Caractersticas de un verdadero adorador

I ntroduccin
Este tema es de suma importancia, ya que a travs de el descubriremos qu necesitamos tener para adorar al Padre
Celestial como El anhela que le adoremos.
Cuando hablamos de caractersticas, hablamos del carcter de un adorador, sus cualidades, su forma de ser; veamos
algunas:
I . Haber entregado su vida a J esucristo como Seor y Salvador

J uan 3:3-7 - Respondi J ess y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el
reino de Dios. 4 Nicodemo le dijo: Cmo puede un hombre nacer siendo viejo? Puede acaso entrar por segunda vez
en el vientre de su madre, y nacer? 5 Respondi J ess: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del
Espritu, no puede entrar en el reino de Dios. 6 Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espritu,
espritu es. 7 No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo.

A. Aspecto fundamental y sencillo de la vida cristiana, porque si no se ha reconocido y recibido a Cristo como Seor y
Salvador de la vida, se descalifica para adorar al Padre, pues El busca que se le adore en espritu y en verdad; o sea,
con todo el corazn y con toda el alma, sin reservas, sin condiciones, con genuina y verdadera sed de vivir para El;
B. Siendo el hijo trado a la Tierra para glorificar al Padre, se hace necesario que El nos ensee el camino de cmo
hacerlo tambin nosotros; J uan 14:10-14 - No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en m? Las palabras que yo os
hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en m, l hace las obras. 11 Creedme que yo soy
en el Padre, y el Padre en m; de otra manera, creedme por las mismas obras. 12 De cierto, de cierto os digo: El que en
m cree, las obras que yo hago, l las har tambin; y aun mayores har, porque yo voy al Padre. 13 Y todo lo que
pidiereis al Padre en mi nombre, lo har, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. 14 Si algo pidiereis en mi
nombre, yo lo har.
I I . Conocedor del propsito que Dios tiene para su vida

Efesios 1:12 - a fin de que seamos para alabanza de su gloria, nosotros los que primeramente esperbamos en Cristo.
(Romanos 8:29 - Porque a los que antes conoci, tambin los predestin para que fuesen hechos conformes a la
imagen de su Hijo, para que l sea el primognito entre muchos hermanos.
A. Muchos ignoran el propsito de Dios y por lo tanto, no pueden ejercer su ministerio de adoracin al Padre.
B. En la obra especial de Creacin realizada por Dios al hombre se le dio un triple propsito para su vida:
1. Fue creado para adorar a Dios.
2. Fue creado para tener comunin con Dios.
3. Fue creado para glorificar a Dios en su vida.
Quien conozca y le sea revelado por el Espritu Santo este propsito tendr la conciencia del porqu est en esta
Tierra.

I I I . Tener un corazn humilde, un corazn como el de Dios
I Samuel 13:14 - Mas ahora tu reino no ser duradero. J ehov se ha buscado un varn conforme a su corazn, al cual
J ehov ha designado para que sea prncipe sobre su pueblo, por cuanto t no has guardado lo que J ehov te mand.
A. En David nosotros podemos encontrar varias caractersticas de un adorador, ya que El es un gran ejemplo bblico
de la adoracin al Padre. La humildad es un aspecto que debe tener todo aquel que quiera venir a la presencia de Dios.
Es lo opuesto al orgullo a la altivez.
David tuvo como meta principal levantar morada, lugar de adoracin a Dios, dijo que no descansara hasta lograrlo,
esto es negacin, humildad, no buscar lo suyo propio, si no hacer la voluntad de Dios.
I Pedro 5:5 - I gualmente, jvenes, estad sujetos a los ancianos; y todos, sumisos unos a otros, revestos de humildad;
porque: Dios resiste a los soberbios, Y da gracia a los humildes.
Salmos 138:6 - Porque J ehov es excelso, y atiende al humilde, Mas al altivo mira de lejos.
I saas 66:2 - Mi mano hizo todas estas cosas, y as todas estas cosas fueron, dice J ehov; pero mirar a aquel que es
pobre y humilde de espritu, y que tiembla a mi palabra.

I V. Anhelar la presencia de Dios
xodo 33:15 - Y Moiss respondi: Si tu presencia no ha de ir conmigo, no nos saques de aqu.
A. El adorador es aquel que entiende que la presencia de Dios es lo ms importante.
B. Muchos hacen cosas para Dios, pero lo hacen sin tener la seguridad de que la presencia divina est con ellos y con
lo que hacen.
C. La Biblia menciona como Israel como en tiempos del reinado del Rey Sal fue a la guerra contra los filisteos, se
llevaba el arca del pacto, tipo de la presencia de Dios, y el resultado fue la derrota;
I Samuel 4:5 - Aconteci que cuando el arca del pacto de J ehov lleg al campamento, todo Israel grit con tan gran
jbilo que la tierra tembl.
D. Moiss al contrario no quiso seguir con el camino a la Tierra prometida sin tener la seguridad de que la presencia
de Dios estuviera con l. La vida de adoracin es una vida donde se est teniendo una estrecha relacin con Dios y Su
presencia y todo lo que se haga, se hable, piense est siendo dado por la voluntad de Dios. El anhelar la presencia de
Dios es algo continuo de todo tiempo sin importar las circunstancias.

