LOS LUGARES INTERMEDIOS

INTRODUCCIN
Dios es Sempiterno, es decir que no tiene principio ni tiene fin (Romanos 16:6!, sin em"ar#o e$ ser %umano
tu&o un principio, un inicio, un $u#ar de ori#en, ' que desde e$ momento que sa$imos de a$$( todos $os $u#ares
&an ser intermedios %asta e$ tiempo de$ fin)
*os #randes %om"res de Dios sa"(an que esta"an so$o de paso en $a tierra 'a que se considera"an e+tran,eros
' pere#rinos (-e"reos 11:1.! ' que a$ morir (separaci/n de$ ser inte#ra$! e$ cuerpo tendr(a que ir a $a tum"a
(01nesis .:12! e$ a$ma a$ Seo$ (13 Samue$ :6! ' que e$ esp(ritu &ue$&e a Dios que $o dio (4c$esiast1s 1:5!,
aunque sa"emos que e$ esp(ritu de $os cristianos re#resa a 6es7s como e$ de 4ste"an (-ec%os 5:82!) 4ste
suceso $o &i&i/ e$ Se9or 6es7s cuando muri/) Su cuerpo fue a $a tum"a (*ucas .:8! su a$ma a$ Seo$ o -ades,
pa$a"ras en %e"reo ' #rie#o respecti&amente que se refieren a$ $u#ar de $os muertos (-ec%os :5! ' su
esp(ritu fue a Dios (*ucas .::6!) 4sto nos ense9a que %a' diferentes $u#ares intermedios, $u#ares de espera
%asta que $$e#ue e$ d(a de $a resurrecci/n para &ida de $os fie$es ' de $e&antarse para condenaci/n de $os
perdidos)
D4S;RRO**O
*a <i"$ia dice que est= estipu$ado para e$ %om"re morir una so$a &e> ' despu1s e$ ,uicio (-e"reos 2:8!, cada
uno reci"ir= su #a$ard/n, se#7n %a'a %ec%o mientras esta"a en e$ cuerpo, sea "ueno o ma$o (? Corintios
8:1@!) *a oportunidad de consa#rarse para que Dios nos santifique es a%ora, cuando de"emos decir no a$
pecado ' s( a $a santidad)
; $a $u> de $a pa$a"ra ' por re&e$aci/n apost/$ica nos damos cuenta que en e$ Seo$ o -ades %a' diferentes
compartimentos ta$es como: infierno o #e%ena, seno de ;"ra%am o para(so ' e$ a"ismo en $os cua$es %a'
diferentes tipos de seres)
EL INFIERNO O GEHENA
;$#unos $o confunden con e$ *a#o de fue#o (;poca$ipsis 1:A!, sin em"ar#o son dos $u#ares distintos como
$o &emos en ;poca$ipsis @:1.B18)
4$ Infierno es un $u#ar intermedio, ' e$ *a#o de Cue#o es un $u#ar definiti&o para $os perdidos) 4$ Infierno
est= separado en compartimentos: 4$ primero es para $os pecadores perdidos, $os que nunca aceptaron a
Cristo, ' e$ se#undo es para $os imp(os, es decir aque$$os cristianos que no se consa#raron a$ Se9or ' que se
tendr=n que purificar como por fue#o, %asta que pa#uen e$ 7$timo cuadrante (&er $a si#uiente #r=fica!)
1. Grfica de los lugares intermedios
1! Pecadores (Mateo 10:28) (almas). Son $as a$mas de $os que nunca aceptaron a Cristo ' tam"i1n pueden
ser cre'entes apostatas (que nie#an $a fe en 6es7s ' se pierden irre&ersi"$emente! 1stos se &an a un $u#ar
de tormento %asta e$ momento de destrucci/n tota$ de su cuerpo, a$ma ' esp(ritu a condenaci/n perpetua
en e$ $a#o de fue#o)
! Espritus encarcelados (1 Pedro 3:19). Cristo fue a predicar a $os esp(ritus encarce$ados que %a"(an
deso"edecido en e$ tiempo de No1, no fue para sa$&aci/n sino para condenaci/n (6uan 1::A!)
