Apreciado amigo(a) de FUNFEH

Gracias por enviarnos vuestras inquietudes y vuestro reconocimiento. Nos estimulan para seguir
divulgando el innovador pensamiento sistmico del macro modelo llamado Inteligencia Espiritual
IEs, de Petronio Tam.
Indudablemente ha dado mucho que hablar nuestra ltima entrega tendiente a mejorar las refor-
mas estructurales de nuestra cosmovisin para hacer crecer el conocimiento cientfico hacia un
enfoque espiritual que holsticamente se integra con la ciencia actual, que est ciento por ciento
concentrada en el mundo de lo fsico, de lo material. A nuestro aporte de las Leyes Universales Es-
pirituales deducidas en coherencia con las Leyes Universales Fsicas, ahora se suman los conceptos
de Mente Cuntica y Mente Biolgica; nuevos paradigmas para comprender mejor nuestra
Realidad Holstica de dos realidades que estn indivisiblemente unidas: la realidad material y la
realidad inmaterial.
Con la presente entrega continuamos esta nueva serie de lecturas, que explica verdaderamente
algo revelador, no es slo uno sino Cuatro los Niveles de La Mente Espiritual.
Tambin, vamos a conocer los cuatro Principios Mentales que han venido actuando en el proceso
de 13.780 millones de aos de evolucin cuntica, para que en nuestro universo conocido, y ms
especficamente, en nuestro planeta Tierra, la mente cuntica de las partculas subatmicas se
hayan convertido en formas cada vez ms complejas de mente cuntica; hasta que, p.e. molculas
orgnicas como las de un prin, ya aprendieron a tener la asombrosa capacidad que encierra el
milagro de la vida, la autorplica, que tienen todas las clulas biolgicas en su ADN.
Para quienes hemos sido formados bajo el conocimiento convencional de que la palabra vida es
cientficamente aplicable solo a lo biolgico. Resulta que con la reveladora propuesta, apoyada por
numerosos trabajos y descubrimientos no vertebrados, el desarrollo evolutivo de la Mente Cunti-
ca ha originado el desarrollo de la Mente Biolgica. Una nueva forma de ver la Creacin de la Vida.
De manera que, los invito a que sigamos con la apertura de nuestros actuales paradigmas y prejui-
cios; y, como cuando nios, usemos nuestra capacidad de asombro ante lo nuevo que les trae IEs!
La altruista difusin de nuestras lecturas, es muy importante, SIGAN POR FAVOR COMPARTIN-
DOLAS entre vuestro crculo personal y profesional. MUCHSIMAS GRACIAS DE VERDAD!

Muy cordialmente,
Adelina lvarez Villa
Abril 2014
Para quienes no reconocen las siglas de FUNFEH - Colombia
Les ayudar saber que estas lecturas son obra de Petronio Tam
MBA de Stanford University, MA de la Universidad ESAN
Ingeniero de la UNI de Lima y Ricardo Palmino Promo 58


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Muy apreciado(a) lector(a)

El actual paradigma de la convencional creencia que slo hay mente psicolgica y que sta
es patrimonio del cerebro muestra ya signos de obsolescencia. Con los ltimos adelantos de la
mente artificial en robtica se pretende bajo la mecnica cuntica y la sistematizacin digital
jugar a ser Dios. Porque ya manejamos con neuronas cultivadas la motricidad de nuevos robots
con apariencia y textura de piel humana, algunos cientficos, que ms bien merecen el adjetivo de
cientificistas, creen que muy pronto llegarn a desarrollar robots cuyas mentes manejarn el
mundo y con ello el destino de la humanidad. Con desilusin encontrarn que estn en el camino
equivocado. La mente, la que realmente tiene conocimientos, sentimientos, y voluntad, no es fsi-
ca es de naturaleza inmaterial, o metafsica, o espiritual. Sus Leyes Fundamentales Universales pa-
ra integrar el orden existencial en una realidad holstica hace parte del enfoque fundamental y
seminal del macro modelo de Inteligencia Espiritual IEs, para actualizar el conocimiento globali-
zante de la tica que necesita la sociedad humana, ms all de todo contexto religioso, pero a su
vez, es complementario para la mejor comprensin de la verdad en el prximo paso de la ciencia.
Ya hemos propuesto ampliar el concepto de mente para entender y explicar ms profun-
damente los fenmenos de la fsica y la qumica, electromagntica, biolgica y gentica. Camino
necesario para que la investigacin y academia de las disciplinas cientficas hoy de gran xito tec-
nolgico, puedan seguir avanzando rompiendo el bloqueo que se han autoimpuesto en su reduc-
cionismo materialista, frente a una innegable realidad donde la conciencia est incluso en lo bits
cunticos, en las clulas y en la evolucin de los tres reinos con respecto al tiempo.
Reproducimos a continuacin apartes del bloque terico III de IEs, sobre los niveles de la
mente Psicolgica y Evolutiva, los Principios Mentales y sus dimensiones, del Libro III, de la Colec-
cin Cabalgando en hombros de Gigantes del Pensamiento, cuyo autor es el suscrito. Las perso-
nas que deseen adquirir electrnicamente uno o todos los libros de esta coleccin deben dirigirse
a vuelta de correo a la Sra. Adelina, para coordinar los detalles. Tambin estamos donando estas
obras para que hagan parte de bibliotecas de instituciones culturales, educativas, colegios y uni-
versidades. Infrmenos de instituciones que puedan estar interesadas en recibirlas electrnica-
mente.
Debo advertir que siendo nuestro enfoque de naturaleza post-convencional, la compren-
sin requerir al lector no iniciado en nuestro macro-modelo de Inteligencia Espiritual (IEs), con-
sultar trminos en nuestro Glosario, el que estamos obsequiando a quienes deseen ser miembros
del Club de Amigos de FUNFEH. No obstante, invito a quienes deseen hacer sus preguntas o con-
sultas por e-mail a petroniotam@gmail.com.

Su amigo y servidor,

Petronio Tam




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LOS NIVELES DE LA MENTE

Frase que se aplica a casi toda nueva propuesta cientfica:
"El pblico (de la comunidad cientfica) escucha
con paciencia y aplaude con cortesa, cuando el
cientfico acaba su informe, todos se retiran sin
mostrar ninguna curiosidad"... "Ninguno de ellos
sospechaba haber asistido a uno de los ms importantes acontecimientos cientficos del siglo"
(Francois Jacob y Desiderio Papp)

Este modelo, como parte de IEs, propone un nuevo paradigma, que la mente no es exclusiva de la
psiquis, es decir que la mente psicolgica es slo una de cuatro codificaciones de comunicacin mental
del espritu encarnado en la materia.

