IWORI IKA

IWORI BOKA
REZO: IWORI BOKA BABA BOKA BUKO GUNUGUN ASHABA BOKO BUKO ADIFAFUN
ENILAYO OBA BABA BOKA BAKO BABA GUSHONI AFEDU MUYE ASHA NI BABA
YEDEYE APATA PITI ANASI ODOBA TENI AFEDU MUYE ASHA NI BABA
YEDEYE APATI PITI.
SUYERE: AMBE IGI KOKOKUA
IKU EMBELORI KOKOKUA
ARUN EMBELORI KOKOKUA
OFU EMBELORI KOKOKUA
EYO EMBELORI KOKOKUA
EN ESTE ODUN NACE:
1- Naci : La porfa.
2- Aqu : Habla de habilidad en los pies.
3- " : A la persona le gusta la cacera.
4- " : Es un If de robos, descomposicin.
5- " : Se es adicto al juego y al robo.
6- " : Es un If de dramas pasionales.
7- " : La curiosidad puede costarle la vida.
8- " : Es un If de adulterio.
DESCRIPCION DEL ODU IWORI BOKA:
Este If es de porfa, donde la persona no deber entrar en disputa
con los que la rodean.
Aqu la persona tendr que estar ofrecindole flores a los muertos.
Por este If, el hombre tiene una mujer que no puede estar con ella,
pues cada vez que la toca se enferma. Ella es mujer de OLOFIN y para
que Ud. pueda estar bien con ella y que no le suceda nada, tiene que
hacer Eb.
El IRE de este Odu se consigue haciendo EBO con: 5 gallinas
amarillas, que se le darn a OSHUN y un gallo a Eshu, con mucha miel
de abejas.
Aqu la persona posee un sexto sentido bastante desarrollado, que lo
alerta del peligro, pero se pierde por curiosidad.
Por este If, la persona posee habilidades en los pies. Es bailador,
corredor, saltador, etc.
Aqu le gusta a la persona la cacera.
Aqu la mujer se entiende o se enamora del mejor amigo de su marido.
Puede quedar encinta del amigo del esposo y su marido la puede matar.
Aqu es el refrn: "El que a hierro mata, a hierro muere".
Aqu la mujer mete al querido en la casa, cuando sale el marido, y
disfrutan de lo que Ud. trabaja.
Aqu la mujer trata con desprecio al esposo.
Aqu si el marido sorprende a la mujer en algo malo, no intente
matarla, pues entonces Ud. morir en la crcel de tristeza.
Aqu la persona le viene una suerte por una mujer o por una ahijada,
trtela bien que OSHUN se lo recompensar.
Aqu se tienen que respetar las mujeres de sus amigos, para que evite
problemas.
Aqu hay quien trata de enemistarlo con otra persona para lograr sus
fines.
Ud. puede ser calumniado por la mujer de un amigo, de que Ud. la
enamor, ser por despecho. Tenga severidad, para que no pierda.
Por este If, se deber recibir: ODE y OSANYIN, para alcanzar lo
deseado.
Este es un If de robos y descomposiciones.
Aqu se es adicto al robo y al juego ilcito.
Aqu, cuando se tiene una corazonada, no se debe investigar la causa
y trate de refugiarse a tiempo para que no peligre.
Aqu hay que cuidarse de la justicia, pues Ud. est haciendo cosas
indebidas o visitando lugares dudosos o anda con personas de conducta
antisocial.
Aqu se tiene facultad para hablar, por lo que convence a cualquiera,
especialmente a las mujeres y tambin se compromete a cosas que no se
cumplen.
Por este If, se produce tragedia por causa de celos y el uso de arma
blanca.
Este If prohibe las visitas frecuentes de hombres en la casa, as
como de mujeres, pues los hombres enamoran a las mujeres visitadas y
los hombres visitadores enamoran a las mujeres de la casa. Por esa
causa, vendr la separacin matrimonial.
Este If habla de dramas pasionales.
Aqu, por este Odu, hay que atender bien a los Eguns, dndoles misas
y ponindoles comidas, flores, tabacos, aguardiente, oraciones, etc.
