70 Questões FCC Comentada Portugues

Lngua Portuguesa
Questes Comentadas
Prof. Fernando Pestana Aula 00

Prof. Fernando Pestana www.estrategiaconcursos.com.br 1 de 129

AULA 00: DEMONSTRATIVA

Salve, salve, meus nobres!!!

Eu me chamo Fernando Pestana, sou professor de lngua
portuguesa h 13 anos e autor do livro A Gramtica para Concursos
Pblicos: https://www.youtube.com/watch?v=itpNRKFCD90 /
http://goo.gl/P6xlOU.

Atuo no Estratgia Concursos desde sua origem e, at agora, no
perdi o emprego... kkkkkkkk... Isso deve significar que o trabalho que
fao tem sido bem aceito pelos alunos. Graas a Deus!

Neste curso superatualizado, vou trabalhar muitas questes de
2014 da FCC - principalmente as questes de concursos para nvel
superior, beleza? Precisamos nos nivelar por cima!

Eis o cronograma... para voc ficar atento!

Aula 00 (1!0"!2014#: Interpretao, semntica, coeso, ortografia e
acentuao.

Aula 01 (2$!0"!2014#: Verbo e pronome.

Aula 02 (2!0"!2014#: Pontuao e concordncia.

Aula 0$ ($0!0"!2014#: Regncia e crase.

Aula 04 (02!0%!2014#: Reconhecimento de frases corretas e incorretas
e questes-hbridas.

Caso precise comunicar-se comigo,
faa-o SEM&RE por este e-mail:
fernandopest@yahoo.com.br.

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'UEST(ES DA )ANCA FCC

Na aula de hoje, analisaremos questes de interpretao,
semntica, coeso, ortografia e acentuao. Vale d*+e, que -s d-*s
.lt*/-s assu0t-s quase 01- s1- t,a2al3ad-s se4a,ada/e0te, ou
seja, a banca quase no cria questo especificamente sobre esses
assuntos. Quando a banca trabalha ortografia e acentuao, normalmente
o faz por meio de questes-hbridas ou questes de reescritura e correo
gramatical. Ve,e/-s /el3-, *ss-5 e0t1-5 0a .lt*/a aula deste
6u,s-. Ficou claro?!

Bem... vamos ao que interessa na aula de hoje: *0te,4,eta71-.
Quer uma dica de interpretao?

Leia o texto com calma e bastante ateno. Guarde na sua mente o
assunto do texto. V s questes. Leia as afirmaes de cada alternativa.
Volte ao texto com a afirmao de cada alternativa em mente. s vezes,
sua mente se desvia para outro assunto (alguma preocupao pessoal,
Facebook, celular, algum barulho na rua, etc.), por isso tenha foco para
nunca deixar que sua mente vagueie! Tanto o assunto do texto quanto a
afirmao de cada alternativa precisam estar bem retidos na sua mente,
ok? Prximo passo: busque no texto algum trecho que apoia a afirmao
de cada alternativa. Caso voc note que a afirmao da alternativa
extrapola o que h no texto, isso s pode significar uma coisa: a
afirmao est errada. A partir disso, v eliminando opo por opo, at
encontrar aquela (a nica correta) que corrobora ou reitera o que se
encontra de fato no texto. Pronto!

Isso o que eu (Pestana) fao quando comento questes de
interpretao. Voc vai observar isso ao longo dos comentrios.

Esta aula tem mais de 70 questes!!! O gabarito comentado delas
comea na pgina 49, ok? Chega de lenga-lenga!!! Va/2-,a888

FCC 9 SA)ES& 9 ADVO:ADO 9 2014

TE;TO

Ma*as usa<a/ s*ste/a de =>ua e?*6*e0te e suste0t=<el

Um estudo publicado recentemente mostra que a civilizao maia da
Amrica Central tinha um mtodo sustentvel de gerenciamento da gua.
Esse sistema hidrulico, apereioado por mais de mil anos, oi
pesquisado por uma equipe norte!americana.

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As antigas civiliza"es t#m muito a ensinar para as novas gera"es. $
caso do sistema de coleta e armazenamento de gua dos maias um
e%emplo disso. &ara chegar a esta concluso, os pesquisadores izeram
uma escavao arqueol'gica nas ru(nas da antiga cidade de )i*al, na
+uatemala.

,urante o estudo, coordenado por -ernon .carborough, da Universidade
de Cincinnati, em $hio, e publicado na revista cient(ica &/A., oram
descobertas a maior represa antiga da rea maia, a construo de uma
barragem ensecadeira para azer a dragagem do maior reservat'rio de
gua em )i*al, a presena de uma antiga nascente ligada ao in(cio da
colonizao da regio, em torno de 011 a.C., e o uso de iltragem por
areia para limpar a gua dos reservat'rios.

/o sistema havia tambm uma estao que desviava a gua para
diversos reservat'rios. Assim, os maias supriam a necessidade de gua
da populao, estimada em 21 mil em )i*al, pr'%imo ao ano 311, alm
das estimativas de mais cinco milh"es de pessoas que viviam na regio
das plan(cies maias ao sul.

/o inal do sculo 45 a rea oi abandonada e os motivos que levaram ao
seu colapso ainda so questionados e debatidos pelos pesquisadores. &ara
.carborough muito di(cil dizer o que de ato aconteceu. 67inha viso
pessoal que o colapso envolveu dierentes atores que convergiram de
tal modo nessa sociedade altamente bem!sucedida que agiram como uma
8pereita tempestade9. /enhum ator isolado nessa coleo poderia t#!los
derrubado to severamente:, disse o pesquisador ; <olha de .. &aulo.

.egundo ele, a mudana climtica contribuiu para a ru(na dessa
sociedade, uma vez que eles dependiam muito dos reservat'rios que
eram preenchidos pela chuva. = provvel que a populao tenha crescido
muito alm da capacidade do ambiente, levando em considerao as
limita"es tecnol'gicas da civilizao. 6= importante lembrar que os maias
no esto mortos. A populao agr(cola que permitiu ; civilizao
lorescer ainda muito viva na Amrica Central:, lembra o pesquisador.

(Adaptado de Revista Dae, 21 de Junho de 2013,
www.revistadae.com.br/novosite/noticias_interna.php?id=8413)

1. De acordo com o texto,

(A) o sistema de coleta e armazenamento de gua dos maias - composto
por barragem ensecadeira, grande reservatrio de gua, nascente e
processo de filtragem da gua por areia - recentemente descoberto por
pesquisadores dos Estados Unidos, data de 600 a.C., o mais antigo do
continente americano.
(B) o grande nvel de desenvolvimento atingido pela civilizao maia,
segundo o pesquisador norte-americano Vernon Scarborough, impede que
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se atribua a uma nica causa o seu desaparecimento, que deve ter sido o
resultado da concorrncia de um conjunto de diferentes acontecimentos
infaustos.
(C) o pesquisador norte-americano Vernon Scarborough, da universidade
de Cincinnati, em Ohio, acredita que o principal motivo que levou ao
desaparecimento da civilizao maia foi uma avassaladora tempestade
que se abateu sobre a regio no sculo IX d.C.
(D) as controvrsias entre os especialistas se estendem questo da
eficincia do sistema de abastecimento de gua dos maias, havendo
quem acredite, como o pesquisador norte-americano Vernon
Scarborough, que suas limitaes podem ter sido uma das causas da
runa dessa civilizao.
(E) o principal interesse dos pesquisadores norte-americanos ao estudar o
sistema de coleta e armazenamento de gua dos maias o aprendizado
que dele poderia advir e a possibilidade desse conhecimento vir a ser
aplicado na construo de sistemas semelhantes nos Estados Unidos.

2. Considerado o contexto, o segmento cujo sentido est adequadamente
expresso em outras palavras :

(A) permitiu ; civilizao lorescer (ltimo pargrafo) = possibilitou a
refutao da barbrie
(B) para azer a dragagem do maior reservat'rio (3 pargrafo) = para
empreender a drenagem da eclusa mais funda
(C) os motivos que levaram ao seu colapso (5 pargrafo) = as razes
que conduziram sua derrocada
(D) os pesquisadores izeram uma escavao arqueol'gica (2 pargrafo)
= os diletantes realizaram um experimento geomorfolgico
(E) mtodo sustentvel de gerenciamento da gua (1 pargrafo) =
procedimento ambiental de dissipao hdrica

3. A palavra empregada no texto em sentido prprio e depois em sentido
figurado est grifada nestes dois segmentos:

(A) os pesquisadores izeram uma escavao arqueol'gica nas ru(nas da
antiga cidade de )i*al ... > a mudana climtica contribuiu para a ru(na
desta sociedade...
(B) a civilizao maia da Amrica Central tinha um mtodo sustentvel de
gerenciamento da gua. > As antigas civiliza"es t#m muito a ensinar
para as novas gera"es.
(C) e os motivos que levaram ao seu colapso ainda so questionados e
debatidos pelos pesquisadores. > 7inha viso pessoal que o colapso
envolveu dierentes atores...
(D) para azer a dragagem do maior reservat'rio de gua em )i*al ... /
uma estao que desviava a gua para diversos reservat'rios.
(E) a presena de uma antiga nascente ligada ao in(cio da colonizao da
regio ... / estimativas de mais cinco milh"es de pessoas que viviam na
regio das plan(cies maias ao sul.
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4. .egundo ele, a mudana climtica contribuiu para a ru(na dessa
eram preenchidos pela chuva.

A locuo conjuntiva grifada na frase acima pode ser corretamente
substituda pela conjuno:

(A) quando.
(B) porquanto.
(C) conquanto.
(D) todavia.
(E) contanto.

TE;TO

$ conceito de desenvolvimento sustentvel evoluiu ao longo do tempo e
incorporou, para alm do capital natural, tambm aspectos de
desenvolvimento humano. ,esta orma poss(vel distinguir tr#s
dimens"es do ,esenvolvimento .ustentvel ?A@U.$ e <UAAA/A, B11BCD

- .ustentabilidade ambientalD deve garantir que o desenvolvimento seEa
compat(vel com a manuteno dos processos ecol'gicos essenciais, da
diversidade biol'gica e dos recursos naturaisF

- .ustentabilidade econGmicaD deve garantir que o desenvolvimento seEa
economicamente eiciente, beneicie todos os agentes de uma regio
aetada e os recursos seEam geridos de maneira que se conservem para
as gera"es uturasF

- .ustentabilidade social e culturalD deve garantir que o desenvolvimento
sustentvel aumente o controle dos indiv(duos sobre suas vidas, seEa
compat(vel com a cultura e os valores das pessoas, e mantenha e reorce
a identidade das comunidades.

Atualmente, tambm se associa o ,esenvolvimento .ustentvel ou
.ustentabilidade ; responsabilidade social. Hesponsabilidade social a
orma tica e responsvel pela qual a Empresa desenvolve todas as suas
a"es, pol(ticas, prticas e atitudes, tanto com a comunidade quanto com
o seu corpo uncional. Enim, com o ambiente interno e e%terno ;
$rganizao e com todos os agentes interessados no processo.

Assim, as deini"es de Educao Ambiental so abrangentes e reletem a
hist'ria do pensamento e vis"es sobre educao, meio ambiente e
desenvolvimento sustentvel.

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= importante que a insero da perspectiva da sustentabilidade na cultura
empresarial, por meio das a"es e proEetos de Educao Ambiental,
esteEa alinhada a esses conceitos.

(Adaptado de: :u*a de Edu6a71- A/2*e0tal. Programa de Educao
Ambiental - PEA Sabesp, p. 23-4. http://site.sabesp.com.br/site/interna/
Default.aspx?secaoId=176)

5. Conclui-se corretamente do texto que

(A) a sustentabilidade econGmica prioriza o tempo presente, isto , a
utilizao dos recursos naturais esgotveis em benefcio do aumento da
prosperidade humana em detrimento da preservao desses mesmos
recursos, que acabam por no gerar riqueza e bem-estar para as pessoas.
(B) manter intocada a cultura e o modo de vida de uma dada
comunidade, de modo a evitar as influncias advindas do contato com
outras culturas, especialmente daquelas dos grandes centros, que j
perderam a sua identidade, deve ser uma das metas da sustentabilidade
social e cultural.
(C) h uma hierarquia entre os aspectos hoje relacionados ao
desenvolvimento sustentvel: em primeiro lugar, deve vir a natureza e o
meio ambiente; em segundo, os fatores econmicos; e, por fim, as
questes ligadas sociedade e cultura.
(D) a responsabilidade da Empresa limitada s pessoas - seu corpo de
funcionrios e sua clientela -, no lhe cabendo envolver-se nas questes
propriamente ligadas conservao do meio ambiente e da natureza.
(E) o conceito de desenvolvimento sustentvel no estvel ao longo do
tempo: relacionado inicialmente ao meio ambiente, passou a abranger
tambm aspectos econmicos, sociais e culturais, vinculando-se mais
recentemente responsabilidade social das empresas.

6. .ustentabilidade econGmicaD deve garantir que o desenvolvimento seEa
as gera"es uturas...

Os elementos grifados no trecho acima tm, respectivamente, o sentido
de:

(A) assegurar - administrados
(B) implicar - cuidados
(C) abonar - aplicados
(D) propiciar - produzidos
(E) almejar - gerenciados

7. A palavra retirada do texto que NO est acompanhada de um
a0t@0*/- :

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(A) essenciais - acessrios
(B) evoluiu - involuiu
(C) compat(vel - incompatvel
(D) agentes - reagentes
(E) controle - descontrole

8. Atualmente, tambm se associa o ,esenvolvimento .ustentvel ou
Assim, as deini"es de Educao Ambiental so abrangentes e
reletem a hist'ria do pensamento e vis"es sobre educao, meio
ambiente e desenvolvimento sustentvel.

Os advrbios grifados no trecho acima podem ser substitudos
corretamente, na ordem dada, por:

(A) Nos dias de hoje - Por fim - Desse modo
(B) Consentaneamente - Afinal de contas - Desse modo
(C) Nos dias de hoje - Ultimamente - Do mesmo modo
(D) Consentaneamente - Por derradeiro - Destarte
(E) Presentemente - Afinal de contas - De todo modo

FCC 9 METRA!S& 9 ADVO:ADO BCNIOR 9 2014

TE;TO

Del*6ade+as 6-l3*das 6-/ /1- le<e

Era sbado e estvamos os dois na redao vazia da revista.
Esparramado na cadeira, +uilherme ro(a o que lhe restava das unhas,
levantava!se, andava de um lado para outro, olheava um Eornal velho,
suspirava. A( me veio com estaD

I 7eu te%to melhor que eu.

A rase me ez rir, devolveu a alegria a meu amigo e poderia render uma
discusso sobre quem era melhor, +uilherme Cunha &into ou o te%to do
+uilherme Cunha &into. $s que oram apenas leitores desse Eornalista to
especial, morto E az tempo, no teriam problema em escolher as
matrias que ele assinava, que me enchiam de uma inveEa benigna.

4nveEa, por e%emplo, da mo leve com que ele ia buscar e punha em
palavras as coisas mais incorp'reas e delicadas. /o era com ele,
deinitivamente, a simpliicao grosseira que o Eornalismo tantas vezes
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se concede, com a desculpa dos espaos e horrios curtos, e que acaba
azendo do mundo algo chapado, previs(vel, sem graa. +uilherme no
aceitava ser um mero recolhedor de aspas, nas entrevistas, nem sair ;
rua para aEustar os atos a uma pauta. )inha a capacidade inelizmente
rara de se dei%ar tocar pelas coisas e pessoas sobre as quais ia escrever,
sem ideias prontas nem p atrs. &ois gostava de coisas e de pessoas, e
permitia que elas o surpreendessem. $lhava!as com amorosa curiosidade
I donde os detalhes que aziam o singular encanto de suas matrias. $
personagem mais batido se desdobrava em Jngulos inditos quando o
rep'rter era ele. Com suavidade descia ao undo da alma de seus
entrevistados, sem Eamais pendur!los no pau de arara do Eornalismo
inquisitorial. ,eu orma a te%tos memorveis e produziu um t(tulo desde
ento citado e recitado nas reda"es paulistanasD 6&icasso morreu, se
que &icasso morre:.

