Fuente: Flavio Josefo.

Obras completas de Flavio Josefo, en 5 volmenes traducidos del griego al

espaol por Luis Farr. (Buenos Aires: Acervo Cultural / Editores, 1961.)
Vida de Josefo: Vol. 1, pgs. 21-69.


VIDA

AUTOBIOGRAFA DE FLAVIO JOSEFO



1. (1) La estirpe de la que procedo no es innoble; desciendo, por el contrario, de una larga
lnea de sacerdotes. Y lo mismo que en otros pueblos hay otras razones para determinar la nobleza,
entre nosotros participar de una dignidad sacerdote es seal de ilustre abolengo. (2) No slo soy
oriundo de una lnea de sacerdotes, sino de la primera de las veinticuatro lneas, y de la principal
familia de mi lnea, puesto que tambin hay grandes diferencias entre las familias de una misma lnea.
Soy, adems, por parte de mi madre, de estirpe real. Porque la casta de los Asmoneos, de la que ella
desciende, reuni en sus manos, durante mucho tiempo, el pontificado y la dignidad real. (3) Voy a
resear ahora la serie sucesiva de mis antepasados. Fue mi antecesor Simn, apellidado Pselo. Vivi en
la poca en que era sumo sacerdote el hijo de Simn el pontfice, Hircano, el primero de los pontfices
de este nombre. (4) Los hijos de Simn Pselo fueron nueve, uno de los cuales era Matas, llamado
Eflo, que se cas con la hija del pontfice Jonats, el primero de la familia de los Asmoneos que fue
sumo sacerdote y que era hermano de Simn el pontfice. Tuvo un hijo, Matas, llamado Curtos, en el
primer ao del reinado de Hircano, (5) a quien le naci Josefo durante el noveno ao del reinado de
Alejandro, Josefo tuvo a Matatas en el dcimo ao del reinado de Argelas, y Matatas me engendr a
m durante el primer ao del principado de Cayo Csar. Yo tengo tres hijos, Hircano, el mayor, nacido
en el cuarto ao del reinado del emperador Vespasiano, Justo, en el sptimo y Agripa en el noveno. (6)
He anotado la lnea de descendencia de mi familia tal cual aparece asentada en los registros pblicos
1
,
haciendo caso omiso de los que nos calumnian.
2. (7) Mi padre Matatas no slo era de noble e ilustre linaje, sino que era muy estimado por
su virtud y muy conocido en Jerusaln, la ms grande de nuestras ciudades. (8) Yo me eduqu junto
con un hermano mo de padre y madre llamado Matatas; hice grandes progresos en mis estudios
demostrando poseer memoria e inteligencia. (9) Tanto, que an de nio, cuando tena unos catorce
aos de edad, me destaqu de tal modo por mi amor al estudio que los pontfices y los principales de la
ciudad acudan a diario para conocer mi opinin sobre la interpretacin exacta de muchos puntos de la
ley. (10) Cuando estuve cerca de los diecisis aos de edad, resolv explorar las sectas que haba entre
nosotros. (Las cuales eran tres: primero la de los fariseos, segundo la de los saduceos y tercero la de
los esenios, como hemos dicho a menudo.) Pens que conociendo a las tres, podra elegir la mejor de
ellas. (11) Pas privaciones, sufr numerosas dificultades y recorr las tres sectas; pero no me conform
con esta experiencia. Cuando supe que un hombre llamado Bano viva en el desierto, se cubra
solamente con lo que creca en los rboles, se alimentaba con lo que brotaba espontneamente de la
tierra, y se baaba a menudo, de da y de noche en agua fra, para preservar la castidad, imit su forma
de vida. (12) Y pas en su compaa tres aos; cuando cumpl mis deseos volv a la ciudad. Tena
diecinueve aos y comenc a conducirme de acuerdo con las reglas de la secta de los fariseos, que es la
que ms se aproxima a la que los griegos llaman la secta de los estoicos.
3. (13) Cuando tena veintisis aos tuve que ir a Roma, por razones que explicar a
continuacin. Cuando Flix fue procurador de Judea, tom presos, por delitos leves, y los envi a
Roma a que presentaran su causa ante Csar, a unos sacerdotes conocidos mos, hombres buenos y
honestos. (14) Como yo quera tratar de libertarlos, sobre todo porque me haban dicho que no haban
olvidado la devocin a Dios ni aun sufriendo contratiempos, y se alimentaban de higos y nueces, me fui
a Roma, pasando muchos peligros en la travesa del mar. (15) Nuestra nave se hundi en el Adritico,
y los que estbamos en ella, que ramos unos seiscientos, nadamos toda la noche. Al rayar el da
vimos, por providencia divina, un barco de Cirene, y yo y unos ochenta ms fuimos recogidos a su
bordo. (16) De ese modo logr escapar, y cuando llegamos a Dicearquia, que los italianos llaman
Puteoli, hice amistad con Alitur, un actor de origen judo muy estimado por Nern; por su intermedio
conoc a Popea, la esposa del Csar, y le rogu, no bien pude hacerlo, que procurara obtener la libertad
de los sacerdotes. Despus de recibir, aparte de este favor, muchas otras mercedes de Popea, regres a
mi patria.
4. (17) Advert, entonces, que estaban tomando cuerpo cosas nuevas, y que muchos se
sentan animados por la esperanza de rebelarse contra los romanos. Trat de contener a los sediciosos y
procur convencerlos de que abandonaran sus propsitos, y les hice ver contra quin iban a pelear,
porque no slo eran inferiores a los romanos en pericia militar, sino tambin en buena suerte y
prosperidad; (18) y los amonest a que no obraran con temeridad e imprudencia, poniendo en peligro a
su patria, a sus familias y a ellos mismos. (19) Habl con vehemencia, porque vea de antemano que
esa guerra sera desastrosa para nosotros. Pero no logr persuadirlos; tan grande era la locura de
aquellos desesperados.
5. (20) Temeroso de que al inculcarles con tanta frecuencia esas ideas pudiese incurrir en sus
odios, hacerles sospechar que apoyaba al enemigo y correr el peligro de ser apresado y muerto, como
haban ocupado a Antonia, que era la fortaleza, me retir al atrio interior del Templo. (21) Cuando
fueron ajusticiados Manaem y los principales de la cohorte de ladrones, volv a salir del Templo y me
puse de acuerdo con los pontfices y los jefes de los fariseos. (22) Pero no fue poco el miedo que se
apoder de nosotros cuando vimos al pueblo alzado en armas; no sabamos qu hacer ni podamos
contener la sedicin. Como el peligro nos amenazaba directamente, simulamos ser de su misma
opinin y solamente les aconsejamos que se contuvieran, dejando que se alejara el enemigo; (23)
esperbamos que Gesio no tardara en llegar con grandes fuerzas y aplacara el tumulto.
6. (24) Cuando lleg fue vencido en la batalla y muchos de los suyos fueron muertos. Esta
desgracia se convirti en la calamidad de nuestro pueblo. Porque los que queran la guerra se sintieron
tan animados por el triunfo que crean que podran vencer tambin a los romanos; pero otra cosa
distinta dio motivo a la guerra. (25) Los pobladores de las ciudades vecinas de Siria prendieron a los
judos que vivan con ellos, y les dieron muerte con sus mujeres e hijos, sin que pudieran acusarlos de
nada, porque no haban estado preparando nada nuevo para rebelarse contra los romanos ni haban sido
hostiles ni insidiosos contra los sirios. (26) Pero en Escitpolis fue donde se perpetr el acto ms impo
y ms inicuo. Cuando los atacaron los judos del exterior, con los que estaban en guerra, obligaron a los
judos que vivan con ellos a tomar las armas contra sus propios compatriotas, lo que es violatorio de
nuestras leyes
2
; y con su ayuda derrotaron a los atacantes. Despus de la victoria olvidaron la fidelidad
que deban a sus inquilinos y asociados, y los asesinaron a todos, siendo su nmero de muchos miles.
(27) No fue distinto el trato que dieron a los judos que habitaban en Damasco. Pero estos hechos los
hemos relatado minuciosamente en los libros de las guerras judas; los menciono ahora porque quiero
demostrar al lector que los judos no hicieron la guerra a los romanos voluntariamente, sino por
necesidad.
7. (28) Cuando Gesio fue derrotado, como hemos dicho, viendo los principales de Jerusaln
que los ladrones y sediciosos posean armas en abundancia, temieron que por estar ellos desprovistos
de armas fuesen sojuzgados por el enemigo, lo que despus aconteci; y como se enteraran de que no
toda Galilea se haba rebelado contra los romanos, habiendo una parte de ella que segua calmada, (29)
me enviaron a m y a otros dos sacerdotes, Jozar y Judas, dos hombres buenos y honestos, para que
persuadiramos a los facinerosos a que depusieran las armas y les enseramos que era mejor dejarlas
reservadas para los mejores y los ms fuertes de nuestros hombres. Porque se haba decretado que
tuvieran siempre en lo futuro las armas preparadas, pero que deban esperar hasta saber lo que haran
los romanos.
8. (30) Despus de haber aceptado este mandato me traslad a Galilea; y encontr a los
seforitas muy preocupados por su tierra, que los galileos queran saquear porque perseveraban en la
amistad de los romanos y se mantenan fieles a Cestio Galo, gobernador de Siria. (31) Pero yo los libr
del miedo que los dominaba, persuad a la multitud que los trataran con amabilidad y les permitieran
enviar cuando quisiesen a los rehenes que Gesio tena en Dora. (Dora es una ciudad de Fenicia.) A los
habitantes de Tiberades los encontr dispuestos a tomar las armas, por las siguientes razones.
9. (32) Haba tres facciones en la ciudad. Una de ellas estaba integrada por hombres
honestos; su jefe era Julio Capelo. (33) l y todos sus compaeros, Herodes Miar, Herodes Gamal y
Compso Compso (su hermano Crispo, que fue alcaide de la ciudad con el gran rey, estaba al otro lado
del Jordn, en sus posesiones), (34) todas esas personas aconsejaron que la ciudad deba mantener su
fidelidad a los romanos y a su rey. El nico que no estuvo de acuerdo fue Pisto, inspirado por su hijo
Justo, (35) aunque era un hombre de buen carcter. La segunda faccin, integrada por las ms innobles
personas, se pronunciaba por la guerra. (36) Justo, hijo de Pisto, jefe de la tercera faccin, aunque
simulaba vacilar acerca de la guerra, deseaba en realidad la conmocin, esperando ganar poder con el
cambio de las cosas. (37) Se mezcl por consiguiente entre la multitud y se esforz por decirles que la
ciudad de Tiberades siempre haba sido una ciudad de Galilea, y que en tiempos de Herodes el
tetrarca, que la haba fundado, haba ocupado el primer lugar, habiendo ordenado el tetrarca que la
ciudad de Sforis fuera subordinada a la de Tiberades; y que esta preeminencia no la haba perdido ni
aun durante el reinado de Agripa el padre, y la haban conservado hasta que Flix fue gobernador de
Judea. (38) Pero ahora les haba tocado la desdicha de que Nern la obsequiara a Agripa el joven; y
que con la sumisin de Sforis a los romanos se haba convertido en la ciudad principal de Galilea y
tena ahora el tesoro real y los archivos. (39) Dijo todas esas cosas contra Agripa para incitar al pueblo
a la rebelin y aadi que era el momento oportuno para tomar las armas y asociarse con los galileos (a
los que podan comandar, y que los ayudaran de buen grado, gracias al odio que sentan a los seforitas,
que mantenan su fidelidad a los romanos), y para reunir un gran ejrcito para castigarlos. (40) Eso
dijo, exhortando a la multitud. Era muy hbil para arengar al pueblo, y contra la oposicin de sus
adversarios, aunque stos aconsejaran lo que ms convena al pueblo, dominaba su prestigio y su
falacia. Tampoco ignoraba la erudicin griega y acometi la empresa de escribir la historia de esos
acontecimientos, desfigurando en sus narraciones la verdad. (41) Sobre este hombre, su perversidad y
su mala conducta y el modo en que l y su hermano fueron en gran parte los responsables de nuestra
destruccin, informar al lector en el transcurso de mi relato. (42) Luego, cuando Justo persuadi al
pueblo de que tomara las armas, obligando a muchos de ellos a hacerlo contra su voluntad, sali y
prendi fuego a las aldeas de Gadara e Hipos, que estaban situadas en los confines de Tiberades y en
las tierras de los escitopolitas.
10. (43) En este estado se encontraba Tiberades; en cuanto a Giscala, he aqu lo que ocurra.
Juan hijo de Lev, como viera que haba algunos ciudadanos dispuestos a rebelarse contra los romanos,
trat de refrenarlos, rogndoles que mantuvieran su fidelidad. (44) No pudo lograr su propsito.
Porque los pueblos vecinos, los gadarenos y los gabarenos, los soganos y los tirios reunieron un gran
ejrcito, tomaron a Giscala y la incendiaron. Cuando la hubieron demolido completamente regresaron a
sus ciudades. (45) Juan, irritado por este hecho, arm e instruy a todos sus hombres, se uni a los
pueblos antes nombrados, reedific en Giscala otra ciudad mejor que la anterior y la rode de murallas
para su futura seguridad.
11. (46) Gamala continu leal al pueblo romano por las siguientes causas. Filipo, hijo de
Jacim, alcaide del rey Agripa, se salv inesperadamente durante el sitio del palacio real de Jerusaln, y
al huir cay en otro peligro, el de ser muerto por Manaem y los ladrones que estaban con l. (47)
Impidieron que los ladrones cumplieran su propsito unos babilonios conocidos de l que se hallaban
en Jerusaln. Filipo se qued cuatro das y al quinto da huy disfrazado con cabello postizo para no ser
reconocido. Cuando lleg a una de sus aldeas, que estaba situada cerca de la fortaleza de Gamala, envi
a buscar a algunos de sus hombres con la orden de que se reunieran con l. (48) Dios mismo le estorb
su propsito, en su propio beneficio; porque de lo contrario habra perecido. Habindolo atacado una
fiebre repentina, escribi una carta a Agripa y Berenice, y la entreg a uno de sus libertos para que la
llevase a Varo. (49) Este era a la sazn administrador del reino, a cuyo cargo adems lo haban dejado
el rey y su hermana mientras ellos se trasladaban a Berito con el propsito de encontrarse con Gesio.
(50) Cuando Varo recibi la carta de Filipo y supo que se haba salvado, se inquiet mucho, temeroso
de que con el regreso de Filipo el rey y su hermana lo consideraran innecesario. Hizo, entonces,
comparecer al emisario ante el pueblo y lo acus de haber falsificado la carta y de haber mentido al
decir que Filipo no estaba en Jerusaln luchando con los judos contra los romanos; y le dio muerte.
