Historia social y poltica contempornea Tema 1

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TEMAS 1 Y 2: LA CRISIS DEL ANTIGUO RGIMEN
Los movimientos revolucionarios en Europa y Amrica, sus resistencias y la
construccin del modelo de Estado liberal.

El Antiguo Rgimen se sustentaba en el absolutismo y en las monarquas
absolutas o autoritarias. Las monarquas absolutas o autoritarias hacia
finales del siglo XVI se haban consolidad en buena parte de Europa
como el sistema poltico ms importante de todo el continente;
esas monarquas correspondientes a la Edad Moderna, nada tenan
que ver con aquellas otras monarquas que existan en el Medievo
y en las que el Rey estaba limitado por los derechos feudales de los
seores.
Desde el siglo XVI se impone otra forma de gobierno que perdurar
hasta finales del siglo XVIII en algunos casos y hasta bien entrado el
siglo XIX en otros.
El absolutismo podemos definirlo como la forma de gobierno en la que el Rey tena un poder
absoluto, es decir, un poder ilimitado. Los casos ms caractersticos de estas monarquas
hacen referencia a Portugal con el Rey Juan V o Jos I, hacen referencia a Espaa con la
monarqua de los Austrias en primer momento, pero sobre todo con los Borbones, hacen
referencia a Francia con la monarqua de los Borbones tambin, y a otros Estados Europeos
como Rusia, Prusia o Austria-Hungra.
El poder ilimitado que tenan los monarcas se revisti con un carcter divino, es decir, el poder
de estos monarcas, fue sacralizado. Esta teora del derecho divino de los monarcas absolutos
naci en el siglo XVI concretamente, sobre todo por el contexto histrico de las guerras de
religin entre catlicos y protestantes que se da en Europa.
Esta teora vena a decir que el Rey gobernaba por mandato divino y estaba por encima de
toda ley humana, por tanto, ninguna ley hecha por el hombre poda limitar su poder. El
prncipe no est sujeto por la Ley y podemos calificar al monarca como ''El prncipe no est
sujeto a ninguna ley''. A dems el Estado emana del propio Rey, esto significa que se identifica
al monarca absoluto con el propio Estado ''L' tat c'est moi''.
Estas consideraciones sobre el absolutismo las encontramos reflejadas en una serie de textos
elaborados en ese momento por autores como Jean Bodin, Jacques Bousssuet, Louis XIV de
Francia, Jacobo Estuardo, y el propio Maquiavelo.
Jean Bodin sostena que un rey deba gobernar sin necesidad de ningn consentimiento ajeno.
Jacques Boussuet consideraba que la monarqua era la forma de gobierno ms natural sobre
todo si era hereditaria. Era un estamento sagrado y absoluto. Para l el Rey representa a la
majestad divina en la tierra.
Jacobo Estuardo, rey de Escocia-Inglaterra, consideraba al monarca como el interventor de
Dios en la Tierra.
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Louis XIV en su discurso en Pars afirma que el poder soberano solo existe en su persona, es
solo para el por lo que sus tribunales existen y tienen autoridad, y como ellas ejercen en su
nombre, su uso no se puede dar nunca contra l; El poder legislativo solo es suyo, sin ninguna
dependencia ni ninguna particin (...) Este discurso va a ser muy criticado por la ideologa
liberal que planteaba la divisin de poderes y los poderes limitados del monarca (separacin
entre corona y Estado).
Thomas Hobbes, en El Leviatn, est a medio camino entre la teora absolutismo y el
liberalismo. Plantea la libertad de los individuos para adoptar el pacto, es decir, poder entregar
el poder absoluto mediante el pacto entre los sbditos, pero una vez adoptado el poder
absoluto por el monarca, ste poda adoptar las decisiones que crea conveniente para
proteger al pueblo.
Maquiavelo sealaba que los prncipes (Reyes) son los encargados de generar un poder
absoluto, capaz de acabar la corrupcin poltica y los conflictos internos del Estado, a travs
del uso de cualquier mtodo.
Las monarquas tenan otra serie de caractersticas. Esas monarquas absolutas son Estados
nacionales, es decir, dentro de su territorio se encuentran pueblos que tienen una misma
lengua, que tienen unas mismas costumbres e incluso que tienen una misma raza. Son
monarquas dinsticas, es decir, su gobierno est a cargo de una familia o una dinasta real, por
ejemplo el caso de los Austrias en Espaa, los Borbones en Francia, los Tudor en Inglaterra, etc.
Su poder es dinstico, y en muy raras ocasiones se salta la dinasta.
El poder es hereditario y vitalicio, y es ejercido de forma personalista. Los Estados absolutos
son Estados Burocrticos, es decir, cada soberano si as lo decide, est asesorado por diversos
consejos y diversas administraciones. En definitiva, est asesorado por un amplio y complejo
aparato burocrtico formado por una amplia masa de funcionarios.
Junto con esos funcionarios los Estados absolutos tambin tienen una serie de instituciones
que garantizan el sostenimiento de la propia monarqua, como los consejos de Estado y el
Parlamento integrado por representantes de los distintos estamentos sociales, y que
aprobaban impuestos. El Parlamento recibe un nombre diferente segn el pas donde nos
encontremos, por ejemplo, en Espaa es llamado Cortes y en Francia Estados Generales.
Las monarquas absolutas tenan una estructura social
muy clara, presentaban una estructura estamental basada
en la desigualdad civil de los miembros de esa sociedad.
En esa estructura estamental encontramos dos grandes
grupos, por un lado los privilegiados, y por otro los no
privilegiados. El grupo privilegiado era constituido por
Nobleza y Clero, y los no privilegiados por el pueblo llano,
la burguesa que se est gestando, y los maestros de
gremios. Todos eran sbditos del monarca absoluto.
El grupo privilegiado estaba representado por el 5% de la
poblacin aproximadamente, frente a un 95% de no
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privilegiados. La Nobleza posea posea la mayor parte de las tierras, que las explota en
rgimen seorial; rgimen en el que el noble tiene una serie de derechos sobre aquellos que
trabajan esa tierra, es decir, establece una relacin de dependencia entre el titular de la tierra
y el trabajador. Esto le da una serie de derechos de jurisdiccin al seor de la tierra.
Junto con la nobleza, el clero viva de la explotacin de las tierras y el Diezmo. Existe un alto
clero que se corresponda con la jerarqua de la iglesia, como obispos y papas, y un bajo clero
que se corresponda con los sacerdotes de los pueblos y monjes.
Los no privilegiados es un grupo muy heterogneo, encontrndonos desde burguesa, a clases
urbanas, a campesinos, y las diferencias y los intereses que los separan y que se reflejaran en
las Revoluciones Liberales.
Los Estados absolutistas fundamentalmente tenan una estructura econmica basada en la
primaca de la agricultura y los gremios.
Desde el punto de vista demogrfico tenan una estructura demogrfica de tipo antiguo, es
decir, con un nmero de nacidos elevado y la mortalidad igualmente elevada, con un
crecimiento vegetativo bajo. Esta estructura no cambiar hasta el siglo XVIII, donde se pasar a
una estructura demogrfica de tipo moderno, donde la mortalidad descender y la poblacin
vegetativa crecer, por lo que los sistemas se tendrn que adaptar para poder mantener a la
creciente poblacin. En el ltimo tercio del siglo XVIII se asiste al derrumbe total de todo el
Antiguo Rgimen, con el crecimiento demogrfico, el crecimiento econmico con la revolucin
agrcola y el auge de la Burguesa. Todo esto pondr fin al Estado absolutista y dar paso al
Liberalismo, con unas caractersticas econmicas, sociales y polticas muy diferentes del
Absolutismo.
Siglo XVIII: Comienzo de la crisis del Antiguo Rgimen. Causas:
Crecimiento demogrfico: El Antiguo Rgimen se caracterizaba por el panorama de
tipo antiguo, pero al cambio del siglo XVIII se observa una disminucin de la
mortalidad y el crecimiento vegetativo es mucho ms alto. La tasa de mortalidad
disminuye por los avances en medicina, que trae consigo la vacuna, tambin por la
ausencia de epidemias, y la ausencia de grandes conflictos blicos. La introduccin de
nuevos cultivos como maz o patata tambin contribuyen al descenso de la mortalidad.
Este crecimiento supuso entre otras cosas la demanda de muchos productos, que
tiene efecto en la agricultura, y se tienen que producir cambios en el sector agrcola
para poder abastecer a la poblacin. Se da un alza de los precios en productos bsicos
y tambin al mismo tiempo se da un aumento de la ganancia de los propietarios. Por
tanto, es un crecimiento en poblacin en el mbito econmico.
Crecimiento econmico: Est determinado por la Revolucin Agrcola que tiene lugar
desde la segunda mitad del S.XVIII hasta la primera mitad del S.XIX. Trae consigo un
amplio abanico de cambios polticos como la asistencia de la disolucin de los
regmenes seoriales, la consolidacin de la propiedad privada, cada uno pasa a ser
dueo de su tierra y puede hacer con ella lo que quiera para obtener mejores
beneficios. Los procesos desamortizadores que vive Europa relacionados a las
Revoluciones Liberales supondrn la salida a la venta de las propiedades
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pertenecientes a manos muertas, y que as los nuevos propietarios las pongan en
cultivo para atender a la poblacin creciente. Los avances en el sector agrcola son
decisivos para la Revolucin como la supresin del Barbecho a travs del sistema
Norfolk, que surge en Inglaterra y se extiende por toda Europa y consista en que los
cultivos se hacan rotaciones anuales, sin dejarla nunca en descanso y utilizando
cultivos que no agotan la tierra. La mejora en la roturacin de cultivos y la estabulacin
del ganado, y por supuesto la mejora en utillaje agrcola. Buena parte del beneficio de
los productores sern destinados a la industria, por eso se considera fundamental la
Revolucin Agrcola para que se pudiese dar la Revolucin industrial unas dcadas
despus. La expansin de las manufacturas y la expansin comercial son elementos
fundamentales del crecimiento econmico que se da en Europa durante el siglo XVIII.
La Ilustracin: Es un movimiento de carcter intelectual que empez a desarrollarse en
Europa en el S.XVIII y supuso la crtica rotunda a los principios polticos, sociales y
econmicos sobre los que se sustentaba el Antiguo Rgimen. El pensamiento Ilustrado
Se caracterizaba por plantear la divisin de poderes (Legislativo, ejecutivo y judicial)
siguiendo los postulados de Montesquieu. El pensamiento Ilustrado tambin se
caracterizaba por plantear la necesidad de un parlamento que limitara el poder del
Rey y que estableciera un sistema fiscal que no recayese en exclusividad en el pueblo,
planteado entre otro por Voltaire. Siguiendo los planteamientos de Rousseau, exista
un contrato social que era el resultado de un pacto entre todos los ciudadanos y en
este sentido a partir de ese pacto, se plantea el principio de Soberana Nacional segn
el cual el poder emana del libre consentimiento de todos los ciudadanos expresado
mediante el sufragio. Junto con estos elementos otros elementos caractersticos del
pensamiento Ilustrado fundamentarn el pensamiento Liberal, como el racionalismo,
que tena una confianza ciega en la razn humana frente a aquellas explicaciones