(Adaptado de: WERNECK Humberto. Esse inferno vai acabar. Porto
Alegre: Arquiplago, 2001. p.45 e 46)

9. A qualidade que o autor do texto ressalta em seu amigo e colega de
redao Guilherme Cunha Pinto diz respeito

(A) modstia de um jornalista que sabia admitir o limite de suas
virtudes profissionais, que nada tinham a ver com sua real personalidade.
(B) ao modo como esse jornalista conduzia suas matrias, nas quais se
reconheciam detalhes dos fatos analisados ou das pessoas entrevistadas.
(C) ao estilo da linguagem desse jornalista, na qual despontavam os
recursos de uma clssica elegncia retrica, que passara a ser evitada
nas redaes.
(D) s oscilaes de humor do companheiro, marcadas ora pela extrema
modstia, ora pela euforia de quem reconhecia traos de genialidade em
si mesmo.
(E) aos cuidados que o companheiro demonstrava na conduo de suas
reportagens, marcadas pelo tom impessoal e por uma rigorosa
objetividade.

10. Atente para as seguintes afirmaes:

I. A frase 7eu te%to melhor que eu precedida por visveis sinais de
inquietao de Guilherme Cunha Pinto, que sugerem os momentos de
uma tensa autoanlise desse jornalista.
II. O autor do texto reconhece como uma das virtudes principais do
colega a capacidade de dar forma verbal quilo que parece
definitivamente resistir corporeidade da expresso.
III. A relevncia do jornalista Guilherme Cunha Pinto destaca-se,
sobretudo, na oposio a um jornalismo praticado com mo pesada e
viso preconcebida das coisas.

Em relao ao texto est correto o que se afirma em
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(A) I, II e III.
(B) I e II, apenas.
(C) I e III, apenas.
(D) II e III, apenas.
(E) II, apenas.

11. O autor do texto, ao se valer do segmento

(A) uma discusso sobre quem era melhor (3 pargrafo), est se
referindo competio que havia entre ele e seu amigo Guilherme.
(B) $s que oram apenas leitores (3 pargrafo), est identificando
aqueles que liam apressada e desatentamente as matrias do colega.
(C) mero recolhedor de aspas (4 pargrafo), est acusando o vcio
comum, entre jornalistas, de apresentarem como suas as declaraes
alheias.
(D) $lhava!as com amorosa curiosidade (4 pargrafo), est se referindo
astuciosa ttica utilizada pelo colega para obter confisses de seus
entrevistados.
(E) 6&icasso morreu, se que &icasso morre: (4 pargrafo), est
ilustrando a originalidade da perspectiva afetiva adotada pelo colega
jornalista em seu trabalho.

12. Considerando-se o contexto, traduz-se adequadamente o sentido de
um segmento em:

(A) me veio com esta (1 pargrafo) = atalhou-me para discordar.
(B) me enchiam de uma inveEa benigna (3 pargrafo) = via-me tomado
por um franco ressentimento.
(C) algo chapado, previs(vel (4 pargrafo) = uma coisa inslita,
prematura.
(D) aEustar os atos a uma pauta (4 pargrafo) = enquadrar as
ocorrncias num roteiro prvio.
(E) Eornalismo inquisitorial (4 pargrafo) = reportagem especulativa.

TE;TO

V*a>e0s

-iagens de avio e de metrG podem guardar certa semelhana. Entre
nuvens carregadas, ou tendo o azul como horizonte ininito, o passageiro
no sente que est em percursoF no interior dos tKneis, diante das
velozes e uniormes paredes de concreto, o passageiro tampouco sabe da
viagem. Em ambos os casos, vai de um ponto a outro como se algum o
levantasse de um lugar para pG!lo em outro, mais adiante.

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/esses casos, praticamente se imp"e uma viagem interior. As nuvens, o
azul ou o concreto escuro hipnotizam!nos, dei%am!nos a s's com nossas
imagens e nossos pensamentos, que tambm sabem mover!se com
rapidez. Conesso que gosto desses momentos que, sendo velozes, so,
parado%almente, de letargiaD os olhos abertos veem para dentro, nosso
cinema interior se abre para uma prouso de cenas vividas ou de
e%pectativas abertas. Em tais viagens, estamos surpreendentemente s's
L uma e%peri#ncia rara em nossos dias, concordamM

Nue ningum se socorra do celular ou de qualquer engenhoca eletrGnica,
por avorD que enrente o vital desaio de um col'quio consigo mesmo, de
uma viagem em que somos ao mesmo tempo passageiros e condutores,
roteiristas do nosso traEeto, produtores do nosso sentido. /o poucoD
nesses minutos de (ntima peregrinao, o Knico compromisso o de no
resistir ; sKbita liberdade que nossa imaginao ganhou. Chegando ;
nossa estao ou ao nosso aeroporto, retomaremos a rotina e nos
curvaremos ; atalidade de que as obriga"es mundanas reEam o nosso
destino. /avegar preciso, viver no preciso, diziam os antigos
marinheiros. = verdadeD h viagens em que o menos importante
chegar.

(Ulisses Rebonato, indito)

13. A semelhana central entre uma viagem de avio e uma viagem de
metr, explorada pelo autor ao longo do texto, estabelecida pelo fato de
que ambas

(A) ensejam, dada a seduo das paisagens, a distrao de que todos
precisamos para aliviar nossas inquietaes mundanas.
(B) proporcionam, diante da monotonia do que corre l fora, uma
incurso do passageiro pelo espao aberto e fecundo de sua interioridade.
(C) provocam, no embalo do ritmo uniforme, uma sensao de letargia
que nos libera do peso dos pensamentos e da imaginao.
(D) acrescentam, ao passageiro j pressionado pelos compromissos, a
ansiedade de rumar para um lugar sem divisar o trajeto.
(E) estimulam, dentro de cada um de ns, a criatividade de que
precisamos para resolver nossos problemas mais objetivos e imediatos.

14. Considerando-se o sentido do contexto, guardam entre si uma relao
de oposio os segmentos:

(A) nuvens carregadas e paredes de concreto.
(B) hipnotizam!nos e dei%am!nos a s's com nossas imagens.
(C) estamos surpreendentemente s's e uma e%peri#ncia rara em nossos
dias.
(D) ningum se socorra do celular e qualquer engenhoca eletrGnica.
(E) (ntima peregrinao e obriga"es mundanas.

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I. Na expresso tampouco sabe da viagem, justifica-se o emprego do
termo sublinhado porque j se afirmara antes que o passageiro no sente
que est em percurso (1 pargrafo).
II. No 2 pargrafo, o emprego de parado%almente justifica-se pelo fato
de que uma sensao de letargia ocorre concomitantemente velocidade
da viagem.
III. Expresses como concordamM (2 pargrafo) e por avor (3
pargrafo) so indicativas da impossibilidade de conexo entre a autoria e
a recepo do texto.

Em relao ao texto, est correto o que se afirma em

(A) I, II e III.
(B) I e II, apenas.
(E) II, apenas.

16. A frase /avegar preciso (3 pargrafo) encontra na frase que se lhe
segue, h viagens em que o menos importante chegar,

(A) uma contestao, na qual se rechaa a ideia de que seja preciso
navegar.
(B) uma extenso de seu sentido, pois em ambos os casos o que menos
importa o movimento.
(C) um desvio indevido de seu sentido, pois o texto releva a importncia
de se chegar a algum lugar.
(D) uma analogia correta, pois em ambos os casos importa a faculdade
mesma do viajar.
(E) uma analogia imperfeita, j que no se traduz nesta ltima a
ansiedade dos antigos marinheiros.

FCC 9 TRT 1DE 9 ANALISTA BUDICIFRIO 9 2014

TE;TO

$ 7ANU4/4.)A empurra a manopla do acelerador. $ trem cargueiro
comea a avanar pelos vastos e desertos prados do Cazaquisto,
dei%ando para trs a ronteira com a China.

$ trem segue mais ou menos o mesmo percurso da lendria Hota da
.eda, antigo caminho que ligava a China ; Europa e era usado para o
transporte de especiarias, pedras preciosas e, evidentemente, seda, at
cair em desuso, seis sculos atrs.

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OoEe, a rota est sendo retomada para transportar uma carga igualmente
preciosaD laptops e acess'rios de inormtica abricados na China e
enviados por trem e%presso para Aondres, &aris, Perlim e Homa.

A Hota da .eda nunca oi uma rota Knica, mas sim uma teia de caminhos
trilhados por caravanas de camelos e cavalos a partir de QB1 a.C., quando
5iRan I cidade do centro!oeste chin#s, mais conhecida por seus guerreiros
de terracota I era a capital da China.

As caravanas comeavam cruzando os desertos do oeste da China,
viaEavam por cordilheiras que acompanham as ronteiras ocidentais
chinesas e ento percorriam as pouco povoadas estepes da Ssia Central
at o mar Cspio e alm.

Esses caminhos loresceram durante os prim'rdios da 4dade 7dia. 7as,
; medida que a navegao mar(tima se e%pandiu e que o centro pol(tico
da China se deslocou para &equim, a atividade econGmica do pa(s migrou
na direo da costa.

OoEe, a geograia econGmica est mudando outra vez. $s custos
trabalhistas nas cidades do leste da China dispararam na Kltima dcada.
&or isso as indKstrias esto transerindo sua produo para o interior do
pa(s.

$ envio de produtos por caminho das bricas do interior para os portos
de .henzhen ou 5angai I e de l por navios que contornam a Tndia e
cruzam o canal de .uez I algo que leva cinco semanas. $ trem da Hota
da .eda reduz esse tempo para tr#s semanas. A rota mar(tima ainda
mais barata do que o trem, mas o custo do tempo agregado por mar
considervel.

4nicialmente, a e%peri#ncia oi realizada nos meses de vero, mas agora
algumas empresas planeEam usar o rete errovirio no pr'%imo inverno
boreal. &ara isso adotam comple%as provid#ncias para proteger a carga
das temperaturas que podem atingir U1VC negativos.

(Adaptado de: www1.folhauol.com.br/FSP/newyorktimes/122473)

17. Depreende-se corretamente do texto:

(A) A lendria Rota da Seda foi abandonada porque as caravanas de
camelos e cavalos tinham dificuldade de enfrentar o frio extremo da
regio.
(B) A expanso da navegao martima colaborou para que, no passado,
a atividade comercial da China migrasse na direo da costa.
(C) O frete ferrovirio deve ser substitudo pelo transporte martimo no
inverno, j que a carga a ser transportada pode ser danificada pelas
baixas temperaturas.
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(D) A partir da retomada da Rota da Seda, as fbricas chinesas voltaram
a exportar quantidades significativas de especiarias.
(E) A navegao chinesa se expandiu e o transporte martimo atingiu o
seu auge durante a poca em que Xian era a capital da China.

18. H relao de causa e consequncia, respectivamente, entre

(A) o aumento dos custos trabalhistas no leste da China e a atual
transferncia da produo industrial para o interior do pas.
(B) a reduo de tempo no atual transporte por trem na Rota da Seda e a
acelerao da venda de produtos de informtica.
(C) o uso de caminhes para o transporte de carga e a atual mudana da
geografia econmica da China.
(D) a retomada do transporte de mercadorias pela Rota da Seda e o
aumento nos custos do transporte martimo.
(E) a suspenso do uso da Rota da Seda no fim da Idade Mdia e a
diminuio na demanda do Ocidente por especiarias e seda.

TE;TO

,e que orma o conhecimento da cultura renascentista pode au%iliar no
entendimento do presenteM

A hist'ria da cultura renascentista ilustra com clareza o processo de
construo cultural do homem moderno e da sociedade contemporJnea.
/ela se maniestam, E muito dinJmicos e predominantes, os germes do
individualismo, do racionalismo e da ambio ilimitada, t(picos de
comportamentos mais imperativos e representativos do nosso tempo. Ela
consagra a vit'ria da razo abstrata, que a instJncia suprema de toda a
cultura moderna, versada no rigor das matemticas que passaro a reger
os sistemas de controle do tempo e do espao. .er essa mesma razo
abstrata que estar presente na pr'pria constituio da chamada
identidade nacional. Ela a nova verso do poder dominante e ser
consubstanciada no Estado 7oderno, entidade controladora e
disciplinadora por e%cel#ncia, que imp"e ; sociedade um padro Knico,
monol(tico e intransigente. 4sso, contraditoriamente, ar brotar um
anseio de liberdade e autonomia do esp(rito, certamente o mais belo
legado do Henascimento ; atualidade.

Como e%plicar a puEana do Henascimento, surgido em continuidade ;
misria, ; opresso e ao obscurantismo do per(odo medievalM

$ Henascimento assinala o lorescimento de um longo processo de
produo, circulao e acumulao de recursos econGmicos,
desencadeado desde a Pai%a 4dade 7dia. .o os e%cedentes dessa
atividade crescente em progresso macia que sero utilizados para
inanciar, manter e estimular uma ativao econGmica. .urge assim a
Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

sociedade dos mercadores, organizada por princ(pios como a liberdade de
iniciativas, a cobia e a potencialidade do homem, compreendido como
senhor da natureza, destinado a domin!la e a submet#!la ; sua vontade.
$ Henascimento, portanto, a emanao da riqueza e seus maiores
compromissos sero para com ela.

(Adaptado de: SEVCENKO, Nicolau. O renascimento. So Paulo: Atual;
Campinas: Universidade Estadual de Campinas, 1982. p. 2 e 3)


(A) a escassez de recursos dos comerciantes medievais consequncia
imediata do obscurantismo tpico do perodo renascentista.
(B) a oposio entre o predomnio do obscurantismo e a supremacia da
razo abstrata s se resolveu com a fundao do Estado Moderno.
(C) o comportamento inslito e ousado do homem renascentista foi
determinante para que ele pudesse controlar os rumos tomados pela
sociedade.
(D) as origens do comportamento individualista, do racionalismo e da
ambio ilimitada, perceptveis na sociedade contempornea, remontam
ao Renascimento.
(E) o domnio do homem sobre a natureza foi determinante para a
acelerao do fluxo de capital que culminou no Renascimento.

20. Assinala-se no texto

(A) a primazia do poder controlador do Estado Moderno sobre o
pensamento abstrato na Baixa Idade Mdia, contra a qual o homem
renascentista se mobilizou.
(B) a oposio entre o carter disciplinador do Estado Moderno e o anseio
de liberdade e autonomia do esprito.
(C) a legitimao do individualismo, elemento fundador da cultura
moderna, cuja consequncia foi a constituio de uma identidade
nacional.
(D) um juzo de valor em relao ambio ilimitada do homem
renascentista, a qual dificultou o avano das cincias exatas.
(E) o egocentrismo e a cobia do homem renascentista, cujos resduos
negativos podem ser percebidos nos dias atuais.

TE;TO

<alo somente do que aloD
do seco e de suas paisagens,
/ordestes, debai%o de um sol
ali do mais quente vinagreD
que reduz tudo ao espinhao,
cresta o simplesmente olhagem,
Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

olha proli%a, olharada,
onde possa esconder!se a raude.

<alo somente por quem aloD
por quem e%iste nesses climas
condicionados pelo sol,
pelo gavio e outras rapinasD
e onde esto os solos inertes
de tantas condi"es caatinga
em que s' cabe cultivar
o que sinGnimo da m(ngua

<alo somente para quem aloD
quem padece sono de morto
e precisa um despertador
acre, como o sol sobre o olhoD
que quando o sol estridente,
a contrapelo, imperioso,
e bate nas plpebras como
se bate numa porta a socos.

(Trecho de Graciliano Ramos. Joo Cabral de Melo Neto. Melhores
poemas de Joo Cabral de Melo Neto. SECCHIN, Antonio Carlos (Sel.),
So Paulo: Global, 2013, formato ebook)

21. Considere as afirmaes abaixo.

I. Ao lanar mo da imagem de um despertador (terceira estrofe), o
poeta visa a chamar para uma situao de misria a ateno de um leitor
indiferente.
II. expressa no poema a inteno de dar voz a pessoas submetidas a
um contexto de privao.
III. Depreende-se do poema que a misria provocada pela seca se
esconde nas folhas prolixas da paisagem.