(51) Como el liberto que haba enviado no regresara, Filipo, no sabiendo las causas que lo haban
retenido, envi a otro mensajero con otra carta para averiguar lo que le haba pasado al anterior y por
qu se demoraba. (52) Varo acus tambin a este hombre de calumnias y lo mat; estaba alentado por
los sirios de Cesarea, que le decan que Agripa sera muerto por los romanos por el delito cometido por
los judos y que l se hara cargo del reino, porque era descendiente de reyes. Porque Varo era de
confesada estirpe real como pariente de Soem, que haba obtenido una tetrarqua en una localidad
cercana al Lbano. (53) Por eso Varo se haba envanecido guardndose las cartas, y procur adems
que no llegaran a manos del rey haciendo vigilar todas las salidas para que no pasara nadie que fuera a
informar al rey de lo que aconteca. Mat tambin a muchos judos para complacer a los sirios de
Cesarea. (54) Y se propuso reunirse con los traconitas de Batanea, tomar las armas y atacar a los judos
babilonios (as los llamaban), que estaban en Ecbatana. (55) Hizo comparecer a doce judos de
Cesarea, de los ms probos, y les orden dirigirse a Ecbatana para informar a sus compatriotas que all
moraban que Varo se haba enterado de que se disponan a levantarse contra el rey; y que no creyendo
en la verdad de ese rumor, los haba enviado a ellos para persuadirlos de que depusieran las armas; si lo
hacan, le daran la prueba de que haba hecho bien en no dar crdito a la informacin. (56) Les
ordenaba, adems, que enviaran setenta de sus mejores hombres para responder a la acusacin. Cuando
los doce llegaron a Ecbatana comprobaron que sus compatriotas no tenan el menor propsito de
producir ninguna novedad, y los indujeron a que de cualquier modo enviaran a los setenta
representantes. (57) Sin sospechar nada los setenta bajaron a Cesarea con los doce enviados. Varo les
sali al encuentro con las fuerzas del rey los mat, junto con los doce enviados y march contra los
judo de Ecbatana. (58) Pero uno de los setenta escap y se apresur a prevenir a los judos de su
llegada; stos tomaron sus armas y con sus mujeres e hijos se retiraron a la fortaleza de Gamala,
dejando sus aldeas llenas de riquezas y muchos miles de cabezas de ganado. (59) Cuando Filipo se
enter de la novedad se traslad l tambin a la fortaleza de Gamala, donde fue aclamado por el pueblo
que le pidi que asumiera el gobierno y llevara una expedicin contra Varo y los sirios de Cesarea;
porque se deca que haban dado muerte al rey. (60) Pero Filipo reprimi sus impulsos, recordndoles
los beneficios que haban recibido del rey. Les dijo que los romanos eran muy poderosos y no les
convena hacerles la guerra. Finalmente logr imponerse. (61) Cuando el rey supo que Varo se
propona exterminar a los judos de Cesarea, que eran muchos miles, con sus mujeres e hijos, a todos
en un mismo da, llam a Equo Modio y lo envi como sucesor de Varo, como ya hemos relatado en
otra parte. Filipo conserv la fortaleza de Gamala y su territorio, que sigui fiel a los romanos.
12. (62) No bien llegu a Galilea y me informaron del estado de cosas, escrib al sanedrn de
Jerusaln y ped instrucciones sobre lo que deba hacer. Me indicaron que me quedara y que si mis
compaeros delegados lo queran, me uniera con ellos para defender a Galilea. (63) Mis colegas,
habiendo recogido mucho dinero de los diezmos que corresponden a los sacerdotes, resolvieron volver
a su tierra. Pero cuando les rogu que se quedaran conmigo hasta que arreglramos las cosas,
consintieron. (64) Part con ellos de Sforis y me traslad a una aldea llamada Betmaus, situada a
cuatro estadios de Tiberades; y desde all envi delegados mandando llamar al senado de Tiberades a
los principales de la ciudad. (65) Cuando vinieron (y entre ellos estaba el mismo Justo), les dije que el
pueblo de Jerusaln me haba enviado como legado, junto con los otros sacerdotes, para persuadirlos
que derribaran la casa que el tetrarca Herodes haba construido adornndola con figuras de seres vivos,
lo que estaba prohibido por nuestras leyes, y les rogu que nos permitieran hacerlo inmediatamente.
(66) Durante un rato largo Capelo y los principales de la ciudad se negaron a acceder, pero finalmente,
ante nuestra insistencia, consintieron y convinieron en nuestra opinin. Jess hijo de Safa, a quien ya
hemos nombrado antes como jefe de un grupo de marineros y gente pobre, se anticip y tomando una
partida de galileos incendi el palacio, pensando que lograra un buen botn porque haba visto varios
techos dorados, (67) y robaron muchas otras cosas en contra de nuestra opinin. Porque nosotros,
despus de hablar con Capelo y los principales de la ciudad, nos fuimos a Betmaus a la parte alta de
Galilea. Entonces Jess y sus partidarios mataron a todos los griegos que habitaban en la ciudad y a
muchos otros que eran enemigos de ellos antes de la guerra.
13. (68) Cuando me enter de lo que haba sucedido, sumamente agitado descend a
Tiberades, y me ocup empeosamente de recuperar todo lo que pude de las cosas del rey que haban
sido robadas. Eran candelabros de bronce de Corinto, mesas reales y otras cosas que pude reunir. (69)
Mand llamar a diez de los principales miembros del senado y a Capelo hijo de Antilo, y les entregu
los objetos, con la condicin de que no los entregaran a nadie ms que a m. (70) Luego con mis
colegas nos fuimos a Giscala, a ver a Juan, porque desebamos conocer sus intenciones; no tardamos
en saber que estaba de parte de las modificaciones y aspiraba al principado. (71) Me rog que le dieran
autoridad para llevarse el trigo del Csar que se hallaba depositado en las aldeas de la alta Galilea,
diciendo que empleara lo que obtuviera en construir los muros de su ciudad. (72) Pero cuando yo
advert cules eran sus empeos y sus propsitos, me negu a permitrselo. Pensaba guardarlo para los
romanos o para m mismo, ya que ahora la comuna de Jerusaln me haba encomendado la atencin de
los asuntos pblicos de aquella regin. (73) Como no pudo convencerme, recurri a mis colegas, que
eran imprevisores y estaban dispuestos a aceptar sobornos. Los sedujo con obsequios para que
ordenaran que le fuera entregado todo el trigo que se hallase dentro de su provincia; yo me call,
porque era uno solo contra dos. (74) Luego Juan us otro engao. Dijo que los judos que habitaban
en Cesarea de Filipo y estaban encerrados por orden del legado del rey, como no tenan aceite puro
para su uso, le haban mandado pedir una cantidad suficiente para no tener que usar el de los griegos
violando las leyes. (75) Juan no lo deca por respeto a la religin, sino por torpe inters de lucro.
Sabiendo que en Cesarea se vendan dos sextarios por una dracma y en Giscala ochenta sextarios por
cuatro dracmas, orden que les enviaran todo el aceite existente, como si tuviera mi consentimiento
para ello; (76) yo no lo permit voluntariamente, sino por temor de que el pueblo, si lo prohiba, me
apedreara. Obtenido de ese modo mi permiso, Juan gan mucho dinero con su mala accin.
14. (77) Cuando envi de vuelta de Giscala a Jerusaln a mis colegas, me ocup en conseguir
armas y fortificar las ciudades. Pero cuando llam a los ms fuertes de los ladrones y vi que no me sera
posible tomarles las armas, persuad a la multitud que les concediera una paga, porque era mejor darles
algo voluntariamente y no tolerar que les robaran. (78) Y despus de hacerles jurar que no entraran en
nuestra regin sin que los llamaran, salvo si no reciban la paga, los desped exhortndolos a que no
ofendieran a los romanos ni a sus vecinos de la regin. Porque mi primer cuidado era el de mantener a
Galilea tranquila y pacificada. (79) Quise, por lo tanto, mantener a los magistrados de Galilea, cerca de
setenta hombres, como rehenes en prenda de fidelidad, pero con el pretexto de la amistad. Los hice mis
amigos, viaj con ellos y los adscrib como asesores judiciales; pronunci las sentencias con su
aprobacin y trat de no desviarme de la justicia y de evitar que me sobornaran con obsequios.
15. (80) Yo estaba cerca de los treinta aos de edad, poca de la vida en la que, a pesar de
refrenar los deseos ilcitos, es difcil eludir las calumnias de los envidiosos, sobre todo teniendo gran
autoridad; cuid de que todas las mujeres estuvieran libres de ofensas, y rechac todos los presentes
que me ofrecan por innecesarios. Ni acept los diezmos que me traan y que me correspondan como
sacerdote. (81) Pero tom parte de los despojos, cuando venc a los sirios que habitaban las ciudades
vecinas, y confieso haberlos enviado a mis parientes de Jerusaln. (82) Pero cuando domin por las
armas dos veces a los seforitas, cuatro veces a los tiberienses y una a los gadarenses y cuando prend a
Juan, que muchas veces me haba tendido celadas traidoras, ni a l ni a los pueblos nombrados permit
que fueran castigados, como se ver en el transcurso de esta historia. (83) Por eso creo que Dios (que
nunca desconoce a los que se conducen honestamente), me libr de las manos de mis enemigos y me
cuid luego cuando ca en muchos otros peligros, de lo que luego hablaremos.
16. (84) Tanta buena voluntad y simpata y lealtad me profesaba el pueblo galileo, que
cuando tom sus ciudades y puse en cautiverio a sus mujeres y sus hijos, ms se preocupaban de
atenderme solcitamente que de lamentar sus propias calamidades. (85) Lo que provoc la envidia de
Juan, que me escribi pidindome permiso para bajar a Tiberades a usar los baos calientes para
recobrar la salud de su cuerpo. (86) A lo cual no me opuse, porque no sospechaba que tuviese malas
intenciones, y escrib a los que haba encomendado la administracin de Tiberades que prepararan
alojamiento para Juan y los que fueran con l y le proveyeran de todo lo que necesitara. Yo viva
entonces en una aldea de Galilea que se llama Can.
17. (87) Pero cuando Juan lleg a la ciudad de Tiberades, soliviant a los hombres para que
abjuraran de su fidelidad hacia m y se unieran con l. Muchos aceptaron de buen grado su invitacin,
porque siempre les gustaban las novedades y eran dados a los cambios e inclinados a las sediciones;
(88) sobre todo Justo y su padre Pisto, que estaban dispuestos a rebelarse contra m y a unirse con Juan;
pero yo me anticip y lo imped. (89) Fue a verme un enviado de Silas, a quien yo haba nombrado
pretor de Tiberades, como ya he dicho, y me inform de las intenciones de los tiberienses,
aconsejndome que me diera prisa porque de lo contrario la ciudad pasara a otra jurisdiccin. (90) Al
recibir la carta de Sila tom doscientos hombres y viaj toda la noche, mandando al enviado delante
para anunciar en Tiberades mi llegada. (91) Cerca del alba, cuando nos aproximbamos a la ciudad, la
multitud sali a recibirme, y con ellos Juan, que me salud muy perturbado, temeroso de que le pidiese
cuenta de lo que yo saba ahora que haban sido sus propsitos; y se fue corriendo a su alojamiento.
(92) Pero yo, cuando llegu al estadio, desped a la guardia que me rodeaba, excepto a uno y con l a
otros diez hombres armados, y me dirig al pueblo de Tiberades desde un lugar elevado, exhortndoles
a que no se apresuraran a amotinarse (93) porque esos cambios en su conducta seran perjudiciales
para ellos, ya que sus posteriores gobernantes sospecharan con razn de que tampoco les sera leales a
ellos.
18. (94) No haba terminado de exponer todo lo que haba pensado, cuando o a uno de los
mos recomendndome que descendiera, porque no era el momento oportuno para solicitar o retener la
buena voluntad de los tiberienses, sino ms bien para preocuparme de mi propia seguridad, y huir de
mis enemigos. (95) Porque Juan, al saber que me haba quedado slo con algunos de mis servidores,
eligi a los hombres de ms confianza de los mil que tena con l, y los mand para que me asesinaran.
(96) Los enviados hubieran cumplido sus rdenes pero yo salt de la elevacin donde me hallaba y
junto con uno de mis custodios llamado Jacobo, un tal Herodes nos sac de entre los tiberienses
sublevados y nos gui hasta el lago donde sub a bordo de un barco; escap de ese modo,
inesperadamente, de mis enemigos, y llegu a Tarijea.
19. (97) Cuando los habitantes de la ciudad se enteraron de la perfidia de los tiberienses, se
indignaron mucho. Se apoderaron de sus armas y me pidieron que los condujera contra aqullos
(porque decan que deseaban vengar la ofensa inferida a su jefe); (98) y divulgaron la noticia por toda
Galilea, para provocar la irritacin de los galileos contra los tiberienses. Queran que se reunieran en
gran nmero y fueran a juntarse con ellos para actuar de acuerdo con el jefe en lo que se resolviese
hacer. (99) De todas partes de Galilea fueron en gran cantidad, todos con sus armas, y me urgieron a
que invadiera a Tiberades, la tomara, la arrasara y redujera a la esclavitud a sus habitantes con sus
mujeres y sus hijos; tambin me lo aconsejaban mis amigos que se haban escapado de Tiberades.
(100) Pero yo no lo consent, porque hubiera sido una impiedad iniciar all una guerra civil. La
contienda no deba pasar de ser verbal; les dije tambin que no les convendra haber lo que me pedan a
la vista de los romanos que esperaban que nos matsemos mutuamente movidos por nuestras
disensiones. Con estas razones, aplaqu la ira de los galileos.
20. (101) Juan, al no haber tenido xito su insidia, temi por s mismo; y tomando a los
milicianos que lo rodeaban, parti de Tiberades a Giscala, y me escribi disculpndose por los hechos
que haban ocurrido en contra de su voluntad; y me rogaba que no tuviera sospechas contra l, y aada
juramentos y se echaba terribles maldiciones, creyendo que de ese modo dara ms crdito a lo que me
escriba.
21. (102) Pero se reuni otro grupo numeroso de galileos armados de toda la regin, al saber
que aquel hombre era perverso y perjuro, y me pidieron que los condujese contra l, prometindome
que lo destruiran a l y a Giscala. (103) Les expres que les quedaba muy agradecido por su diligencia
en servirme, y que les pagara con creces su buena voluntad; pero les exhort a refrenarse, y les ped
que me permitieran cumplir mis propsitos, que eran de pacificar los nimos sin derramamientos de
sangre. Despus de convencer a la multitud de los galileos, part hacia Sforis.
22. (104) Los hombres de esta ciudad, que haban resuelto permanecer fieles a los romanos,
se alarmaron por mi llegada y trataron de distraerme con otros asuntos para asegurarse su tranquilidad.
(105) Enviaron un delegado a Jess, el jefe de los ladrones de los confines de Ptolemis, y le
prometieron una gran suma de dinero si vena con sus hombres (que eran ochocientos), a darnos guerra.
