Jos vejero La ficcin es fundamental para

vivir...
Es un escritor prolfico, pero tambin crtico y reflexivo sobre su propia obra y sobre la
literatura en general

/suplementos/tendencias/Paz-generosidad-experiencia-novelista-
escritura_L!"#$%&'(&)''_&'(*_+,-pg
.ve-ero, En La Paz comparti/ con generosidad su experiencia como
novelista en un taller de escritura,
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/suplementos/tendencias/obra-.ve-ero_L!"#$%&'(&)''_&'(0_+,-pg
La obra de .ve-ero
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.ve-ero_L!"#$%&'(&)''_&'()_+,-pg
La obra de .ve-ero
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1La ficci/n es fundamental para vivir,,,2
La Razn (Edicin Impresa) / ubn 3argas - periodista
&&4&& / '+ de -ulio de %&'(
Jos Ovejero (195! es un madrile"o #ue pasa mu$ poco tiempo en %adrid. &iaja. &iaja
muc'o $ escri(e. )scri(e cuentos* novelas* li(ros de viaje* poemas* ensa$os+ , en todos los
-neros su o(ra es reconocida. La invencin del amor -an el .remio /nternacional de
0ovela 1lfa-uara en 2314. 5n a"o antes* en 2312* La tica de la crueldad reci(i el .remio
1na-rama de )nsa$o. 6'ina para 'ipocondriacos le si-nific el .remio 7randes &iajeros en
199. 1l parecer siempre fue as8* su primer li(ro de poemas 9$ tam(in el primero en su
e:tensa (i(lio-raf8a9* ;io-raf8a de un e:plorador* -an el .remio 6iudad de /r<n en 1994.
.ero aun#ue =disfruta la soledad $ le encanta escri(ir>* tam(in #ue le -ustan otras
actividades #ue le ponen en contacto con la -ente =de verdad>. =&ivir con mis personajes
est? mu$ (ien 9dice9 pero no solo se trata de vivir con las pala(ras $ los personajes>. .or
eso cuando no escri(e le -usta dar conferencias o conducir talleres de escritura. 1s8* estuvo
en 6oc'a(am(a para participar en el Octavo )ncuentro de )scritores /(eroamericanos
reali@ado entre el 2 $ el 5 de julio. , lue-o en La .a@ a principios de esta semana para dar un
taller de escritura en el 6entro 6ultural de )spa"a en La .a@.
Usted es un escritor que se mueve entre varios gneros. Por qu? Qu le
permite variar de escritura?
9 ,o no 'e tomado la decisin voluntaria de escri(ir en distintos -neros. )s m?s (ien el
reflejo de un inters* de un -usto por la e:perimentacin $ de al-o #ue tiene #ue ver* #ui@?s*
con el ori-en de mi escritura. La escritura no como un lu-ar al #ue escaparse del mundo* no
como una ne-acin de la vida* 'a$ autores #ue dicen #ue la literatura es m?s importante
#ue la vida. 0o* la literatura es parte de la vida $ lo #ue 'ace es enri#uecerla* ampliar tus
'ori@ontes $ ponerte en contacto con otras sensaciones. Aiempre 'e tenido la sensacin de
#ue la vida es demasiado estrec'a $ #ue la literatura me la ensanc'a. )ntonces* escri(ir
diversos -neros es un deseo de a(arcar al m?:imo* de (uscar todo lo #ue pueda encontrar.
En esa variedad, empecemos por La invencin del amor. Un personaje,
amuel, lleva una vida aparentemente tranquila ! segura. Pero un a"ar, una
llamada equivocada que le anuncia la muerte de alguien a quien l no conoce,
#lara, lo ec$a a un camino sin retorno% el de inventarse una vida ! una $istoria
de amor, le da la posi&ilidad de salir de su mundo' Qu clase de $istoria es
esa?