V. Una vida de santidad para con Dios
I Tesalonicenses 4:3 - pues la voluntad de Dios es vuestra santificacin; que os apartis de fornicacin.
A. Otro detalle importante que notamos en el pasaje anteriormente citado es otra razn de porqu el arca fue tomada
por los filisteos, fue el pecado existente en los sacerdotes encargados en llevar el arca.
B. La santidad en el adorador es una caracterstica que siempre debe existir. La Palabra nos dice sin santidad nadie
ver al Seor, lo cual nos hace ver que para estar en la presencia de Dios, para adorarle es necesario estar limpios,
purificados por la sangre del Cordero de Dios.
Hebreos 12:14 - Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie ver al Seor.
C. La santidad es una demanda de Dios, implica apartarnos del pecado, arrepentirnos y tener un corazn deseoso de
servirle a nuestro Dios; I Pedro 1:14:16: "como hijos obedientes, no os conformis a los deseos que antes tenais
estando en vuestra ignorancia; 15 sino, como aquel que os llam es santo, sed tambin vosotros santos en toda vuestra
manera de vivir; 16 porque escrito est: Sed santos, porque yo soy santo."

VI . Tener un corazn sincero
Hebreos 10:22 - acerqumonos con corazn sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala
conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura.
A. La sinceridad es un caracterstica de suma importancia para entrar en adoracin.
B. Lo opuesto a la sinceridad es la falsedad, la mentira.
C. Cuando busques el rostro de Dios, debemos ser hallados irreprensibles, no teniendo deseos impuros ni tampoco
teniendo como base la mentira si no la verdad (Filipenses 1:10).1:10 para que aprobis lo mejor, a fin de que seis
sinceros e irreprensibles para el da de Cristo.
Conclusin:
Podramos mencionar que otras caractersticas como que el adorador debe tener sano su corazn, un apego grande a
la Palabra de Dios y sus mandamientos, etc. Sirvan las mencionadas para que cada uno busque ser el adorador que
Dios quiere que seamos y as nos encontraremos haciendo la voluntad de Dios.
Autor: Oscar Sanchez
Ministerio: Ministerio Evangelistico "la Trompeta Sonar"

El verdadero Adorador

Lectura: Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarn al Padre en espritu y en verdad;
porque tambin el Padre tales adoradores busca que le adoren. Dios es Espritu; y los que le adoran, en espritu y en
verdad es necesario que adoren. San J uan 4:23,24
Un error frecuente cometido por muchos cristianos es el de asistir a la iglesia no para contribuir sino con el propsito
de beneficiarse lo ms posible del culto. De conformidad con esa actitud, se espera que el encargado de la alabanza vea
que todos los componentes del culto fluyan juntos de manera cohesiva y significativa. Se ve, pues, que la
responsabilidad del culto cae sobre los hombros de los que estn en la plataforma, y los individuos de la congregacin
quedan relativamente libres de sentir cualquier responsabilidad por el culto.
Pero como bien sabemos, todos los cristianos son miembros activos del sacerdocio del NT, que todos son ministros
delante del Seor, entonces se debe aceptar la responsabilidad del papel de los creyentes como ministros en la
congregacin. Al entrar en la presencia de Dios, los fieles no deben venir solamente para recibir algo, sino ms bien
para traer una ofrenda (Salmo 96:8). En vez de venir a ver cunto se puede recibir de Dios, hay que proponerse a darle
algo a Dios, a servirle y bendecir su nombre. El creyente tiene la responsabilidad de venir con una ofrenda, pero eso
incluye mucho ms que una contribucin monetaria. Hay que entrar en la presencia de Dios ofreciendo un sacrificio
de alabanza, y se debe estar dispuesto a ofrecerse para ministrar a otros hermanos, como el Espritu Santo dirija. Dios
ama a los dadores que vienen a la congregacin con la intencin de contribuir.
La principal responsabilidad de todo adorador es ministrar al Seor. La Biblia dice: Alabad a Dios (Salmo 150:l). La
responsabilidad de alabar y adorar no descansa en una persona o en un grupo, sino en todas las personas que
presenten un sacrificio de alabanza individual al Seor.