(106) No desconforme con la promesa, se propuso agredirnos cuando estuviramos desprevenidos y
descuidados. Envi, entonces, a pedirme licencia para presentarse a saludarme. Cuando se la conced
(ignorando sus insidiosas intenciones), se apresur a venir con su banda de ladrones. (107) Pero su
perfidia no tuvo xito. Cuando ya estaba cerca, uno de sus hombres desert y vino a prevenirme de lo
que se tramaba. Cuando lo supe, sal a la plaza, simulando ignorar la insidia. Llev conmigo
numerosos galileos armados y algunos de los tiberienses; (108) y orden que fueran cuidadosamente
custodiados todos los caminos, encomendando a los guardianes de las puertas que slo dejaran pasar a
Jess con sus segundos, excluyendo a los dems. Y si trataban de entrar por la fuerza, que usaran los
cuchillos. (109) Los que recibieron esa orden la cumplieron y Jess entr con varios otros; cuando le
mand arrojar las armas (porque de lo contrario morira), y como viera hombres armados que lo
rodeaban, qued aterrorizado y obedeci. Los que haban llegado con l y haban quedado afuera, al
enterarse de que su jefe haba sido apresado, se dieron a la fuga. (110) Llev entonces a Jess aparte y
le dije que no ignoraba la traicin que me haba preparado y quin lo haba mandado; pero que
olvidara lo que haba hecho si se arrepenta y me prometa fidelidad en lo sucesivo. (111) Prometido
lo cual, lo desped y le di permiso para volver a reunir a la gente que antes tena consigo. Y amenac a
los seforitas con castigarlos si no abandonaban su ingratitud para conmigo.
23. (112) En aquel entonces dos grandes personajes que eran vasallos del rey fueron a verme
desde la regin de Traconitis, llevando consigo sus caballos y sus armas, y tambin su dinero. (113)
Como los judos queran obligarlos a que se circuncidaran, si queran quedarse con nosotros, no permit
que se ejerciera con ellos ninguna violencia, y les dije que cada cual debe servir a Dios por su
voluntad, y no obligado por la fuerza; y que aquellos hombres que haban acudido a nosotros en
demanda de proteccin, no deban ser tratados de tal modo que luego se arrepintieran de haber venido.
Aplacada de ese modo la multitud, suministr a los hombres lo que necesitaban de acuerdo con sus
costumbres y en abundancia.
24. (114) Entretanto el rey Agripa envi un ejrcito al mando de Equo Modio, para tomar la
fortaleza de Gamala. Pero las fuerzas enviadas fueron insuficientes para ponerle cerco y se limitaron a
hostigar a Gamala desde lugares abiertos. (115) Pero cuando Ebucio el decurin, que estaba a cargo de
la prefectura de los grandes campos, supo que yo estaba en Simonas, aldea situada en los confines de
Galilea, a sesenta estadios de distancia, tom de noche cien hombres de a caballo que estaban con l y
unos doscientos de a pie, llev consigo a los civiles de Gaba como auxiliares y marchando de noche
lleg a la aldea donde yo viva. (116) Yo lo esper con un gran ejrcito, pero Ebucio trat de hacernos
bajar a la llanura, confiando grandemente en sus jinetes; nosotros no bajamos. Yo conoca la ventaja
que le daran sus hombres de a caballo contra nosotros (que ramos todos de a pie), y resolv ofrecer
batalla al enemigo all donde estbamos. (117) Ebucio y los suyos pelearon valientemente; pero
despus de ver que sus cabalgaduras eran intiles en aquel sitio, se retiraron a Gav, habiendo perdido
tres hombres en la batalla. (118) Yo sal en su persecucin con dos mil hombres; y cuando llegamos a
la ciudad de Besara, situada en los confines de Ptolemis, y a veinte estadios de Gaba, donde estaba
Ebucio, apost a mis hombres en las afueras de la aldea con orden de vigilar cuidadosamente todos los
caminos, para que el enemigo no nos molestara hasta que sacramos todo el trigo, (119) del que haba
gran cantidad, perteneciente a Berenice, la reina, y haba sido reunido en Besara sacndolo de las
aldeas vecinas; cargu los camellos y los asnos, de los cuales haba llevado conmigo una gran cantidad,
y envi el trigo a Galilea. (120) Hecho esto, ofrec batalla a Ebucio. Como l no se atreviese
atemorizado por nuestra vivacidad y nuestra audacia, me volv contra Neapolitano, porque supe que
haba devastado los campos de los tiberienses. (121) Neapolitano era capitn de un cuerpo de jinetes, y
tena a su cargo, encomendada por el enemigo, la custodia de Escitpolis. Al impedirle que hiciera
nuevos daos a los tiberienses, me haba ocupado tambin de velar por las cosas de Galilea.
25. (122) Cuando Juan hijo de Lev, que como dijimos habitaba en Giscala, supo que todas
las cosas me haban salido a la medida de mis deseos, y que yo gozaba del favor de mis sbditos, y que
el enemigo me tema, no qued con el nimo satisfecho; pensando que mi prosperidad sera su ruina,
me cobr mucha envidia y enemistad. (123) Con la esperanza de que mi buena suerte se interrumpira
si mis sbditos me aborrecieran, pidi a los habitantes de Tiberades y a los de Sforis, que son las
ciudades que supuso se uniran los gabarenos (aqullas son las ciudades ms grandes de Galilea), que
se rebelaran contra mi mandado y se adhiriesen a su grupo; y les dijo que l los mandara mejor que yo.
(124) Los seforitas, que no eran de ninguno de los dos, porque haban preferido estar bajo el dominio
de los romanos, no aceptaron su proposicin; los tiberienses no consintieron en defeccionar de mi
autoridad, pero le prometieron ser sus amigos en lo futuro. Los gabarenos, por su parte, se pasaron a la
autoridad de Juan, inducidos por Simn, que era el principal de la ciudad y amigo y compaero de
Juan. (125) No declararon abiertamente su defeccin [pues] teman mucho a los galileos y conocan
por experiencia la buena voluntad que me dispensaban, pero se quedaron acechando secretamente el
momento oportuno para hacerme traicin. Y por eso corr el gran peligro que relatar a continuacin.
26. (126) Varios jvenes audaces, de la aldea de Dabarita, observando que la esposa de
Tolomeo, el procurador del rey, avanzaba con gran aparato y seguida de algunos hombres a caballo
para cuidar su seguridad, por los grandes campos de la provincia sujeta a la autoridad del rey en
jurisdiccin de los romanos, les salieron de pronto al encuentro; (127) y haciendo huir a la mujer, le
robaron todo lo que llevaba. Hecho esto fueron a verme a Tarijea, con cuatro mulas cargadas de ropas y
otros objetos; el peso de la plata que traan no era nada exiguo, y haba quinientas piezas de oro. (128)
Yo quise guardarlo para Tolomeo, que era de mi misma tribu, y nuestras leyes nos prohben despojar ni
aun a nuestros enemigos; y dije a los que lo haban trado que lo guardara para reedificar con el
producto de su venta los muros de Jerusaln. (129) Los jvenes se ofendieron porque no les di un parte
del botn, como ellos esperaban; y recorrieron las aldeas vecinas a Tiberades difundiendo el rumor de
que me dispona a entregar la regin a los romanos. (130) Y que los haba engaado dicindoles que el
producto de la rapia deba servir para construir las murallas de Jerusaln, cuando en realidad lo que
me propona hacer era devolver el botn a sus anteriores dueos. (131) Y haba conjeturado
acertadamente cules eran mis propsitos. Porque despus que se fueron llam a dos de los hombres
principales, Dasion y Janco hijo de Lev, que eran muy amigos del rey, y les mand que tomaran los
objetos robados y se ocuparan de hacerlos llegar a manos del rey, castigndolos con la muerte si
revelaban la orden a cualquiera otra persona.
27. (132) Al difundirse por toda Galilea el rumor de que yo quera vender su tierra a los
romanos, y exasperados todos contra m y ansiosos de castigarme, los de Tarijea, que tambin haban
credo que los jvenes haban dicho la verdad, persuadieron a mis guardias y soldados que me
abandonaran cuando estuviese durmiendo y se trasladasen al circo, junto con ellos, para cambiar ideas
sobre lo que deban hacer con su jefe. (133) Cuando los hubieron persuadido y acudieron a la reunin,
se encontraron con que ya se haba congregado el pueblo, el cual con un solo grito reclamaba el castigo
del hombre que los traicionaba. (134) El que ms ascendiente tena sobre ellos era Jess hijo de Safa,
magistrado supremo en aquel tiempo de Tiberades, hombre malo e inclinado por la naturaleza al
alboroto, sedicioso y perturbador como el que ms. Tomando la ley de Moiss en la mano y
colocndose en medio del pueblo dijo: (135) Si no estis dispuestos, ciudadanos, a odiar a Josefo
por vosotros mismos, poned los ojos en la ley de nuestra patria que vuestro capitn principal se propone
traicionar. Odiadlo tambin por esto, y aplicad al hombre que ha tenido la desvergenza de hacerlo el
mximo castigo.
28. (136) Dicho esto, y como la multitud lo aclamara, tom un grupo de hombres armados y
se dirigi a toda prisa a la casa donde yo me alojaba, para matarme inmediatamente. Yo, que ignoraba
lo que estaba ocurriendo, debido al cansancio que sufra por los tumultos, me haba dormido. (137)
Simn, que estaba encargado de mi custodia, y era el nico que estaba conmigo, cuando vio la
incursin de los ciudadanos, me despert y me inform del peligro que me encontraba; y me dijo que le
permitiera darme muerte, para morir como un jefe antes de que llegara el enemigo y me matara a su
manera. (138) Esto es lo que me dijo, pero yo me encomend a Dios y me apresur a dirigirme hacia la
multitud. Me puse un traje negro, me colgu la espada del cuello y me fui al circo por calles distintas,
en las que no podra encontrarme con mis enemigos; aparec de improviso ante ellos, me tir al suelo y
regu la tierra con mis lgrimas, ofreciendo a todos un espectculo que mova a la conmiseracin.
(139) Cuando not ese cambio en el pueblo, trat de dividir sus opiniones, antes de que los milicianos
volviesen de mi casa. Les conced que haba sido inicuo, como ellos lo suponan; pero les supliqu que
me permitiesen primero informarles para qu guardaba el dinero de la rapia, y despus si queran me
podan matar. (140) Cuando la multitud me ordenaba que hablara, volvieron los milicianos, y al
moverme se abalanzaron para matarme. Al ordenarles el pueblo que se contuvieran, obedecieron,
quedando a la espera de que yo dijera que haba conservado el dinero para el rey, porque con esa
confesin les permitiran matarme.
29. (141) Cuando todos guardaron silencio, les dije: Hombres, compatriotas: No me niego
a morir, si lo requiere la justicia. Pero antes de morir quiero deciros la verdad. (142) Como yo vi que
esta ciudad vuestra es muy hospitalaria, y est llena de hombres que han abandonado sus propias tierras
para venir aqu a compartir vuestra misma suerte, me propuse levantarle murallas con ese dinero, el
cual provoc su enojo aunque mi plan no era ms que el de invertirlo en la construccin de esas
murallas. (143) A estas palabras los tarijenses y los extranjeros prorrumpieron en voces dndome las
gracias y dicindome que tuviese buen nimo. Los galileos y los tiberienses persistan en su clera. Se
produjo una disidencia entre ellos; algunos amenazaban matarme y otros me decan que no temiese.
(144) Pero cuando les promet que hara construir murallas alrededor de Tiberades y de las dems
ciudades que las necesitasen, creyeron en mis palabras y cada cual se fue a su casa. As escap de ese
peligro, y volv a mi casa con mis amigos y veinte milicianos.
30. (145) Pero los ladrones y dems autores del levantamiento, temiendo que fueran
castigados por lo que haban hecho, tomaron seiscientos milicianos y fueron a la casa donde yo moraba
con el propsito de prenderle fuego. (146) Prevenido de su llegada, y juzgando que sera una torpeza
huir, resolv exponerme al peligro y actuar con intrepidez. Orden cerrar las puertas y desde una sala
les dije que enviaran a varios de ellos para recibir el dinero; de ese modo, les dije, dejaran de tener
motivo para su ira. (147) Cuando me enviaron al ms audaz de todos, lo hice azotar y orden que le
cortaran una mano y se la colgaran del cuello. Y de ese modo lo mandamos a reunirse con los que lo
haban enviado. (148) Al ver esto quedaron consternados y con no poco miedo de que les pasara lo
mismo si se quedaban all, porque pensaron que yo tena en la casa un nmero mayor de hombres
armados que el de ellos mismos, y huyeron precipitadamente. Con esta estratagema me libr de otras
insidias que podran usar contra m.
31. (149) Pero todava haba alguien que concitaba al pueblo contra m, afirmando que
aquellos personajes reales que se haban acogido a mi ayuda, eran indignos de vivir si no cambiaban su
rito por el de aquellos cuyo amparo haban buscado; y tambin hablaban mal de ellos, diciendo que
eran hechiceros, de aquellos que favorecan a los romanos. La multitud no tard en ser engaada por
los que hablaban con palabras que les eran gratas y coincidan con sus propias tendencias. (150)
Cuando yo me enter de esas cosas, desenga al pueblo, dicindole que no convena perseguir a los
que haban acudido a l en busca de refugio; hasta ridiculic la acusacin que les hacan de ser
hechiceros, dicindoles que los romanos no mantendran millares de soldados si pudieran vencer al
enemigo con hechiceros. (151) Estas palabras mas los aplacaron por un tiempo; pero luego, irritados
de nuevo por algunos perversos contra los personajes, tomaron las armas y asaltaron la casa donde
habitaban, en Tarijea, para quitarles la vida. (152) Cuando yo lo supe, tem que llevaran a cabo el
crimen y que luego nadie acudira a refugiarse en la ciudad. (153) Yo mismo fui con las otras personas
a la casa de los magnates, cerr las puertas, salimos por un foso excavado que iba hasta el lago, nos
embarcamos en una nave y partimos hacia los confines de Hipino; les pagu el importe de sus caballos,
que en esa fuga no pudieron haberse llevado consigo, y los desped, rogndoles encarecidamente que
sobrellevaran con nimo la adversidad del momento. (154) A m tambin me dola verme obligado a
conducir a tierra enemiga a los que haban confiado en m; pero cre preferible que murieran a manos
de los romanos, si sa era su suerte, que dentro de mi jurisdiccin. Pero se salvaron, porque el rey
Agripa les indult sus delitos. Y con eso termin lo relativo a aquellos personajes.
32. (155) Los ciudadanos tiberienses escribieron al rey pidindole milicianos para custodiar
sus tierras; porque estaban dispuestos a pasarse a su lado. Eso fue lo que escribieron. (156) Pero
cuando yo llegu a la ciudad, quisieron que les edificara las murallas, como les haba prometido.