La Mente Biolgica y la Mente Cuntica deben ser nuevos paradigmas cientficos

En conclusin de lo anterior: Para la ciencia y para el mundo convencional, IEs ha presentado dos nue-
vas formas mentales no psicolgicas, una mente cuntica y una mente biolgica, que dirigen las propi e-
dades de la materia molecular y celular, respectivamente. Al hacerlo, da origen a un nuevo paradigma: la
evolucin, lenta y progresiva, de la vida cuntica da origen a la vida biolgica, despejando el misterio,
tambin llamado el milagro de cmo nace la vida biolgica, que la ciencia oficial, reduccionistamen-
te materialista an no logra hacerlo.

Adems de La Mente Cuntica y de la Mente Biolgica que presentamos en la lectura anterior, re-
sumiremos a continuacin:

LA MENTE PSICOLGICA O EGO

La Mente Psicolgica o Psiquis, es el tercer nivel mental, tiene su razn de ser en la necesidad de diri-
gir las mltiples acciones y relaciones que cada ser establece y /o mantiene para su supervivencia indivi-
dual egoica. Es necesaria para que todo ser individual interacte con el entorno en que habita; para so-
brevivir y procurar la mxima ludicidad posible; y, para la preservacin de las generaciones actuales y fu-
turas, de su mismo orden.
Como son cuatro los cdigos mentales que pueden coexistir en cada ser biolgicamente vivo, la sub-
mente psicolgica est contenida en l, desde un virus, bacteria, vegetal, animal hasta un humano.
En cada uno de estos seres, la mente psicolgica sirve de puente decodificante para comunicarse
entre la submente evolutiva y el conjunto formado por las submentes cuntica y biolgica del mismo ser.
El lector puede encontrar ms explicaciones sobre este tema en el captulo 6 de este bloque terico que
est dedicada al EGO.

LA MENTE EVOLUTIVA O SIMBRE

La Mente Evolutiva de la ultraconciencia espiritual contiene en sus EBCs la programacin indestruc-
tible del simbre, as que es la nica que no depende de una contraparte fsica o cuerpo asignado por natu-


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raleza. Es decir que, este nivel funcional no tiene propsitos preservantes de una configuracin material
como es el de los anteriores casos temporales descritos.
El simbre, tiene como propsito primordial impulsar la evolucin perfeccionante de la capacidad de
conciencia de la mente espiritual en s. Secundariamente el simbre impulsa la evolucin, adaptativa al
cambiante ecosistema, de los primeros tres niveles mentales ya presentados.
Esto es debido a que en cada ciclo encarnatorio, el perfeccionamiento espiritual de sus EBCs se logra
aplicando el vector del Altruismo con las correspondientes dosis de verdad, amor y voluntad de hacer el
bien sabiamente, dentro del grado correspondiente de la evolucin que corresponde a su especie, me-
diante el logro de un hecho altruista en la vivencia en que logre trascender el ego.
Mientras el simbre humano est encarnado en su cuerpo fsico, debe de evolucionar a travs del
crecer en conocimientos verdaderos, en sentimientos de amor incondicional y de hacer el bien, con
verdad y con amor, en sus diversas vivencias diarias.
La mente evolutiva en su propsito primordial es el simbre o la mente espiritual propiamente dicha y
es el nico nivel que permanece en el Ms all de la muerte biolgica. IEs propone que el simbre ha
venido reciclando encarnatoriamente, contina y continuar hacindolo, mientras su nivel de desarrollo
evolutivo krmicamente requiera de un entorno fsico para su progresiva perfeccin; hasta que su evo-
lucin lo capacite para configurar una entidad espiritual, cuyo grado de perfeccionamiento mental no
requiera, para su ulterior evolucin, el tener que aprehender ms por medio de vivencias mediante un
cuerpo fsico. El lector podr saber todo sobre el importante concepto del Simbre en el captulo 7 del blo-
que terico III del Libro III: Espritu, Alma, Mente, Conciencia, Ego y Simbre, de nuestra Coleccin: Cabal-
gando en Hombros de Gigantes del Pensamiento.
En resumen, la mente es una capacidad del espritu como identidad metafsica, en la que se distinguen
cuatro cdigos o niveles mentales; el cuntico para las molculas, el biolgico para las clulas, el psicol -
gico para las individualidades y el evolutivo para el desarrollo de las capacidades espirituales de los tres
primeros niveles anteriores a travs del tiempo.

LOS PRINCIPIOS DE LA MENTE

La evolucin muestra el creciente escalamiento de mltiples configuraciones fsicas, pero subyace
sin ser mostrada la evolucin paralela de lo mental para haber logrado desarrollar: subpartculas en
tomos, de tomos en molculas, de molculas simples a complejas como el ADN; de escalar la evolucin
de las molculas del ADN contenidas en cada clula, hasta lograr todo un cuerpo biolgico que contiene
billones de clulas, como es el caso de los seres vegetales animales y humanos.

As, tomando en cuenta el concepto de mente cuntica, que veremos ms adelante, las partcu-
las fundamentales de la materia son las formas discretas, unitarias e infinitsimas de energa tdica, que
contienen mentes cunticas de las que derivan (bajo los cuatro principios mentales) todo lo que actual-
mente existe en la creacin universal.

Por lo tanto, la organizacin evolucionante de la mente en sus diversas formas y estados evoluti-
vos, fue lograda a partir de sus respectivas mentes cunticas, que van progresivamente configurndose
para permitir el avance de la evolucin en formas cada vez ms complejas de materia.

IEs ha determinado que esta progresiva configuracin evolucionante de las mentes obedece a cua-
tro principios mentales fundamentales de la evolucin espiritual, ya mencionados pero an no explicados.


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Y propone que el desarrollo del proceso evolutivo de las mentes espirituales ha sido gracias a estos cua-
tro principios, para hacer posible la existencia de todos los cuerpos de naturaleza fsica inorgnica,
orgnica, plantas, animales y humanos. Estos principios son:

El Principio de SIMBIOTISMO Mental

Se refiere a que las EBCs de la mente de cada espritu, se configuran a partir de la integracin
funcional de las EBCs de la mente de sus espritus unitarios, que son las expresiones ms simples al nivel
cuntico, que en escala ascendente, se pueden integrar en nuevas individualidades de creciente compleji-
dad, mediante la fusin interactiva de diversos elementos mentales unitarios, biolgicos o no biolgicos.
As, por la interconexin simbitica de las EBCs que participan, la evolucin holstica realiza este
escalamiento holstico, para formar entidades complejas de naturaleza material y a la vez espiritual, un
binomio que permanece como una unidad indivisible mientras dure el ciclo de tal configuracin.
El desarrollo organizacional logrado en las individualidades mentales de los componentes simbioti-
zados, se convierte en aporte para el desarrollo del Principio de Sinergismo mental, que veremos ense-
guida. As es como las individualidades cunticas moleculares evolucionaron para llegar a conformar
entidades mentales biolgicas, con mucho mayor desarrollo de su ego psicolgico. stas ltimas, dentro
de sus ciclos temporales, vivencian el progresivo perfeccionamiento del simbre evolutivo, que no se des-
truye al final de cada ciclo sino que va metaentrpicamente capitalizando el ordenamiento de su evolu-
cin perfeccionante.
Por accin de las EBCs del simbre evolutivo que perdura al final de cada ciclo vital de una entidad
de compleja configuracin, sus organizaciones al nivel cuntico, biolgico y psicolgico son desconfigu-
radas, para volverse a configurar nuevamente al comenzar un nuevo ciclo encarnatorio, a travs de sus
genomas holsticos respectivos, que veremos en el desarrollo del sub-captulo 4.3 del bloque terico del
captulo IV.3 del libro IV de nuestra mencionada Coleccin. La ciencia ha venido, histricamente, obser-
vando la evolucin csmica, galctica, estelar, geolgica, paleontolgica, biolgica, antropolgica y psi-
colgica, y la nica configuracin que permanece transtemporalmente es la que se logra en cada ciclo al
nivel mental evolutivo del simbre, que es el nivel mental espiritual propiamente dicho.

