Investigacin comunitaria

Desafos y alternativas en escenarios de

alta conflictividad.

"La vida ha dejado de ser un hecho natural
para convertirse en un hecho Cultural."


1. Realidades que se enfrentan en la investigacin comunitaria:
Los procesos de investigacin comunitaria, entendidos como construccin de
conocimiento sobre las realidades sociales tienen que considerar el contexto en el
que se desarrollan y las condiciones que llevan a las personas responder a los
desafos que este les presenta. Hablar del contexto es situarse en una heterognea
cantidad de hechos y situaciones que configuran la realidad, por ello es algo ms
que en un listado de problemas a enumerar, describir y medir. l contexto
comprende el campo de la realidad que deberemos reconocer en la investigacin
y es all donde se dan una serie de articulaciones entre experiencias,
conocimientos, visiones, informacin e intereses que llevan a mostrar con ms
claridad unos aspectos, de!ando en la obscuridad otros. Los procesos de
investigacin comunitaria son condicionados por un contexto, pero es en ste que
encuentran su !ustificacin y pertinencia, su significado y legitimidad social.
" continuacin, planteamos una serie de elementos que consideramos de
importancia y que requieren ser tenidos en cuenta al dise#ar proyectos
investigativos para comprender y actuar sobre la realidad$
"pertura econmica, %&lobali'acin desde arriba%, como tendencia
socioeconmica que lleva a la concentracin y centrali'acin del poder
financiero, tecnolgico, poltico y militar en unas pocas manos, en donde
el ()* de la humanidad controla el +,* de los ingresos y el ()* ms
pobre tiene acceso al -..* de los mismos. Los datos muestran asimetra,
incremento de la pobre'a y exclusin de muchos a las fuentes de recursos,
a las ofertas de salud, educacin e informacin y , grandes obstculos para
acceder a los bienes que permitan me!orar las condiciones y calidad de
vida de las personas. La subordinacin de lo poltico y lo social a la
economa ha impuesto una ideologa economisista, neo/dar0inista que
aplica a la sociedad los principios de la sobrevivencia del ms apto o del
ms fuerte1 la competitividad como paradigma que se impone en la vida
social, con graves consecuencias para el funcionamiento de la democracia.
Las nuevas tecnologas en comunicacin y mercadeo pareceran
democrati'ar los bienes culturales y de consumo suministrando imgenes,
sue#os y patrones de adquisicin y uso homogneos. Los resultados nos
muestran que el modelo est agudi'ando las contradicciones entre los
sectores sociales, entre el capital financiero y la fuer'a de traba!o, entre los
hombres y las mu!eres, lo social y lo poltico1 los blancos contra las
diferentes etnias, lo urbano opuesto lo rural, los !venes en rivalidad con
los adultos, las culturas de la agresin, la violencia y la muerte en contra
de las culturas del dilogo, la pa' y la vida.
La irrupcin de los nuevos desarrollos tecnolgicos en el campo de la
informacin y la comunicacin$ internet, telemtica, televisin por satlite,
cadenas radiales. 2odas redes que parecieran querer suplir y anular los
sistemas de informacin y comunicacin existentes en los diferentes
grupos y comunidades. stas tecnologas y sus efectos en las diferentes
localidades y culturas pueden leerse en clave de progreso, liberacin,
ampliacin de miras y fronteras, enlace, prdida de la marginalidad o por
el contrario, pueden entenderse como$ nuevas formas de dominacin,
alienacin cultural, exclusin, encubrimiento de la cultura y situacin
local.
l conocimiento, la educacin, los desarrollos cientficos y la construccin
de conocimientos cobran mayor importancia. Los productos de las
investigaciones son valiosos en la medida que puedan convertirse en
mercancas. 3e venden proyectos, resultados, diagnsticos, estudios de
factibilidad a sociedades financieras, petroleras, a grupos de poder. "s, se
consolidan dinmicas en las que se concentra el conocimiento en unos
sectores reduciendo y vaciando a otros. Hoy, los procesos investigativos
estn tensionados por la exigencia de responder a intereses polticos,