teolgicas, la Ilustracin plantea teoras antropocntricas donde todo el saber parte
del hombre. La naturaleza sustituye a lo divino como causa de todo, antes de la
Ilustracin todo lo que se aconteca se explicaba por las sagradas escrituras y la
Ilustracin afirma que lo que acontece se debe a la naturaleza y a la accin del
hombre. La libertad de pensamiento es para la Ilustracin una condicin para el
progreso, y se plantea tambin la cuestin del Laicismo con la tolerancia religiosa,
contraria al dogmatismo de la Iglesia. La preocupacin que los ilustrados muestran por
la educacin, ya que la educacin es la base del progreso social, frente a la ignorancia y
el analfabetismo. Estas caractersticas quedan recogidas en la Magna obra de la
Ilustracin: La enciclopedia, que pretenda reunir todos los conocimientos de la poca
fundados en la razn y en el estudio directo de la naturaleza. La enciclopedia empieza
a publicarse en 1751 y a pesar de lo perseguida que fue, tuvo un enorme xito y se
difundi ampliamente por buena parte de Europa, llevndose a cabo 35 volmenes.
Estos factores contribuyeron a la cada del Antiguo Rgimen y el surgimiento de una serie de
revoluciones junto con el auge de la Ilustracin que se convertir en la base del pensamiento
poltico y econmico del liberalismo. El siglo XVIII se considera desde este momento el Siglo de
las Luces.
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Las bases ideolgicas del pensamiento poltico liberal debe mucho a los ilustrados, pero
tambin a otros pensadores que en el siglo XVII ya planteaban crticas severas al poder
absoluto del Monarca, autores como Thomas Hobbes y John Locke como base de ese
pensamiento. John Locke, en sus dos obras Epstola a la tolerancia y Segundo tratado sobre el
Gobierno Civil inaugur la idea de separacin de la religin y la poltica, la religin segn Locke
era un asunto privado mientras que la poltica era una cuestin pblica. Considera que todos
los seres humanos son iguales por sus derechos naturales, adquiridos con el nacimiento y que
son alienables, es decir, nadie puede arrebatrselos. En la segunda obra nombrada plantea
una nueva organizacin poltica del Estado diferente al absolutismo, y critica duramente la
legitimidad del derecho divino del Monarca. Para Locke el gobierno viene determinado no por
un poder divino, sino que es fruto de un pacto social entre los individuos y el Estado. Los
individuos a travs de ese pacto social delegan los poderes de legislar y gobernar al Monarca,
de forma voluntaria. Por tanto Locke vino a combatir el poder absoluto de los monarcas, el
poder de las dinastas Europeas, y tambin viene a criticar la existencia de las diferencias de los
estamentos sociales entre privilegiados y no privilegiados.
Aos antes de la aparicin de las obras de Locke, Hobbes publica el Leviatn, donde vuelve a
estar presente la idea de pacto entre los individuos, para dotarse de una norma de convivencia
y as evitar el kaos donde vivan los hombres ''El hombre es un lobo para el hombre''. Ante esta
situacin insostenible los individuos deciden poner paz en la lobera y se renen y entregan sus
derechos naturales a un gobernante y es en ese momento en el que los ciudadanos deciden
entregar sus derechos cuando segn Hobbes surge la sociedad civil.
Junto con estas ideas de tipo poltico tambin se fue cimentando un sistema econmico de
tipo liberal que pone en entredicho el sistema imperante durante el Antiguo Rgimen.
Adam Smith en su obra Una Investigacin sobre la Naturaleza y Causas de la Riqueza de las
Naciones con el objetivo de abrir el camino para el esfuerzo econmico individual, es decir,
para facilitar la libre actividad econmica de los individuos, lo que supona una crtica a la
organizacin gremial. Como segundo objetivo pretenda defender la economa de libre
mercado como mejor instrumento para el
crecimiento de la riqueza individual, nacional, y
mundial. En este sentido, afirmaba la
existencia de leyes econmicas fundamentales,
como la oferta y la demanda, que aseguraba la
autorregulacin de la economa. Estas ideas
tambin fueron representadas por otros
autores econmicos, como David Ricardo,
Jeremy Bentham y John Stuart Mill, y los
autores de la escuela Fisiocrtica Francesa
como Franois Quesnay, Pierre Paul Mercier
de la Rivirue y Dupond.
A partir de estas ideas se darn las revoluciones en EEUU contra la corona Britnica y su
Guerra de Secesin, y la Revolucin Francesa, que sern antecedentes de otras numerosas
revoluciones que irn acabando con los regmenes absolutistas. Estas revoluciones estn
inspiradas por la libertad y la igualdad y tienen como objetivo establecer regmenes
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constitucionales, es decir, Estados regidos por una constitucin. Pretenden establecer un
Estado Nacin sobre la base del pensamiento liberal. El liberalismo da lugar al Estado de
Derecho y la igualdad jurdica, todo ello contenido en una Constitucin.
Estas nuevas formas de gobierno establecen monarquas parlamentarias o repblicas. Las
constituciones establecen derechos y deberes de los ciudadanos, derechos limitados solo a un
sector de la poblacin, la burguesa, que es la que en buena medida se ha alzado contra el
absolutismo, y el liberalismo est determinado por el poder econmico de esa clase. Con
respecto a la soberana, unos Estados proponen una soberana popular, y otros un sufragio
censitario masculino.
Constituciones que recogen claramente toda la configuracin de este nuevo sistema poltico
son la Constitucin Estadounidense de 1787, la Francesa de 1791, la Espaola de 1812, y la
Portuguesa de 1822.
LA ERA DE LAS TRANSFORMACIONES POLTICAS. MOVIMIENTOS REVOLUCIONARIOS.
A fines del siglo XVIII arrancaron una serie de revoluciones polticas a ambos lados del
Atlntico asentadas sobre las ideas liberales, que van a dar a la contemporaneidad. Estos
procesos revolucionarios inauguran la Edad Contempornea.
Estas bases ideolgicas se sustentaban en dos principios fundamentales: La consolidacin de la
libertad en todos sus ordenes (econmica, poltica, de expresin, etc.) y en la consolidacin de
la igualdad de las personas despus de siglos de superioridad de la aristocracia, una
superioridad fundada en la existencia de privilegios y libertades especificas que eran privativas
de un solo estamento. Esta superioridad se fundamentaba sobre la base de la desigualdad civil.
Cuando Europa y Amrica alcancen el ao 1850 vamos a comprobar que en ambos continentes
se van a instaurar una serie de Estados Nacin en los que ya apenas quedan vestigios de aquel
Estado que le haba precedido, es decir, el Estado Absolutista, porque los procesos
revolucionarios se van a encargar de abolir las monarquas absolutas, de construir
Parlamentos, Constituciones y Estados representativos.
El proceso de independencia de las 13 colonias americanas:
La Declaracin de los Derechos de Virginia, considerada la primera declaracin de
derechos de la historia, proclama que
todos los hombres son por naturaleza
libres, independientes y tienen una serie
de derechos inherentes de los cuales no
pueden ser privados, y no son otros que
el derecho a la vida, la libertad, la
propiedad, la felicidad y la seguridad.
Tambin tienen derecho al juicio justo.
Junto con los derechos, el texto reconoce
una serie de principios fundamentales,
como la igualdad ante la ley de todos los
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ciudadanos y responsabilidad de los funcionarios del Estado, entendiendo por
funcionarios desde el Presidente del Estado hasta los ministros, los secretarios y
funcionarios de menor rango (12 de junio), este texto estar muy presente en la
Revolucin Francesa y otros procesos revolucionarios. Y la Declaracin de
Independencia de Filadelfia de Thomas Jefferson tambin es considerado un texto
novedoso y trascendental en la historia. Al igual que la declaracin de Virginia, apelaba
a la libertad, la igualdad, y los derechos naturales que el hombre adquira con el
nacimiento, y que no podan ser de ninguna manera sometidos ni vulnerados por
ningn hombre, pero tampoco por ningn Gobierno. El pueblo puede revelarse contra
el Gobierno que quiere destruir sus derechos o que no le garantiza su pleno desarrollo.
Por tanto este texto reconoce el derecho a la rebelin, todas las razones expuestas en
este texto justifican la independencia de la Corona Britnica y el pueblo deba cambiar
de gobierno para alcanzar su prosperidad y para evitar que aquellos principios
fundamentales fueran vulnerados (4 de julio).
1783: Tratado de Pars: Inglaterra reconoce la independencia de EEUU, tras la derrota
de Saratoga (1777) y Yorktwon (1781). Declaracin de independencia.
1787: Constitucin Republicana de EEUU. Establece la divisin de poderes. El poder
Legislativo est en manos del Congreso y el Senado, el poder Ejecutivo est en manos
del Presidente de la Repblica, y el poder Judicial est en manos del Tribunal Supremo
Con el proceso de independencia de las colonias de EEUU ser el comienzo de todos los
procesos revolucionarios que irn acabando con el absolutismo, primero con el poder de la
corona britnica de Jorge III en EEUU y seguida por muchas otras.
La Revolucin Francesa:
Etapas:
- Primera etapa (1789-1791): Francia presenta una situacin econmica grave que provocar
que la Hacienda francesa est en autntica bancarrota. Para salvar la economa se convocan a
los Estados Generales en 1789, con
la idea de aprobar nuevos impuestos
que deban recaer sobre el
estamento no privilegiado. Ante
esta situacin el tercer Estado
(como empieza a considerarse a los
no privilegiados) monta en clera
ante la mala gestin de la corona. El
tercer Estado era un grupo muy
numeroso y heterogneo,
compuesto por artesanos, obreros,
campesinos, comerciantes,
sirvientes, etc. El tercer Estado
decide que todas las decisiones que
se tengan que adoptar se tomen por voto individual y no estamental, a lo que los estamentos
privilegiados se negaron, y esta negativa dio lugar a la formacin de la Asamblea Nacional por
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parte del tercer Estado, que se retira de las negociaciones . En Julio de 1789 se convierte la
Asamblea Nacional en Asamblea Constituyente, que es importante no solo por la formacin de
una constitucin, sino porque entre sus medidas inciales encontramos la abolicin de la
monarqua absoluta y proclama la soberana nacional, lleva a cabo la abolicin de los derechos
feudales, va a abolir la servidumbre, el carcter hereditario de los cargos, y sobretodo llevar a
cabo la declaracin de los derechos del hombre y del ciudadano que son un fiel reflejo de la
Declaracin de Virginia y de la Declaracin de Independencia de EEUU. La declaracin de
derechos del hombre plantea el derecho a la libertad, a la igualdad, los derechos naturales del
hombre. El texto tambin estableca garantas ante la retencin arbitraria, habla de la
presuncin de la inocencia, de la libertad de opinin, de la separacin de poderes, del derecho
a contribuir entre todos los ciudadanos al gasto pblico, de la universalidad de los impuestos
proporcionales a las riquezas de los ciudadanos y tambin habla de la responsabilidad de los
funcionarios en el mismo sentido que lo recoga la Declaracin de Virginia. Tambin empieza a