9 La verdad* $o no suelo sa(er por #u 'a-o las cosas. Ae me ocurren. Ae me ocurre* por
ejemplo* la posi(ilidad de #ue a al-uien lo llamen en la madru-ada $ #ue le di-anB 6lara 'a
muerto. .ero l no conoce a nin-una 6lara. )so es una 'istoria. C.or #uD 0o ten-o la m?s
remota idea. )ntonces me pon-o a escri(ir a ver #u pasa. Lo #ue s8 me do$ cuenta es #ue la
novela tiene #ue ver con el a@ar* pero no es una novela so(re cmo el a@ar cam(ia nuestras
vidas* sino cmo la cam(iamos nosotros. )l a@ar est? en la llamada* pero ese a@ar podr8a ser
a(solutamente inocuo si Aamuel 'a(r8a 'ec'o lo #ue 'ar8a todo el mundo* decirB Ee 'as
e#uivocado de n<mero. )st? el a@ar* pero la decisin es de Aamuel. )sa decisin le lleva a
otros lu-ares* a vivir otra vida. , #ui@?s por eso 'ace lo #ue 'ace* por#ue l se miente* como
nos mentimos todos. Ae dice #ue est? (ien* pero no est? (ien del todo* necesita un poco de
pasin* un poco de vrti-o. 0o se atreve a reconocerlo* pero empie@a a encontrarlo con esa
suplantacin.
La novela parecer(a decirnos que vivir es tam&in inventar e inventarnos,
que vivir es contar ! contarnos. Un personaje dice que leemos novelas para
sumar vidas a nuestras vidas.
9 La ficcin es fundamental para vivir. Ain ficciones no saldr8amos de nuestra casa* no nos
levantar8amos de la cama si no tuvisemos la ima-inacin de al-o* de un sitio al #ue
podemos lle-ar* de al-o #ue puede pasar. .ara vivir tenemos #ue inventar* tenemos #ue
en-a"arnos. )so me permite 'a(lar en la novela del enamoramiento* de cmo el
enamoramiento es una ficcin #ue nos permite* sin em(ar-o* lle-ar a sentimientos reales. ,
'a(lar de la literatura* por#ue es una novela* aun#ue no lo pare@ca* so(re cmo la creacin*
la ima-inacin de seres #ue no e:isten 96lara no e:iste9 nos permiten lle-ar a nuestras
propias necesidades* a nuestros deseos* a nuestras frustraciones.
El mundo que se retrata en la novela es un mundo sin entusiasmo, sin
grandes riesgos, un mundo un poco triste, desesperan"ado.
9 La novela est? escrita en el conte:to del %adrid de estos a"os* de la )spa"a de estos a"os
$* por tanto* tam(in de la crisis del desencanto. Fo$ d8a no creemos en las -randes
ideolo-8as* casi nadie cree en verdad en la transformacin del mundo. Femos lle-ado a
unas vidas en las #ue lo mejor #ue te puede pasar es #ue no te pase nada. .ero eso supone
una prdida enorme de pasin* de esperan@a* de ilusin. La ciudad #ue retrato es una
ciudad un poco as8* el Aamuel #ue retrato es al-uien as8.
En la novela se dice que el enemigo ma!or de la )elicidad no es el dolor sino
el miedo'
9 .arece #ue uno de los -randes o(jetivos de nuestras sociedades es darnos se-uridad. 0o
es darnos la felicidad* sino #ue estemos se-uros. Gue nuestros (arrios sean se-uros* #ue las
calles sean se-uras* #ue no nos pueda pasar nada. )so lleva un componente de miedo #ue
es parali@ador. , es al-o de lo #ue tam(in 'a(la esta novela. 0o solo Aamuel sino tam(in
Harina (la 'ermana de 6lara! son personajes fascinados por 6lara. .or#ue ella se atrevi $
ellos no. .uede #ue le 'a$a salido mal* pero ellos se dan cuenta #ue la decisin de 6lara fue
la correcta.