Aqu la persona no deber correr en sus cosas, para que no vaya a
ganarse enemigos por su suerte y dinero.
Aqu se est apurado por casarse y tener hijos. Deber saber escoger
a su esposa.
Mujer: si no ha salido en estado, es porque su marido es estril.
Tener cuidado con engaarlo, pues seguro quedar encinta y l la
matar.
Tampoco podr mirar a su marido con desprecio, pues l ser el nico
que haga por Ud., pues los otros que estn a su alrededor la quieren
para el disfrute.
Por este If, se le declara la guerra a una persona por algo que es
mentira, pues esa persona no es su enemiga, ni ha pensado hacerle
dao.
Por este If, el hombre puede quedarse estril por alguna enfermedad
de nio. Aqu se consultar con el mdico y se har las pruebas
correspondientes.
REZOS Y SUYERES.
REZO: IWORI BOKA BABA BOKA BUKO GUNUGUN ASHABA BUKU BUKO ADIFAFUN
ENILAYO OBA BABA BOKA BAKO BABA GUSHONI AFEDU MUYE ASHA NI BABA
YEDEYE APATA PITI ANASI ODOBA TENI AFEDU MUYE ASHA NI BABA
YEDEDE APATI PITI.
IWORI BOKA ORUNMILA IWORI BOKA BOKO ADIFAFUN ORUNMILA ADIE LEBO
BABA GUNUGUN ASHABA GAGA GUNGUN OKA ASHABA GUOKO ADIFAFUN ALEYO
IBABA GUOKO ONI ALE DOMIYE ASHABA LODE APATA PINA EWE LEBO.
IWORI BOKA ADIFAFUN AKELUK KONISHE EBO UNLO IGBO BIRI ADIFAFUN
ESHU ABI IGI AYA URA KAFEREFUN ORUNMILA.
SUYERE: AMBE IGI KOKOKUA
IKU EMBELORI KOKUA
ARUN EMBELORI KOKUA
OFO EMBELORI KOKUA
EYU EMBELORI KOKUA
OBRAS DEL ODU IWORI BOKA:
Para EGUN.
Se llevar un ramo de flores al cementerio, all se limpia con las
flores invocando a todos sus Eguns y despus lo pone sobre una tumba
abandonada o pobre.Se le darn misas a los Eguns.
Para IRE: EBO:
Se le dar un gallo a Eshu y 5 gallinas amarillas a OSHUN, con
bastante miel de abejas.
Para alcanzar lo deseado.
Se deber recibir a ODE.
EBO para IRE:
Este EBO se realizar con cinco gallinas amarillas, que se le darn a
OSHUN y un gallo a Eshu, con mucha miel de abejas.
Para Aw: IWORI BOKA
Deber recibir rpidamente OSANYIN.
Para Eshu:
Aqu en este Odun, se le dar de comer a Eshu en el techo de la casa.
DICE IFA:
Que a Ud. le van a levantar un falso testimonio y van a decir que Ud.
se ha dormido una mujer y va a haber cuestin de justicia. Y Ud. se
va a abochornar, va a pelear y dir Quin me vi ? Quin me lo
sostiene ?.Ud. tiene que tener cuidado con su mujer, porque cuando
Ud. sale, enseguida entra otro hombre en su lugar; y la mejor comida
se la dan y lo que se trabaja tambin. A Ud. su mujer lo trata con
desprecio. A Ud. lo llaman de dos lugares y no sabe a cual de los dos
atender. Ud. hizo o va a hacer un juramento que va a quedar bien.
Si es mujer: Tiene que tener cuidado con su marido, no la vaya a
coger en un mal paso; trate de evitar una tragedia. Cuidado no quede
encinta de su querido.
Si es hombre: Por problemas de adulterio, a Ud. le viene una tragedia
que puede caer en problemas de justicia y perder la libertad y hasta
puede perder la vida.