.! Impos (ucas 1!:22"2!). Imp(o es una persona que conoci/ a Cristo pero que no &i&e conforme a$
esp(ritu sino conforme a $a carne ' que podr(a $$e#ar %asta $a apostas(a irre&ersi"$e, es decir que podr(a
perderse) Dios nos de,/ $a ense9an>a de$ rico ' *=>aro para que nosotros podamos comprender muc%as
cosas que suceden despu1s de $a muerte, como por e,emp$o que %a' un infierno, un para(so, un a"ismo, '
que a7n estando en otra dimensi/n e$$os pueden &er ' %a"$ar, ' a7n reconocer a $as personas, %asta $as
que no conocieron en &ida, como e$ rico que reconoce a *=>aro ' a ;"ra%am, ' estando su a$ma en un
$u#ar de tormento $e dice a ;"ra%am, Dpadre)))E ' ;"ra%am $e contesta D%i,o)))E, es decir que siendo %i,o
est= en un $u#ar de sufrimiento, para purificar su a$ma de aque$$as cosas de $as que no permiti/ o no quiso
ser $impiado como cristiano cuando esta"a en &ida)
Un pasa,e para$e$o a 1ste es Fateo 8:8B6,2 que dice que a$#unos que no se pusieron a cuentas mientras
i"an en e$ camino, podr(an ser encerrados en c=rce$es ' que no sa$dr=n de a$$(, %asta que pa#uen e$ 7$timo
cuadrante) (1? Corintios .:1.B18!) Todo $o que %a#amos ser= pro"ado por e$ fue#o) Si se so"reedific/ con
%eno, pa,a u %o,arasca, $a persona sufrir= p1rdida ' su o"ra ser= quemada, estas son $as o"ras que se %icieron
moti&adas por $a carneG mas no as( $os que so"reedificaron con oro, p$ata o piedras preciosas, que son $as
o"ras que se %icieron moti&adas por e$ esp(ritu (0=$atas 6:A!)
PARASO O SENO DE ABRAHAM (LUCAS 16:22-26)
4n $a %istoria de$ rico ' *=>aro &emos que e$ Seno de ;"ra%am es un $u#ar de pa>, de reposo, donde &an $os
,ustos (Romanos A:1!, entendiendo que son a$mas $as que &an a este $u#ar ' que est=n en espera de$ momento
de $a resurrecci/n cuando Cristo as( $o mande, ' di#a en qu1 turno ' con qu1 ran#os resucitar=n $os que
duermen en e$ Se9or)
El ladr! "#$ %$ %al& $! la 'r#( (L#'a% 2):*))+
4ste %om"re en e$ 7$timo momento de su e+istencia f(sica reconoci/ a 6es7s como Dios, como Se9or ' como
Re' ' de esa manera reci"i/ $a &ida eterna, ' aunque no %a'a %ec%o o"ras, 6es7s, a pesar de que 1ste ten(a
pocos minutos de %a"er cre(do en H$, conoci/ su cora>/n ' sinceridad ' $e di,o: ... de cierto te digo que hoy
estars conmigo en el paraso.
SIMA O ABISMO
4n caso de$ rico ' *=>aro se de,a &er que entre e$ infierno o #e%ena ' e$ para(so o seno de ;"ra%am e+ist(a un
#ran a"ismo que di&id(a ' separa"a estos dos $u#ares para que nadie pudiera pasar a$ otro $ado, ' que a $a $u>
de $a pa$a"ra est= %a"itado por seres ma$1ficos monstruosos) ; continuaci/n &eremos a$#unas caracter(sticas
de$ ;"ismo:
1) #uper$icie del %&ismo ('(nesis 1:2 )%)
4st= cu"ierta por cantidades de %ie$o (6o" .A:.@!)