Porque se haban enterado de que las murallas de Tarijea ya haban sido levantadas. Acced, y despus
de hacer todos los preparativos, orden a los arquitectos que pusieran manos a la obra. (157) Pero
despus de tres das, cuando part hacia Tarijea, que est a treinta estadios de Tiberades, fueron
descubiertos varios jinetes romanos en el camino no lejos de la ciudad, y los tarijenses supusieron que
eran las fuerzas del rey que se aproximaban. (158) Comenzaron entonces a aclamar al rey y a dedicarle
loas, y a reprocharme a m; un hombre vino corriendo a informarme de lo que suceda y de que haban
resuelto rebelarse contra m. (159) La noticia me perturb sobremanera. Porque yo haba despedido a
mis milicianos de Tarijea envindolos a sus casas, porque el da siguiente era sbado. No quera
molestar al pueblo de Tarijea con la presencia de los soldados, (160) y por cierto que, cuando
pernoctaba en esa ciudad, jams tomaba precauciones para mi custodia personal, porque haba tenido
frecuentes pruebas de la fidelidad de sus habitantes. (161) Tena conmigo solamente siete hombres, y
varios amigos, y no saba qu hacer. Llamar a mis hombres no me pareca apropiado, porque el da ya
tocaba a su fin; y aunque mis fuerzas hubiesen estado conmigo, no podramos tomar las armas al da
siguiente, porque lo prohiban nuestras leyes, por grande que fuera nuestra urgencia. (162) Y si
permita al pueblo de Tarijea y a los extranjeros que en ella vivan, que protegieran la ciudad, sus
fuerzas seran insuficientes, y yo adverta que me vera obligado a postergar durante mucho tiempo mi
ayuda, porque supona que las fuerzas del rey me lo impediran y me expulsaran de la ciudad. (163)
Consider, pues, la posibilidad de librarme de esas fuerzas mediante una estratagema. Apost a mis
ms fieles amigos de Tarijea junto a las puertas, para que vigilaran cuidadosamente a todos los que
salieran; llam a todos los jefes de familia, y les orden a cada uno de ellos que tomaran un barco en el
lago, subieran y me siguieran con el piloto hasta la ciudad de Tiberades. (164) Yo tambin sub a un
barco, con mis amigos y mis milicianos, que como ya dije eran en nmero de siete, y partimos hacia
Tiberades.
33. (165) Cuando los tiberienses advirtieron que no haban ido fuerzas del rey en su auxilio,
y vieron el lago lleno de barcos, temieron por la suerte de la ciudad y se aterraron grandemente porque
pensaban que las naves estaban llenas de hombres. Cambiaron, por lo tanto, de opinin, (166) dejaron
caer las armas, y salieron a recibirme con sus mujeres e hijos, y me aclamaron con grandes loas
porque crean que yo no conoca sus anteriores propsitos y me persuadieron a que perdonara a la
ciudad. (167) Pero yo, cuando estuvimos cerca, orden a los pilotos que echaran el ancla lejos de la
costa, para que los tiberienses no notaran que las naves estaban vacas. Me aproxim entonces en una
de ellas y les increp su estulticia y su facilidad para quebrantar sin causa justa su fidelidad hacia m.
(168) Sin embargo, les asegur que los perdonara para lo futuro si me enviaban diez de sus principales
cabecillas. Me obedecieron prestamente y yo hice embarcar a los diez hombres y los envi a Tarijea
con orden de mantenerlos en custodia.
34. (169) Con esta estratagema logr tener paulatinamente a todo el senado en mi poder y los
envi a la nombrada ciudad con muchos de los principales del pueblo en nmero no inferior al de los
otros. (170) Cuando el pueblo vio la calamidad en que haban cado, me rogaron que castigara al autor
de la sedicin. Su nombre era Clito, y era un joven audaz y temerario. (171) Yo consideraba nefasto
matar a un hombre de mi propia tribu, pero como era necesario castigarlo, orden a Lev, uno de mis
guardianes, que fuera a buscarlo y le cortara una de las manos. (172) Como l temiera salir solo de la
nave e internarse entre la multitud de los tiberienses, no quise que stos notaran el temor de mi soldado.
Mand llamar a Clito y le dije: "Como t mereces que te corten las dos manos, por tu ingratitud para
conmigo, sers t mismo tu propio verdugo, so pena, si rehsas, de recibir un castigo ms grave".
(173) Cuando me pidi encarecidamente que le dejara una de las manos, acced con dificultad. Para
evitar la prdida de las dos, tom voluntariamente una espada y se cort la mano izquierda. Con esto
termin la sedicin.
35. (174) Los tiberienses, despus que me fui a Tarijea, comprendieron la estratagema que
haba empleado contra ellos, y se admiraron de la manera conque haba aplacado su locura sin
derramamiento de sangre. (175) Mand sacar de la prisin a los tiberienses entre los cuales se hallaban
Justo y su padre Pisto, y los convid a comer conmigo. Durante la comida les dije que no ignoraba que
el poder de los romanos era superior al de todos los dems, pero que lo disimulaba por la gran cantidad
de ladrones que haba. (176) Les aconsej que hicieran lo mismo que yo, y esperaran una oportunidad
propicia; y que no se molestaran porque yo era su jefe, porque ningn otro sera tan moderado como
yo. (177) Inform asimismo a Justo que los galileos le haban cortado las manos a su hermano, antes
de que yo llegara de Jerusaln, acusado de falsario y de haber fraguado ciertas cartas, y que despus de
la partida de Filipo los gamalitas, disintiendo con los babilonios, haban matado a Jares (pariente de
Filipo), (178) y que a Jess, cuado de Justo, le haban aplicado una pena moderada. Todo eso se lo
dije durante la comida, y a la maana siguiente orden que fueran libertados de la prisin y despedidos
Justo y todos sus hombres.
36. (179) Poco antes sucedi que Filipo hijo de Jacim, parti de la fortaleza de Gamala por
la siguiente razn: (180) Cuando Filipo supo que Varo haba hecho defeccin al rey Agripa, y que
Modio Equo, antiguo amigo y camarada de l, lo haba reemplazado, le escribi a ste relatando todas
sus vicisitudes y pidindole que hiciera llegar a los reyes las cartas que le enviaba. (181) Modio
recibi las cartas y se alegr mucho al saber que Filipo estaba a salvo, y envi las cartas a los reyes,
que estaban en Berito. (182) Cuando el rey Agripa supo que eran falsos los rumores propalados acerca
de Filipo se haba dicho que Filipo era el jefe de la guerra declarada por los judos a los romanos,
envi unos hombres a caballo a buscar a Filipo. (183) Cuando lleg lo salud muy afectuosamente y lo
present ante los jefes romanos, dicindoles que aqul era el hombre de quien se dijera que se haba
rebelado contra los romanos. Luego le pidi que tomase un grupo de hombres a caballo y fuera
rpidamente a la fortaleza de Gamala, sacara de all a todos sus servidores y fuese a restituir a los
babilonios en Batanea (184) Y le encarg que tomara todas las medidas posibles para prevenir que
ninguno de sus sbditos hiciera ningn cambio. Filipo, con estas instrucciones del rey, se apresur a
partir para cumplirlas.
37. (185) Un tal Josefo, hijo de una obsttrica, que exhort a un gran nmero de jvenes a
que se unieran con l, se dirigi asimismo a los principales de Gamala y los convenci de que se
rebelasen contra el rey y tomasen las armas, hacindoles creer que de este modo reivindicaran su
libertad. E incorporaron a sus filas a algunos a la fuerza, y a los contrarios los mataron. (186) Tambin
mataron a Jares, y con l a Jess, uno de sus parientes, y a un hermano de Justo de Tiberades, como ya
hemos dicho. Despus me escribieron pidindome que les enviase una fuerza armada y hombres para
levantar las murallas de la ciudad. No les rechac ninguno de los dos pedidos. (187) (Tambin se
rebel contra el rey la regin de Gaulanitis, hasta la aldea de Solima.) Tambin hice construir murallas
en Sogane y Seleucia, aldeas naturalmente fuertes. Del mismo modo fortifiqu varias aldeas de la alta
Galilea, aunque estaban en lugares rocosos. (188) Se llaman Jamnia, Merot y Acabaros. Fortifiqu
tambin en Galilea baja las ciudades de Tarijea, Tiberades, Sforis y las aldeas la Cueva de los
Arbelos, Bersobe, Selamin, Jotapata, Cafarejo, Sig, Jafa y el monte Itubrio. Adems dej una gran
provisin de trigo en estos lugares y armas para que pudieran defenderse.
38. (189) Entre tanto el odio que me tena Juan hijo de Lev se hizo ms violento, porque no
poda sufrir pacientemente mi prosperidad. Se propuso eliminarme por cualquier medio, y construy
las murallas de Giscala, su tierra natal; (190) luego envi a su hermano Simn y a Jonats hijo de
Sisena y unos cien hombres armados, a ver en Jerusaln a Simn hijo de Gamaliel, para tratar de
convencerlo de que persuadiera a la comuna jerosolimitana que me destituyera del mando de Galilea y
lo votasen a l para ocupar el mismo puesto. (191) Este Simn era natural de Jerusaln, de una familia
muy noble de la secta de los fariseos, que parece ser superior a las otras en el ms exacto conocimiento
y observancia de las leyes. (192) Era un hombre muy sabio y prudente, capaz de normalizar los
asuntos pblicos que estuviesen desorganizados. Era adems un viejo amigo y camarada de Juan y
tena a la sazn unas diferencias conmigo. (193) Atendiendo al pedido que le hacan, persuadi a los
pontfices Ann y Jess hijo de Gamala y a varios otros de la misma faccin, de que me contuvieran,
porque estaba creciendo demasiado, y no me descuidaran permitindome llegar a las cumbres de la
gloria; y que sera en beneficio de los galileos que me quitaran la gobernacin. Ann y los suyos deban
darse prisa, para evitar que yo me enterase a tiempo y marchase contra la ciudad con una fuerza
armada. (194) Eso fue lo que sugiri Simn. Pero el pontfice Ann respondi que no era tarea fcil
porque muchos de los pontfices y dirigentes del pueblo eran testigos de que yo me desempeaba como
un buen jefe, y que era indigno acusar a aquellos contra los cuales no haba nada de objetar.
39. (195) Al or Simn la respuesta de Ann, pidi que la mantuvieran en secreto, evitando
que se supiera pblicamente; que l me hara destituir rpidamente de la gobernacin de Galilea. Llam
al hermano de Juan y le encarg que enviara obsequios a Ananos y sus amigos; porque, deca, por ese
medio quiz cambiara de opinin. (196) Y finalmente logr lo que se propona. Porque Ann, y los
que estaban con l, sobornados con los obsequios, convinieron en expulsarme de Galilea, sin informar a
los dems ciudadanos de lo que iban a hacer. Resolvieron enviar hombres destacados por sus linajes y
por su erudicin. (197) Dos de ellos eran plebeyos, Jonats y Ananas, de la secta de los fariseos; el
tercero, Jozar, era sacerdote, tambin fariseo; y Simn, que era uno de los pontfices ms jvenes.
(198) Les encargaron que cuando se hallaran en presencia del pueblo galileo, le preguntaran por qu
motivo me queran. Si les decan que porque yo era jerosolimitano, les contestaran que ellos, los
cuatro, tambin eran de la misma ciudad. Si les decan que porque yo era muy versado en la ley,
responderan que tampoco ellos ignoraban el rito de su patria. Si, adems, les decan que me queran
porque yo era sacerdote, replicaran que dos de ellos tambin lo eran.
40. (199) Despus de dar estas instrucciones a Jonats y sus colegas, les entregaron cuarenta
mil monedas de plata de los fondos pblicos. (200) Cuando supieron que un galileo de nombre Jess
se hallaba en Jerusaln con una milicia de seiscientos hombres, lo mandaron llamar, le abonaron tres
meses de paga y le ordenaron que siguiera a Jonats y los suyos y lo obedeciera en lo que le mandara.
Enviaron tambin a otros trescientos hombres de la ciudad, a los que les pagaron de la misma manera.
(201) Cuando estuvieron listos Jonats y sus compaeros, partieron con ellos, llevando consigo al
hermano de Juan y cien soldados. (202) El encargo que llevaban de los que los haban enviado era de
que si yo depona voluntariamente las armas, me mandaran a Jerusaln vivo, pero que si resista me
mataran sin ningn temor. Porque sta era la orden que tenan. (203) Les dieron asimismo cartas para
Juan pidindole que lo preparara todo para darme batalla y ordenaron a los habitantes de Sforis,
Gabara y Tiberades que enviaran ayuda a Juan.
41. (204) Cuando mi padre me escribi informndome de todo esto porque se lo haba
dicho Jess, hijo de Gamala, amigo mo y camarada, que haba estado presente en el concilio, me
doli mucho descubrir que mis conciudadanos eran tan ingratos que por envidia haban dado orden de
que me mataran; y mi padre me encareca en la carta que fuese a reunirme con l, porque quera verme
antes de morir. (205) Comuniqu a mis amigos lo que pasaba y les dije que dentro de tres das dejara
la regin para volver a mi tierra. Afligidos y con lgrimas en los ojos me rogaron que no los dejase
desamparados, porque pensaban que sera su ruina si yo era privado del mando de ellos. (206) Como
yo no acced a su pedido, porque me preocupaba por mi propia seguridad, temerosos los galileos de que
con mi partida quedaran a merced de los ladrones, enviaron mensajeros por toda Galilea para
comunicar mi decisin de partir. (207) Cuando lo supieron los galileos se congregaron en gran
cantidad, procedentes de todas partes, con sus esposas e hijos, no por afecto hacia m, sino por el temor
de su propia seguridad. Porque mientras yo estuviese con ellos crean que estaran a cubierto de todo
dao. Se reunieron todos en el gran campo donde yo resida y cuyo nombre era Asoquis.
42. (208) Aquella misma noche tuve un sueo maravilloso. Me haba acostado triste y
afligido por las noticias que me haban escrito, cuando me pareci ver una persona junto a m que me
deca: (209) Oh, t, que ests triste, desecha la afliccin de tu nimo y no le temas a nada. Porque los
pesares de ahora te harn grande y feliz en todas las cosas. Porque vencers no solamente stas, sino
muchas otras dificultades. No desesperes. Y recuerda que te conviene hacer la guerra a los romanos.
(210) Despus de ver ese sueo, me levant con el propsito de bajar al campo. Cuando me vio la
multitud de los galileos entre los que haba mujeres y nios, se prosternaron de cara al suelo y con
lgrimas en los ojos me rogaron que no los dejara a merced del enemigo, expuestos a sus ataques.
(211) Como no atend sus ruegos, me conjuraron a que me quedase con ellos, y lanzaron numerosos
reproches contra el pueblo de Jerusaln, que no los dejaba vivir en paz y tranquilidad.
43. (212) Viendo la tristeza del pueblo sent compasin y pens que no hara mal en correr
riesgos manifiestos en beneficio de una multitud tan grande; y les anunci que me quedara. Orden
que cinco mil de ellos se presentaran, con armas y provisiones, y que los dems se fueran a sus casas.