A Ud. le gusta el juego ilcito, trate de no hacerlo pues perder su
tranquilidad. A Ud., si lo dejan hablar, convence a cualquiera,
especialmente a las mujeres. No prometa cosas que no puede cumplir.
Ud. no puede enamorar a las mujeres de sus amigos. Si Ud. sorprende a
la mujer en algo malo, no intente matarla, pues entonces Ud. morir
en la prisin. A Ud. lo quieren enemistar con otra persona para
lograr sus fines. Ud. puede ser calumniado por la mujer de su amigo,
de que Ud. la enamor, ser por despecho. Ud. tiene que tener
serenidad para que no se pierda. Tenga cuidado con robos. Cuando Ud.
se asuste o tenga una corazonada, no investigue la causa y trate de
refugiarse a tiempo para que no peligre, pues la curiosidad le puede
costar la vida. Ud. se tiene que cuidar de la justicia, pues Ud.
visita lugares dudosos y por eso puede caer preso. Ud. no puede
correr para todos, no vaya a ganarse enemigos por su suerte y dinero.
Ud. est apurado por casarse y tener un hijo. En su casa hay una
persona enferma del estmago o del pecho; que haga Eb para que no
muera. Ud. le ha declarado la guerra a una persona o se ha apartado
de ella, por pensar una cosa que no es cierta. Ud. piensa que esa
persona es su enemiga, pero esa persona nunca ha pensado en hacerle
dao. Ud. tiene que tener cuidado con robos pues puede perder su
libertad.
Refranes del Odun IWORI BOKA:
1- El que a hierro mata, a hierro muere.
2- La curiosidad puede costar la vida.
3- Cuando Ud. se asuste, no investigue el por qu.
4- El que corre para todos lados, consigue enemigos.
5- El que roba, tarde o temprano lo capturan.
6- El que permanece en casa con familia, no duerme solo.
Eshu del Odun IWORI BOKA.
No tiene especificado.
RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE IWORI BOKA.
1- La Paloma mensajera.
HISTORIA
Haba un pueblo en que sus habitantes eran gentes pasivas. Un da, un
grupo de hombres de esa tierra tuvieron la necesidad de ir a otra
tierra un poco distante de su pueblo, por cuyo motivo tenan que
pasar por un pueblo en que sus habitantes eran guerreros. All haba
un ejrcito que siempre estaba dispuesto a la guerra.
Al pasar por el pueblo guerrero, el ejrcito le hizo frente porque
pensaban que aquellos hombres venan a combatir, entablndose un
fiero combate, donde a pesar que el ejrcito estaba bien preparado,
no pudo vencer la resistencia de aquellos hombres.
El jefe del ejrcito dijo: Vamos a hacer un cerco, porque ellos son
muy fuertes y, como no traen comida suficiente, no podrn resistir y
as, de esa manera, los podremos derrotar.
El jefe del grupo de aquellos hombres pasivos tena la costumbre de,
cada vez que ellos salan fuera de su territorio, llevar una jaula
con palomas mensajeras. El dijo a los dems: Vamos a soltar las
palomas, que no han podido tomar agua, y si ellas regresan quiere
decir que el cerco est roto. Y, al mismo tiempo, llevaran el mensaje
a nuestro pueblo, que nos mandar ayuda. Pero si ellas no regresan,
esto quiere decir que el cerco todava sigue.
Soltaron las palomas, las cuales se perdieron de vista. Una paloma se
pos en una mata de olivo, para despus continuar su viaje. Pero el
jefe del ejrcito, cuando vi aquella paloma, se di cuenta de que
aquel grupo de hombres con quienes ellos combatan, no haban ido a
formarles guerra como ellos haban pensado anteriormente, dndoles la
oportunidad de que continuaran su viaje.
2- La comercializacin de los Palos.
REZO: IWORI BOKA ADIFAFUN AKELUK KONISHE EBO, UNLO IGBO BIRI ADIFAFUN
ESHU ABI IGI AYA URA KAFEREFUN ORUNMILA.
EBO: 3 gallos, 3 tablas de cedro, juta y pescado ahu-
mado, manteca de corojo, palo jicotea -AYA URA-
vela, aguardiente, coco, maz tostado, mucho dine-
ro.
