ALUMNA

RESPONSABLE:
MARA EMILIA
NIVEL: INICIAL
Ao de la Promocin de la Industria Responsable y el
Compromiso Climtico

UNIVERSIDAD
NACIONAL PEDRO RUIZ
GALLO
Facultad de Ciencias
Histricos Sociales y Educacin- FACHSE
PROGRAMA DE LICENCIATURA EN EDUCACIN
MODALIDAD MIXTA

Monografa: El Aborto
CURSO : METODOLOGA DEL TRABAJO UNIVERSITARIO
DOCENTE : KARINA TORRES CORNEJO
ESTUDIANTE : MARA
CICLO : I
SECCIN : A
NIVEL : INICIAL
AO : 2014







AGRADECIMIENTO
Primero y antes que nada, dar gracias a Dios, por estar conmigo en cada paso
que doy, por fortalecer mi corazn e iluminar mi mente y por haber puesto en mi
camino a aquellas personas que han sido mi soporte y compaa durante todo el
periodo de estudio.
Agradecer hoy y siempre a mi familia por el esfuerzo realizado por ellos. El apoyo
en mis estudios, de ser as no hubiese sido posible. A mis padres y dems
familiares ya que me brindan el apoyo, la alegra y me dan la fortaleza necesaria
para seguir adelante.
Un agradecimiento especial a la Profesora Karina Torres Cornejo, por la
colaboracin, paciencia, apoyo y sobre todo por esa gran amistad que me brind y
me brinda, por escucharme y aconsejarme siempre.












DEDICATORIA
Le dedico primeramente mi trabajo a Dios fue el creador de todas las cosas, el que
me ha dado fortaleza para continuar cuando a punto de caer he estado; por ello,
con toda la humildad que de mi corazn puede emanar.

De igual forma, a mis Padres, a quien le debo toda mi vida, les agradezco el cario
y su comprensin, a ustedes quienes han sabido formarme con buenos
sentimientos, hbitos y valores, lo cual me ha ayudado a salir adelante buscando
siempre el mejor camino.

A mis maestros, gracias por su tiempo, por su apoyo as como por la sabidura que
me transmitieron en el desarrollo de mi formacin profesional, en especial a la
Profesora Karina Torres Cornejo, por haber guiado el desarrollo de este trabajo y
llegar a la culminacin de mi trabajo.




NDICE





















INTRODUCCIN
El aborto es quitarle la vida a un ser que no tiene la culpa de nada y que tiene el
derecho a la vida; este lo realizan mujeres que no saben que desde el momento
en que se une el vulo con el espermatozoide ya existe un ser vivo.
Muchas veces el aborto causa problemas psicolgicos y tambin fsicos, porque
puede causar daos a la matriz haciendo que la persona quede estril, o bien
puede causarle la muerte.
Tambin se dice que se deriva del latn <<aboriri>> (estropearse), en medicina el
aborto significa interrupcin del embarazo antes de la semana 25 de su evolucin,
ya que anteriormente se consideraba que el ser humano era incapaz de vivir fuera
del vientre materno.
Mdicamente se considera como aborto a la prdida del producto antes de que
pese 500 gramos; o cuando el tiempo de gestacin es menor a 20 semanas
completas (139 das), contadas a partir del primer da de la ltima menstruacin y
antes de que est lo suficientemente desarrollado para sobrevivir.
El riesgo de un aborto espontneo es mayor en aquellas mujeres que han tenido
ms de tres abortos espontneos conocidos, algn aborto inducido o
enfermedades sistmicas, y en aquellas mayores de 35 aos.
El objetivo que nosotros buscamos con esta investigacin es el saber por qu se
practican estos actos y a que edades se llevan a cabo, tambin que problemas
tanto psicolgico como fsicos contrae el aborto despus de ser practicado, con
esto queremos que las personas tomen conciencia de lo que pasa y como se
pueden prevenir, o por lo menos que se informen de lo que esto significa.



