sobre polticos del CLN que vieron
cuestionado, ante gran parte de la opinin pblica, su rol de legtimos depuradores y
por endeportadores de la luz luego de veintids aos de oscuridad. En este sentido, el
descargo finalizaba afirmando que

16
Giannini, G.: op.cit, p. 52.
8
(...) No puedo pensar que su material de prueba tan miserable y que se condena a s mismo,
ellos no encuentren la forma de rebelarse y reconocer que hubo un error en relacin a mi
persona.
No estamos ms en la Italia de Mussolini, no estamos ms bajo el rgimen fascista, no estamos
en otros lugares donde existen estados totalitarios y donde la omnipotencia de un dactilgrafo
de partido puede determinar la carrera de uno o ms periodistas (...) La libertad de escribir que
me es negada, por tan frvolos motivos, podra ser negada a cualquiera, hasta a mis jueces (...)
YO QUIERO mi diario con el cual QUIERO contribuir a la reconstruccin de Italia (...)Ms all
de ustedes y de todos est la OPININ PUBLICA. Los fascismos caen por haberla querido
ignorar, por haber soado poder dominarla. No es por un inters personal que les pido una
sentencia de completa y honorable absolucin (...) sino en VUESTRO inters y por VUESTRO
honor. Yo ya fui absuelto por mi conciencia y por todos los italianos capaces de leer un
diario.
17
El tercer canal fue el mismo semanario, en el que desde el nmero 3 (17/1) hasta
al menos el nmero 9 (publicado el 28 del mes siguiente), Giannini respondi a las
acusaciones a travs de la deslegitimacin de sus depuradores. En este sentido, el
comedigrafo retomaba los debates que haba generado la aparicin del Uomo
Qualunque para reforzar la idea de que su caso no era ms que una simple pero
peligrosa persecucin poltica. De hecho, los argumentos y los tpicos utilizados en el
UQ fueron los mismos que Giannini esgrimira en su descargo.
Como ya hemos anticipado, el semanario comenz a publicarse el 27 de
diciembre de 1944. A esta altura nos parece necesario, a los efectos del anlisis, retomar
partes significativas de su primer nmero y, especficamente, del artculo de tapa
LUomo Qualunque en el que Giannini desarroll las ideas centrales que creemos
hicieron del l y de su UQ un elemento importante, hasta ahora descuidado, del proceso
de transicin italiana.
A lo largo del artculo Giannini no slo present la esencia del semanario
(tambin se present a s mismo como un Uomo qualunque) sino que,
fundamentalmente, comenz a desarmar algunos de los mitos a partir de los cuales se
estaba fundando la repblica y que formaban parte del denominado paradigma
antifascista.
18

17
Giannini, G.: op.cit, p. 62.
18
El paradigma antifascista elaborado durante el perodo de la Resistencia tom cuerpo y se consolid
luego de la liberacin. Era un paradigma historiogrfico que constituy, para una entera generacin, el
cristal a travs del cual deba ser interpretado el pasado, el sistema poltico nacional y la accin poltica
misma. Sus creadores y sostenedores lo consideraron como el modo natural de ver las cosas: el nico
posible. Sus premisas fundamentales eran las siguientes: el fascismo era un cuerpo extrao que se haba
adueado de Italia; los italianos, luego de haber sido engaados por el fascismo, haban rechazado la
dictadura, la guerra y la opresin nazifascista; la Resistencia, en tanto lucha unitaria antifascista,
representaba el rescate moral de la nacin; la Constitucin de la Repblica era la expresin del
antifascismo.
9
Giannini estaba convencido de que la historia de la humanidad haba tenido
siempre dos protagonistas: el primero era el Uomo Qualunque (perteneciente a lo que l
defina a partir del concepto de folla) vctima del otro protagonista, los jefes. En ese
sentido, la historia de la humanidad poda entenderse a partir de la dicotoma Hombres
polticos Profesionales versus Folla inocente. Esta dicotoma, segn Giannini, se
hallaba presente desde al menos seis mil aos; y si bien cambiaban los protagonistas, el
antagonismo se mantena.