plantearse la separacin entre Iglesia y Estado, hasta que se llega a aprobar por la Asamblea lo
que se conoce como La Constitucin Civil Del Clero, que vena a instaurar en Francia una iglesia
nacional, es decir, una iglesia que se ajustara a los cambios polticos que se producan en
Francia, y que deba obedecer ms al Estado Francs que al propio Vaticano, por lo que Pio VI
excomulgar a Francia.
Se aprueba la primera constitucin Francesa de 1791 y a partir de ese momento Francia pasa a
ser una Monarqua constitucional y se estableca que la soberana resida en la Nacin, recoga
la igualdad civil, proclamaba las libertades de pensamiento, prensa, reunin, etc. y derechos
muy importantes como el derecho a la educacin libre y gratuita, el derecho a la beneficencia
del Estado, especialmente una beneficencia destinada a los ms dbiles, es decir la poblacin
infantil y discapacitada, y el derecho sagrado a la propiedad privada. Esta constitucin tambin
recoga la divisin de poderes, el poder legislativo en manos de la Asamblea Legislativa, que
establece un sufragio censitario que provoca una parte importante de aquellos que haban
participado en la Revolucin no tengan acceso a participar en la vida poltica, lo que provocar
tensiones, el poder ejecutivo queda en manos del Rey y el Judicial en manos de los jueces. La
constitucin establece un sistema universal de contribuciones, la unificacin del mercado
nacional, y tambin recoge la desamortizacin de los bienes eclesisticos.
Dentro de la Revolucin Francesa encontraremos dos grandes grupos, Girondinos y Jacobinos,
que darn lugar a verdaderas guerras civiles en el interior de Francia.
Los Girondinos. Representantes de la alta burguesa,
partidarios de controlar con moderacin el proceso
revolucionario e incluso pese a su republicanismo, transigir
con la monarqua. Constituyen la derecha revolucionaria
(Jaques Pierre Brissot)
Los Jacobinos. Representantes de la burguesa media.
Apoyados por los Sans-Culottes (clases populares, artesanos y
obreros), evolucionaron hacia posturas cada vez ms
radicales (Maximilien Robespierre, en la imagen)
- Segunda etapa (1792-1794): Los Jacobinos llegan al poder entre 1792 y 1794, etapa
denominada como etapa del Terror Rojo. Con la creacin de la Asamblea Nacional, una
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asamblea que concentr amplios poderes, comienza la etapa ms radical cuando los Jacobinos
llegaron al poder de esa Asamblea, etapa muy violenta, y es aqu cuando se crea el comit de
salvacin pblica, que adquiere enorme poder y pretende acabar con los enemigos de la
revolucin, tanto externos como las monarquas europeas absolutista, como enemigos
internos como la familia real francesa, los partidarios de la corona, los aristcratas, los
Girondinos y miembros del clero. Los tribunales Revolucionarios sern los encargados de
eliminar a todos los adversarios polticos y sembraran el terror en esta etapa. Se ajusticiar
Louis XVI y a su familia, y se instaurar la Repblica Francesa en 1793. A pesar de la violencia,
se califica como una etapa democrtica por el alcance de algunas medidas que se van a
adoptar en estos momentos, como el intento de una nueva Constitucin non nata, que
estableca entre otras cosas, el sufragio universal masculino, los limites a la propiedad privada
por la confiscacin de bienes a la nobleza, una educacin laica y gratuita, una reforma agraria
con entrega de tierras a los campesinos, y la creacin de una milicia nacional que encabezara
el nuevo rumbo de la Revolucin.
- Tercera Etapa (1795-1799): Etapa gobernada por los Girondinos. Empieza con el golpe de
Estado de Julio de 1794 que da fin a la etapa de violencia Jacobina. Los considerados
''enemigos de la Revolucin'' pasaran por la guillotina. Comienza en esta poca gobernada por
la burguesa una etapa de Contra-revolucin que va a quedar plasmado en la adopcin de una
serie de medidas, de corte violento, llegando a ser ejecutado hasta el propio Robespierre
(etapa del terror blanco), y tambin otras medidas como una nueva constitucin de 1795 que
se ajusta a los ideales de los Girondinos. La constitucin supone la consolidacin de muchos
derechos y recuerda en gran medida la constitucin de la primera etapa con algunas ligeras
diferencias.
La constitucin plantea una separacin entre iglesia y Estado, es decir, la Revolucin es Laica.
Se establece el sufragio censitario ms amplio que el de 1791 y una divisin de poderes,
quedando el poder Ejecutivo en manos del Directorio, el Legislativo en manos del Congreso y
Senado, y el Judicial en manos de los jueces.
En 1799 tiene lugar el golpe de estado de Napolen Bonaparte, y se forma una nueva fase del
proceso revolucionario.
- Cuarta Etapa o Etapa Napolenica (1799-1804): Napolen se opona al modelo poltico
surgido en Francia, sustentado en un nuevo tipo de legitimidad y representacin, en la
participacin de la ciudadana en la vida poltica, en un Estado
jurdico, en la identificacin del Estado-Nacin con la ciudadana
y en la introduccin de un sistema que garantizara derechos y
libertades para el conjunto de la ciudadana.
Napolen va a cambiar parte de esos principios sobre los que se
sostena el Estado liberal que se estaba confeccionando en
Francia, y conduce al Estado hacia el personalismo que acaba en
una dictadura, con una supresin de libertades y una bsqueda
de la implantacin de una nueva dinasta, la dinasta de los
Bonaparte. Se distinguen dos etapas dentro de este periodo:
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Consulado (1799-1804)
Imperio (1804-1815)
No pretenda la vuelta al Antiguo Rgimen, sino todo lo contrario, all donde triunfaron las
tropas napolenicas asistimos a la liquidacin del Antiguo Rgimen y de sus instituciones,
asistimos a la supresin definitiva del feudalismo, al reconocimiento del espritu liberal con la
incorporacin de una serie de derechos y libertades en textos constitucionales y a la
consagracin del Estado Laico con la separacin de iglesia y Estado.
Las tres caractersticas que van a tener los Estados en los que Napolen triunfa se establecer
un nuevo modelo de Estado Moderno, Racional y Liberal. Las funciones de este nuevo Estado
las llevarn a cabo los funcionarios que llegarn a su posicin mediante el merito, es decir, un
Estado regido por la meritocracia. El estado se rige por la Razn con una nueva distribucin
territorial y un sistema de impuestos racional donde ningn grupo queda exento. Es un Estado
liberal que pretende el reconocimiento de una serie de derechos que garantice la igualdad
entre los ciudadanos y que evite la desigualdad civil caracterstica en el Antiguo Rgimen.
Se aprobarn el Cdigo Civil, el Cdigo de Comercio, el Cdigo penal, la Instruccin criminal,
cdigos napolenicos, que sern legado hasta nuestro das.
La crisis del Antiguo Rgimen en Espaa:
- Reinado de Jos I: Tras las confusiones de Bayona, Carlos IV cede la corona a favor del
hermano de Napolen, Jos Bonaparte o Jos I.
En su reinado (1808-1813), Jos I promulga una Constitucin en
forma de Carta otorgada, es decir que no emana de una corte
constituyente, sino que emana directamente del rey, y este
controla buena parte del poder poltico y por eso es de corte
conservador, pero con el corpus ideolgico del liberalismo, El
Estatuto de Bayona (1808). Este Estatuto se articula en 146
artculos y 13 ttulos. Las Cortes no tienen poder para presentar
modificaciones o enmiendas, mantiene la Inquisicin para
iniciar un elemento de atraccin para las instituciones
relevantes necesarias para la consolidacin del nuevo Rgimen,
como lo es la Iglesia, y por ello tambin se mantiene como
nica religin en Espaa la Catlica, y no se permitir ninguna
otra.
A pesar de su conservadurismo, el Estatuto de Bayona transforma la organizacin social,
poltica y econmica, con la supresin de los privilegios y de aduanas interiores, y la
liberalizacin econmica de las colonias americanas. Se reconocen los derechos individuales
como la libertad de imprenta, el Habeas Corpus (cualquier detenido en estado de derecho
pasadas las 48 horas de su detencin debe ser puesto a disposicin de un Juez), la
inviolabilidad de domicilio, el apoyo jurdico a los ciudadanos y la abolicin de la tortura.
El Estatuto de Bayona limita los privilegios de la Nobleza, prohibiendo exigir calidad de nobleza
para puestos civiles, militares y eclesisticos, establece una restriccin de los mayorazgos y
una igualdad del sistema de contribuciones, es decir, que todas las provincias tendrn la
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misma carga impositiva en cuanto a rgimen de contribucin. Establece tambin una divisin
de poderes quedando el poder Ejecutivo en manos del Rey con el poder de nombrar y deponer
ministros, designar miembros del Senado y del Consejo de Estado y emitir decretos con fuerza
de ley; el poder Legislativo con Senado vitalicio, consejo de Estado como rgano meramente
consultivo y Cortes con composicin estamental (Claro, nobleza y pueblo); el poder Judicial
queda totalmente independiente.
Se inaugura as un proceso revolucionario en Espaa dividida en dos partes, una protagonizada
por Jos I y los afrancesados y otra protagonizada con los partidarios borbnicos o sublevados.
-Las Cortes de Cdiz: Los liberales son contrarios a los franceses y llevan una convocatoria a
cortes el 24 de septiembre de 1810, en Cdiz, a travs de un sufragio indirecto y masculino.
La composicin socio-profesional de los diputados se divida en unos 97 miembros del clero, 79
funcionarios, 60 abogados, 37 militares y 35 componentes de clase urbana media
(propietarios, comerciantes,
escritores y mdicos).
La composicin ideolgica de las
Cortes tienen tendencias distintas,
con los partidarios del Rgimen
Liberal, donde la soberana resida en
el pueblo representado por las Cortes,
los partidarios del regreso al
Absolutismo, que no queran ni
soberana nacional, ni constitucin, ni
cortes (Conservadores, serviles,
realistas) y una tercera tendencia
Renovadora, como Jovellanos, partidarios de una soberana compartida entre el Rey y las
Cortes.
Las Cortes de Cdiz declaran como legtimo Rey de Espaa a Fernando VII, rechazan el
absolutismo y el origen divino del derecho del monarca a gobernar y empezaran una profunda
y radical reforma de las instituciones polticas, econmicas y jurdicas. Tras la inauguracin de
las Cortes se comienzan a plantear una serie de importantes reformas polticas, econmicas y
jurdicas que supondrn la ejecucin del Antiguo Rgimen, y la implantacin de un nuevo
modelo de Estado. Este proceso ser muy similar al que posteriormente iniciarn otros Estados
en un proceso de reformas.
Reforma de las instituciones decretos y leyes 1810-1813:
Igualdad entre espaoles peninsulares y americanos (15-x-1810). Estableca la igualdad
entre ambos espaoles, eliminndose esas diferentes formas de trato que reciban
tanto los residentes en las colonias como los residentes en la pennsula. Es un logro
que consiguen los diputados que llegan desde Amrica a las Cortes.
Libertad poltica de la imprenta y supresin de la censura (10-XI- 1810). Es uno de los
principios bsicos del liberalismo. Ser importante en s mismo, pero tambin lo es por
Historia social y poltica contempornea Tema 1