I. MARCO HISTRICO
1.1. MARCO HISTRICO DEL ABORTO
A. A NIVEL MUNDIAL
La historia del aborto, acompa a la mujer y es la historia de la mujer y la
sociedad. Siempre la mujer fue enaltecida por la sociedad y el hombre (con
sus excepciones), por ser madre, hermana y/o esposa. Y por su lugar y sus
derechos no debemos olvidar que si una gran parte de la poblacin son
mujeres, la otra mitad somos hijos/as (deseados o no, aceptados, no
planificados), de las primeras.
NINGUNA mujer aborta por placer, ni busca un embarazo para abortar,
tampoco a ninguna mujer se le puede ni debe obligar a tener un hijo NO
deseado, malformado, incapaz de llevar una vida digna o como resultado de
una violacin, si ella no lo desea. Es injusto, indigno e inhumano imponer
por mandatos culturales, religiosos o por leyes de obligado cumplimiento
bajo mando de regmenes polticos totalitarios, esa maternidad NO deseada
El aborto INTERRUPCIN VOLUNTARIA DE UN EMBARAZO NO
DESEADO, naci con la humanidad misma, siempre estuvo presente en
todas las sociedades a la luz o en la oscuridad, y sigue siendo una deuda
histrica hacia los Derechos Humanos de la Mujer, derechos sobre su
sexualidad y su reproduccin, como sucede an en muchas sociedades,
por no ser reconocidos, respetados y mucho menos protegidos.
Sus tcnicas se nombraban en documentos como el Papiro de Ebers, y
otros, en excavaciones arqueolgicas se han encontrado instrumentos para
practicar abortos de poca de las Dinastas Chinas, en Persia, India, Latino
Amrica.
En Egipto se penalizaba el infanticidio, no al aborto, pero haba tendencia a
tener muchos hijos, porque exista alta mortandad infantil, de esa manera
algunos llegaban a ser adultos.
Aunque tambin existi el control de la natalidad por mtodos
anticonceptivos, como el preservativo fabricado con intestino o vejiga de
cerdo, sustancias acidas en vagina (espermicidas), y detractores como
Agustn, (S. IV y padre a los 18 aos), que mantena que los
anticonceptivos eran venenos de esterilidad.
El Cdigo de Hammurabi (S.XVIII A.C.), haca referencia a la reparacin
que le corresponda a una mujer si el aborto era resultado de violencia de
gnero.
Aristteles, en su libro La Poltica, hizo referencia a aceptar el aborto
cuando era excesivo el nmero de ciudadanos y teniendo en cuenta el
alma del nuevo ser.
Con Plinio, consider que la mujer reciba el alma a los 90 das y el hombre
a los 40 das despus de la concepcin, por lo tanto cuando era un
inanimado el castigo era el destierro, y si era animado, se equiparaba a
un homicidio y su castigo era la PENA DE MUERTE. En el antiguo
testamento no se menciona, (existe referencia en Exodo 21,22).
El aborto en el Imperio Romano, existi hasta que hizo irrupcin el
cristianismo, como religin oficial en el Siglo IV, y adjudic al embrin la
teora de Aristteles en la Antigua Grecia.
El Imperio cay en el S. V, y en el siguiente, existi la primera corriente
feminista, en manos de Teodora (ex-prostituta que falleci en el 548 y que
la iglesia ortodoxa la nombr santa, siendo su da el 14 de noviembre), fue
la esposa de Justiniano de Bizancio, (quienes respaldaron a los papas
Silverio I y Pelagio), legisl y dictamin leyes como: derecho al aborto, pena
de muerte a los violadores, prostbulos en manos de mujeres y no de
hombres, prohibi la prostitucin forzosa, no penaliz el adulterio,
matrimonio libres entre clases, razas religiones, etc.
El derecho al aborto fue una constante en las diversas culturas, en la
sociedad Precolombina, la mujer acuda al aborto ante embarazos no
deseados como parte de su vida normal, las hijas saban y tenan
conocimiento de que su madre o hermanas se haban realizado un aborto,
era algo que perteneca a la forma de vida corriente, las mujeres eran parte
y testigos de esos momentos vitales en sus vidas, y existan mujeres
conocidas como curanderas, parteras, abortadoras o brujas que saban los
secretos de su prctica.
Estas prcticas se vieron afectadas y tergiversadas con la influencias de
asambleas religiosas y as la mujer perdi su AUTONOMIA, parte de su
Derecho y costumbre cultural y de gnero, quedando sometida al