Est correto o que se afirma APENAS em

(A) I e III.
(B) II e III.
(C) II.
(D) III.
(E) I e II.

22. Afirma-se corretamente:

(A) No poema, considera-se o sol a causa da escassez da folhagem.
(B) O elemento grifado em como se bate numa porta a socos indica uma
6ausa.
Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

(C) Alguns dos adjetivos que caracterizam o sol no poema so inerte,
estridente, imperioso.
(D) Critica-se no poema a inrcia daqueles que no se esforam para
cultivar o solo.
(E) O segmento nesses climas condicionados pelo sol pode ser reescrito
do seguinte modo: "nesses climas em que o sol os condiciona".

FCC 9 TRT 1DE 9 ANALISTA BUDICIFRIO (FREA ADMINISTRATIVA#
9 2014

TE;TO

Ainda aluna de medicina, /ise da .ilveira se horrorizou ao ver o proessor
abrir com um bisturi o corpo de uma Eia e dei%ar ; mostra, pulsando, seu
pequenino corao.

Esse ato deine a mulher que iria revolucionar o tratamento da
esquizorenia e pGr em questo alguns dogmas estticos em vigor mesmo
entre artistas antiacad#micos e cr(ticos de arte.

A mesma sensibilidade ; lor da pele que a ez dei%ar, horrorizada, a aula
de anatomia, levou!a a se opor ao tratamento da esquizorenia em voga
na poca em que se ormouD o choque eltrico, o choque insul(nico, o
choque de colabiosol e, pior do que tudo, a lobotomia, que consistia em
secionar uma parte do crebro do paciente. )omou!se de revolta contra
tais procedimentos, negando!se a aplic!los nos doentes a ela coniados.
<oi ento que o diretor do hospital, seu amigo, disse!lhe que no poderia
mant#!la no emprego, a no ser em outra atividade que no envolvesse o
tratamento mdico. I 7as qualM, perguntou ela. I /a terapia
ocupacional, respondeu!lhe o diretor.

A terapia ocupacional, naquela poca, consistia em pGr os internados para
lavar os banheiros, varrer os quartos e arrumar as camas. /ise aceitou a
proposta e, em pouco tempo, em lugar de a%ina, os pacientes
trabalhavam em ateli#s improvisados, pintando, desenhando, azendo
modelagem com argila e encadernando livros. ,esses ateli#s sa(ram
alguns dos artistas mais criativos da arte brasileira, cuEas obras passaram
a constituir o hoEe amos(ssimo 7useu de 4magens do 4nconsciente do
Centro &siquitrico /acional, situado no Engenho de ,entro, no Hio.

= que sua viso da doena mental dieria da aceita por seus
companheiros psiquiatras. Enquanto, para estes, a loucura era um
processo progressivo de degeneresc#ncia cerebral, que s' se poderia
retardar com a interveno direta no crebro, ela via de outro modo,
coniando que o trabalho criativo e a e%presso art(stica contribuiriam
para dar ordem e equil(brio ao mundo subEetivo e aetivo tumultuado pela
doena.
Lngua Portuguesa
Questes Comentadas


&or isso mesmo acredito que o elemento undamental das realiza"es e
das concep"es de /ise da .ilveira era o aeto, o aeto pelo outro. <oi por
no suportar o sorimento imposto aos pacientes pelos choques que ela
buscou e inventou outro caminho, no qual, em vez de ser v(tima da
trucul#ncia mdica, o doente se tornou suEeito criador, personalidade livre
capaz de criar um universo mgico em que os problemas insolKveis
arreeciam.

(Adaptado de: GULLAR, Ferreira. A Cura pelo Afeto. Resmungos, So
Paulo: Imprensa Oficial, 2007)

23. De acordo com o texto, Nise da Silveira

(A) props a prtica artstica como coadjuvante no tratamento de doenas
mentais, ao lado dos procedimentos em voga sua poca.
(B) introduziu mudanas na psiquiatria, deixando de ver a loucura como
um processo de degenerao mental, alm de pr em xeque ditames da
arte de seu tempo.
(C) passou a trabalhar tendo como parmetro os afetos dos pacientes, a
despeito da prtica artstica envolvida no tratamento da esquizofrenia.
(D) praticou o que havia de mais atual em termos de tratamento
psiquitrico, o que pressupunha o contato com artistas consagrados de
ento.
(E) encontrou, j nas primeiras aulas de psiquatria, o fundamento de sua
viso sobre terapia ocupacional, qual seja, a aceitao racional da doena
por parte do paciente.

24. O autor do texto considera que

(A) os avanos obtidos por Nise da Silveira, por dizerem respeito ao
tratamento de esquizofrenia, devem ser vistos com cautela em termos
artsticos.
(B) a dimenso afetiva fez com que os pacientes passassem a se adequar
aos tratamentos psiquitricos em voga, o que foi uma grande conquista
em termos de terapia ocupacional.
(C) o afeto pelo outro foi o diferencial oferecido por Nise da Silveira, que
fez com que seus pacientes se tornassem verdadeiros agentes em seus
prprios tratamentos.
(D) a subjetividade tumultuada dos doentes adquiria ordem e equilbrio
quando eram submetidos a tratamentos clnicos, muito embora isso
arrefecesse sua capacidade artstica.
(E) a arte contribui para a criao de um universo imaginrio que distrai
os pacientes do cerne de sua condio, servindo de cura para suas
enfermidades.

25. O segmento que explicita a causa de um acontecimento anterior :

Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

(A) ... que ela buscou e inventou outro caminho... (6 pargrafo)
(B) = que sua viso da doena mental dieria da aceita por seus
companheiros psiquiatras. (5 pargrafo)
(C) ... que o elemento undamental das realiza"es e das concep"es de
/ise da .ilveira era o aeto... (6 pargrafo)
(D) ,esses ateli#s sa(ram alguns dos artistas mais criativos da arte
brasileira... (4 pargrafo)
(E) ... azendo modelagem com argila e encadernando livros. (4
pargrafo)

TE;TO

No texto abaixo, Graciliano Ramos narra
seu encontro com Nise da Silveira.

Chamaram!me da portaD uma das mulheres recolhidas ; sala U deseEava
alar comigo. Estranhei. Nuem seriaM E onde icava a sala UM Um suEeito
conduziu!me ao im da plataorma, subiu o corrimo e da(, com agilidade
orte, galgou uma Eanela. Esteve alguns minutos conversando,
gesticulando, pulou no cho e convidou!me a substitu(!lo. NueM )repar!
me ;quelas alturas, com tamancosM

E%aminei a distJncia, receoso, descalcei!me, resolvi tentar a di(cil
acrobacia. A desconhecida amiga e%igia de mim um sacri(cioF a perna,
estragada na operao, movia!se lenta e perraF se me desequilibrasse,
iria esborrachar!me no pavimento inerior. /o houve desastre. /uma
passada larga, atingi o vo da EanelaF agarrei!me aos var"es de erro,
olhei o e%terior, zonzo, sem perceber direito por que me achava ali. Uma
voz chegou!me, raca, mas no primeiro instante no atinei com a pessoa
que alava. En%erguei o ptio, o vest(bulo, a escada E vista no dia
anterior. /o patamar, abai%o de meu observat'rio, uma cortina de lona
ocultava a &raa -ermelha. Wunto, ; direita, alm de uma grade larga,
distingui ainal uma senhora plida e magra, de olhos i%os, arregalados.
$ rosto moo revelava adiga, aos cabelos negros misturavam!se alguns
ios grisalhos. Heeriu!se a 7acei', apresentou!seD

I /ise da .ilveira.

/outro lugar o encontro me daria prazer. $ que senti oi surpresa,
lamentei ver minha conterrJnea ora do mundo, longe da proisso, do
hospital, dos seus queridos loucos. .abia!a culta e boa, Hachel de Nueiroz
me airmara a grandeza moral daquela pessoinha t(mida, sempre a
esquivar!se, a reduzir!se, como a escusar!se de tomar espao. /unca me
havia aparecido criatura mais simptica. $ marido, tambm mdico, era
meu velho conhecido 7rio 7agalhes. &edi not(cias deleD estava em
liberdade. E calei!me, num vivo constrangimento.

Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

,e piEama, sem sapatos, seguro ; verga preta, achei!me rid(culo e vazioF
certamente causava impresso muito ineliz. /ise, acanhada, tinha um
sorriso doce, itava!me os bugalhos enormes, e isto me agravava a
perturbao, magnetizava!me. Palbuciou imprecis"es, guardou sil#ncio,
provavelmente se arrependeu de me haver convidado para dei%ar!me
assim conuso.

(RAMOS, Graciliano, Memrias do Crcere, vol. 1. So Paulo, Record,
1996, p. 340 e 341)


(A) Nise da Silveira apresenta-se a Graciliano Ramos, que se sente
constrangido por no saber quem ela , enquanto ela demonstra j
conhec-lo.
(B) Graciliano Ramos arrepende-se de conhecer pessoalmente Nise da
Silveira, muito embora ela tenha demonstrado simpatia por sua situao.
(C) Nise da Silveira passa a guardar silncio ao perceber que o escritor,
descalo e de pijama, encontrava-se bastante infeliz.
(D) defronte a sua nova amiga, o escritor sente-se pouco vontade, uma
vez que no possuam afinidades profissionais, tampouco suspeitavam a
razo de estarem no mesmo lugar.
(E) o encontro entre Graciliano Ramos e Nise da Silveira ocorreu de
maneira inusitada para o escritor, que se mostrou constrangido em
virtude da situao em que se encontravam.

TE;TO

E,,G06*a

.' porque
erro
encontro
o que no se
procura

s' porque
erro
invento
o labirinto

a busca
a coisa
a causa da
procura

s' porque
Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

erro
acertoD me
construo

7argem de
erroD margem
de liberdade.

(FONTELA, Orides, Poesia Reunida, So Paulo, CosacNaify, 2006, p. 202)

27. De acordo com o poema,

(A) construir-se significa aprender com os erros, evitando-os de maneira
a no comprometer sua liberdade.
(B) o erro, como eliminao de uma possibilidade falha, constitui um
mecanismo de aferio na busca pelas coisas certas.
(C) o erro, ao desviar-se de uma finalidade predeterminada, abre a
possibilidade do caminho inusitado, identificado aqui com a liberdade.
(D) acertar envolve dificuldades equiparveis s de um labirinto, cuja
nica sada aqui identificada com a liberdade.
(E) erro e acerto so noes imprecisas, comparveis a um labirinto
conceitual, e sua compreenso depende da finalidade de cada busca.

FCC 9 TRF $E 9 ANALISTA BUDICIFRIO 9 2014

TE;TO

A guerra dos dez anos comeou quando um azendeiro cubano, Carlos
7anuel de Cspedes, e duzentos homens mal armados tomaram a cidade
de .antiago e proclamaram a independ#ncia do pa(s em relao ;
metr'pole espanhola. 7as a Espanha reagiu. Nuatro anos depois,
Cspedes oi deposto por um tribunal cubano e, em maro de Q23U, oi
capturado e uzilado por soldados espanh'is.

Entrementes, ansioso por derrubar medidas espanholas de restrio ao
comrcio, o governo americano apoiara abertamente os revolucionrios e
/ova @or*, /ova $rleans e XeY Zest tinham aberto seus portos a
milhares de cubanos em uga. Em poucos anos XeY Zest transormou!se
de uma pequena vila de pescadores numa importante comunidade
produtora de charutos. ,espontava a nova capital mundial do Oavana.

$s trabalhadores que imigraram para os Estados Unidos levaram com eles
a instituio do 6lector:. Uma ilustrao da revista &ractical 7agazine
mostra um desses leitores sentado de pernas cruzadas, 'culos e chapu
de abas largas, um livro nas mos, enquanto uma ileira de trabalhadores
enrolam charutos com o que parece ser uma ateno enlevada.
Lngua Portuguesa
Questes Comentadas


$ material dessas leituras em voz alta, decidido de antemo pelos
operrios ?que pagavam o 6lector: do pr'prio salrioC, ia de hist'rias e
tratados pol(ticos a romances e cole"es de poesia. )inham seus
prediletosD $ conde de 7onte Cristo, de Ale%andre ,umas, por e%emplo,
tornou!se uma escolha to popular que um grupo de trabalhadores
escreveu ao autor pouco antes da morte dele, em Q231, pedindo!lhe que
cedesse o nome de seu her'i para um charutoF ,umas consentiu.

.egundo 7rio .anchez, um pintor de XeY Zest, as leituras decorriam em
sil#ncio concentrado e no eram permitidos comentrios ou quest"es
antes do inal da sesso.

(Adaptado de: MANGUEL, Alberto. Uma histria da leitura. Trad. Pedro
Maia Soares. So Paulo, Cia das Letras, 1996, p. 134-136)


(A) No 4 pargrafo, o autor emite um juzo de valor a respeito do hbito
levado pelos trabalhadores cubanos aos Estados Unidos.
(B) O texto se inicia com a apresentao do contexto histrico que
culminou na implantao de um costume levado pelos cubanos para
fbricas de charuto americanas.
(C) O texto se desenvolve a partir de reminiscncias do prprio autor a
respeito de uma situao vivenciada por ele em determinado contexto
histrico.
(D) No primeiro pargrafo, o autor introduz o assunto principal sobre o
qual ir tratar no texto, qual seja, a imigrao de operrios cubanos para
os Estados Unidos.
(E) O interesse da imprensa americana, estabelecido no 3 pargrafo, foi
determinante para a disseminao, no pas, de costumes introduzidos por
operrios cubanos em Key West.


(A) a abertura dos portos americanos a fugitivos cubanos e a produo de
charutos estabelecida em solo americano.
(B) o apoio dos Estados Unidos aos revolucionrios e a proclamao da
independncia cubana por Cspedes.
(C) as medidas de restrio ao comrcio adotadas pelo governo espanhol
e a tomada do poder por um lder revolucionrio.
(D) a imigrao de cubanos para os Estados Unidos procura de trabalho
e o amplo apoio dado pelo pas aos revolucionrios.
(E) a transformao da pequena vila de Key West em uma importante
comunidade produtora de charutos e a abertura dos portos americanos a
fugitivos cubanos.

30. Depreende-se do texto que
Lngua Portuguesa
Questes Comentadas


(A) a atividade de ler em voz alta, conduzida pelo lector, permitia que
os operrios produzissem mais, pois trabalhavam com maior
concentrao.
(B) o hbito de ler em voz alta, levado originalmente de Cuba para os
Estados Unidos, relaciona-se ao valor atribudo leitura, que
determinado culturalmente.
(C) os operrios cubanos homenagearam Alexandre Dumas ao atriburem
a um charuto o nome de um dos personagens do escritor.
(D) ao contratar um leitor, os operrios cubanos podiam superar, em
parte, a condio de analfabetismo a que estavam submetidos.
(E) os charuteiros cubanos, organizados coletivamente, compartilhavam a
ideia de que a fruio de um texto deveria ser comunitria, no
individual.

31. Heunir!se para ouvir algum ler tornou!se uma prtica necessria e
comum no mundo laico da 4dade 7dia. At a inveno da imprensa, a
alabetizao era rara e os livros, propriedade dos ricos, privilgio de um
pequeno punhado de leitores.

Embora alguns desses senhores aortunados ocasionalmente
emprestassem seus livros, eles o aziam para um nKmero limitado de
pessoas da pr'pria classe ou am(lia.

(Adaptado de: MANGUEL, Alberto, op.cit.)

Mantm-se a correo e as relaes de sentido estabelecidas no texto,
substituindo-se Embora (2 pargrafo) por

(A) Contudo.
(B) Desde que.
(C) Porquanto.
(D) Uma vez que.
(E) Conquanto.

