Magia Mental e as chaves da Prosperidade

"Os princpios da Verdade so sete, aquele que os conhece perfeitamente,

possui a Chave Mgica com a qual todas as portas do Templo podem ser
abertas completamente"
(Monografa n 8 do grau de Mago - SETE)
Olhemos nossa volta, tudo o que vemos e que habitualmente hamamos de
realidade !oi riado duas ve"es, uma na mente de seus inventores e outra no
mundo material# Toda realidade que nos era $ um re%e&o dos planos sutis,
entre eles, o plano mental#
'ara (odermos entender melhor o que isso signifa, imaginemos o plano causal,
onde vibra nossa essncia espiritual, omo se !osse uma l)m(ada el$tria# *gora
visuali"emos um lustre sendo oloado sobre essa l)m(ada, de modo a fltrar sua
lu", esse lustre equivaleria ao nosso corpo mental# +o aso da l)m(ada (odemos
afrmar que de aordo om as arater,stias do lustre, assim ser- o grau de
ilumina./o do ambiente# +o aso de nossos ve,ulos, nossa essncia espiritual, $
a lu" (lena de reali"a./o, sa0de, !or.a e (ros(eridade, que se mani!esta em nossa
vida de aordo om as arater,stias de nosso veculo mental#
1on!orme e&(liamos aima, devemos uidar de nosso corpo mental, 2- que o
universo !,sio, $ e&tremamente in%ueniado (or ele#
E omo melhorarmos a qualidade de nosso corpo mental3 Melhoramos a sua
qualidade uidando de nossos (ensamentos, 2- que estes !ormam o nosso veculo
mental#

Primeiro princpio hermtico Mentalismo:
!O TO"O # M$%T$, o universo & mental'
F com base
Segundo alguns (esquisadores, geramos a(ro&imadamente 45#666 (vinte e ino
mil) (ensamentos (or dia, desses (ensamentos (768) noventa (or ento s/o
negativos e desse (erentual, oitenta e ino (or ento (858), !oram (ensados
tamb$m ontem, anteontem, enfm s/o (ensados regularmente, o que aaba
gerando um ondiionamento derrotista# Esses (ensamentos negativos !a"em om
que tenhamos um corpo mental de ($ssima qualidade, que torna sombria e
en!raqueida a lu" emanada de nossa essncia espiritual#
O (rimeiro (asso que devemos adotar, se queremos utili"ar a magia mental (ara
tornarmos nossa vida mais (r9s(era, $ melhorarmos a qualidade de nossos
(ensamentos di-rios#
Os antigos alquimistas, onheedores das leis hermticas e da in%u:nia da
mente sobre a mat$ria, ensinavam a seus dis,(ulos a m-&ima "Ora et labore" ou
se2a ;Ore e trabalhe;#
* orao dota-nos de (ensamentos
(ositivos, (ermitindo que a lu" de nossa
divindade interna, nossa essncia,
mani!este-se om mais lare"a em nossa
vida# O que $ a orao, sen/o, uma
e&(ress/o de !$ num (oder 2usto e (er!eito,
mani!esta./o de onfan.a e erte"a de
soorro e au&,lio3
Mas somente ter (ensamentos (ositivos, n/o
$ sufiente (ara mudarmos a realidade que
nos era# 1ientes disso, os antigos Mestres reomendavam, trabalhe, (ois $
neess-rio que o (r9(rio homem se2a o (rini(al agente de mudan.a em sua
(r9(ria vida#
<essa !orma orando e trabalhando, tendo (ensamentos (ositivos e atuando no
mundo (ara que eles (ossam se mani!estar $ que mudamos a realidade#
*lguns (oder/o (ensar, que estes s/o (ensamentos su(erstiiosos#
*rgumentaremos, que basta observarmos omo os ientistas e inventores, que
labutaram dia e noite, utili"ando (rin,(ios e leis ient,fas, su(erando !raassos e
a desren.a de seus ontem(or)neos, tiveram suas a.=es oroadas de :&ito,
devido sua !$ inabal-vel e seu trabalho inans-vel#