Ahora vamos a destacar el costo de esa alabanza:
- Primero, se requiere energa. A veces el creyente est cansado despus de una semana completa de trabajo
duro, y viene a la iglesia el domingo por la maana para descansar. No siente deseos de alzar las manos ni ponerse de
pie por demasiado tiempo, pues no tiene energa para ello. En tal ocasin, es conveniente ofrecer un verdadero
sacrificio de energa y bendecir al Seor con el corazn, el alma, la mente y la fortaleza personal.
- Segundo: El costo de la preparacin. A veces el creyente siente la necesidad de recibir purificacin y renovacin
para ser ms libre en la presencia de Dios: Quien subir al monte de Jehov? Y quin estar en su lugar santo? El
limpio de manos y puro de corazn (Salmo 24:3-4). Este pasaje muestra que el Seor exige pureza a sus servidores. Si
de veras el creyente quiere servir al Seor de modo ntimo, primero debe purificarse de corazn mediante la confesin
y el arrepentimiento.
- Tercero: El costo del tiempo. Tiene mucha importancia el tiempo? Hay suficiente tiempo en el da para hacer
todo? Creo que el tiempo es lo que ms aprecio. Si alguien me pide dinero, tal vez acceda pronto; pero si me piden dos
horas de mi tiempo, vacilo antes de responder porque lo considero algo precioso. La vida de alabanza demanda el
sacrificio de tiempo. No se puede entrar a la presencia del Seor y salir aprisa; es necesario quedarse y tener
comunin con Dios por un rato.
- La actitud del creyente hacia la alabanza y la adoracin y su participacin en ellas son las claves para entrar a la
presencia de Dios. Se presenta la alabanza sin motivos ulteriores, ni la intencin de obligar a Dios a venir al creyente.
En su presencia hay plenitud de gozo. La alabanza tambin se convierte en arma poderosa contra el enemigo.
Cada uno tambin tiene la responsabilidad de prepararse para la adoracin. Una buena manera de hacerlo es llegar
temprano el domingo y pasar algn tiempo en oracin y alabanza. La oracin y la meditacin pueden ser un hermoso
preludio del culto de adoracin. Al llegar al santuario, es en ocasiones apropiado pasar algn tiempo en oracin en vez
de hablar con otras personas. Se debe ir al culto de adoracin con el corazn en comunin con el Espritu de Dios.
Una manera excelente de prepararse para la adoracin es confesar cualquier pecado conocido que se haya cometido
antes de llegar al culto. Si al principio del culto uno no trata de ponerse en buena relacin con Dios, puede perder
momentos preciosos que se podran pasar en alabanza u adoracin. (Leamos el Salmo 51) Cuando David, despus de
su pecado de adulterio con Betsab, se puso en buena relacin con Dios, confes: Porque yo reconozco mis
rebeliones, y mi pecado est siempre delante de m (Salmo 51:3). l trataba de adorar al Seor de todo corazn, pero
ese pecado se le presentaba en la mente una y otra vez, y senta que se le haba enfriado el corazn hacia el Seor. El
que trata de vivir con un pecado no confesado, sabr tambin que el pecado se le presenta cuando quiere adorar al
Seor. Se puede evitar el plan del enemigo para distraer al creyente de la adoracin si se arrepiente antes y recibe el
misericordioso perdn de Dios (1 Juan 1:9) Si confesamos nuestros pecados, el es fiel y justo para perdonar nuestros
pecados, y limpiarnos de nuestra maldad
El creyente tiene la responsabilidad de dedicarse a la oracin por el culto con anticipacin. La oracin es nuestra
comunicacin con Dios y aquel que no ora nunca adora. J ess dio un principio que se aplica aqu: Donde est tu
tesoro, all estar tu corazn (vase Mateo 6:19-21). Si uno se dedica con diligencia a la oracin por el culto de
adoracin, se asombrar de su nivel de inters y participacin en el culto. Si se dedica tiempo a orar por el culto, se
esperar el beneficio de esa inversin, y se estar listo para participar y contribuir a que el culto sea una reunin
gloriosa.
Tambin hay que frecuentar el lugar de adoracin. Las Escrituras exhortan a que los santos no dejen de reunirse
(Hebreos 10:25). Todos los creyentes necesitan la fuerza y el nimo que se recibe de la comunin con otros miembros
del cuerpo de Cristo. Los creyentes son slo partes pequeas del cuerpo; de manera que, solos y separados de ese
cuerpo, se mueren, espiritualmente hablando. Cmo podra adorar o alabar alguien que solo visita la congregacin
en Navidad o Semana Santa?
El Salmo 66:1-4 da a todos un mandamiento: Poned gloria en su alabanza. Eso requiere que se invierta energa.