(213) Cuando vinieron los cinco mil, los reun con otros tres mil soldados que tena de antes y ochenta
hombres a caballo, y march con todos ellos a la aldea de Cabolo, situada en los confines de Ptolemis.
All detuve mi ejrcito, simulando que estaba preparado para entrar en guerra con Plcido, (214) que
haba llegado con dos cohortes de infantera y una compaa de a caballo, enviados por Cestio Galo
para incendiar las aldeas de Galilea cercanas a Ptolemis. Hizo construir un reparo delante de la ciudad
de Ptolemis y establec mi campamento a unos sesenta estadios de Cabolo. (215) Frecuentemente
sacbamos nuestras fuerzas como si furamos a pelear, pero no pasbamos de escaramuzas a la
distancia. Porque cuando Plcido me vea con intenciones serias de entablar batalla, se asustaba y la
rehua. Pero siempre segua en las inmediaciones de Ptolemis.
44. (216) En aquel tiempo lleg Jonats con sus colegas, enviado, como ya dijimos, de
Jerusaln por la faccin de Simn y el pontfice Ann, y trat de sorprenderme a traicin, porque no se
animaba a enfrentarme abiertamente. (217) Me escribi entonces la siguiente epstola: Jonats y los
que con l fueron enviados de Jerusaln, a Josefo, salud. Los principales de Jerusaln, que se enteraron
de las traiciones que Juan de Giscala prepar contra ti muchas veces, nos enviaron para que lo
increpramos y le exhortramos a que en lo sucesivo te obedezca lo que le mandes. (218) Queremos
adems deliberar contigo sobre nuestros asuntos comunes y lo que sea mejor para atenderlos, y
quisiramos que vinieras a vernos, sin mucha comitiva, porque en esta aldea no hay comodidad para
gran nmero de milicianos. (219) Con esto que escribieron esperaban una de las dos cosas, que fuera
sin hombres y entonces me tendran en su poder, o que si iba con muchos me juzgaran como traidor a
mi tierra. (220) El que me trajo la carta fue un soldado de a caballo, un joven audaz que haba servido
en el ejrcito del rey. Era la segunda hora de la noche y yo estaba en un banquete con mis amigos y los
principales de Galilea. (221) Cuando un sirviente me anunci que haba llegado un judo a caballo,
mand que lo hicieran pasar; sin dignarse saludarme me tendi la carta y me dijo: Te la mandan los
que acaban de llegar de Jerusaln. Escribe sin tardanza la respuesta, porque tengo que volver
enseguida. (222) Mis convidados no pudieron menos que asombrarse de la audacia del soldado. Yo lo
invit a sentarse y comer con nosotros. Como rehusase, mantuve la carta en la mano tal como la haba
recibido y comenc a hablar con mis huspedes de otras cosas. (223) Poco despus me levant,
desped a los comensales para que se fueran a acostar, rogando solamente a cuatro de mis amigos
ntimos que se quedasen y orden al sirviente que preparara vino. Entonces abr la carta sin que nadie
lo notara, la le aprisa, entend enseguida el objeto de la misiva y la volv a sellar, (224) tenindola en
la mano como si an no la hubiese ledo. Mand entregar al soldado veinte dracmas para los gastos del
viaje. Cuando recibi el dinero y me dio las gracias, advert enseguida que era codicioso de dinero y
que poda ser dominado por ese medio. (225) Y le dije: Si quieres beber con nosotros, te dar una
dracma por cada copa que bebas. Acept gustoso la propuesta y tom tanto vino, para ganar ms
dinero, que se emborrach y no pudo guardar los secretos que le haban confiado. Sin que le
preguntaran nada revel la insidia que me haban preparado y dijo que estaba sealado para morir por
los que lo haban enviado. (226) Enterado de todo lo cual, redact la siguiente respuesta: "Josefo a
Jonats y los que estn con l, salud. Me alegro de que hayis llegado sanos y salvos a Galilea, sobre
todo porque ahora puedo poner en vuestras manos la atencin de los asuntos de esta regin y volverme
a mi patria; que es lo que hace rato estoy queriendo hacer. (227) Por eso ira a veros no solamente a
Xalot, sino ms lejos an, y sin que me lo pidieseis. Pero me disculparis que no pueda hacerlo ahora,
porque estoy en Cabolo observando los movimientos de Plcido, que tiene el propsito de subir a
Galilea. Sera mejor que, cuando leis esta epstola, vengis a verme. Que os vaya bien."
45. (228) Escrito lo cual entregu la carta al soldado para que la llevase, y mand con l
treinta galileos de los ms respetables con instrucciones de que se limitasen a saludar a los delegados
sin decirles nada. A cada uno de ellos les agregu un soldado, de los de ms confianza, para que
observaran si los que yo enviaba hablaban algo con Jonats. Los hombres partieron. (229) Y como
Jonats y sus compaeros haban fracasado en su primera tentativa, me escribieron otra epstola en los
siguientes trminos: Jonats y los que estn con l, a Josefo, salud. Te declaramos y mandamos que en
el plazo de tres das vengas a vernos a la aldea de Gabara, sin escolta, para que recibamos las
acusaciones que quieras formular contra Juan. (230) Despus de escribirla y saludar a los galileos que
yo haba enviado, se fueron a Jafa, la aldea ms grande de Galilea, rodeada de fuertes murallas y
poblada por gran nmero de habitantes. All les sali al encuentro la muchedumbre de hombres con sus
mujeres e hijos dndoles voces en contra, dicindoles que se fueran y que no les envidiaran por tener
un buen jefe. (231) Esos clamores irritaron grandemente a Jonats y sus colegas, aunque no se
animaron a demostrarlo abiertamente, y sin responder nada se fueron a otras aldeas. Pero recibieron la
misma grita en todas partes de todos los pobladores, que decan que nadie les hara aceptar otro jefe
que no fuera Josefo. (232) No habiendo obtenido xito Jonats y los suyos partieron hacia Sforis, la
ciudad ms grande de Galilea, cuyos habitantes, favorables a los romanos, salieron a recibirlos pero
nadie dijo una palabra de m, ni de encomio ni de censura. (233) Cuando pasaron de Sforis a Asoquis
los recibieron con los mismos clamores que en Jafa. No pudiendo contener por ms tiempo su enojo,
ordenaron a los soldados que llevaban que apaleasen a los que vociferaban en contra. Cuando llegaron
a Gabara Juan les sali al encuentro con tres mil hombres. (234) Pero como yo haba interpretado por
su carta que estaban dispuestos a hacerme la guerra, sal de Cabolo con tres mil milicianos, dejando en
el campamento a uno de mis amigos ms fieles, y me traslad a Jotapata, para estar cerca de ellos a una
distancia de cuarenta estadios. Y les escrib de este modo: (235) "Si insists en que vaya a veros,
vosotros sabis que hay en Galilea doscientas cuatro ciudades y aldeas. Ir a cualquiera de ellas,
excepto Gabara y Giscala; una es la ciudad natal de Juan, y la otra su asociada y amiga."
46. (236) Cuando Jonats y sus socios recibieron esta carta no me escribieron ms, pero
convocaron a todos sus amigos y con la participacin de Juan deliberaron sobre la mejor manera de
atacarme. (237) La opinin de Juan era que escribieran a todas las ciudades y aldeas de Galilea; porque
en cada una de ellas deba de haber por lo menos una o dos personas opuestas a m, a las cuales
invitaran a que fueran a enfrentarme como enemigo del pueblo. Y que enviasen la resolucin a la
ciudad de Jerusaln, para que sus habitantes, al saber que yo era juzgado como enemigo por los
galileos, confirmasen ellos tambin con sus votos la sentencia. Y aadi que una vez hecho esto los
galileos que me eran favorables desertaran de mi lado por temor. (238) El consejo de Juan fue del
agrado de los dems. (239) Yo lo supe a eso de la tercera hora de la noche, por intermedio de un sajeo
que estaba con ellos y desert y se pas a mi lado y vino a contarme lo que tramaban. Comprend que
no haba tiempo que perder. (240) Orden a Jacobo, un soldado de mi guardia, que consideraba fiel,
que tomara doscientos hombres y guardara los caminos que iban de Gabara a Galilea y detuviera a
todos los peatones, y me los enviara, especialmente a los que fueran portadores de cartas. (241) Envi
adems a Jeremas, uno de mis amigos, con seiscientos hombres, a los confines de Galilea, con orden
de vigilar los caminos que iban a la ciudad de Jerusaln y detener a todos los que viajaran llevando
cartas, y que mantuviera en custodia a los hombres y me enviara las cartas.
47. (242) Despus de dar estas instrucciones, envi mensajeros a los de Galilea,
ordenndoles que se reunieran conmigo al da siguiente, junto a Gabara, trayendo sus armas y
provisiones para tres das. Divid las fuerzas que tena conmigo en cuatro partes, y encomend a la que
me era ms fiel mi custodia personal. Nombr centuriones y les encargu que vigilaran e impidieran
que se mezclara con ellos ningn soldado desconocido. (243) Cuando llegu al da siguiente a Gabara,
cerca de la hora cuarta, encontr todo el campo delante de la aldea lleno de gente armada, que haba
acudido de Galilea en mi auxilio, y muchos otros de la multitud de la aldea que salieron a unirse
conmigo. (244) En cuanto hube ocupado mi lugar y comenzado a hablar, me aclamaron llamndome
su benefactor y salvador de su tierra. Despus de darles las gracias, les aconsej que no provocaran a
nadie ni saquearan la regin, que instalaran sus tiendas en el campo y se conformaran con las vituallas
que haban trado consigo, porque, les dije, yo tena el propsito de solucionar sus problemas sin
derramamiento de sangre. (245) Sucedi que el mismo da que apost a los guardias en los caminos
cayeron en sus manos los mensajeros que Juan haba enviado llevando misivas. De acuerdo con mis
instrucciones retuvieron a los hombres y mandaron las cartas, que estaban llenas de calumnias y
mentiras; no dije nada a nadie y me prepar para atacarlos.
48. (246) Cuando Jonats y sus colegas supieron que yo marchaba hacia ellos, reunieron a
todos los amigos, entre ellos a Juan, y se fueron a la casa de Jess, que era un gran castillo y no se
diferenciaba en nada de una fortaleza. Escondieron una cohorte de soldados y cerraron todas las puertas
menos una, y se quedaron esperando que, al pasar por el camino, me detuviera a saludarlos. (247)
Ordenaron a sus hombres que cuando yo llegara me hicieran entrar a m solo, excluyendo a todos los
dems. Crean de ese modo apoderarse de m ms fcilmente. Pero quedaron defraudados. (248)
Porque yo present la traicin y alojndome en una posada enfrente de donde ellos estaban, simul
acostarme a dormir. (249) Jonats y los suyos, creyendo que dorma de veras, se apresuraron a salir al
campo a persuadir al pueblo que yo era un mal jefe. (250) Pero ocurri lo contrario de lo que
esperaban; en cuanto aparecieron los galileos levantaron una gritera proclamando la buena opinin en
que me tenan. Y acusaron a Jonats y sus partidarios de haber ido a perturbar su tranquilidad sin que
hubiesen incurrido en ninguna ofensa. Y les exigieron que se fueran porque nunca los persuadiran a
aceptar ningn otro jefe que no fuera yo. (251) Oyendo esto no tuve reparo en salir a mezclarme con
ellos; y fui personalmente a escuchar lo que decan Jonats y sus compaeros. Cuando me vieron me
recibieron con aplausos y con aclamaciones en las que me agradecan por haber sido un buen
gobernador.
49. (252) Oyendo esto y temiendo por sus vidas, pensando que los galileos los atacaran,
Jonats y los suyos buscaron la manera de huir. Como no pudieron hacerlo libremente porque yo les
mand que se quedasen, escucharon atnitos mis palabras. (253) Orden a la multitud que cesaran en
sus aclamaciones y apost en los caminos a mis hombres de ms confianza para prevenir que Juan
cayera sobre nosotros sorpresivamente e inst a los galileos a que tomasen las armas para estar
prevenidos contra un ataque repentino. (254) Luego, y en primer trmino, habl de la carta que me
haban escrito Jonats y sus colegas, diciendo que los haba mandado la comuna de Jerusaln para
dirimir las diferencias que yo tena con Juan, y mandndome que fuera a verlos. (255) Al decirlo
exhib la epstola, para que no pudieran negar lo que haban hecho, ya que la misma carta los
condenaba. (256) Y dije: Oh, Jonats, y vosotros, los que habis sido enviados como colegas de l. Si
yo tuviera que ser juzgado por mi conducta comparada con la de Juan, y presentase en mi favor dos o
tres testigos, que fueran hombres probos y honestos, sera necesario que, despus de examinar sus
antecedentes, se rechazaran las acusaciones. (257) Aunque de ese modo comprobarais que he
administrado bien las cosas de Galilea, estimo que tres testigos son pocos para quien ha llevado una
vida correcta. Presento, por lo tanto, todos estos testigos; (258) interrogadlos sobre mi vida, y
preguntadles si no me he conducido honesta y virtuosamente con ellos. Y a vosotros, oh, galileos, os
conjuro a que no ocultis nada de la verdad, y a que hablis delante de estos hombres como si fueran
jueces y digis si alguna vez he obrado de manera incorrecta.
50. (259) Cuando termin de hablar todo el pueblo alz la voz al unsono y me llam
benefactor y salvador. Dio testimonio de mi comportamiento anterior y me exhort a que continuase
del mismo modo. Todos juraron que el honor de sus mujeres haba sido respetado y que yo jams haba
ofendido a ninguno de ellos. (260) Luego le a los galileos dos de las epstolas que Jonats y sus
colegas haban enviado y que haban interceptado y me haban hecho llegar los guardias apostados en
los caminos. Estaban llenas de calumnias y mentiras, afirmando falsamente que haba sido ms tirano
que gobernante, (261) y muchas otras cosas que no eran ms que impdicas falsedades. Inform a la
multitud que estas cartas me las haban entregado voluntariamente los que las llevaban; no quise que
mis enemigos supieran que haba apostado guardias, para que no temieran seguir escribiendo en lo
sucesivo.
51. (262) Oyendo esto la multitud, exasperada contra Jonats y los que estaban con l, trat
de atacarlos para darles muerte. Y lo habran hecho si yo no hubiese contenido el enojo de los galileos
dicindoles que perdonara a Jonats y sus colegas lo pasado, si se arrepentan y se retiraban a su tierra,
y decan a los que los haban enviado la verdad sobre mi administracin. (263) Diciendo esto los
desped, aunque saba que no haran nada de lo que haban prometido. Pero la multitud estaba muy
indignada y me rog que les permitiera castigarlos. (264) Yo hice lo posible por persuadirlos a que los
dejaran ir, porque saba que toda revuelta era perniciosa para el pueblo. Pero la multitud se hallaba
demasiado airada, y todos fueron en masa hasta la casa donde se haban alojado Jonats y sus colegas.