4$ a$ma de 6on=s estu&o en ese $u#ar, ' su cuerpo en e$ &ientre de$ #ran pe> (6on=s :!)
4$ ap/sto$ Ia"$o tam"i1n fue a &isitar ese $u#ar (? Corintios 11:8!)
2) %&ismo
Quines habitan el abismo?
De$ a"ismo sa$dr=n seres %("ridos, producto de me>c$as ' de a$teraciones #en1ticas (;poca$ipsis 2:B1@!)
*a <estia (;poca$ipsis 15:A! que su"ir= de$ a"ismo en e$ tiempo de $a #ran tri"u$aci/n)
4$ Jn#e$ de$ ;"ismo (;poca$ipsis 2:11!) Su nom"re es ;"ad/n en %e"reo ' ;po$i/n en #rie#o, que
si#nifica destrucci/n)
3) El *+rtaro (2 Pedro 2:,- .udas 1:!- .o& 38:1!).
-a' =n#e$es ca(dos que son aque$$os descritos en 01nesis 6 que de,aron su morada ori#ina$ ' decidieron
me>c$arse con $as %i,as de $os %om"res perdiendo de esta manera $a #$oria que Dios $es %a"(a dado)
CONC*USION4S
4ntendemos que estos $u#ares son como $a antesa$a de$ Reino Ce$estia$ para $os sa$&os ' de$ *a#o de Cue#o
para $os que se perdieron (Danie$ 1:!, am"os $u#ares son definiti&os) Ser= entonces cuando se cump$a $a
escritura donde e$ -i,o di#a a $os de $a derec%a: venid benditos de mi Padre heredad el !eino" y a los de la
i#quierda apartaos de m malditos al $uego eterno (Fateo 8:.:B.8!)
Al La,- d$ F#$,- .r/!:
*a <estia ' e$ Ca$so Irofeta (;poca$ipsis 12:@!)
Satan=s (;poca$ipsis @:1@!)
*os inicuos (Fateo 8::6, ;poca$ipsis 1:A!)
*a Fuerte ' e$ -ades (;poca$ipsis @:1:!)
LUGARES INTERMEDIOS II
4c$esiast1s 1:5
INTRODUCCIN
*a <i"$ia nos dice en 1? Tesa$onicenses 8:. que todo nuestro ser (esp(ritu, a$ma ' cuerpo! se encuentre
irreprensi"$es en $a &enida de$ Se9orG esto si#nifica que nosotros somos seres DtrinosEG cuando a$#uien se
muere f(sicamente su ser es desinte#rado, su cuerpo se &a a$ sepu$cro, su a$ma a$ Seo$ ' su esp(ritu re#resa a
Dios que $o dio) *as escrituras nos %a"$an de $os $u#ares DintermediosE ($u#ar pre&io antes de ser puestos en e$
$u#ar definiti&o o fina$! en donde son $$e&ados tanto e$ a$ma como e$ esp(ritu, 'a que e$ cuerpo tendr= su trato
en e$ d(a de $a resurrecci/n de $os muertos) 4$ esp(ritu %umano es $a parte de nuestro ser que Dios cre/ para
que tu&i1ramos comuni/n, comunicaci/n con 1$ (1? Corintios 1:2! en e$ nom"re de 6esucristo ' por medio de$
4sp(ritu Santo, es decir que a$#uien que no %a aceptado e$ sacrificio de 6esucristo en su cora>/n ' no $e %a
aceptado como su Sa$&ador, no puede tener comuni/n con e$ Iadre porque su esp(ritu est= muerto (separado!
