La proletarizacin y sus restos:

Constitucin narrativa del sujeto de clase y la operatividad de sus excedentes

1
Jorge F. Hernndez Prez

Cuando Marx describi en su Dieciocho Brumario la constitucin de la clase

campesina francesa bao la autoridad pol!tica de "apolen ###$ abri una %erdadera &caa de
pandora' de la cual emergieron problemas tericos ( prcticos )ue *an debido abordar
)uienes delimitan su trabao como una tentati%a sobre los procesos de constitucin de la
&clase' proletaria. #ndependiente de las condiciones excepcionales )ue se pueden arg+ir
para el caso utilizado por Marx$ son innegables las posibilidades )ue abre para una teor!a
general sobre la constitucin de la clase. ,el mismo modo$ son innegables las
contradicciones )ue emergen de dic*a descripcin.
-n la medida en )ue millones de familias %i%en bao condiciones econmicas de existencia
)ue las distinguen por su modo de %i%ir$ sus intereses ( su cultura de otras clases ( las oponen a
stas de un modo *ostil a)ullas forman una clase. Por cuanto existe entre los campesinos
parcelarios una articulacin puramente local ( la identidad de sus intereses no engendra entre
ellos ninguna comunidad$ ninguna unin nacional ( ninguna organizacin pol!tica$ no forman
una clase.
.

Para el Marx de El Capital$ en una argumentacin ms tcnica$ el proceso de
proletarizacin est engarzado de modo necesario con la e%olucin del modo de produccin
capitalista. Puesto )ue este modo de produccin adems de reproducir crecientemente el
aumento del capital de los capitalistas reproduce la pobreza del obrero$ mediante la di%isin
del trabao ( la aparicin ( e%olucin de la &gran industria'
/
por medio de la produccin de
un excedente de fuerza de trabao. 0eg1n Marx$ la di%isin del trabao$ en conuncin con la
&gran industria'$ se traduce en la una progresi%a prdida de la necesidad$ en los procesos
producti%os$ de la fuerza muscular del trabaador$ ampliandoamplindose con ello el
1
2exto le!do en el Congreso "acional de Filosof!a$ Concepcin$ 3ctubre .411. Ha sido parcialmente
modificado ( extendido con %istas a esta con%ocatoria.

5icenciado en -ducacin ( Profesor de Filosof!a 67MC-$ -x8pedaggico9$ Mag!ster en -studios