econmicos, ambientales o culturales definidos1 ante esto no puede existir
ingenuidad en el investigador, ni en la comunidad.
Los efectos de este modelo ideolgico, poltico y econmico caracteri'ado
por la constante y creciente acumulacin de recursos naturales, financieros
y culturales se palpa en la degradacin y destruccin del medio ambiente,
en el deterioro de las condiciones de vida de las poblaciones y en la
deficiencia permanente de los sistemas de educacin, salud, saneamiento y
seguridad social. Las comunidades en los sectores populares, hoy, son ms
pobres y ms excluidos1 estn marginados de los circuitos econmicos,
polticos y sociales formales, es por ello que la sobrevivencia parece
inscribirse en la informalidad que carece de normas y que lleva a
dinmicas violentas como$ las luchas por el espacio p4blico, las
confrontaciones por tierras donde levantar las viviendas1 o a vincularse al
narcotrfico, la prostitucin o bandas para delinquir. La informalidad
producto de la segregacin y de la exclusin es fuente de conflictos que
habitualmente se resuelven por la va violenta; son pocas las veces que se
expresan por medio de movimientos o de acciones de desobediencia civil ,
y cuando es as, las voces de los lderes son acalladas por la represin
estatal o %para estatal%. 5o podemos negar que entre los actores que
aparecen como agentes de conflictos estn$ organismos financieros,
narcotrfico, organismos gubernamentales, multinacionales y medios de
comunicacin social. s importante resaltar que los efectos del modelo se
hacen sentir con todo su peso de degradacin en los !venes, las mu!eres,
los campesinos, los indgenas y las comunidades negras. s notable como
la exclusin permite que la diversidad y la multiculturalidad sean ledas
desde la desigualdad. 3omos distintos por la falta de equidad social,
cultural, poltica, econmica y ambiental.
l modelo ha llevado a fragmentaciones del te!ido social pero tambin ha
impulsado nuevas formas de clientelismo social, poltico, religioso y
econmico sostenido en lidera'gos unipersonales, no orgnicos a procesos
sociales o movimientos que los asuman. ste tipo de lderes no son
institucionales / son informales /, ni son instituyentes de dinmicas o
propuestas poltico/culturales en un sector social1 esto afecta
negativamente los procesos organi'ativos1 obstaculi'ando la construccin
de lidera'gos colectivos en el seno de las comunidades. ste tipo de
lidera'gos fragmentados y fragmentadores se observa tambin en la pugna
que sostienen los diferentes poderes del estado1 congreso versus corte,
ministros contra fiscalas, militares en oposicin al procurador y as en
adelante. 2odo esto, es producto de la carencia de un proyecto poltico
fuerte y lleva a que la participacin social sea cada ve' menos efica',
debido a que no hay a quien reclamar, no hay con quien concertar y lo que
es peor nadie asume desde sus competencias las responsabilidades frente a
las decisiones que se toman o se requieren tomar. 6on lo anterior no
queremos negar que vemos aparecer en el escenario social, nuevos
actores , nuevos conflictos e intereses, nuevos movimientos sociales,
nuevas ideologas. l feminismo, la defensa de los derechos humanos, la
ob!ecin de conciencia, el pacifismo, los movimientos ecologstas, los
indigenistas y las negritudes, los desempleados y usuarios de crditos de
viviendas, todos ellos !unto con las organi'aciones no gubernamentales,
acadmicas, el estado y las multinacionales financieras e industriales
constituyen el universo social y por consiguiente un mundo ideolgico
plural y conflictivo.
La inestabilidad del modelo econmico, la incertidumbre poltica, la
inexistencia de estrategias que permitan actuar sobre las necesidades,
reclamos y potencialidades existentes en los sectores actualmente
excluidos / pobres, lleva a suplantar los deseos de cambio por
desconfian'a, frustracin, desesperan'a y fatalismo1 y lo que es peor
llevan a reempla'ar disposiciones y acciones de dilogo y consensuacin,
por hechos violentos que debilitan y fragmentan ms las identidades
culturales y los te!idos sociales fundados en la palabra del otro, la
confian'a y la solidaridad.