androcentrismo, machismo y fundamentalismos, aunque no por eso han
dejado de trasgredir las normas y leyes. Y continua y llevando a cabo esa
interrupcin de su embarazo NO deseado, corriendo el riesgo de ser
denunciadas, denigradas, encarceladas e incluso de morir por prcticas
riesgosas o en manos de desaprensivos, (segn la O.M.S. existen al ao,
20.000.000 de abortos de riesgo, clandestinos en el mundo y 70.000
muertes).
En el S. XVI, en algunos pases abortar tena como castigo la pena de
muerte, en el S. XVIII, se cambi por pena de prisin y hubo atenuantes:
Honoris Causa, motivos demogrficos, etc. Pio IX en Octubre de 1.869,
sentenci el castigo con la ex-comunin. Paulo VI (Humanae Vitae), solo
admita el sexo reproductivo y dentro del matrimonio, acept el mtodo de
oggino Knaus (gran porcentaje de fallos), y conden el resto de
anticoncepcin, preservativos, la esterilizacin del hombre, la mujer y el
aborto. Quizs, deberan recomendar formas de vida espirituales, pero
nada ms. As como apoyan la castidad como un mtodo natural de evitar
un embarazo NO deseado.
No deberan perseguir al pecado de abortar con leyes punitivas, por el
contrario deberan acercarse a la realidad, ayudar a evitarlo, que no sea
punible para evitar las miles de muertes de mujeres por esa causa.
Oponindose al aborto para salvar la vida del embrin, no tienen sentido
comn, la realidad social es otra, no evitan esa muerte, la amplan a dos
personas: mujer y embrin. (y extremos como Nicaragua, penado operar
embarazos ectpicos para salvaguardar el embrin).
Desde el siglo XX es como que a los polticos, religiosos, grupos anti-
eleccin, o confusos, pro-vidas, (tambin abortan), les preocupa evitar el
aborto (EFECTO) y hacen caso omiso a prevenir, promocionar, educar en
salud sexual, para evitar los embarazos NO deseados (CAUSA).
An as existen grupos en el Anglicanismo, o como Catlicas por el
Derecho a Decidir, o una reverencia de la iglesia Luterana que proponen
qu, el derecho a decidir de las mujeres debe ser respetado en toda su
extensin, desde la decisin de controlar su reproductividad hasta abortar.
Entender y aceptar que los derechos a la vida, la igualdad, la libertad, la
dignidad, pasan por el derecho a decidir en la mujer, y entre los derechos
del nio, el PRIMERO es el de ser deseado, y despus, su proteccin,
amor, afecto, su salud y muy importante su respeto, que incluye, su
educacin, su bienestar y su calidad de vida.
De estos vaivenes, unos pases continuaron a favor considerarlo como
atentado al HONOR del HOMBRE, (Honoris Causa). O Pinochet en Chile,
que lo consider delito por atentar contra el orden de la familia y la
moralidad pblica. Hoy en da (2.011), el actual presidente declar que no
apoyar iniciativas por la despenalizacin.
(Existe un SLOGAN muy acertado de Latino-Amrica)
Educacin Sexual para DECIDIR, Anticonceptivos para no ABORTAR y
Aborto libre y seguro para no MORIR.
Es un derecho diramos tan HISTORICO, que la Emperatriz cristiana
Teodora esposa del Emperador Justiniano El Grande del Imperio
Bizantino, consigui en Constantinopla hace ms de 1.500 aos, que sea el
primer lugar del mundo, donde el aborto y el divorcio fueran Derechos de la
Mujer.
B. HISTORIA DEL ABORTO EN EL PER
Durante el incanato, la interrupcin abortiva practicada a los tres meses de
embarazo se penaba con la muerte por la horca o lapidacin, pena que
tanto se impona a la madre como a la persona que la ayudara. Ya que el
aborto no so evitaba el incremento de la familia y la comunidad, sino que,
tambin privaba al imperio de un futuro guerreo o de nuevas manos y
energas para el desarrollo de actividades productivas .El aborto provocado
no se castigaba cuando el parto no segua su curso y exista el peligro
inminente de la vida de la madre.
La necesidad de preservar a las mujeres, expresin de vida y fuente de ella,
justificaba para los incas, la impunidad el aborto en esas circunstancias
excepcionales.
Durante la Colonia la represin del aborto era absoluta y se sancionaba su
prctica con pena de muerte o destierro.