TE;TO

<oi por me sentir genuinamente desidentiicado com qualquer espcie de
regionalismo que escrevi coisas comoD [/o sou brasileiro, no sou
estrangeiro > /o sou de nenhum lugar, sou de lugar nenhum[> [Hiquezas
so dierenas[.

Ao mesmo tempo, creio s' terem sido poss(veis tais ormula"es pessoais
pelo ato de eu haver nascido e vivido em .o &aulo. &or essa ser uma
cidade que permite, ou mesmo propicia, esse desapego para com ra(zes
geogricas, raciais, culturais. &or eu ver .o &aulo como um gigante
Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

liquidiicador onde as inorma"es diversas se misturam, gerando novas
interpreta"es, e%ce"es.

&or sua multiplicidade de reer#ncias tnicas, lingu(sticas, culturais,
religiosas, arquitetGnicas, culinrias...

.o &aulo no tem s(mbolos que d#em conta de sua diversidade. /ada
aqui t(pico daqui. /o temos um corcovado, uma arara, um carto
postal. .o &aulo so muitas cidades em uma.

.empre me pareceram sem sentido as guerras, os undamentalismos, a
intolerJncia ante a diversidade.

Assim, ui me sentindo cada vez mais um cidado do planeta. Acabei
atribuindo parte desse sentimento ; ormao miscigenada do Prasil.

Acontece que a miscigenao brasileira parece ter se multiplicado em .o
&aulo, num ambiente urbano que oi crescendo para todos os lados, sem
limites.

At a instabilidade climtica daqui parece haver contribu(do para essa
ormao aberta ao acaso, ; imprevisibilidade das misturas.

Ao mesmo tempo, temos preservados inKmeros nomes ind(genas
designando lugares, como 4birapuera, AnhangabaK, Putant etc.
&rimitivismo em conte%to cosmopolita, como soube vislumbrar $s\ald de
Andrade.

/o ; toa que partiram daqui vrias maniesta"es culturais.

.o &aulo ragmentria, com sua paisagem recortada entre praas e
prdiosF com o ru(do dos carros entrando pelas Eanelas dos apartamentos
como se osse o ru(do long(nquo do marF com seus crepKsculos
intensiicados pela poluioF seus problemas de trJnsito, misria e
viol#ncia convivendo com suas mKltiplas oertas de lazer e culturaF com
seu crescimento indiscriminado, sem nenhum planeEamento urbanoF com
suas belas alamedas arborizadas e avenidas de eiura ininita.

(Adaptado de: ANTUNES, Arnaldo. Alma paulista. Disponvel em
http://www.arnaldoantunes.com.br).

32. No texto, o autor

(A) descreve So Paulo como uma cidade marcada por contrastes de
diversas ordens.
(B) assinala a relevncia da anlise de Oswald de Andrade a respeito do
provincianismo da antiga So Paulo.
Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

(C) critica o fato de nomes indgenas, ininteligveis, designarem, ainda
hoje, lugares comuns da cidade de So Paulo.
(D) sugere que o trnsito, com seus rudos longnquos, o principal
problema da cidade de So Paulo.
(E) utiliza-se da ironia ao elogiar a instabilidade climtica e a paisagem
recortada da cidade de So Paulo.

33. O autor

(A) ope a oferta de atividades de lazer disponveis em So Paulo ao seu
desapego pessoal por razes geogrficas, raciais e culturais.
(B) atribui a tolerncia miscigenao brasileira diversidade que se
exprime com grande fora em So Paulo.
(C) encontra razes plausveis para a violncia da cidade de So Paulo e o
crescimento sem limites de sua rea urbana.
(D) considera a falta de planejamento urbano da cidade de So Paulo a
causa da feiura infinita de suas avenidas.
(E) estabelece uma associao entre a diversidade tpica de So Paulo e a
falta de um smbolo que sirva de carto postal para a cidade.

FCC 9 TRF $E 9 ANALISTA BUDICIFRIO (AR'UIVOLO:IA# 9 2014

TE;TO

A dor, Euntamente com a morte, sem dKvida a e%peri#ncia humana mais
bem repartidaD nenhum privilegiado reivindica ignorJncia em relao a ela
ou se vangloria de conhec#!la melhor que qualquer outro. -iol#ncia
nascida no pr'prio Jmago do indiv(duo, ela dilacera sua presena e o
esgota, dissolve!o no abismo que nele se abriu, esmaga!o no sentimento
de um imediato sem nenhuma perspectiva. Hompe!se a evid#ncia da
relao do indiv(duo consigo e com o mundo.

A dor quebra a unidade vivida do homem, transparente para si mesmo
enquanto goza de boa saKde, coniante em seus recursos, esquecido do
enraizamento (sico de sua e%ist#ncia, desde que nenhum obstculo se
interponha entre seus proEetos e o mundo. ,e ato, na vida cotidiana o
corpo se az invis(vel, le%(velF sua espessura apagada pelas ritualidades
sociais e pela repetio incansvel de situa"es pr'%imas umas das
outras. Alis, esse ocultar o corpo da ateno do indiv(duo leva Hen
Aeriche a deinir a saKde como 6a vida no sil#ncio dos 'rgos:. +eorges
Canguilhem acrescenta que ela um estado de 6inconsci#ncia em que o
suEeito de seu corpo:.

(Adaptado de: BRETON, David Le. Antropologia da Dor, So Paulo, Editora
Fap-Unifesp, 2013, p. 25-6)

34. Conforme o texto, a
Lngua Portuguesa
Questes Comentadas


(A) sade, ao contrrio da dor, torna o homem apto percepo corporal,
uma vez que no impe barreiras inflexveis.
(B) dor, ao contrrio da sade, possibilita ao homem a tomada de
conscincia sobre seu prprio corpo.
(C) dor, como sintoma da doena, estabelece uma relao de pertena
entre corpo e sujeito.
(D) sade, como estado de plenitude, torna perceptvel a ciso entre
corpo e sujeito.
(E) dor, diferentemente da sade, leva ao ocultamento do sujeito frente a
seu corpo.

35. ... esse ocultar o corpo da ateno do indivduo...
... definir a sade como a vida no silncio dos rgos. (final do texto)

Os segmentos acima expressam, respectivamente,

(A) consequncia e finalidade.
(B) condio e necessidade.
(C) consequncia e condio.
(D) causa e finalidade.
(E) causa e decorrncia.

36. Os pronomes grifados nos segmentos ... enraizamento (sico de sua
e%ist#ncia, ... sua espessura apagada... e ... ela um estado de
inconsci#ncia... (2 pargrafo) referem-se, respectivamente, a:

(A) enraizamento fsico, corpo e ateno do indivduo.
(B) homem, corpo e sade.
(C) dor, vida cotidiana e sade.
(D) enraizamento fsico, corpo e vida no silncio.
(E) homem, vida cotidiana e sade.

TE;TO

Me0*0- d- /at-

Eu queria usar palavras de ave para escrever.
$nde a gente morava era um lugar imensamente e sem
] nomeao.
Ali a gente brincava de brincar com palavras
tipo assimD OoEe eu vi uma ormiga aEoelhada na pedra^
A 7e que ouvira a brincadeira alouD
W vem voc# com suas vis"es^
&orque ormigas nem t#m Eoelhos aEoelhveis
e nem h pedras de sacristias por aqui.
4sso traquinagem da sua imaginao.
Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

$ menino tinha no olhar um sil#ncio de cho
e na sua voz uma candura de <ontes.
$ &ai achava que a gente queria desver o mundo
para encontrar nas palavras novas coisas de ver
assimD eu via a manh pousada sobre as margens do
rio do mesmo modo que uma gara aberta na solido
de uma pedra.
Eram novidades que os meninos criavam com as suas
palavras.
Assim Pernardo emendou nova criaoD Eu hoEe vi um
sapo com olhar de rvore.
Ento era preciso desver o mundo para sair daquele
lugar imensamente e sem lado.
A gente queria encontrar imagens de aves abenoadas
pela inoc#ncia.
$ que a gente aprendia naquele lugar era s' ignorJncias
para a gente bem entender a voz das guas e
dos carac'is.
A gente gostava das palavras quando elas perturbavam
o sentido normal das ideias.
&orque a gente tambm sabia que s' os absurdos
enriquecem a poesia.

(BARROS, Manoel de, Menino do Mato, em Poesia Completa, So Paulo,
Leya, 2013, p. 417-8.)


(A) os sentidos atribudos s palavras pelo menino adequavam-se, na
verdade, s ideias normais, que, por seu turno, iam constituindo sua
compreenso de mundo.
(B) os absurdos, muito embora concernentes poesia, eram
compreendidos pela me como fruto da ignorncia do menino.
(C) as vises a que a me se refere so, para o menino, alteraes no
sentido usual das ideias, com que reinventava o mundo que o cercava.
(D) as novidades que o mundo apresentava ao menino precisavam de
palavras novas para serem descritas, pois a linguagem se mostrava pobre
para a imensido de seu mundo.
(E) as imagens vistas pelo menino eram reflexo de sua imaginao, livre
da linguagem de que fazia uso para descrev-las.

FCC 9 TRT 2E 9 ANALISTA BUDICIFRIO (FREA ADMINISTRATIVA#
9 2014

TE;TO

D*a0te d- ?utu,-
Lngua Portuguesa
Questes Comentadas


Nue me importa o presenteM /o uturo que est a e%ist#ncia dos
verdadeiros homens. +uYau_, a quem no me canso de citar, disse em
uma de suas obras estas palavrasD

6&orventura sei eu se viverei amanh, se viverei mais uma hora, se a
minha mo poder terminar esta linha que comeoM A vida est por todos
os lados cercada pelo ,esconhecido. )odavia e%ecuto, trabalho,
empreendoF e em todos os meus atos, em todos os meus pensamentos,
eu pressuponho esse uturo com o qual nada me autoriza a contar. A
minha atividade e%cede em cada minuto o instante presente, estende!se
ao uturo. Eu consumo a minha energia sem recear que esse consumo
seEa uma perda estril, imponho!me priva"es, contando que o uturo as
resgatar I e sigo o meu caminho. Essa incerteza que me comprime de
todos os lados equivale para mim a uma certeza e torna poss(vel a minha
liberdade I o undamento da moral especulativa com todos os riscos. $
meu pensamento vai adiante dela, com a minha atividadeF ele prepara o
mundo, disp"e do uturo. &arece!me que sou senhor do ininito, porque o
meu poder no equivalente a nenhuma quantidade determinadaF
quanto mais trabalho, mais espero.:

* Jean-Marie Guyau (1854-1888), filsofo e poeta francs.

(PRADO, Antonio Arnoni (org.). Lima Barreto: uma autobiografia literria.
So Paulo: Editora 34, 2012. p. 164)

38. Lima Barreto vale-se do texto de Guyau para defender a tese de que

(A) as projees do futuro s importam quando estiverem visceralmente
ligadas s experincias do presente.
(B) o futuro ganha plena importncia quando temos a convico de que
todas as nossas aes so duradouras.
(C) as aes do presente tm sua importncia determinada pelo valor
intrnseco de que se revestem.
(D) as aes do presente ganham sentido quando projetadas e
executadas com vistas ao futuro.
(E) o futuro s do nosso domnio quando nossas aes no tempo
presente logram antev-lo e ilumin-lo.

39. O fato de nossa vida estar cercada pelo Desconhecido no deve
implicar uma restrio aos empreendimentos humanos, j que, para
Guyau,

(A) a incerteza do futuro no elimina a possibilidade de tom-lo como
parmetro dos nossos empreendimentos.
(B) os nossos atos tendem a se tornar estreis quando pautados por uma
viso otimista do futuro.
Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

(C) a brevidade do tempo que temos para viver autoriza-nos a viver o
presente com o mximo de intensidade.
(D) o fundamento da moral especulativa est em planejar o futuro sem
atentar para as circunstncias presentes.
(E) o trabalho estril executado no presente acumula energias que sero
desfrutadas no futuro.

um segmento em:

(A) )odavia e%ecuto (2 pargrafo) = por conseguinte ajo.
(B) uma perda estril (2 pargrafo) = um nus imprprio.
(C) imponho!me priva"es (2 pargrafo) = faculto-me restries.
(D) o uturo as resgatar (2 pargrafo) = o amanh as imputar.
(E) incerteza que me comprime (2 pargrafo) = dvida que me
constringe.

TE;TO

'uest1- de >-st-

A e%presso parece ter sido criada para encerrar uma discusso. Nuando
algum apela para a tal da 6questo de gosto:, como se dissesseD
6chega de conversa, inKtil discutir:. A partir da( nenhuma pol#mica parece
necessria, ou mesmo poss(vel. 6-oc# gosta de PeethovenM Eu preiro
ouvir anarra de colgio.: Nuesto de gosto.

Aevada a srio, radicalizada, a 6questo de gosto: dispensa raz"es e
argumentos, estanca o discurso cr(tico, desiste da rele%o, airmando
despoticamente a instJncia deinitiva da mais rasa subEetividade. +osto
disso, e pronto, estamos conversados. Ao interlocutor, para sempre
desarmado, resta engolir em seco o gosto pr'prio, impedido de
argumentar. Ainal, gosto no se discute.

7as se tudo questo de gosto, a vida vale a morte, o sil#ncio vale a
palavra, a aus#ncia vale a presena I tudo se relativiza ao ininito. /um
mundo sem valores a deinir, em que tudo dependa do gosto, no h
lugar para uma razo tica, uma deinio de princ(pios, uma
preocupao moral, um empenho numa anlise esttica. $ autoritarismo
do gosto, tomado em sentido absoluto, apaga as dierenas reais e
proclama a servido ao capricho. 7as h quem goste das 'rmulas
ditatoriais, em vez de enrentar o desaio de ponderar as nossas
contradi"es.

(Emiliano Barreira, indito)

Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

41. Definida como instncia definitiva da mais rasa subjetividade, a
questo de gosto -4eHse, terminantemente,

(A) atribuio de mrito naturalidade de uma primeira impresso.
(B) ao primado do capricho pessoal, ao qual tantas vezes se apela.
(C) dinmica de argumentos criteriosos na conduo de uma polmica.
(D) ao subterfgio de que nos valemos para evitar um princpio de
discusso.
(E) ao princpio da recusa a qualquer fundamentao racional numa
discusso.


I. No 1 pargrafo, a meno a Peethoven e a anarra de colgio ilustra
bem a disposio do autor em colocar lado a lado manifestaes artsticas
de valor equivalente.
II. No 2 pargrafo, o termo despoticamente qualifica o modo pelo qual
alguns interlocutores dispem-se a desenvolver uma polmica.
III. No 3 pargrafo, a expresso servido ao capricho reala a
acomodao de quem no se dispe a enfrentar a argumentao crtica.

Em relao ao texto est correto o que se afirma APENAS em

(A) I.
(B) I e II.
(C) II.
(D) II e III.
(E) III.

43. Ao longo do texto o autor se vale de expresses de sentido
antagnico, para bem marcar a oposio entre uma razo crtica e uma
mera manifestao do gosto. o que se constata quando emprega

(A) encerrar uma discusso e nenhuma pol#mica.
(B) engolir em seco e impedido de argumentar.
(C) desaio de ponderar e estanca o discurso cr(tico.
(D) tudo questo de gosto e tudo se relativiza.
(E) servido ao capricho e 'rmulas ditatoriais.

TE;TO

S-2,e a 4u2l*6a71- de l*<,-s

7uito se tem discutido, recentemente, sobre direitos e
restri"es na publicao de livros. -eEa!se o que dizia o il'soo
-oltaire, em Q333D

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Questes Comentadas

6/o vos parece, senhores, que em se tratando de livros, s' se deve
recorrer aos tribunais e soberanos do Estado quando o Estado estiver
sendo comprometido nesses livrosM Nuem quiser alar com todos os seus
compatriotas s' poder az#!lo por meio de livrosD que os imprima, ento,
mas que responda por sua obra. .e ela or ruim, ser desprezadaF se or
provocadora, ter sua rplicaF se or criminosa, o autor ser punidoF se
or boa, ser aproveitada, mais cedo ou mais tarde.:

(Voltaire, O preo da justia. Trad. Ivone Castilho Benedetti. So Paulo:
Martins Fontes, 2001. p. 56)

44. A posio de Voltaire est corretamente resumida na seguinte frase:

(A) A publicao de livros uma questo de Estado e somente na
instncia do Estado deve ser administrada.
(B) Os autores de livros, soberanos para emitir suas opinies, devem
permanecer margem das sanes dos tribunais.
(C) A nica consequncia admissvel da publicao de um livro a reao
do pblico leitor, a quem cabe o juzo definitivo.
(D) Afora alguma razo de Estado, no se deve incriminar um autor pela
divulgao de suas ideias.
(E) O Estado s deve ser invocado para julgar um livro quando isso
constituir manifesta exigncia do pblico.