5atinoamericanos 67. de C*ile9. :ecario Conic(t. -mail; orge*ernandezperez<gmail.com .
2
M=>?$ C. &-l diecioc*o :rumario de 5uis :onaparte' en sitio @eb @@@.p*ilosop*ia.cl A -scuela de
Filosof!a 7ni%ersidad =>C#0$ 6al .4A4BA.4119. P. C4A1. Cursi%as nuestras.
3
-l concepto de &gran industria' en Marx debe comprenderse como un momento particular de la e%olucin
de los modos de produccin; artesanal$ manufacturero$ &gran8industrial' articulan la red e%oluti%a de la
*erramienta. 0i la *erramienta en las manos del artesano marca ese sistema de produccin$ ( la &reunin
colaborati%a' de artesanos ( maestros de oficios bao las rdenes de un capataz mandado por un capitalista
marca el sistema manufacturero$ 6%arios artesanos de un mismo oficio abocados a la produccin a mediana
escala de un mismo producto o %arios artesanos de distintos oficios ocupados en reducir los tiempos de
produccin de un producto9$ la gran industria constitu(e una re%olucin en la )ue la extensin de los tiempos
de produccin solamente )ueda sueta a las &barreras orgnicas' de los obreros operarios. 0e est ante una
produccin gran industrial desde la aparicin de la *erramienta mecanizada$ )ue se distingue por estar
compuesta de tres partes esenciales; mecanismo motor$ )ue produce el mo%imiento necesario a la m)uina$
mecanismo de transmisin 6correas$ poleas$ engranes$ etc.9$ )ue traslada$ distribu(e ( ocasionalmente
transforma el mo%imiento en%indolo al mecanismo herramienta )ue trabaa sobre la materia ( la modifica
conforme a un fin. Dase Archivos de filosofa$ "E F8B$ 2cnica ( reproduccin del *ombre$ .44G8.414$ del
,epartamento de Filosof!a de la 7MC-. "os *a sido mu( 1til el ,ossier compilado por -lizabet*
Colling@ood8 0elb( ( Marcela >i%era 6pp. 118.4B9. -specialmente el art!culo &Marx pensador de la tcnica'
de Dittorio Morfino$ pp 1H181CF.
1
espectro de la compra de fuerza de trabao a mueres ( niIos. -stos$ constitu(ndose en una
reser%a de fuerza de trabao$ contribu(en$ con su sola existencia ( necesidad de
subsistencia$ a la pauperizacin de las condiciones laborales; reduccin de los salarios (
ampliacin de la ornada de trabao en trminos generales. 0in embargo$ el proceso
esbozado tiene como uno de sus puntos de inflexin )ue dic*a ampliacin del proceso de
compraA%enta de fuerza de trabao decanta en la formacin de las rei%indicaciones primarias
de las organizaciones obreras; salarios acordes con la actualidad de los insumos necesarios
para la subsistencia del trabaador ( delimitacin legal de la ornada laboral.
Marx ( -ngels en el Manifiesto Comunista$ en otra %ariante Jsintomticamente ms
militante del tema en cuestin$ por la &retrica entusiasta' necesaria al texto8$ expresaban
este proceso formal del siguiente modo; &-l proletariado recorre diversas etapas antes de
fortificarse ( consolidarse. Pero su luc*a contra la burgues!a data del instante mismo de su
existencia. KLM =l principio son obreros aislados$ luego$ los de una fbricaN luego$ los de
toda una rama de trabao$ los )ue se enfrentan$ en una localidad$ con el burgus )ue los
explota'
F
. 5o interesante ac es la determinacin co8originaria$ simultnea entre
&existencia' ( &luc*a'$ en tanto se nos dice )ue desde el momento en )ue &existen'
proletarios &*a(' luc*a$ situacin )ue no se afirma tan categricamente en el Dieciocho
Brumario ni en el sector de El Capital )ue *emos re%isado. 5a determinacin del
Manifiesto$ si bien remite a una distincin entre indi%iduo ( colecti%o$ ( a una progresin
territorial$ es complea respecto de las teorizaciones posteriores de la constitucin de la
clase.
5as dudas )ue experimenta )uien estudia esta pluralidad de determinaciones de la
existencia o conformacin de la clase en la obra de Marx se podr!an resumir en las
siguientes preguntas; Oconlle%a o no la &mera existencia' de proletariado un contexto social
de luc*a rei%indicati%aP Q d,e no ser as!$ Ocul es la escena de constitucin de un sueto
proletario &consciente'P Q$ poniendo esto en el contexto de la reflexin contempornea
sobre el sueto$ Ocules son los l!mites de ese sueto )ue (a no &meramente existe' sino )ue
tiene &conciencia' de sus condiciones materiales de existencia ( se organiza de forma
atingenteP -sto$ teniendo a la %ista adems$ los dos polos en los )ue parecen oscilar las
respuestas posibles; desde la desorganizacin total 6o inexistencia de la clase9$ al preuicio
de la plena organicidad clasista.
-n lo )ue sigue abordaremos el proceso de proletarizacin latinoamericano
enfocndonos en el caso c*ileno$ esto es$ el paso o transformacin de las clases
subordinadas desde un campesinado de subsistencia ( un artesanado a una clase
autodeterminada como proletaria. -ste proceso est enmarcado temporalmente en lo )ue de
forma tradicional se entiende como periodo modernizador de las sociedades
latinoamericanas 61CB481G/49$ pero$ por representar un per!odo demasiado extenso$ nos
abocaremos tan slo al anlisis ( estudios de este proceso )ue cubren las caracter!sticas e
inflexiones del mismo en los aIos prximos al cambio de siglo$ ( espec!ficamente$ en el
caso c*ileno.
4
M=>? ( -"R-50N Manifiesto Comunista K1CFCM$ 5ibros de la Frontera$ :arcelona$ 1GGH. Pp. FB8H.
.
"os ocuparemos de re%isar distintas teorizaciones del proceso de proletarizacin
c*ileno
B
$ intentando argumentar respecto de la constitucin de la clase como un proceso de
instalacin de una narrati%a
H
)ue por medio de la organizacin pol!tica de los &plebe(os'
ante su contexto social$ intenta resol%er la problemtica surgida desde la descripcin de la
constitucin de la clase en la obra de Marx. -sto es$ una narrati%a )ue explica el paso de la
clase en un sentido denominable como socioeconmico a una clase en un sentido
sociopoltico 6entendiendo )ue es esa la (uxtaposicin implicada en la cita del Dieciocho
Brumario dispuesta ms arriba9. Pero tambin una narrati%a )ue$ paralelamente$ funciona
como legitimacin discursi%a de las acciones lle%adas a cabo por la &clase' en pos de sus
intereses.
=simismo$ desarrollaremos una lectura de este proceso poniendo nfasis en lo )ue
llamaremos &restos de la proletarizacin'
S
)ue %an manifestndose$ de manera ms o menos
expl!cita$ en las teorizaciones estudiadas del proceso de proletarizacin c*ileno. Pues$ de
distintas maneras se manifiestan elementos ( espacios sociales )ue perteneciendo
5
C=>M=R"="#$ M. &Estado y sociedad en Amrica Latina 1!"#1$%"'$ Rrupo editorial Rrialbo$
:arcelona$ 1GCF 6pp. S81SB9 2raduccin de P. >. FerrerN R>-T$ 0. &2ransicin en las formas de luc*a;
motines peonales ( *uelgas obreras en C*ile 61CG181G4S9'$ en; &istoria$ %ol. //$ 0antiago$ .444$ 6pp. 1F18
..B9N &7na mirada al mo%imiento popular desde dos asonadas calleeras 60antiago$ 1CCC81G4B9'$ en;
Cuadernos de &istoria$ "E1G$ 0antiago$ diciembre de 1GGG$ 6pp. 1BS81G/9N &1CG481G4S; ,e una *uelga
general a otra. Continuidades ( rupturas del mo%imiento popular en C*ile'$ en; Pablo =rtaza et' al.$ A noventa
a(os de los sucesos de la Escuela )anta Mara de *+ui+ue$ 0antiago$ ,#:=M 8 53M -diciones 8 7ni%ersidad
=rturo Prat$ 1GGC$ pp. 61/181/S9N F->"=",-T$ M. &Proletariado ( salitre en C*ile$ 1CG481G14'$
Monograf!as de "ue%a Historia$ 5ondres$ 1GCC.
H