II. MARCO CONCEPTUAL

1. DEFINICIN DE ABORTO
Es la interrupcin dolosa del proceso fisiolgico del embarazo causando la
muerte del producto de la concepcin o feto dentro o fuera del claustro
materno, viable o no. Adems, tambin se denomina al aborto como la
interrupcin del embarazo antes de que el producto de la concepcin haya
alcanzado un punto del desarrollo que garantice su supervivencia fuera del
tero. Los mdicos marcan las 28 primeras semanas como lmite y el peso
fetal debe ser inferior a 1000 gramos.
2. ETIMOLOGA
Aborto (Etimolog-a) (abortus, -us; de ab, privativo; ortus, -us, nacimiento).
m. 1. Expulsin prematura del tero de los productos de la concepcin. 2.
Nacimiento antes de tiempo.
Tambin se dice que se deriva del latn <<aboriri>> (estropearse), en
medicina el aborto significa interrupcin del embarazo antes de la semana
25 de su evolucin, ya que anteriormente se consideraba que el ser
humano era incapaz de vivir fuera del vientre materno. Hoy se sabe que es
posible hacer viable un feto de 20 semanas de gestacin; por eso, un
embarazo que se suspende despus se considera parto prematuro.




III. MARCO TERICO

1. CAUSAS DEL ABORTO
El principal problema del aborto es psicolgico y es el miedo:
Miedo por falta de capacidades econmicas para alimentar al hijo: Este
temor se debe a la falta de confianza en Dios ya que lo ms bello y lo ms
querido para una madre es su propio hijo. Desafortunadamente sta
sociedad de consumo y de falsos valores en que vivimos, ha desvalorizado
al nio que debe venir a ste mundo y con su racionalismo ha creado un
falso temor. Veamos un gran ejemplo: Kay James, directora de relaciones
pblicas para el MOVIMIENTO PROVIDA en Estados Unidos habla de una
mujer de color terriblemente pobre, abandonada por su marido alcohlico,
que tuvo su cuarto beb sobre una mesa "ese beb era yo", dice la Sra.
James graduada de la Universidad y madre de 3 nios.
Miedo a lo que digan sus padres o las dems personas: (Cuando la
joven es embarazada durante el noviazgo). Realmente los conceptos y los
razonamientos humanos, de padres o terceras personas ante las leyes de
Dios, no deben impedir que venga una criatura a ste mundo. La vida la d
Dios y Dios est por encima de todo concepto.
"Yo iba a ser el sptimo hijo y mi madre estaba decidida a no dejarme
nacer. Entonces sucedi algo maravilloso. Mi ta la hizo cambiar de opinin
y as me fu permitido nacer. Se puede decir que soy un milagro". Arthur
Rubenstein, pianista.
Miedo a los 9 meses de embarazo y al dolor del parto: Realmente la
misin ms grande de toda mujer, es ser madre y traer hijos al mundo. Si
los animales que son irracionales no se niegan este derecho Por qu, la
mujer va a tener miedo, si es una funcin natural que corresponde a su
naturaleza femenina?
Problemas de salud: Debemos recordar que Beethoven el gran msico
que asombr con su msica divina, y que todava escuchan aquellos que
quieren dar alimento y aliento a su alma; su madre fu tsica y su padre
alcohlico.
Violacin.: La violacin es un abuso horrible con efectos traumticos para
muchas de sus vctimas. Para una mujer que lleva en sus entraas una
criatura fruto de una violacin no es ningn consuelo el saber que el
embarazo raramente ocurre en stos casos. Sin embargo, an en sta
situacin estamos hablando de un ser humano.
Una mujer violada que escribi annimamente a una revista, dijo que haba
hecho la cita para hacerse un aborto y que la cancel. "Saba que lo que
llevaba en mis entraas era mi beb. Ahora tengo una hija, una preciosa
nia y doy gracias a Dios diariamente por no haber abortado".
Anticonceptivos hormonales: La mujer que los utiliza ya sea en pastillas,
inyecciones o implantes, ya se ha hecho sicolgicamente el propsito de no
tener un hijo y si queda embarazada se siente frustrada en sus propsitos y
muchas veces recurre al aborto. Estos anticonceptivos son una de las
principales causas del aborto actualmente.
Realmente esto del aborto, de los anticonceptivos y cortadura de trompas
est causando, muerte, enfermedades y dolor. Ver nuestro site sobre el
peligro de los anticonceptivos.

2. TIPOS DE ABORTO
2.1. Aborto espontneo
El aborto espontneo como su mismo nombre lo dice se produce de
manera espontnea o natural, no se sabe con exactitud las causas que
producen este tipo de aborto. En la mitad de los casos hay alteraciones en
el desarrollo del embrin que puede ser consecuencia de trastornos de las
propias clulas germinales o tambin de alteraciones en el entorno
materno.
Otras consecuencias pueden ser tambin situaciones maternas anormales
como infecciones agudas, enfermedades sistmicas como
nefritis, diabetes o traumatismos graves.
El sntoma ms comn de una amenaza de aborto espontneo es el
sangrado vaginal acompaado a veces de un dolor intermitente. Sin
embargo, una cuarta parte de las mujeres gestantes tienen pequeas
prdidas de sangre durante fases precoces del embrazo y, de estos, el 50%
ocasionan el fin del embarazo.
Se calcula que el 25% de todos los embarazos finalizan con el
aborto espontneo y las tres cuartas partes, de estos, suceden durante los
tres primeros meses del embarazo.
2.2. Aborto inducido o provocado
El aborto inducido o provocado es la interrupcin deliberada del embarazo
mediante la extraccin del feto de la cavidad uterina.
Existen cuatro tipos de aborto provocado:
a. Es el aborto realizado cuando el embarazo pone en riesgo la vida de la
madre. Aunque hoy en da esta situacin ha quedado prcticamente
superada como consecuencia del progreso de la medicina pero siempre
hay situaciones excepcionales.
b. Aborto teraputico
Realizado cuando el embarazo es producto de una accin delictiva,
fundamentalmente violaciones o relaciones incestuosas.


c. Aborto tico o humanitario
Es realizado por razones personales, familiares, econmicas y sociales
de la mujer. Este tipo de aborto es el que tiene el mximo porcentaje de
abortos realizados en el mundo.
d. Aborto psicosocial
e. Aborto eugnico
Tambin podra llamarse aborto "preventivo". Es el aborto practicado
cuando existe la probabilidad de que el nuevo ser est afectado por
anomalas o malformaciones congnitas.