El Principio de SINERGISMO Mental

La sinergia rompe con las leyes matemticas de la adicin, es decir que por sinergia uno ms uno
es dos ms algo; dos ms dos son cuatro ms algo, y as sucesivamente. As, este principio mental se re-
fiere a que, durante la vida de cada nueva individualidad, la mente adquiere mayor complejidad al con-
tener, en cada paso de su evolucin, un nuevo valor agregado a la capacidad de conciencia de la mente
espiritual, en el reciclante proceso de las vidas evolutivas, que inexorablemente tuvo, tiene y tendr
cada individuo. Lo que hace crecer nuevas capacidades mentales, en cualquier combinacin de los cua-
tro niveles y de las tres dimensiones en cada nivel. Las nuevas propiedades tienen un valor agregado
mayor que la simple sumatoria de sus partes constituyentes. Por ejemplo, la molcula de hidrgeno con-
tiene nuevas propiedades fsicas adicionales, que carecen los electrones y protones, cuando an no han
conformado la nueva molcula, pero al hacerlo mantienen a su vez las propiedades de stos. Tambin, el
agua contiene propiedades para la vida biolgica que no poseen separadamente sus componentes de
hidrgeno y de oxgeno. Y las plantas, animales y humanos contienen propiedades biolgicas que no con-
tienen las molculas de las cuales estn hechas sus respectivas clulas.


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A partir de su creacin, desde el inicio del universo que conocemos, desde hace 13.780 millones
de aos, la simbitica evolucin holstica de la mente espiritual y el cuerpo fsico, ha logrado por sim-
biotismo evolutivo, crecer a travs de innumerables ciclos evolutivos, hasta convertirnos en la especie
humana. As, el hombre, en la Tierra, tiene una mente cuyos niveles psicolgicos y evolutivos son muy
superiores en el manejo inteligente de informacin, que cualquier otra especie habida en el planeta. Es
decir que por evolucin vivencial, a medida que el ser humano eleva su nivel de conciencia va elevando la
capacidad mental de su inteligencia cognitiva, de su inteligencia sensitiva/emocional, y de su inteligencia
volitiva. Este proceso sinrgico continuar la evolucin humana, en ciclos de generacin en generacin,
hasta volver el simbre espiritual cada vez menos imperfecto, como condicin del largo proceso perfecci o-
nante para formar parte de la perfeccin de la mente genitiva de Dios, de dnde provino su Creacin Uni-
versal, y del que ser el Receptor Universal.

El Principio de FRACTALIDAD Mental

Toma como concepto bsico las estructuras geomtricas descubiertas por Benoit Mandelbrot a
mediados del siglo XX. Queda as explicable la morfologa fractal o el tratado de las formas a partir de lo
fractal de las innumerables formas que adopta la naturaleza, como por ejemplo en: las clulas, tejidos,
rganos, nervaduras de las hojas, inflorescencias vegetales y ramificaciones de rboles, espirales de con-
chas animales, cristales, rayos elctricos, meandros de ros, dunas de arena, cadenas de montaas, nubes,
cmulos estelares, galaxias y cmulos galcticos, etctera.
La organizacin para estas formas de la naturaleza ha sido descubierta como funcin de formula-
ciones o expresiones matemticas llamadas algoritmos. Bajo la vertiginosa velocidad de clculo de las
computadoras personales, esto ha sido posible mediante sucesivas aplicaciones del algoritmo fractal en el
escalamiento de cada orden de magnitud donde el resultado final del algoritmo de una escala dada se
convierte en el valor con se alimenta el mismo algoritmo en la escala subsiguiente, y as sucesivamente, si
es preciso indefinidamente. En las computadoras se visualizan, despus de minutos y hasta de horas de
computacin, cmo aparecen estructuras fractales a partir del crecimiento de puntos microscpicos en la
pantalla del monitor. Dependiendo del algoritmo en proceso, se van formando: ramas, flores, dunas,
rboles pulmones, conchas de nautilos, etc. Donde cada pxel o conjunto escalar de pixeles del monitor
contiene la organizacin del todo resultante del patrn morfolgico; primero en pequeo y luego, a diver-
sas escalas de creciente magnitud. Por ejemplo, un algoritmo determinado es la base para hacer una
rplica computarizada de la caprichosa pero sabia forma con que la naturaleza animal y humana desa-
rrolla el conjunto de un rbol de la trquea pulmonar, con bronquios, bronquiolos y alvolos pulmona-
res.
Es decir que, con el uso de diferentes combinaciones de algoritmos fractales, se puede compren-
der cmo las diferentes clulas biolgicas saben, con la mente biolgica de su espritu celular, formar
tejidos para los diferentes rganos de sus diversos sistemas biolgicos. Se le da un valor inicial a las varia-
bles con el cual se establece el punto de partida de la estructura. Luego, se desarrolla la funcin con los
valores de la primera escala, cuyos resultados son alimentados segn lo requiera el algoritmo de la fun-
cin dada, para conseguir de esta manera los valores de la segunda escala del fractal. La tercera escala se
obtiene desarrollando la misma funcin con los valores resultantes de la segunda escala; y as, sucesiva-
mente.
Como ya se dijo, por su complejidad y el gran nmero de repeticiones, este ejercicio requiere el
uso de tcnicas computarizadas, pues sus repeticiones pueden llegar al orden de miles de billones de ve-


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ces. Se hace variar los diferentes valores de sus parmetros, obtenindose, segn el algoritmo, grficos de
dos o tres dimensiones de creciente complejidad, todas ellas de gran belleza y de increble variedad de
formas.
Obsrvese, en los grficos de la siguiente pgina, tres sistemas sencillos y sus transformaciones
recurrentes, tambin sencillas, que pueden producir las siguientes estructuras maravillosas.

La serie de seis grficos fractales de la derecha de stas, resultan de asignarle en cada uno, un va-
lor diferente al parmetro c en la funcin algortmica respectiva, obtenindose fractales de una si n-
gular belleza y una increble riqueza de formas que pudieran sugerir que las galaxias en espiral del ma-
cro cosmos pudieran obedecer a estructuras fractales.
El bilogo Aristid Lindenmayer desarroll en 1968, un conjunto de algoritmos de tipo fractal (si s-
tema L), capaz de generar en la pantalla de un microprocesador, flores, plantas, hojas, sus nervaduras y
hasta las ramas de un rbol.
El grfico siguiente muestra estructuras hechas por algoritmos fractales.