Era este anlisis previo el que permita a Giannini observar el escenario italiano
pos-fascista a travs de la misma lente. En l observaba la existencia de, por un lado,
cuarenta y cinco millones de inocentes Uomini Qualunqui y, por el otro, diez mil
hombres polticos profesionales que se encontraban sometiendo a los millones de
inocentes con el objetivo de satisfacer sus ambiciones desmedidas de poder.
19
En
palabras de Giannini,
(...) no existen partidos sino programas sobre los cuales trabajan hombres voluntariosos para
formar partidos (...) Libertad, justicia, prosperidad son generosamente prometidas por todos y,
en teora, hay slo que elegir el ms virtuoso entre tantos partidos igualmente perfectos.
En la prctica, asistimos al indigno espectculo de un arrivismo sin pudor, a una pelea feroz
para conquistar los puestos de mando desde los cuales poder satisfacer los propios intereses.(...)
Esta pelea a la que el Uomo Qualunque no participa, se desarrolla entre los hombres
polticos profesionales que viven de la poltica, que no saben hacer otra cosa que no sea
poltica y que han transformado la poltica en un oficio. Los hombres polticos profesionales
constituyen un grupito de una escasa decena de miles de personas que mantienen revuelta a
Italia peleando alrededor de 500 puestos de diputados, casi otros tantos de senadores (...) Como
causa de la guerra entre estos diez mil hombres Italia no tiene paz: para que algunos de aquellos
profesionales de la poltica pudiera ser Ministro u otra cosa, millones de italianos murieron (...)
La desproporcin es demasiado grande. De una parte 45 millones de seres humanos, de la otra
10 mil aprovechadores (...)..
20
Entre los cuarenta y cinco millones de vctimas inocentes de los diez mil
aprovechadores no slo se hallaba el mismo Giannini y los italianos brava gente sino
tambin su hijo Mario, a quien el director del UQ dedic el libro La Folla con estas
desgarradores palabras:
esta obra est dedicada a una maravillosa criatura de amor, mi hijo Mario, que muri a los
veintin aos, once meses y veintisiete das, en la plenitud de su salud y su belleza el 24 de abril
de 1942; una versin oficial dice que cay en cumplimiento del propio deber hacia la patria,
pero en realidad, l fue asesinado junto con millones de otros inocentes seres humanos por
algunos locos criminales que desencadenaron la guerra.
21

19
Esta idea, central en lo que podra considerarse la ideologa qualunquista, Giannini la desarrolla en su
libro La Folla. Seimila anni di lotta contro la tirannide cuya primera edicin es del mes de julio de 1945
y la sexta edicin, de enero del ao siguiente.
20
LUomo Qualunque, UQ, n 1, 27/12/1944, p. 1
21
Giannini, G.: La Folla. Seimila anni di lotta contro la tirannide, Roma, Editrice Faro, 5a. Edicin enero
1946, p.5 (dedicatoria).
10
La prdida de su hijo, sin lugar a dudas, marc la vida de Giannini y reforz la
prdica contra los polticos profesionales, fueran ellos fascistas o antifascistas.
Como hemos mencionado anteriormente, la retrica del UQ comenz a
desmantelar algunos de los topoi y mitos del paradigma antifascista que, luego, el
proceso depurativo sobre Giannini ayudara a consolidar. Giannini atac el discurso
hegemnico en dos puntos.
El primer ataque apunt a revisar la idea arraigada de manera profunda en el
imaginario colectivo nacional de la repblica italiana nacida de la resistencia: este
mito haca del antifascismo el nico artfice de la liberacin del nazi-fascismo. De esta
manera, el Uomo Qualunque cuestionaba el vnculo indisoluble construido por el
gobierno del CLN entre Resistencia, antifascismo e identidad nacional. Es decir que la
retrica qualunquista intent otorgarle una nueva dimensin a la identidad construida
por el gobierno del CLN, dando por tierra el rol fundacional que el antifascismo se
haba asignado:
(...) El fascismo que nos oprimi por veintids aos, era una minora. Lo combatimos con la
resistencia pasiva y lo debilitamos tanto que se quebr en mil pedazos apenas los anglo-
americanos le dieron el primer golpe serio.