FCC 9 TRT 2E 9 ANALISTA BUDICIFRIO 9 2014

TE;TO

,esde 6A democracia na Amrica: ?Q2`aC, de Ale%is de )ocqueville,
tornou!se corrente comparar os Estados Unidos com a Amrica ibrica,
constituindo este e%erc(cio uma onte de inspirao da imaginao social
no continente. /essa obra, a Amrica do .ul descrita como lugar em
que a puEana da natureza debilitaria o homem, enquanto, na Amrica do
/orte, a natureza se revestiria de outro aspecto, onde tudo [era grave,
srio, soleneF dissera!se que ora criada para se tornar prov(ncia da
intelig#ncia, enquanto a outra era a morada dos sentidos[.

$ caso bem!sucedido da Amrica do /orte apontaria para um processo
em que o atraso ibrico, sob o impacto das dierentes inlu#ncias
e%ercidas pelo seu vizinho anglo!americano, modernizar!se!ia, rompendo
com os undamentos da sua pr'pria hist'ria.

A rele%o social latino!americana no sculo 545, E testemunha dos
sucessos econGmicos e pol(ticos dos Estados Unidos, tomou!os como um
paradigma em sua luta orientada contra o que seria o seu atraso
constitutivo, resultante do caudilhismo e do patrimonialismo vigentes em
seus espaos nacionais. Entre tantos outros, os argentinos .armiento e
Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

Alberdi desenvolveram uma public(stica centrada na comparao entre as
duas Amricas e o que nos cumpriria azer para, livrando!nos dos nossos
males hist'ricos, lograrmos sucesso no ingresso ao mundo moderno. ]...b

/o caso do Prasil, a comparao com os Estados Unidos tambm esteve
presente ao longo de nossa hist'ria, inluenciando diretamente os
embates sobre o processo da modernizao brasileira. /ossa herana
ibrica, marcada por um Estado orte e pela valorizao do pKblico, seria
compat(vel com os valores do mundo moderno ento emergenteM $u, de
orma alternativa, ela teria nos legado uma carga to e%cessiva, cuEa
superao em direo ; modernidade e%igiria uma ruptura com esse
passadoM ,esde E, importante ressaltar que, ainda que os conceitos
iberismo e americanismo tenham sido ormulados a posteriori, no
estando presentes no vocabulrio dos autores consagrados como
undadores da tradio de interpretar o Prasil, eles ornecem uma chave
interpretativa para o estudo do processo de nossa ormao hist'rica.

(VIANNA, Luis Werneck; PERLATTO, Fernando. Iberismo e americanismo.
In: BOTELHO, Andr; SCHWARCZ, Lilia Moritz (orgs.). Agenda brasileira:
temas de uma sociedade em mudana. So Paulo: Companhia das Letras,
2011, p. 248-249)

45. Respeitando a constituio do texto, deve-se

(A) tomar a citada obra de Alexis de Tocqueville como fundadora de um
modo de pensar que elimina a distncia entre razo e emoo.
(B) reconhecer aquilo que inerente a cada ser humano como expresso
da fora determinante da natureza, em qualquer de suas vrias formas,
sobre os que dela provm num especfico espao geogrfico.
(C) conceber a comparao entre Estados Unidos e Amrica ibrica como
o fundamento do imaginrio dos povos naturais do continente.
(D) compreender que o homem deve tirar proveito de sua competncia
para agir sobre a natureza, moldando-a de modo a tornar menos
vulnerveis os que nela habitam.
(E) entender que o pensamento social latino-americano do sculo XIX
tomou os Estados Unidos como ponto de referncia para o esforo de
realizao de objetivos da Amrica ibrica.

46. Considere o texto e as assertivas que seguem.

I. O cotejo entre o emprego de certas formas verbais, por exemplo, (linha
7) debilitaria e (linha 8) era evidencia a distino entre o ponto de vista,
respectivamente, de quem comenta uma hiptese lanada por outrem e o
ponto de vista de quem prope essa mesma hiptese.
II. Considerada a lgica e o contexto, merece reparo o que se tem no
segmento $ caso bem!sucedido da Amrica do /orte apontaria para um
processo em que o atraso ibrico ]...b modernizar!se!ia: em lugar do que
Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

est destacado, seria adequado haver, por exemplo, "a America ibrica,
atrasada,".
III. No pargrafo 4, a presena de duas indagaes no excerto deve-se ao
fato de cada uma delas enfatizar uma especfica polmica a respeito de
nossa histria, correspondendo, ento, uma em relao outra, a um
caminho alternativo na definio da prioridade a ser enfrentada no
processo de modernizao do Brasil.

Est correto o que se afirma em

(A) I, II e III.
(B) II e III, apenas.
(C) I e II, apenas.
(D) III, apenas.
(E) I, apenas.

47. As indagaes presentes no pargrafo 4 supem o seguinte contedo
implcito:

(A) Pases que apresentam setor estatal forte e valorizao do pblico no
se harmonizariam com traos culturais do mundo moderno.
(B) O Brasil, herdeiro do mundo ibrico, carrega averses de natureza
ideolgica que justificam seu desejo de assumir entusiasmadamente
valores contemporneos.
(C) Os valores do mundo moderno ainda hoje no se encontram
totalmente configurados.
(D) A alternncia de pontos de vista na reflexo sobre uma identidade
cultural necessria quando se deseja conhecer verdadeiramente uma
nao.
(E) Rupturas com a tradio so condio necessria e suficiente para que
pases se modernizem e passem a fazer parte de comunidades
internacionais.

48. Observada a organizao do texto, e especialmente a ltima frase,
cria-se uma expectativa de que as linhas seguintes ao fragmento traro

(A) a categoria "iberismo" como fundamento do primeiro bloco de estudos
sobre a formao histrica do Brasil, dando lugar, a seguir, categoria
"americanismo".
(B) os conceitos de "iberismo" e de "americanismo" sempre em oposio,
visto que so resultado de momentos histricos antagnicos e bastante
afastados no tempo.
(C) crtica a autores equivocadamente consagrados como fundadores da
tradio de interpretar o Brasil, equvoco gerado pelo desconhecimento de
que eles muito tardiamente se valeram da chave necessria anlise da
cultura.
Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

(D) consideraes sobre o processo de formao do Brasil, iluminadas por
matrizes de pensamento que, a partir de certo momento, foram
conceituadas como "americanismo" e "iberismo".
(E) retificaes dos textos inaugurais da tradio de interpretar o Brasil,
determinadas pelo fato de que os autores no contavam, em seu
vocabulrio, com as palavras "americanismo" e "iberismo".

TE;TO

A spera controvrsia sobre a importJncia da liberdade pol(tica bem
capaz de ocultar o essencial nessa matria, ou seEa, a liberdade e%iste
como um valor tico em si mesmo, independentemente dos bene(cios
concretos que a sua ruio pode trazer aos homens. ]...b

A liberdade tem sido, em todos os tempos, a causa das maiores
conquistas do ser humano. E, eetivamente, que valor teriam a
descoberta da verdade, a criao da beleza, a inveno das utilidades ou
a realizao da Eustia, se os homens no tivessem a possibilidade de
escolher livremente o contrrio de tudo issoM

Oer'doto oi um dos primeiros a sublinhar que o estado de liberdade
torna os povos ortes, na guerra e na paz. Ao relatar a estupenda vit'ria
que os atenienses, sob o comando de CleGmenes, conquistaram contra os
calc(deos e os be'cios, ele comentaD [Alis, veriica!se, sempre e em todo
lugar, que a igualdade entre os cidados uma vantagem preciosaD
submetidos aos tiranos, os atenienses no tinham mais valor na guerra
que seus vizinhosF livres, porm, da tirania, sua superioridade oi
maniesta. &or a( se v# que na servido eles se recusavam a maniestar
seu valor, pois labutavam para um senhorF ao passo que, uma vez livres,
cada um no seu pr'prio interesse colaborava, por todas as maneiras, para
o triuno do empreendimento coletivo[.

$ mesmo enGmeno de sKbita libertao de energias e de multiplicao
surpreendente de oras humanas voltou a repetir!se vinte e quatro
sculos depois, com a Hevoluo <rancesa. &ela primeira vez na hist'ria
moderna, as oras armadas de um pa(s no eram compostas de
mercenrios, nem combatiam por um pr(ncipe, sob o comando de nobres,
mas eram ormadas de homens livres e iguais, comandados por generais
plebeus, sendo todos movidos to s' pelo amor ; ptria.

(COMPARATO, Fbio Konder. A liberdade como valor tico. tica: direito,
moral e religio no mundo moderno. So Paulo: Companhia das Letras,
2006, p. 546-547)

49. O texto abona o seguinte comentrio: o autor, na defesa de seu ponto
de vista,

Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

(A) opta por fazer um relato de como a liberdade se manifestou em
diferentes momentos histricos, o que lhe permitiu concluir, ao final do
texto, que a liberdade um valor tico em si mesmo.
(B) vale-se de um testemunho de prestgio, sem, entretanto, tom-lo
como suficiente, dado que acrescenta comentrio que o ratifica.
(C) cita Clemenes e episdio histrico que deu a esse ateniense
experincia para reconhecer no s o valor da liberdade, mas, em
prprias palavras do conquistador, que a igualdade entre os cidados
uma vantagem.
(D) faz uso de uma indagao que meramente retrica, pois a resposta
a ela est implcita na prpria pergunta: o valor de descobertas,
invenes e demais realizaes est em impor a todos os homens o
mesmo direito de usufruir delas.
(E) contrape distintos momentos histricos para evidenciar que a
discusso sobre a importncia da liberdade poltica contm contradies.

50. Foi omitida a frase final do primeiro pargrafo do texto. Considerada a
direo argumentativa adotada, essa frase deve ser a seguinte:

(A) A liberdade poltica do cidado pressupe uma estrita igualdade
socioeconmica de vida.
(B) A liberdade um atributo essencial do ser humano, distinguindo-o,
por isso, de todos os demais seres vivos.
(C) A liberdade humana, numa comunidade poltica, sempre definida em
relao aos vnculos artificiais que so as leis civis.
(D) H uma disposio coletiva para viver em liberdade, a qual faz parte
da mentalidade dos povos.
(E) A liberdade humana, tomada no sentido de um agir sem
impedimentos externos, perfeitamente compatvel com o "temor" e a
"necessidade".

51. Expresso que, no contexto, assinala que a hiptese levantada pelo
autor considerada indesejvel por ele :

(A) bem capaz de.
(B) em si mesmo.
(C) ou seEa.
(D) eetivamente.
(E) &ela primeira vez.


TE;TO

D*st-,71- 0e>l*>e06*ada

Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

Embora poucas vezes mencionadas nos debates sobre desigualdades, as
doenas negligenciadas demonstram com pereio a necessidade de
haver mecanismos capazes de corrigir distor"es globais.

Em entrevista a esta <olha, Eric .tobbaerts, diretor I e%ecutivo da
4niciativa de 7edicamentos para ,oenas /egligenciadas ?,/,i, na sigla
em ingl#sC, lembrou que tais enermidades ameaam uma em cada seis
pessoas do planetaF no obstante, entre B111 e B1QQ, apenas Uc dos
2a1 novos medicamentos aprovados no mundo tratavam dessas
molstias.

As listas de molstias variam de acordo com a ag#ncia que tenta
capitanear sua causa. )#m em comum o ato de serem end#micas em
regi"es pobres da Srica, da Ssia e das Amricas. /em sempre atais, so
bastante debilitantes.

Esto nesse grupo, por ordem de preval#ncia, helmint(ase,
esquistossomose, ilariose, tracoma, oncocercose, leishmaniose, doena
de Chagas e hansen(ase. As tr#s Kltimas e a esquistossomose so as mais
relevantes para o Prasil.

A maioria desses distKrbios pode ser prevenida e conta com tratamentos
eetivos pelo menos para a ase aguda, mas, por raz"es econGmicas e
pol(ticas, eles nem sempre chegam a quem precisa.

O, alm disso, uma diiculdade relativa ; ci#ncia. Algumas das terapias
dispon(veis E t#m quatro ou cinco dcadas de e%ist#ncia. 4nvestimentos
em pesquisa poderiam levar a estratgias de preveno e cura mais
eetivas. Como essas doenas no so rentveis, porm, os grandes
laborat'rios raras vezes se interessam por esse nicho.

$rganiza"es como a ,/,i e outras procuram preencher as lacunas. A
situao tem melhorado, mas os avanos so insuicientes.

.eria sem dKvida ingenuidade esperar que a indKstria armac#utica se
entregasse de corpo e alma ; resoluo do problema. .eu compromisso
primordial com seus acionistas I e essa a regra do Eogo. 4sso no
signiica, contudo, que no possam azer parte do esoro.

$ deseEo de manter boas rela"es pKblicas combinado com uma pol(tica
de est(mulos governamentais pode produzir grandes resultados. )ambm
seria deseEvel envolver com maior intensidade universidades e
laborat'rios pKblicos ?onde os h, como o caso do PrasilC.

7ais de Q bilho de humanos ainda sorem, em pleno sculo BQ, com
doenas cuEo controle no s' poss(vel, mas tambm relativamente
barato I eis um ato que dep"e contra o atual estgio de nossa
organizao global.
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Questes Comentadas


(Folha de S. Paulo. Opinio. p. A3, 14/03/2014)

52. No processo argumentativo adotado no edital,

(A) o segmento Embora poucas vezes mencionadas nos debates sobre
desigualdades exprime ideia em relao tal de antinomia com o restante
da frase, que desqualifica a alegao de que as doenas negligenciadas
falam a favor da correo de distores globais.
(B) a caracterizao destacada em demonstram com pereio evidencia
que, numa escala de valores, as doenas negligenciadas ocupam alto
nvel no que se refere exposio da necessidade de haver mecanismos
capazes de corrigir distor"es globais.
(C) a oferta da informao (DNDi, na sigla em ingls) deve ser atribuda
necessidade do jornalista de angariar credibilidade para a organizao,
confiabilidade de que depende, sobretudo, o grau de convencimento do
leitor deste texto.
(D) o fato de que tais enermidades ameaam uma em cada seis pessoas
do planeta apontado como causa prxima de que, entre B111 e B1QQ,
apenas Uc dos 2a1 novos medicamentos aprovados no mundo tratavam
dessas molstias.
(E) o ttulo - ,istoro negligenciada -, tirando proveito da expresso
doenas negligenciadas, tem a funo restrita de qualificar o que se tem
na frase inicial do texto: o fato de essas doenas serem poucas vezes
mencionadas nos debates sobre desigualdades.

53. fiel ao que se tem no 3 pargrafo a seguinte afirmao:

(A) As molstias negligenciadas so listadas de modos distintos, visto que
as agncias regulam, a seu modo, cada uma dessas doenas.
(B) Na dependncia da agncia que ganha a concorrncia, uma ou outra
doena retirada da lista oficial de molstias negligenciadas e passa a ser
tratada.
(C) Um fator aproxima as doenas negligenciadas: ocorrem
habitualmente e com incidncia significativa em populaes pobres da
frica, da sia e das Amricas.
(D) Doenas negligenciadas so aquelas molstias infecciosas comuns e
rpidas que se manifestam em surto peridico em populaes pobres de
regies como a frica, sia e Amricas.
(E) Em todos os continentes comum ocorrerem doenas de carter
transitrio, que atacam simultaneamente grande nmero de indivduos.

