Bsicamente qu es el Socialismo?

Es la ideologa poltica y econmica de un movimiento social que comienza a marcarse con la Revolucin
Francesa (1789). Su mayor reivindicacin es alcanzar la igualdad, la libertad y la justicia social, de forma
que las mayoras explotadas (Clase trabajadora) tengan el poder, y no las minoras opresoras (Clase
burguesa). Es uno de los mayores movimientos de pensamiento crtico de la historia de la humanidad, a su
paso han acontecido hitos que transformaron la vida de millones de personas y la cultura del mundo.
A partir de esos inicios se ha ido desarrollando y separndose en Socialismo utpico y cientfico. El
Socialismo cientfico es revolucionario e internacionalista.
Qu es el Socialismo utpico?
Corresponde a la primer escuela y camada de pensadores socialistas: De esta forma Karl Marx denomin
a "los rojos" de la Revolucin Francesa para distinguirlos de la nueva doctrina que l fund como el
"Socialismo Cientfico".
En el contexto de la Revolucin Francesa aparece Franois Babeuf, el primer pensador socialista.
Como otros pensadores socialistas utpicos:
Henri de Saint-Simon
Charles Fourier
Luis Blanc,
Robert Owen
tienne Cabet
Qu es el Socialismo cientfico?
Es el nombre de la doctrina y teora ideolgica de Karl Marx y Friedrich Engels, tambin conocida como
Marxismo o "comunismo". En sntesis es el nacimiento de una escuela filosfica, poltica, e ideolgica de
un pensamiento crtico y analtico de la historia, dando forma a herramientas que pueden ser aplicadas en
cualquier momento de la historia, como son, la "estructura" y "superestructura", el "materialismo histrico",
y el "materialismo dialctico".
El Socialismo cientfico fue influenciado por el estudio del materialismo dialectico de Hegel, el materialismo
historico de Feuerbach, el liberalismo de Adam Stmith y los pensadores socialistas utopicos de la
Revolucin Francesa.
El estudio de la historia con estas herramientas arroja un resultado donde el trabajo y las fuerzas
productivas son el eje de la historia de la humanidad, dando una constante lucha de clases entra el
proletariado y el capital explotador del mismo. Plasmado en obras cumbre como "El Manifiesto Comunista"
(1848), despus de la biblia el texto ms reproducido, y de varios tomos "El Capital".

Cul es la diferencia entre Socialismo cientfico y Comunismo?
No existe una diferencia sustancial en estos trminos. Por lo general la terminologa, o etiquetas polticas
suele ser usada de forma despectiva. La teora de Marx se refiere al Comunismo como el futuro, la era
donde las clases sociales quedan abolidas, la explotacin y dems males dejan de existir.
Comnmente los periodistas hablan de comunismo, cuando sus seguidores toman mtodos radicalizados
de lucha, como pueden ser la toma de las armas.

. DIVISIONES DEL SOCIALISMO:
A lo largo de las historia, el Socialismo ha sufrido una serie de ramificaciones, en diferentes lugares, como:
5.1 Socialismo Utpico:
Esta ramificacin, no se puede considerar como tal, ya que es bastante antigua y podra ser considerada
como las primera teora sobre el Socialismo.
El Socialismo Utpico intenta hacer frente a los problemas a travs de medidas difcilmente realizables y
que aportan soluciones parciales. El utopismo no era nuevo: Platn en La Repblica, Toms Moro en
Utopa (1.516), Campanella en La ciudad del sol (1.623), entre otros, defendieron soluciones tericas
utopistas.
A principios del siglo XX, los socialistas utpicos ofrecen unas soluciones prcticas. Se habl de una
necesidad de planificar la economa y defendi la unin entre empresarios y trabajadores para solucionar
los males sociales.
Fourier (1.772-1.837), denunci el carcter alienante (es decir, suprima el uso de la voluntad propia) de
las sociedades capitalistas, as como las desigualdades sociales a las que las mujeres se vean sometidas
y plante un modo de solucin global a travs de ensayos de una vida en comunidad, pero fracas.
Owen (1.771-1.859), la figura ms importante del socialismo ingls, fue uno de los representantes ms
radicales del utopismo, que fund colonias modlicas. (New Lanark, en Escocia y New Armony, en
Estados Unidos) en las que no exista la explotacin y en 1.833 cre un sindicato obrero destinado a
conquistar pacficamente el poder. Ambas experiencias fracasaron.
Las ideas de Saint-Simon hallaron en Espaa una cierta difusin, sobre todo en Barcelona. Las ideas de
Fourier tuvieron dos ncleos de difusin, uno en Cdiz y otro en Madrid.
5.2 El Socialismo Cientfico:
Este tipo de Socialismo, es el que hemos estudiado a lo largo de este trabajo, ya que es el ms expandido,
y el que ms resultados ha obtenido a lo largo de la historia. Aqu slo resumir de forma breve, los puntos
bsicos.