Ha estado el lector alguna vez en un culto de alabanza insatisfactorio? Los instrumentistas no llevaban el ritmo; la
mitad de la congregacin segua la alabanza con la energa que se le agotaba pronto, mientras el resto de la gente ya se
haba desentendido del tiempo de alabanza. Por qu sucede esto? Es porque a Dios le gusta retirarse y dejar a los
creyentes en suspenso? No, la causa del problema no es Dios sino los creyentes. El nfasis del Salmo 66:2 es que se
ponga gloria en su alabanza. El cristiano sirve a un Dios maravilloso que merece la cantidad ms gloriosa y hermosa
de celebracin y alabanza que se le pueda dar. La alabanza no es la respuesta de los que han esperado una lluvia
celestial, sino que la inician los que se acercan a Dios con un sacrificio espiritual.
Tambin tienen los creyentes la responsabilidad de tener motivacin propia en la alabanza y la adoracin. A Dios no lo
impresionan, en lo ms mnimo, los adoradores que son solamente espontneos. Los adoradores espontneos son los
que saben alabar y adorar cuando lo desean solamente. A todos les gusta la adoracin espontnea cuando es fcil
levantar el corazn hacia el Seor, pero si funcionan a ese nivel solamente, no han aprendido la disciplina del
verdadero adorador. Algunos creyentes estn siempre a la espera de que quien dirige los cnticos los estimule a la
adoracin involuntaria y aqu es donde muchos se quejan de una manipulacin. Un fruto del Espritu es el control de
s mismo, y si ms individuos lo ejercieran en la adoracin y tuvieran motivacin propia para alabar a Dios, tal vez
menos usaran tcnicas de control de multitudes para producir una reaccin. El verdadero adorador alaba en todas las
oportunidades que se le presenten.
Hay que hacer algo ms que cantar. Los Salmos exhortan a cantar alabanzas a Dios. El solo hecho de cantar
canciones no constituye necesariamente cantar alabanzas. Es posible cantar sin poner todo el corazn en ello. La
responsabilidad del creyente es convertir las canciones en una alabanza del corazn a Dios.
El creyente tambin debe adorar a pesar de las distracciones. Es fcil culpar a otros por la falta de alabanza de uno:
El que dirige no fluye con el Espritu de Dios. Qu hace el pastor o nuestro hermano? Parece que no disfruta
nada de la reunin. "Hermano, qu nota tan mala dio el plano. Cundo van a llevar el ritmo juntos tal y tal
instrumento?
Hay mil y una razones por las cuales no se alaba a Dios. Sin embargo, la responsabilidad de la alabanza debe
inevitablemente volver a los creyentes. Dios nunca dijo que lo alabaran si les gusta el estilo del que dirige, o
cuando se cante la cancin que ms les guste. Qu dice la Biblia? (Salmo 34: l-3) Bendecir a Jehov en todo
tiempo, aun cuando las voces no den en el tono, el pianista no conozca la cancin y algn instrumento falte suene.
Esto viene como amonestacin a todos los adoradores: No dejen que los distraigan los esfuerzos sinceros, pero quizs
deficientes, de los msicos o los lderes. Tal vez el creyente tenga razn en el anlisis de sus deficiencias, pero se
privar del privilegio de bendecir al Seor.
Los creyentes deben ser adoradores toda la semana. El adorador no disfruta de la adoracin slo los domingos en la
congregacin; su vida es de alabanzas y adoracin continuas a Dios veinticuatro horas al da. Una vez que se ha
aprendido esa vida de adoracin durante la semana, es fcil reunirse en la congregacin y alabar a Dios. Cuando los
adoradores se renen, la alabanza asciende de inmediato. Si el nivel de la alabanza en la congregacin es bajo, se
puede estar seguro de que el problema es que los creyentes no han aprendido a vivir alabando durante la semana. El
llamado es a algo ms que visitar solamente La casa del Seor. Las escrituras dicen: "El que habita al abrigo del
Altsimo morar bajo la Sombra del Omnipotente (Salmo 91:1) Hay que permanecer en su presencia de continuo.
Finalmente: Es fcil confundir la adoracin con ser adorador. Solo porque alguien adore, no significa necesariamente
que es adorador. Casi cualquier persona puede adorar segn la segn la ocasin, pero relativamente pocos parecen
manifestar la cualidad de vida del adorador, Cuando Dios pide que el creyente sea adorador todos los das no pide que
se dedique slo a cantar alabanzas toda la semana. Cuando el creyente adopta esa clase de vida, se da cuenta de que
con frecuencia surge un canto de alabanza de su interior.
Descubre que todo lo que hace de veras constituye un acto de adoracin al Seor, pues sus actividades diarias son una
expresin de su dedicacin a Dios.
Es UD. un ADORADOR?