SUYERE: AMBE IGI KOKOKUA
IKU EMBELORI KOKOKUA
ARUN EMBELORI KOKOKUA
OFO EMBELORI KOKOKUA
EYO EMBELORI KOKOKUA
HISTORIA
En este camino, haba un leador llamado AKELU, que estaba molesto
porque trabajaba y trabajaba, y nunca haba tenido dinero. Por esta
razn, decidi un da ir a ver a ORUNMILA para que le hiciera Osode,
donde ORUNMILA le ve este If y le marc EBO. AKELU no lo hizo y se
va al monte a cortar madera.
Eshu, al ver que no hizo EBO, cogi una jicotea, abri un agujero
debajo del rbol que el leador iba a cortar y la puso all.
Cuando lleg AKELU y fue a dar un golpe con el hacha, la jicotea
comenz a cantar:
AMBE LE KOLOKUA EYO
Aterrado, AKELU dej su hacha y sali corriendo para el pueblo,
contando que un rbol hablaba. El Rey, al oir sto, llam al leador
y le dijo: No creo en tu palabra.
El Rey mand emisarios para comprobar lo dicho por el leador y
regresaron horrorizados. AKELU fue a verse con ORUNMILA y ste le
hace el EBO pendiente.
Entonces Eshu le dijo a AKELU: Es la cara de jicotea Osanyin, desde
hoy el rbol se llamar IGI AYA URA (Palo Jicotea) y tendr la virtud
de hablar. Ser secreto de ARONI y OSANYIN, y lo podrs vender para
la hechicera. De esta forma, se hizo rico AKELU, vendiendo palos
para la hechicera.
3- La porfa del ame y la malanga.
HISTORIA
El ame y la malanga se disputaban de ser ms necesarios con
ORUNMILA.
El ame, que era ms grande y fuerte, atropellaba a la malanga.
Un da, ORUNMILA los mand a buscar para que expusieran sus razones,
diciendo: Yo los quiero y me hacen falta.
El ame, con arrogancia, dijo: - Yo le sirvo a Ud., a OBATALA y a
todos los Santos; y ste, para qu sirve?. Fjese que OSHUN una vez
lo cogi y la manch.
ORUNMILA, que ya saba que era mentira, le pregunt a la malanga: Y
t, que dices ? Esta le contest: - S, fue verdad, pero yo no tengo
la culpa.
4- La mujer despreciada por ORUNMILA.
HISTORIA
En este camino, haba una mujer que despreciaba a ORUNMILA, y comenz
a decir que ste estaba con la esposa de OLOKUN. Y fueron tantas las
conversaciones, que llegaron a oidos de ORUNMILA, quin enseguida se
hizo Osode y se vi este If, que le deca: -"Tienes que hacer
rogacin y darle de comer a Eshu, al Gaviln y a los Mandaderos, para
que no te perjudiques".
OLOKUN, al enterarse de lo que decan de su mujer y de ORUNMILA, se
fue a casa de OLOFIN a quejarse. OLOFIN entonces mand a buscar a
ORUNMILA por conducto de su Mandadero, el que sali llevando el
mensaje en la cabeza. Pero, al poco rato, fue visto por el Aguila,
que se le encim, se lo quit y desbarat. Y del ruido que el Aguila
hizo, OLOKUN se intern en el mar y ORUNMILA qued en su puesto.
NOTA: Hay que hacer misa a un Aw, a un pariente o a un amigo.
5- El Adulterio.
EBO: 1 gallo, 2 palomas, machete, cadena, flecha, juta y pescado
ahumado, maz tostado, manteca de corojo, coco, velas,
aguardiente, mucho dinero.
HISTORIA
Haban dos amigos que trabajaban en el campo. Ellos se llevaban bien
pero vivan en diferentes casas, con sus respectivas mujeres. Pero
uno de los dos no poda tener hijos pues no engendraba. Sin embargo,
el otro s poda tener hijos, pero la mujer de l no engendraba.