3. MTODOS DE ABORTO
A. Por succin
El mtodo por succin consiste en introducir un tubo con punta de navaja al
vientre de la madre, que mediante una fuerte succin desgarra y destroza
las pequeas extremidades del bebe.
Complicaciones del mtodo de succin
Infeccin
Peritonitis
Laceracin del tero
Esterilidad
Este mtodo consiste en introducir un cuchillo con un lazo que corta al
bebe, luego se procede a abrir la boca del vientre de la madre con unas
pinzas y es ah cuando el abortista introduce una cuchara afilada para
limpiar el vientre. Los pedazos del bebe son extrados con frceps.
B. Por dilatacin y legrado
Es un aborto pre-maturo, se realiza entre la segunda y sexta semana del
embarazo. Consiste en introducir por la vagina un tubo conectado con una
jeringa grande que succiona al feto que se encuentra en pleno desarrollo.
C. Por extraccin menstrual
RU-486, es una pastilla usada mayormente para el aborto en casa. El RU-
486 es una pldora que no permite el desarrollo de la progesterona,
hormona natural esencial para mantener el embarazo, despus de dos dias
de haber consumido esta pastilla se toma prostaglandina, hormona que
causa contracciones, provocando as la expulsin del feto.
Este mtodo solo funciona cuando la pastilla es consumida antes del da
cincuenta del embarazo.
RU-486
La paciente recibe una inyeccin intramuscular de metotrexato
(droga usada contra el cncer) que ataca a las clulas que crecen
en el trophoblast, tejido alrededor del embrin; durante la
descomposicin del trophoblast el bebe no recibe
alimento, oxgeno y fluidos necesarios y debido a este motivo
muere. Tres dias despus la madre usa un supositorio vaginal de
prostaglandina para expulsar al feto ya muerte del tero.
D. Por inyeccin de metotrexato
E. Por inyeccin salina
Se introduce una aguja larga en el vientre de la madre, perforndolo; luego
se inyecta una solucin concentrada de sal que envenena y mata al bebe.
Al da siguiente la madre dar a luz a un bebe muerto.

Complicaciones del mtodo de inyeccin salina
Ruptura del tero
Cogulos intravasculares
F. Por inyeccin de prostaglandina
Este procedimiento es idntico a la infusin de sal, la nica diferencia es
que no se usa sal sino prostaglandina, lquido que causa contracciones y
por lo tanto el parto pre-maturo.
Complicaciones del mtodo de inyeccin de prostaglandina
o Ruptura del tero
o Hemorragia
o Paro cardiaco
Este mtodo consiste simplemente en un aumento de la dilatacin mediante
inyecciones intramusculares o pldoras. El aborto se da en forma de
hemorragia.
Se practica mayormente entre el segundo y el tercer trimestre del
embarazo.
G. Por dilatacin y evacuacin
El procedimiento de este mtodo es igual al de una cesrea. Se abre el
vientre de la madre con ayuda de unas pinzas y se extrae al bebe,
dejndolo al abandono hasta que muera.
H. Por histerotoma
Es un mtodo novedoso, usado para matar a los bebes pre-maturos apartir
del cuarto hasta el noveno mes. El abortista guiado por un ultrasonido y con
ayuda del frceps toma la bebe por la piernas; cuando el bebe tiene el
cuerpo afuera y la cabeza aun permanece dentro del vientre de la madre, el
abortista le atraviesa unas tijeras en el crneo del bebe y con ayuda de un
catter de succin aspira la masa enceflica, causando as la muerte del
bebe.
I. Por dilatacin y extraccin
Por parto parcial
El aborto por parto parcial se inicia cuando el abortista toma con
unas pinzas al bebe que se encuentra dentro del vientre de la madre,
cuando los pies del bebe se encuentra fuera del tero, el abortista lo
toma con sus manos pero asegurndose que salga por los pies;
cuando el bebe tiene el cuerpo afuera pero su cabeza se encuentra
en el vientre materno, el abortista le atraviesa la nuca con unas
tijeras. El crimen culmina cuando el abortista, mediante y sonda,
succiona la masa enceflica del bebe, que durante todo el proceso,
ha estado agitando su pequeo cuerpo para tratar intilmente de
defenderse.

4. CONSECUENCIAS DEL ABORTO
Para la mujer
En la mayora de los casos la mujer se encuentra mal informada de
los riesgos que podra causar un aborto mal practicado, sin embrago
muchas veces se explica el aborto como un procedimiento quirrgico
clnicamente seguro.
Efectos fsicos
Esterilidad
Trastornos menstruales y gastrointestinales
Hemorragias
Abortos espontneos
Intenso dolor en el vientre
tero perforado
Peritonitis
Infecciones
Muerte
Efectos psicolgicos
Culpabilidad
Impulsos suicidas
Conducta autodestructiva
Resentimiento hacia los nios
Desvanecimiento
Instintos maternales frustrados
En muchos de los casos la pareja o esposo es quien impulsa a la mujer al
aborto, negndole todo tipo de apoyo e incluso amenazndola con el
abandono.
Los efectos emocionales negativos en la mujer afectan la relacin con su
pareja, primando la desarmona y la desunin. Varios estudios indican que
el 70% de las parejas se separan despus de un ao de haber ocurrido el
aborto.
Para la relacin de pareja
Los efectos del aborto tambin pueden repercutir en los otros hijos, de
manera que la mujer siente frustracin de su instinto maternal
sobreprotegiendo a los dems hijos que posteriormente llega a tener a
quienes les causa daos emocionales
Para los otros hijos
Entre las complicaciones fsicas del aborto en la mujer son las infecciones,
hemorragias, complicaciones debido a la anestesia, las embolias
pulmonares, as como las perforaciones, laceraciones o desgarros del
tero. Estadsticamente hablando, se calcula que el riesgo inmediato de
dichas complicaciones es de un 10%, pero a largo plazo es entre 20 y el
50%.
Adems de las complicaciones fsicas, las mujeres sufren emocional y
espiritualmente de lo que se ha denominado como el "sndrome de post
aborto". Estos efectos del aborto incluyen sentimientos de culpa, angustia,
ansiedad, depresin, baja autoestima, insomnio, diversos tipos de neurosis,
tendencia al suicidio, pesadillas en las que aparece los restos del bebe
abortado, etc.