De manera anloga con funciones ms complejas se ha podido generar un rbol pulmonar sinttico
con toda la complejidad de las ramificaciones tridimensionales de bronquios y sus bronquolos.
Es posible concebir que la estructura real de la red de vasos sanguneos dentro del corazn, las
ramificaciones dentrticas de las neuronas, que se muestran en las grficas siguientes; y, en general to-
das las estructuras de cristales, las redes y ramificaciones sistmicas de los seres biolgicos, tienen una
composicin fractal que el hombre podra simplificadamente duplicar con determinados algoritmos
matemticos.

Las races de la comprensin fractal, sirve en el modelo de IEs, para entender la creciente complejidad de
las formas con que dan las configuraciones evolutivas simbiticas y sinrgicas, en la naturaleza. De esta
Aorta
Por lo anterior es posible concebir que la estructura real de la
red de vasos sanguneos dentro del corazn, las ramificaciones
dentrticas de las neuronas que se muestran en las grficas
siguientes; y, en general todas las estructuras de cristales, redes
y ramificaciones sistmicas de los bioseres, deben de estar
dirigidos magneto-elctricamente en base a complejas
funciones de tipo fractal
Sistema circulatorio de Pulmones-corazn y Cerebro



Las curvas fractales poseen una singular belleza y una increble variedad de formas
inferior

Umbelfera generada por un
algoritmo de Lindenmayer
Arteria
basilar
Arteria partida
Interna izquierda
Arteria vertebral
izquierda
Arteria cerebro
posterior
Ventrculo
izquierdo


Ventrculo
Derecho


Vena cava
inferior




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manera, las conciencias metafsicas de la mente cuntica de las partculas cunticas, manejan procesos
fractales y sus complejas asociaciones respectivas, que conforman los respectivos tomos, molculas,
cuerpos materiales inertes y clulas, tejidos, rganos y cuerpos biolgicos completos. Del mismo modo
como suceden fractalmente escalamientos ascendentes de crecientes complejidades de formas fsicas, el
modelo de IEs propone que, para que se d la evolucin fsica se debe dar en paralelo la evolucin de
crecientes complejidades de entidades espirituales.
En la naturaleza, para cada forma, la verdadera expresin matemtica fractal debe ser mucho ms
compleja, dando as una idea de la calidad matemtica de inteligencia que, las mentes moleculares utili-
zan para monitorizar las diversas formas de la naturaleza. Esta forma de saber celular morfolgico, no
est en el ADN electroqumico de las clulas, sino en las EBCs de la mente biolgica del espritu de la
clula. La unin simbitica y sinrgica del saber fractal a su vez se integra para dirigir las propiedades del
tejido, que a su vez integra para dirigir el correspondiente rgano, y ste al sistema, que en ltimas inte-
gra, fractal y metafsicamente, todo el saber morfolgico del nivel biolgico de la mente del metaser o
espritu de la individualidad biolgica correspondiente.
Si aplicamos al saber gentico y metablico (ms all de lo morfolgico) el concepto bsico y
esencial del escalamiento fractal, podremos comprender cmo funciona todo el saber biolgico. Lo re-
sume el Principio Hologrfico que es la base del cuarto y ltimo principio mental propuesto por IEs el
Principio del Holodinamismo mental El principio hologrfico dice que cada parte contiene, potencial y
fractalmente la sabidura del todo, lo cual se aplica desde la sabidura de una clula madre, una embriona-
ria para la clonacin y para la gestacin fetal, hasta la comprensin filosfica de que el espritu humano
est hecho a imagen y semejanza del Creador. As, lo fractal hace posible que cada componente bsico
de la mente espiritual contenga el saber de todo el conjunto; por ejemplo:

a) Cada molcula contienen fractalmente las propiedades del cuerpo inorgnico metal, o metaloide,
o del cuerpo orgnico o celular, al cual est configurando o formando parte.
b) El saber expresado electroqumicamente en los genes de un ADN, refleja el saber de todo el ge-
noma biolgico del ser al que pertenece el genoma biolgico es la expresin bio-qumica del saber de
autorplica contenido en las EBCs de la mente biolgica de la clula en la secuencia de una serie de
genes cada una conteniendo una serie de aminocidos conteniendo bases orgnicas.
c) El saber de la mente psicolgica reactiva de los seres humanos reactiva porque, no crea, si-
no que reacciona ante los diversos estmulos vivenciales, para crear: conceptos, sentimientos y/o deci-
siones, en este orden de ideas solo la Mente genitiva del Creador, puede verdaderamente crear est
fractalmente hecha a imagen y semejanza de la mente genitiva del creador universal.
d) El concepto fractal es el mecanismo clave del principio hologrfico El saber del todo est con-
tenido en cada parte, que aplicado al espritu de ser humano, hace que contenga el potencial de or-
ganizarse en perfeccin para llegar, como lo hemos expuesto, en el Libro I de nuestra coleccin, al seno
del Receptor Universal que es el mismo Creador Universal y que ahora podemos llamarlo, bajo deduc-
cin cientfica, Dios.
e) Bajo el soporte de la fsica o de la qumica de la ciencia oficial reduccionistamente materialis-
ta nada hay en la expresin bioqumica de las secuencias de aminocidos de cada gen que pueda ex-
plicar dnde reside la conciencia biolgica de las clulas para autodirigirse en sus capacidades metabli-
cas, de autorplica y de automorfogenesis aplicada en este ltimo caso a la capacidad de las clulas
para tener la forma propia de la clula del tejido al que pertenece y formar con otras clulas la forma del


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tejido en s, del rgano en s, del sistema en s y del cuerpo biolgico. En el captulo 4.6 siguiente se ex-
plica que la morfogenesis es posible mediante la plantilla del periespritu.


El hecho que cada clula de un cuerpo biolgico incluyendo al humano, contenga informacin sufi-
ciente para crear un doble perfecto del cuerpo o bioser que lo origin como se demuestra en la clonacin,
guarda analoga con lo que ya hemos presentado como El Principio Hologrfico, segn el cual cada trozo
cualquiera que sea, de material en donde se haya grabado magnetoelctricamente una imagen tridi-
mensional hologrfica conocida como holografa, contiene la informacin necesaria para reconstruir
el total de la imagen.
Podemos entonces, entender el uso del concepto fractal para las formaciones de los cuerpos biolgi-
cos, cuyas mentes tambin estn hechas en escalas de crecientes complejidades de las individualidades
que la componen, desde el potencial de una clula embrionaria, o la de una clula madre o de una pluri-
potencial, hasta comprender los genomas holsticos propuestos por IEs, en el sub-libro IV.3 del libro IV de
esta coleccin.
En sntesis, segn la teora fractal, todas las formas de la naturaleza resultan de un escalamiento de la
forma de las partes que la configuran, en una recurrencia de escalas. Donde en cada escala, cada parte
contiene en esencia la organizacin bsica del todo, o sea, del conjunto total. Este enunciado constituye la
base para entender el Principio de la Holografa deducido para las formas grficas fsicas tridimensiona-
les a partir de lo fractal, y de la Holograma principio tambin aplicable para las estructuras tridimen-
sionales metafsicas.