5a nocin de narrativa la comprendemos$ ms )ue como un concepto$ como una constelacin )ue pone
simultneamente una multiplicidad de discursos sobre un fenmeno o proceso en funcionamiento$ )ue en este
caso ir!an$ entre otras$ desde la produccin de la continuidad *istrica de un de%enir por medio de la
estructuracin de un relato$ a la legitimacin discursi%a de prcticas eercidas por el sueto )ue rei%indica la
narrati%a como propia$ o la consumacin ficcional de una identidad por medio de la produccin de
subeti%idades$ obetos$ locus$ textos tcnico8acadmicos$ testimonios$ etc. -l punto$ nos parece$ )ueda bien
expresado en una entre%ista a Rabriel 0alazar )uien afirma )ue; &5a narrati%a se opone a la construccin de
conceptos r!gidos$ ( 1ltimamente *a *abido un retorno a la narrati%a$ especialmente para mirar el pasado de
otra manera$ tal %ez menos r!gidamente ( ms narrati%amente en la idea de reproducir un poco la %ida' en;
=>=D-"=$ P. Los recursos del relato' Conversaciones so,re -ilosofa de la &istoria y .eora
&istorio/r0fica$ Coleccin 2eor!a$ "E .F$ Programa de Mag!ster en 2eor!a e Historia del =rte$ ,epartamento
de 2eor!a de las =rtes$ Facultad de =rtes$ 7ni%ersidad de C*ile$ 0antiago de C*ile$ .414$ p. 1BG$ 6pp. 1BS8
1SH9.Dase adems; "=>="J3$ >. 1ara desarmar la narrativa maestra$ Coedicin ##=M87MC-$ 3c*o
5ibros -ditores$ 0antiago de C*ile$ .411$ 6pp. .B8/C9$ ( R3"T=5-T -CH-D=>>U=$ >oberto$ Mito y
Archivo. 2na teora de la narrativa latinoamericana$ FC-$ Mxico$ .444$ 6pp. G81C9.
7
5uVcs$ en un texto clsico sobre el tema$ afirmaba )ue proletariado ( burgues!a &son las 3nicas clases
puras de la sociedad burguesa$ es decir$ )ue solamente la existencia ( e%olucin de estas clases reposan
exclusi%amente sobre la e%olucin del proceso moderno de produccin ( )ue no se puede representar un plan
de organizacin de la sociedad si no es partiendo de las condiciones de existencia de esas clases'. 5as
primeras cursi%as son nuestras 61nicas clases puras9 e intentan poner de relie%e esa nocin de una &clase pura'
en relacin asimtrica$ polmica ( conflicti%a con las e)ui%alencias identificatorias propias de la filosof!a ( el
pensamiento pol!tico moderno; &clase pura' significa a)u! una clase )ue responde exclusi%amente a unas
condiciones de produccin determinadas ( no trata de promo%er ninguna sinonimia identificatoria entre &clase
pura' ( &clase plena' o &proletariado conciente'. Para 5uVcs la clase es &pura' puesto )ue es una clase
productoAcla%e de las poca ( sociedad en cuestin$ lo )ue no anula la posibilidad de )ue esa &produccin'
conlle%e excedentes (Ao restos$ o incluso$ )ue esos restos operen como parte de la &cla%e' para representar un
plan de organizacin de la sociedad. 57WXC0$ R. &istoria y conciencia de clase4 -ditorial de Ciencias
0ociales de #nstituto del 5ibro$ 5a Habana$ Cuba$ 1GS4$ pp. G. ( sgtes.
/
socioeconmicamente al espectro de la clase proletaria no se articulan ni auto8comprenden
sociopol!ticamente como parte de ella. -stos &restos' cobran rele%ancia social$ *istrica (
pol!tica por cuanto formando parte de determinadas maneras de la narrati%a de constitucin
de la clase$ ( participando de algunas acciones )ue la narrati%a clasista reclama como
propias ( en pos de sus intereses 6en modo general$ pero no exclu(ente$ manifestaciones
calleeras ( *uelgas9$ son comprendidos como &lo )ue )ueda'$ &lo )ue sobra' (Ao &los )ue
no sobre%i%ieron' delAal proceso de proletarizacin. >esumiendo$ nos enfocaremos en las
zonas )ue *acen %isibles las caracter!sticas del proceso de proletarizacin ( sus respecti%as
construcciones narrati%as de s! ( de sus restos$ )ue )ueremos afirmar$ le son in*erentes.
Para ,a%id 5e*mann$ por disponer de un eemplo$ &a ni%el de fuerza de trabao en
general$ la &proletarizacin' se refiere a cambios en la importancia del trabao asalariado$
pero tambin a la formacin de una clase proletaria )ue sea la base de una conciencia (
accin de clase'
C
. 5o interesante de esta definicin$ para nosotros$ se uega en )ue muestra
la necesaria duplicidad de ni%eles de conceptualizacin del proceso en cuestin. = ni%el de
fuerza de trabao la proletarizacin es determinable como la progresi%a extensin e
intensificacin del trabao asalariado$ obrero (Ao campesino$ en un contexto econmico
social determinado. 0in embargo$ es necesaria una segunda determinacin para lograr un
concepto depurado del proceso$ a saber$ es necesario incluir en su formulacin nociones de
corte filosfico8pol!tico como &conciencia de clase' ( &accin de clase'. ,e este modo$
comprenderemos inicialmente la proletarizacin como un proceso$ al menos dual$ )ue
implica la formacin econmica de la clase proletaria pero tambin la organizacin pol!tica
de la misma. 3$ parafraseando a Marx$ la existencia de una poblacin )ue comparte
condiciones materiales ( culturales de existencia$ oponindose a otras clases$ debe articular
pol!ticamente dic*a oposicin para poder ser considerada plenamente como una &clase'. 5a
consecuencia de la desorganizacin$ es decir$ la perdurabilidad de una existencia
denominable como meramente socioeconmica o de una cierta &insistencia' en no
or/ani5arse pol!ticamente en tanto clase es para Marx$ siguiendo con su eemplo$ )ue &la
influencia pol!tica de los campesinos parcelarios encuentra su 1ltima expresin en el *ec*o
de )ue el Poder -ecuti%o someta bao su mando a KtodaM la sociedad'
G
.
= riesgo de generalizar$ podr!amos afirmar )ue el ma(or peligro re%estido en la
formacin de una clase proletaria sin organizacin ni conciencia de sus condiciones
materiales de existencia$ es )ue bao el manto de su inacti%idad pol!tica se uega la
genuflexin de la sociedad completa a los poderes del -stado ( a la oligar)u!a )ue detenta
dic*os poderes. -l paso del campesinado de subsistencia ( del artesanado en fuerza de
trabao asalariada contribu(e a la normalizacin ( explotacin producti%a de la sociedad
completa$ situacin )ue no encuentra un factor de e)uilibrio$ un contrapeso$ o un factor de
cambio social radical$ *asta la organizacin pol!tica de esa poblacin en cuanto clase
proletaria. -ste es$ a nuestro entender$ el contexto en el )ue se enmarca el proceso de
proletarizacin c*ileno en los alrededores del cambio de siglo.
Marcello Carmagnani nos muestra este 1ltimo problema esbozado$ describiendo
di%ersos factores )ue deben ser entendidos como &la presencia de cambios en la
8
5-HM=""$ ,. &Proletarizacin campesina; de las teor!as de a(er a las prcticas de maIana' en >e%ista
6ueva Antropolo/a$ aIo #D$ "E 1/81F$ Mxico$ 1GC4; HS.
9
M=>?$ C. El dieciocho Brumario de Luis Bonaparte en sitio @eb @@@.p*ilosop*ia.cl A -scuela de
Filosof!a 7ni%ersidad =>C#0$ 6al .4A4BA.4119. P. C1.
F
continuidad'
14
en la =mrica 5atina del per!odo 1CB481G14$ esto es$ como la permanencia (
e%olucin *istrica de elementos sociales ( econmicos del per!odo colonial e
independentista administrados$ esta %ez$ por una oligar)u!a consciente de su condicin de
clase dominante. 5a tesis de Carmagnani es )ue dic*a oligar)u!a no pro%oca$ ni responde a$
un escenario de ruptura radical con el per!odo anterior$ sino )ue administra su posicin
social para embarcar a la sociedad completa en su pro(ecto de modernizacin de los pa!ses
latinoamericanos.