54. O texto abona o seguinte comentrio:

(A) (linha 7) Na frase /em sempre atais, so bastante debilitantes, em
que se apresenta o perfil das doenas negligenciadas, indicam-se dois
relevantes traos possveis de sua constituio.
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(B) (linha 10) A frase A maioria desses distKrbios ]...b conta com
tratamentos eetivos passvel de ser transposta para a voz passiva.
(C) (linha 9) Infere-se corretamente que o desafio do Brasil enfrentar
tanto a preveno, quanto a cura de quatro das doenas negligenciadas,
visto que no h ocorrncias das demais em solo brasileiro.
(D) (linha 10) O comentrio pelo menos para a ase aguda constitui uma
restrio, assim como restritiva a expresso A maioria desses
distKrbios, mas, no contexto, esses limites esto associados a avanos,
ainda que nem sempre garantidos.
(E) (linha 10) A correlao entre pode ser prevenida e conta com
tratamentos eetivos evidencia, por meio das formas verbais, a
incoerncia, respectivamente, entre as possibilidades tcnicas e as aes
levadas a efeito.

TE;TO

Leia com ateno o verbete abaixo, transcrito do D*6*-0=,*- de
6-/u0*6a71-, e as assertivas que o seguem.

Responsabilidade social

d ?m*,rpC Adoo, por parte da empresa ou de qualquer instituio, de
pol(ticas e prticas organizacionais socialmente responsveis, por meio de
valores e e%emplos que inluenciam os diversos segmentos das
comunidades impactadas por essas a"es. $ conceito de responsabilidade
social undamenta!se no compromisso de uma organizao dentro de um
ecossistema, onde sua participao muito maior do que gerar
empregos, impostos e lucros. .eu obEetivo bsico atuar no meio
ambiente de orma absolutamente responsvel e tica, inter!
relacionando!se com o equil(brio ecol'gico, com o desenvolvimento
econGmico e com o equil(brio social. ,o ponto de vista mercadol'gico, a
responsabilidade social procura harmonizar as e%pectativas dos dierentes
segmentos ligados ; empresaD consumidores, empregados, ornecedores,
redes de venda e distribuio, acionistas e coletividade. ,o ponto de vista
tico, a organizao que e%erce sua responsabilidade social procura
respeitar e cuidar da comunidade, melhorar a qualidade de vida,
modiicar atitudes e comportamentos atravs da educao e da cultura,
conservar a vitalidade da terra e a biodiversidade, gerar uma consci#ncia
nacional para integrar desenvolvimento e conservao, ou seEa, promover
o desenvolvimento sustentvel, o bem!estar e a qualidade de vida. ,iz!se
tb. responsabilidade social corporativa ou RSC. V. ecossistema
social, tica corporativa, empresa cidad e marketing social.

(BARBOSA, Gustavo e RABAA, Carlos Alberto. 2.ed. rev. e atualizada.
Rio de Janeiro: Elsevier, 2001 - 10a reimpresso, p. 639-40)

Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

55. O verbete transcrito, considerado at a qualidade de vida, organiza-se
na sequncia dos itens apresentados abaixo:

(A) conceito; detalhamento do conceito (fundamento; objetivos
fundamental e especficos da adoo citada).
(B) conceito amplo; conceito restrito; objetivos da poltica; detalhamento
de distintos pontos de vista sobre o conceito.
(C) sinonmia da expresso; fundamento remoto da prtica institucional;
objetivos imediatos da prtica, em distintos setores (mercadolgico e
tico).
(D) descrio minuciosa dos componentes da prtica organizacional
socialmente responsvel; objetivos bsico, mercadolgico, tico.
(E) explicitao do conceito sob o ponto de vista do marketing e das
relaes pblicas; fundamento dessas reas; objetivos da poltica
empresarial nessas distintas reas; ganhos sociais propiciados pela
prtica eficiente.

56. Infere-se corretamente do verbete:

(A) Polticas e prticas socialmente responsveis so de competncia
constitutiva de empresas e de qualquer instituio.
(B) Valores e exemplos que influenciam os diversos segmentos que
constituem uma comunidade neutralizam os impactos deletrios de
empresas instaladas no entorno dessa comunidade.
(C) dever de empresas, por determinao legal, a organizao de um
sistema que, incluindo os seres vivos e o ambiente, garanta inter-
relacionamento harmnico entre todos os envolvidos.
(D) pressuposto que uma empresa participe da gerao de empregos,
impostos e lucros.
(E) inerente atividade empresarial atuar no meio ambiente de forma
absolutamente responsvel e tica.

FCC 9 TRT 1E 9 ANALISTA BUDICIFRIO (EN:ENIARIA# 9 2014

TE;TO

Da ut*l*dade d-s 4,e?=6*-s

Li outro dia em algum lugar que os prefcios so textos inteis, j que em
100% dos casos o prefaciador convocado com o compromisso exclusivo
de falar bem do autor e da obra em questo. Garantido o tom elogioso, o
prefcio ainda aponta caractersticas evidentes do texto que vir, que o
leitor poderia ter muito prazer em descobrir sozinho. Nos casos mais
graves, o prefcio adianta elementos da histria a ser narrada (quando se
trata de fico), ou antecipa estrofes inteiras (quando poesia), ou elenca
os argumentos de base a serem desenvolvidos (quando estudos ou
Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

ensaios). Quer dizer: mais do que intil, o prefcio seria um estraga-
prazeres.

Pois vou na contramo dessa crtica mal-humorada aos prefcios e
prefaciadores, embora concorde que muitas vezes ela proceda - o que
no justifica a generalizao devastadora. Meu argumento simples e
pessoal: em muitos livros que li, a melhor coisa era o prefcio - fosse
pelo estilo do prefaciador, muito melhor do que o do autor da obra, fosse
pela consistncia das ideias defendidas, muito mais slidas do que as
expostas no texto principal. H casos clebres de bibliografias que
indicam apenas o prefcio de uma obra, ficando claro que o restante
desnecessrio. E ningum controla a possibilidade, por exemplo, de o
prefaciador ser muito mais espirituoso e inteligente do que o amigo cujo
texto ele apresenta. Mas como argumento final vou glosar uma
observao de Machado de Assis: quando o prefcio e o texto principal
so ruins, o primeiro sempre ter sobre o segundo a vantagem de ser
bem mais curto.

H muito tempo me deparei com o prefcio que um grande poeta, dos
maiores do Brasil, escreveu para um livrinho de poemas bem fraquinhos
de uma jovem, linda e famosa modelo. Pois o velho poeta tratava a moa
como se fosse uma Ceclia Meireles (que, alis, alm de grande escritora
era tambm linda). No havia dvida: o poeta, embevecido, estava
mesmo era prefaciando o poder de seduo da jovem, linda e nada
talentosa poetisa. Mas ele conseguiu inventar tantas qualidades para os
poemas da moa que o prefcio acabou sendo, sozinho, mais uma prova
da imaginao de um grande gnio potico.

(Aderbal Siqueira Justo, indito)

57. O primeiro e o segundo pargrafos estabelecem entre si uma relao
de

(A) causa e efeito, uma vez que das convices expressas no primeiro
resultam, como consequncia natural, as expostas no segundo.
(B) de complementaridade, pois o que se afirma no segundo ajuda a
compreender a mesma tese defendida e desenvolvida no primeiro.
(C) inteira independncia, pois o tema do primeiro no se espelha no
segundo, j que o autor do texto quer apenas enumerar diferentes
estilos.
(D) contraposio, pois a perspectiva de valor adotada no primeiro
confrontada com outra que a relativiza e nega no segundo.
(E) similitude, pois so ligeiras as variaes do argumento central que
ambos sustentam em relao utilidade e necessidade dos prefcios.


Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

I. No primeiro pargrafo, a assertiva o prefcio seria um estraga-prazeres
traduz o efeito imediato da causa indicada na assertiva os prefcios so
textos inteis.
II. No segundo pargrafo, o autor afirma que vai de encontro tese
defendida no primeiro porque pode ocorrer que um prefcio represente a
parte melhor de um livro.
III. No terceiro pargrafo, o autor se vale de uma ocorrncia real para
demonstrar que o gnio inventivo de escritores iniciantes propicia
prefcios igualmente criativos.

Em relao ao texto, est correto o que se afirma APENAS em

(A) I.
(B) II.
(C) III.
(D) I e II.
(E) II e III.

59. Ao lado de razes mais pessoais, marcadas por alguma subjetividade,
o autor indica, como prova objetiva da utilidade de certos prefcios, o fato
de que

(A) Machado de Assis os julgava obras-primas pelo poder de alta conciso
de que seriam capazes.
(B) eles antecipam, para o leitor mais desavisado, alguns fragmentos
essenciais compreenso do texto principal.
(C) algumas bibliografias valorizam-nos de modo especial, em detrimento
do texto principal do livro.
(D) as apresentaes da poesia de Ceclia Meireles faziam ver tanto a
beleza dos poemas como a da escritora.
(E) os prefaciadores so escolhidos a partir de um critrio inteiramente
idneo, o que impede favoritismos.

um segmento em:

(A) Garantido o tom elogioso (1 pargrafo) = assumido o teor
argumentativo
(B) generalizao devastadora (2 pargrafo) = interao improdutiva
(C) glosar uma observao (2 pargrafo) = variar uma considerao
(D) ningum controla a possibilidade (2 pargrafo) = no se pode
esboar a hiptese
(E) consistncia das ideias defendidas (2 pargrafo) = subservincia s
teses propaladas


Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

61. A frase que est clara e em conformidade com a norma-padro
escrita :

a) Em conversas insossas como essas que soem acontecer em situaes
formais, nada mais admissvel que, se antevermos um assunto palpitante,
nos agarremos possibilidade de introduzi-lo e distend-lo o mximo
possvel.
b) Tm havido grandes discusses sobre as principais intervenses do
poder pblico naquela rea, mas o que observa-se que todos buscam
mesmo ocupar um discreto lugarzinho na administrao.
c) Continue a evitar comentrios espontneos que podem constituir risco,
pois basta, segundo nos consta, a ponderao dos advogados para ver
que o melhor jeito de enfrentar a polmica abster-se de declaraes
capciosas.
d) Quaisquer que possa ser as opinies dos lderes da comunidade, os
ltimos acontecimentos mostram que, quanto mais os jovens se
aglutinem em prol de uma causa, mais se afastam daqueles.
e) Sempre taxado de inseguro, ousou levantar hipteses que sortiram tal
efeito entre seus pares, que passaram no s a lhe considerar um
profissional responsvel, como tambm a prognosticar-lhe um futuro
bastante promissor.

FCC 9 ALE&E 9 ANALISTA LE:ISLATIVO 9 2014

TE;TO

No sculo VI a.C., os primeiros filsofos gregos preocuparam-se em
conhecer os elementos constitutivos das coisas. Eles investigaram a
Natureza, busca de um princpio estvel, comum a todos os seres, que
explicasse a sua origem e as suas transformaes. Fsicos, como foram
chamados por Aristteles, esses primeiros filsofos, de Tales a
Anaxmenes, fundaram uma tradio de estudo da Natureza, seguida e
aprofundada, entre outros, por Herclito, Pitgoras, Demcrito.

Na segunda metade do sculo V a.C., os Sofistas, professores da
juventude ateniense numa poca de crise, inspirados mais pelo interesse
prtico do que por uma inteno terica pura, debateram, entre outras
ideias, o Bem, a Virtude, o Belo, a Lei e a Justia, formulando, a respeito
de seu contedo, teses ousadas e contraditrias. No obstante a falta de
rigor e o propsito de confundir os adversrios, com a habilidade de
raciocnio que os notabilizou, os Sofistas tiveram o indiscutvel mrito de
introduzir, no estudo da sociedade e da cultura, o ponto de vista
reflexivo-crtico que caracteriza a filosofia.

Mas seria preciso esperar por Scrates (470-399 a.C.), misto de
pedagogo e de filsofo, que procurou definir os valores morais, as
profisses, o governo e o comportamento social, para que esse ponto de
Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

vista se insinuasse tambm na apreciao das artes. Scrates, que
discorria sobre todos os assuntos humanos, entrou, certa vez, no ateli
do pintor Parrsio, e a este perguntou o que a Pintura poderia
representar.

Plato (427-347 a.C.), discpulo de Scrates, fez, no seu dilogo A
repblica, um confronto, que se tornou decisivo pelas implicaes
filosficas que encerra, entre Arte e Realidade. Levando em conta o
carter representativo da Pintura e da Escultura, o filsofo conclua, nesse
dilogo, no s que essas artes esto muito abaixo da verdadeira Beleza
que a inteligncia humana se destina a conhecer, como tambm que, em
comparao com os objetivos da cincia, suprflua a atividade daqueles
que pintam e esculpem, pois o que produzem inconsistente e ilusrio.
Por outro lado, Plato observa que a Poesia e a Msica exercem influncia
muito grande sobre os nossos estados de nimo, e que afetam, positiva
ou negativamente, o comportamento moral dos homens.

(Adaptado de: NUNES, Benedito. Introduo filosofia da arte. 4. ed.,
So Paulo: tica, 1999, p. 7 e 8)


(A) comenta o percurso da filosofia com o intuito de comprovar que o
pensamento filosfico se eleva sobre todas as outras formas de
conhecimento, principalmente a relacionada ao universo das artes.
(B) objetiva, entre outros aspectos, demonstrar que a denominao que
Aristteles deu aos primeiros filsofos constitui equvoco que a prpria
histria se encarregou de corrigir.
(C) debate distintas perspectivas da reflexo filosfica, ao longo dos
sculos, para evidenciar o papel decisivo que Plato desempenha na
pesquisa da inteligncia humana.
(D) cita pensadores para evidenciar caminho constitutivo do pensamento
filosfico, considerando distintos aspectos sobre os quais recaram as
inquietaes desses intelectuais nesse percurso.
(E) firma, respeitando a cronologia, a relevncia de cada um dos
pensadores que compem a histria da Filosofia at seu apogeu, quando
esta reconhece o significativo papel das artes plsticas na rea filosfica.

63. Sobre os Sofistas, tal como caracterizados no texto, correto afirmar:

(A) foram suficientemente habilidosos para, numa poca crtica da
civilizao grega, dar consistncia e coerncia s suas teses sobre a
concepo do Bem, da Virtude, do Belo, da Lei e da Justia.
(B) motivados pela necessidade de orientar a juventude ateniense da
segunda metade do sculo V a.C., dedicaram-se a atividades estritamente
especulativas, slida base para posteriores aes pedaggicas.
(C) desempenharam papel pioneiro ao desenvolver tcnicas, teses e
conceitos novos, alicerados na indiscutvel capacidade mental que
Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

demonstravam ao encadear logicamente a argumentao com que
defendiam seus princpios.
(D) tiveram desqualificados seus mritos, principalmente o de fundar uma
perspectiva filosfica no estudo da sociedade e da cultura, pela falta de
rigor em suas prticas e pela evidente inteno de turvar o raciocnio dos
seus parceiros de dilogo com teses falaciosas.
(E) a atitude que assumiram diante do que elegeram para estudo na
Atenas da segunda metade do sculo V a.C. representou a insero de
uma perspectiva de abordagem do objeto que marca distintiva da
filosofia.

64. Considerado o pargrafo 3, em seu contexto, correto afirmar:

(A) O emprego da forma verbal destacada em (linha 22) 7as seria preciso
esperar por .'crates indica que qualquer outro pedagogo ou filsofo
poderia ser responsvel pelo fato citado e que a presena de Scrates
como seu agente deve ser considerada um acontecimento fortuito.
(B) Infere-se que a pergunta citada (linha 29) considerada por Nunes
uma indagao filosfica acerca da essncia da Pintura, indagao que
transportava para o domnio das artes a atitude interrogativa que j tinha
sido assumida pelos filsofos gregos em relao s coisas e aos valores
sociais.
(C) A sequncia (linhas 24 e 25) os valores morais, as proiss"es, o
governo e o comportamento social constitui uma escala que vai do
aspecto mais valorizado pelo autor ao que pode merecer menor destaque.
(D) O emprego de (linha 26) tambm supe que o ponto de vista referido
tivesse j se insinuado em outras reas, que no so, entretanto,
mencionadas; isso exige do leitor que levante hipteses sobre quais
poderiam ser.
(E) Transpondo o segmento (linhas 28 e 29) e a este perguntou o que a
&intura poderia representar, formulado em dilogo indireto, para o
dilogo direto, a forma que respeita as orientaes da gramtica
normativa : "e a este pergunta: - O que a Pintura talvez chegue a
representar?".

