Una vida por muchas

Hoy en da existen diversos debates gracias a los mltiples casos de dilemas

ticos y la evolucin de la tica en las sociedades del mundo. Uno de estos
temas tan controversiales es la pena de muerte, en la cual se desarrollan
diversas posturas tanto a favor, como en contra. Sin embargo, la vida de una
persona inocente, ejecutada con el fin de la abolicin de la pena de muerte, es
sin duda un caso en el cual se podran ver involucradas muchas personas y a
partir de la cual se pueden crear diferentes posturas.
El tema a desarrollar surge de la pelcula titulada La Vida de David Gale, la cual
habla de un profesor de universidad quien pelea fuertemente a favor de la
abolicin de la pena de muerte. Sin embargo, l es acusado y condenado a la
pena de muerte por un crimen que l explica que no cometi. Durante el
transcurso de la pelcula vemos el desarrollo de la historia de este hombre y
descubrimos su inocencia y la causa por la cual fue inculpado y finalmente
asesinado. Pues el crimen al final fue realizado con el fin de que David Gale
fuera acusado y asesinado, para despus revelar que l no asesin a su
compaera, sino que esta se suicido, para que las personas pudieran aceptar
que existe un fallo en el sistema y poder de esta manera, abolir la pena de
muerte.
La problemtica tica que se encuentra en esta trama ficticia esta en la
utilizacin de la vida de David Gale para conseguir un fin, en este caso la
abolicin de la pena de muerte; ayudando de esta manera a miles de personas
que podran ser falsamente incriminados o que simplemente no merecen la pena
de muerte a pesar de lo que la ley dicta.
De este modo, se pueden observar dos diferentes posturas en este caso, donde
por un lado est la teora tica del Hedonismo de Epicuro, la cual habla de la
bsqueda de un mayor beneficio para una mayor cantidad de personas. Por lo
que gracias a la vida de un hombre, muchas otras vidas podran ser salvadas,
siendo de este modo lo correcto realizar el sacrificio.
Por otro lado, se encuentra la teora tica de la razn prctica de Kant, la cual
dice que el ser humano, considerado como persona, est situado por encima de
cualquier precio, porque, como tal, no puede valorarse slo como medio para
fines ajenos, incluso para sus propios fines, sino como fin en s mismo; es decir,
posee una dignidad (un valor interno absoluto), gracias a la cual infunde respeto
a todos los dems seres racionales del mundo, puede medirse con cualquier
otro de esta clase y valorarse en pie de igualdad. Por lo cual sera importante
tener en cuenta que las acciones realizadas a favor de la comunidad, a travs de
la vida de un hombre, han sido incorrectas.
Sin embargo, para poder entender de una manera ms completa la situacin y
para poder tomar la decisin correcta es necesario realizar un mayor anlisis de
la situacin y tomar en cuenta los argumentos que podran desarrollarse por
parte de ambas posturas.
Primero que nada se ha de entender que es la teora Hedonista y aquello que
esta persigue. Epicuro, en su teora Hedonista busca como meta principal la
felicidad a travs del placer. En un principio se habla de un placer individual, sin
embargo en la modernidad se habla de el placer social, tambin conocido como
el utilitarismo. Donde la moralidad recae en hacer llegar la mayor felicidad
(placer) para el mayor nmero posible de seres vivos.
En el caso presentado de la vida de David Gale, se puede buscar el mayor
nmero de placer para el mayor nmero de personas sacrificando la vida de
David Gale, para conseguir de esta manera cumplir con el nico punto fuerte
que exista en contra de abolir la pena de muerte, el cual era que nunca se haba
conocido de un caso en el cual la sentencia hubiese sido ejecutada contra un
inocente, donde ya no hay vuelta atrs contra la sentencia. Presentando este
caso, esperando a que se cumpliera la ejecucin y revelando hechos que
probarn la inocencia de el hombre se conseguira develar el fallo en el sistema,
permitiendo de esta manera que se pudiera abolir la pena de muerte y salvando
a muchas personas de morir en manos de un sistema el cual corresponde el mal
con el mal y en la misma medida constituye, desde luego, el modo ms simple,
pero no el ms verdadero, de restablecer el orden perturbado, pues,
verdaderamente, no hay otro modo de reparar el mal como no sea con el bien.