-xiste en cada uno de ellos Kcomerciantes$ terratenientes$ pol!ticos liberales$ en suma$ en la
oligar)u!aM la neta conciencia de pertenecer a una clase llamada no slo a dirigir la pol!tica$
administrar la econom!a ( dominar la sociedad$ sino tambin a proponer a los di%ersos grupos
sociales subalternos$ en contraste con lo acaecido *asta entonces$ un pro(ecto referente al futuro
del propio pa!s; la gran no%edad de este per!odo reside ustamente en esa capacidad por parte de
la clase dominante de obrar directamente como tal.
11

,e este modo$ debemos entender este per!odo como marcado por la *egemon!a
oligr)uica de origen colonial )ue basa su poder en la propiedad de los factores producti%os
( en la utilizacin de su incidencia pol!tica en los$ medianamente recientes$ -stados
latinoamericanos$ para anteponer sus intereses a los de las clases subalternas o aenas a la
clase oligr)uica controladora del -stado
1.
. 2al como *emos %enido afirmando$ ( de modo
semeante al eemplo de Marx$ dic*a *egemon!a se consolida al alero de la baa o nula
acti%idad ( organizacin pol!tica de una incipiente clase proletaria$ )ue en este per!odo
comienza a empobrecerse ( %erse subsumida en el trabao asalariado$ es decir$ a formarse
socioeconmicamente como tal.
5a expansin del latifundio se conuga con la progresi%a monopolizacin de los
recursos mineros existentes en los pa!ses latinoamericanos
1/
$ con%irtindose ambos en
10
C=>M=R"="#$ M. Estado y sociedad en Amrica Latina 1!"#1$%"$ Rrupo editorial Rrialbo$
:arcelona$ 1GCF. P. 1G.
11
*,id. P. .4.
12
-emplo claro de esto$ para Carmagnani$ son los procesos de expansin de los territorios econmicamente
utilizables para la produccin exportadora latifundista por medio del &desplazamiento de frontera interna' en
detrimento de las poblaciones subalternas )ue se %en despoadas de la propiedad de la tierra e incorporadas al
rgimen de produccin impuesto por la oligar)u!a. 5a &con)uista del desierto' 61CHG81CCC9 en =rgentina ( la
&pacificacin de la =raucan!a' 61CH181CC/9 en C*ile funcionan a)u! como dos botones de muestra. 3tros
modos de expansin ( consolidacin del latifundio como factor producti%o preponderante fueron la
apropiacin del latifundio eclesistico ( de la propiedad campesina explotada comunitariamente$ procesos )ue
tendr!an su apogeo despus de 1CC4. *,id. P. ..8B.
13
-sta &conugacin' tiene una realizacin indicati%amente potente en el caso c*ileno en donde la zona norte$
rica en recursos mineros$ %e determinadas sus posibilidades producti%as por la monopolizacin de los
encla%es mineros ( la cesin de derec*os de extraccin ( comercializacin a capitales extraneros$
generalmente ingleses$ ( la zona centro8sur$ caracterizada por grandes extensiones de tierra culti%able o
empleable en ganader!a$ es incorporada mediante la extensin del latifundio por los medios antes descritos.
Dalga resaltar )ue para ambos casos$ monopolizacin de los encla%es extracti%os norteIos ( extensin del
latifundio agropecuario centro8sureIo$ el -stado c*ileno desarroll importantes conflictos militares; la (a
mencionada &pacificacin de la =raucan!a' para el sur ( la &Ruerra del Pac!fico' 61SCG81CC/9 para el norte$
conflicto en el )ue C*ile se anex territorios peruanos ( boli%ianos ricos en nitratos. =mbos conflictos
funcionan$ adems$ como escenas de emergencia ( consolidacin del imaginario nacional en las
*istoriograf!as de los siglos ?#? ( ??$ tanto en la &oficial' como en la &social' o &popular'. Dase
"=>="J3$ >. 1ara desarmar la narrativa maestra' 2n ensayo so,re la 7uerra del 1acfico. P. /G ( ss. Ms
adelante tendremos oportunidad de obser%ar la %isin de Manuel Fernndez )ue considera el contexto minero
B
factores preponderantes para la comprensin del per!odo$ en tanto implican la apropiacin
de los recursos naturales por parte de la oligar)u!a )ue para este fin utiliza el poder pol!tico8
militar )ue consigue por medio de la cooptacin del -stado. =mbos fenmenos estriban en
la produccin de las condiciones de posibilidad 6)ue bien podr!an ser entendidas como
condiciones de im8posi,ilidad9 para )ue las clases subalternas$ impedidas de acceder a la
condicin de propietario$ de%engan mano de obra empleada en estos encla%es o en las
labores manadas de las necesidades de conformacin ( mantencin de stos 6instalacin (
mantencin de l!neas frreas$ de l!neas telegrficas$ construccin de caminos$ burocracia
estatal$ fuerzas policiacas$ militares$ etc.9
7na conclusin de Carmagnani para el periodo es )ue ste$ siguiendo con su tesis de
cambios en la continuidad$ &seIala el inicio de un irre%ersible proceso de empobrecimiento
de las capas populares$ )ue necesariamente desembocar en su proletarizacin'
1F
$ en
relacin a esto$ podemos obser%ar cmo$ a1n frente a cambios de orden producti%o (
tecnolgico tan sustanciales como los acaecidos en el periodo$ las estructuras sociales no
experimentan ning1n cambio profundo$ con la excepcin 6(a nombrada ( por dems
significati%a9 de )ue &empieza el proceso de pauperizacin de las capas sociales
inferiores'
1B
)ue finalizar con la proletarizacin.
-n sinton!a con lo )ue %eremos posteriormente en Fernndez ( Rrez$ Carmagnani
ad%ierte )ue para buscar formas de organizacin social indicati%amente modernas debemos
recurrir a los espacios urbanos en las llamadas &sociedades de socorro mutuo' )ue re1nen$
principalmente$ artesanos ( )ue deben ser comprendidas como &una forma de autodefensa'
ante la *egemon!a de las clases dominantes
1H
. Cuestin )ue resulta sumamente interesante
si la relacionamos con lo dic*o por Marx en 1CB1 respecto de las consecuencias de la
desorganizacin pol!tica de las clases trabaadoras para una sociedad. -ste tipo de
organizaciones gremiales se *an presentado como el primer estadio colecti%o en el camino
)ue ir!a desde la existencia socioeconmica a la organizacin sociopol!tica del proletariado
en C*ile ( en 5atinoamrica. Constitu(en el modo en )ue las clases populares intentan
interrumpir el sistema clientelar
1S
instalado en la sociedad del periodo ( )ue no *ace sino
reproducir la pobreza de las capas populares ( la *egemon!a oligr)uica. 2odos estos
factores permiten a Carmagnani concluir )ue &su empobrecimiento Kde los grupos
subalternosM abocar a un proceso de proletarizacin$ con la consiguiente toma de
conciencia'
1C
-l contexto esbozado le permite a Carmagnani obser%ar )ue$ gracias a la *egemon!a
alcanzada$ la oligar)u!a padece una especie de miop!a para leer el escenario pol!tico social
c*ileno como escenario de la consolidacin de la &conciencia de clase' en C*ile.
14
*,id. P. BH.
15
*,id. P. BB.
16
*,id. P. BG.
17
Con &sistema clientelar' Carmagnani se refiere al sistema de organizacin social preponderante en el
periodo$ )ue bsicamente establece una relacin %ertical de %inculo social entre la *egemon!a oligr)uica (
las capas subalternas 6empleados ( dems subalternos urbanos ( rurales9 )ue estriba en la progresi%a
extensin de la *egemon!a oligr)uica.
18
*,id. P. HG. "ue%amente obser%amos en esta delimitacin conceptual de &proletarizacin' una operacin en
dos ni%eles. Por un lado$ el proceso de constitucin econmica del proletariado 6el progresi%o e irre%ersible
empobrecimiento9$ por otro$ pero de modo necesariamente complementario$ el proceso de organizacin o
&toma de conciencia'.
H
)ue se est fraguando ante sus oos. -n lo )ue cataloga como una &-dad de oro del pro(ecto
oligr)uico' describe esta situacin;