Otras mutaciones contextuales:
7el geocentrismo al cosmoscentrismo 8 3agan 6. , 9orin :
5uevas experiencias del espacio y el tiempo 8 ;irilio <.:
7el yo sub!etivo al yo relacional 8 &ergen =.:
5uevos principios de realidad 8 >orty, 6apra ?, @audrillard, ;irilio <.:
7el entnocentrismo occidental al plucriculturalismo o transculturalismo.
5uevos paradigmas cientficos.
6ristali'acin de modelos de pensamientos interaccionistas, comple!os y
sistmicos.
5uevo paradigma econmico basado en la acumulacin de conocimientos.
>oboti'acin. automati'acin, desempleo.
>esurgimiento de la religiosidad. "paricin de tendencias sincrticas que
proponen convergencias entre el pensamiento cientfico, la religin, la
ecologa y las culturas tradicionales. 8 ;arela ?:
6risis de sociabilidad, desintegracin, marginacin violencia. 6risis de las
instituciones de acogida y sociali'acin $ familia, Aglesia, scuela,
sindicatos....
7el neoliberalismo al postcapitalismo. 8 &rupo de Lisboa:

3in duda se hace necesario tomar en cuenta estos cambios contextuales en el
dise#o de proyectos de investigacin comunitaria, buscando aclarar los sistemas
de ideas desde los que se puedan establecer los parmetros epistemolgicos,
ideolgicos, culturales y ticos que orienten los procesos. <ara acordar estos
cambios se necesitarn muchos intercambios y dilogos1 las redes cumplen la
funcin de favorecer los encuentros para confrontar las reflexiones y
experiencias, si esto no se hace se corre el peligro de ir actuali'ando las
propuestas de una manera superficial y funcional sin consistencia terica y sobre
todo, sin el consenso tico necesario para implementar este tipo de proyectos que
intervienen el ser, el quehacer y el conocer / la cultura / de las comunidades.

1. Una mirada a las propuestas y acciones investigativas:
La investigacin comunitaria como mirada, como inters de explorar el presente
y la memoria de lo que sucede, como reflexin permanente del contexto en el que
se desarrollan nuestras actividades, como interrogante sobre la realidad que se
quiere transformar o como posibilidad de poner en com4n saberes y prcticas
sociales no ha perdido vigencia1 por el contrario los acontecimientos, las
condiciones sociales y econmicas de amplios sectores de la poblacin la hacen
cada da ms necesaria. s en concreto la vida y la sobrevivencia, la que hacen
reclamos de ser ledas y entendidas, de ser dignificadas, valoradas en nuestro
pensamiento, sentimiento y accin. 3on nuestras prcticas sociales las que nos
han ido planteando interrogantes, formulando las demandas a las que intentamos
responder .
s as como, en la investigacin comunitaria estn presentes bsicamente tres
reas de problemas a responder$
1. el que tiene que ver con la lectura de los contextos, sus actores sus
construcciones culturales y sus interacciones sociales1
2. el estudio de las posibilidades, o viabilidad de la accin
intencionada en una situacin o espacio especfico y
3. el que se interroga por la accin, por el traba!o comunitario y su
cualificacin.