El Principio de HOLODINMICA Mental

D.J. Bohm (discpulo y amigo de Einstein, filsofo y PhD en fsica cuntica), condujo a IEs a conce-
bir dentro de su cosmovisin tica, una nueva dimensin de lo mental. A la cual solo llegaramos al final
del proceso de la evolucin perfeccionante; y que podramos llamar la dimensin de la Mente Genitiva
capaz de crear con su fuerza tdica, la materia misma y las estructuras bsicas de conciencia de su espri-
tu.
As, IEs considera a Dios la Entidad Espiritual Total, est dotada de una mente metafsica tdica y
perfecta, el Todo, el Creador y Receptor Universal (para ms informacin ver el bloque terico I de IEs, en
el Libro I de nuestra Coleccin). Al calificar su mente como la mente genitiva por ser capaz de generar
con ella, producciones de entidades espirituales bajo el principio hologrfico, stas contienen el potencial
de perfeccionarse para llegar de regreso al todo que lo origin. Y como ya lo hemos indicado, la mejor
produccin mental humana es an de caractersticas reactivas ante una realidad preexistente a su apari-
HOLOGRAMA DE LA MANZANA
patrn de interferencia
r registrado en la pelcula
Cada trozo del holograma
r mostrar la imagen de una
manzana intacta y entera
LUZ LSER
el haz de referencia
r decodifica
el holograma

PLACA
O PELCULA
HOLOGRFICA
r

FRAGMENTO
DE HOLOGRAMA

r

LUZ REFLEJA
DE HAZ
DE TRABAJO
r

HAZ
DE TRABAJO

r










L

S
E
R

HAZ DE REFERENCIA
LENTES DIFUSORAS
r

PATRN
DE INTERFERENCIA
DE ENERGA
r


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cin como especie, una realidad csmica, planetaria, cuya naturaleza tan slo percibimos mas no pode-
mos crear.
A toda la fenomenologa mental del proceso de La Evolucin, la llamamos Holodinmica Mental.
Los fenmenos de interaccin mental entre los diferentes niveles, cunticos, biolgicos, psicolgicos y
evolutivos requieren de integrar causalmente toda la informacin vibratoria metafsica. Esta integracin
es la base de toda comunicacin y es lo que le da la razn de ser a la informacin en s misma.
El Dr. Bohm propone bajo el trmino de holomovimiento, que esta integracin es hologrmica,
nos referimos a los pensamientos de produccin mental en cada una de sus tres dimensiones, del cono-
cimiento o cognitividad, del sentimiento o sensitividad y de la voluntad o volitividad. La holograma impli-
ca dentro del mbito metafsico, que los pensamientos, como formas de produccin mental de las
EBCs, son vibraciones informticas superluminales vibran ms rpido que las vibraciones de la luz,
tienen una forma espacialmente distinta a las formas fsicas, pues corresponden al espacio-tiempo me-
tafsico. Esto ha sido implcitamente aplicado para entender el funcionamiento de la conciencia, por el
Psiquiatra Karl Pribram, en coherencia con la propuesta del espacio tiempo metafsico del fsico William
Tiller, ambos reconocidos investigadores y acadmicos de la Universidad de Stanford, Palo Alto, California,
USA.
Bajo la dinmica resonantemente armnica de los hologramas mentales, se transmiten en las
tres dimensiones conocimientos, sentimiento y decisiones de mente a mente, de mente a cuerpo y de
cuerpo a mente; estas dos ltimas por la va de la interfase llamada periespritu, transmiten las siguientes
formas de informacin:

a) La informacin ego-simbre extrada de las EBCs de memoria explcita.
b) La informacin ego-simbre percibida, explcitamente procesada en las EBCs perceptivas, con pleno
significado y todos sus matices.
c) La informacin ego-simbre creada por las EBCs creativas, por la interaccin con las EBCs de la me-
moria y la percepcin.
d) Otras comunicaciones bidireccionales entre niveles mentales, como: la induccin cuntica-molecular,
la biolgica-molecular, la psicolgica-biolgica y la psicolgica-evolutiva. Que implican las respectivas
interacciones simbiticas y sinrgicas de las EBCs involucradas, de los niveles cuntico, biolgico,
psicolgico o evolutivo, cuyos pensamientos se traducen como parte de las funciones decodificado-
res/en-codificadoras del/(los) chakra(s) mayor(es) de los periespritu involucrados.

Todo pensamiento es un holograma que contiene un componente tridimensional, compuesto
por vectores cognitivos, sensitivos y volitivo. Segn la dimensin predominante existen hologramas de
conocimientos, hologramas sensitivos de sentimientos en los humanos y hologramas de voluntades,
en cada uno de los niveles mentales, cuntico, biolgico, psicolgico y evolutivo, de todo ser biolgico
el ser no biolgico, orgnico u inorgnico carece del nivel mental biolgico. Podemos inferir de los
hechos comprobado experimentalmente por la ciencia fctica que, si la holografa est contenida en todas
las formas de la naturaleza, con base a hologramas de una mecanicidad cuntica de estructura fractal. De
manera anloga a lo conceptuado para la morfologa fsica de la naturaleza y sus seres, la fractalidad
tambin se aplica a la informtica mental, donde la armona de resonancia vibratoria es el mecanismo
que proponemos para la transmisin requerida desde y hasta cada escala vibracional anterior y posterior
de la lnea de desarrollo de la EBC que ocurre cuando las vibraciones en un extremo de la comunicacin


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(sea receptor o emisor) son mltiplos exactos de los submltiplos vibratorios en el otro extremo (sea rec-
procamente emisor o receptor).
Es decir que, todas las formas hologrmicas de produccin mental correspondiente a una misma
escala y desde una escala a otra, se transmiten por recurrencia fractal de sus vibraciones. Y la morfolog-
a es hologrmica y obedece a determinadas combinaciones algortmicas. stas son posiblemente muy
complejas y vibran superluminalmente, provocando el efecto de ser una comunicacin tan rpida, no im-
porta la distancia fsica que sea puede llegar a ser de hasta billones de aos luz de distancia, es posi-
ble que se perciba a travs de los chakras primarios del periespritu humano, como cuasi-instantnea,
siempre y cuando el individuo entre en resonancia receptiva con la fuente emisora.
La resonancia armnica superluminal es la mejor explicacin al efecto fantasma que Einstein
intuy en 1935, al proponer dentro de la ciencia de la entonces naciente mecnica cuntica el uso de va-
riables no locales, producto de sus conversaciones con los cientficos Rosen y Podolsky llamado el
efecto EPR; al querer explicar lo instantneo de la comunicacin entre partcula y antipartcula, an se
encontraran fsicamente separados a cuatro o ms aos luz de distancia.