-%identemente$ ni el tipo de econom!a ( de crecimiento econmico ni el tipo de estado ( de
desarrollo pol!tico emprendido reconoc!an a la gran ma(or!a de la poblacin otro papel )ue no
fuera el de clases subalternas$ ,ra5os desde el punto de vista econmico y masas sin
participacin activa desde el punto de vista poltico.
1G

2enemos entonces un contexto econmico ( social en el )ue existe una oligar)u!a
consciente de su condicin de clase dominante )ue act1a modernizadoramente en lo )ue
respecta a tecnolog!as pero de modo tradicional en lo )ue respecta a las relaciones
sociales
.4
. Paralelamente a esto$ se fragua un irre%ersible empobrecimiento de las clases
subalternas asentado en el tipo de desarrollo econmico exportador en base a encla%es
agropecuarios ( mineros. 2odo esto$ sumado a un incremento demogrfico superior a la
capacidad de absorcin de la estructura producti%a ( la llegada$ unto con mano de obra
europea$ de ideas socialistas ( anar)uistas determinar!an un estado de cosas en el )ue parte
de los subalternos comiencen a autocomprenderse como proletariado.
>esulta interesante )ue Carmagnani reconozca en este punto la incidencia de un
&excedente demogrfico' )ue *ace las %eces de &caldo de culti%o' de lo )ue
socioeconmicamente es (a un proletariado. -n el caso c*ileno el incremento demogrfico
rural no puede ser absorbido por el latifundio lo )ue estriba en la conformacin de ercitos
de migrantes )ue buscan meores perspecti%as en las urbes o en los encla%es producti%os
mineros. 0iguiendo la tesis de este *istoriador$ esta poblacin excedente es la base
demogrfica del proletariado c*ileno )ue ante la expansin del latifundio e inmerso en una
sociedad basada en una econom!a de orden preeminentemente exportador se encuentra$ en
las dcadas anteriores al cambio de siglo$ en una situacin de excedente respecto del
aparato producti%o.
,ando un paso ms en este mismo sentido$ podr!amos afirmar )ue para Carmagnani
el proletariado latinoamericano 6( para nuestro caso$ c*ileno9 tiene su conformacin en
tanto &resto' respecto del sistema producti%o ( la *egemon!a social imperante. Pensado de
este modo$ el proletariado tendr!a origen en el desfase )ue se produce entre el sistema
producti%o ( la poblacin laboralmente acti%a$ cuestin )ue nos permitir!a afirmar )ue el
proletariado c*ileno 6en tanto clase en s$ para usar una formulacin clsica9 est
determinado por su condicin de existencia de poblacin excedente$ o en otras palabras$ por
su condicin de poblacin sobrante o de &resto' en la relacin )ue se produce entre sistema
producti%o ( poblacin. "uestra sospec*a es )ue esta condicin de desfase originaria del
proletariado consigo mismo debe necesariamente formar parte de la narrati%a )ue emerge
19
*,id. P. GG. Cursi%as nuestras.
20
-emplo claro de esto es )ue dic*a oligar)u!a se comporta &recepti%a' mas no decididamente &acti%a' ante
los a%ances tecnolgicos ( la modernizacin econmico8producti%a en general$ marcando$ desde un primer
momento distancia con dic*os procesos$ deando )ue fuesen capitales extraneros los )ue integrasen dic*os
a%ances en las sociedades latinoamericanas. Carmagnani aclara )ue los capitales extraneros slo pudieron
insertarse$ en un primer momento$ en las econom!as latinoamericanas en sectores no directamente
producti%os; comercio$ transporte ( finanzas. *,id. P. .C8G.
S
de estos sectores sociales ( )ue constitu(e el paso a la conformacin de una conciencia (
organizacin del proletariado 6o clase para s$ en la frmula clsica9
.1
.
Para Manuel Fernndez
..
el surgimiento de un &proletariado consciente' en C*ile
debemos situarlo en las condiciones sociales producidas en los encla%es mineros del "orte
Rrande. = diferencia de lo acontecido en otros lugares del pa!s$ en el norte c*ileno las
organizaciones obreras dearon de tener moti%aciones meramente prcticas ( acciones
espontneas ( %iolentas$ ( comenzaron a tener un cariz ms ideolgico. -sta situacin se
deb!a a un cierto desarrollo social independiente &no entrabado por las *erencias o lazos
rurales inmediatos ni KLM afectados por el comportamiento espontaneista de los anar)uistas
de otros medios urbanos'
./
. Como %imos anteriormente$ los encla%es mineros del norte
c*ileno garantizaron su dotacin de fuerza laboral mediante la contratacin de parte de la
poblacin sobrante del latifundio del centro ( sur del pa!s$ en buena parte mediante la
%ergonzante metodolog!a del en/anche
9:
. 0eg1n Fernndez las condiciones sociales del
encla%e minero norteIo otorgaron la posibilidad de ruptura con la estructura clientelar
*egemnica en el periodo. 5a asociacin meramente mutualista$ en este contexto$ si bien
representa una forma primariamente moderna de organizacin de los indi%iduos$ se %e
eclipsada por la determinacin de obeti%os de carcter pol!tico orientados a dar solucin
estructural a los problemas de la incipiente clase trabaadora.
-n este punto$ una cla%e de comprensin del proceso$ como *emos )uerido afirmar$
se *alla en )ue el periodo de modernizacin latinoamericano 86( la proletarizacin como
proceso enmarcado en ese periodo98$ funciona en torno a dos ees complementarios. Por un
lado$ la modernizacin producti%a de la sociedad 6ingreso en la econom!a &nacional' en la
&mundial'$ importacin de tecnolog!as$ arribo de mano de obra europea$ migracin interna
desde el campo a la ciudad u otros encla%es producti%os$ etc.9$ pero a la %ez$ en ella opera la
constitucin de nue%os suetos protagnicos para el campo social$ situacin )ue est
engarzada con el primer ee ( )ue pudimos %er$ por eemplo$ en la no%edad )ue representa
para Carmagnani la existencia de una clase dominante consciente de su condicin de tal. ,e
este modo$ la constitucin de una clase proletaria latinoamericana$ ( c*ilena en particular$
forma parte de la modernizacin de los espacios econmico8sociales de 5atinoamrica en la
forma de una mutacin de la estructura producti%a$ pero tambin en la forma de la
consolidacin de un sueto social anclado en una narrati%a de autocomprensin como clase
21
5uVcs$ nue%amente; &5o contrario del &en s!' es ms bien el &para s!' esa especie de posicin en )ue el
ser8pensado del obeto significa al mismo tiempo la conciencia de s! del obeto'$ esta determinacin del &para
s!' respecto de la clase 6la frmula clsica; &clase para s!'9 se nos presenta problemtica respecto de la
perspecti%a de constitucin narrati%a )ue *emos tomado en este texto en tanto supone la identificacin entre
&ser8pensado' del obeto ( &conciencia de s! del obeto'$ es decir$ entre narrati%a ( sueto$ respecti%amente$
preuicio )ue *a sido desmontado como elemento de las discursi%idades euro falo logo centristas de la
modernidad. Dase notas "E .C ( "E .G del presente texto.
22
F->"=",-T$ M. &Proletariado ( salitre en C*ile$ 1CG481G14'$ Monograf!as de "ue%a Historia$ 5ondres$
1GCC. P. /B ( ss.
23
*,id. P. /S.
.F
-l en/anche es una modalidad de reclutamiento de mano de obra )ue consiste bsicamente en el engaIo de
obreros de otras partes del pa!s$ ( del mundo en determinadas ocasiones$ en el )ue se &amarra' al trabaador
mediante la obligacin de pagar &a plazos'$ con trabao$ el costo del pasae )ue lo lle% al centro extracti%o o
producti%o. -l reclutador recib!a una comisin por n1mero de obreros en%iados. Dase F->"=",-T$ M.
1roletariado y salitre en Chile4 1$"#1$1". P. 1B.
C
proletaria ( con obeti%os de cambio social estructural. 2al como *a afirmado Julio Pinto
.B
$
la modernizacin )ue en primera instancia fue recibida ( promo%ida con entusiasmo por las
lites latinoamericanas ( padecida como un cierto &desarraigo' por las capas populares$
tu%o un giro ingenuamente inesperado cuando parte de dic*as capas populares desplegaron
desde ella una nue%a subeti%idad ( reclamaron incidencia en la arena pol!tica como modo
de meorar sus condiciones de existencia$ pero tambin la de indi%iduos aenos a su
condicin socioeconmica de obreros asalariados. 5a llamada &cuestin social' en tanto
excede las fronteras socioeconmicas de la clase funciona en este sentido como botn de
muestra. Como lo piensa Pinto$ es la subeti%idad obrera la )ue encarnar ms firmemente
la ideolog!a modernaAmodernizadora del progreso en C*ile.
.H
5a autocomprensin de las condiciones de existencia en el caso c*ileno se da en el
rea salitrera$ en un orden social estratificado de manera brutal en el )ue obreros ( patrones
representan un contraste social e%idente e inmediato. Como lo expresa Fernndez; &uno de
los factores )ue fa%oreci el desarrollo de una &conciencia de clase' entre los trabaadores
salitreros fue la di%isin ms taante )ue exist!a entre obreros ( patrones en trminos de
identidad social'
.S
. ,ic*a di%isin propici la distincin entre un &nosotros' ( un &ellos'
claramente delimitados ( afianzados por cuestiones tanto de orden prctico 6la localizacin
( calidad de las %i%iendas de unos ( otros en las oficinas salitreras9$ como de orden cultural
6las diferencias de nacionalidad e idioma entre obreros ( patrones9. ,ebemos comprender$
entonces$ )ue dic*os factores de diferenciacin social forman parte de la narrati%a )ue
articula el paso desde el padecimiento de unas condiciones de existencia a la conciencia de
esas condiciones ( una organizacin pol!tica atingente.
0in embargo$ estas circunstancias conlle%an la problemtica claramente modernista
de la *omogeneidad ( transparencia )ue tienden a presuponer los nue%os suetos sociales
emergidos en este contexto$ a su propia existencia. Constitu(e un preuicio plenamente
moderno$ asentado en el corpus cartesiano del sueto como soberano$ pero seIalable
tambin en la retrica entusiasta de textos como el Manifiesto$ la creencia en la posibilidad
de una existencia )ue sea transparente totalmente a s! misma$ )ue supondr!a necesariamente
la existencia de un sueto idntico a su propia narrati%a$ o sea$ la posibilidad de un
conocimiento igual a su obeto$ o de una identidad )ue abar)ue en su totalidad al sueto.
Para el caso de la proletarizacin$ en tanto proceso enmarcado en el periodo modernizador
latinoamericano$ se tratar!a de la autosuposicin del sueto proletario de un &tras%asie
pleno' entre las nociones clsicas de clase en s ( clase para s
9
. -s decir$ un conocimiento
cosificado de la clase )ue la con%ierta en un obeto inm%il$ uni%ersalmente cognoscible$ o
la determinacin de una identidad clasista )ue contenga a la totalidad de los suetos
25
P#"23$ J. &,e pro(ectos ( desarraigos; la sociedad latinoamericana frente a la experiencia de la
modernidad 61SC481G1F9'. P. 1B.
26
*,id. P. 1H.
27
*,id$ P. /S.
28
Momento )ue para 5uVcs llega &cuando el conocimiento de s! misma significa$ para esa clase$ al propio
tiempo el conocimiento correcto de toda la sociedad'. *,id. P. /H. -s esa posibilidad de &conocimiento total'$
sea de la clase$ en un autoconocimiento$ como sueto pleno$ o de la totalidad de la sociedad como teatro de la
luc*a de clases$ la )ue intentamos poner de relie%e con la nocin de narrativa )ue nos permite obser%ar
contextos desfasados$ plurales ( excedentes 6econmicos$ alegricos$ pol!ticos9 en lo )ue tradicionalmente las
narrati%as )uieren %er sistematicidad ( continuidades eslabonadas. 0i existen continuidades deben
comprenderse bao la figura aleatoria de la red ( no de la metfora mecanicista de la cadena.
G
implicados en su narrati%a. ,ic*o sucintamente; un sueto sin resto. Dalga para explicarnos
por el momento )ue$ para perspecti%as como las poscoloniales
.G
( deconstruccionistas
/4
$
ning1n elemento eslabonado en una red simblica$ incluido ob%iamente el sueto$ se
constitu(e desde s! mismo$ sino en relacin de diferenciacin con los otros elementos de la
red$ con otros suetos. 5o )ue en el caso de la proletarizacin se traduce en la diferenciacin
ob%ia del proletariado respecto de la oligar)u!a *egemnica 6los obreros ( patrones de las
oficinas salitreras c*ilenas9$ pero adems$ en la no tan ob%ia$ diferenciacin del proletariado
con elementos )ue formando socioeconmicamente parte de l no son integrados
sociopol!ticamente 6los trabaadores mo%ilizados en una *uelga de los &sa)ueadores' (
&delincuentes' mimetizados en la manifestacin como nos informar ms adelante Rrez9.
Para ambos casos la narrati%a clasista asienta su subeti%idad en la diferenciacin respecto
de otros actores implicados en un contexto social determinado *istricamente.
-l mencionado pensamiento poscolonial nos puede a(udar a comprender esta
cuestin. >especto de la nocin de &pueblo'$ por eemplo$ la terica india Ra(atri 0pi%aV
*a argumentado en torno a la constitucin de &identidades8en8diferencia' como modo de
comprender producti%amente la imposibilidad de acceder de manera plena al conocimiento
de un sueto social. -l caso estudiado por 0pi%aV es la delimitacin conceptual de
&subalterno' o &pueblo' como la diferencia demogrfica entre la totalidad de la poblacin
india ( a)uellos )ue son descritos como lite. ,ebemos comprender al sueto como efecto
de condiciones de produccin *istricas ( no como fundamento de una comprensin del
mundo.
/1