Pasemos al ensa!o. El tema de *tica de la crueldad es complejo. La propia
pala&ra nos instaura en un territorio que pre)erimos ignorar. +uimos de ella,
parecer(a o quisiramos creer que la civili"acin es la negacin de la crueldad.
#mo es posi&le una tica de la crueldad?
9 Fa$ dos niveles en la crueldad. 5no es la crueldad #ue se reali@a en el mundo real* con
seres vivos. ,o no creo #ue la civili@acin sea la eliminacin de la crueldad* lo #ue 'ace la
civili@acin es ocultarla. 0o creo #ue seamos menos crueles* con los animales por ejemplo.
%e puedo comer un pollo con (uena conciencia por#ue no veo cmo lo tratan* no veo las
descar-as elctricas a los cerdos. Lo #ue 'ace la civili@acin es diluir las responsa(ilidades.
.ero de lo #ue $o 'a(lo en el li(ro no es de ese tipo de crueldad* sino de la crueldad en el
arte $ de su funcin. Fa$ una funcin de la crueldad #ue es puramente espectacular* la
crueldad #ue nos divierte* como las pel8culas de Earantino. .ero es una crueldad #ue no me
interesa art8sticamente* me parece demasiado (anal* en el fono es como decirle al
espectadorB Ee vo$ a dar e:actamente lo #ue #uieres. , a m8 no me -ustan los artistas #ue le
dan al espectador lo #ue #uiere. Lo #ue $o #uiero son artistas #ue le den al espectador lo
#ue no #uiere. , a'8 entramos a la tica de la crueldad. ,o creo #ue 'a$ autores crueles* #ue
lo #ue 'acen es sacudir al espectador* poner en tela de juicio sus valores $ confrontarle con
sus deseos ocultos* con sus pulsiones m?s oscuras. , creo #ue esa crueldad tiene un valor
tico en el sentido #ue lo #ue 'ace es* de al-una manera* posi(ilitar un cam(io* toda ve@ #ue
no somos conscientes de toda esa parte oscura #ue llevamos todos.
#on esa visin estudia a autores mu! diversos...
9 Fa$ una serie de autores crueles #ue no son (anales* #ue no son espectaculares sino #ue
tienen un pro-rama moral. , a mu$ distintos niveles. 7oer-es ;ataille con la se:ualidad*
)lfriede JelineI mostrando el 'orror #ue puede ser la familia* las opresiones $ represiones
#ue 'a$ en ellaJ 6ormac %c6art'$ con %eridiano de san-re parece decirB Gueris pica de
)stados 5nidos* pues os vo$ a dar pica. )sa es la 'istoria de )stados 5nidosB san-re*
avaricia $ (rutalidad. , as8. %uc'a -ente me dice #ue no pueden leerlo. 0o lo puedes leer*
les di-o* pero vas a ver a Earantino. 1ceptamos otro tipo de violencia pero no esa #ue de
verdad nos 'ace pensar* #ue nos pone en tela de juicio. Los li(ros #ue de verdad son
importantes son los #ue de al-una manera nos transforman. , al-unos autores lo
consi-uen* no te dejan indiferente. Ee 'acen sentir cosas #ue no #uerr8as sentir* pero al
mismo tiempo te 'ace consciente de ellas.
Entre los autores que estudia est, el urugua!o -uan #arlos .netti. Por qu?
9 La crueldad no solo es a#uello #ue sucede con violencia f8sica* 'a$ una violencia
psicol-ica. 1 m8 me parece #ue los autores crueles en un sentido psicol-ico son a#uellos
#ue ponen en tela de juicio nuestras creencias* los #ue desmontan nuestras se-uridades.
CGu 'ace Onetti en )l astilleroD Lo #ue en )l astillero te est? diciendo una $ otra ve@ es #ue
no 'a$ esperan@a* no te en-a"es* no 'a$ esperan@a. Eodo es mentira. %e parece fascinante
esa especie de persecucin consecuente de la ne-acin* de la ne-acin de estos artilu-ios a
los #ue nos aferramos $ #ue son en la inmensa ma$or8a falsos. C.or #u el era un autor as8D
.ara m8 el pro(lema de Onetti #ue no es capa@ de ver #ue la ficcin $ la invencin tam(in
tienen una parte positiva. Onetti lo destru$e todo* me parece un autor tremendamente cruel
en ese sentido.