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otra razn, ya que favorece la aparicin de peridicos y prensa de muy distinta
ideologa. Favorecer la discusin entre las diversas ideologas coexistentes.
- Absolutismo integrista: El Sol de Cdiz. El Censor General. El procurador general de
la Nacin y del Rey.
- Liberalismo: El semanario patritico. La abeja espaola. El Tribuno del pueblo
espaol. El Robespierre espaol.
Supresin del rgimen y de los derechos seoriales (6-VII-1811)
Abolicin de la inquisicin. (1813) Las Cortes de Cdiz lo eliminan, constituyendo una
medida importante que tendr sus consecuencias. Esto genera un enorme malestar en
la Iglesia Catlica por cuanto son medidas que tratan de reducir la presencia de la
Iglesia en la vida poltica y pblica, tratan de separar Iglesia y Estado. Generar rechazo
en un sector de la poblacin.
Eliminacin de las organizaciones gremiales e introduccin de la libertad econmica,
comercial, de trabajo y de fabricacin (8-VI- 1813). Va destinada a la implantacin de
los principios del liberalismo econmico, que quedaba recogido en los principios del
Estatuto de Bayona.
Nuevo plan de contribuciones pblicas: proporcionalidad de las provincias y los
individuos en su participacin en las cargas del Estado, en funcin de su riqueza. (13-
IX-1813). Los impuestos que a partir de este momento se establezcan, deben ser
atendidos por toda la poblacin, sin ninguna excepcin. Se establece el principio de la
proporcionalidad, tambin presente en el Estatuyo de Bayona.
Supresin de los antiguos privilegios de la Mesta (1813). Institucin constituida en
tiempos de Alfonso X el Sabio. Organizacin constituida por ganaderos que pretenda
facilitar el libre trnsito del ganado.
Incautacin y venta de los bienes de los jesuitas (1813). La orden de los jesuitas tena
tres normas de obediencia: Castidad, pobreza y obediencia al Papa. Este derecho de
obediencia era un elemento de confrontacin con las ideas liberales. A ello debemos
aadir la presencia de muchos jesuitas en los crculos de poder y decisin, lo cual era
un elemento de inestabilidad e involucin en el terreno de la poltica. Todas estas
circunstancias llevaron a los liberales de Cdiz a dicho decreto, as como a la expulsin
de los jesuitos.
Como medidas tambin importantes llevadas durante las Cortes de Cdiz, es la reforma
Administrativa, tambin acometida por el Estatuto de Bayona.
Esta consiste en la divisin del territorio en provincias. En estos primeros compases del Siglo
XIX vamos a asistir a la organizacin previa a la actual. Luego se perfilarn en los aos 30 con
Javier Burgos, que fijar la divisin provincial del territorio, la cual apenas sufre modificaciones
hasta nuestros das. Pone fin a la organizacin catica que presentaba Espaa durante el
Antiguo Rgimen.
Se dotar a cada provincia de una administracin, y la estructura bsica de esta Administracin
llegar a nuestros das. Cada provincia deba contar con un jefe poltico de Gobierno,
posteriormente denominado Gobernador Civil.
Historia social y poltica contempornea Tema 1