-sta posicin de Fernndez$ entonces$ traer!a consigo una cierta consideracin
*omogenizante de la clase en ciernes. ,e lo )ue se trata es de dar cuenta del proceso en )ue
se instala la narrati%a proletaria en los espacios sociales populares comprendiendo )ue ese
proceso no es un mo%imiento )ue %a idealmente desde un apeiron de indeterminacin
social$ como espacio social amorfo$ a una plenitud de la clase )ue comprometa las
conciencias de la totalidad de los indi%iduos a los )ue interpela su narrati%a 6lo )ue ms
arriba llamamos &tras%asie pleno' entre clase en s ( clase para s9. -l proceso )ue tendr!a$
para el caso c*ileno$ su punto de ignicin en los encla%es mineros ( sus pauprrimas
condiciones sociales ( laborales$ debe comprenderse como un proceso de subeti%acin
moderno en el )ue se instala una narrati%a )ue intenta delimitar sus potenciales miembros
6trabaadores asalariados9 pero )ue$ en tanto sus obeti%os son cambios sociales
estructurales$ necesariamente implica a la sociedad completa ( )ue como todo proceso de
este tipo le es in*erente el fracaso respecto a la plenitud idealmente esperada$ a la identidad
entre sueto 6colecti%o9 ( narrati%a. Como una especie de in%ersin de lo expresado
anteriormente por Marx respecto de las consecuencias nefastas de la desorganizacin
pol!tica de la clase trabaadora$ la organizacin de sta conlle%a$ de igual manera$ la
implicacin de toda la sociedad.

29
Dase; Ra(atri 0pi%aV en ;1uede el su,alterno ha,lar<$ Hommi :*ab*a en El lu/ar de la cultura$
0antiago Castro8Rmez en La poscolonialidad explicada a los ni(os$ por nombrar slo algunos.
30
Dase; Jac)ues ,errida en M0r/enes de la -ilosofa$ Jean85uc "anc( en La comunidad inoperante$ por
nombrar slo algunos.
31
0P#D=W$ Ra(atriN &OPuede *ablar el subalternoP' en =evista Colom,iana de Antropolo/a$ %olumen /G$
enero8diciembre .44/$ pp. .GS8/HF.
14
-l alto ni%el organizati%o$ tanto en trminos de participacin de trabaadores como en
cuanto al n1mero de sindicatos$ sociedades$ publicaciones$ dirigentes ( *uelgas del "orte
Rrande$ en comparacin con otras regiones de C*ile$ da apo(o a la idea )ue la regin salitrera
conten!a el n1cleo de una clase obrera moderna )ue estaba a punto de emerger durante la
primera dcada del siglo ??
/.
.

Fernndez est ad%ertido del problema de la *omogeneizacin$ ( se esfuerza por
mostrar cmo el proceso de proletarizacin c*ileno$ teniendo su n1cleo en el contexto
salitrero$ no debe ser pensado como un mo%imiento nacional *omogneo de toma de
conciencia sino como un proceso de ensa(o ( error )ue ir!a desde las explosiones
espontneas$ %iolentas ( poco numerosas en los encla%es producti%os *asta la organizacin
pro(ectada$ no 1nicamente %iolenta ( de un carcter cada %ez ms masi%o. -l diagnstico
proporcionado por Fernndez en las conclusiones de su texto sir%e$ en este sentido$ para
desplegar el problema. 5a m)uina represi%a )ue$ en el caso c*ileno con indicati%a fuerza$
tienden a configurar intereses ( capitales econmicos con el -stado 6o la ausencia
interesada de ste9$ representa para Fernndez un punto de no retorno respecto del proceso
de proletarizacin. Rabriel 0alazar expresa esta situacin del siguiente modo; &-n C*ile$
siglo ?#?$ los company8to>ns constitu(eron recintos *ermticos$ distanciados del radio de
accin del -stado$ ( diseIados para permitir el incremento de la presin laboral ( comercial
al grado mximo posible'
//
N pues si bien el progreso de la narrati%a proletaria ten!a como
ees su masificacin ( pro(eccin no %iolenta$ la respuesta de la m)uina represi%a fue
actuar rompiendo las reglas de uego impuestas por ella misma. &5a gran *uelga de 1G4S J
nos dice8 no tu%o precedentes en su %iolencia unilateral'
/F
$ as! Fernndez llega a la
conclusin de )ue ante las respuestas del -stado en las )ue &no %alen ms la constitucin (
las le(es$ K(M slo importa la %iolencia'
/B
$ esto es$ llegados a este punto en )ue son rotas las
(a escasas reglas del uego$ la %iolencia cobra un nue%o carcter. 5os cuerpos amontonados
en la Escuela de )anta Mara determinar!an para Fernndez la culminacin de la
constitucin de la clase proletaria c*ilena mediante la toma de conciencia del grado de
%iolencia )ue la m)uina capital8-stado estaba dispuesta a poner en funcionamiento en pos
de sus intereses. 2enemos a)u! a la %ista lo )ue alegricamente
/H
podr!amos llamar otros
32
*,id. P. S4.
33
0=5=T=>$ R' La,radores4 peones y proletarios' -ormacin y crisis de la sociedad popular chilena del
si/lo ?*?4 53M -diciones$ Ma(o de .444$ 0antiago de C*ile. P. ..B. -n cierto sentido$ la posicin de 0alazar
en este punto parece ser demasiado optimista respecto de la presenciaAausencia$ ( consiguiente$ accin del
-stado en los company#to>ns$ puesto )ue como *emos %isto el -stado particip en la produccin de las
condiciones de posibilidad tanto del latifundio como de esos encla%es mineros con la Pacificacin de la
=raucan!a ( la Ruerra del Pac!fico$ e incluso$ particip acti%amente de los espantosos acontecimientos de
)anta Mara.
34
*,id. P. S4.
35
*,id. P. S4.
/H
7tilizamos la reflexin entorno a la nocin de alegor!a entregado por #delber =%elar$ para )uien la alegor!a
debe ser comprendida como distinta del s!mbolo ( su afn de totalidad. Para el pensador brasileIo la alegor!a
%iene a sub%ertir el orden metafrico del s!mbolo$ discutiendo en su calidad de &resto fec*ado' )ue &ex*ibe
en su superficie las marcas de su tiempo de produccin'. -ntendidos de esta manera$ los acontecimientos de
la masacre de )anta Mara de *+ui+ue ms )ue operar como elemento para la constitucin de un sueto
proletario afisurado$ relampaguean como &un tiempo )ue slo se dea leer en la cruda materialidad de los
obetos$ no en la triunfante epope(a de un sueto'. 5os cuerpos amontonados en )anta Mara$ entonces$ ms
)ue %enir a representar simblicamente la pica de un sueto$ interrumpen los intentos de capitalizacin 6la
asimilacin e incorporacin de esos &restos'9 de la identificacin entre un sueto proletario ( su narrati%a. 5os
restos8cuerpos en el argumento de =%elar se apilan como cifra de un tiempoAmodo de produccin; &el cad%er
11
&restos' de la proletarizacin c*ilena$$ los dea )uienes no sobre%i%ieron a la proletarizacin
( )ue$ sin embargo$ son in*erentes a la constitucin de la misma. -n la perspecti%a )ue
*emos tratado de sostener a)u!$ estos restos pueden ser le!dos alegricamente como cifra
)ue guarda cierta potencia interrupti%a de la narrati%a *egemnicaN narrati%a )ue por el
contrario *a tomado la ruta de la pica de un sueto proletario afisurado )ue se relaciona
con )anta Mara mediante prcticas museolgicas.
Justamente en esta co(untura es )ue Rrez
/S
tiende a disponer el cambio de narrati%a
de las clases trabaadoras c*ilenas. Mientras en la dcada anterior al cambio de siglo las
organizaciones obreras ten!an un carcter marcadamente mutualista$ (a en los aIos de la
masacre de )anta Mara se (uxtapondr!an a estas organizaciones en el campo social otras
de inspiracin ms claramente pol!tica como sociedades de resistencia ( mancomunales. -l
cambio al )ue Rrez otorga ms importancia es el )ue ocurre en lo )ue l denomina ethos
colecti%o del mo%imiento popular. 0i *acia 1CG4 este ethos colecti%o estaba asentado en la
&regeneracin del pueblo'
/C
al momento de los acontecimientos de )anta Mara *ab!a
mutado *acia referentes ms propiamente pol!ticos.