El Socialismo tuvo su mayor representante en Karl Marx, que defendi la organizacin del proletariado
para conquistar el poder y, a travs de la revolucin, una dictadura de proletariado y medios de produccin
pblicos. El Manifiesto Comunista de Marx y Engels, fue una de las primeras expresiones del Socialismo
Cientfico.
Pero el fracaso obrero de 1.848, fue un duro golpe para el Socialismo Utpico y dio ms fuerza al
Socialismo Cientfico, que tuvo resultados prcticos como la creacin de la Primera Internacional. En
1.871, la clase obrera se alz en armas y tom el poder, dando la razn al Estado proletario de Marx.
El sindicalismo obrero empez antes de la Primera Internacional, en las Trade Unions britnicas,
legalizadas en 1.825; en Francia, los sindicatos no fueron legales hasta 1.864; en Alemania se permitieron
en 1.890.
En Espaa los movimientos obreros surgieron por la Primera Internacional Obrera de Londres: en Madrid
(1.868) y en Barcelona (1.869), se crearon los primeros sindicatos. En 1.870 se celebr en Barcelona el I
Congreso de la Seccin Internacional Espaola. En 1.879, aparece un partido socialista que se mantiene
en la actualidad: el Partido Socialista Obrero Espaol (P.S.O.E.).
5.3 Socialismo Corporativo:
Es una ramificacin del Socialismo, formulada en Gran Bretaa a principios del siglo XX, para reemplazar
al Capitalismo. El principal lder del movimiento creado para promover el Socialismo Corporativo fue el
britnico George Douglas-Howard Cole.
Pretendan un sistema que se centraba en los sistemas de propiedades y utilizacin de los medios de
produccin, distribucin e intercambio industrial entre naciones, a travs de gremios o corporaciones.
Estas agrupaciones posean unas caractersticas:
- Cada agrupacin estara formado por trabajadores, gestores y tcnicos de la profesin o industria de la
que tuvieran jurisdiccin.
- Tendran autonoma en cuanto a problemas de produccin.
- Los representantes seran elegidos democrticamente.
Los socialistas corporativos nunca se pusieron de acuerdo sobre qu tipo de Estado debera gobernar esta
sociedad. Algunos pensaban que el Estado tena que desempear nicamente funciones de defensa del
orden pblico, defensa nacional y relaciones con otros pases. Otros, estaban de acuerdo en que se
defenda un sistema de gobierno mediante comunas que representaran diferentes organizaciones.
Todos los socialistas corporativos estaban de acuerdo en que el cambio del Capitalismo al Socialismo
deba de ser fundamentalmente econmico y no poltico, por lo que consideraban que la accin poltica era
nicamente un medio para propagar las ideas.
Los socialistas corporativos, se unieron en la Liga Nacional de Gremios, creada en 1.915, pero que perdi
afiliado, a medida que el Partido Laborista se haca ms fuerte. En 1.930, la Liga no exista

EL SOCIALISMO UTPICO
El trmino socialismo utpico ha sido acuado para denominar a un conjunto diverso de pensadores
y activistas que vivieron entre los siglos XVIII y XIX, configurando un prematuro adelantamiento al
socialismo moderno, una especie de lnea divisoria entre el socialismo primitivo y ste. Ms
concretamente, el trmino es acuado por Federico Engels y Karl Marx[1] para distinguirlo de una
corriente que considera ms madurada, el socialismo cientfico, en un momento histrico en el que
las condiciones materiales del sistema capitalista eran las adecuadas para una correcta
comprensin del funcionamiento de la lucha de clases. Engels analiza en su texto Del socialismo
utpico al socialismo cientfico a tres grandes autores: Saint-Simon, Fourier y Owen. En este
trabajo, aadiremos adems otros autores seguidores de Saint-Simon, entre los que destaca Pierre
Leroux.
Antes de adentrarnos en las caractersticas propias de los socialistas utpicos, es preciso sealar
que si bien Engels denomina a estos autores como los fundadores del socialismo[2], no podemos
olvidar las referencias socialistas y utopistas anteriores y las influencias que en ellos ejercieron.
Norman MacKenzie, en su Breve Historia del Socialismo, realiza un repaso de todas las prcticas y
teoras precedentes al socialismo utpico: las revueltas campesinas en la Europa de la Edad Media;
Tomas Mnzer y los anabaptistas protocomunistas; la famosa Utopa de Toms Moro de 1516; los
levellers ingleses y los diggers encabezados por Gerard Winstanley a mediados del siglo XVII; los
escritores franceses Mably y Morel; el comunitarismo de Rousseau... son algunas de las
experiencias que contribuyen a la formacin del socialismo, si bien todas ellas no pueden ser
consideradas como tal. Pero hay una figura que segn MacKenzie, marca la lnea divisoria entre el
socialismo primitivo y el socialismo moderno[3]: se trata del revolucionario Babeuf, nacido en los
momentos finales de la Revolucin Francesa siendo el primer socialista de cierta importancia que
manifest que la clase obrera podra hacerse con el poder mediante una revolucin tan
cuidadosamente preparada como una operacin militar[4].