s por ello, qui's, que los proyectos de investigacin comunitaria se han
caracteri'ado por utili'ar tanto metodologas cuantitativas como cualitativas. <or
otra parte, constatamos como las investigaciones comunitarias que han estado
ligadas a procesos de intervencin han, sin duda introducido cierta racionalidad
en las prcticas, modificando las formas de comprensin y expresin de las
mismas1 han permitido reinformar la prctica y cualificar contenidos o
componentes y han contribuido a sistemati'ar los procesos de intervencin de
modo que el traba!o comunitario se convierta en una accin crticamente
informada y coherente con los intereses y fines que persigue. 2ambin hay que
resaltar como la investigacin es para muchos grupos y comunidades un
momento pedaggico significativo ya que hace parte de los procesos en los que
los su!etos o las organi'aciones comunitarias diagnostican su situacin, anali'an
los intereses inmediatos integran y relacionan sus necesidades a las situaciones y
tendencias que presenta el contexto expresando los nuevos saberes en acciones
capaces de superar los problemas.
"hora bien, en muchos casos nos encontramos con representaciones sobre
investigacin comunitaria que no responden a los procesos investigativos
desarrollados en la prctica1 parecera que la aceptacin de referentes tericos o
la adhesin acrtica de discursos de moda suplantan los procesos de apropiacin,
recontextuali'acin y recreacin de los referentes de la prctica investigativa. s
as como ponemos a rodar frmulas, conceptuali'aciones y palabras dndoles
categora de verdad1 siendo que stas no corresponden a procesos de recreacin
conceptual y metodolgica reali'ados por los propios actores.
l problema que mencionamos antes, se agrava cuando podemos detectar que la
investigacin continua siendo una actividad que no est articulada a las prcticas
de traba!o comunitario, a procesos de resolucin de problemas o conflictos o a la
gestin local del desarrollo. Hay una suerte de contradiccin entre la importancia
que le conferimos a la investigacin en nuestros discursos y el poco compromiso,
poltico y administrativo de instituciones universitarias, gubernamentales y no
gubernamentales, con el desarrollo terico, metodolgico y con la e!ecucin de
proyectos investigativos.
sta disfuncin qui's se deba a tres tipos de problemas que a4n subsisten en el
orden de lo$ terico, metodolgico y operativo. Las dificultades tericas
existentes hoy estn relacionadas con los cambios y los nuevos paradigmas que
llevan a modificaciones sustantivas en la visin del mundo y del contexto, en los
valores y modelos tico culturales, en el con!unto de teoras y mtodos que
aparentan debilidad frente a la dure'a y contundencia de las realidades sociales,
la fragilidad ideolgica que se expresa en intereses e intencionalidades difusas y
en una recreacin del quehacer investigativo que no puede ale!arse del sistema de
ideas y creencias que intervienen en la configuracin de las comunidades, de los
grupos y de la sociedad en general. Lo anterior, para muchos, es una de las
ra'ones por las cuales nuestros referentes tericos son dbiles, poco densos y
poseen un ba!o desarrollo conceptual1 seguimos traba!ando con generalidades
que fcilmente se vacan de sentido hacindose confusas y vagas para leer
realidades y acontecimientos que requieren ser reconocidos particularmente y
valorados crticamente.
xisten dificultades en el dise#o metodolgico de los procesos investigativos
comunitarios porque a4n este tipo de acciones hacen parte del mito de lo
inaccesible, comple!o y dispendioso para todos aquellos que no estn iniciados en