El internet espiritual

Es el escenario resultante de la holodinmica de las mentes del universo. Dado que la holodin-
mica, o dinmica del holomovimiento, es un trmino adaptado por IEs, de la propuesta del Dr. D. J. Bohm
para concebir la morfologa espacial de los pensamientos y la dinmica metafsica de los mismos. Con la
holodinmica de todos los pensamientos emitidos por los seres del universo se configura un estadio ll a-
mado por IEs, el internet espiritual, el cual segn su armona vibracional, se puede clasificar en:
1) El internet espiritual del bien si es armnico con la verdad, con el amor o con la voluntad de
hacer las cosas con verdad y con amor, es decir, bien hechas; y,
2) El internet espiritual del mal si es armnico con la mentira y con el desamor o con la voluntad
de hacer las cosas para obstaculizar, detener o destruir la evolucin espiritual perfeccionante propia o
ajena.
Equivale a conceptuar una red entretejida por los pensamientos de todos los seres, ordenados por
cdigos cuntico, molecular, psicolgico y evolutivo hologrmicos de estructura fractal que llenan el
espacio-tiempo metafsico que perduran despus de la destruccin fsica del ser individual. Este inter-
net espiritual, sirve:

1. Como internet del Bien, para sintonizarnos como:
a. La fuente de energas vibro-informticas utilizadas en las terapias holsticas, para la sanacin
prnica, sanacin espiritual, y otras terapias vibracionales sutiles;
b. Conexin por la va de la oracin, la canalizacin, la inspiracin creativa y, en el futuro para la
telepata generalizada, con las fuentes con las que logremos sintonizarnos, de all la gran im-
portancia que tiene la meditacin, como herramienta fundamental para aprovechar del in-
menso potencial que la mente humana an tiene sin utilizar,
2. Como internet espiritual del Mal, por medio del cual ciertos humanos han logrado conectarse con
ciertas fuentes de pensamientos, destructivos, perversos o degenerados aunque son ms los far-
santes en estos casos, para repotenciar sus reprobables deseos e inclinaciones oscuras, para que
cayendo en la tentacin de fuentes malvolas, hagan acciones del mal a travs de conjuros, male-
ficios y sesiones medimnicas con entidades malignas; y,


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3. Como registro akshico, o archivo universal de consulta de los jueces y arquitectos divinos, para
conocer y evaluar las acciones de los seres espirituales encarnados, desencarnados y no encarna-
bles respetando y observando las inmutables leyes holsticas dadas por el Creador, en cumpli-
miento de su misin de ayudar a evolucionar a los seres de inferior jerarqua evolutiva, perfecci o-
nando la capacidad de conciencia de su mente espiritual.

La sintona con el internet espiritual del bien, a travs de la meditacin, puede ser una fuente
de ayuda para acelerar la evolucin perfeccionante. Como el Principio Hologrfico, en el mundo fsico
dice que: Cada parte contiene la sabidura del todo. Por analoga, el enunciado anterior se modifica para
el mundo metafsico para decir: la sabidura de cada parte componente de una mente contiene en su
esencia un vector fractal cuyo desarrollo lo conducira a la sabidura de toda la mente.
Bajo trance meditativo, en contacto con el internet del Bien, llegaramos a canalizar fuentes al-
truistas que repotenciarn nuestro proceso de evolucin: captando por canalizacin: mensajes, creacio-
nes, e iluminaciones, para practicar el altruismo, como vector evolutivo perfeccionante. Ya que pode-
mos decir que la mente de cada humano contiene el potencial de perfeccionarse metaentrpicamente,
con la ayuda del internet del Bien, para acercarnos a la sabidura del Todo, o sea a la del Crea-
dor/Receptor universal.
Todo holograma mental emitido al internet espiritual del Bien contiene fractalmente la capaci-
dad potencial de contribuir por la va de los cuatro Principios Mentales propuestos por nuestro mode-
lo: simbiotismo, sinergismo, fractalidad y holodinmica, al perfeccionamiento de la individualidad
mental de quin la reciba.
En esta holodinmica, la accin de la ley de la justicia restitutiva divina permite que el orden, la
paz y la armona material de: la naturaleza, la sociedad y, la salud fsica y afectiva a nivel individual y co-
lectivo, representen las condiciones ptimas de nuestro laboratorio vivencial-terrenal. Cuya evolucin
fsica es el cambiante escenario para la evolucin espiritual perfeccionante por la va del amor; y, cual-
quier imperfeccin viciada del ego que constituya un bloqueo de conciencia en este complejo sistema, da
lugar a que en esta evolucin se presenten vivencias por la va del dolor.
As, la holodinmica es aplicable para la configuracin evolutiva y mutante; tambin para, la co-
municacin entre las entidades espirituales. Y evolutivamente, en caso de ascenso evolutivo, las indivi-
dualidades que ascienden pueden, a travs de la holodinmica mental, fusionarse simbitica y sinrgica-
mente en entidades de creciente complejidad, que seguirn conteniendo fractalmente, como partes de la
esencia creadora, el potencial de convertirse mentalmente tan perfectas como lo es el Receptor Univer-
sal.


LAS DIMENSIONES DE LA MENTE

Las formas metafsicas, que incluyen a los pensamientos, no tienen ni tanto de largo, ni
tanto de ancho, ni tanto de fondo, pues sus dimensiones espaciales no son las mismas que las del espacio
fsico. Otra manera de decirlo es que las dimensiones o parmetros de largo, ancho y fondo, de las vibra-
ciones materiales o fsicas, son ms lentas que las de la luz (subluminales), que hacen posible nuestra con-
cepcin del espacio fsico. En el caso de las dimensiones metafsicas o espirituales, se reemplazan por
nuevos parmetros: conocimientos, sensitividad o sentimientos y voluntad, propias de las vibraciones
superluminales de las mentes espirituales, que reunidas conforman los hologramas mentales del pensa-


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miento. Todo holograma mental tiene un componente de conocimiento, que contiene predominante-
mente el concepto, la idea o la creencia; tambin contiene un segundo componente sensitivo que contie-
ne lo afectivo-emocional y, un tercer componente volitivo para llevar a cabo la decisin de hacer o no
hacer lo que se conoce o se siente.
La conciencia, en cualquiera de los cuatro niveles mentales ya explicados, para toda entidad metafsi-
ca o espiritual produce diferentes formas de pensamientos. Los que se desarrollan evolutivamente a par-
tir del nivel cuntico, correspondiente a las partculas fundamentales de energa y materia. Pasando suce-
sivamente en su desarrollo evolutivo por lo atmico, molecular, inorgnico o mineral, monocelular, vege-
tal y animal. Hasta llegar por ahora y en nuestro planeta tierra, al grado evolutivo racional egosta del
humano. As se explican a continuacin, estas tres dimensiones metafsicas:

