Aprovechar nuestros defectos y nuestros errores

Marsha Sinetar
Psicloga de organizaciones y autora de Do What You Love, The Money Will Follow y Ordinary People as Monks and Mystics.
ZWEIG, Connie & ABRAMS, Jeremiah. Encuentro con la sombra. Espaa. Ed. Kairs, 1996. Pgs. 193 - 196.

Las personas eficaces en su trabajo conocen sus propias limitaciones y las utilizan para
su provecho. Esas personas han descubierto no slo que deben seguir explotando, en cierta
medida, su propia constitucin psicolgica, sus tendencias emocionales y sus pautas de
atencin, sino que adems las consideran como una ayuda inestimable para llevar a cabo su
trabajo. De hecho, el conjunto de limitaciones que caracterizan a una determinada persona
constituye un complejo de atributos cuyo sentido excede la comprensin del individuo. Este
complejo es la esencia de la vida creativa.
Tengo un cliente -merodeador de pasillos- cuyo temperamento inquieto le hace pensar
mejor deambulando arriba y abajo. Mi cliente acepta ese rasgo peculiar de su personalidad y
lo mismo hacen sus compaeros de trabajo. Despus de varios aos de trabajar con l sus
colegas ya no se sorprendende su singular caminata. Su mente superdotada ha
proporcionado millones de dlares a su empresa y l ha adquirido, en consecuencia, el
derecho de deambular tanto como desee.
Otra persona, en este caso una cientfica, prefiere trabajar aislada en una empresa que
mantiene una poltica de puertas abiertas, de modo que cuando trabaja cierra
sistemticamente la puerta. Al comienzo fue criticada por comportarse de ese modo pero
ella era tan consciente de esa necesidad para obtener resultados tangibles que insisti hasta
que sus compaeros terminaron aceptndola.
Todas esas personas han adoptado un estilo de trabajo que compagina tendencias
contradictorias, el deseo de concentrarse con la necesidad de deambular o el deseo de
satisfacer a una empresa con la necesidad de compaginarlo con un estilo personal de
trabajo.
El lema de la cantante francesa Edith Piaf aprovecha tus defectos define a la
perfeccin el desafo que supone llegar a comprender y a utilizar nuestras limitaciones. Sin
embargo, no estoy segura de que debamos llamar limitaciones a esos rasgos aunque as
me lo parecen, ciertamente, cuando los comparo con la conducta estereotipada con que los
dems pretenden moldear nuestro modo de ser.
Con frecuencia suelo hablar con una escritora amiga sobre nuestra pereza. Hace ya
muchos aos que las dos nos dimos cuenta de que nuestro proceso creativo incluye pero-
dos de inactividad completa, etapas de reposo en las que parecen incubarse nuevas ideas.
Desde un punto de vista superficial esto no parece muy interesante e incluso podramos
decir que es malo si lo comparamos con el estilo de vida que se nos ha inculcado. Mi
propia moral puritana, por ejemplo, se rebela con un vigor insospechado ante la simple idea
de tener que atravesar perodos de descanso. Sin embargo, a la larga me he dado cuenta de
que es precisamente eso lo que debo hacer antes de acometer un nuevo proyecto creativo.
Mi amiga me contaba riendo cmo se quedaba en la cama das enteros mirando la
televisin mientras almacenaba inconscientemente nuevas imgenes e ideas para su
prximo libro. Antes odiaba verme de ese modo porque iba en contra de todas las ideas
que me haba forjado sobre qu y cmo "deba" escribir. Era como si debiera estar
continuamente rodeada por una especie de halo almidonado, una Betty Crooker de la
mquina de escribir que tecleaba escrupulosamente manuscrito tras manuscrito veinticuatro
horas al da como si fueran sabrosas galletas recin salidas del horno. Sin embargo, mi
amiga se dio cuenta gradualmente de que de tanto en tanto necesitaba un descanso
porque, de lo contrario, su nuevo libro sera forzado, artificial y muy poco original.
En lo que a m respecta vivo en el campo y aprovecho para dar largos paseos
conduciendo mientras escucho msica. Siempre me han gustado las iglesias rurales y me
encanta viajar por caminos polvorientos o por la escarpada autopista "1" de la costa del
Pacfico contemplando este tipo de edificios curtidos por el tiempo. Estos paseos suponen
para m un descanso y un viaje simblico que refleja el camino espiritual subjetivo que
precisa mi faceta creativa para acopiar energa y poder escribir un artculo o un captulo de
un libro.
No hay otra faceta de nuestra personalidad que revele mejor nuestro temperamento
bsico, nuestro estilo personal de trabajo, que nuestro lado oscuro, esa parte de nosotros
mismos que se desarrolla siguiendo su propio ritmo y que tiene sus propias necesidades. Me
refiero, claro est, al conjunto de impulsos incontrolables, de hbitos contumaces y de
tendencias inaceptables y contradictorias que nos empujan en la direccin opuesta a la que
pretendemos ir. Ese conjunto de impulsos y hbitos contradictorios, sin embargo, enriquece
nuestra vida y proporciona la energa dinmica que nos mueve. Jung los describe del
siguiente modo:
La conciencia y el inconsciente no pueden aspirar a convertirse en una totalidad cuando
una de las partes es suprimida o maltratada por la otra. Si deben luchar, dejemos, al menos, que
sea una lucha honesta en la que ambos contendientes cuenten con las mismas posibilidades.
Ambas partes constituyen aspectos fundamentales de nuestra vida... y tambin debemos
permitir, en la medida de lo posible, que la vida catica de nuestro inconsciente tenga la
oportunidad de encontrar su propio camino. Esto supone, al mismo tiempo, una contradiccin y
una colaboracin. El hierro se templa con el martillo y el yunque y nuestra individualidad global
se fragua en el crisol de la conciencia y del inconsciente.

Con ello no estamos afirmando, sin embargo, que debamos daamos a nosotros
mismos ignorando o potenciando comportamientos adictivos y autolimitadores sino que,
por el contrario, debemos adoptar una visin global sobre lo que cada una de nuestras
conductas puede enseamos, sobre lo que cada una de ellas aporta para el gran viaje del Yo
haca s mismo. Veamos ahora algunos puntos especialmente provechosos para aprender a
apreciar el valor potencial de nuestros hbitos negativos:

Has tratado de eliminar a la fuerza ciertos hbitos de trabajo para adaptarte y
parecerte a los dems?
Existen rasgos personales contra los que trataste de luchar -como hicimos mi
amiga escritora y yo- porque pensabas que eran negativos?
Has renunciado a alguna meta en algn rea superflua de tu vida porque
alguien te haya dicho que no merece la pena?
Existe alguna actividad de tiempo libre (como dormir, ver la televisin,
escuchar msica, fantasear, etctera) que renueve tu energa pero que
consideres que no debes hacer?

Si caemos en cuenta que nuestros hbitos, nuestras ensoaciones, nuestras fantasas,
nuestros valores y todas las duaIidades de nuestra personalidad constituyen expresiones de
la vida, podemos aprovecharlas para expresar nuestra totalidad creativa. Y no son slo
nuestras palabras, nuestros actos y nuestras relaciones las que expresan nuestra
individualidad sino la totalidad de lo que somos. Es por ello que las facetas contradictorias
de nuestra personalidad pueden aportar un nuevo matiz, una nueva faceta o un nuevo
impulso al proceso de individuacin y afirmacin creativa de toda nuestra vida.