P or : Zuleyma Guadalupe Arroyo Hernndez #12580342
CD., Reynosa, Tam., Julio - 2014 Introduccin: Ello, yo y supery son conceptos fundamentales en la teora del psicoanlisis con la que Sigmund Freud intent explicar el funcionamiento psquico humano, postulando la existencia de un aparato psquico que tiene una estructura particular. Sostuvo que este aparato est dividido, a grandes rasgos, en tres instancias: el ello, el yo y el supery, que sin embargo comparten funciones y no se encuentran separadas fsicamente. A su vez, gran parte de los contenidos y mecanismos psquicos que operan en cada una de estas entidades son inconscientes. Desarrollo: En algunas publicaciones en el idioma espaol se puede encontrar los trminos ello, yo y supery en latn, como id, ego ysuperego, respectivamente. Estas formas fueron adoptadas en un principio por James Strachey en su traduccin de la obra de Freud al ingls, titulada Standard Edition y publicada entre 1953 y 1974. Los trminos originales utilizados por Freud se encuentran en idioma alemn: das Es, das Ich y das ber-Ich respectivamente, el ello, el yo y el supery (literalmentesobre yo) . Freud tom prestado el trmino "das Es" de Georg Groddeck, un mdico alemn por cuyas ideas no convencionales Freud estuvo muy atrado (los traductores de Groddeck traducen el trmino desde el ingls como el ello). De acuerdo con el pensamiento de Sigmund Freud, desde la perspectiva del psicoanlisis, el yo es un probador de la realidad, la inteligencia, la razn y el conocimiento de causa y efecto para aumentar la libido, las gratificaciones y poner freno a la pulsin de muerte. Tambin es la instancia psquica que une el ello con el mundo exterior y hace de puente entre el "ello" (o id, ello -en alemn Esh- es uno de los nombres que Freud da al inconsciente segn sea en la primera o en la segunda tpica) y el "supery", el cual es la conglomeracin de un conjunto de mentes grupales que forma una psique ideal. ste puente es lo que hace de una persona un "individuo", puesto que el "ello" y el "supery" son conceptos ejemplares. Para Freud, el yo puede estar compuesto de dos partes principales; un sistema de percepcin y un conjunto de ideas inconscientes sobre la realidad que se vive. El yo utiliza los rasgos que lo identifican y los ideales del "supery" para controlar los instintos animales del "ello. Esto, y un deseo por asemejarse al "supery" buscando terminar con los defectos y ambivalencia personal y tratando de llegar a compararse con un otro fantaseado, hacen que el yo s sobre imponga al "ello" y que sea una versin modificada del este. El contacto con la realidad exterior fuera de los ideales del "supery" puede llevar a casos de mana y otras enfermedades mentales. Ello El ello se consta de todos los componentes biolgicos de la personalidad, como los instintos sexuales y agresivos. Este es el nico componente de nuestra personalidad que est presente en nuestra vida desde que nacemos. Los otros elementos se desarrollan durante nuestra vida. El ello funciona inconscientemente, responde directamente a nuestros instintos. El ello es como una fuente plena de instintos primarios. Es como la olla a presin. Segn la teora freudiana, el ello se gua por el principio del placer, que tiene un nico propsito obtener satisfaccin inmediata de todos los deseos y necesidades humanos. Parece que es imposible satisfacer todas las necesidades y deseos de nuestra vida. A veces una necesidad puede ser dejada insatisfecha. Los que no cumplan sus necesidades van a experimentar un estado de ansiedad o tensin. Como ya he dicho, el ello est presente en nuestra vida desde que nacemos. Por ejemplo, un beb hambriento gritar hasta que su necesidad se satisface. El ello es muy importante en nuestra vida, porque nos gua a satisfacer nuestras necesidades primarias para sobrevivir. Cuando nuestras necesidades estn satisfechas, lo que sentimos se llama placer. El ello no se ve afectado por la realidad o la lgica. Las consecuencias no significan nada para el ello, l tiene un sol propsito: satisfacer las necesidades primares. Yo El yo es responsable de la relacin con la realidad. Este componente de la personalidad tiene el propsito de asegurarse que los impulsos del ello pueden expresarse de una manera aceptable para la sociedad en que vivimos. El yo desarrolla varios mecanismos de defensa para hacer frente a la ansiedad y las