5. ASPECTO LEGAL DEL ABORTO
Nuestro cdigo penal, considera al aborto teraputico como el nico caso
permitido en lo que respecta al tema del aborto.
Contempla as mismo dos condiciones para el aborto:
tica, cuando la mujer resulta embarazada como consecuencia de
una violacin.
Eugensica, cuando existe la probabilidad de que el nio nazca con
graves malformaciones fsicas o psquicas.
La actual Constitucin Poltica del Per que en su artculo 2, inciso 1
seala: "Toda persona tiene derecho: 1. A la vida, a su identidad, a su
integridad moral, psquica y fsica, a su libre desarrollo y bienestar. El
concebido es sujeto de derecho en todo cuanto le favorece."
El Ordenamiento Interno Jurdico del Per tambin recoge este derecho:
Cdigo Civil: El artculo 1 del Cdigo Civil establece que: "La persona
humana es sujeto de derechos desde su nacimiento. La vida humana
comienza con la concepcin. El concebido es sujeto de derecho para todo
cuanto le favorece."
El Cdigo de Nios y Adolescentes, en el artculo 1 del Ttulo Preliminar y
el Artculo 1 sealan que: Ttulo preliminar:
"Artculo 1.- Definicin.- Se considera nio a todo ser humano desde su
concepcin hasta cumplir los doce aos de edad y adolescente desde los
doce hasta los dieciocho aos de edad.
El Estado protege al concebido para todo lo que le favorece. Si
existiera duda acerca de la edad de una persona, se le considerar
nio o adolescente mientras no se pruebe lo contrario".
Derechos Civiles: "Artculo 1.- A la vida y a la integridad.- El nio y el
adolescente tienen derecho a la vida desde el momento de la
concepcin. El presente Cdigo garantiza la vida del concebido
protegindolo de experimentos o manipulaciones genticas
contrarias a su integridad y a su desarrollo fsico y mental".
La Ley general de Salud: Norma Especfica con respecto a la salud
del concebido, Ley N 26842 que seala: "...El concebido es sujeto
de derecho en el campo de salud".
Ley de Poltica Nacional del Poblacin: Decreto Legislativo N 346,
seala: "...Artculo IV.- La poltica Nacional de Poblacin garantiza
los derechos de la persona humana": 1. A la vida. El concebido es
sujeto de derecho desde la concepcin".
Tratados Internacionales firmados por el Per. El derecho a la vida no slo
figura en nuestra Constitucin sino tambin en Tratados Internacionales
sobre DD.HH., ratificados por el Per y que, por lo tanto, forman parte de
del derecho nacional:
Declaracin Universal de los Derechos Humanos. En su artculo 3, seala:
Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a
la seguridad de su persona".
Declaracin Americana de los Derechos y Deberes del Hombre en su art. 1
seala:
"Todo ser humano tiene derecho a la vida, a la libertad y a la
seguridad de su persona".
El Pacto Internacional de los Derechos Civiles y Polticos. En su
artculo 6, seala:
"El derecho a la vida es inherente a la persona humana. Este
derecho estar protegido por la ley. Nadie podr ser privado de su
vida arbitrariamente...".
La Convencin Americana sobre Derechos Humanos. En su artculo
4 seala que:
"Toda persona tiene derecho a que se le respete su vida. Este
derecho estar protegido por la ley y, en general, a partir del
momento de la concepcin. Nadie puede ser privado de la vida
arbitrariamente...".
La Concepcin es la Fecundacin. Segn el informe N 318 2003-JUS-AT
presentado ante la Comisin de Alto Nivel creada por el MINSA, el trmino
fecundacin y concepcin son equivalentes.
El Aborto es delito una vez fecundado el ovulo por el espermatozoide.
El Aborto Teraputico no est penado.
El Aborto es permitido siempre y cuando la vida de la madre est
en riesgo y de acuerdo a una decisin mdica.
6. POSTURA DE LA IGLESIA
6.1. Catecismo de la Iglesia Catlica
La Iglesia Catlica es el grupo social que ms se opone al aborto. Existe la
afirmacin de que la vida es inviolable desde el momento de la concepcin;
esta afirmacin se fundamenta en la continuidad del proceso de desarrollo
embrionario.
La afirmacin del derecho a la vida se aplica en las situaciones ms
dramticas como en la intervencin teraputica, eugnica y tica.
6.2. El Papa
Exhorta a los catlicos a luchar por la familia y a estar en contra del aborto,
la anticoncepcin y el divorcio debido a que es un "crimen abominable" y
"vergenza de la humanidad".
La Postura de la Iglesia Catlica es firme, dice que "La vida humana debe
ser respetada y protegida de manera absoluta desde el momento de su
concepcin. Desde el primer momento de su existencia, el ser humano
debe ver reconocidos sus derechos de persona, entre ellos, el derecho