el arte de investigar. <ara muchos esta tarea requiere una temporalidad y una
ubicacin diferente a la de la accin y el quehacer cotidiano. <or otra parte las
propuestas metodolgicas son planteadas desde un deber ser, el de los manuales
de tcnicas de investigacin, y no desarrollan su propio modelo desde las
condiciones de los su!etos involucrados en el proyecto. <ara que los procesos
investigativos se den, hay que crear una base metodolgica mnima apropiada, y
esto pasa por determinar las finalidades, el problema y el tipo de investigacin
que el grupo requiere hacer para dar respuesta a sus interrogantes.
ntre las prcticas investigativas ms comunes se encuentran$ la investigacin
participativa, la investigacin protagnica, la recuperacin de la memoria
histrica, los autodiagnsticos participativos, las sistemati'aciones de
experiencias, los estudios exploratorios y las evaluaciones de impacto.
<ercibimos que si bien hay una rique'a muy grande de propuestas tenemos
todava limitaciones en nuestros dise#os metodolgicos que impiden la lectura
sobre todo de los universos simblicos y de las lgicas que rigen su construccin.
Lo anterior nos est exigiendo superar cierta ingenuidad metodolgica y terica
presente a4n en muchas propuestas de investigacin comunitaria. s necesario
rearmar nuestras propuestas y dotarlas de herramientas que faciliten la
construccin de conocimiento social considerando las particularidades y
capacidades de los su!etos y sus grupos, que permitan la articular conocimientos
y tradiciones, experiencias y visiones, informacin y cultura, con!unto de
elemetos que configuran formas de pensar, hacer y sentir la vida.
Las dificultades operativas hacen mencin a que este tipo de tareas si bien exigen
compromiso de las personas son prcticas que exigen ms que la buena voluntad
y la generosidad1 requieren de una formacin que permita leer no slo la realidad
sino tambin la prctica que avan'a ms lentamente que los desafos a los que el
proceso investigativo debe hallar respuesta. n este rea tambin tenemos las
dificultades de recursos para traba!ar. xiste a4n incredulidad frente a
determinadas propuestas investigativas que no tengan un producto concreto que,
como decamos antes, pueda mostrarse y ofrecerse como mercanca. Las
tendencias del contexto imponen una divisin de roles, donde la especiali'acin
tiende a agotar las facultades de los grupos y de las personas, mutilando todas sus
potencialidades creativas y de interaccin solidaria, debido a que stas prcticas
se reali'an en el marco de las exigencias del mercado. l hori'onte de la
investigacin comunitaria, como otros hori'ontes sociales, tiende cada ve' ms a
atomi'arse en muchos fragmentos1 por eso los resultados de los procesos
investigativos son significativos, comunicables y utili'ables slo por algunos1
parecera que no es necesario romper las fronteras de donde fueron producidos.
6on lo anterior queremos se#alar que una de las dificultades ms importantes que
tenemos es la de vencer poltica, administrativa y tcnicamente las exigencias por
un tipo de eficiencia que no encuentra ning4n sentido en la vida y que lleva a ver
los productos de la investigacin como bienes privados, los que no pueden ser
sociali'ados para empoderar y cualificar el quehacer p4blico de m4ltiples actores
sociales. 7e aqu la dificultad de conformar reales redes en las que circulen
productos de alta calidad.
3in desconocer lo anterior, podemos dar cuenta de algunos parmetros que han
venido caracteri'ando la investigacin comunitaria desarrollada hasta el
momento, estos son$