El antifascismo y los desterrados y exiliados (el fuoriuscitismo) hicieron mucho menos (...)
ambos estn formados por hombres polticos profesionales adversarios y enemigos de los
hombres polticos profesionales que constituan el fascismo.
Desde las prisiones, desde los lugares de exilio, desde los grandes hoteles esta minora no
hizo contra el fascismo mas que una parte mnima respecto a lo que quiso y supo hacer el Uomo
Qualunque que se qued bajo el poder represor de la tirana fascista. Vueltos a la vida pblica
de Italia con la victoria anglo-americana como las moscas vuelven al establo sobre los cuernos
del buey, antifascismo y fuoriuscitismo pretenden, como el fascismo, el monopolio de la
poltica y reivindican, como el fascismo, el derecho de realizar una depuracin, es decir:
suprimir a los hombres polticos profesionales opositores y a cualquiera que los moleste o sea
considerado un obstculo. (...) el fascismo ofendi a toda la masa de los italianos, no slo a los
antifascistas y a los fuoriusciti. Son los cuarenta y cinco millones de seres humanos que tienen
el derecho de hacer justicia, no una mas o menos numerosa cuota de los diez mil politiqueros
ansiosos de vengar las desilusiones sufridas y las ocasiones perdidas.
22
Del cuestionamiento al rol fundacional del antifascismo se desprenda, adems,
la argumentacin que, claramente, pona en duda la legitimidad de los polticos del CLN
de llevar adelante el proceso de depuracin. Y esta cuestin se revelara como un
elemento central a la hora de la defensa que Giannini efectuara de su caso. En este
sentido, y como ya hemos mencionado en la pgina anterior, tambin all se adapt la
dicotoma entre los Uomini Qualunqui (en ese caso, el inocente Giannini) y los polticos
profesionales (sus depuradores). Nuevamente leemos que
(...) Rebeliones, atentados, huelgas, agitaciones, inflacin, crisis de posguerra,
especulacin sobre la crisis, fascismo, dictadura, guerras para liberarnos de la dictadura,

22
LUomo Qualunque, op. cit.
11
catstrofes para liberarnos, son, para todos los italianos, consecuencias de la feroz pelea entre
los 10 mil chismosos. Finalmente estamos arruinados: qu otra cosa quieren de nosotros los
autores de todos nuestros males? (...) Nosotros tenemos necesidad solamente de ser
administrados: y entonces necesitamos administradores, no polticos (...) no necesitamos ni a
Bonomi, ni a Croce, ni a Selvaggi, ni a Nenni, ni a Togliatti, ni a De Gasperi. (...) consideramos
que dirigir un diario como ste valga ms que dirigir un ministerio.
23
El segundo ataque se centraba en el mito del italiano brava gente.
24
Sin
embargo, en este caso no consista en un verdadero ataque, visto que la retrica
qualunquista no slo mantuvo el mito sino que lo termin enriqueciendo. Giannini
plante una igualdad entre el fascismo y el antifascismo: en ambos casos se haba
tratado de dictaduras en donde se poda encontrar un puado de hombres polticos
profesionales que sometan a millones de seres humanos inocentes.
Esto fue lo que le permiti a Giannini resignificar el mito del italiano brava
gente: mientras que el italiano del discurso hegemnico antifascista haba sido vctima
del fascismo, el italiano del discurso qualunquista haba sido vctima inocente del
fascismo y era, al mismo tiempo, vctima del antifascismo. Era esta, en definitiva, la
novedad incorporada al anlisis por el qualunquismo, y se expresaba de la siguiente
manera:
(...) Nunca cremos que Mussolini tuviera siempre razn: no creemos que la tengan siempre los
otros. Prostituir el propio pas a los alemanes y prostituirlo a los anglo-americanos, es -para
nosotros- la misma inmoralidad. (...) el Uomo Qualunque que debi batirse y sufrir en Grecia y
en Italia, en Alemania y en Rusia, en Inglaterra y en los Balcanes, en frica y en Asia, por la
insignificante razn que un centenar de hombres polticos profesionales no quisieron, pudieron
o supieron ponerse de acuerdo. (...).