Lejos de esta premisa del cambio social violento parecen encontrarse las doctrinas del socialismo
utpico. Para una primera aproximacin a sus caractersticas ideolgicas generales, podemos
recurrir a la lectura del texto de Engels y a los rasgos comunes que l extrae de los tres autores: Por
un lado, actan en nombre de toda la Humanidad, no de un sujeto antagnico de clase (el
proletariado): Al igual que los ilustrados franceses, no se proponen emancipar primeramente a una
clase determinada, sino, de golpe a toda la humanidad. Y lo mismo que ellos, pretenden instaurar el
reino de la razn y de la justicia eterna[5]. El segundo rasgo comn sera considerar este reino de la
razn y de la justicia eterna como el socialismo: El socialismo es, para todos ellos, la expresin de
la verdad absoluta, de la razn y de la justicia[6]. Podramos aadir como un tercer rasgo comn: el
rechazo de los principios burgueses que reinan tras la Revolucin Francesa y que slo han
conseguido emancipar a una parte de la sociedad.
Profundizando un poco ms en los postulados de distintos autores del socialismo utpico,
encontramos una serie de similitudes en lo referido a su concepcin ideal de la sociedad y de los
mecanismos de transformacin social:
- Las descripciones de sus sociedades ideales inciden en subrayar la armona del cuerpo
poltico y rechazar el conflicto. Son muy recurrentes sus apelaciones a la armona,
concediendo gran importancia a las tendencias asociativas de los trabajadores de la poca y
a sus lazos de identidad comunitaria y rechazando el individualismo egosta del liberalismo.
Uno de los elementos que tienen en comn es la incidencia que hacen en los sistemas de
cooperacin como un modelo que estaba funcionando en las prcticas sociales
especficas como alternativa al del capitalismo emergente[7].
- Si bien no podemos encontrar un total acuerdo entre ellos en lo referido a cuestiones ms
especficas, s vislumbramos una cierta cercana de planteamientos que se derivan de la
necesidad de una sociedad justa e igualitaria y que parten de la necesidad del control social
del nuevo orden econmico. Aparece la negacin del capitalismo a travs de la sujeccin a
controles de la propiedad privada o su abolicin, la racionalizacin del industrialismo, la
secularizacin y el desarrollo cientfico, etc[8]. A la vez, encontramos en todos ellos una visin
positiva del trabajo y una insistencia en la necesidad de organizarlo y planificarlo, en oposicin
a la anarqua econmica del capitalismo y a las clases aristocrticas improductivas y ociosas
de la poca.
- El rechazo del conflicto les lleva a una marcada aversin hacia los mtodos
revolucionarios, entendiendo que el nuevo tipo de sociedad no sera la consecuencia de una
revolucin, sino que debera ser el resultado de un acuerdo en temas clave por parte de los
grupos sociales bsicos[9].
El carcter prematuro de esta doctrina y, en buena medida, el motivo por el que es tachada
de utpica por Marx y Engels, es producto del contexto histrico en el que se desarrolla: surge
en una etapa de transicin, en la que el capitalismo industrial es an incipiente y apenas est
desarrollado. Los socialistas utpicos no tienen que enfrentarse con los problemas de un
sistema industrial altamente organizado. El movimiento de la moderna clase obrera no haba
aparecido por entonces y no tenan una idea real de cmo podra establecerse un nuevo
orden social. De esta situacin derivan las mayores crticas que se les ha realizado desde el
socialismo moderno. Marx y Engels, en el Manifiesto Comunista afirman que no ven en el
proletariado una accin histrica independiente (los socialistas utpicos hablan a la
humanidad en su conjunto) porque se encuentran con que les faltan las condiciones
materiales para la emancipacin del proletariado[10]. La negacin del conflicto y del cambio
violento, la confianza en la proclamacin de una nueva sociedad como nica necesidad para
el cambio, son aspectos que se derivan tambin de la ingenuidad en su visin de la lucha de
clases.
No obstante, a pesar de sus fallos, las aportaciones tericas y prcticas de esta corriente
ejercieron una poderosa influencia en todas las corrientes socialistas posteriores.
I. FRANCIA
a) HENRI DE SAINT-SIMON (1760-1825)
Henri de Saint-Simon es quiz el ms ambiguo en sus escritos de todos los socialistas
utpicos. De origen aristocrtico, mostr algunas contradicciones inconclusas que fueron
acotadas posteriormente por sus seguidores (los saint-simonianos).