Visin dinmica de la realidad, reconociendo que muchos fenmenos y
problemas sociales se hallan interrelacionados, lo que hace ms comple!o
la delimitacin ordenada y coherente de los campos a investigar y de las
disciplinas y metodologas que permiten describir, comprender y explicar
la realidad.

Participacin como posibilidad de una construccin dialgica e
interactiva del conocimiento, que permite reducir las distancias existentes
entre los investigadores sociales y los miembros de los grupos o
comunidad involucrada en el proceso. ste criterio metodolgico adems
de democrati'ar la produccin, distribucin y uso de los conocimientos
permite empoderar a los su!etos convirtindolos en agentes de sus propios
cambios culturales, econmicos, polticos, sociales y ambientales.

!ntencionalidad transformadora como marco direccional del proceso
investigativo, comprometido con afectar y transformar la realidad. <or ello
el conocimiento cobra valide' en la medida que se va convirtiendo en
proyecto de accin crtica, que desenmascara, denuncia y devela aquello
que impide los cambios y por el otro lado descubre los hori'ontes y
caminos de acciones transformadoras.

Pertinencia 6omo caracterstica de un tipo de investigacin contextuada
y orientada a la resolucin de problemas y a la me!ora de las condiciones y
calidad de vida de las personas.

Produce conocimientos apropiados y apropiables 6onstruye
conocimientos que respondan a las necesidades recreando,
recontextuali'ando, descubriendo conocimientos. @usca recuperar,
deconstruir, recrear, sistemati'ar y cualificar el saber que las comunidades
tienen sobre si mismas, su entorno y contexto.
n relacin a los temas tratados existen una serie de preguntas que valen la pena
enumerar, porque re4nen las preocupaciones de muchos investigadores
comunitarios.

l inters que gua el proceso de construccin de conocimientos en la
investigacin comunitaria sigue siendo transformativoB
6uando se habla de construccin de conocimiento desde la comunidad, a
qu tipo de su!etos nos estamos refiriendo B
<odemos sustituir sin una reflexin crtica y rigurosa los trminos
comunidad por el de ciudadana B
6ules pueden ser los puntos de partida y de llegada en los actuales
procesos investigacin comunitaria, en contextos de alta conflictividadB
3i entendemos que estamos en una etapa de cambios de paradgmas qu
perspectivas metodolgicas, enfoques investigativos podran articularse o
integrarse para potenciar las propuestas investigacin comunitariaB
La participacin y la accin en investigacin comunitaria se reducen a la
%Anterlocucin% entre los su!etos que se conocenB
Las propuestas tradicionales la investigacin comunitaria seguan a la A"<
que buscaba ob!etivar y describir la realidad desde el enfoque socio/
crticoB Cu cambios se dan al asumir otros enfoques como los$
hermeneuticos, etnometodolgicos, interaccionistas, holsticos, sistmicos,
etc.B
6ules seran los escenarios o ambientes ms favorables para desarrollar
procesos investigacin comunitaria, en los que el proceso pudiera impactar
con mayor poder, actores y escenarios de alta conflictividadB
6uando hablamos comunidad, de qu, en qu y de quines estamos
hablandoB >ealmente a4n no hemos logrado dar cuenta de la comple!idad
del tema y de los diferentes factores y variables que en su comprensin
intervienen.
La investigacin comunitaria es ms un discurso o narrativa que inspira
actitudes, criterios de vida, formas de vivir y traba!ar, de crear y producir,
de hacer convivencia, que un tipo de investigacin social B