65. $u me engano, ou isto quis dizer que se lanam vus sobre certas
not(cias a prete%to de que, suEeitas a tantas e to virulentas cr(ticas, az
mal ;s pessoas.

Tomando como parmetro a norma-padro escrita, comentrio adequado
sobre o acima transcrito : O perodo

(A) est correto em todos os seus aspectos.
(B) tem de receber duas correes: "quiz", em lugar de "quis", e "que se
lana", em lugar de "que se lanam.
(C) merece uma nica correo: "fazem mal", em lugar de "faz mal".
(D) tem de, entre outras, receber obrigatoriamente a alterao de "s
pessoas" para "as pessoas".
Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

(E) tem de, entre outras, receber obrigatoriamente mais um acento
indicativo da crase, em " pretexto".

TE;TO

logs e Col!nistas

.rgio Hodrigues

Sobre palavras

"ossa l#ng!a escrita e falada n!ma abordagem irreverente

1B>1B>B1QB

Cons!lt$rio

%"o ag!ardo&, isso est' certo(

6&arece que virou pragaD de dez e!mails de trabalho que me chegam, sete
ou oito terminam dizendo 8no aguardo de um retorno9^ $u outra rase
parecida com esta, mas sempre incluindo a palavra 8aguardo9. 4sso est
certoM Nue diabo de palavra esse 8aguardo9 que no verboM +ostaria
de conhecer suas considera"es a respeito.:
?-irg(lio 7endes /etoC

-irg(lio tem razoD uma praga de 6no aguardo: anda inestando nossa
l(ngua. Convm tomar cuidado, nem que seEa por educaoD antes de
entrarmos nos aspectos propriamente lingu(sticos da questo, vale reletir
por um minuto sobre o que h de rude numa 'rmula de comunicao que
poderia ser traduzida mais ou menos assimD 6Estou aqui esperando, v# se
responde logo^:

?$nde ter ido parar um clich# consagrado da polidez como 6Agradeo
antecipadamente sua resposta:M Hesposta poss(velD oi aposentado
compulsoriamente ao lado de outros bordados verbais do tempo das
cartas manuscritas, porque o meio digital privilegia as mensagens diretas
e no tem tempo a perder com hipocrisias. $ que equivale a dizer que,
sendo o meio a mensagem, como ensinou o te'rico da comunicao
7arshall 7cAuhan, a internet casca!grossa por natureza. .er mesmoMC

Nuanto ; questo da e%ist#ncia, bem, o substantivo 6aguardo: e%iste
acima de qualquer dKvida. $ dicionrio da Academia das Ci#ncias de
Aisboa no o reconhece, mas isso se e%plicaD estamos diante de um
regionalismo brasileiro, um termo que tem vig#ncia restrita ao territ'rio
nacional. ,esde que oi dicionarizado pela primeira vez, por CJndido de
<igueiredo, em Q2ee, no altam le%ic'graos para lhe conerir 6oros de
Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

cidade:, como diria 7achado de Assis. )rata!se de um vocbulo ormado
por derivao regressiva a partir do verbo aguardar. )al processo, que E
era comum no latim, o mesmo por meio do qual, por e%emplo, do verbo
abricar se e%traiu o substantivo brica.

66. Considerados os textos do autor da coluna e do consulente, correto
dizer:

(A) A resposta inicia-se com informaes no solicitadas pelo consulente,
mas importantes para esclarecer aspectos das perguntas que fez.
(B) O consulente preocupa-se com a correo, enquanto o autor da
coluna demonstra iseno em relao a qualquer uso da lngua, desde
que as formas em questo existam.
(C) O autor da coluna menospreza o dicionrio da Academia de Cincias
de Lisboa por causa do evidente preconceito desta obra em relao
linguagem falada no Brasil.
(D) O consulente revela disposio para mudar seu julgamento sobre
aguardo, caso se comprove que a palavra existe.
(E) O autor da coluna e o consulente produzem textos em que cada um se
dirige diretamente ao interlocutor, usando a 2 pessoa do singular.

67. O autor

(A) afirma fazer uso de expresses como Agradeo antecipadamente sua
resposta porque elas ao menos permitem denotar polidez.
(B) ironiza o privilgio concedido s pretensas mensagens diretas do meio
digital, j que com elas se perde em estilo (bordados verbais) e em
cortesia.
(C) afirma, com bom humor, mas com base em trabalhos qualificados,
que, desde sua dicionarizao, aguardo palavra caracterstica de um
vocabulrio rural.
(D) vale-se de informaes sociolingusticas, de histria da lngua e de
morfologia para comprovar a existncia de aguardo.
(E) recorre ao latim para propor que aguardo pode ter aparecido na
lngua bastante antes de 1899, data de sua dicionarizao

68. Considere as seguintes afirmaes.

I. Em "ossa l#ng!a escrita e falada n!ma abordagem irreverente,
h uma ambiguidade que produtiva para o texto: em qualquer uma das
interpretaes, a frase caracteriza bem a coluna.
II. O uso de Cons!lt$rio para nomear a coluna incorreto, j que esse
substantivo usado para nomear certo espao reservado aos profissionais
da sade.
III. O autor destaca a palavra e)ist*ncia para enfatizar que vai tratar da
questo em perspectiva especfica: a da presena ou ausncia do
substantivo em dicionrios.

Lngua Portuguesa
Questes Comentadas


(A) I, II e III.
(B) I e II, apenas.
(E) I, apenas.

FCC 9 SEFAJ!RB 9 AUDITOR FISCAL DA RECEITA ESTADUAL ($E
CATE:ORIA# 9 2014

TE;TO

+,onderando o -!lgamento.

As leis no podem dei%ar de ressentir!se da raqueza dos homens. Elas
so variveis como eles.

Algumas, nas grandes na"es, oram ditadas pelos poderosos com o im
de esmagar os racos. Eram to equ(vocas que mil intrpretes se
apressaram a coment!lasF e, como a maioria s' ez sua glosa como
quem e%ecuta um o(cio para ganhar algum dinheiro, acabou o
comentrio sendo mais obscuro que o te%to. A lei transormou!se numa
aca de dois gumes que degola tanto o inocente quanto o culpado. Assim,
o que devia ser a salvaguarda das na"es transormou!se to amiKde em
seu lagelo que alguns chegaram a perguntar se a melhor das legisla"es
no consistiria em no se ter nenhuma.

E%aminemos a questo. .e vos moverem um processo de que dependa
vossa vida, e se de um lado estiverem as compila"es de Euristas sabidos
e prepotentes, e de outro vos apresentarem vinte Eu(zes pouco eruditos
mas que, sendo ancios isentos das pai%"es que corrompem o corao,
esteEam acima das necessidades que o aviltam, dizei!meD por quem
escolher(eis ser Eulgados, por aquela turba de palradores orgulhosos, to
interesseiros quanto inintelig(veis, ou pelos vinte ignorantes respeitveisM

(VOLTAIRE. O preo da justia. Trad. Ivone Castilho Benedetti. So Paulo:
Martins Fontes, 2011. p. 7-8)

69. O texto permite inferir adequadamente que, para Voltaire, as leis

(A) elaboradas por ancios ignorantes demandam o corretivo da
sabedoria dos especialistas, quando de sua aplicao num julgamento.
(B) devem ser permanentemente revistas, para que de forma alguma
venham a refletir debilidades ou imperfeies que so prprias dos
homens.
Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

(C) elaboradas por dspotas poderosos trazem consigo a qualidade do
que inflexvel, no permitindo aberturas interpretativas.
(D) refletem a falibilidade humana, podendo ser aplicadas com mais
justia pelos sensatos e experientes do que por arrogantes eruditos.
(E) costumam ser to obscuras quanto os comentrios explicativos,
advindo da a necessidade de serem elaboradas por doutos especialistas.


I. No primeiro pargrafo, o segmento elas so variveis expressa uma
6ausa da qual a expresso raqueza dos homens constitui o e?e*t-.
II. No segundo pargrafo, considera-se que a multiplicidade de
interpretaes da lei, acionadas por glosadores interesseiros, acaba por
comprometer a implementao da justia.
III. No terceiro pargrafo, a interrogao final de Voltaire pode ser
considerada retrica pois implica uma resposta j encaminhada pela
pergunta.

Em relao ao texto, est correto APENAS o que se afirma em

(A) II e III.
(B) I e II.
(C) III.
(D) II.
(E) I.

71. Considerando-se o sentido contextualizado, traduz-se adequadamente
um segmento em:

(A) turba de palradores orgulhosos (3 pargrafo) = malta de loquazes
desfibrados
(B) ressentir!se da raqueza dos homens (1 pargrafo) = impressionar-
se com a insipidez humana
(C) transormou!se numa aca de dois gumes (2 pargrafo) = tornou-se
um instrumento ambivalente
(D) transormou!se to amiKde em seu lagelo (2 pargrafo) =
converteu-se em miudezas punitivas
(E) compila"es de Euristas sabidos (3 pargrafo) = selees de
jurisconsultos leigos

TE;TO

+/ois fragmentos sobre 0ist$ria.

A Oist'ria no uma ci#ncia. = uma ico. -ou mais longeD assim como
ocorre na ico, h na Oist'ria uma tentativa de reconstruir a realidade
por meio de um processo de seleo de materiais. $s historiadores
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Questes Comentadas

apresentam uma realidade cronol'gica, linear, l'gica. 7as a verdade
que se trata de uma montagem, undada sobre um ponto de vista. A
Oist'ria escrita sob um prisma masculino. A Oist'ria escrita na
perspectiva dos vencedores. .e osse eita pelas mulheres ou pelos
vencidos, seria outra. Enim, h uma Oist'ria dos que t#m voz e uma
outra, no contada, dos que no a t#m. ?...C

Nue diabo a verdade hist'ricaM .' algo que oi desenhado, e depois
esse desenho estabelecido oi cercado de escuro para que a Knica imagem
que pudesse ser vista osse a que se quer mostrar como verdade. /ossa
tarea tirar todo o escuro, saber o que que icou sem ser mostrado.

(Adaptado de: SARAMAGO, Jos. As palavras de Saramago. So Paulo:
Companhia das Letras, 2010. p. 254)

72. O autor prope que a Histria deva se constituir a partir de um
empenho coletivo em:

(A) .e osse eita pelas mulheres ?...C seria outra.
(B) A Oist'ria escrita sob um prisma masculino.
(C) ?...C se trata de uma montagem, undada sobre um ponto de vista.
(D) ?...C h uma Oist'ria dos que no t#m voz.
(E) /ossa tarea tirar todo o escuro.

73. Com base no que afirma o texto, deve-se depreender que a Histria,
vista como um discurso produzido por determinados sujeitos,

(A) uma narrativa que explicita com clareza os mecanismos de poder
aos quais a maioria da populao est sendo submetida.
(B) somente traduz o ponto de vista de quem capaz de reconhecer,
porque os sofreu, os processos polticos e sociais mais adversos.
(C) traduz to somente o ponto de vista interessado e tendencioso de
quem a narra, o que a dota de um carter eminentemente parcial.
(D) somente ser legtima na medida em que representar a mdia das
opinies e valores dos indivduos poderosos que a desenham.
(E) uma narrativa destituda de qualquer valor documental, pois a rigor
no representa a perspectiva de nenhum dos setores sociais.

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:A)ARITO COMENTADO

FCC 9 SA)ES& 9 ADVO:ADO 9 2014

TE;TO

Ma*as usa<a/ s*ste/a de =>ua e?*6*e0te e suste0t=<el

Um estudo publicado recentemente mostra que a civilizao maia da
Amrica Central tinha um mtodo sustentvel de gerenciamento da gua.
Esse sistema hidrulico, apereioado por mais de mil anos, oi
pesquisado por uma equipe norte!americana.

As antigas civiliza"es t#m muito a ensinar para as novas gera"es. $
caso do sistema de coleta e armazenamento de gua dos maias um
e%emplo disso. &ara chegar a esta concluso, os pesquisadores izeram
uma escavao arqueol'gica nas ru(nas da antiga cidade de )i*al, na
+uatemala.

,urante o estudo, coordenado por -ernon .carborough, da Universidade
de Cincinnati, em $hio, e publicado na revista cient(ica &/A., oram
descobertas a maior represa antiga da rea maia, a construo de uma
barragem ensecadeira para azer a dragagem do maior reservat'rio de
gua em )i*al, a presena de uma antiga nascente ligada ao in(cio da
colonizao da regio, em torno de 011 a.C., e o uso de iltragem por
areia para limpar a gua dos reservat'rios.

/o sistema havia tambm uma estao que desviava a gua para
diversos reservat'rios. Assim, os maias supriam a necessidade de gua
da populao, estimada em 21 mil em )i*al, pr'%imo ao ano 311, alm
das estimativas de mais cinco milh"es de pessoas que viviam na regio
das plan(cies maias ao sul.

/o inal do sculo 45 a rea oi abandonada e os motivos que levaram ao
seu colapso ainda so questionados e debatidos pelos pesquisadores. &ara
.carborough muito di(cil dizer o que de ato aconteceu. 67inha viso
pessoal que o colapso envolveu dierentes atores que convergiram de
tal modo nessa sociedade altamente bem!sucedida que agiram como uma
8pereita tempestade9. /enhum ator isolado nessa coleo poderia t#!los
derrubado to severamente:, disse o pesquisador ; <olha de .. &aulo.

.egundo ele, a mudana climtica contribuiu para a ru(na dessa
eram preenchidos pela chuva. = provvel que a populao tenha crescido
muito alm da capacidade do ambiente, levando em considerao as
limita"es tecnol'gicas da civilizao. 6= importante lembrar que os maias
Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

no esto mortos. A populao agr(cola que permitiu ; civilizao
lorescer ainda muito viva na Amrica Central:, lembra o pesquisador.

(Adaptado de Revista Dae, 21 de Junho de 2013,
www.revistadae.com.br/novosite/noticias_interna.php?id=8413)


(A) o sistema de coleta e armazenamento de gua dos maias - composto
por barragem ensecadeira, grande reservatrio de gua, nascente e
processo de filtragem da gua por areia - recentemente descoberto por
pesquisadores dos Estados Unidos, data de 600 a.C., o mais antigo do
continente americano.
(B) o grande nvel de desenvolvimento atingido pela civilizao maia,
segundo o pesquisador norte-americano Vernon Scarborough, impede que
se atribua a uma nica causa o seu desaparecimento, que deve ter sido o
resultado da concorrncia de um conjunto de diferentes acontecimentos
infaustos.
(C) o pesquisador norte-americano Vernon Scarborough, da universidade
de Cincinnati, em Ohio, acredita que o principal motivo que levou ao
desaparecimento da civilizao maia foi uma avassaladora tempestade
que se abateu sobre a regio no sculo IX d.C.
(D) as controvrsias entre os especialistas se estendem questo da
eficincia do sistema de abastecimento de gua dos maias, havendo
quem acredite, como o pesquisador norte-americano Vernon
Scarborough, que suas limitaes podem ter sido uma das causas da
runa dessa civilizao.
(E) o principal interesse dos pesquisadores norte-americanos ao estudar o
sistema de coleta e armazenamento de gua dos maias o aprendizado
que dele poderia advir e a possibilidade desse conhecimento vir a ser

COMENTRIO: O prprio texto corrobora a afirmao contida na letra B.
Veja: 67inha viso pessoal que o colapso envolveu dierentes atores
que convergiram de tal modo nessa sociedade altamente bem!sucedida
que agiram como uma 8pereita tempestade9. /enhum ator isolado nessa
coleo poderia t#!los derrubado to severamente:, disse o pesquisador ;
<olha de .. &aulo.