Decepcionado por los resultados de la Revolucin Francesa y la traicin a sus grandes
ideales, por el traspaso del poder del terrateniente aristcrata al especulador y la conquista
del poder por una pequea parte privilegiada del tercer estado (la burguesa), encontr la
necesidad de abrazar una nueva religin que sustituyera al cristianismo ortodoxo. Los
hombres tendran que comportarse como hermanos, tendran que subordinarlo todo al
esfuerzo por mejorar la existencia de la clase ms numerosa[11].
Saint-Simon encuentra el antagonismo de clase entre la clase industrial y la ociosa
(especuladores y rentistas) que detenta el poder. Aunque lo que a l le preocupa siempre y
en primer trmino la suerte de la clase ms numerosa y ms pobre de la sociedad[12], la
ambigedad reside en que dentro de la clase industrial incluye a obreros y banqueros,
productores y fabricantes. La explicacin se debe a que el criterio que escogi para configurar
su concepto de clase no fue el de propiedad, si no el de produccin, y dentro de ste se
encontraban propietarios y no propietarios.
Basado en su idea de que la funcin propia del Estado consiste en garantizar el bienestar de
las masas[13], construye un modelo de sociedad que tiene como eje el control de la
produccin. Saint-Simon comprende que la poltica es la ciencia de la produccin, y proclama
ya claramente la transformacin del gobierno poltico sobre los hombres en una
administracin de las cosas[14]. Es un modelo de sociedad planificada, racional en el que,
como afirma en su Catecismo de los industriales (1823) clase industrial debe ocupar el rango
primero, porque es la ms importante de todas; porque puede prescindir de las otras, mientras
que las otras no pueden prescindir de ella[15].
En definitiva, la experiencia que le ofrece el liberalismo burgus de la poca, le lleva elaborar
su modelo de sociedad ideal y a ensalzar el trabajo y despreciar a las clases ociosas de la
sociedad, como indica en sus Cartas Ginebrinas, defendiendo que todos los hombres deben
trabajar[16]. Su posicin sobre la clase industrial unido a su preocupacin por la clase ms
numerosa ser recogido con posterioridad como un primer apunte hacia el proletariado
industrial.
b) LOS SAINT-SIMONIANOS
La escuela fundada por Saint-Simon tuvo repercusiones muy hondas en el socialismo
francs y europeo, sobre todo en Alemania, donde Marx y sus predecesores entraron en
contacto con ella.
El grupo se haba constituido como asociacin regular poco despus de la muerte del
maestro, pero es despus de la Revolucin burguesa de 1830 cuando cobra verdadera fuerza
y supera el industrialismo para constituirse en una autntica corriente socialista. En ese
momento, Pierre Leroux, fundador de Le Globe, ir abandonando sus tendencias liberales
para acercarse al socialismo y unirse a esta corriente. Antes de esto, encontramos dos
refernencias fundamentales en el Saint-Simonismo: Le producteur (1830), peridico de corta
vida que dura de 1825 a 1826 y la Exposition de la doctrine de Saint-Simon, un compendio de
dos volmenes de varias conferencias dadas por algunos de sus seguidores, entre los que se
encuentran Enfantin, Bazard, Abel Transon y Jules Lechevalier.
En estos escritos, los discpulos radicalizan los postulados del maestro y acotan algunas de
sus ambiguas tesis. Realizan una incisiva crtica a la propiedad privada burguesa y a uno de
sus aspectos fundamentales: la herencia, a la que consideran un obstculo para la posibilidad
de crear una riqueza ilimitada gracias a la explotacin cientfica de la tcnica. Por oposicin,
plantean como solucin adecuada la transmisin al Estado, que se convertira en una
asociacin de trabajadores. Desapareceran as los privilegios por nacimiento.
Es destacable su primer intento de formular una teora de la explotacin, definiendo el
socialismo[17] como una doctrina econmica que contrapona los burgueses a los
industriales[18], concretando as este ltimo concepto que Saint-Simon haba definido muy
ampliamente. Para sus seguidores, los industriales son ya identificables con la masa obrera
productora.
Por otra parte, oponen a la estructura social de libre mercado vigente en el capitalismo, un
sistema de regulacin social, con una institucin social depositaria de todos los instrumentos
de produccin[19], que lejos de estar en manos privadas, est coordinado adecuadamente y
presidido por una banca central que sirva de centro planificador supremo.
Podemos encontrar la originalidad del movimiento saint-simoniano en el hecho de haber
combinado la aspiracin romntica a la armona con una visin proftica que trascenda la
disputa entre liberales burgueses y conservadores catlicos[20]. Continan con la concepcin
del maestro de la necesidad de una nueva religin: el socialismo era una fe que haba de
emancipar a todos los que la antigua religin haba dejado encadenados, ante todo a la mujer
y al proletariado[21]. A pesar de su carcter cuasirreligioso, no puede olvidarse el ncleo
sociolgico de esta doctrina, concretado en dos aspectos: una teora de la revolucin
industrial como precursora de la nueva sociedad y una crtica abrumadora de la desigualdad
social. La doctrina poltica la resume George Lichteim[22] en los siguientes trminos:
La Revolucin Francesa liber al burgus; ha llegado el momento de liberar al proletario. La
propiedad privada supone un obstculo para lograrlo. No debe abolirse, pero s dejar de ser
un derecho absoluto para transformarse en funcin social modificable a voluntad. La sociedad
obtiene la primaca sobre el individuo.