tensiones. El yo es impulsado por el principio de la realidad que trata de satisfacer los impulsos del ello de una manera aceptable. El principio de la realidad compara los costos y los beneficios de una accin y despus, decide actuar o abandonar los impulsos respetivos. El yo es el mediador entre los deseos poco realistas del ello y el mundo externo, el mundo real. El yo tambin busca el placer tal como el ello lo hace. Pero hay una diferencia. El ello busca el placer y no le importa en absoluto las consecuencias. El yo trata de evitar el dolor y busca el placer de una manera realista. Freud hizo una analoga: el ello es el caballo, mientras que el yo es el piloto. El piloto trata de controlar la fuerza superior del caballo. A menudo se utiliza la metfora del iceberg para explicar la relacin entre las tres partes de la psique humana: ello, yo y supery. Segn esta metfora, el ello representa la mitad de la conciencia y una cuarta parte del preconsciente. La otra cuarta parte se encuentra en el inconsciente. Supery Segn Sigmund Freud, el ltimo componente de nuestra personalidad es el supery. El supery incorpora las normas morales y valores de la sociedad en que vivimos. Aprendemos estas normas y valores, especialmente de nuestros padres, pero tambin de otras personas que nos rodean como amigos, abuelos y maestros. Freud sugiri que el supery se desarrolla a la edad de 4 5 aos, durante la etapa flica del desarrollo psicosexual. El supery controla los impulsos del ello, especialmente los no aceptadas por la sociedad en que vivimos. Por lo general, los instintos sexuales y agresivos no son aceptados por las personas que nos rodean. El supery tiene dos partes principales: el ideal del yo y la conciencia moral. El ideal del yo es el retrato imaginario que muestra cmo debemos ser para respectar las reglas de la sociedad en que vivimos. El comportamiento que tratamos de lograr es fuertemente influenciado por nuestros padres y otros autoridades de nuestra vida. Respectando estas normas y reglas, nos sentimos aceptados, y tenemos sentimientos de orgullo y logro. La conciencia moral contiene informacin acerca de las cosas y el comportamiento inaceptable por nuestros padres o por nuestra sociedad. Comportamientos prohibidos pueden conducir a la pena y el sentimiento de culpa. Por ejemplo, si el yo trata de satisfacer los impulsos agresivos del ello, el supery har que la persona se sienta culpable. Los seres humanos parecen ser un campo de batalla donde dos luchadores de gran alcance, el ello y el supery luchan juntos. El yo tiene la misin difcil de mediar los conflictos entre el ello y el supery. El ello exige la satisfaccin de los instintos primarios. El supery se centra en las normas morales de nuestra sociedad y puede hacer que el yo se sienta culpable. Segn Sigmund Freud, una personalidad sana se caracteriza por un equilibrio entre los tres elementos de la mente humana: ello, yo y supery. Resumen: El Yo es una instancia psquica que junto con el Ello y el Supery integra el aparato psquico (mental) de acuerdo con la descripcin que Freud hizo desde el punto de vista estructural.
El Yo es la parte de la psique que est en contacto con la realidad y que se forma justamente a partir del Ello, cmulo de impulsos que buscan la descarga total e inmediata. Ante la frustracin que implica la imposibilidad de descargar todo impulso en la realidad, se desarrolla el Yo, encargado entonces de mediar entre las necesidades y deseos del Ello y el principio de realidad.
Conforme se desarrolla y fortalece adquiere funciones y caractersticas que permiten adaptarse a la realidad y satisfacer de forma parcial y demorada las demandas del Ello. Freud seala que hay aspectos conscientes e inconscientes en el Yo, que los mecanismos de defensa ante los impulsos del Ello, como la represin, la negacin, proyeccin y dems, son ejemplos de sus funciones inconscientes, mientras el anlisis, la planeacin, la motricidad y otras, son funciones conscientes. Bibliografa: SIGMUND FREUD (1973): El yo y el ello, Alianza, Madrid, pp. 13-31. http://www.buenastareas.com/ensayos/El-Yo-Desde-El-Punto-De/2727249.html http://psicoanalisisdefreud.com/ello-yo-y-superyo/ http://www.psicologia-online.com/ebooks/personalidad/freud.htm http://ello.es/ello-yo-y-superyo/ http://www.e-torredebabel.com/Psicologia/Vocabulario/Yo.htm https://www.youtube.com/watch?v=qT9On_4uryg