#erremos $a&lando de la poes(a. En /ueva gu(a del museo del Prado escri&e
poemas so&re pinturas, es una suerte de traduccin del lenguaje visual al
lenguaje escrito.
9 )se li(ro tiene muc'o #ue ver con las cosas #ue ven-o pensando en los <ltimos a"os. La
literatura #ue realmente me interesa es la #ue intenta mirar detr?s de la fac'ada de las
cosas* la #ue intenta ver a#uello #ue no se nos cuenta* a#uello #ue no #ueremos ver. )n la
0ueva -u8a del %useo del .rado m?s #ue contar lo #ue esto$ viendo en el cuadro intento
contar es lo #ue el cuadro no cuenta* incluso* lo #ue el propio museo no cuenta. )so es lo
#ue 'a-o con los cuadros. Fa$ uno #ue es el fusilamiento del -eneral Eorrijos* un cuadro
'istrico* 'eroico* enorme. ,o me di cuenta #ue en la parte (aja 'a$ una mano so(re la
tierra de al-uien #ue 'an fusilado pero #ue no es parte de la 'istoria. )ntonces $o me
pre-unto #uin es esa persona* ese muerto annimo. %?s #ue reproducir o intentar contar
con pala(ras lo #ue veo* esto$ intentando contar lo #ue no veo. 1l final del li(ro 'a$ un
poema en el #ue 'a(lo con los pintores del .rado $ les pre-unto dnde est?n los jud8os
torturados por la /n#uisicin* dnde los moriscos e:pulsados de )spa"a* dnde est?n las
mujeres violadas* todo eso #ue no est? en la 'istoria oficial* eso #ue no entra en un museo.
Es una visin severa de la $istoria ! de sus representaciones, pero ante
anto 0om,s usted se inclina'
9 .ues s8* ante Aanto Eom?s me inclino. )s justo el santo #ue 'ace a#uello #ue no se de(e
'acer* es el <nico al #ue no le (asta la fe* el #ue lo #ue #uiere 'acer es tocar* 'ur-ar en la
'erida. 1nte Aanto Eom?s me inclino+
La incredulidad de anto 0om,s
(Atom* %att'ias!Jos Ovejero.or#ue sa(es #ue la carne en-a"a menos #ue la vo@
(ienaventuradoJpor#ue necesitas 'ur-ar en la 'erida*tocar el cuerpo para sa(er #ue es
cuerpo (ienaventuradoJpor#ue no te (asta la pala(ra de nin-<n
dios(ienaventuradoJpor#ue 'umildemente alar-as la mano* palpas*'ueles* e:aminas*antes
de asentir con la ca(e@a(ienaventuradoJpor#ue no temes al rid8culo de #uien desciendea los
detalles*(ienaventurado..atrono de los incrdulos*de los #ue dudan*de los #ue fruncen el
ce"o*de los #ue desconf8an de mila-ros $ apoteosis*Eom?s* eres el <nico santoante el #ue
me inclino.Kel li(ro 0ueva -u8a del %useo del .rado.