(1? 6uan .:1! por cuanto todos pecamos ' fuimos destituidos de $a #$oria de Dios (Romanos .:.!, pero
cuando a$#uien acepta este sacrificio, su esp(ritu es &i&ificado ' %asta entonces e$ 4sp(ritu Santo empie>a $a
o"ra de re#eneraci/n en $os %i,os de Dios)
D4S;RRO**O
4ntendemos en $as escrituras que toda $a creaci/n ser= ,u>#ada por Dios, unos para #a$ard/n ' otros para
perdici/n eterna (Danie$ 1:!, este ,uicio $o %ace Dios en e$ fina$ de $os tiempos inte#rando para e$ caso a
todo ser en su esp(ritu, a$ma ' cuerpo ' dependiendo de$ ,uicio que se $e determine a a$#uien as( ser= su $u#ar
fina$ por $a eternidadG mientras se $$e#a este tiempo $a creaci/n entera est= en $u#ares intermedios) ;7n $a
tierra es un $u#ar intermedio en donde estamos de paso para $ue#o ser ,u>#ados 'a que $a tierra ser= destruida
' ser= %ec%a nue&amente con otro tipo de eco$o#(a, %a"ita"$e para $os seres que $a %a"itar=n en e$ si#$o
&enidero (? Iedro .:1@B1.!)
Fientras estamos en &ida so"re $a tierra, siendo este un $u#ar intermedio, tenemos $a oportunidad de ser
sa$&os ' ser rociados por $a san#re de Cristo para $impie>a ' purificaci/n de nuestras a$mas, %aciendo o"ras de
misericordia con e$ prop/sito de que cuando seamos ,u>#ados o"ten#amos $os m=s #randes #a$ardones '
estemos ,unto a$ Se9or por $a eternidad, por esto de"emos correr para a$can>ar aque$$o por $o cua$ fuimos
a$can>ados ' decir como e$ ap/sto$ Ia"$o, 'a corr( $a carrera, #uard1 $a fe ' pe$e1 $a "ata$$a, por $o dem=s s/$o
me queda reci"ir $a corona de &ida (? Timoteo ::5BA!)
4sto si#nifica que todos aque$$os %i,os de Dios que se %an ido de$ $u#ar intermedio D$a tierraE no pueden ser
comp$etados en sus #a$ardones %asta que se cump$a e$ tiempo determinado para e$ ,uicio de$ -i,o en donde
seremos ,u>#ados todos $os -i,os de Dios de todos $os tiempos ' se nos dar=n $as recompensas de acuerdo a $o
que %a'amos %ec%o mientras estu&imos en e$ cuerpo)
T.$rra d$ l-% 0.&.$!1$% (Sal2-% 116:3)+
Otro $u#ar intermedio que menciona $a <i"$ia es $a tierra de $os &i&ientes, nosotros a%ora estamos %a"itando
tempora$mente en $a Dtierra de muertosE de"ido a que en e$$a reina e$ pecadoG entendemos que e$ pecado entr/
por un %om"re, ;d=n ' a partir de ;d=n toda $a %umanidad trae en semi$$a $a inc$inaci/n %acia e$ pecado
(Romanos 8:1!G pero cuando ;d=n esta"a en e$ %uerto de Dios, ten(a una comunicaci/n perfecta con e$
Se9or, $ue#o $e dan a su compa9era 4&a ' dice que $e dieron ese nom"re porque era madre de todos $os
&i&ientes (01nesis .:@!) 4ntendemos por &i&iente un ser que tiene &ida en todo su ser, que no conoce e$
pecado)
*ue#o cuando entr/ e$ pecado a $a %umanidad ' ;d=n fue ec%ado de$ %uerto, estos &i&ientes no se pod(an
quedar so"re $a tierra porque e$$os no ten(an nin#una re$aci/n con e$ pecado, entonces Dios se $os $$e&/ en
esp(ritu, a$ma ' cuerpo a un $u#ar intermedio, a $a tierra de $os &i&ientes, es decir que en esa tierra %a'
persona,es que est=n inte#rados en esp(ritu, a$ma ' cuerpo, pero que a7n no est=n perfeccionados
comp$etamente ' que 'a cump$ieron un proceso so"re $a tierra de consa#raci/n ' santidad por cuanto no
pueden ser retenidos m=s en $a tierra de $os muertos, ta$ es e$ caso de 4noc que a#rad/ a Dios ' Dios se $o
$$e&/ &i&o (01nesis 8::! porque se con&irti/ en un &i&iente, $ue#o se $$e&/ a 4$(as tam"i1n &i&o (3 Re'es :1!