El Uomo Qualunque desea otra cosa y hay que drsela. Cuidado si pierde la paciencia: no habr
ni siquiera un angulito escondido en donde un hombre poltico profesional podr considerarse
seguro y tranquilo (...) Aqu est nuestro pensamiento que consideramos compartido por la
mayor y mejor parte de los italianos y los no italianos.
25
De la idea de victimizacin se desprenda, a su vez, la de inocencia, de la no
culpabilidad del italiano qualunque con relacin a todos los acontecimientos de la vida
nacional. Por el contrario, puede observarse la existencia de una caracterizacin del
italiano qualunque como el nico hroe en la Italia de la segunda posguerra: era el que,
con su resistencia pasiva haba desgastado al fascismo, el que haba sacrificado su vida

23
LUomo Qualunque, op. cit. El resaltado es nuestro. Obsrvese, como dato curioso, que uno de los
nombres que Giannini menciona como prescindibles, como uno de los tantos aprovechadores y como uno
de los causantes de todos los males de la sociedad italiana, es el abogado que tomar su defensa y le har
ganar el caso.
24
A la construccin de estas imgenes contribuy, sin duda, el paradigma antifascista. La fbula del
italiano brava gente (a la que corresponda la imagen del terrible alemn) se complet con la idea de
la supuesta civilizacin realizada por los italianos en frica; otra de las imgenes fue la interpretacin
de la poltica antisemita italiana como la imitacin blanda del modelo nazi. Fueron imgenes auto-
absolutorias, por aos aceptadas como verdaderas por un pas que pareca reacio a realizar un serio
examen de conciencia sobre las propias responsabilidades.
25
LUomo Qualunque, op. cit.
12
en una guerra querida por unos pocos, el que se hallaba cansado de los polticos y que
slo quera vivir tranquilamente. Desde una posicin fundamentalmente anti-antifascista
y con la ayuda de su polmico, irnico, autntico y directo stil novo Giannini
comenzara su exitoso y breve recorrido poltico que lo posicionara, hacia mediados de
1945, en el seno del escenario poltico italiano como una de las principales fuerzas
existentes y, hacia mediados de 1948, a convertirse simplemente en un buen
recuerdo.
Todas las ideas que Giannini dej planteadas en el primer nmero de su
semanario a las que hemos hecho referencia aqu brevemente, y algunas otras que en
momentos posteriores fueron apareciendo, el director las retom con gran vigor a lo
largo de toda la parbola de vida del UQ, ya como semanario como cuanto partido
poltico. El nfasis puesto en cada una de ellas fue variando en funcin de los cambios
ocurridos en la coyuntura poltica por cierto numerosos durante los aos de la
segunda posguerra.
En los nmeros sucesivos del UQ, Giannini fue reintroduciendo algunas de las
ideas-fuerza ya mencionadas. La defensa de su caso se transform, desde la ptica del
Fundador, en una cruzada por la liberacin de la Folla de los hombres polticos
profesionales que, a todas sus culpas, sumaban la de haber desvirtuado el espritu y la
prctica de los procesos de depuracin.
Segn Giannini, mientras los italianos qualunqui haban imaginado la
depuracin como una instancia de purificacin de todas sus escorias como instrumento
de Suprema Justicia los polticos profesionales antifascistas se aprovechaban de la
misma, convirtindola en un instrumento de intimidacin y de propaganda, como medio
para quitar de circulacin no a los culpables del fascismo, sino a los adversarios
polticos o a los hombres honestos y excepcionales (como Giannini se auto-
consideraba).