inviolable de todo ser inocente a la vida. La cooperacin formal a un aborto
constituye una falta grave, que la Iglesia sanciona con la pena cannica de
excomunin". La Iglesia catlica es el grupo social que ms se ha opuesto y
se opone al aborto , sin embargo se plantea una pregunta la cual nos deja
pensativos por un momento, esto con el nimo de hacer una reflexin. La
iglesia dice que aunque la presencia de un alma espiritual no puede
deducirse de la observancia de ningn dato experimental, las mismas
condiciones de la ciencia sobre el embrin humano ofrecen una indicacin
preciosa para discernir racionalmente una presencia personal desde este
primer surgir de la vida humana: Cmo un individuo humano podra no ser
persona humana?".
As mismo, la Iglesia trata los criterios morales que se deben ser aplicados
a los problemas que hoy se plantean en el mbito de la biomedicina. Los
mdicos deben respetar la vida de los seres humanos al igual que deben
comprometerse a ayudar a los dems seres humanos para la preservacin
de la salud para una vida sana, pero cuando se llega al punto en que la
ciencia y los avances cientficos pueden ser utilizados para manipulaciones
genticas "en materia de embriones", la investigacin mdica debe
renunciar a intervenir sobre embriones vivos, a no ser que exista la certeza
moral de que no se causar dao alguno a su vida y a su integridad ni a la
de la madre. Se desprende de esto que toda investigacin, aunque se limite
a la simple observacin del embrin, ser ilcita cuando, a causa de los
mtodos empleados o de los efectos inducidos, implicase un riesgo para la
integridad fsica o la vida del embrin.
Segn la Iglesia la vida humana debe ser respetada y protegida de manera
absoluta desde el momento de la concepcin. Desde el primer momento de
su existencia, el ser humano debe ver reconocidos sus derechos de
persona, entre los cuales est el derecho inviolable de todo ser inocente a
la vida. Desde el siglo primero, la Iglesia ha afirmado la malicia moral de
todo aborto provocado. Esta enseanza no ha cambiado; permanece
invariable. El aborto directo, es decir, querido como un fin o como un medio,
es gravemente contrario a la ley moral. No matars el embrin mediante el
aborto, no dars muerte al recin nacido
6.3. Concilio Vaticano II
Tambin el Concilio Vaticano II se manifest claramente en contra del
aborto afirmando el derecho a la vida desde el mismo momento de la
concepcin, declarando a aquel "crimen abominable". El derecho a la vida
se define as: Derecho, tanto individual como colectivamente considerado,
que tiene todo ser humano a mantener y desarrollar plenamente su
existencia biolgica y social-conforme a su dignidad. Tambin es el derecho
de la persona a conservar su estructura psico-somtico de forma ntegra,
considerada sta en su totalidad, de tal forma que pueda realizar de la
forma ms plena posible los restantes elementos que la componen; es
Derecho a conservar la existencia dentro de unos mrgenes de viabilidad y
dignidad, considerada la estructura psicosomtica del ser humano en
alguno de sus componentes, de tal manera que no sufra menoscabo o
detrimento en alguna de sus facetas bsicas. Derecho a mantener la
intangibilidad y a obtener la proteccin de la dimensin moral de la vida
humana: honor, intimidad...
"La vida, desde su concepcin, ha de ser salvaguardada con el mximo
cuidado; el aborto y el infanticidio son crmenes abominables. Tambin dice
que La ley divina y la ley natural excluyen, pues, todo derecho a matar
directamente a un hombre inocente. Hace referencia tambin a los avances
cientficos que cada vez son mas refinados y cuyas consecuencias pueden
ser graves... As como no hay derecho a utilizar para un fin cualquiera la
energa nuclear, tampoco existe autorizacin para manipular la vida
humana de la forma que sea" (Gaudium et Spes)
La Encclica Humanae Vitae de Pablo VI dice que el aborto es una realidad
experimentada en todos los pases donde se ha instaurado la mentalidad
contraceptiva: la anticoncepcin a la larga lleva al aborto. No se ha
encontrado el pas donde funcione la anticoncepcin "impecable", sin que la
gente recurra al aborto ante los fallos de los anticonceptivos. Una vez que
una cultura ha aceptado la anticoncepcin inevitablemente esto la lleva al
aborto. Esta encclica caus un impacto muy fuerte acerca del no uso de los
anticonceptivos fue de acogida generosa y exigente por parte de la gran
mayora de fieles cristianos, pero tambin de rechazo por parte de quienes
esperaban que la enseanza del Papa se acomodara a sus propias
expectativas subjetivas.