En lado contrario a lo que la teora Hedonista sugiere como posible solucin a la
presentada problemtica, se encuentra la postura kantiana del caso. Kant en su
teora de la razn prctica haba de que las personas tenemos conciencia de
que hay determinados mandatos que debemos seguir, nos haga felices (placer)
o no obedecerlos. Por lo que cuando se dice que no se debe matar no se habla
de que no se deba matar porque eso pueda crear infelicidad, sino que la
verdadera razn por la que no se debe matar es porque sera inhumano actuar
de esta manera, sin importar el beneficio que la muerte pudiera atraer a la
persona o grupo de personas involucradas. El ser humano, como ser racional,
ha de ser protegido como un fin en s mismo por tener valor absoluto y que, por
lo tanto, no puede ser tratado como un simple medio. Debido que el hombre es
un fin en s mismo y no un medio para uso de otros individuos, lo que lo
convertira en una cosa y le estara probando a la persona de su dignidad. La
dignidad humana es un trmino empleado por Kant para defender que los seres
humanos se merecen un trato especial y digno que pueda posibilitar su
desarrollo como personas y por ellos los humanos son merecedores de todo el
respeto moral y la utilizacin de la vida de un hombre atenta contra la dignidad
de esta persona.
Por otro lado, en contra de ejecutar la vida de David Gale para beneficio de la
comunidad, tambin tenemos la justicia social y los derechos humanos.
Dentro de la justicia social se integran temas como la igualdad de oportunidades
y el cumplimiento de las necesidades bsicas de la vida de las personas.
Entendindose como necesidades bsicas aquellas acciones u elementos que
permitan a la persona completar su plan de vida. Al hablar de justicia social se
refiere a que la justicia est en que todos los miembros de una sociedad puedan
satisfacer estas necesidades.
De modo que la justicia social habla de todos en la sociedad cumplan sus
necesidades, no casi todos, entonces no se estara cumpliendo la justicia social
al sacrificar la vida de David Gale en beneficio del pueblo, pues por una sola
persona a la cual se aplique injusticia la justicia social desaparece.
Finalmente, como argumento en contra del sacrificio de la vida de David Gale
tenemos a los derechos humanos, teniendo en principal consideracin los
derechos a la vida, y a la presuncin de inocencia. Donde las personas deben
de ser inocentes hasta que se compruebe lo contrario, cosa que en el caso de
David Gale no se aplica. Sin embargo, se har slo mencin a el derecho a la
vida.
En la Declaracin Universal de los Derechos Humanos se reconoce que todas
las personas poseemos una serie de derechos humanos, los cuales son
condiciones instrumentales que le permiten a la persona su realizacin. El
primer artculo de la declaracin habla de que todos los seres humanos nacen
libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como estn de razn y
conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros. Por lo
tanto, al sacrificar la vida de David Gale se le priva de la libertad y no se tiene en
consideracin la igualdad que tiene el a las dems personas.
Por otro lado, tambin el Artculo 3 apoya el respeto a la vida de David Gale
debido a que se habla de que todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad
y a la seguridad de su persona, cosa de la cual se le priva a David Gale al
utilizar su vida a favor de la abolicin de la pena de muerte.
Una vez evaluadas ambas posturas y sus respectivos argumentos en defensa,
se puede afirmar que se cuentan con la suficiente informacin para apoyar o
refutar la decisin tomada en la pelcula La Vida de David Gale.
A mi parecer, las acciones a favor de la abolicin de la pena de muerte, a travs
del sacrificio realizado por David Gale, no fueron las adecuadas, pues ninguna
vida debe de ser utilizadas para el beneficio de otras personas, an si el nmero
de personas beneficiadas es mucho ms grande. En lugar de haber utilizado la
vida de este hombre, se poda haber realizado alguna investigacin o
persistiendo en la lucha mediante argumentos y protestas contra la pena de
muerte. Existen diferentes acciones que se pueden efectuar para conseguir el
mismo fin, pero la muerte de una vida inocente como medio, no es una de ellas.

Referencias bibliogrficas:
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