>$, trabalho, (ensamento e a./o, s/o os tra.os que distinguem, o riador, o
desobridor, o l,der, enfm o homem de g:nio, do med,ore# O (rimeiro, iente do
(oder trans!ormador de seus (ensamentos, r: (ara ver# O segundo, baseado
a(enas nos sentidos, (reisa ver (ara rer, e na maioria das ve"es tem difuldades
at$ mesmo de rer no que seus olhos, ou seus demais sentidos (erebem#
Os seres humanos que verdadeiramente (ossuem o mental desenvolvido, (rimeiro
onebem e de(ois mani!estam, (rimeiro tem uma id$ia, vislumbram uma
(ossibilidade e a (artir da, agem no mundo de maneira frme e deidida (ara
ob2etiv--la#
Mesmo sendo algo a(arentemente absurdo, omo uma arruagem que se
movimenta sem avalos, ou um meio de iluminar seu aminho noite, tal omo
durante o dia, (or meio de uma energia invisvel, ou desobrir a ura de uma
doen.a at$ ent/o inur-vel, ou mesmo desobrir uma terra lend-ria#
Esses homens de g:nio, aut:ntios re(resentantes do reino hominal, (rimeiro
riam mentalmente (ara de(ois mani!estarem fsiamente, im(ulsionando dessa
!orma a marha evolutiva da humanidade#
Em ontra(artida, h- (essoas !ortemente dominadas (or arater,stias do reino
animal, ou se2a, !ortemente (assionais, que utili"am (ouo, ou quase nada do seu
mental e mesmo assim, quando o !a"em, utili"am-no em !un./o de suas (ai&=es e
emo.=es# Estes seres ada(tam-se ao meio, raionali"ando suas ma"elas,
2ustifando tal e qual situa./o, en!ati"ando suas difuldades#
Os seres humanos, que desenvolveu um (ouo mais sua a(aidade mental, muda
o meio, ada(tando-o a sua vontade, trabalhando inansavelmente, (ersegue o seu
ideal, seu ob2etivo, om erte"a inabal-vel de que o alan.ar-# E se esse ob2etivo
estiver de aordo om as Leis Csmicas raramente dei&ar- de atingi-lo#
!timo princpio hermtico "nero
"O g(nero est em tudo, tudo tem o seu princpio masculino e o seu princpio
feminino, o g(nero se manifesta em todos os planos'
#s principais Leis Csmicas
'ara o m,stio o universo $ um ser vivo consciente, dotado de inteligncia,
(otenialmente abundante e (leno de reurso# Esse ser divino, dotado de
onsi:nia, $ reonheido e venerado na ma.onaria omo "rande #r$uiteto do
%niverso, no ?induismo omo &rahma, na abala, omo #dam 'admon, o
grande homem 9smio, enfm, este !er $ reonheido (or todas as religi=es e
flosofas verdadeiramente inii-tias#
O mago, onsiente do que se (assa a sua volta, (erebe as atividades onstantes
dessa divindade, observando sua nature"a, e dessa !orma ele (ersruta o hori"onte
e onde seu olhar (ousa, v: que esse !er divino, $ todo (ros(eridade@ v: que as
huvas s/o abundantes, que a terra n/o essa de (rodu"ir o alimento@ os !rutos
alimentam os animais e os homens, e mesmo assim n/o dei&am de air ao h/o,
(ara (utre!a"endo-se, um(rir o ilo da re(rodu./o# Os rios e os mares (ululam
de (ei&es e outras !ormas de vida, os rebanhos multi(liam-se#
Observando o mundo ao seu redor, um ser onsiente 2amais aeitar- que a
divindade, direta ou indiretamente, se2a a ausa da mis$ria, ou que (or a./o
desta divindade, multi(lique-se a (obre"a sobre a terra#
* divindade, em sua imensa bondade nos !e" naser num mundo rio, (leno de
reursos, (ara que !ossemos !eli"es# Mas n9s, devido nossa ignor)nia,
restringimos a distribui./o dos bens, 2ogamos !ora o ;e&esso; de (rodu./o,