.inI Llo$d vuelve 23 a"os despus
La legendaria banda brit5nica anuncia un nuevo disco con material indito ba-o el ttulo
678e endless river6, El 5lbum ver5 la luz en octubre

/suplementos/tendencias/9ilmour-:aters-ic8ard-$tlantic-
$rc8ives_L!"#$%&'(&)''_&'(%_+,-pg
pin; floyd, La banda brit5nica en los buenos tiempos4 <avid 9ilmour,
oger :aters, =ic; #ason y ic8ard :rig8t, fallecido en %&&>, ?oto4
$tlantic $rc8ives
()( %00

/suplementos/tendencias/9ilmour-:aters-ic8ard-$tlantic-
$rc8ives_L!"#$%&'(&)''_&'(%_+,-pg
pin; floyd, La banda brit5nica en los buenos tiempos4 <avid 9ilmour,
oger :aters, =ic; #ason y ic8ard :rig8t, fallecido en %&&>, ?oto4
$tlantic $rc8ives
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/suplementos/tendencias/9ilmour-:aters-ic8ard-$tlantic-
$rc8ives_L!"#$%&'(&)''_&'(+_+,-pg
Pin; ?loyd, La banda brit5nica en los buenos tiempos4 <avid 9ilmour,
oger :aters, =ic; #ason y ic8ard :rig8t, fallecido en %&&>, ?oto4
$tlantic $rc8ives
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Pin; ?loyd vuelve %& a@os despus
La Razn (Edicin Impresa) / <iego $, #anriAue - El Pas
&&4&& / '+ de -ulio de %&'(
Aolt la lie(re .oll$ Aampson* novelista $ esposa del -uitarrista Kavid 7ilmour. Lo 'i@o
mediante un tuit donde anuncia(a #ue 'a(r? nuevo ?l(um de .inI Llo$d* #ue se llamar?
E'e endless river $ #ue saldr? en octu(re. Lo define como =maravilloso> $ tam(in como =el
canto del cisne de MicI Nri-'t>* en referencia al teclista $ miem(ro fundador del -rupo*
fallecido en 233.
La si-uiente en irse de la len-ua fue Kur-a %c;roomOFudson* vocalista #ue 'a -irado con
7ilmour $ con .inI Llo$d al completo. 6onfirma(a* con una foto* #ue 'a intervenido en la
ela(oracin de E'e endless river. , #ue se trata de remanentes del tra(ajo de 1994* cuando
el -rupo pas por media docena de estudios londinenses ela(orando con el productor ;o(
)@rin lo #ue al a"o si-uiente se pu(licar8a como E'e divisin (ell (precisamente a'ora
relan@ado en una edicin de lujo!.
1un#ue E'e divisin (ell alcan@ar8a el n<mero uno en muc'as listas de ventas* incluidas las
de 7ran ;reta"a $ )stados 5nidos* no result un disco suficientemente valorado. Ao(re l
ca$ todo el desprecio del anti-uo capata@ de .inI Llo$d* Mo-er Naters* #ue fue invitado a
tocar $ rec'a@ la oferta en trminos ofensivos. /nevita(lemente* al-unos de los te:tos de
E'e division (ell pueden ser interpretados como respuestas airadas al anti-uo fP'rer de la
(anda.
Ain em(ar-o* a#uel disco tam(in aporta(a mensajes m?s positivos. 1un#ue marcado por
el pesimismo #ue -eneraron las -uerras de la anti-ua ,u-oslavia* serv8a de catarsis para
intentar resolver los traumas de .inI Llo$d* #ue comen@aron con la sustitucin del
visionario A$d ;arrett. Au mera e:istencia evidenci #ue la (anda pod8a funcionar
creativamente* a pesar de la (rec'a a(ierta por la espantada de Naters $ otros conflictos
en#uistados* como el despido de MicI Nri-'t* #ue se reincorpor al -rupo con cate-or8a de
simple contratado.
/nicialmente* Nri-'t parec8a dispuesto a sa(otear el pro$ecto* amar-ado por su indi-na
situacin la(oral* pero finalmente se entusiasmB cant en cuatro cortes e incluso firm a
medias con 7ilmour 6luster one* el tema #ue a(re el disco. .ero ten8a l-ica la
reconciliacinB 7ilmour esta(a fascinado por las fiestas rave $ especialmente por el am(ient
tec'no* una m<sica 'eredera de las e:ploraciones espaciales de la primera encarnacin de
.inI Llo$dJ para la aventura am(ient necesita(a ima-inativos colc'ones de teclados #ue le
permitieran desarrollar su -uitarra m?s l8rica.