Una de las acusaciones que se le haba hecho a Giannini era la de ser neutral; era
sobre todo el diario comunista LUnit el encargado de atacar al periodista cuando
sostena que
En rgimen de prensa controlada hay poco papel para los peridicos que cumplen
honestamente su funcin de informar al pblico y contribuir a la reconstruccin de Italia: y esto
es justo. Hay, sin embargo, papel para peridicos derrotistas; y esto es gravemente injusto. (...)
otro diario que se llama lUomo Qualunque que invita sus lectores a aorar el fascismo (...)
cuando un hombre qualunque nos dice que no cree mas en nada ni en nadie (...) que prostituir
Italia a los alemanes o a los anglo-americanos es la misma inmoralidad (...) que son lo mismo
fascismo y antifascismo y cientos de cosas mas como estas que de ninguna manera pueden
contribuir al esfuerzo blico- nadie puede contestarnos el derecho de afirmar que este uomo
13
qualunque es objetivamente un fascista y un provocador. Y nadie puede contestarnos el derecho
de pedir que a este diario le sea quitada la cuota de papel, que le sea quitado el permiso de
publicar y que sus redactores sean castigados por propaganda derrotista (...)
26
La respuesta de LUomo Qualunque no se hizo esperar; en su nmero del 10 de
enero, en un artculo sin firma se sealaba lo siguiente:
(...) de mi semanario respondo yo, tambin de los artculos escritos por otros. Yo soy
Guglielmo Giannini, periodista, nunca redactor de diarios fascistas, nunca aprovechador del
fascismo, nunca fascista, dramaturgo por necesidad durante el fascismo, nuevamente periodista
ahora que, parece, se puede (...) contra mi no se puede decir nada y lo prueba el hecho que el
autor del artculo de lUnit -sea De Vita, sea el ex littorio Alicata, sea cualquier otro ex fascista
del cotidiano comunista- no dijo nada. (...) No soy fascista y nunca lo fui (...) PERO
TAMPOCO SOY ANTIFASCISTA: o si lo fui, fue cuando serlo abiertamente era peligroso y
corajoso, no lo soy ms desde cuando el antifascismo se convirti como el fascismo- en una
profesin, una calificacin para hacer carrera, un medio para asegurarse empleo, sueldos (...) un
modo de hacerse una posicin y realizar buenos negocios (...) No invito ni podra invitar a mis
lectores a aorar el fascismo. Mis lectores y yo odiamos el fascismo: o sea la camorra, la
prepotencia, el monopolio poltico, la imposibilidad de decir la propia opinin, la persecucin,
la necesidad de tener un carnet para vivir (...) Ningn Uomo qualunque fue diligentemente
fascista: pudo ser, a lo sumo, confiadamente, crdulamente fascista: y enseguida dej de serlo
cuando entendi de lo que se trataba (...).
27
Por esta respuesta LUnit acus en sus pginas a Giannini de ser neutral, visto
que no era ni fascista ni antifascista lo que provoc, una vez ms, la respuesta del
Fundador, en la que sostuvo que no era neutral, sino enemigo acrrimo de ambos a los
que defini como parasitismos. Pero aqu Giannini incorpor un elemento de gran
importancia para su retrica: la distincin entre un antifascismo bueno, verdadero,
honesto, sano y sobre todo no profesional, y el antifascismo malo de los polticos
profesionales.
Se estaba construyendo, de esta forma, la retrica qualunquista. En ese sentido,
en el nmero 3, en la ltima pgina del semanario, en un artculo que para cualquier
lector distrado pasara desapercibido, Giannini continuaba con la polmica iniciada
con el rgano de prensa del PCI. El Uomo Qualunque cuestionaba de una forma
extremadamente clara el rol y el lugar del antifascismo en la historia de la pennsula
liberada;
28
al respecto, se afirmaba que
(...) el antifascismo tom el poder luego de la victoria militar anglo-americana, facilitada
por el uomo qualunque cansado de las tonteras criminales de los fascistas. No tiene en
consecuencia- el antifascismo victorias para vanagloriarse ni derechos de conquista para hacer
valer. Lleg a Italia detrs de las tropas extranjeras, bien nutrido luego de 22 aos de buen
exilio, en un pas que se liber por s mismo. Sus aires de libertador son ridculas (...) Nadie se

26
LUnit, 7/1/1945
27
Questi Fascismi, UQ, n 2, 10/1/1945, p.1
28
Es necesario aclarar que cuando el semanario hace mencin al territorio liberado o al hecho que el
antifascismo ha tomado el poder, se est refiriendo en este caso a la liberacin de Roma ocurrida en junio
del 44. De hecho, luego de la liberacin de Roma el gobierno que resida en el Sur fue transferido y la
vida poltica fue tomando gradualmente aspectos de normalidad.