dei&amos a(odreer nos silos e arma"$ns o alimento, at$ que os (re.os subam,
enquanto a mis$ria se multi(lia#
O homem sem !$ e ego,sta $ o 0nio ausador da mis$ria e dos males que
iliamente se abatem sobre as ivili"a.=es# Mesmo os atalismos e as
e(idemias, s/o !rutos de nossa (obre"a e mesquinharia interna#
Somente saerdotes esravi"adores de onsi:nias (odem di"er que (eus ama a
(obre"a, 2ustifando dessa !orma as in2usti.as que eles mesmos a2udaram a riar,
enquanto vivem erados de ouro na o(ul:nia#
Aasta de hi(orisia, (rolamemos de uma ve" (or todas a verdade#
(eus n/o ama a (obre"a, (eus ama a rique"a, ele $ o ser mais rio e (r9s(ero do
universoB
* (obre"a, a mis$ria, a !alta de reursos, s9 aumentam o (oder da !or.a negativa
sobre os (obres e neessitados, servindo omo (ro(agadora do !anatismo, da
su(ersti./o e da ignor)nia, aumentando o (oder de alguns, que a(esar de rios
materialmente, s/o (obres de es(,rito, e que utili"am de !orma tir)nia os reursos
a sua dis(osi./o#
* divindade a(9ia e sem(re a(oiar- os seres industriosos, que busam o melhor
(ara si e (ara os demais, ombatendo dessa !orma a mis$ria, que !a" om que
muitos se2am levados a !a"er tudo (elo dinheiro#
C im(ortante, que o (ratiante de magia mental, onserve sem(re em sua mente
que a divindade $ (ros(era e o amor $ sua nature"a, (ortanto sem(re a(oiar- as
iniiativas que realmente melhorem nossa situa./o (essoal e de nossos
semelhantes#
1iente disso o (ratiante de Magia Mental, antes de utili"ar indisriminadamente
as leis e t$nias que onhee, busar- afni"ar-se om o divino, (rourando
avaliar se o que dese2a realmente lhe trar- bene!,ios e se (rini(almente
benefiar- aos que est/o a sua volta#
Duando dese2amos uma oisa, ou que uma situa./o aonte.a, devemos meditar
(ro!undamente a seu res(eito, (ois o que dese2amos deve estar em harmonia om
as leis csmicas do amor) da *ustia e do e$uilbrio, o que queremos deve
realmente nos benefiar, e benefiar tamb$m outros, al$m de n9s#
Due fque bem laro que sem(re resultar- em (re2u,"o, tudo o que busarmos, que
(re2udique outras (essoas, (ois !a"emos (arte de um todo, n9s e os demais seres
humanos estamos integrados, omo as !olhas de uma mesma -rvore, !a"emos
(arte dessa grande unidade 9smia, nela vivemos e temos nosso ser#
1onsiente disso, o mago des(e-se de ul(as e determina E### (ara mim e (ara
todosB; <essa !orma todo o universo se oloa seu !avor, assim ele se torna um
verdadeiro agente da Lei na !ae da terra#

+uinto princpio hermtico ,itmo
Tudo tem )u*o e re)u*o, tudo tem suas mar&s, tudo sobe e desce, se manifesta
por oscila+,es compensadas, - medida do movimento - direita & a medida do
movimento - esquerda, o ritmo & a compensa+o
# #rte de !onhar
Sonhar $ uma arte, atualmente muito (ouo onheida, (ois muitos 2- nem
sonham mais# *(esar disso o sonho $ im(resind,vel, na (ratia da Magia#
Duando !alamos em sonho, n/o estamos nos re!erindo a um on2unto de devaneios
in!antis, mas a a(aidade de vislumbrar, outras realidades (oss,veis, que (oder/o
vir a ser viveniada@ areditarmos que o amanh/ ser- melhor que o ho2e, assim
omo o ho2e !oi melhor que o ontem# Fsso n/o $ um onvite a nos (erdermos em
ilus=es e tolas !antasias, nossos sonhos dever/o ter ertas arater,stias que lhe
dar/o subst)nia# 'or e&em(lo, devemos a(liar sobre ele a lei m-gica da