6on el tiempo* 7ilmour saciar8a esa curiosidad al ela(orar todo un disco* %etallic sp'eres
(2313!* con E'e Or( $ el productor ,out'. .ero se sa(8a #ue* durante las sesiones para E'e
divisin (ell* so(re todo en 1storia* el (arcoOestudioOvivienda de 7ilmour* tam(in se
tra(aj en esa l8nea voladora. Ke 'ec'o* 0icI %ason* el socia(le (aterista del -rupo* 'asta
(auti@ los resultados como E'e (i- spliff (literalmente* )l -ran porro!. )n su li(ro* /nside
outB a personal 'istor$ of .inI Llo$d (233Q!* lo descri(i como =un satlite> alrededor de
E'e division (ell.
Los modernos .inI Llo$d se 'an apuntado a esa teor8a de la mercadotecnia #ue insiste en
#ue =menos es m?s>. Junto a las a(undantes actuaciones para la ;;6 $ los descartes* E'e
(i- spliff pas a en-rosar el arc'ivo de -ra(aciones* #ue se conserva en un almacn secreto
con todas las precauciones posi(les.
)s ese pro$ecto indito lo #ue a'ora 'a sido transformado en E'e endless river. 7ilmour $
%ason 'an construido canciones a partir de los fra-mentos instrumentales $ la citada .oll$
Aampson 'a aportado letras* al i-ual #ue 'i@o en E'e division (ell. .or ciertoB el nom(re
'ace referencia a la campana o tim(re #ue* en los parlamentos de tradicin in-lesa* convoca
a una votacin. )n entrevistas* 7ilmour lo e:plica(a como met?fora del momento en #ue
al-uien de(e manifestarse so(re una cuestin importante.
La 'ora de la verdad* dir8amos a#u8. Eam(in para los tres supervivientes de .inI Llo$d*
cu$os representantes est?n siendo tanteados ansiosamente por promotores de todo el
planeta. 6on la resuelta ne-ativa de Mo(ert .lant a em(arcarse en una resurreccin de Led
Reppelin* no 'a(r8a cartel m?s apetitoso #ue la reaparicin de .inI Llo$d* especialmente si
Mo-er Naters $ Kavid 7ilmour 'icieran las paces (ajo la vieja (andera.
Eras a"os de liti-ios e insultos* Naters parece calmadoB en contra de lo #ue espera(a* el
p<(lico se fue detr?s de la marca re-istrada de .inI Llo$d $ no atendi demasiado al
supuesto cere(ro de la (anda* 'asta #ue se dedic a tocar E'e Nall. .or el contrario* la
<ltima -ira de .inI Llo$d* en 199Q* (ati rcords de ta#uilla. )n recorridos anteriores
'a(8an superado las cifras de 52 o %ic'ael JacIson.
Kerrotado en los tri(unales* Naters 'a ido suavi@ando sus posturas. )n los <ltimos a"os 'a
coincidido con 7ilmour en tres escenarios diferentes* inclu$endo la inesperada reaparicin
de .inI Llo$d en el F$de .arI londinense* parte de Live * los conciertos or-ani@ados por
;o( 7eldolf como parte de la campa"a Fa@ #ue la po(re@a pase a la 'istoria. 5na e:cusa
ra@ona(le* una causa di-na a$udar8an a 'acer posi(le esa -ira de .inI Llo$d #ue convocar8a
a millones de fans. )conmicamente* ni 7ilmour ni Naters necesitan asumir semejante
ries-o pero s8 ser8a -rato #ue una tra$ectoria tan des-arrada tuviera un 'app$ end.