CONCLUSINES

El aborto deja huellas imborrables en la vida de la mujer quien es la que
sufre ms dao en esta prctica, que escoge este camino por la falta de
apoyo y orientacin que es vital en una situacin como esta.
El Aborto es permitido siempre y cuando la vida de la madre est en riesgo
y de acuerdo a una decisin mdica.
Los abortos del primer trimestre son sencillos y seguros cuando se realizan
en condiciones clnicas adecuadas. Los riesgos aumentan de manera
paralela a la edad gestacional y consisten en infecciones, lesiones del
cuello uterino, perforacin uterina y hemorragias.
Se puede decir que la palabra abortar lleva implcita la palabra vida.
El aborto provocado es un crimen: es matar a un inocente indefenso que no
puede emplear la fuerza, aunque s "grita" pero es intil porque no se le
escucha; y, aunque la ciencia habla por l demostrando su sufrimiento, da
igual.
Las estadsticas nos indican que en la actualidad, de los abortos realizados
el 65% son a menores de 18 aos.








RECOMENDACIONES
A nuestros jvenes
1. A la persona que piense en abortar debe tener en cuenta que el aborto es
quitar la vida a una persona.
2. Debe pensar que Dios nos da la vida y que ella y nadie tiene derecho a
quitrsela.
3. Que no se dejen llevar por recomendaciones de personas que les conviene
que ella aborte sino que escuche es su interior.
4. Todo joven debe saber definir y considerar la actitud de que tiene l hacia sus
amigos y sus amigos hacia l, por lo tanto como dicen por ah, respeto guarda
respeto.
5. No debemos ser influenciados por nuestros amigos, porque este es un pas
democrtico y libre, de ninguna manera nos vamos a considerar menos si uno
de ellos nos indica que hagamos algo y no lo hacemos.
6. Con tu conciencia limpia y sin ningn error por detrs de ti, vivirs en paz por
siempre.
7. Evite malas compaas.
8. Tenga cuidado con la manera de vestirse.
9. Escoja cuidadosamente los programas de televisin que mira.
10. Tenga cuidado de lo que lee, mucha de la literatura contempornea apela al
instinto sexual.
11. Est atento con respecto a su tiempo libre
12. Tenga una regla, "nunca envolverse en un enamoramiento deshonesto."
13. Dedique mucho tiempo a las escrituras, lectura, estudio.

LINKOGRAFA

INVESTIGACIN SOBRE EL ABORTO
Autor: Alice (Mxico- 2008)
Disponible en: http://www.monografias.com
EL ABORTO
Autor: Instituto Tecnolgico de La paz
Disponible en: http://html.rincondelvago.com/aborto_42.html
HISTORIA DEL ABORTO EN LATINOAMRICA
Autor: Bernardo O. Acua
Disponible en: http://abortolatinoamerica.com/aborto/historia-del-aborto/
CAUSAS DEL ABORTO
Autor: Entradas (Atom)
Disponible en: http://abortocom.blogspot.com/p/causas-del-aborto.html
DICCIONARIO ACADMICO DE LA MEDICINA (ETIMOLOGA DEL
ABORTO)
Autor: Academia Nacional de Medicina de Colombia
Disponible en: http://www.idiomamedico.com/
EL ABORTO (ASPECTOS LEGALES SOBRE EL ABORTO)
Autor: Paz Zavaleta Elena Milagros
Disponible en: http://www.monografias.com/trabajos47/abortos

ANEXOS
Algunos tipos de aborto
Succin o aspiracin

Dilatacin y curetaje (D y C)


Operacin cesrea

Aborto por las Prostaglandinas




Inyeccin salina


Aborto por parto parcial



DESARROLLO DEL BEB
Primera semana:
Fecundando en el vulo, en el seno materno "Beb",
es nico, irrepetible.

Segunda
semana:
Este nuevo ser tiene ya todas las caractersticas
propias de su personalidad. A "Beb" slo le falta
desarrollarse.
Entre la tercera y cuarta semana: Empiezan a
formarse los ojos, los pulmones, el estmago, el
hgado y los riones. El corazn de "Beb" comienza a funcionar!
Cuarta semana:
"Beb" ya tiene forma! Se distinguen la cabeza, los brazos y las piernas, la espina
dorsal est completa. Qu lindos latidos tiene su corazn!
Quinta semana:
Al formarse en "Beb" el pecho y el abdomen, se
separan. Los ojos ya tienen retina y cristalino.
Los odos empiezan a formarse y aparecen los
dedos de las manos y los pies.
Entre la sexta y octava semana:
Todos los rganos estn completos. La cabeza
desarrollada, la cara, la boca y la lengua formadas. El cerebro ya est completo.
"Beb" ya puede sentir cosquillas.
Octava semana:
Los dedos de los pies y de las manos de "Beb"
estan tan completos que hasta tienen huellas
digitales que luego estampar en su documento de
identidad. Y hasta se
chupa el dedo!
Entre la
onceava y doceava semana:
Todos los sistemas funcionan. Msculos y nervios se
sincronizan. "Bebe" mueve brazos, piernas y tiene
uitas en los dedos.
Y hasta siente dolor.
A los tres meses "Beb" est hecho, solo le falta crecer. Sin embargo, la mam de
"Beb" y el "mdico" discuten la manera de asesinarlo.