La escuela saint-simoniana se haba deshecho como tal hacia 1848, cuando tiene lugar en las
calles de Pars el primer levantamiento proletario, pero algunos de sus miembros pervivieron
hasta la Comuna de Pars. De todos ellos es destacable la influencia que ejerci Pierre
Leroux, sobre todo en el colectivismo federalista. Sus escritos, en especial De legalit (1838)
y De lhumanit ejercieron mucho peso en la propagacin de las ideas socialistas de la poca.
c) CHARLES FOURIER (1772-1837)
Charles Fourier, criticado en muchas ocasiones por una imaginacin desbocada que le
llevaba a disear hasta el ltimo recodo de sus construcciones ideales, fue sin embargo uno
de los socialistas utpicos ms influyentes en las corrientes socialistas posteriores: desde el
socialismo libertario y Proudhon, hasta el materialismo dialctico de Marx y Engels (este
ltimo se qued maravillado con sus planteamientos, hasta el punto de considerarse a s
mismo fourierista).
En palabras de Engels[23], Fourier pone al desnudo despiadadmente la miseria material y
moral del mundo burgus, y la compara con las promesas fascinadoras de los viejos
ilustradores, con su imagen de una sociedad en la que slo reinara la razn, de una
civilizacin que hara felices a todos los hombres y de una ilimitada perfectibilidad humana.
Segn Lichteim[24], es el primer autor de su tiempo que situ la crtica de la sociedad
burguesa en el contexto de una doctrina materialista de la naturaleza humana. Para Fourier
la civilizacin burguesa es el resultado de un apartamiento en lo fundamental de las
verdaderas normas de la vida social, es una perversin que hunde sus races en la ignorancia
de las necesidades permanentes de la naturaleza humana. Estas necesidades se concretan
en los instintos y las pasiones; slo haciendo un uso adecuado de ellas puede el hombre
hacer un uso adecuado de ellas. La civilizacin burguesa, por el contrario, se ha dedicado a
reprimirlas generando as una fuente constante de infelicidad y tensin social. As, indica en
su obra La doctrina social (El Falansterio)[25]:
Mi teora se limita a utilizar las pasiones reprobadas tal y como las crea la naturaleza y sin
cambiarlas nada
Fourier expresa la necesidad de una emacipacin histrica de los oprimidos para liberarse
de la civilizacin burguesa. Curiosamente, identifica el grado de emancipacin femenina con
la medida natural de la emancipacin general[26], convirtindose en uno de los mayores
feministas de la historia occidental y defensor absoluto de la igualdad entre sexos. Engels
considera magistral su crtica a la forma burguesa de las relaciones entre sexos y de la
posicin de la mujer. Sin embargo, destaca por encima de esto su modo de concebir la
historia de la sociedad. Fourier divide la historia anterior de la humanidad en cuatro fases de
desarrollo: el salvajismo, el patriarcado, la barbarie y la civilizacin. Esta ltima corresponde a
la sociedad burguesa, que se mueve en un crculo vicioso, en un ciclo de contradicciones,
que se estn reproduciendo constantemente sin acertar a superarlas[27]. En su concepcin
de la historia manifiesta una visin dialctica en la que toda fase histrica tiene una vertiente
ascendente y una vertiente descendente e introduce la idea de una futura etapa armnica de
la humanidad. No es de extraar que Marx y Engels viesen en l un adelanto de su divisin de
la trayectoria del desarrollo humano que culminar con la Revolucin Proletaria y la
instauracin del comunismo.
En cuanto a la forma de organizacin de su sociedad ideal, Fourier describe
escrupulosamente hasta los ltimos detalles de sus falansterios o falanges comunales: se
trata de asociaciones o instituciones colectivas en el que los medios de produccin, los
trabajos y los alojamientos seran comunes. Incide en la voluntariedad del trabajo e incluso
plantea la rotacin de las ocupaciones para evitar lo aburrido de la especializacin. En los
falansterios, todo el mundo tendra la oportunidad de encontrar un trabajo que fuera a la vez
lucrativo y apropiado para la expresin creadora de su personalidad[28]. Estas
construcciones ideales fueron la base de Brook Farm y otros experimentos comunitarios
rurales en los Estados Unidos[29].
El entramado terico de Fourier se basa en su postulado de que todas las necesidades y los
deseos humanos son compatibles entre s, siendo posible una sociedad exenta de conflictos,
siempre y cuando tenga el marco institucional adecuado e impida las represiones sexuales o
sociales innecesarias[30]. Algunas de las tesis de la doctrina fourierista son acogidas por
varias de las doctrinas presentes en la Comuna de Pars, sobre todo por el colectivismo
federalista.
