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04-05-2014
Salomon Lerner Febres Recuperar el saber humanista
Domingo, 04 de mayo de 2014 | 4:30 am
En las ltimas dcadas ha adquirido influencia el modelo de universidad de corte
empresarial que se promueve como productora de personas capaces de conquistar el
mundo: un mundo que, sobra decirlo, es concebido fundamentalmente como un
mercado. Tal modelo expresa una visin deshumanizada del saber y de la vida profesional;
desde ella la calidad educativa es medida por su rentabilidad, no para la sociedad, sino
para una persona o para un grupo. Curiosamente la eficacia que esa ptica promete es
ilusoria, pues tales centros a la larga terminan formando profesionales con cualidades
medianas, incapacitados para solucionar creativamente desafos inesperados y llegar as a
ser ganadores
Este fenmeno emergido en el dominio de la educacin superior se corresponde con una
tendencia cultura ms abarcadora: el reemplazo del ciudadano por el consumidor-
productor. El lugar de una persona se entiende a partir de estas coordenadas tales como
su capacidad de produccin y sus hbitos de consumo. No es difcil advertir las enormes
limitaciones que tal visin impone a la existencia, a la capacidad de imaginar qu vida
consideramos digna para nosotros y nuestra progenie y qu sociedad consideramos justa.
La misma relacin cotidiana con los otros se encuentra cada vez ms mediada por esa
relacin mercantil que nos convierte a unos y otros en medios para alcanzar nuestras
finalidades egostas.
Junto a ese declive del saber que se hallaba en el ncleo del valor humanstico y que le
confera sentido a la actividad acadmica, se encuentra la crisis del concepto de bien
pblico, sustituido igualmente ahora por competitividad, efectividad, por abundancia de
resultados, por supervit de recursos. No es de extraar entonces que la universidad, en
buena medida, haya dejado de ser un centro de ebullicin de ideas, de rebelda juvenil, de
cuestionamiento, de debate y de bsqueda de la justicia. Se ha convertido en cambio en
un lugar de mera instruccin para el hacer, para el aqu y el ahora, en una entidad
dedicada principalmente a transmitir el saber que convierte a un individuo en una persona
til. La idea de formar personas en la plenitud de sus facultades, capaces de cuestionar la
realidad en la que vive y de transformarla, en suma, la tarea de alcanzar la condicin de
ser moral ha sido abandonada en este esquema reduccionista.
Y la situacin ahora se presenta en actitudes en las que cualquier idea o accin que
cuestione esta hiperblica racionalidad instrumental sea descalificada como anacrnica y
estigmatizada como una enemiga de una modernidad que debe marchar en un solo
sentido. Corresponde a los rganos de pensamiento, de reflexin y de crtica de una
sociedad es decir, justamente, al mbito universitario contrarrestar una tendencia
que, como se ha sealado, es, en sus races, decididamente deshumanizadora.
La mejor manera de contribuir al presente, y preparar un mejor porvenir es, en efecto,
desobedecer a la tendencia homogeneizadora que no hace sino limitar las posibilidades
de quienes deben formarse. Las armas para lograrlo se encuentran en el mismo contexto
que nos desafa. En efecto, este mundo globalizado nos enfrenta a un enorme reto. Pero
es factible pensar que las mismas herramientas que ofrece la globalizacin le pueden
servir a la universidad para revitalizarse y renacer como centro de pensamiento y de gua
moral para la sociedad contempornea. Eso implica no cerrar los ojos a las corrientes
mundiales, a la incesante innovacin tecnolgica, a los imperativos de integracin y
superacin de fronteras e incluso a la poderosa, y potencialmente bienhechora, realidad
del mercado mundial. Pero reconocer y dialogar con esas realidades no quiere decir
asumir los lugares comunes y las ideologas inerciales que vienen adheridos a ellas. La
universidad, como centro de reflexin, puede y debe asumir la realidad contempornea
ms apremiante con sentido crtico, para as transformarla y ponerla al servicio de valores
superiores.
Y eso implica, entre muchas necesidades, la de restaurar el cultivo y el espritu de las
humanidades en su antigua posicin dentro de la universidad. No hay motivos para
sostener que la indagacin humanista se ha vuelto anacrnica. Es todo lo contrario. La
ciencia y la tecnologa nos ofrecen un mundo ms comunicado, una vida ms prolongada y
ms saludable, un entorno ambiental ms ajustado a las necesidades humanas del
presente y del futuro. Todo ello es fruto de la era global. Pero tales conquistas no se
pueden ni cumplir ni celebrar sin un norte moral, el que solo puede nacer de la reflexin
sobre nuestra condicin, del examen de los valores que debemos profesar, de la
modelacin superior de nuestros sueos.