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Junto con el jefe poltico de Gobierno, tambin se dota a cada provincia de una Diputacin,
institucin que ha llegado a nuestros das. Consta tambin de una audiencia, y se establece
que cada provincia tenga una Delegacin de Hacienda para llevar a cabo la recaudacin de
impuestos.
Estos cambios del mbito provincial tambin aparecen en el mbito local. Aparecen los
ayuntamientos que vendrn a sustituir los antiguos Cabildos del Antiguo Rgimen, y estos
estarn formados por Concejales que se ocupan cada uno de un aspecto concreto.
Todas estas medidas quedaron reflejadas en la Constitucin de 1812. Se proclam el 19 de
marzo, y constaba de 384 artculos y 10 ttulos.
Contiene una serie de principios fundamentales:
La afirmacin de la soberana nacional.
La monarqua hereditaria pero constitucional. Al Rey legtimo de Espaa, Fernando VII
se le obliga a jurar la Constitucin. Fernando VII era ante todo un monarca absoluto, y
todos teman que la vuelta de dicho monarca, se estableciese de nuevo el Antiguo
Rgimen. Esta medida se present como una forma de evitar dicho reestablecimiento.
Sin embargo, en cuanto fue posible, Fernando VII
Introduccin de la divisin de poderes claramente diferenciados.
La declaracin de la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley.
El establecimiento de las elecciones por sufragio universal indirecto para varones
mayores de 25 aos.
El reconocimiento de amplios derechos y libertades individuales, a la educacin, a la
libertad de imprenta, a la inviolabilidad del domicilio, a la libertad y a la propiedad.
El catolicismo queda establecida como la nica religin permitida en Espaa. A pesar
de este amplio panorama de libertades, existen una serie de concesiones que los
liberales deban atender, como dicha medida. Muchos liberales eran catlicos y vean
positivamente este tipo de concesiones a la Iglesia Catlica.