imaginao criadora, que nos orienta que ao visuali"armos algo, se2a uma oisa
ou uma situa./o, devemos !a":-lo em seus m,nimos detalhes, om nitide" e a
ores e (rini(almente, tornar esse sonho regular, de !orma a (odermos ri--lo no
plano mental, o que ome.ar- a atrair tal oisa ou situa./o (ara nossa vida#
1abe aqui uma ressalva, a lei da imaginao criadora $ v-lida tanto (ara o que
$ (ositivo, quanto (ara o que $ negativo em nossas vidas# Duantas ve"es, (or
desonheermos nosso (r9(rio (oder, n/o on!undimos ria./o, om (remoni./o,
ai ent/o nos lamentamos, ;aonteeu e&atamente omo eu imaginava;, ou ent/o
di"emos ;eu sabia que isto ia aonteer;, muitas das ve"es n9s mesmos $ que
atra,mos aquela !atalidade, (or (ensarmos nela re(etidamente#
Mas voltemos ao (onto original, do qual f"emos um (equeno desvio neess-rio,
sabemos que n/o basta sonhar, temos que ser a(a"es de onverter nossos
sonhos em metas e nossas metas em reali"a.=es#
Seguindo os ensinamentos da T-bua Esmeraldina, se quisermos riar ou modifar
a realidade a nossa volta, mister se !a" iniiarmos (elas a(lia.=es das leis da
imaginao criadora, que nos (ermitir/o onebermos e dar subst)nia aos
nossos sonhos, mas mesmo assim, ainda teremos que trans!orm--los em metas e
(ara isso (reisamos dat--los#
+/o (odemos dese2ar onseguir determinada oisa, algum dia, se assim f"ermos
algum dia, na infnidade de enarna.=es que temos isso (oder- nos aonteer, ai
ent/o talve" se2a um em(eilho (ara nossa vida atual#
O ser riador o magnum miraculum (o mago), ordena os aonteimentos om
e&atid/o, no tem(o e no es(a.o, ele (ensa, (or e&em(lo, em sete anos, terei
onseguido reali"ar isso#
<essa !orma, o mago estabelee uma data (ara a reali"a./o de seus sonhos e
aminha ine&oravelmente (asso a (asso em sua dire./o, assim ele trans!orma
seus sonhos em metas#
O (roesso ontinua, ele ent/o (ensa, (ara que daqui a sete anos eu reali"e isso,
daqui a ino, 2- terei que ter atingido este (onto, (ara atingir esse (onto em
ino, daqui a tr:s terei que ter !eito isto, (ara hegar a !a"er isto em tr:s anos, em
um ano (reiso alan.ar isto### E assim ontinua, daqui a sete meses, daqui a
ino, em um m:s, numa semana### Mas (rini(almente, (ara atingir esta meta
daqui a sete anos, amanh/ !arei isto#
<essa !orma, vindo do !uturo, at$ o momento (resente, !a"endo uma es($ie de
regress/o e a (artir da, aminhando, omo se o ob2etivo 2- tivesse sido alan.ado,
avan.a (asso a (asso, f&ando maros, que o (ossibilitam, ir mais r-(ido, ou
diminuir a marha, enfm, orrigindo sua 2ornada, o mago aminha seguro, em
dire./o ao seu ob2etivo#
Se aminharmos om os olhos ftos em nossa meta, medindo diariamente nosso
(rogresso, o que e&istir- entre n9s e o nosso ob2etivo, ser/o eta(as a serem
venidas (rogressivamente#
Entre ele e sua meta, o (ratiante de Magia Mental, s9 v: essas eta(as, ele sabe
que o obst-ulo s9 surge quando ele tira os olhos de seu ob2etivo, de sua meta#
Se (or um lado o (ratiante de Magia, deve (ossuir uma vontade inquebrant-vel
em rela./o sua meta, om rela./o aos (assos a serem dados, a %e&ibilidade e
ada(ta./o, s/o im(resind,veis# Essa a(aidade de ombinar, uma !orte resolu./o
a(oiada numa vontade frme e onstante orre./o de rota, que n/o om(rometa o
seu ob2etivo, !a" (arte da ess:nia da Magia Mental.