(265) Cuando advert que su clera no poda ser refrenada, mont a caballo y orden a la multitud que
me siguiera a la aldea de Sogane, distante veinte estadios de Gabara. Con esta estratagema evit que las
apariencias me sealaran como si promoviera entre ellos una guerra civil.
52. (266) Cuando nos acercbamos a Sogane di la voz de alto y exhort a la multitud a que
no se dejaran llevar tan fcilmente por la ira y a la aplicacin de gravsimos castigos, y llamando a cien
hombres de edad provecta y destacada dignidad les orden que se aprestaran a dirigirse a Jerusaln y
presentaran una queja a la comuna contra los que provocaban sediciones en el pas. (267) Y les dije
que "si vuestras palabras los conmueven, les diris que la comunidad me escriba confirmndome en el
gobierno de Galilea, y que ordene salir a Jonats y sus colegas". (268) Despus de haberles sugerido
esas rdenes, se prepararon con toda la prisa que pudieron y tres das despus los envi a cumplir el
encargo, dndoles seiscientos soldados. (269) Luego escrib a mis amigos de Samaria, encargndoles
que los ayudaran a pasar a salvo el territorio; porque Samaria estaba en poder de los romanos y para ir
rpidamente era preciso atravesar esa regin. Tomando ese camino se poda ir de Galilea a Jerusaln
en tres das. (270) Yo mismo acompa a los delegados hasta los confines de Galilea y puse guardias
en los caminos para que nadie se enterase que los delegados haban partido. Hecho esto, me fui a Jafa,
donde me aloj.
53. (271) Habiendo fracasado Jonats y sus colegas en sus planes contra m, enviaron a Juan
a Giscala; ellos se trasladaron a la ciudad de Tiberades con la esperanza de que se sometiera a su
autoridad. Se basaban en una carta que Jess, su gobernador en aquel entonces, les haba escrito,
prometindoles que si iban el pueblo los recibira y optara por quedar bajo su autoridad. (272) Con esa
esperanza marcharon hacia all. Pero Silas (a quien, como dije, haba dejado a cargo de Tiberades), me
envi una carta informndome de lo que pasaba, y rogndome que volviera a toda prisa. Segu su
consejo y fui rpidamente pero corr el peligro de perder la vida, por la siguiente causa. (273) Jonats y
sus colegas convencieron en Tiberades a muchos de mis contrarios a que se volvieran contra m; pero
cuando se enteraron de mi llegada tuvieron miedo y fueron a verme; despus de saludarme me dijeron
que yo era un buen hombre por haberme conducido tan bien en el gobierno de Galilea. Me felicitaron
por los honores que me haban rendido, (274) porque mi gloria los alcanzaba tambin a ellos, ya que
yo era de su misma ciudad y de su misma escuela. Y aadieron que consideraban justo preferir mi
amistad a la de Juan, y que se hubieran ido sin tardanza a sus casas, pero se quedaban para entregarme
a Juan. (275) Y eso me lo juraron, con juramentos que son terribles entre nosotros, y que no cre que
poda poner en duda. Sin embargo me rogaron que me alojara en otra parte, porque el da siguiente era
sbado, y no queran provocar tumultos en la ciudad de Tiberades.
54. (276) Sin sospechar nada me traslad a Tarijea, dejando sin embargo algunas personas en
la ciudad para curiosear lo que de m se deca, y apostando otras, en todo el camino que iba de
Tiberades a Tarijea, para que me fueran transmitiendo del uno al otro lo que averiguaran los primeros.
(277) Al da siguiente todos se congregaron en la proseuch, casa amplsima en la que caba una
enorme multitud. Tambin entr Jonats, y aunque no se anim a hablar abiertamente de revuelta, dijo
que la ciudad necesitaba otro gobernador mejor. (278) Pero Jess, que era magistrado de la ciudad,
habl abiertamente, sin disimulos, y dijo: Es mejor, oh ciudadanos, obedecer a cuatro hombres que a
uno solo, cuando los cuatro son de ilustre prosapia y reputados por su prudencia. Al decirlo seal a
Jonats y sus colegas. (279) Cuando hablaba Jess lleg Justo y lo felicit por lo que haba dicho y
persuadi a varios otros a que apoyaran su opinin. Pero el pueblo no estaba de acuerdo con lo que
decan, y se habra promovido un tumulto si la llegada de la sexta hora no hubiese disuelto la asamblea,
porque a esa hora nos manda la ley que comamos los sbados. Jonats y sus colegas tuvieron que
postergar la consulta hasta el da siguiente, y se fueron sin haber obtenido ningn xito. (280) Cuando
supe lo que pasaba, resolv trasladarme a Tiberades a la maana siguiente. Al amanecer del otro da
part de Tarijea y al llegar a la ciudad encontr al pueblo reunido en la proseuch, aunque no saban
muy bien para qu. (281) Cuando Jonats y sus colegas me vieron de improviso, primero se sintieron
perturbados, y luego se les ocurri esparcir el rumor de que se haban visto soldados romanos de a
caballo en los confines, a treinta estadios de la ciudad, en un sitio llamado Homonea. (282) Con ese
anuncio Jonats y sus colegas me exhortaron a que no permitiese que el enemigo arrasase impunemente
la tierra. Su propsito era el de hacerme salir de la ciudad con el pretexto de prestar ayuda a los
labradores, mientras ellos me desacreditaban en la ciudad.
55. (283) Aunque yo haba adivinado sus propsitos, segu sus indicaciones, para que los
tiberienses no pensasen que descuidaba su seguridad. Sal, pero cuando llegu a aquel sitio no encontr
ni vestigios del enemigo. (284) Volv lo ms rpidamente que pude y encontr al senado reunido con
el pueblo y ante ellos Jonats y sus colegas me acusaban de que no me ocupaba de aliviarlos de las
penurias de la guerra y que me entregaba a una vida de placeres. (285) Al decirlo presentaron cuatro
epstolas pretendiendo que se las haban mandado algunos habitantes de los confines de Galilea,
pidiendo ayuda porque un ejrcito romano, de caballera e infantera, dentro de tres das asolara la
regin. Y rogaban que se dieran prisa y no los abandonaran. (286) Oyendo esto los tiberienses lo
creyeron y alzaron una gritera contra m diciendo que no yo deba desentenderme y correr en auxilio
de su pueblo. (287) Yo, que haba entendido las intenciones de Jonats y sus colegas, respond que
estaba pronto a marchar sin demora a donde las necesidades de la guerra lo exigiesen, pero les
aconsejaba que, como las cartas decan que los romanos atacaran en cuatro puntos distintos, dividieran
las fuerzas en cinco partes nombrando a Jonats y sus colegas sus comandantes. (288) Porque era
propio de hombres fuertes no solamente dar consejos sino tambin acudir en ayuda de sus compatriotas
cuando fuese necesario. Y yo poda comandar una sola de las partes. (289) Esta sugestin ma agrad
mucho a la multitud, que los apremi a que se pusiesen en marcha hacia el sitio de la guerra. No poca
fue la consternacin de ellos, que con mi estratagema vieron desbaratados sus planes.
56. (290) Uno de ellos, llamado Ananas, un hombre perverso y daino, propuso que se
proclamara para el da siguiente un ayuno general y que todo el pueblo se reuniera ante Dios a la
misma hora, sin armas, porque mientras no se obtuviese la ayuda de Dios las armas de los hombres
seran intiles. (291) Lo cual no lo dijo por devocin religiosa sino para sorprenderme con todos mis
hombres desarmados. Me vi forzado a acceder, para que no me tildaran de impo. (292) No bien se
fueron todos a sus casas, Jonats y los suyos escribieron a Juan dicindole que viniera a la maana
siguiente con la mayor cantidad posible de hombres, porque entonces podran capturarme fcilmente y
haran lo que quisieran. Cuando Juan recibi la carta resolvi hacer lo que le decan. (293) Yo por mi
parte al da siguiente orden a dos de mis satlites allegados, de los ms esforzados y de confianza, que
se escondieran el cuchillo bajo la ropa y que salieran conmigo, dispuestos a repeler cualquier ataque
que intentara el enemigo. Yo me puse la coraza, me ce la espada lo ms disimuladamente que pude, y
nos fuimos a la proseuch.
57. (294) Jess, que era el magistrado, orden que se excluyeran a todos los que venan
conmigo. Ponindose l mismo en la puerta, slo permiti que entraran sus amigos. (295) Cuando
estbamos cumpliendo los ritos de nuestra tierra y nos dedicbamos a pronunciar las oraciones, Jess se
acerc y me pregunt dnde estaban los vasos del palacio real y la plata sin acuar, y quin los tena. A
lo cual se refera para hacer tiempo mientras llegaba Juan. (296) Respond que los tenan Capelo y los
diez principales de Tiberades, y que poda preguntarles para saber si yo deca la verdad o menta.
Como ellos confirmaron que estaban en su poder, pregunt: Qu se hizo de esas veinte piezas de
oro que recibiste por la venta de cierta cantidad de plata sin acuar? (297) Repliqu que las haba dado
a sus embajadores, para los gastos de viaje, cuando me los enviaron de Jerusaln. A esto Jonats y sus
colegas respondieron que no haba hecho bien en pagar a los embajadores con dineros pblicos. (298)
Como la multitud se mostrara exasperada, porque advertan la perversidad de aquellos hombres,
comprend que se iba a producir una revuelta, y dije, para irritar an ms al pueblo contra ellos: Si
hice mal en pagar a los embajadores con dinero pblico, suspended vuestro enojo conmigo, porque yo
repondr esas veinte piezas de oro.
58. (299) Cuando hube dicho esto, Jonats y sus colegas guardaron silencio. Pero el pueblo
estaba muy excitado contra ellos, porque vean claramente su inicua malevolencia para conmigo. (300)
Cuando Jess not el cambio de nimo del pueblo, orden que se retirara y que quedaran los miembros
del senado; porque no podan investigar ese importante asunto en medio de un tumulto. (301) Cuando
el pueblo respondi a gritos que no me dejaran solo, lleg un emisario y, hablando secretamente con
Jess y sus compaeros, les anunci que se aproximaba Juan con sus soldados. Jonats, no pudiendo
contenerse ms Dios lo habr hecho para salvarme, porque de otra manera habra perecido a manos de
Juan, (302) comenz a hablar de esta manera: Desistid, oh, tiberienses, de la pesquisa de las veinte
piezas de oro; Josefo no merece morir por ellas, sino por sus deseos de ser tirano y por haber engaado
a los galileos con sus discursos para dominarlos. (303) Dicho esto, trataron de echarme mano para
matarme. Al verlo los que estaban conmigo sacaron los cuchillos y amenazaron herir a los que me
tocaran. El pueblo por su parte se arm de piedras para arrojarlas contra Jonats, salvndome de ese
modo de la violencia de mis enemigos.
59. (304) Al alejarme de all estuve a punto de entrar en una calle por la que vena Juan con
sus hombres. Tuve miedo y me volv y hu por un camino angosto que conduca al lago; me embarqu
y part hacia Tarijea, escapando tambin de este peligro imprevisto. (305) Luego mand llamar a los
principales galileos y les cont de qu manera injusta haba estado a punto de ser muerto por Jonats y
sus asociados los tiberienses. (306) Oyendo esto, la multitud de los galileos se indign grandemente y
me inst a que no vacilase en hacerles la guerra, y que les permitiese marchar contra Juan para
aniquilarlo, lo mismo que a Jonats y sus colegas. (307) Pero yo trat de refrenarlos, aunque su ira era
muy grande, y les ped que aguardaran hasta conocer las noticias que traeran los embajadores que
habamos enviado a Jerusaln. Les dije que convena ms obrar de acuerdo con sus resoluciones. (308)
Dicindoles esto, quedaron convencidos. Juan, por su parte, como no hubiesen tenido xito tampoco
esta vez sus insidias, se volvi a Giscala.
60. (309) Pocos das despus regresaron los embajadores y anunciaron que el pueblo estaba
muy enojado con Ananio y con Simn hijo de Gamaliel, porque sin consentimiento de la comuna
haban enviado delegados a Galilea para tratar de destituirme. (310) Aadieron los embajadores que el
pueblo haba querido quemar sus casas. Y trajeron cartas de los principales de Jerusaln, en las que, a
instancias del pueblo, me confirmaban en el gobierno de Galilea, y ordenaban que Jonats y sus colegas
regresaran inmediatamente. (311) Cuando recib estas cartas me traslad a la aldea de Arbela, hice
congregar a los galileos y mand a los delegados que les informaran sobre la indignacin de
jerosolimitanos por lo que haban hecho Jonats y sus colegas, (312) sobre su resolucin de
confirmarme en la gobernacin de su tierra y sobre la orden que traan de que Jonats y los suyos
volvieran inmediatamente. Enseguida les mand a stos la carta, y orden al mensajero que tratara de
averiguar lo que se proponan hacer.
61. (313) Cuando recibieron la carta se sintieron muy alarmados y enviaron a buscar a Juan,
a los senadores de Tiberades y a los principales de Gabara y se reunieron para deliberar sobre lo que
deban hacer. (314) Los tiberienses estaban dispuestos a mantenerse en el gobierno, y declararon que
no quedara bien abandonar la ciudad confiada a su cuidado. Y agregaron que en caso contrario yo no
tardara en atacarlos, afirmando falsamente que yo los haba amenazado en ese sentido. (315) Juan fue
de la misma opinin y les aconsej que dos de ellos se trasladaran a Jerusaln para acusarme ante el
pueblo de que no manejaba como era debido los asuntos de Galilea. Podran persuadir fcilmente al
pueblo, primero por su prestigio y segundo porque la multitud era por naturaleza mudable. (316) Como
encontraran el consejo de Juan el ms adecuado, resolvieron que dos de ellos, Jonats y Ananas,
fueran a Jerusaln, y los otros dos quedaran en Tiberades, custodiados por cien soldados.
62. (317) Los tiberienses reforzaron los muros de la ciudad y ordenaron a sus habitantes que
tomaran las armas. Y enviaron un gran nmero de los soldados de Juan, que estaba en Giscala, para
ayudarlos contra m en caso necesario. (318) Entretanto Jonats con los suyos partieron de Tiberades,
y cuando llegaron a Dabarita, una aldea situada en la gran llanura de los confines de Galilea, a eso de la
media noche cayeron en las manos de los guardias que yo haba apostado, los que les ordenaron dejar
las armas y los mantuvieron presos en el sitio que yo les haba ordenado. (319) A m me inform de lo
sucedido por medio de una carta, Lev, capitn de los guardias. Dos das despus, y simulando no
haberme enterado de nada, envi un delegado a los tiberienses instndoles a que depusieran las armas y
enviaran a los hombres a sus casas. (320) Pero ellos, suponiendo que Jonats y los suyos ya deban de
haber llegado a Jerusaln, me respondieron con maldiciones. Sin consternarme por eso, emple una
nueva estratagema, (321) porque consideraba nefasto avivar la llama de una guerra civil. Queriendo
sacarlos de Tiberades eleg diez mil hombres de los mejores de mi guardia, los divid en tres partes y
les orden que se instalaran secretamente en las aldeas. (322) Dej otros mil hombres en otra aldea,
situada tambin en las montaas, pero a slo cuatro estadios de Tiberades y les orden que cuando
vieran mi seal bajaran inmediatamente. Y luego apost mis fuerzas en un sitio abierto, a la vista de
todo el mundo. (323) Cuando me vieron los tiberienses, vinieron continuamente de la ciudad para
llenarme de insultos. Su locura lleg hasta el extremo de hacerme un funeral con una angarilla y una
imagen y rodendola me lloraban en tono de burla. Yo no pude menos que rerme de su locura.