El Reinado de Fernando VII (1814-1833):
A partir de Este momento, Espaa entra en una fase presidida
por el nuevo rey de Espaa. Napolen abandona Espaa,
Fernando VII se convierte en Rey de Espaa. Durante esta fase
encontramos 3 etapas.
- El sexenio absolutista (1814-1820)
- El trienio Liberal, a raz del pronunciamiento del General
Riego. (1820-1823)
- La dcada Ominosa (1823-1833)
Estas etapas ponen de manifiesto las luchas ideolgicas que
tienen lugar en el pas.
Historia social y poltica contempornea Tema 1

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La Contrarrevolucin en Europa
Esto acontece tambin en el resto de Europa. Tras la derrota de Napolen, y la desintegracin
de su imperio en 1814, se inicia una nueva etapa que los historiadores denominan la Etapa de
la Restauracin. Se trata de restaurar lo que exista con anterioridad al Imperio Napolenico, el
Antiguo Rgimen, y reponer las antiguas monarquas dinsticas.
Se inicia la fase de la Contrarrevolucin tras la batalla de Waterloo en 1815 en la que el
General Wellington apoyado por otras potencias, pone fin al Imperio napolenico.
Se empieza a confeccionar un nuevo mapa de Europa a partir de 1815. Hasta esta fecha, la
expansin del Imperio napolenico dominada el mapa Europeo, junto a los Estados Satlites.
Posteriormente el nuevo mapa se configura de manera diferente, ya que las principales
potencias tratan de volver a la configuracin anterior a los movimientos napolenicos.
El congreso de Viena (1814-1815) congrega a las principales potencias Europeas, y en l se
plantea esta nueva configuracin para Europa.
Entre esas potencias se encontraban:
El anfitrin, el emperador Francisco I de Austria; el canciller Metternich, figura clave en
la Europa de la restauracin. Esta Europa de los congresos ser ideada por el cancillar.
El emperador de Rusia, el Zar Alejandro I.
El emperador Prusiano Federico Guillermo III.
Luis XVIII, nuevo Rey de los franceses tras la derrota de Napolen. Ser el artfice de la
Carta Otorgada a los franceses, en una lnea muy parecida al Estatuto de Bayona.
El Rey Jorge III de Gran Bretaa.
Todos estos monarcas se encargarn de reorganizar el mapa de Europa con la intencin de
volver a la situacin previa a Napolen, instaurando los regmenes absolutista existentes
anteriormente.
El Congreso de Viena pretenda restaurar las monarquas absolutas con todos sus poderes.
Para asegurarse esta restauracin, se establece el Principio de Intervencin. En caso de que las
monarquas se viesen impedidas en su retorno absolutista, las potencias exteriores podan
intervenir.
Este principio se regulaba mediante una serie de alianzas, de relaciones diplomticas:
La Santa Alianza, 1815, Al frente de la cual se colocan Austria, Rusia y Prusia.
La cudruple Alianza, 1815, Inglaterra, Rusia, Austria y Prusia.
La quntuple Alianza, 1819, Francia, Inglaterra, Rusia, Austria y Prusia.

Se trataba de contener posibles avances del liberalismo. Todos los acuerdos que se plasman es
esas alianzas, darn lugar a una serie de Congresos. En esos congresos se aprueba el envo de
tropas absolutistas que se vean impedidos por el avance absolutismo. Los congresos ms
importantes son los de Aquisgrn, Carisbad, Troppau, Laibach y sobre todo Verona en 1822
con los Cien mil hijos de San Luis, que supone el final del Trienio Liberal.
El otro objetivo era la configuracin del nuevo mapa Europeo, que se lleva a cabo en dicho
Congreso. Este mapa presenta varios puntos de inters.
Historia social y poltica contempornea Tema 1

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Francia, tras de derrota de Napolen, es restituida en las fronteras que presentaba en
1789, y estar rodeada por una serie de ESTADOS TAPN. Estas son potencias de
segundo orden, o son creadas para contener a Francia o evitar otro posible
expansionismo francs. Estos Estados Tapn sern: el Reino de los Pases Bajos, que ya
exista pero aumenta sus dominios de tal manera que a Holanda se le une Blgica y
Luxemburgo quedando el nuevo reino bajo la autoridad de la dinasta de los Oranges;
Renania, el territorio de la cuenca del Ro Rn que ser anexionado al reino de Prusia;
la Confederacin Helvtica que alude a los cantones suizos que sern reconocidos
como una Confederacin de Estados a los que las potencias vencedoras ante Napolen
le garantizarn la neutralidad, y en caso de ser invadidos sern objeto de defensa por
parte de estas potencias; finalmente, el Reino de Piamonte-Cerdea, que se ve
aumentado por los territorios de Saboya y Niza, quedando gobernado por la dinasta
de los Saboya.
Otro elemento destacado del nuevo mapa configurado, conviene sealar los siguiente
El estado alemn estar compuesto por una multitud de Estados, 34, cada uno con sus
instituciones y gobernado por una personalidad. Todos ellos configuran la
confederacin Germnica. Los Estados ms importantes son el de Prusia, Baviera,
Sajona, Wuttemberg y Hannover.
El imperio austriaco es una gran potencia centro europea y formado por una gran
multitud de etnias. Bajo su territorio convivan multitud de pueblos. Los sentimientos
nacionalista que van a surgir a partir de la segunda mitad del siglo XIX proclaman la
creacin de Estados Propios.
Italia, al igual que Alemania, estaba constituida por 8 estados independientes.
Encontramos el reino de Piamonte-Cerdea, el reino Lombardo-Vneto, el reino de las
dos Sicilias en el sur, formado por Npoles y Sicilia, los Estados Pontificios, el ducado
de Palma, el gran ducado de Toscana, el ducado de Mdena, y el ducado de Luca.

Como conclusin del periodo entre 1815 y 1820, podemos destacar los siguiente:
En el Congreso de Viena se modelo un nuevo orden basado en los principios de:
Legitimidad: el derecho divino de los monarcas absolutos. Dar lugar a la reposicin en
sus tronos a las antiguas monarquas.
Absolutismo: poder absoluto del monarca que no es limitado por ninguna Constitucin
ni por el principio de soberana nacional.
Equilibrio: principio de inspiracin britnica que impeda la expansin de una potencia
a costa de otras para evitar conflictos en Europa.
Intervencionismo: principio segn el cual las potencias intervienen en estados donde
surgiesen movimientos liberales.
Este orden que se aprueba en 1815 y que se mantiene hasta prcticamente los aos 30 del
siglo XIX, no significa que los movimientos liberales se contuvieran. Siguen surgiendo, y prueba
de ello es el movimiento que surge en los aos 20, el ciclo revolucionario liberal. Tiene inicio
con el levantamiento de Riego y tendr un enorme impacto en el exterior. A este movimiento
le seguir el de 1830 y el de 1848.
Historia social y poltica contempornea Tema 1