!egundo princpio hermtico Correspondncia
"O que est em cima & como o que est em bai*o. e o que est em bai*o & como o
que est em cima"
/ Poder da 0scrita
Gm dos reursos mais utili"ados na (r-tia da Magia Mental $ registrarmos
nossas metas, esrevendo-as# C reomend-vel, (or$m muita medita./o antes
disso, (ois esses registros s9 devem ser mudados se realmente (erebermos que
eles 2- n/o s/o realmente mais om(at,veis onoso, (ortanto, $ im(ortante n/o
sermos levianos em nossos ob2etivos, (ara obtermos resultados efa"es em nossas
(r-tias#
+ossas metas esritas e datadas devem ser lidas, (elo menos uma ve" (or dia em
meio tom, de (re!er:nia antes de adormeermos#
Essa leitura dever- ser !eita om frme"a e determina./o, enquanto (rouramos
visuali"ar detalhadamente o que dese2amos, dessa !orma a imagina./o riadora $
assoiada aos deretos, enquanto re!or.amos em nossa mente a deis/o de
reali"armos o que nos (ro(usemos#
*l$m disso, (elo menos uma ve" (or m:s devemos, numa leitura sileniosa,
avaliarmos os ob2etivos que registramos, devemos ler item a item, meditando
sobre seu onte0do, verifando se ainda dese2amos atingi-los, isso dever- ser !eito
(ara que (ossamos orrigir erros originados de uma esolha de metas que n/o
onsideramos mais oerentes, ou que desobrimos n/o estar de aordo om as
Leis Csmicas, da evoluo) da 1raternidade e da pa2, nesse aso essas
metas devem ser retiradas da rela./o de oisas que dese2amos reali"ar, da mesma
!orma (oderemos nos deidir a atingir um novo ob2etivo, que (or sua ve" dever-
ser inlu,do em nosso registro#
+una devemos esqueer que a vida $ din)mia, (or isso o mago mental, deve
re%etir (eriodiamente sobre seus ob2etivos e adequ--los a sua onsi:nia e ao
seu momento interno, sem, no entanto utili"armos tal %e&ibilidade (ara dis!ar.ar
sua inonst)nia e !alta de determina./o#

!e3to princpio hermtico Causa e 01eito
"Toda a causa tem seu efeito, todo efeito tem sua causa, tudo acontece de acordo
com a Lei
O acaso & simplesmente um nome dado a uma Lei no reconhecida / muitos
planos de causalidade, por&m nada escapa a Lei"
/s (ecretos
*quele que (ratia Magia Mental deve guardar suas (alavras, (ois o som, a
(alavra vibra nas sete dimens=es, re(erutindo nos mundos sutis# +enhum ritual
$ (oss,vel sem som, sem m0sia, sem mantras# *trav$s do som s/o invoadas as
1oras, (ela sua a./o os elementos s/o (ostos a trabalhar, num ou noutro
sentido, (elo seu poder a onsi:nia muda de !reqH:nia (enetrando nos
hamados mundos espirituais, atraindo os deuses (ara nos au&iliarem#
+enhuma situa./o est- onsumada, enquanto n/o !or verbali"ada, at$ que se2a
e&(ressa em (alavras, sem(re restar/o d0vidas, sem(re (oderemos voltar atr-s,
mas quando verbali"amos, o ob2eto de nossas (alavras $ (or assim di"er (lasmado
no mundo, (enetrando na mente dos que nos ouvem, transmitindo bem ou mal
nossos (ensamentos#
?itler e Mussolini souberam utili"ar o (oder hi(n9tio do som, (ara galvani"ar a
onsi:nia das massas# Mo"art, Aeethoven, 1ho(in e outros mestres da m0sia
souberam utili"--lo (ara (ro2etar seus ouvintes em regi=es di-!anas#
O Mago Mental, n/o subestima o (oder das (alavras, (elo ontr-rio as utili"a (ara
(oteniali"ar seus (ensamentos, (ratiando sem(re a m-&ima que di"I "0e a
palavra & de prata o sil(ncio & de ouro" Duanto n/o lurar,amos se nossos ouvidos