1. Sospechas sobre alternativas en investigacin comunitaria
en escenarios de alta conflictividad:
"sumir un proceso de deconstruccin de lo que denominamos investigacion
comunitaria permitira entrar en la vo' y en la autoconciencia de los reales
fundamentos e intencionalidades de las propuestas, de los proyectos
investigativos y de los imaginarios que se han venido construyendo. 3e hace
necesario, entonces, un serio cuestionamiento y una recreacin de la propuesta.
s conveniente advertir que estamos caminando por sendas / contextos diferentes
y las propuestas investigativas comunitarias no son a!enas a ello. La situacin
exige que recono'camos estos senderos por los que vamos de!ando huellas, que a
su ve' modifican la misma senda
La deconstruccin es una estrategia que permite desmontar los dispositivos
dise#ados para el proceso investigativo, y as tener la posibilidad de identificar
las fisuras, las grietas que tiene la propuesta y todo el aparato de saber y de poder
que entorno a l se ha montado en la academia, en las D5&s, en los grupos
comunitarios y en las organi'aciones populares. 2enemos que impulsar la
posibilidad de or lo secundario con la misma fuer'a y poder que omos los
discursos elaborados desde los centros de poder.
s necesario que pensemos y desarrollemos la capacidad de ver lo que la
institucin, los planes y las reglas de la investigacin social inivisibili'a, en
tiempos en que el conocimiento y los proyectos son valorados como mercancas,
mediante la contrastacin de las diferentes percepciones entre lo propuesto /
imaginado y lo reali'ado por los diferentes su!etos en un contexto determinado.
sto facilita el reconocimiento de lo que ya no sirve o de lo que puede ser
potenciado.
s, tambin provechoso ir tras las huellas de aquello que nos remite a los
orgenes, a las intenciones iniciales, a las utopas, a las primeras interacciones
donde se plasmaron las bases y el enfoque de las propuestas de investigacin
comunitaria. stos orgenes nunca desaparecen y siempre permanecen en las
personas, los documentos y las instituciones requiriendo un proceso de
reconocimiento, anlisis y de resignificacin.
Lo que proponemos es, entonces, leer y escribir las experiencias desarrolladas
desde sus propias huellas estableciendo a cul de ellas debe hac!rseles
preguntas" con cul de ellas tiene #ue establecerse rupturas" desde cul puede
una propuesta investigativa comunitaria proyectarse con pertinencia en
nuevos contextos.
"l intentar, para esta oportunidad, hacer este e!ercicio en el que uno !uega a
reconocerse y a invisibili'arse en las huellas de su propia prctica investigativa
aparecieron los siguientes asuntos como nudos a seguir desarrollando$
n las huellas de nuestra experiencia podemos dar cuenta que las
intencionalidades de los procesos investigativos son expresin y refle!o de un
deseo elemental que precede, organi'a y da sentido a los elementos presentes en
los conceptos y al mismo proceso investigativo. 3i bien el deseo es un elemento
permanentemente presente y explcito en las intencionalidades, estas son
mediati'adas, condicionadas y a veces determinadas por un contexto mutante,
por saberes y experiencias previas e intereses de los su!etos. <or eso, a lo largo
del proceso de investigacin se va te!iendo una trama de finalidades que en
algunos casos transitan entre lo ms concreto y lo ms general, estableciendo
relaciones de diferente naturale'a con un sin n4mero de acciones e interacciones,
de ambientes y tiempos, donde los involucrados van construyendo un
conocimiento o al menos un lengua!e que les permite comunicarse y desarrollar
identidad y sentido.
l deseo en algunos casos sobrepasa los resultados. %Llegamos a saber me!or lo
que sabamos% o sea repetimos con un discurso acadmico el problema que tena
la comunidad... pero poco nos acercamos a la intencionalidad de transformar la
realidad. <ero cules son esos deseos que mueven al investigador y a los
participantesB n nuestra experiencia bsicamente se restringen a disponer de
datos diagnsticos, a desarrollar una serie de principios o estrategias que
impulsen u organicen las prcticas sociales, a contar con una serie de ideas que
permitan la defensa de los proyectos y programas frente a otros actores sociales,
y al anhelo de tener alg4n referente terico que facilite la explicacin o expresin
de lo que se est haciendo al enfrentar algunos problemas. 6omo vemos no son
intencionalidades crtico/transformativas, bsicamente la racionalidad
instrumental delimita los hori'ontes de la intencionalidad, gua el proceso, valida
los productos y reduce el proceso de investigacin comunitaria al desarrollo de
instrumentos para ser ms eficaces en las acciones . 7esde esta racionalidad es
imposible pensar en procesos que favore'can la produccin de conocimientos,
que reinformen las practicas sociales y que sean insumos para transformar no
slo la realidad1 sino el modo en el que sta se comprende, se conceptuali'a y se
expresa.
6onsideramos que si el imaginario de investigacin comunitario posee alguna
crisis es bsicamente la de opciones, paradigmas tico/ polticos. s evidente el
insuficiente desarrollo y actuali'acin de una opcin tico/poltica que permita
fundamentar, dar sentidos , criticar vie!as intencionalidades y enmarcar las
nuevas direccionalidades en el contexto de las diferentes regiones colombianas.
La no resolucin de ste problema afecta bsicamente la caracteri'acin de la
naturale'a, finalidad y componentes de la propuesta investigativa, ya que es en su
opcin tico/poltica donde fundamenta y !ustifica su intencionalidad y
perspectiva transformadora. n otras palabras, la pregunta por lo tico/poltico
interroga el sentido de las propuestas de investigacin comunitaria.