63. (324) Queriendo apresar a Simn mediante una trampa, y con l a Jozar, les envi un
mensaje pidindoles que salieran un poco de la ciudad con fuerte escolta, que yo bajara a tratar para
dividir con ellos el gobierno de Galilea. (325) Simn, guiado por su imprudencia y su codicia, no tard
en salir; Jozar, sospechando que se le tenda una trampa, se qued. Cuando sali Simn con sus amigos
fui a su encuentro lo salud cortsmente y le agradec por haber subido a verme. (326) Pero despus de
caminar un rato con l como para decirle algo privadamente, lo apart un buen trecho de sus amigos y
de pronto lo tom por la mitad del cuerpo y lo entregu a mis amigos que me seguan para que lo
llevaran a la aldea ms prxima. Enseguida orden a mis hombres que bajaran y ataqu a Tiberades.
(327) Como la batalla se hiciera violenta y pareca que la victoria sera de los tiberienses porque mis
hombres ya estaban retrocediendo, viendo la situacin anim a los que estaban conmigo y persegu a
los tiberienses, aunque ya eran los triunfadores, hacia el interior de la ciudad. Mand otro cuerpo de
soldados a la ciudad por el lago, con orden de incendiar la primera casa de que se pudieran apoderar.
(328) El pueblo de Tiberades crey que la ciudad haba sido tomada por la fuerza y arrojando las
armas me imploraron ellos con sus esposas y sus hijos, que perdonara a la ciudad. (329) Cediendo a
sus ruegos contuve el mpetu de mis soldados. Luego, como ya haba llegado la tarde, regres con mis
soldados y me fui a comer. (330) Invit a Simn a cenar conmigo y lo consol de lo que haba ocurrido
prometindole enviarlo sano y salvo a Jerusaln y darle provisiones para el viaje.
64. (331) Al da siguiente volv a Tiberades con diez mil hombres, mand reunir en el circo
a los principales de la ciudad y les orden que me dijeran quines eran los autores de la rebelin. (332)
Cuando me lo dijeron, envi presos a los culpables a la ciudad de Jotapata. A Jonats, Ananas y sus
socios los puse en libertad, les di provisiones para el viaje y junto con Simn y Jozar los envi a
Jerusaln, con una guardia armada de quinientos hombres. (333) Los tiberienses acudieron a m
pidindome que los perdonase y prometindome enmendar el mal que me haban hecho con una
fidelidad constante para lo futuro. Y me rogaron que devolviera a sus dueos los despojos que
quedasen del saqueo de la ciudad. (334) Dispuse que todos los que tuvieran algo lo trajeran, y como se
demoraran en hacerlo, y viera un soldado junto a m vestido con ropas ms esplndidas que de
ordinario, le pregunt de dnde las haba sacado. (335) Me respondi que del saqueo de la ciudad. Lo
hice azotar y amenac a los dems con aplicarles severos castigos si no traan todo lo que haban
robado. Una vez reunido todo el botn, que era mucho, devolv a cada tiberiense lo que reclamaba.
65. (336) Y ahora que he llegado a este punto de mi relato quiero decir unas palabras a Justo,
que escribi una historia sobre este asunto, y a otros que pretenden escribir historia pero tienen poca
consideracin por la verdad, no vacilan en escribir falsedades, por odio o por favoritismo. (337) Hacen
lo mismo que los que falsifican escrituras pblicas, slo que como no son castigados no respetan la
verdad. (338) Cuando Justo se puso a escribir sobre estos hechos y sobre la guerra, con el propsito de
aparecer como un hombre diligente, minti en lo que a m respecta y ni siquiera dijo la verdad sobre su
propia tierra. Por lo tanto, y sindome necesario defenderme contra los falsos testimonios, dir lo que
hasta ahora he callado. (339) Y que nadie se extrae por no haberlo divulgado hace mucho tiempo.
Pues aunque es preciso que un historiador diga la verdad, puede abstenerse de rebatir con acritud la
perversidad de cierta gente, no por consideracin hacia ella, sino por su propia moderacin. (340)
De qu modo, Justo dir, dirigindome a l como si estuviera presente, t que eres el ms
serio de los historiadores (porque de eso te jactas), de qu modo fuimos nosotros, yo y los galileos, los
autores de la rebelin de tu tierra contra los romanos y contra el rey? (341) Si antes de que yo fuese
enviado por Jerusaln como capitn, t y tus tiberienses no solamente os levantasteis en armas sino que
hicisteis la guerra a Decpolis de Siria. T ordenaste que fueran incendiadas sus aldeas, cayendo en la
batalla uno de tus sirvientes. (342) No lo digo yo solamente; figura registrado en los comentarios
escritos del emperador Vespasiano, como tambin que los decapolitanos acudieron a Ptolemis a
reclamar ante Vespasiano, pidiendo que t, que eras el culpable, fueras castigado. (343) Y te habra
castigado si el rey Agripa, quien haba ordenado que te condenara a muerte, no te hubiese perdonado a
ruego de su hermana Berenice, cambiando la sentencia por la de prisin. (344) Las cosas que despus
hiciste en la poltica revelaron claramente tu conducta en la vida y de que t fuiste el autor del
levantamiento de tu tierra contra los romanos. De lo cual presentar numerosas pruebas. (345)
Tambin quiero decirles algo a los tiberienses, para demostrar a los que lean esta historia que no fueron
leales ni a los romanos ni al rey. (346) Las ciudades ms grandes de Galilea son Sforis y Tiberades,
tu patria, Justo. Pero Sforis est en el centro de Galilea, rodeada de aldeas, y aunque los seforitas
habran podido fcilmente, si lo quisieran, ser audaces y rebeldes contra los romanos, resolvieron
seguir fieles a sus seores y me excluyeron de la ciudad, prohibiendo a sus ciudadanos por edicto que
sirvieran a los judos; (347) y para librarse del peligro que yo pudiera representarles, me indujeron con
engaos a que les cercase la ciudad de muros. Hecho lo cual recibieron por su propia resolucin la
legin romana que les envi Cestio Galo, prefecto de Siria, menosprecindome a m, aunque yo era
poderoso y temido por todos. (348) Y cuando fue sitiada Jerusaln, la ms grande de nuestras
ciudades, y cuando nuestro Templo, que pertenece a la comunidad, corra peligro de caer en manos del
enemigo, no nos enviaron ayuda, para no hacer creer que tomaran las armas contra los romanos. (349)
En cuanto a tu tierra, oh Justo, que est situada junto al lago Genezaret y distante de Hipos treinta
estadios, de Gadara sesenta y de Escitpolis, en la jurisdiccin del rey, ciento veinte, y sin ninguna
ciudad juda cerca, si quisiera podra fcilmente haberse mantenido leal a los romanos, (350) porque
posean armas abundantes, tanto la ciudad como los ciudadanos. Si como t dices yo fui el causante de
la rebelin, quin, oh Justo, lo fue despus? Porque t sabes que yo estaba en poder de los romanos
antes de que Jerusaln fuera sitiada, y antes de que fueran tomadas por la fuerza Jotapata y otras
fortalezas, cayendo muchos galileos en la lucha. (351) Aquel fue el momento en que, liberados del
temor a m, deberais haber arrojado las armas y acudido al rey y a los romanos para demostrarles que
no habais intervenido en la guerra por vuestra propia voluntad sino por obligacin. (352) Pero
aguardasteis a que Vespasiano llegara con su ejrcito hasta los muros de vuestra ciudad, y entonces
depusisteis las armas por miedo al peligro; y la ciudad habra sido tomada por la fuerza si Vespasiano
no hubiese accedido al pedido del rey, perdonando vuestra necedad. No fui yo, por lo tanto, el culpable,
sino vuestra inclinacin hacia la guerra. (353) No recordis cuntas veces os tuve en mi poder, y sin
embargo no conden a ninguno de vosotros a muerte? En cambio cierta vez que estall una discordia
entre vosotros, matasteis a ciento ochenta y cinco de vuestros ciudadanos, no por favorecer al rey y a
los romanos, sino por vuestra propia perversidad; y eso fue cuando yo estaba sitiado por los romanos en
Jotapata. (354) No se contaron dos mil tiberienses en el sitio de Jerusaln, de los cuales algunos
fueron muertos y el resto tomado en cautiverio? Negars ahora que fuiste enemigo, porque corriste a
ver al rey. Sostengo que lo hiciste por miedo a m. (355) T dices que soy un indigno. Por qu,
entonces, el rey Agripa, que te salv la vida cuando Vespasiano te haba condenado a muerte, y que te
don tanto dinero, despus te envi preso dos veces, y te oblig a menudo a desterrarte, y cuando
orden una vez tu condena a muerte slo te concedi el perdn por los ruegos de su hermana
Berenice? (356) Y cuando, despus de tus numerosas perversidades, te nombr para escribirle las
cartas, te sorprendi falsificando sus epstolas y te orden que no volvieras a presentarte ante l? No
voy a entrar en mayores detalles. (357) Pero no puedo menos que asombrarme de tu descaro al afirmar
que relataste los hechos mejor que cualquier otro que escribi sobre ellos, siendo as que no sabes lo
que ocurri en Galilea, porque estabas a la sazn en Berito con el rey, ni lo que sufrieron los romanos
en el sitio de Jotapata, ni el dao que nos ocasionaron; ni pudiste haber averiguado lo que yo hice
durante el sitio; porque todos los que pudieron suministrarte esa informacin perecieron. (358) Quiz
dirs que relataste con exactitud lo que ocurri en la accin contra Jerusaln. Y cmo podras hacerlo
si no estuviste en la guerra ni leste los comentarios de Csar? Esto lo prueba el hecho de que en tu
historia contradices los comentarios de Csar. (359) Pero si tienes la intrepidez de asegurar que tuviste
la certeza de haber escrito esa historia mejor que todos, por qu no publicaste tu historia cuando vivan
Vespasiano y Tito, con cuyos auspicios imperiales se hicieron esas guerras, lo mismo que el rey Agripa
y su familia, hombres muy versados en las letras griegas? (360) Porque la escribiste hace veinte aos,
y podas haber hecho atestiguar tu exactitud. Ahora que esos hombres ya no estn entre nosotros, y
piensas que no te pueden desmentir, te animas a publicarla. (361) Yo no tuve el mismo temor sobre la
veracidad de mis libros, y los ofrec a los mismos emperadores, cuando los hechos todava estaban casi
a la vista de los hombres; porque tena la conciencia de haber observado la verdad de los hechos. Yo
esperaba, obtener su testimonio, y mis esperanzas no fueron frustradas. (362) Comuniqu tambin mi
historia a muchos otros, algunos de ellos relacionados con la guerra, como el rey Agripa y varios de sus
parientes. (363) En cuanto al emperador Tito, fue tanta su voluntad de que el conocimiento de esos
hechos se tomase solamente de estos libros que los firm con su propia mano y orden que se
publicaran. (364) Y Agripa me escribi sesenta y dos cartas atestiguando la verdad de lo que haba
escrito. Dos de ellas las transcribo a continuacin para que puedas conocer su contenido. (365) "El rey
Agripa a su muy querido Josefo, salud. He ledo tu libro con gran placer. Me parece que lo has hecho
con ms exactitud y con mayor cuidado que los dems escritores. Envame los libros restantes. Que te
vaya bien, queridsimo." (366) "El rey Agripa a su muy querido Josefo, salud. Por lo que has escrito
parece que no necesitas que te enseen nada, con respecto al comienzo de los hechos. No obstante
cuando nos veamos te informar de muchas cosas que no conoces." (367) De modo que cuando la
historia estuvo terminada, Agripa, no por adulacin (que no le gustaba), ni por irona como dirs t
(porque era ajeno a esa clase de malignidad), escribi para testimoniar la verdad, como podra hacerlo
cualquiera que lee historias. Y esto es lo que estaba obligado a decir de Justo, haciendo una digresin
en mi relato.
66. (368) Arreglados los asuntos de Tiberades, congregu a mis amigos en sanedrn y los
consult sobre qu era lo que deba hacer con Juan. Fue la opinin de los galileos de que les diese
armas y marchase contra Juan y lo castigase como autor de todas las sediciones. (369) Pero a m no me
agrad su resolucin, proponindome solucionar los conflictos sin derramamiento de sangre. Y los
exhort a averiguar cuidadosamente el nombre de todos los que estaban a las rdenes de Juan. (370)
Hecho esto, y una vez que supe quines eran, publiqu un edicto ofreciendo bajo mi palabra recibir
como amigos a todos los del bando de Juan que se arrepintieran; fij un plazo de veinte das para los
que quisieran aprovechar el ofrecimiento en su favor. Y los amenac que si no deponan las armas
quemara sus casas y sacara a remate sus pertenencias. (371) Cuando los hombres de Juan lo supieron
se sintieron dominados por no poco temor, desertaron y en nmero de cuatro mil arrojaron las armas y
vinieron a mi lado. (372) Slo quedaron junto a Juan los de su ciudad y unos mil quinientos
extranjeros de la metrpoli de Tiro. Juan, dominado por mi estratagema, se qued encerrado en su
tierra lleno de miedo.
67. (373) Por aquel tiempo los seforitas se sintieron animados a tomar las armas, confiados
en la fortaleza de sus muros y tambin porque me vieron entregado a otros menesteres. Enviaron a
pedir a Cestio Galo, que era gobernador de Siria, que fuera inmediatamente tomar la ciudad bajo su
mando, o que mandara una guarnicin. (374) Galo prometi ir, pero no dijo cundo. Cuando yo me
enter de lo que pasaba, tom las fuerzas que tena conmigo, ataqu a los seforitas y tom la ciudad por
la fuerza. (375) Los galileos aprovecharon la oportunidad para dar rienda suelta al odio que sentan
contra los seforitas y contra la ciudad y se empearon en asolarla junto con sus habitantes. (376)
Pusieron fuego a las casas, que estaban vacas porque sus ocupantes se haban refugiado en la fortaleza.