14
explica por qu un tal deba ser absolutamente Ministro. Otro tal indispensable depurador. Y es
as que todos tenemos las bolas llenas del antifascismo profesional.
29
De este claro cuestionamiento al rol que el antifascismo haba decidido ocupar
se desprenda la deslegitimacin de los antifascistas como los nicos capacitados para
depurar. En efecto, la cuestin de la depuracin como hemos analizado en el
captulo 3 haba encontrado numerosos obstculos entre los cuales uno de los ms
importantes era la cuestin del quin depura a quin; y fue esta debilidad del sistema
la utilizada por Giannini no slo para defenderse de la absurda e injusta acusacin sino
tambin para edificar su xito.
El hecho de que muchos depuradores haban formado parte del rgimen fascista,
junto con una nueva crtica a los polticos profesionales en este caso a los del PCI la
retom el semanario en la nota de tapa sin firma del nmero 6, bajo el ttulo de
Fascisti di tutte le ore. Podemos observar aqu tambin un elemento novedoso: la
distincin entre un aparente fascismo bueno o de buena fe y un fascismo malo
asimilable a los polticos profesionales. En la nota se sostena que
En los diarios del comunismo italiano se realiza una defensa continua y tenaz de los fascistas
que fueron littori a los 18 aos y que hoy militan en el partido de la hoz y el martillo.
Sabemos que la direccin del PCI cuenta mucho sobre estos ex jvenes fascistas y que entre
ellos busca y encuentra sus cuadros (...) para disculparlos aluden al hecho que a 18 aos ellos
no podan saber que era el fascismo del cual no tienen culpas (...) Quin no tiene una excusa
para el propio fascismo? Los jvenes creyeron en Mussolini: y los de cincuenta, sesenta o
noventa aos no le creyeron? (...) Todos los gentiles hombres que ingresaron en el fascismo
como gentil hombres tienen una excusa, y pueden y podrn presentarla a examen de los
depuradores el da en que los depuradores probarn de tener todas las cartas en regla y de ser,
por lo tanto, dignos de examinar a los otros (...) Como hubo falsos squadristi, as hay
antifascistas por necesidad o por casualidad (...) Los culpables y los punibles son los hombres
polticos profesionales (...) los aprovechadores y los beneficiarios del fascismo: no sus
engaados y sus vctimas (...) Los otros, o sea el pas entero (...) son los nicos y supremos
jueces (...) no los acusados por una minora nfima de profesionales polticos (...) Los nicos ex
fascistas verdaderamente peligrosos son precisamente aquellos que, cambiada la casaca,
persisten en querer dirigir el pas (...) su programa es el de siempre: continuar mantenindose
provocando miedo poltico (...) el fascismo no es otra cosa que eso (...).
30
Vivaz y polmico con todos aquellos a quienes consideraba polticos
profesionales, el comedigrafo napolitano observaba cmo su popularidad y la del
semanario aumentaban da a da. Como vimos, criticaba a los comunistas y a los
socialistas entre otras cosas por sus aspiraciones totalitarias; pero a su vez,
comenzaba a cuestionar a los liberales, a quienes encontraba culpables de haber
abdicado injustificadamente al gobierno en 1922. Era este motivo suficiente para
considerar que ellos tenan el deber casi patritico de retomar la direccin de la poltica

29
UQ, n 3, 17/1/1945. El resaltado es nuestro.
30
Fascisti di tutte le ore, UQ, n 6, 7/2/1945, p. 1.
15
italiana visto (...) que disponen de los hombres mejores, de los medios ms fuertes, de
la idea ms bella y de la tradicin ms noble (...) si quisieran organizar a la masa
(...).