n/o so!ressem a in%u:nia noiva de ertos disursos, se2a atrav$s do que ho2e se
hama m0sia, ou mesmo da sim(les onversa om (essoas derrotadas e
amarguradas, que destilam suas !rustra.=es atrav$s de suas (alavras#
'ara a Magia Mental, o que !alamos e o que ouvimos tem im(ort)nia a(ital,
(ortanto, nosso disurso deve ser oerente, om o nosso (ensamento e om
nossas a.=es, (ara que dessa !orma omo uma unidade avanemos em dire./o a
nossas metas#
1omo vo: se sentiria ao indagar a uma (essoa, omo ela est- (assando, s ve"es
(or (ura ortesia, tendo que ouvir omo res(osta uma (enosa arenga sobre mil
difuldades e ma"elas de seu interloutor#
'aree engra.ado, mas muitos res(ondem negativamente at$ a um sim(les bom
dia# *quele que onhee as leis da vibrao, (or mais di!,il que lhe se2a a
situa./o, sem(re ter- nos l-bios uma (alavra de otimismo, (ois sabe que suas
(alavras ter/o in%u:nia sobre o seu ouvinte, assim omo sobre ele mesmo,
afrmando ou ombatendo determinada tend:nia#
*o nos sueder algo negativo, o melhor a !a"er $ mudar a vibra./o, res(ondendo
as ondol:nias, om (ensamentos, (alavras e a.=es (ositivas e de es(eran.a, ao
inv$s de farmos mortifados, sentindo auto(iedade#
<a mesma !orma devemos tomar uidado, om a onstante e&(osi./o a ertas
m0sias, (ois as mesmas atuando subliminarmente em nossa onsi:nia,
e&eutam verdadeira lavagem erebral, aentuando nossas !raque"as e
determinadas arater,stias negativas#
+ossos corpos sutis s/o !ormados (or elementais, semionsientes, que n/o
tem senso de humor, res(ondendo (rontamente a omandos mentais e verbais
re(etidamente emitidos (or n9s, que somos seus mentores#
Dual a linha de a./o que vo:s aham que eles adotam ao reeberem
onstantemente omandos verbais negativos, que !a.am (arte de re(etidas
relama.=es de nossa (arte ou de m0sias omo o ra(, "1h2 $u t3 maluco", que 2-
esteve t/o na moda3
*o (ratiarmos Magia Mental, devemos tomar uidado om nossas (alavras e
om o que ouvimos evitando ao m-&imo (oss,vel o que nos desequilibra e
en!raquee, (rourando !alar e ouvir oisas (ositivas, enalteedoras e
equilibrantes, al$m de (ronuniarmos re(etidamente (alavras de !or.a em rela./o
a nossas metas#
Essas (alavras de !or.a devem ser ordenadas em !rases (ositivas, afrmativas,
hamadas deretos, que onstantemente re(etidos atraem ada ve" mais o que
dese2amos, ao mesmo tem(o nos estimulando im(ulsionando em dire./o ao nosso
ob2etivo#
'or e&em(lo, se quero a!astar a doen.a magiamente, 2amais devo di"erI ;Eu n/o
sou doenteB;, (ois essas (alavras (or si s9 !ortaleem a doen.a, (ara atingirmos
nossos fns devemos !ortaleer o (9lo ontr-rio, que $ a sa0de, en!ati"ando-o em
nosso disurso# 1onsiderando isso deretar,amosI ;Eu sou saud-velB;#
'ode n/o (areer, mas h- uma grande di!eren.a entre ambas as afrma.=es,
(rini(almente em rela./o ao onte0do das mesmas, enquanto a segunda $
totalmente orientada a !ortaleer as !or.as salutares, a (rimeira s9 tem uma
(alavra a seu !avor ;n/o;, que $ 2ustamente negativa, basta su(rimi-la e toda
!rase, se tornar- uma afrma./o da doen.a# 'ortanto os deretos devem ser
sem(re (ositivos, no (resente, om autoridade e re(etidos no m,nimo uma ve" (or
dia#
O mago, (ratiante de Magia Mental, !a" uso onstante dos deretos, em seu
disurso, ele ;n/o 2oga onversa !ora;, (ois sabe que a (alavra vibra e aabar- (or
atrair o que estiver em sintonia om a mesma, !ala naturalmente om otimismo,