4. Investigacin comunitaria y construccin de vnculos:
Hace dos dcadas valan las prcticas por su pure'a, por su autenticidad producto
de la incomunicacin. 6on la epifana de los movimientos sociales descubrimos y
palpamos la diversidad y la alteridad. mpe'amos a leer al otro y con el otro su
presencia y actuar singulares. 5o est por dems se#alar que esto fue ledo como
producto de los procesos de fragmentacin y de descentracin social y cultural
efecto de la crisis y puesta en duda de los grandes metarrelatos. s en este
contexto que nos damos cuenta que los otros ya no son lo que queramos que
fueran o, qui's, que los otros nunca fueron lo que creamos que eran. stas y
otras parado!as se descubren en algunos procesos de investigacin comunitaria.
"hora bien, las propuestas de investigacin comunitaria son procesos que
develan identidades e intereses diferenciados, lgicas de intervencin diversas y
hasta contradictorias sobre las realidades sociales1 por consiguiente reconocen
terica y metodolgicamente el pluralismo, la provisonalidad, el disenso y el
diferendo, retomando, recreando y recontextuali'ando las potencialidades crticas
de cada experiencia. ?rente a lo anterior en muchos surge la
pregunta $ investigacin comunitaria para qu"# <ara reencontrar la identidad
perdida en aspectos irreductibles como son$ las diferentes formas de vida, de
racionalidad, de legitimidad, de estticas, de configuracin de las relaciones de
poderB Anvestigaciones para construir discursos con pretensiones de valide'
universalB D, proyectos investigativos que recono'can, potencien y generen ms
diversidadB
Los procesos investigativos sin duda parten de prcticas singulares, dando
cuenta, comprendiendo, expresando y reinformando sus matices prxicos,
axiolgicos y simblico/culturales. l desafo para los tiempos que corren no est
all sino en la construccin de lo colectivo desde m4ltiples lugares, ubicando las
diferencias como elementos centrales y constitutivos, del pensar, del ser y del
hacer social desde acuerdos, articulaciones y responsabilidades colectivas que
son necesarias para reconfigurar su!etos sociales solidarios capaces de abrir
caminos realmente democrticos.
"sumiendo lo anterior las propuestas de investigacin comunitaria slo podran
pensarse desde la construccin de identidades alternativas, desenmascarando
cualquier intento que busque caer en nuevas negaciones o repetir exclusiones.
Los productos de la recuperacin, temati'acin, comprensin y comunicacin
son conocimientos, saberes, mensa!es, contenidos y valoraciones que van
creando con!untos de resonancia, mapas de sentidos y prcticas, redes y ri'omas
en los que se reconocen las pluralidades y se conectan su!etos y colectivos.
n nuestros das, necesitamos pensar la investigacin social en el marco
paradigmtico de las redes. La red se constituye en el mbito privilegiado de
recreacin conceptual, de generacin de interrogantes, de produccin y
circulacin de conocimientos sobre la prctica , de recreacin cultural, poltica,
econmica y , en general, de la vida cotidiana de los %ciudadanos%. La red como
mbito permite el encuentro y la recuperacin de las identidades, valorando la
diversidad y las diferencias. Hoy por hoy, en los escenarios actuales y en los que
se perfilan hacia el prximo milenio, las redes realesEvirtuales son y sern los
espacios de legitimacin de lo producido en procesos de investigacin
comunitaria.
l reto que tenemos entre manos es pensar y hacer proyectos investigativos
comunitarios ubicados en puntos realesEvirtuales de interseccin, de trnsito, de
encuentro1 en los que sea posible la construccin de vnculos que vayan, tcnica e
ideolgicamente, ms all de los existentes y que tengan la potencia suficiente
para recrear los mbitos, las capacidades y las actitudes que configuren su!etos
solidarios en la accin poltica, econmica, ecolgica y cultural, buscando con
ello quebrar el modelo dominante, el neoliberal, empe#ado en bloquear la vida, la
!usticia social, la convivencia y todas las formas de formas de participacin
democrtica.

$l%redo &hiso
'edell(n ) Colombia ) *oviembre de +,,-