El Falansterio
II. INGLATERRA
a) ROBERT OWEN (1771-18..)
En la primera mitad del siglo XIX en Inglaterra ya estaban firmemente asentados los
cimientos de la industria y el socialismo moderno. Mientras en la Europa continental la clase
trabajadora no apareci como fuerza importante e independiente hasta las revoluciones de
1848, en esa fecha el proletariado ingls ya haba creado su propio partido de masa y sus
organizaciones sindicales y haba experimentado empresas en rgimen de cooperativa. Este
estado superior de desarrollo del capitalismo genera a su vez unas condiciones de vida ms
extremas e inhumanas del proletariado ingls.
Sobre estas condiciones materiales, inicia Robert Owen, uno de los industriales ms
capacitados de su poca, una serie de proyectos reformistas, enmarcados en lo que Engels
denomina comunismo oweniano[31], siendo su principal caracterstica a los socialistas
utpicos franceses el carcter prctico de toda su actividad.
El eje fundamental de la doctrina de Owen se basa en su insistencia en la cooperacin frente
a la competencia para alcanzar el desarrollo humano. Como indica MacKenzie, prcticamente
slo Owen insista a principios del siglo XIX en que un nivel decoroso de cultura, de salario, y
de condiciones de trabajo era esencial para el adecuado desarrollo de la personalidad
humana[32] y dirigi toda su actividad prctica a alcanzar estos fines. De la misma manera,
consideraba que la mejor forma de sacar partido a la enorme potencia productiva de la
industria era que los hombres cooperasen por el bien comn, eliminasen la propiedad y el
beneficio privado, y montasen comunidades industriales y agrcolas autnomas[33].
Son varios los experimentos que inici para poner en prctica su teora: El primero de ellos es
la fbrica de hilados New Lanark (1800-1829), la gran colonia que Owen dirigi en Escocia y
que result ser una colonia modelo, en la que no se conoca la embriaguez, la polica, los
jueces de paz, los procesos, los asilos para pobres, ni la beneficencia pblica[34]. Pero,
indica Engels, Owen no estaba satisfecho con lo conseguido. La existencia distaba mucho de
ser, a sus ojos, una existencia digna de un ser humano[35]. A pesar de haber establecido,
entre otras muchas cosas, jornadas reducidas de trabajo para los obreros y una educacin
gratuita para sus hijos, sigui viendo en esa forma de produccin una forma de esclavitud. As
lleg a otra conclusin: si las mquinas eran una nueva fuente de riqueza y ellas haban sido
producidas por la clase obrera, a ella deban pertenecer tambin, por tanto, sus frutos[36]. De
esta forma, introduce la crtica a la propiedad privada y la defensa de la propiedad colectiva
de los medios de produccin.
Es as como en 1823 radicaliza sus planteamientos para pasar a proponer un sistema de
colonias comunistas para combatir la miseria reinante en Irlanda. Este acercamiento al
comunismo le cost ser proscrito de toda la sociedad oficial y la prdida de su posicin social.
Engels ensalza con admiracin la figura de Owen, a la que asocia todos los progresos reales
registrados en Inglaterra en inters de la clase trabajadora[37] y lo nombra como el primer
promotor de las cooperativas de consumo y de produccin y los bazares obreros. Estos
bazares eran un adelanto de lo que despus denominara Proudhon los bancos de trueque.
Como todos los socialistas utpicos, Owen ejerce una importante influencia en el socialismo
moderno, y dentro de la Comuna de Pars entre el colectivismo federalista, con la diferencia
de que sus prcticas suponen un primer experimento de un modelo alternativo de produccin.

SOCIALISMO CIENTIFICO
Federico Engels (1820-1895)
Procedente de una familia acomodada, se ve obligado a dejar sus estudios para trabajar en relacin de
dependencia, su formacin ser pues bsicamente autodidacta. Sin embargo, llegar a ser un profundo
conocedor de la ciencias y la poltica de su tiempo. Heine y Hegel sern una influencia decisiva en su
formacin.
Su inters por la doctrina comunista surge a partir del estudio de las propuestas del socialista Moses Hess.
Conoce as a Carlos Marx en 1842 y junto a l inicia el cartismo, que abogab a por el derecho al voto de
los trabajadores.
Para Engels, la evolucin econmica era la base de la historia y la propiedad privada, uno de los males
centrales de la humanidad. El enfrentamiento entre clases y la creacin de un estado comunista,
permitiran acabar con todos los problemas que la propiedad privada haba generado en la sociedad.
Su obra, "La situacin de la clase obrera en Inglaterra" (1844) resume su posicin ideolgica.
Colaborador de Marx hasta su muerte, se ocup de los aspectos econmicos mientras qu este
desarrollaba los polticos.