-n el fondo$ las mutaciones pol!ticas$ culturales e ideolgicas en el seno del mo%imiento
obrero ( popular$ *acia 1G4S (a *ab!an pro%ocado un cambio de su ethos colecti%o. 0i *asta
fines del siglo ?#?$ la cultura$ el pro(ecto ( el ethos colecti%o del mo%imiento popular
organizado pod!a sintetizarse en la aspiracin a la &regeneracin del pueblo'$ *acia la poca del
baIo de sangre de la escuela 0anta Mar!a$ el mo%imiento obrero (a enarbolaba la consigna ms
radical de &la emancipacin de los trabaadores'
/G
.

-ste cambio en lo )ue Rrez denomina ethos colecti%o funciona$ a nuestro entender$
como un cambio en la narrati%a en la )ue se concentra la proletarizacin$ en el doble
sentido )ue *emos )uerido atribuirle en este escrito. -ste cambio de ethos colecti%o dice
relacin$ por un lado$ con la extensin e intensificacin en la sociedad c*ilena del trabao
asalariado en el )ue se %en inmersas las capas populares de la sociedad ante su
empobrecimiento ( la imposibilidad de acceder a la condicin de propietario$ pero por otro
lado$ este cambio da cuenta de una nue%a comprensin de las propias condiciones de
existencia. -ste ethos operar!a como pro(ecto com1n en tanto comprensin de las
condiciones materiales de existencia ( legitimacin de las acciones articuladas por la clase
( sus organizaciones en pos de sus intereses en polmica directa con los intereses de otras
clases.
se afirma como el obeto alegrico por excelencia por)ue el cuerpo )ue empieza a descomponerse remite
ine%itablemente a esa fascinacin con las posibilidades significati%as de la ruina )ue caracteriza la alegor!a'$
no operando como metfora$ en 1ltimo trmino intercambiable ( cosificable$ de la luc*a por la constitucin de
un sueto proletario$ sino interrumpiendo la operati%idad de la identificacin sueto8narrati%a en forma de un
duelo )ue pone en uego al tiempoAmodo de produccin. =D-5=>$ #. Ale/oras de la derrota@ la ficcin
postdictatorial y el tra,aAo del duelo en sitio @eb @@@.p*ilosop*ia.cl A -scuela de Filosof!a 7ni%ersidad
=>C#0$ 6al .4A4BA.4119. Pp. B8S.
37
R>-T$ 0. &1CG481G4S; ,e una *uelga general a otra. Continuidades ( rupturas del mo%imiento popular en
C*ile'
38
5a nocin de &regeneracin del pueblo' es rastreable *asta el pensamiento de Francisco :ilbao )ue en su
texto La definicin apelaba a un proceso en )ue las fuerzas populares de la nacin c*ilena readoptaran la
fuerza soberana demostrada durante el periodo independentistaN el concepto tiene$ sin embargo$ una tradicin
fuertemente ligada al >omanticismo$ por eemplo$ en los Discursos a la nacin alemana de Fic*te.
39
*,id. P. F.
1.
Por supuesto este tampoco es un paso plenamente *omogneo. 0e trata ms bien de
la (uxtaposicin de narrati%as$ solidificadas en distintos tipos de organizaciones$ en una
relacin en )ue una de ellas adopta una posicin *egemnica respecto de las otras. 2al
como Rrez afirma )ue no aconteci una &sustitucin' o &reemplazo' de unas
organizaciones obreras mutualistas por otras sindicales
F4
$ sino una progresi%a
transformacin de las organizaciones )ue apelaban a representar los intereses de las clases
trabaadoras.
-n este sentido$ se presenta otra forma )ue puede adoptar la nocin de &restos' )ue
*emos intentado conugar con el proceso de proletarizacin c*ileno. -n Carmagnani
obser%amos )ue en el origen de la proletarizacin est la nocin de &restos' en su acepcin
de &excedente' )ue est a la base de la emergencia de una clase proletaria latinoamericana;
los excedentes demogrficos o restos )ue se producen en la relacin sistema producti%o8
poblacin se constitu(en en el soporte demogrfico desde donde emerger la nue%a clase
)ue se organizar ( auto8comprender como clase proletaria. Fernndez$ por su parte$ nos
seIal otra acepcin de la nocin de &restos'$ comprendida esta %ez como la aparicin
alegrica de los &cuerpos' )ue se amontonaron en la escuela )anta Mara en 1G4S$ pero
tambin en la conciencia de )uienes se auto8comprenden como parte integrante de la clase
)ue *asta ese momento$ seg1n Fernndez$ determinaba la totalidad de sus acciones dentro
de los l!mites de la legalidad a diferencia de sus ad%ersarios de clase )ue defendieron sus
intereses mediante %iolencia unilateral ( el Eestado de sitio
F1
. #nterrumpiendo la
identificacin plena de sueto ( narrati%a de constitucin del sueto$ la materialidad de estos
&restos' tendr!an la potencialidad de desarmar la narrati%a pica ( museogrfica )ue
reclama la *egemon!a.
5a 1ltima acepcin )ue obser%amos de la nocin de &restos' la localizamos en la
configuracin interna )ue se pone en uego en la clase trabaadora en la conceptualizacin
de Rrez. -n su ensa(o de interpretacin de dos asonadas calleeras separadas por 1S aIos
F.
$
Rrez cree %er$ 6siguiendo con una tradicin de interpretacin )ue puede rastrearse *asta
-ngels )uien afirmaba )ue &la forma ms primaria$ ms rudimentaria ( ms estril de
protesta es la delincuencia'9
F/
$ en ambas asonadas la con%ergencia de di%ersidad de suetos
unidos por la contingencia de la manifestacin pero no necesariamente por la comunidad de
intereses )ue animaban a cada cual.

En 1905 se repitieron, de manera an ms ntida que en 1888, los
comportamientos actitudes que tradicionalmente !a"an di#erenciado a
los tra"a$adores or%ani&ados de la masa de des!eredados compuesta por
%a'anes, $ornaleros tra"a$adores ocasionales no adscritos a nin%una
or%ani&aci(n social, adems de numerosos delincuentes )idos de saqueo*
+ientras ,se%n todos los testimonios, los primeros actuaron
disciplinadamente, respondiendo a las consi%nas de orden de sus
40
*,id. P. F.
41
*,id. P. S1. 0on innegables$ en este punto$ las intuiciones de Fernndez respecto de la cuestin$ tan
acertadamente actual$ del &estado de excepcin'.
42
R>-T$ 0. &7na mirada al mo%imiento popular desde dos asonadas calleeras 60antiago$ 1CCC81G4B9'.
43
-"R-50$ F. &5a situacin de la clase obrera en #nglaterra' 61CFB9$ en B,ras fundamentales de C' Marx y
-' En/els$ 2omo . -ngels; escritos de u%entud$ FC-$ Mxico$ 1GC1. P. FH4.
1/
asociaciones diri%entes, los -mar%inales. aportaron el maor nmero de
personas implicadas en la re)uelta, la )iolencia el pilla$e*
44
*