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Liberalismo y Nacionalismo:
Las revoluciones surgidas en Europa son causadas por el intento de restauracin del
liberalismo. El Congreso de Viena pretenda acabar con el liberalismo, con los parlamentos
surgidos a partir de sufragio, acabar con las monarquas parlamentarias y con los principios de
derechos universales que quedaban plasmados en los textos constitucionales.
Estos ciclos revolucionarios pretenden que aquellas conquistas que se haban alcanzado tras la
revolucin francesa y que se haban propagado por buena parte de Europa gracias a Napolen
se mantengan intactas.
Estas manifestaciones revolucionarias estn influenciadas por el liberalismo y por la idea de
Nacin, es decir, inspiradas por sentimientos nacionalistas. Hay que tener en cuenta que hasta
la Revolucin Francesa, no exista un sentimiento especialmente fuerte por pertenecer a un
pueblo o a una comunidad. A partir de 1789 y cuando empiezan a configurarse los Estados
contemporneos, cuando empieza a hablarse de Nacin como conjunto de ciudadanos que
comparten una serie de caractersticas que les une, y entre esas caractersticas se encuentra el
lenguaje, la religin, las costumbres, los derechos y una trayectoria histrica comn. Los
ciudadanos que viven bajo una misma Nacin consideran que es la Nacin la duea de sus
destinos.
A partir de 1820 estos ciclos revolucionarios defienden el Liberalismo y son un claro reflejo de
ese nuevo sentimiento nacionalista, inspiran al individualismo donde el hombre es el nico
juez de sus actos, abogan por unos derechos naturales del hombre que quedan recogidos en la
constitucin y abogan por que el gobierno garantice los derechos a travs de las leyes,
regulado por un parlamento elegido por sufragio, que ampara a un gobierno tambin elegido
por sufragio.
Dentro del nacionalismo tenemos que distinguir entre Nacionalismo Orgnico-historicista y
Voluntarista.
El Nacionalismo Orgnico-Historicista lo encontramos en Alemania y pretende exaltar los
aspectos culturales. Herder y Fichte decan que la Nacin debe ser interpretada como un ser
vivo que debe desarrollarse por las acciones de los hombres a lo largo del tiempo, y esos
individuos que desarrollan a ese ser vivo que es la Nacin, comparten una serie de valores
culturales que determinan la unin de los mismos. Estos elementos forman lo que se
denomin Volksgeist, es decir, el espritu del pueblo. La unificacin alemana en muy buena
medida est inspirada por esta visin del nacionalismo.
El Nacionalismo Voluntarista vena a sealar que lo que determina la Nacin no es tanto los
elementos culturales como el deseo expresado por los individuos, la voluntad del individuo, de
vivir sujetos a una ley comn y a unas leyes en comn. Mazzini desarrollar esta propuesta, ya
que en Italia vamos a encontrar el mejor ejemplo de Voluntarismo.
Los movimientos revolucionarios de 1820:
El 1 de Enero de 1820 se produce en la localidad de Cabezas de San Juan (Espaa) se pronuncia
el Coronel Riego cuando se dispona a embarcar a las Amricas para sofocar los
levantamientos en las colonias espaolas.
Historia social y poltica contempornea Tema 1

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Este pronunciamiento se sald con el restablecimiento del Estado Liberal, y tras el Trienio
Liberal, Espaa volver al Absolutismo con la llegada de la Santa Alianza.
En Agosto de 1820 en Portugal se inicia la revolucin que se sald con la creacin de Cortes
Constituyentes para la elaboracin de una nueva Constitucin aprobada en 1822, que sigue
muy de cerca la que se haba aprobado en Cdiz de 1812. Se instaura una monarqua
parlamentaria con la figura de Juan VI como Rey, y Brasil se independiza porque se niega a
supeditarse a la metrpoli. El hijo de Juan VI, Miguel de Braganza, da un golpe de Estado ese
mismo ao y se impone de nuevo el absolutismo.
En Npoles surgi una revuelta liberal al calor del pronunciamiento de Riego en Espaa. El
xito de la revolucin en el Reino de Npoles, oblig al Rey Fernando I a aceptar la
Constitucin que se aprueba en esa revolucin, de nuevo inspirada en La Pepa. Esta situacin
dur muy poco con la llegada de un ejrcito absolutista por parte de la Santa Alianza en 1821.
En el reino de Piamonte Cerdea, regido por los Saboya, vivi un episodio de corte Liberal.
Vctor Manuel I, que abdic en su hijo Carlos Flix, que a pesar de su clara tendencia
absolutista, tuvo que reconocer el xito del liberalismo en su reino y una nueva Constitucin
que de nuevo recordaba a la Constitucin de Cdiz de 1812. La Santa Alianza orden enviar un
ejrcito que permiti el regreso del absolutismo en este reino. En esta revuelta ya podemos
encontrar tintes nacionalistas, ya que los ciudadanos de este reino no solo quieren acabar con
el absolutismo, sino que tambin quieren acabar con las pretensiones del imperio Austriaco de
conquistar su reino.
A Rusia tambin llega la revolucin. Nicols I Zar de Rusia, de conocidas ideas absolutistas,
haba reconocido en el trono a Alejandro I, no tena simpatas por parte de los militares, y
estos se niegan a aceptarlo y se pronuncian en Diciembre de 1825, pero no lleg a triunfar.
El ltimo pas donde estallan estas revueltas ser en Grecia. Tras siglos de dominacin de este
territorio por parte del imperio Otomano, y despus de varios aos de lucha (1821-1829), los
turcos reconocen la independencia a Grecia. Estas revoluciones se sustentan en el liberalismo
con claros tintes nacionalistas.
Sofocados varios focos revolucionarios, en 1830 vuelven a estallar estas aspiraciones liberales,
y el epicentro se encontrar en Francia, con la denominada Revolucin de Julio o Las tres
Gloriosas, en alusin a los tres das que dur esa revuelta. Carlos X haba sucedido en el Trono
a su hermano Louis XVIII de Borbn, reyes absolutistas a pesar de la carta otorgada aprobada
en 1814, que segua interpretando el derecho divino del Rey y conceda amplios poderes al
Rey. Por encima de la divisin de poderes se encontraba el monarca.
Carlos X quiere mantener el absolutismo en Francia, actitud que provoca un alto descontento,
tanto en los monrquicos moderados como en la burguesa liberal. La reaccin del monarca
ante el malestar, no fue otra que decretar cuatro ordenanzas que suspendan la limitada
libertad de prensa, limitaba el derecho al voto an ms, quedando fuera la burguesa del juego
poltico, disolva la cmara de diputados, y alargaba el mandato de los diputadas para cuando
la cmara se volviera a reunir.
Estas medidas acrecentaron el malestar, al que se sumaron las clases populares, afectadas por
una grave hambruna que afect al pas en aquellos aos.
Historia social y poltica contempornea Tema 1