(or isso, sua onversa $ sem(re (ositiva, o que am(lia a a./o das energias afns,
nele e em seus interloutores, ao mesmo tem(o em que evita disutir as(etos
negativos de si mesmo e de seus semelhantes, sabendo que isso aumentaria a
!or.a destes sobre o ob2eto da onversa./o e sobre aquele que emite tais o(ini=es#
Fnonsientemente, a maioria das (essoas, (rouram (essoas que (ossuem um
disurso ora2oso e (ositivo, r-(idas em elogiar, que relutam em ensurar e que
ressaltam sem(re em suas onversas os as(etos (ositivos de suas a.=es e das
dos outros, sabemos que $ sem(re um (ra"er onversar om tais (essoas, suas
(alavras nos estimulam e !ortaleem, enfm, !a"em om que nos sintamos bem, s9
isso 2- $ algo m-gio#
Duando dese2amos atingir um determinado fm, devemos submeter o nosso
ob2etivo as Leis Csmicas, a(liar sobre ele as regras da imagina./o riadora,
registr--lo de !orma esrita e (oteniali"--lo atrav$s do som, utili"ando (ara isso os
deretos#

4erceiro princpio hermtico 5ibrao
"%ada esta parado, tudo se move tudo vibra"
Concluso
* Magia Mental di!ere em muito da Magia #stral, enquanto a 0ltima, !a" largo
uso de a(as, es(adas, ob2etos de (oder, de tudo que estimule os sentidos, as
emo.=es, enfm, de qualquer oisa que (onha o corpo emocional em movimento,
a Magia Mental, (elo ontr-rio, $ mais disreta, mais sutil, (odendo ser (ratiada,
sem ser notada, onvertendo-se na segunda nature"a do mago, n/o neessita de
ob2etos, de qualquer es($ie, a(enas da mente afada, na (r-tia de seus
(rin,(ios# Fsso $ (oss,vel, (orque esse ti(o de magia est- de aordo, om o atual
estado evolutivo da humanidade#
*l$m da Magia Mental, e&istem tamb$m (r-tias m-gias, su(eriores, n/o t/o
es(ont)nea, omo esta que estamos tratando, que e&igem que o (ratiante utili"e
n/o s9 os reursos da Magia Mental que e&(usemos, mas as integrem
on2untamente om reursos que s9 ser/o omuns humanidade no !uturo# Esses
reursos !a"em (arte da #lta Magia, da Magia 0spiritual, que abordaremos em
!uturos trabalhos#
Sabemos que o assunto que e&(usemos nestas (-ginas susita muitas d0vidas e
(reou(a.=es quanto a sua a(lia./o, mas areditamos que o que e&(usemos est-
de aordo om as (r-tias da boa magia ou Magia &ranca, se o indiv,duo f"er
mal uso dessas t$nias, olher- os !rutos on!orme o que semear#
*(esar disso, $ im(ortante om(reendermos que mesmo (ossuindo o mental, o
que (or si s9, nos garantiria o livre arb,trio, relutamos em assumir o nosso destino,
ainda vivendo sob tutela das hierar$uias superiores, a(esar de sermos homens,
dotados segundo a teosofa de manas, o (rin,(io mental e (odermos determinar
onsientemente nossas vidas, em harmonia om as Leis Csmicas, omo uma
ra.a de seres que 2- atingiu sua maturidade, (re!erimos (or ovardia e medo, nos
(ortarmos omo rian.as, im(lorando aos deuses que ondu"am nossa e&ist:nia
e assumam nossos destinos, ao inv$s de olaborarmos omo o-autores
onsientes da obra divina da ria./o, utili"ando (ara isso os (oderes que !omos
dotados (ela (r9(ria divindade, latente em ada um de n9s#
+uarto princpio hermtico Polaridade
"Tudo & duplo, tudo tem dois p4los, tudo tem seu oposto, o igual e o desigual so a
mesma coisa, os opostos so id(nticos em nature5a, mas diferentes em graus, os
e*tremos se tocam, todas as verdades so meias6verdades, todos os parado*os
podem ser reconciliados'