Aolo 'a$ (uena $ mala m<sica
B8uc8o 3alds presenta su m5s recienteCnbspD creaci/n, el disco 1?ree-Eorder2,
Eebo, La portada de 1?ree-Eorder2, ?oto4 E9#
La Razn (Edicin Impresa) / Favier Lafuente - El Pas
&&4&& / '+ de -ulio de %&'(
,a en la escuela* era irse al (a"o la maestra $ ponerse a enredar. 9CSGu est?s 'aciendoTD
9.ero* profesora* mira lo (ien #ue suena %o@art con ritmos cu(anos.
6'uc'o &alds (Guivic?n* 6u(a* 19Q1! recuerda entre risas cmo empe@ todo. , cmo 'a
se-uido* en definitiva. =)s lo #ue 'e 'ec'o siempre* lo #ue realmente me -usta. Eomar
elementos de uno $ otro sitio $ crear cosas nuevas con ellos. 1l principio lo 'ac8a como un
c'iste* pero poco a poco me fue a-radando cada ve@ m?s* fui poco a poco entrando en los
ritmos e instrumentos #ue dejaron como le-ado los africanos $ los fui me@clando>.
1s8 pues* lentamente* decenas de discos despus* 'asta su <ltimo LreeO;order. 5n disco
li(erador para el #ue es uno de los -randes pianistas de la m<sica latina* en el #ue
entreme@cla la -uajira o el son cu(ano con el ritmo de los tam(ores (at?... o el flamenco* al
#ue se 'a acercado desde #ue intercala 6u(a con ;enalm?dena* donde comparti los
<ltimos d8as de su padre* el eterno ;e(o. =%e siento muc'8simo m?s cerca del flamenco
cuando esto$ a#u8* lo entiendo mejor. )n mi caso* ten-o #ue estudiarlo* $ 'e aprendido
compartiendo con m<sicos de a#u8. Eiene una ri#ue@a $ una pasin incre8(le. Los cantantes
lo viven todo con una fuer@a...>* sentencia el m<sico.
)l flamenco est? presente en su <ltimo tra(ajo* un ?l(um con el #ue reivindica un ja@@ sin
fronteras* por#ue Ununca 'a$ tres tipos de m<sica. Aolo puede 'a(er dosB la mala $ la (uena.
)l resto no es m?s #ue tomar elementos #ue encuentras $ tratas de 'acerlos compati(les
para crear al-o diferente* ori-inal>.
)n esta ocasin* 6'uc'o &alds a'onda tam(in en las ra8ces americanas* las del comanc'e
#ue ilustra el disco. =Lueron una tri(u deportada en el si-lo V/V 'acia %:ico* aun#ue
al-unos terminaron en 6u(a. &ivieron so(re todo en la parte oriental. Era(ajaron all8* se
juntaron con los africanos* 'icieron familia. , m<sica* de la #ue apenas #ued nada. Euve
#ue investi-ar* #ue es lo #ue me -usta para empaparme de las ra8ces $ poder 'acer cosas
diferentes>.
5n tra(ajo* este de inda-ar* #ue no parece tener fin en el pianista. =Aiempre faltan cosas por
descu(rir* como el le-ado #ue dejaron los esclavos de 0i-eria* del 6on-o... Fa$ muc'o a<n
#ue se puede mejorar en cuanto a r8tmica* pero tam(in en melod8a. Mealmente* lo #ue
'a-o es (uscar en mis ra8ces* en mi identidad afrocu(ana>.
)n esa constante necesidad de fusionar -neros* 6'uc'o &alds siempre tiene presente la
fi-ura de su padre. )l fallecido ;e(o &alds (Guivic?n* 6u(a* 191O)stocolmo* 2314! #ue*
pese a vivir lejos de la isla* se mantuvo fiel a la tradicin del ja@@ afrocu(ano.
=;e(o es un concepto* un estilo. 0o necesita(a 'acer nada de esto* a l 'a$ #ue se-uirlo.
Lue un compositor s<per ori-inal $ una escuela de piano <nica. ,o so$ de otra -eneracin*
tom todo lo de l* $ lue-o de a#u8 $ de all?* dice finalmente 6'uc'o.