Los galileos se llevaron todo lo que pudieron y no omitieron ningn destrozo que pudieran causar a sus
compatriotas. (377) Viendo esto me sent muy apenado y les orden que cesaran en sus desmanes,
dicindoles que era una impiedad tratar de aquel modo a los que eran de la misma patria. (378) Como
no escucharan mis admoniciones ni mis rdenes porque el odio que sentan a aquella gente era
demasiado fuerte, mand a mis amigos ms fieles que me rodeaban que hicieran correr el rumor de
que los romanos estaban atacando la otra parte de la ciudad con un gran ejrcito. (379) Lo hice para
tratar, mediante la difusin de un rumor semejante, de contener la violencia de los galileos y salvar a la
ciudad de Sforis. Y la estratagema dio resultado, (380) porque al recibir esa informacin se asustaron,
abandonaron el pillaje y huyeron; esto ltimo porque me vieron a m, que era su capitn, que tambin
hua. Porque para hacer creer el rumor fing que estaba tan atemorizado como ellos. De este modo los
seforitas se salvaron inesperadamente, gracias a mi expediente.
68. (381) Tambin Tiberades estuvo a punto de ser saqueada por los galileos, en la
oportunidad que pasar a relatar. Los miembros principales del senado escribieron al rey pidindole
que fuera a tomar posesin de la ciudad. (382) El rey les prometi ir y les envi una carta en respuesta,
por medio de uno de sus camaradas llamado Crispo, de origen judo. (383) Cuando los galileos se
enteraron de que conduca aquella carta, lo aprehendieron y lo trajeron a mi presencia. Al saberlo la
plebe se enfureci y ech mano a las armas. (384) Una gran multitud procedente de todas las regiones
se reuni al da siguiente y se traslad a la ciudad de Asoquis, donde yo me alojaba, y gritando con
vehemencia acusaron a los de Tiberades de traidores y de amigos del rey, y me pidieron permiso para
ir a destruir la ciudad, porque sentan tanto odio a los tiberienses como a los seforitas.
69. (385) Oyendo esto, me puse a meditar sobre la mejor manera de librar a Tiberades de la
ira de los galileos; porque no poda negar que haban escrito al rey pidindole que fuese, ya que la
respuesta lo probaba suficientemente. (386) Despus de pensar un rato les dije: Debo reconocer que
los tiberienses han cometido una iniquidad, y no os voy a impedir que saqueis la ciudad. Pero estas
cosas deben ser hechas con prudencia; porque los de Tiberades no son los nicos que han atentado
contra nuestra libertad: muchos de los galileos que pretenden ser grandes patriotas han hecho lo mismo.
(387) Esperemos entonces hasta que la investigacin revele quines son los culpables para castigarlos
luego como se merecen. (388) Con estas palabras aplaqu a la muchedumbre, y deponiendo su ira se
fueron a sus casas. Orden que fuera encerrado en prisin el que haba llevado la carta del rey. Pocos
das despus, fingiendo que deba hacer un viaje por asuntos privados, llam secretamente a Crispo y le
orden que emborrachara al guardin y huyera. (389) De ese modo Tiberades se libr por segunda vez
de ser destruida, gracias a mi astucia.
70. (390) En ese mismo tiempo Justo, hijo de Pisto, huy sin que yo lo supiera y fue a ver al
rey. La causa de que lo hiciera fue la que expondr a continuacin. (391) Al comenzar la guerra entre
los judos y los romanos, los tiberienses resolvieron someterse al rey y no desertar a los romanos. Justo
trat de persuadirlos de que tomaran las armas, porque era amigo de las revueltas y esperaba obtener el
gobierno de Galilea y de su propia tierra. (392) Pero no logr lo que esperaba, porque los galileos, que
odiaban a los tiberienses por las penurias que les haban hecho pasar antes de la guerra, no quisieron
aceptar a Justo como gobernador. (393) Yo, que haba sido encargado de la gobernacin de Galilea por
la comuna de Jerusaln, llegu a odiarlo a veces tanto que casi resolva matarlo, incapaz de tolerar por
ms tiempo su perversidad. Por eso me tema, receloso de que mi indignacin pusiese finalmente en
peligro su vida. Y fue a ver al rey, suponiendo que con l si podra vivir mejor y ms seguro.
71. (394) Despus que los seforitas se libraron inesperadamente de su primer peligro,
enviaron un mensaje a Cestio Galo, pidindole que fuera inmediatamente a tomar posesin de la
ciudad, o que mandara fuerzas para reprimir las incursiones enemigas. Finalmente persuadieron a Galo
de que enviara un numeroso ejrcito de caballera e infantera; lleg de noche y fue introducido en la
ciudad. (395) Luego, como la regin circundante fuera hostilizada por el ejrcito romano, tom los
soldados que tena conmigo y me dirig a una aldea llamada Garis, donde levant un vallado a veinte
estadios de Sforis; llegada la noche asalt con mis fuerzas los muros de la ciudad. (396) Despus de
ordenar a mis hombres que los escalaran, logr apoderarme de la mayor parte de la ciudad. Pero poco
despus por nuestro desconocimiento del lugar nos vimos obligados a retirarnos, despus de matar a
doce soldados romanos de a pie y dos de a caballo y varios seforitas, habiendo perdido nosotros un solo
hombre. (397) Despus de librar una batalla en la planicie con la caballera, cuyos peligros soportamos
valerosamente, fuimos derrotados. Cuando los romanos nos rodearon, mis soldados tuvieron miedo y
volvieron la espalda. En esta batalla cay un soldado de mi custodia personal, llamado Justo, que hasta
entonces haba sido de la custodia del rey. (398) Simultneamente llegaron fuerzas del rey, a caballo y
a pie, siendo su comandante Sila, que fuera capitn del soldado de la custodia. Sila instal su
campamento a cinco estadios de Julias y apost guardas en los caminos que conducan a Can y a
Gamala, para impedir que sus habitantes sacaran provisiones de Galilea.
72. (399) No bien tuve noticias de esto, envi dos mil milicianos a las rdenes de Jeremas,
que levant un vallado a un estadio de distancia de Julias, cerca del ro Jordn, y realiz solamente
escaramuzas con el enemigo, hasta que llegu yo con tres mil soldados. (400) Al da siguiente, despus
de haber armado una celada en un valle prximo a los vallados, provoqu a los soldados del rey y
orden a mis hombres que volvieran la espalda y huyeran y se hicieran perseguir por el enemigo hasta
que estuvieran en campo abierto. As se hizo; (401) porque Sila crey que huamos y nos persiguieron
hasta que mis hombres que estaban en la emboscada pudieron atacarlos por la espalda sembrando entre
ellos la confusin y el miedo. (402) Inmediatamente me volv con mis soldados haciendo frente a las
fuerzas del rey y ponindolas en fuga. Habra obtenido una gran victoria ese da si no me lo hubiese
estorbado cierta mala suerte. (403) El caballo que yo montaba cay en un pantano; sufr contusiones en
las articulaciones del carpo y fui conducido a una aldea llamada Cefarnom. (404) Cuando mis soldados
lo supieron, temerosos de que mi herida fuera grave, suspendieron la persecucin y regresaron muy
preocupados por m. Mand llamar a los mdicos y mientras me curaban estuve todo el da con fiebre;
luego por orden de los mdicos fui llevado aquella noche a Tarijea.
73. (405) Cuando Sila y los suyos se enteraron, recobraron el nimo, y como supieran que la
guardia de nuestro campamento estaba descuidada, apostaron por la noche una emboscada de hombre
de a caballo al otro lado del Jordn, y al rayar el alba nos desafiaron a entablar batalla. (406) Nosotros
nos rehusamos y cuando salimos a pelear en la llanura aparecieron los hombres de a caballo
emboscados y pusieron en desordenada fuga a nuestros soldados. Quedaron muertos seis de los
nuestros, pero en definitiva no obtuvieron la victoria, porque cuando supieron que unos hombres
armados haban llegado por el lago de Tarijea a Julias, tocaron retirada.
74. (407) No mucho tiempo despus lleg Vespasiano a Tiro, acompaado del rey Agripa;
pero los tirios gritaron contra el rey, diciendo que era enemigo de los tirios y los romanos. Porque
decan que Filipo, comandante de su ejrcito, haba traicionado al palacio real y a las fuerzas romanas
de Jerusaln, y que lo haban hecho por orden del rey. (408) Al saberlo Vespasiano reproch a los
tirios por ofender a un hombre que era rey y amigo de los romanos. Pero exhort al rey a que enviara a
Filipo a Roma a responder ante Nern de lo que haba hecho. (409) Pero Filipo no se present ante
Nern, porque lo hall a punto de caer por los tumultos y la guerra civil, y regres a reunirse con el rey.
(410) Cuando Vespasiano lleg a Ptolemis, los notables de Decpolis de Siria levantaron la voz contra
Justo de Tiberades acusndolo de haberles incendiado las aldeas. Vespasiano lo entreg al rey para que
fuera ajusticiado en su jurisdiccin; pero el rey lo encerr en la prisin, ocultndoselo a Vespasiano,
como ya dijimos anteriormente. (411) Los seforitas salieron al encuentro de Vespasiano, lo saludaron,
le pidieron fuerzas armadas, que les envi al mando de Plcido y con las cuales tuve encuentros hasta
que Vespasiano lleg a Galilea. (412) Sobre su llegada, y su primera batalla conmigo cerca de la
ciudad de Tarijea, de donde pasaron a Jotapata, donde fui apresado vivo, puesto en prisin y luego
libertado, y todo lo que hice en la guerra de los judos y durante el sitio de Jerusaln, lo he relatado
detalladamente en los libros relativos a la guerra de los judos. (413) Pero me parece conveniente
aadir una referencia a aquellos actos de mi vida que no relat en este libro de la guerra de los judos.
75. (414) Cuando termin el asedio de Jotapata y yo me encontr en poder de los romanos,
fui tratado con mucha atencin, por el gran respeto que me demostr Vespasiano, Por orden suya me
cas con una doncella que se encontraba entre los cautivos de Cesarea. (415) Pero no dur mucho
tiempo conmigo. La divorci cuando me libr del cautiverio y me traslad a Alejandra con
Vespasiano. En Alejandra me cas con otra mujer, (416) y de all fui enviado con Tito al sitio de
Jerusaln y estuve frecuentemente en peligro de muerte, porque los judos queran apoderarse de m
para castigarme, y los romanos, cuando eran derrotados, suponan que era porque yo los haba
traicionado y reclamaban continuamente a los emperadores, pidiendo que fuera castigado por traidor.
(417) Pero Tito Csar, que no ignoraba las vicisitudes de la guerra, no contestaba las vehementes
solicitudes de los soldados. Cuando la ciudad de Jerusaln fue tomada por la fuerza, Tito me inst
frecuentemente a que tomara lo que quisiera de las ruinas de mi pas, aadiendo que me daba permiso.
(418) Pero una vez destruida mi patria, pens que ninguna otra cosa tena valor para conservarla como
consuelo de mis calamidades; ped entonces a Tito que diera libertad a mi familia, y retuve tambin los
libros sagrados por concesin de Tito. (419) No mucho tiempo despus le ped la vida de mi hermano
y cincuenta amigos y no me fueron negados. Cuando fui una vez al Templo, con permiso de Tito, y
hall gran cantidad de mujeres y nios cautivos, hice poner en libertad a todos los que eran mis amigos
o parientes, sumando en total unos ciento noventa. Los libert sin que tuvieran que pagar ningn precio
por su redencin restituyndoles su anterior fortuna. (420) Cuando fui enviado por Tito con Cerealio y
mil hombres de a caballo, a una aldea llamada Tecoa, para ver si serva como campamento, al regresar
vi muchos cautivos crucificados, entre ellos tres que record como antiguos conocidos. Dolorido y con
lgrimas en los ojos fui a decrselo a Tito. (421) Inmediatamente orden que fueran descendidos y los
atendieran con gran cuidado para hacerlos recobrarse. Pero dos de ellos murieron cuando estaban en
manos de los mdicos; el tercero se recuper.
76. (422) Cuando Tito hubo arreglado las perturbaciones de Judea, y suponiendo que las
tierras que yo posea en Judea no me daran beneficio porque iba a acampar all una guarnicin que
haba dejado de guardia, me dio otras tierras en la planicie. Cuando se retir a Roma, me honr
llevndome en su barco. (423) Cuando llegamos a Roma, Vespasiano me colm de atenciones; me dio
alojamiento en la casa que l habitaba antes de llegar a ser emperador, me honr con la ciudadana
romana y me asign una pensin anual; y me sigui honrando toda su vida, sin que nunca disminuyera
su bondad para conmigo. Todo lo cual origin envidias y me puso en peligro, (424) porque cierto judo
llamado Jonats provoc una revuelta en Cirene, convenciendo a dos mil hombres de esa tierra que lo
siguieran y ocasionando su ruina. Aprestado por el gobernador de esa tierra y enviado el emperador le
dijo que yo le haba mandado armas y dinero. (425) Pero no pudo ocultar ante Vespasiano su
condicin de embustero, y fue condenado a muerte; sentencia que fue cumplida. Despus de esto, los
que envidiaban mi buena suerte producan frecuentemente acusaciones contra m, pero por la
providencia de Dios escap a todas ellas. Tambin recib de Vespasiano como donacin no pocas
tierras de Judea; (426) por aquel entonces me divorci de mi esposa, desconforme con su conducta, no
sin que antes me hubiese dado tres hijos de los cuales dos murieron y el tercero, al que llam Hircano,
sigue viviendo. (427) Despus me cas con una mujer de Creta, juda de origen, hija de padres
eminentes, los ms ilustres del pas, y cuyo carcter era superior al de otras mujeres, como lo demostr
en su vida. Con ella tuve dos hijos, el mayor se llama Justo y el otro Simnides, tambin denominado
Agripa. (428) Estos son los datos de mi vida domstica. La amabilidad del emperador para conmigo
sigui siendo siempre la misma; cuando muri Vespasiano, Tito, que lo sucedi, conserv el mismo
respeto con que me distingua su padre y nunca crey las acusaciones que lanzaban frecuentemente
contra m. (429) Domiciano, que lo sucedi, me distingui con mayores honras an; porque castig a
los judos que me acusaban y orden que fuera castigado un eunuco criado mo que era mi acusador.
Adems libr de impuestos mis tierras de Judea, lo cual es una gran distincin. Domicia, la esposa del
emperador, continu siempre atendindome con gran gentileza. (430) Este es el relato de los actos de
mi vida. Que juzguen por ellos los que quieran mi carcter. A ti, Epafrodito, el ms excelente de los
hombres, te dedico el libro de las Antigedades. Y con esto termino.















1
Significativo detalle que revela la preocupacin de los judos por su pureza genealgica.
2
Esta ilegalidad puede derivar de las leyes de Moiss que dicen: No te opondrs a la sangre de tu prjimo (Levtico
XIX, 16), y No tomars venganza, ni guardars rencor a los hijos de tu pueblo; amars a tu prjimo como a ti mismo
(dem, 18); como tambin de muchos otros versculos del Pentateuco y de los Profetas.