Marx
Marx, nacido en una familia juda burguesa alemana, comenz su carrera como discpulo de Hegel . Se
interes por la filosofa aunque progresivamente ira concibiendo una superacin de la distincin tradicional
entre teora y prctica que el llamar logos y praxis .
Se conoce como marxismo , a aquellos desarrollos tericos que derivaron de la obra original de Marx. A
menudo, estos enfoques parecen miradas contrapuestas e incluso contradictorias.
Las obras ms importantes de Marx fueron, el Manifiesto Comunista, y El Capital. La primera, en
colaboracin con Engels , y la segunda, no es sino una crtica a la propiedad privada en la que se plantea
la futura muerte del capitalismo debido a sus contradicciones intrnsecas.
SOCIALISMO CORPORATIVO
George Douglas Howard Cole
El pensamiento [ edit | fuente edit ]
Cole, desde que comenz sus estudios en el Balliol College de Oxford, comenz a interesarse por los
problemas polticos y sociales. Su pensamiento poltico que se basa principalmente en la transformacin
de la sociedad britnica de la poca, en una sociedad puramente socialista basada en la "autogestin de
los trabajadores industriales.
Asimismo, durante sus aos universitarios, se destac por su carcter combativo y dirigi y gracias a su
carcter ya su inters en la poltica y social se acerc a la Sociedad Fabiana, la sociedad en que se lleg a
la voluntad de la gran Sidney Webb , apoyando sus ideas .
Posteriormente, Cole se convirti en uno de los mayores partidarios de las ideas del socialismo gremial,
una ideologa que plantea una economa liberal-socialista, y la poltica nacional implementada en ese
momento desde Inglaterra.
El propio Cole declar que sus ideas socialistas se haban desarrollado a lo largo de los aos a Belliol
Collage y tambin por la lectura de algunas novelas, incluyendo la novela utpica de William Morris ,
Noticias de ninguna parte, publicado en 1890
[23]
. Estas sus declaraciones no estaban ocultos, sino que
se dieron a conocer al pblico gracias generales a algunos artculos que ha escrito y publicado, primero en
el diario "La Nueva Era" y luego en las pginas del semanario "The New Statesman" (fundada por Sidney
Webb y George Bernard Shaw)
[24]
.
Fabian Society [ edit | fuente edit ]
La Sociedad Fabiana fue un movimiento basado en la ideologa socialista, fundada en 1883 en Londres
por Thomas Davison (filsofo escocs), que tena como objetivo la creacin de un socialista democrtico
en Gran Bretaa a travs de un socialismo evolutivo y progresivo. Sus ms famosos de los primeros
miembros fueron George Bernard Shaw , Sidney Webb , Annie Besant , Edward Pease , Harold Laski
[25]
y
Graham Wallas . Inicialmente, los miembros originales todos provenan de diferentes movimientos
polticos, pero todava estaban unidos por el deseo comn de ver las reformas sociales implementadas por
su pas, a pesar de que an no se haban esbozado un programa real y no tena, por lo tanto claro cmo
completarlas.
Tras el movimiento de la Sociedad Fabiana tambin se uni a la esposa de Sidney Webb, Beatrice Webb.
Ms tarde la pareja Webb se convirti en el ms importante (y ms activos) los miembros del movimiento.
El primero y tambin el tratado ms conocido de la Sociedad Fabiana fue publicado en 1889 por George
Bernard Shaw, y fue llamado Fabian Essays in Socialism, que pas a manos de Richard Crossman SA en
1952 para escribir los nuevos Fabian Essays. Durante sus aos universitarios, GDH Cole entr en
contacto con Beatrice Webb, quien se entusiasm con las ideas de Cole l, a la Sociedad Fabiana
Entonces todas las entradas 'Cole en la sociedad, debido a su fuerte carcter y su compromiso, la
Sociedad Fabiana ha vuelto cada vez ms cerca del mundo poltico de Gran Bretaa. Enfoque del L 'al
mundo de la poltica era tal que la Sociedad Fabiana se acercaba cada vez ms en contacto con el Partido
Laborista britnico. De este modo muchos polticos del Partido Laborista tambin se convirtieron en
miembros de la Sociedad Fabiana, llevando sus ideas, incluso a nivel legislativo.
Las principales actividades de la empresa consisti en la promocin de sus objetivos y el Partido del
Trabajo, a travs de la "informacin, la educacin a travs de reuniones, conferencias, grupos de discusin
y publicaciones de libros, folletos y publicaciones peridicas.
Posteriormente, la relacin entre Cole y la Sociedad Fabiana se agri, tanto es as que l declar que
Sidney y Beatrice Webb, (los miembros ms influyentes de la sociedad) eran deshonestos que queran
usarlo para sus fines personales
[26]
.