La Dimensin COGNOSCITIVA o COGNITIVA

La que est conformada por los conocimientos que se desarrollan por evolucin, desde la igno-
rancia al saber cmo permanecer en un estado, reaccionar fsicamente, reaccionar qumicamente,
aprender a autoreplicarse, a metabolizar, a mutar, a evolucionar, a razonar, hasta acercarse cada vez me-
jor a la verdad total, universal y altruista, que es el que corresponde al Creador Tdico. Que contiene
mltiples lneas y sublneas de desarrollo, en las diferentes disciplinas del conocimiento. Y a su vez diver-
sos grados de profundidad y calidad, en cada uno de ellas.
Al tomar conciencia de un conocimiento, hay que tener en cuenta las limitaciones impuestas por
el teorema de Gdel, conscientes de nuestra calidad como humanos dentro de la escala evolutiva total.
Tambin, la necesidad de superar los puntos ciegos del ego y los efectos negativos originados por sus
mecanismos de defensa; de romper los bloqueos de conciencia. Y por ltimo, la oportunidad y conve-
niencia de crecer la verdad con el simbre, para enriquecer los conocimientos de resimbre, con la verdad
tal como es, sin las distorsiones egoicas como el facilismo, la simplificacin, la racionalizacin, el reduc-
cionismo, los prejuicios, las distintas falacias, y las parlisis paradigmticas, explicadas en el bloque teri-
co II de IEs, del Libro II de nuestra coleccin.

La Dimensin SENSITIVA

Al escoger entre hablar de sensitividades o hablar de sentimientos, es conveniente aclarar que
stos son una forma sensitiva dentro del campo del afecto, aplicable usualmente a los humanos. Sin em-
bargo consideramos que el trmino sensitividad es ms general porque tambin es aplicable a los anima-
les, a las plantas, a los seres unicelulares y a la materia llamada convencionalmente inerte como com-
puestos de metales, metaloides, plsticos, papel, lquidos, gases, etc.
As, podemos hablar de la sensitividad cuntica, biolgica, psicolgica y evolutiva; que empiezan a
evolucionar desde la protosensitividad cuntica, hasta la sensibilidad de todas las cosas, para el saber
percibir cambios fsicos y qumicos, las necesidades de alimentacin, sueo, abrigo, seguridad, ludicidad,
sexo, placer, xtasis.
Toda forma fsica manifiesta una forma de sensitividad cuntica, desde lo ms bsico a nivel
cuntico, como: temperatura, luminosidad, solidez, fluidez, rugosidad, suavidad, conductibilidad, com-
bustibilidad, magnetismo, electricidad, la gravedad, etc.
Las formas de sensitividad biolgica, desde un virus, una bacteria hasta el humano, se refieren a la
presin a la luz-oscuridad, a la humedad-sequedad, al calor-fro.


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La sensitividad se convierte en sensibilidad emocional, afectiva y sentimental, de deseos y
quereres, al nivel mental psicolgico o del ego, para procurar la ludicidad placentera en toda interac-
cin psquica del individuo con su entorno ecolgico y social con toda la gama de instintos, emociones y
sentimientos, egoicos, positivos y negativos.
Para llegar, sensitivamente, a la sensibilidad evolutiva que tiene su mejor forma de expresin en
el amor que se irradia a todos los niveles mentales con toda la gama sensitiva dados en la armona, en
la salud, en la belleza, en el altruismo, amor para permanecer cunticamente, amor para sobrevivir bio-
lgicamente, reproducirse y mutar adaptablemente, amor para perpetuar la especie; y amor para integrar
altruistamente, con la verdad y el hacer en bien, a todos los seres de la Creacin, como medio de acercar-
se cada vez ms al amor total del Receptor Universal.
Es necesario integrar la dimensin sensitiva con la cognitiva para reaccionar ante lo que se perci-
be, para el decidir, saber qu y cmo hacer, logrando la mejor combinacin equilibrante entre lo que se
desea, lo que se puede y lo que se conoce, del pasado, del presente y lo que se proyecte para hacia el
futuro. En el nivel biolgico, es tambin relevante saber percibir a los seres del entorno; hasta llegar co-
mo humanos, a sentir amor, afecto y tener mltiples y complejas emociones positivas y negativas.
La meta al final, est sealada en la propuesta Jess de Nazareth de crecer en la capacidad de
amar (con el simbre no con el ego), para acercarnos cada vez ms a la capacidad de sentir y de dar con
amor total, universal y altruista, que es cualidad propia del escenario correspondiente al Creador Tdico.

La Dimensin VOLITIVA

El crecimiento evolutivo de esta dimensin, empieza cunticamente desde ejercer la voluntad de
existir y permanecer como energa o como materia. Biolgicamente se expresa por el poder hacer lo
egoico, para la supervivencia del ser, la preservacin de la especie, la ludicidad de disfrutar lo placente-
ro y evitar lo trabajoso y/o doloroso, haciendo trnsito de llevar a cabo lo anterior, primero con irra-
cionalidad y luego con racionalidad humana.
Un conocimiento y un sentimiento o una emocin generan, por lo menos, alguna forma de
decisin. Lo cual conduce a una voluntad o determinacin de hacer o no hacer algo. As, las vibraciones
mentales de cualquiera de los niveles cuntico, biolgico, psicolgico o evolutivo, y de cualquiera de las
dimensiones de conocimientos o cognitivo, de sentimientos o emocional y de voluntades o volitivo o de
decisin, se transmiten en doble va, desde un nivel mental hacia los otros tres niveles de codificacin
vibratoria.
ticamente esta dimensin se expresa a travs de la capacidad de llevar a buen trmino las de-
cisiones, cuya inteligencia volitiva se optimiza si logra el imperativo categrico kantiano de hacer las
cosas por cumplimiento del deber, basado en valores de automotivacin y autodisciplina hechos virtu-
des, que se practican incondicionalmente. Esta capacidad a nivel bsico, empez a desarrollarse desde la
protocreatividad para el saber hacer y el saber lograr.
Y llegar hasta la voluntad total de hacer el bien con verdad y con amor para el altruismo universal
(con el simbre), en la realizacin perfeccionante, como meta evolutiva de la capacidad de la conciencia de
la mente espiritual, hasta adquirir las caractersticas de perfeccin inherentes al Creador Tdico.