Uno de esos das, fue a ver a su marido al campo y all conoci al
amigo de su marido y se enamor de l, donde ya ella visitaba con
frecuencia dicho lugar, y en una de esas visitas tuvieron relaciones
y ella qued embarazada.
El marido de ella, al saber que su mujer estaba embarazada, sabiendo
que l no engendraba la mat.
La muerte de la mujer estaba advertida por ORUNMILA, pues ella fue a
su casa y l le dijo que tena que hacer EBO para librarse de la
muerte, pero ella no hizo caso de la advertencia de ORUNMILA.
El esposo matador fue preso. Un da, el amigo y querido de la mujer,
fue a verlo a la crcel y, como aquel no saba que su amigo era el
querido de la que fue su mujer, lo trat de lo ms bien y le dijo
que, cuando saliera de la prisin, se pondra a vivir con una mujer
que se llamaba Malecka, donde ste se march y no hizo gesto alguno
que pudiera delatar lo que senta en esos momentos.
Poco tiempo despus, el preso sali de la prisin y se dirigi a casa
de su amigo, no en busca de l sino de la mujer. El amigo, conocedor
de su incorreccin, esper a que llegara y cuando lleg, se fajaron a
machetazos y con l lo mat y tambin mat a su mujer por adltera,
pasando l a la prisin, donde muri vctima de los remordimientos y
trastornos estomacales.
NOTA: Este If habla de adulterio y, a su vez, la persona puede caer
presa para toda la vida.
6- ANI KANJA- OLE - EJO, AJUMOJA OLE EJO, IJO TIA BAM OLE OLE A
KARAWON fueron los sacerdotes de If que adivinaron para KUSIKA.
KUSIKA tena el hbito de robar por las noches con sus compaeros. A
l se le dijo que tanto l como sus amigos pronto seran capturados
y, para evitar ser cogidos, ellos deban sacrificar todo lo que
tuvieran que no les perteneciera. Adems, una chiva grande y 8000
caracoles.
Si ellos oan y sacrificaban, todas las propiedades robadas en la
casa seran puestas afuera a media noche. Ellos pararan los malos
actos y KUSIKA en lo adelante sera llamado KUSIMO.
7- El quien pertenece en casa es familiar, con criados. IWORI-AYUKA
no duerme solo. Nosotros tiramos tu KEKE en If e impresionamos
tu Abaja en Iwori: El vello pbico en tu vagina, nosotros usamos
en la interpretacin de If el nio de OKERERE.
Yo digo: "Lleg a ser MORIADOGBE, un hombre que sobrevivi por su
descendencia a IFE OWOYE".
"Tan pronto como el aceite de palma entra en contacto con la sal,
ellos se unen y viceversa". Yo debo de amar a la hija de ONIYEWE y
preparar hojas de If, moler juntos IYUN EPA -hojas de EWEREYEYE y la
piel de OBI AJOOPA juntos y hacer una sopa con (EJA-ARO) aceite de
palma (manteca de corojo) los dems ingredientes usando como atizador
tallado de plata para mover la sopa en el fuego, trazar el odu IWORI
BOSA, en IYE-IROSU y rezar el encantamiento citado arriba y echarlo
dentro de la sopa. Despus comer la sopa muy temprano en la maana.
8- La curiosidad.
HISTORIA
En este camino, ODE viva en el monte y se alimentaba con lo que
cazaba. Un da, ODE vi a un hermoso venado y deseaba matarlo, pero
no pudo pues no se encontraba a su alcance.
En otra ocasin, ODE volvi a ver el venado y prepar su arco para
dispararle la flecha, pero al ruido que hizo pisando en la manigua,
el venado emprendi la fuga, ponindose fuera de peligro.
Al poco rato el venado, al no volver a oir el ruido, regres de
curioso para ver de qu cosa se haba asustado. Se par en firme y se
puso a observar, y ODE, que estaba emboscado, le dispar la flecha y
lo mat.
As fue como ODE pudo cazar la pieza tan codiciada.
NOTA: Aqu la curiosidad le puede costar la vida.