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Los sectores contrarios a Carlos X se alzaron con el triunfo y el monarca se vio obligado a
exiliarse y se instaura un nuevo monarca, Lus Felipe de Orleans, el Rey Burgus, firme
defensor de las ideas del liberalismo, un tanto conservador.
Las revoluciones se extendieron a buena parte del continente Europeo, especialmente a
Blgica que obtiene la independencia respecto a Holanda, tras haber quedado anexionada y
sometida polticamente en el congreso de Viena. Blgica es el nico sitio junto con Francia
donde triunfan las revoluciones liberales. En los Estados Alemanes e Italianos y Polonia
tambin prenden las revoluciones.
La ltima manifestacin revolucionaria es la de 1848, conocida tambin como La Primavera de
los Pueblos, iniciada en Pars en Febrero de este ao, y se extendi por toda Europa. En Francia
el proceso revolucionario adquiri un carcter democrtico-socialista que acab con la
proclamacin de una segunda Repblica, con la cual asistimos a una ampliacin de los
derechos de los ciudadanos, entre otros, la aprobacin del sufragio universal masculino, el
peso que adquiere la clase trabajadora, el derecho a la huelga, la jornada laboral de diez horas,
la educacin gratuita y laica, y la creacin de los llamados talleres nacionales, cooperativas que
pretendan dar trabajo a aquellos obreros que estaban en paro. Si estas medidas fueron
posibles es porque por primera vez un socialista alcanza el gobierno, concretamente Louis
Blanc, socialista utpico.
El rgimen liberal en Francia tuvo una corta duracin con el golpe de Estado de Louis Napolen
Bonaparte, que inaugura el segundo Imperio, caracterizado por la restriccin de derechos
polticos y expansin econmica, pero fue un importante punto de partida para el futuro.
El impacto de la revolucin puede apreciarse en Alemania, Austria e Italia. Exceptuando
Francia, en los dems pases, esos movimientos revolucionarios quedaron duramente
reprimidos e impidieron el avance del liberalismo en Europa, pero fueron importantes puesto
que a partir de 1848 encontramos un punto de arranque de la "no vuelta atrs" y los deseos de
restaurar el absolutismo desaparecern.
Unificacin Italiana y Alemana:
Son procesos que se inician a mediados del siglo XIX en Europa. Caractersticas comunes en las
dos unificaciones:
En Italia se inicia en 1860 y en Alemania en el 1870, diez aos ms tarde. Ambas son el
resultado de una serie de conflictos blicos contra potencias extranjeras. Italia lucha contra el
imperio austriaco y Alemania lucha contra Prusia y la Francia de Luis Napolen Bonaparte.
En Italia hablaremos del Reino del Piamonte del norte como agente unificador que se encarga
de llevar a cabo los propsitos de construir un Estado unificado y en Alemania hablaremos del
Reino de Prusia. Las personalidades que protagonizarn ese movimiento unificador, en Italia
Cavour Garibaldi y en Alemania destacamos a Bismarck.
Como resultado, en Italia se instaura monarqua liberal con la figura de Vctor Manuel II y en
Alemania se inaugura el Imperio con Guillermo I de Prusia. ambos monarcas van a liderar el
proceso de unificacin que tiene lugar en ambos pases, adems debemos tener en cuenta la
industrializacin que ya haba comenzado y que se sigue desarrollando durante la unificacin.
Las unificaciones tambin presentan una serie de Diferencias:
Historia social y poltica contempornea Tema 1

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En Alemania exista un antecedente que hablaba de aquellos Estados que configuraban
Alemania. En 1834 se haba constituido el famoso Zollverein que era una unin entre todos
esos Estados alemanes, permitiendo el libre comercio entre ellos. Esa unidad econmica
presente en Alemania, no la encontramos en Italia. Alemania mantiene un Estado federal que
mantiene sus rganos e instituciones, mientras que en Italia se constituye un reino unitario.

- Unificacin Italiana: Fue fruto de aquel movimiento que lleva como nombre "Risorgimiento"
movimiento de carcter romntico que inspira ese proceso de unificacin.
Algunos escritores del Siglo XVIII, como Pietro Colletta, Carlo Botta, Vincenzo Monti, plantean
el deseo de que se construya una sola Italia.
Surge a finales del siglo XVIII porque tienen influencia de las ideas francesas puesto que se
quera crear unos Estados modernos y unificados. Esos deseos empiezan a ponerse de
manifiesto hasta la dcada de los 60 del siglo XIX, a partir de 1860 encontramos nuevas etapas
1859: El Reino del Piamonte, apoyado por la Francia
de Louis Napolen Bonaparte, derrot a Austria en
varios enfrentamientos, lo que le permiti
incorporar la regin de Lombarda. Esa derrota que
se produce se convertir en el motor del proceso
de unificacin.
1860-1861: Todo el sur de Italia se va incorporando
poco a poco al Reino del Piamonte. Adems, se
incorpora Siciliana. El sur y el norte empiezan a
mostrar sintona y proyectos polticos en cuanto a
la unificacin. Debemos mencionar a Garibaldi
como ejemplo de revolucionario romntico del siglo
XIX, figura muy inspirada por esos movimientos
revolucionarios anteriores. Garibaldi particip en batallas para combatir el
absolutismo e imponer un ideal liberal, es decir, un Estado unificador. Con sus Camisas
Rojas derrot a los Borbones que se encontraban al frente del Reino de las dos Sicilias
e incorpor Sicilia al Reino del Piamonte presidido por Vctor Manuel II de Saboya.
Adems, debemos destacar la figura de Cavour que es el primer ministro del rey y se
va a convertir en el arquitecto poltico de ese proyecto de unificacin, siendo la mano
derecha de Vctor Manuel. Venecia y Roma se incorporaron tambin, siendo sta
ltima la capital de un Estado instaurado sobre los principios liberales y Vctor Manuel
se instaur como monarca de los italianos.

- Unificacin Alemana: Alemania dispona de
un espacio econmico unificado desde 1834,
el Zollverein contando con los grandes
Estados alemanes.
La progresiva integracin aduanera va a
convertirse en un antecedente importante.
La unificacin se inicia a partir del conflicto
que enfrenta a Alemania (sobre todo Reino
de Prusia) con la Francia de Luis Bonaparte.
Historia social y poltica contempornea Tema 1

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El proceso unificador significar la Constitucin bajo la hegemona del Rey Guillermo I de
Prusia, quien se convertir en el primer emperador de la Alemania unificada que surge con el
enfrentamiento contra Francia.
Alemania se convirti en la gran potencia de Europa, a partir del nacimiento del segundo
Reich, bajo el permiso siempre de Gran Bretaa, quien observa el avance continuo de
Alemania, puesto que puede convertirse en su gran rival poltico y econmico.
El proceso unificador de Alemania termina con la apertura a del Imperio Guillermino. Se
inaugura una nueva etapa poltica y diplomtica no solamente en Alemania, sino en toda
Europa. Esta nueva etapa estar dirigida por Bismarck, que establecer un sistema de alianzas
internacionales para que el proyecto alemn no sucumba antes de tiempo.

Realpolitik 1871-1890: Se traduce en la conformacin de la famosa liga de los 3
emperadores que se constituye en 1873 donde encontramos a: Alemania (Guillermo I),
Austria-Hungra (Francisco) y Rusia (Nicols).
Triple Alianza 1882: Que rene a Alemania, Austria-Hungra e Italia.

Los objetivos eran convertir a Alemania en el centro de la diplomacia
europea, todos los tratados polticos que tengan lugar en Europa
deben pasar por Alemania. Y aislar a Francia. La gran Alemania emerge
tras derrotar a Francia. Bismarck quiere evitar que Francia consiga
aliados italianos, austriaco, etc. puesto que Francia querr establecer
contactos con Italia. Francia ser la gran obsesin que tienen Guillermo
I y Bismarck para evitar el posible "revanchismo".
A partir de 1890 cambia la situacin internacional y nace la Weltpolitik
que inaugura el nuevo emperador Guillermo II, sucesor tras su muerte
de Guillermo I. La Weltpolitik ya no tiene como objetivo aislar a
Francia, ni un equilibrio europeo. Su objetivo ahora es el de competir con Gran Bretaa, ya que
hasta el momento haba sido observadora y esperaba que Alemania moviera ficha para iniciar
una actitud mucho ms participativa en la poltica continental. Guillermo II considera que
Alemania est llamada a ser la gran potencia mundial.
Alemania manifiesta su inters por participar en el reparto de los territorios coloniales.
Alemania quiere estar presente en la expansin colonial puesto que ya no solo le interesa el
control europeo sino que tambin quiere control fuera del continente de ah la "Weltpolitik"
traducida como "poltica del mundo". Esas intenciones que traa la Weltpolitik empiezan a
preocupar a Gran Bretaa, sobre todo cuando Alemania comienza a crear una potente flota
militar, puesto que era el aviso que dejaba caer que quera convertirse en potencia mundial, lo
que supona entrar en conflicto con los Britnicos.
Los caminos que inaugura la Weltpolitik concluyen con el inicio de la Primera Guerra Mundial.