La primera ruptura entre Cole y la Sociedad Fabiana (y especialmente con Sydney y Beatrice) Webb fue
despus del regreso de los dos de un viaje. Estos, de hecho, se encuentra entre los miembros de la
Sociedad Fabiana, un grupo de chicos jvenes de la Universidad de Oxford dirigido por William Mellor y
Cole
[27]
. Este subgrupo de la empresa atacaron a los principios y prcticas de la poltica aplicada por el
Webbs todos "dentro de la Sociedad Fabiana.
Ms tarde, durante el invierno de 1912-1913 los Webb, con la intencin de volver a la cabeza de la
Sociedad Fabiana, sugiri a la empresa que haba llevado hasta all 'Ahora, para crear una comisin de
investigacin para el control de las industrias , una de las secciones fue responsable de supervisar el
control de la industria por las asociaciones de empleados
[28]
.
El sub-grupo de chicos de la Universidad de Oxford, trat de aumentar su nmero mediante la
contratacin de los jvenes de otras universidades, como Clifford Allen, WN Ewer y 'Universidad s de
Camgridge y R. Pgina Arnot desde' AL Bacharach Universidad de Glasgow
[ 29]
. Esto es tratar de
mantener el control tanto de la Sociedad Fabiana, tanto en este nuevo comit creado por Webb, que haba
desarrollado fuera de la empresa. En la primavera, antes de la guerra se han hecho algunas propuestas a
la Sociedad Fabiana, destinados a adquirir la empresa de una poltica basada en el control y el poder de
los trabajadores. El grupo de jvenes que todava no era lo suficientemente fuerte, sin embargo, por temor
a perder el control obtenido, definitivamente vetado esta propuesta de cambio, y Cole, con ira, sali de la
Fabian Society
[30]
.
Sin embargo, gracias a su dedicacin durante los aos de militancia todos "dentro de la Sociedad
Fabiana, Cole se convirti en su presidente desde 1939 hasta 1946 y desde 1948 hasta 1950
[31]
.
Socialismo gremial [ edit | fuente edit ]
El socialismo gremial es un movimiento social y poltico creado por Arthur Joseph Penty , un arquitecto
con intereses polticos
[32]
que, al comienzo de su inters por los temas polticos y sociales fue parte de la
Sociedad Fabiana
[33]
.
A continuacin, este movimiento se dio a conocer al pblico por la personalidad de George Douglas Cole
y otros ex miembros de la Sociedad Fabiana se reuni en el interior, como la AR Orage, SG Hobson y
Bertrand Russell
[34]
.
Este es un movimiento que se ocup principalmente de la gestin de las industrias britnicas. De acuerdo
con la idea de socialismo gremial de los obreros que trabajaban en las fbricas, cumpliendo los sindicatos,
no slo tuvo que hacer frente a la negociacin de sus condiciones de trabajo, pero deben tener el poder de
tomar decisiones clave sobre el funcionamiento de la propia fbrica, convirtindose as en los empresarios
y trabajadores, al mismo tiempo
[35]
.
Estos grupos de autoayuda de los trabajadores tendran que entrar en un contrato directo con el pblico,
es decir, con el propio Estado
[36]
. Socialismo actividades L 'Giuld tuvo un gran impacto sobre todo en las
dos primeras dcadas del siglo XX.
Este pensamiento se basa en cmo se organiza el trabajo durante la Edad Media en Inglaterra, de hecho,
en ese momento se trataba de un auto-regulacin y auto-gobierno de la profesin por los artesanos,
gremios de trabajo que se encuentran
[37]
. En ese momento, estas empresas tuvieron mucho poder con el
tiempo, hasta llegar a gobernar la ciudad entera. Pero, para la 'ideologa del socialismo gremial esta
tradicin de la supremaca de los trabajadores se vio interrumpida por la raza, no regulada, el beneficio y la
produccin, causada por la revolucin industrial
[38]
.
Esta corriente de pensamiento se ha desarrollado con fuerza en el pensamiento de los intelectuales
ingleses debido al contexto poltico y social que se vive. De hecho, antes del estallido de la Primera
Guerra Mundial los intelectuales estuvieron de acuerdo con el programa poltico de la Alemania industrial,
basado en el control de la "industria del sector privado. Pero cuando la "Inglaterra tom el campo contra
Alemania todos los pensadores ingleses se sintieron obligados a crear una poltica interna para el
exclusivo estilo Ingls para diferenciarse de la poltica alemana
[39]
. El resultado fue justo lo que el
socialismo gremial.
La primera vez que el nombre apareci socialismo gremial fue en 1906 con la publicacin de 'La
restauracin del sistema de la Cofrada de Arthur Joseph Penty artculo.
[40]
A partir de entonces, varios
artculos se han escrito sobre el argumento hasta que se llega a hacer convertirse en el movimiento de
socialismo gremial (y de pensamiento) activo en la 'Inglaterra de aquellos aos, que quera dar un aporte a
los sindicatos de la hora de acuerdo con el socialismo gremial tuvo que tratar de recuperar el poder
perdido gremio medieval de artesanos, por lo que alentar a la clase obrera.