' entendemos que e$ ap/sto$ Ia"$o di,o que 'a %a"(a terminado $a carrera so"re $a tierra ' creemos que Dios
se $o $$e&/ tam"i1n) 4$ ap/sto$ Ia"$o dice en 1? Tesa$onicenses ::15 que $os &i&ientes que %a'amos
permanecido (&ersi/n Iratt!, seremos arre"atados ' esta pa$a"ra &i&iente no se refiere a a$#uien que tiene
e+istencia sino que tiene &ida a $a manera de un &i&ienteG esto mismo sucedi/ con e$ Se9or 6esucristo cuando
esta"a orando a$ Iadre en 6uan 15:11 antes de ser $$e&ado a $a cru>, cuando di,o yo ya no estoy en el
mundo pero f(sicamente esta"a a7n so"re $a tierraG $a e+p$icaci/n es que $a tierra de $os &i&ientes es un $u#ar,
pero tam"i1n puede ser un estado espiritua$ en e$ cua$ nuestro esp(ritu est= e+a$tado (con $a ca"e>a en e$ cie$o
' $os pies en $a tierra!, nos $$enamos de$ 4sp(ritu Santo ' 7nicamente podemos pensar en $a #$oria que &endr=
de parte de Dios para que podamos soportar $os sufrimientos de$ presente: es estar &i&iendo una &ida en
a"undancia, e$ ap/sto$ Ia"$o dec(a D%e aprendido e$ secreto a estar contento, teniendo a"undancia ' a &i&ir
%umi$demente (Ci$ipenses ::1@1.!)
Iara poder entender cu=$ ser= e$ camino ' e$ fina$ de a$#uien primero de"emos sa"er cu=$ fue su ori#en, por
esto $a <i"$ia dice de$ Se9or 6es7s: ...sabiendo que vena de %ios y a %ios volva... (6uan 1.:.!G &emos en
$as 4scrituras que e$ Se9or nos ense9a de dos $u#ares, potestades o entidades que est=n en $os cie$os ' que son
$as encar#adas de en&iar ' reci"ir a todos $os esp(ritus, una que est= de$e#ada por Dios descrita en ;poca$ipsis
1:1@, 0=$atas ::6 que dice que es madre de todos nosotros $os %i,os de Dios ' $a otra de parte de $as
tinie"$as <a"i$onia *a Ramera, madre de todas $as a"ominaciones, #uarida de demonios ' esp(ritus inmundos
(;poca$ipsis 15:8, 1A:G 4fesios 6:1!) 4stas dos entidades son $os $u#ares intermedios para $os esp(ritus que
nos ense9a $a <i"$iaG si a$#uien muere ' su esp(ritu &en(a predestinado para perdici/n, re#resa a su $u#ar de
ori#en $a <a"i$onia que est= en $os cie$os, si por e$ contrario era un ,usto, %i,o de Dios su esp(ritu re#resa a
6es7s (-ec%os 5:82! en $a 6erusa$1n ce$estia$G am"os esperando un ,uicio, e$ cristiano e$ tri"una$ de Cristo (?
Corintios 8:1@! ' e$ perdido e$ ,uicio de$ Iadre (;poca$ipsis @:11B1!)
Kemos que <a"i$onia es una ant(tesis de $a 6erusa$1n ce$estia$, $a cua$ est= descrita en -e"reos 1:B:)