Los mecanismos comunicantes de LAS DOS INTERFASES DE LA MENTE

Para muchos en el cerebro reside la mente que es la productora de la conciencia. Para IEs, la concien-
cia es producida por la capacidad mental del espritu y el cerebro por ser de naturaleza fsica, no puede


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bajo ninguna explicacin fsica o qumica producir pensamientos tridimensionales (cognitivos, sensitivos o
volitivos), por lo que, el cerebro es necesariamente la primera interfase mente-cuerpo; lo que se explica
ms adelante en el subcaptulo 4.5 del bloque terico III del Libro III de nuestra Coleccin, y ser materia
de nuestras prximas entregas a partir del mes de Junio.
Por otro lado, si analizamos holsticamente la formacin evolutiva del cosmos, sta ha sido dirigida
por el simbre para el desarrollo de la mente cuntica a partir de partculas elementales a formas molecu-
lares. En la geologa de la tierra, el simbre ha logrado evolucionar lo molecular para desarrollar l a vida
biolgica. Y en todo el proceso, el simbre ha convertido el proto-ego del ser cuntico en ego psicolgico
de plantas, animales y humanos. As, la mente espiritual ha manifestando su presencia indivisible con la
materia, an prescindiendo del cerebro, llevando a cabo toda la evolucin, csmica, mineral, vegetal,
animal y humana. Lo anterior ha sido posible gracias a la segunda interfase mente-cuerpo llamada por
IEs, el periespritu; el cual se explicar en nuestra prxima entrega del mes de Mayo.

La informtica de la comunicacin vibracional

La comunicacin vibracional, de la materia electrnica (no extica, ni materia ni energa oscura) que
conocemos, va desde lo fsico a lo qumico, de ste a lo elctrico, a lo magntico; y finalmente, a los
niveles superluminales de la mente metafsica y, viceversa.
El trnsito en doble va de los circuitos informticos de un nivel a otro, es por la va de la resonancia
armnica, que se explica en el siguiente subttulo.
Las conexiones interfsicas (cerebrales y periespirituales) son por resonancia armnica bidirecciona-
les:
o Del Cerebro a la Mente Psicolgica y viceversa; y,
o A travs del Periespritu, desde las Submentes Biolgica y Cuntica del ser complejo a las men-
tes de cada componente: tomos, molculas, clulas, tejidos y rganos, incluso las clulas y te-
jidos del cerebro; y viceversa.

El mecanismo de resonancia armnica

El mecanismo comunicante entre individualidades o cuerpos del mismo espacio-tiempo y entre el
espacio tiempo fsico y el metafsico es por RESONANCIA ARMNICA, es la clave para la comunicacin
entre las dos interfases de la mente.

RESONANCIA es el mecanismo de comunicacin vibratoria espontnea que se realiza entre dos
cuerpos que comparten la misma frecuencia fundamental de vibracin oscilatoria o frecuencia
natural de resonancia.
Por induccin resonante se transmiten vibraciones espontneas en:
Otras cuerdas de diversos instrumentos en la misma nota musical, al tocar una cuerda de un ins-
trumento musical afinada en tal nota.
La sintona de mentes de seres de la misma y de distinta especie al vibrar con sentimientos de
la misma frecuencia el perro y su amo; la telepata de ciertas emociones repentinas percibidas
sbitamente en forma espontnea entre seres conectados por ejemplo: En momentos de crisis o
trances, entre ciertos gemelos vitelinos, y entre ciertas madres con algunos de sus hijos.



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RESONANCIA ARMNICA es el mecanismo de comunicacin vibratoria espontnea que se realiza
entre la mente de dos cuerpos donde la frecuencia vibratoria de uno es un mltiplo entero de la
misma frecuencia fundamental del otro.
Por resonancia armnica se transmiten vibraciones espontneas en:
o Las cuerdas de otros instrumentos de la misma nota musical en otras octavas al tocar una cuer-
da de un instrumento musical afinada en tal nota en cualquier octava diferente.
o Entre las mentes de seres distintos y entre las submentes del mismo ser entre sus distintos ni-
veles mentalescuntica, biolgica, psicolgica y evolutiva.
o La oracin es posible mediante comunicacin ascendente con el internet espiritual, hecha con
la mente del simbre, mejor durante el trance de la meditacin
o La canalizacin por comunicacin descendente a travs del internet espiritual, durante la me-
ditacin y/o postmeditativamente.

RESONANCIA SIMPATTICA es la induccin necesaria que se utiliza en las terapias de sanacin
(prnica, reiki, usando cristales, colores, magnetos, espritus sanadores, etc.):
o Consiste en la induccin cuasi-armnica de comunicacin vibracional espontnea y amplifi-
cada en intensidad o en amplitud de onda.
o Cuando un cuerpo A contacta a otro B bajo la accin en fase de impulsos peridicos de fre-
cuencia casi igual, pero no igual, a un mltiplo o submltiplo entero de la misma frecuencia, lo-
gra al cabo de un corto tiempo hacer que B empiece a vibrar armnicamente con A en la mis-
ma frecuencia deseada.
o Por resonancia simpattica se transmiten:
La oscilacin creciente de un columpio mediante rtmicos empujoncitos.
El colapso de un puente colgante por el vaivn del viento.
La curacin en la medicina vibracional, mal llamada alternativa, sobre el uso de este
trmino, IEs hace coro en llamarla vibracional o complementaria y la integracin con la
medicina aloptica u occidental podra llamarse medicina holstica.

La creciente aceptacin de La Medicina Complementaria

La eficacia de las medicinas Complementarias da las siguientes estadsticas:
1.378 millones de consultas estimadas en 2011 por ms de 6 millones de mdicos generales, inter-
nistas y pediatras en USA.
Ms de veinte aos de operacin de la Oficina para el estudio de Medicinas Alternativas, dependen-
cia de los Institutos Nacionales de Salud (NIH) de USA.
Profesionales y Pacientes del siglo XXI realizan crecientes diagnsticos y terapias holsticas dentro de
la medicina social mundial, incluso en Colombia, Per y dems pases en el mundo.





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Los cuatro Libros de la Coleccin
Cabalgando en hombros de Gigantes del Pensamiento

Libro I DIOS Sin contexto Religioso
- SU RESCATE CIENTFICO Y LAS FALACIAS RELIGIOSAS

Libro II LA VERDAD y los parmetros para su discernimiento
- UNA LEY ESPIRITUAL, SU BSQUEDA, PARMETROS DE DISCERNIMIENTO

Libro III ESPRITU, ALMA, MENTE, CONCIENCIA, EGO y SIMBRE
- UNA BSQUEDA HACIA LA EXCELENCIA.

Libro IV 1. EL AMOR
- UNA LEY ESPIRITUAL, SU NATURALEZA, SU INTEGRACIN PARA LA
PRCTICA DEL ALTRUISMO

Libro IV 2. LA MEDITACIN
- UNA VISIN INNOVADORA PARA APROVECHAR EL POTENCIAL ESPIRITUAL

Libro IV 3. LA MUERTE Y EL MS ALL
- SU SIGNIFICADO Y EL PROCESO SUBSIGUIENTE PARA INICIAR UN NUEVO
CICLO, PROBABLEMENTE ENCARNATORIO

En la segunda parte de cada libro se analiza crticamente el pensamiento sistmico de Gigantes del Pen-
samiento como: OSHO, KRISHNAMURTI, CHOPRA, STEPHEN HAWKING, KEN WILBER, CARDENAL CARLO
MARA MARTINI Y UMBERTO ECO, con el de nuestro macro modelo de Inteligencia Espiritual








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