/o que nos interesa a nosotros como lectura de este dato
proporcionado por 0re&, es la di#erenciaci(n que esta"lece la narrati)a
proletaria clasista al interior de la propia estructura socioecon(mica* /os
-mar%inales. #orman parte de lo que en la #(rmula clsica se !a
denominado clase en s, mientras los -tra"a$adores or%ani&ados. se
encontraran a en el estadio de la clase para s* /os caracteres
)iolentistas espontaneistas que 1ernnde& a!ora 0re& le atri"uen a
los sectores de la clase tra"a$adora, que no !an incorporado plenamente
la narrati)a proletaria se so"reponen en estas asonadas con acciones de
carcter proecti)o no )iolento* Este -resto. se producira por el %rado
de penetraci(n que lo%ra la narrati)a en las capas que #orman parte de
su estructura socioecon(mica* 2na especie de des#ase interno a la clase
que pone en $ue%o pro"lemas como los de la representaci(n poltica
supuesta en la or%ani&aci(n de los intereses comunes de clase* 3es#ase
que produce un -resto. interno a la po"laci(n socioecon(micamente
determina"le como clase proletaria 4#uer&a de tra"a$o acti)a, de reser)a5
esos mar%inales 4lo que +ar6 En%els llama"an lumpenproletariado se
acerca a este %rupo5*

7 "ien la con)er%encia retroalimentaci(n entre la -"ar"arie.
espontanesta la -acci(n directa. con o"$eti)os re)olucionarios propiciada
por los anarquistas no !a sido percepti"le por la po"re&a de las #uentes
utili&adas !asta a!ora, o simplemente, la #usi(n no se produ$o a que el
%rado de mar%inalidad social de$a"a a ciertos sectores del -"a$o pue"lo. sin
posi"ilidades de incorporarse a las dinmicas mo)imientistas que
implica"an ir ms all de la asonada, accediendo a ni)eles de or%ani&aci(n
representaci(n permanentes
45
*

=nte este problema$ Rrez admite la posibilidad de la no existencia de una solucin
por cuanto cual)uier tentati%a en este sentido implica una decisin *istoriogrfica ( pol!tica
a la %ez en la )ue se apo(ar!a o no la existencia e incidencia *istrica de %anguardias
pol!ticas. 0in embargo$ nos parece clara la referencia respecto de la existencia de una
narrati%a )ue distingue entre miembros organizados de la clase ( sus restos. "ue%amente el
pensamiento poscolonial nos puede pro%eer de argumentos para una meor comprensin del
asunto.
-l concepto de Freud de &narcisismo de las pe)ueIas diferencias' permite comprender con
)u facilidad esa frontera )ue asegura los l!mites co*esi%os de la nacin Kde la clase en nuestro
casoM occidental puede con%ertirse$ de manera imperceptible$ en una liminaridad interna
beligerante )ue pro%ee un lugar desde el cual *ablar sobre 6( como9 la minor!a$ el exiliado$ el
marginal ( el emergente
FH
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*,id. P. G.
45
*,id. P. .H.
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:H=:H=$ HN &,isemi"acin' en 6acin y 6arracin' Entre la ilusin de una identidad y las diferencias
culturales. Homi :*ab*a compilador. 0iglo ??# editores$ Madrid$ .414. 2raduccin de Mar!a Rabriela
7baldini.
1F
,ic*a narrati%a$ como %emos$ conlle%a ms compleidades )ue el mero *ec*o de
atribuirle origen en el sueto desde el )ue supuestamente emerge o en la *istoriograf!a )ue
se propone encontrarla. 0e trata de la instalacin de una diferencia interna con %istas aK"o
se entiendeM la legitimacin de un espec!fico locus enunciati%o. 5as diferencias de opinin
( perspecti%as de anlisis )ue separan a 0ergio Rrez de Rabriel 0alazar respecto del
estatuto pol!tico de la existencia de la clase proletaria se pueden enmarcar de modo general$
pero sin forzar demasiado$ en lo )ue al comienzo llamamos contradiccin en la
determinacin )ue *ac!a Marx de la constitucin de una clase en el Dieciocho Brumario. 0i
para Rrez la constitucin de la clase proletaria c*ilena debe ser pensada como una especie
de &punto*ito'$ ilocalizable sino narrati%amente$ entre la &regeneracin del pueblo' ( la
&emancipacin de los trabaadores' como referentes discursi%os$ esto es$ en trminos de
accin pol!tica$ entre el cambio de &asonadas' a &*uelgas' como manifestaciones *istricas
de la eclosin poltica del proletariado$ para 0alazar esa concepcin de pol!tica es
demasiado estrec*a por cuanto asume )ue la principal fuente de autodeterminacin pol!tica
de las capas populares pro%iene del enfrentamiento con el -stado
FS
. 0alazar sostiene )ue la
pol!tica comienza con la autoafirmacin de una identidad cuestionante
FC
. 5o )ue nosotros
%emos en esta polmica terica entre estos *istoriadores$ es la luc*a por situar un lugar
espec!fico de emergencia de la conciencia clasista$ mas$ ser!a interesante pensar en )u
medida la propia *istoriograf!a participa ( aporta elementos a dic*a emergencia;
sosteniendo continuidades$ legitimando acciones$ constru(endo subeti%idades$ etc. -n ese
sentido es )ue pensamos la nocin de narrati%a clasista como una produccin en la )ue
participan aleatoriamente di%ersos factores.
2eniendo a la %ista las consideraciones anteriores$ creemos poder afirmar )ue la
clase proletaria c*ilena al cambio de siglo es caracterizable$ al cambio de siglo$ como la
eclosin de una narrati%a emergida )ue emerge de lo excedente del proceso producti%o
moderno ($ )ue intenta embarcar a la sociedad completa en su pro(ecto de cambios
estructurales$ rei%indicando 6as!9 la memoria de sus muertos ( lidiando permanentemente
con elementos )ue tericamente forman parte de sus espacios de construccin desde una
preconcepcin *omognea de s!. 5o )ue resta por discutir es esa preconcepcin
*omognea. 5o )ue *emos ingresado en la discusin como &restos' apunta en ese sentido$
en tanto se debe comprender como la introduccin de una nocin espuria$ )ue intenta
interrumpir cual)uier narrati%a *omognea o continuista. Cr!tica de la cadena de picas
moderno8soberanas del sueto ( ms cercana a la idea de identidades8en8diferencia. 5os
restos estn a la base de lo )ue tradicionalmente se *a pensado como una dicotom!a simple
6poseedores ( despose!dos9 pero se posicionan$ en cuanto nocin en cierto sentido
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=>=D-"=$ P. Los recursos del relato' Conversaciones so,re -ilosofa de la &istoria y .eora
&istorio/r0fica$ Coleccin 2eor!a$ "E .F$ Programa de Mag!ster en 2eor!a e Historia del =rte$ ,epartamento
de 2eor!a de las =rtes$ Facultad de =rtes$ 7ni%ersidad de C*ile$ 0antiago de C*ile$ .414. P. 1HG.
FC
&=*ora$ (o creo )ue la poltica empie5a cuando uno comien5a a levantarse del polvo$ comienza conmigo$
con el YOcmo (o me reorganizo como identidadP$ Ocmo do( cuenta de mi pasado$ mantengo mis ideas o no$
o cambioP'$ *,id. P. 1S4. 6cursi%as nuestras9$ lo )ue dea$ por supuesto$ la duda de cmo lleg ese sueto a
&estar en el pol%o' si no es en un enfrentamiento pre%io con alg1n poder )ue lo excedi ( le determin dic*as
circunstancias.
1B
inmaneable$ como l!mite de la preconcepcin de la clase como subeti%idad inmersa en una
teleolog!a de identificacin plena entre sueto ( narrati%a.
&-l concepto de Freud de &narcisismo de las pe)ueIas diferencias' J)ue a)u!
reinterpretamos para nuestros fines8 permite comprender con )u facilidad esa frontera )ue
asegura los l!mites co*esi%os de la nacin Kde la clase en nuestro casoM occidental puede
con%ertirse$ de manera imperceptible$ en un liminaridad interna beligerante )ue pro%ee un
lugar desde el cual sobre 6( como9 la minor!a$ el exiliado$ el marginal ( el emer-ste prrafo
final tendr!a )ue ser reelaborado$ pues no se entiende. Parece ser un problema de
traduccin.
Bibliografa
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.eora &istorio/r0fica$ Coleccin 2eor!a$ "E .F$ Programa de Mag!ster en 2eor!a e
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