31
En ese mismo nmero 7 del 14 de febrero es en donde Giannini advierte a los
lectores que el semanario est amenazado por los especuladores polticos que temen
las verdades gritadas por el semanario y se pregunta (...) de dnde es que viene la
acusacin de fascismo y anti patriotismo? (...) y en el mismo artculo responde (...)
por mi grandsimo xito periodstico y poltico que irrita a quien no supo conseguirlo o
mantenerlo (...).
32
De esta manera, el comedigrafo dejaba planteada la cuestin que se
trataba exclusivamente de una persecucin poltica por parte de los envidiosos hombres
polticos profesionales del CLN, que no posean trofeos que legitimaran su posicin
dirigente y que estaban desprestigiando el necesario Instituto de la depuracin; a su vez,
Giannini afirmaba, nuevamente, que con la suspensin del semanario se buscaba acallar
la nica voz que deca la verdad, la nica voz legtima en la Italia de la transicin donde
todo era provisional: la voz del Uomo Qualunque.
Conclusin
En los primeros aos de la segunda posguerra las fuerzas del CLN produjeron un
discurso hegemnico en relacin a la identidad nacional centrado en algunos puntos
clave como, por ejemplo, la neta diferencia entre rgimen fascista y pueblo italiano y,
por ende, la negacin de algn tipo de consenso hacia el rgimen derrotado; la
afirmacin del total rechazo de la poblacin a la alianza con Alemania y a la
participacin italiana en la guerra; la caracterizacin de los italianos como vctimas de
Hitler y Mussolini y la indisoluble relacin entre la Resistencia y la identidad nacional.
De esta manera, se gener una lectura de la historia nacional reciente que callaba,
minimizaba o negaba las responsabilidades del pueblo italiano en relacin al fascismo y
a la guerra contra los aliados. Fue retomada la tesis de B. Croce del fascismo como una
enfermedad moral, como un parntesis en la historia italiana.
La rendicin de cuentas con el fascismo fue y es un aspecto clave de la historia
italiana; su corolario es el debate en torno a la cuestin de la identidad nacional. En los
aos de la reconstruccin democrtica el pasado no fue criticado sino removido; fueron
olvidadas las responsabilidades colectivas y personales: el pueblo italiano se auto-

31
UQ n 7, 14 de febrero de 1945, Rivoluzione a stipendio fisso.
32
UQ n 7, 14 de febrero de 1945, Questo giornale minacciato
16
absolvi de todas las culpas y las responsabilidades y en base a esa remocin es que se
(re) construy la identidad nacional. En este sentido, son ilustrativas las palabras de
Nicola Gallerano cuando afirma que:
Los grandes partidos de masas, construyendo una peculiar memoria poltica de la Resistencia y
entregndola en la Carta Constitucional han ciertamente contribuido a indicar una tabla de valores capaz
de mantener unida a la comunidad nacional, pero por esto se ha pagado un precio muy alto (...) el precio
fue la incapacidad de hacer las cuentas hasta el fondo con la experiencia y la herencia del fascismo
33
Como observamos, el fracaso, determinado por los excesos cometidos, de la poltica
depurativa determin un creciente malestar en la opinin pblica que reforz el humus
en el cual el stil novo gianniniano tuvo xito.
Intentamos aqu una primera y breve aproximacin al anlisis del proceso de
depuracin sufrido por Giannini porque, consideramos, que representara un punto de
quiebre en la historia del UQ visto que, a partir de ese hecho el UQ comenz su camino
hacia el xito que sera coronado en las elecciones de la Asamblea Constituyente de
1946 (en las que el Fronte DellUomo Qualunque obtuvo 35 bancas) y, sobre todo, en
las elecciones administrativas del mismo ao en las cuales el FUQ super, en algunas
ciudades importantes como por ej. Roma, a la Democracia Cristiana. A su vez, creemos
que fue a partir de este proceso que comenz la construccin de lo que podramos
denominar el imaginario qualunquista que no slo pondra en cuestin la hegemona
del paradigma antifascista mostrando fisuras en lo que la historiografa italiana se
encarg de caracterizar como una roca, sino que, en algunos aspectos habra sido
exitoso.

33
Gallerano, N.: Le verit della storia. Scxritti sulluso pbblico del passato, Roma, Manifesto Libri,
1999, pg. 26.