Vejamos por que as demais opes so inadequadas:

(A) O erro desta opo est em afirmar: data de 600 a.C., o mais
antigo do continente americano. O texto fala de em torno de 600 a.C. e
nada fala sobre ser o mais antigo do continente americano.
(C) O erro desta opo est em afirmar: o principal motivo que levou ao
desaparecimento da civilizao maia foi uma avassaladora tempestade.
No penltimo pargrafo, o pesquisador fala em tempestade em sentido
figurado. Alm disso, ele diz que o colapso envolveu diferentes fatores.
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Questes Comentadas

(D) Em nenhum momento o texto fala de controvrsias entre
especialistas, tampouco de limitaes quanto ao sistema dos maias.
(E) O texto nada fala sobre qual era o principal interesse dos
pesquisadores tampouco nada fala sobre o sistema maia vir a ser

GABARITO: B.

2. Considerado o contexto, o segmento cujo sentido est adequadamente
expresso em outras palavras :

(A) permitiu ; civilizao lorescer (ltimo pargrafo) = possibilitou a
refutao da barbrie
(B) para azer a dragagem do maior reservat'rio (3 pargrafo) = para
empreender a drenagem da eclusa mais funda
(C) os motivos que levaram ao seu colapso (5 pargrafo) = as razes
que conduziram sua derrocada
(D) os pesquisadores izeram uma escavao arqueol'gica (2 pargrafo)
= os diletantes realizaram um experimento geomorfolgico
(E) mtodo sustentvel de gerenciamento da gua (1 pargrafo) =
procedimento ambiental de dissipao hdrica

COMENTRIO: Este tipo de questo tem a ver com sinnimos (expresses
diferentes com sentidos semelhantes). Voc nunca vai saber o significado
de todas as palavras da lngua portuguesa, nem eu. Para acertar uma
questo de sinnimos, preciso ter um vocabulrio vasto. Por isso, faa
esse tipo de questo tentando eliminar as opes mais fceis (para voc,
claro). Bom seria se voc tivesse um dicionrio do lado no dia da prova.

Pois bem... o gabarito a letra C porque as palavras usadas tm sentidos
semelhantes: os motivos (=as razes) que levaram (que conduziram) ao
seu colapso ( sua derrocada).


(A) As palavras civilizao e florescer no so retomadas com sentidos
semelhantes pelas palavras refutao e barbrie, ou seja, tais
palavras tm sentidos totalmente diversos, logo no h sinonmia entre
tais expresses desta alternativa.
(B) A palavra eclusa, que eu mesmo no conhecia at hoje, significa:
dique destinado a comunicar dois cursos de gua com desnvel entre
seus leitos, possibilitando a subida ou a descida de embarcaes de um
nvel de gua para outro. No tem a ver, portanto, com reservatrio.
Alm disso, dragagem e drenagem no so palavras sinnimas.
(D) As palavras pesquisadores e diletantes no so sinnimas,
portanto no so intercambiveis. O mesmo se d entre escavao e
experimento.
Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

(E) As palavras sustentvel e ambiental no so sinnimas, portanto
no so intercambiveis. O mesmo se d entre gerenciamento e
dissipao.

GABARITO: C.

3. A palavra empregada no texto em sentido prprio e depois em sentido
figurado est grifada nestes dois segmentos:

(A) os pesquisadores izeram uma escavao arqueol'gica nas ru(nas da
antiga cidade de )i*al ... > a mudana climtica contribuiu para a ru(na
desta sociedade...
(B) a civilizao maia da Amrica Central tinha um mtodo sustentvel de
gerenciamento da gua. > As antigas civiliza"es t#m muito a ensinar
para as novas gera"es.
(C) e os motivos que levaram ao seu colapso ainda so questionados e
debatidos pelos pesquisadores. > 7inha viso pessoal que o colapso
envolveu dierentes atores...
(D) para azer a dragagem do maior reservat'rio de gua em )i*al ... /
uma estao que desviava a gua para diversos reservat'rios.
(E) a presena de uma antiga nascente ligada ao in(cio da colonizao da
regio ... / estimativas de mais cinco milh"es de pessoas que viviam na
regio das plan(cies maias ao sul.

COMENTRIO: Esta questo trata do sentido denotativo (real, literal) e
conotativo (simblico, figurado) das palavras. Falando logo da letra A,
saiba que a palavra runa est literalmente ligada a algo material, fsico,
e no a um conjunto de pessoas (sociedade), por isso, no primeiro caso,
significa destroos (sentido denotativo); no segundo caso, runa tem
sentido figurado, pois significa decadncia, perda material ou moral
(sentido conotativo). As demais palavras das outras opes tm sentido
denotativo.

GABARITO: A.

4. .egundo ele, a mudana climtica contribuiu para a ru(na dessa
eram preenchidos pela chuva.

A locuo conjuntiva grifada na frase acima pode ser corretamente
substituda pela conjuno:

(A) quando.
(B) porquanto.
(C) conquanto.
(D) todavia.
(E) contanto.

Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

COMENTRIO: Para acertar questes de coeso sequencial na FCC, basta
saber bem as conjunes e preposies, por isso recomendo que estude
bem. Se voc j tem minha gramtica, os captulos 14 e 15 vo ajudar
absurdamente. Confie em mim.

A locuo conjuntiva uma vez que tem sempre valor causal quando o
verbo seguinte estiver no modo indicativo, o que o caso da frase (...
uma vez que eles dependiam...). Tal expresso equivale a visto que, j
que, dado que, porque, porquanto..., por isso o gabarito a letra B.

Veja o valor semntico dos demais conectivos: (A) tempo, (C) concesso,
(D) adversidade, (E) condio (na verdade, o certo contanto que).

GABARITO: B.

TE;TO

$ conceito de desenvolvimento sustentvel evoluiu ao longo do tempo e
incorporou, para alm do capital natural, tambm aspectos de
desenvolvimento humano. ,esta orma poss(vel distinguir tr#s
dimens"es do ,esenvolvimento .ustentvel ?A@U.$ e <UAAA/A, B11BCD

- .ustentabilidade ambientalD deve garantir que o desenvolvimento seEa
compat(vel com a manuteno dos processos ecol'gicos essenciais, da
diversidade biol'gica e dos recursos naturaisF

- .ustentabilidade econGmicaD deve garantir que o desenvolvimento seEa
as gera"es uturasF

- .ustentabilidade social e culturalD deve garantir que o desenvolvimento
sustentvel aumente o controle dos indiv(duos sobre suas vidas, seEa
compat(vel com a cultura e os valores das pessoas, e mantenha e reorce
a identidade das comunidades.

Atualmente, tambm se associa o ,esenvolvimento .ustentvel ou

Assim, as deini"es de Educao Ambiental so abrangentes e reletem a
hist'ria do pensamento e vis"es sobre educao, meio ambiente e
desenvolvimento sustentvel.

Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

= importante que a insero da perspectiva da sustentabilidade na cultura
empresarial, por meio das a"es e proEetos de Educao Ambiental,
esteEa alinhada a esses conceitos.

(Adaptado de: :u*a de Edu6a71- A/2*e0tal. Programa de Educao
Ambiental - PEA Sabesp, p. 23-4. http://site.sabesp.com.br/site/interna/
Default.aspx?secaoId=176)

5. Conclui-se corretamente do texto que

(A) a sustentabilidade econGmica prioriza o tempo presente, isto , a
utilizao dos recursos naturais esgotveis em benefcio do aumento da
prosperidade humana em detrimento da preservao desses mesmos
recursos, que acabam por no gerar riqueza e bem-estar para as pessoas.
(B) manter intocada a cultura e o modo de vida de uma dada
comunidade, de modo a evitar as influncias advindas do contato com
outras culturas, especialmente daquelas dos grandes centros, que j
perderam a sua identidade, deve ser uma das metas da sustentabilidade
social e cultural.
(C) h uma hierarquia entre os aspectos hoje relacionados ao
desenvolvimento sustentvel: em primeiro lugar, deve vir a natureza e o
meio ambiente; em segundo, os fatores econmicos; e, por fim, as
questes ligadas sociedade e cultura.
(D) a responsabilidade da Empresa limitada s pessoas - seu corpo de
funcionrios e sua clientela -, no lhe cabendo envolver-se nas questes
propriamente ligadas conservao do meio ambiente e da natureza.
(E) o conceito de desenvolvimento sustentvel no estvel ao longo do
tempo: relacionado inicialmente ao meio ambiente, passou a abranger
tambm aspectos econmicos, sociais e culturais, vinculando-se mais
recentemente responsabilidade social das empresas.

COMENTRIO: O prprio texto corrobora a afirmao contida na letra E.
Veja: O conceito de desenvolvimento sustentvel evoluiu ao longo do
tempo e incorporou, para alm do capital natural, tambm aspectos de
desenvolvimento humano: ... Sustentabilidade ambiental...
Sustentabilidade econmica... Sustentabilidade social e cultural...
Atualmente, tambm se associa o Desenvolvimento Sustentvel ou
Sustentabilidade responsabilidade social. Responsabilidade social a
forma tica e responsvel pela qual a Empresa desenvolve todas as suas
aes, polticas, prticas e atitudes, tanto com a comunidade quanto com
o seu corpo funcional.


(A) Esta afirmao extrapola o que diz o texto, a saber: os recursos
sejam geridos de maneira que se conservem para as geraes futuras.
Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

(B) Esta afirmao extrapola o que diz o texto, pois nele no se encontra
a afirmao de que se deve evitar as influncias advindas do contato
com outras culturas, especialmente daquelas dos grandes centros.
(C) O texto nada fala sobre hierarquia. Os trs tipos de sustentabilidade
esto no mesmo patamar, e no um abaixo do outro.
(D) O texto diz justamente o oposto, pois cabe s empresas envolver-se
nas questes ligadas conservao do meio ambiente e da natureza.

GABARITO: E.

6. .ustentabilidade econGmicaD deve garantir que o desenvolvimento seEa
as gera"es uturas...

Os elementos grifados no trecho acima tm, respectivamente, o sentido
de:

(A) assegurar - administrados
(B) implicar - cuidados
(C) abonar - aplicados
(D) propiciar - produzidos
(E) almejar - gerenciados

COMENTRIO: O nico sinnimo de garantir (afirmar/fazer (algo) com
toda certeza) assegurar, logo as demais opes j so descartadas.
Comprove os sentidos delas em qualquer dicionrio. O vocbulo geridos
tem a ver com gerncia, administrao, por isso os sinnimos dele so os
vocbulos administrados (letra A) ou gerenciados (letra E).

GABARITO: A.

7. A palavra retirada do texto que NO est acompanhada de um
a0t@0*/- :

(A) essenciais - acessrios
(B) evoluiu - involuiu
(C) compat(vel - incompatvel
(D) agentes - reagentes
(E) controle - descontrole

COMENTRIO: Antnimos so palavras com sentidos diametralmente
opostos. A nica opo que traz palavras no antnimas a letra D. No
antepenltimo pargrafo, os agentes so aquelas pessoas comprometidas
com a sustentabilidade. A palavra reagentes no tem o sentido oposto
de agentes, na acepo do texto, pois reagentes so aqueles que
reagem (tambm pode significar substncia que produz reao qumica).

Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

GABARITO: D.

8. Atualmente, tambm se associa o ,esenvolvimento .ustentvel ou
Assim, as deini"es de Educao Ambiental so abrangentes e
reletem a hist'ria do pensamento e vis"es sobre educao, meio
ambiente e desenvolvimento sustentvel.

Os advrbios grifados no trecho acima podem ser substitudos
corretamente, na ordem dada, por:

(A) Nos dias de hoje - Por fim - Desse modo
(B) Consentaneamente - Afinal de contas - Desse modo
(C) Nos dias de hoje - Ultimamente - Do mesmo modo
(D) Consentaneamente - Por derradeiro - Destarte
(E) Presentemente - Afinal de contas - De todo modo

COMENTRIO: O que poderia gerar grande dvida o significado da
palavra Consentaneamente. Eis o significado dela: adequadamente,
apropriadamente, coerentemente. Em outras palavras, Atualmente s
pode ser substitudo por Nos dias de hoje ou Presentemente. A
expresso Enfim d sempre ideia de concluso ou fechamento de uma
ideia. No contexto, a nica expresso intercambivel Por fim. Com
isso, j temos a resposta: letra A. Para fechar com chave de ouro, saiba
que Assim tem valor conclusivo, equivalente a Portanto. As
expresses que poderiam substituir o Assim so Desse modo ou
Destarte, pois ambas tm valor semntico de concluso. Esses
conectivos so muito usados na coeso textual.

GABARITO: A.

FCC 9 METRA!S& 9 ADVO:ADO BCNIOR 9 2014

TE;TO

Del*6ade+as 6-l3*das 6-/ /1- le<e

Era sbado e estvamos os dois na redao vazia da revista.
Esparramado na cadeira, +uilherme ro(a o que lhe restava das unhas,
levantava!se, andava de um lado para outro, olheava um Eornal velho,
suspirava. A( me veio com estaD

I 7eu te%to melhor que eu.
Lngua Portuguesa
Questes Comentadas


A rase me ez rir, devolveu a alegria a meu amigo e poderia render uma
discusso sobre quem era melhor, +uilherme Cunha &into ou o te%to do
+uilherme Cunha &into. $s que oram apenas leitores desse Eornalista to
especial, morto E az tempo, no teriam problema em escolher as
matrias que ele assinava, que me enchiam de uma inveEa benigna.

4nveEa, por e%emplo, da mo leve com que ele ia buscar e punha em
palavras as coisas mais incorp'reas e delicadas. /o era com ele,
deinitivamente, a simpliicao grosseira que o Eornalismo tantas vezes
se concede, com a desculpa dos espaos e horrios curtos, e que acaba
azendo do mundo algo chapado, previs(vel, sem graa. +uilherme no
aceitava ser um mero recolhedor de aspas, nas entrevistas, nem sair ;
rua para aEustar os atos a uma pauta. )inha a capacidade inelizmente
rara de se dei%ar tocar pelas coisas e pessoas sobre as quais ia escrever,
sem ideias prontas nem p atrs. &ois gostava de coisas e de pessoas, e
permitia que elas o surpreendessem. $lhava!as com amorosa curiosidade
I donde os detalhes que aziam o singular encanto de suas matrias. $
personagem mais batido se desdobrava em Jngulos inditos quando o
rep'rter era ele. Com suavidade descia ao undo da alma de seus
entrevistados, sem Eamais pendur!los no pau de arara do Eornalismo
inquisitorial. ,eu orma a te%tos memorveis e produziu um t(tulo desde
ento citado e recitado nas reda"es paulistanasD 6&icasso morreu, se
que &icasso morre:.

(Adaptado de: WERNECK Humberto. Esse inferno vai acabar. Porto
Alegre: Arquiplago, 2001. p.45 e 46)

9. A qualidade que o autor do texto ressalta em seu amigo e colega de
redao Guilherme Cunha Pinto diz respeito

(A) modstia de um jornalista que sabia admitir o limite de suas
virtudes profissionais, que nada tinham a ver com sua real personalidade.
(B) ao modo como esse jornalista conduzia suas matrias, nas quais se
reconheciam detalhes dos fatos analisados ou das pessoas entrevistadas.
(C) ao estilo da linguagem desse jornalista, na qual despontavam os
recursos de uma clssica elegncia retrica, que passara a ser evitada
nas redaes.
(D) s oscilaes de humor do companheiro, marcadas ora pela extrema
modstia, ora pela euforia de quem reconhecia traos de genialidade em
si mesmo.
(E) aos cuidados que o companheiro demonstrava na conduo de suas
reportagens, marcadas pelo tom impessoal e por uma rigorosa
objetividade.

Veja: Guilherme no aceitava ser um mero recolhedor de aspas, nas
entrevistas, nem sair rua para ajustar os fatos a uma pauta. Tinha a
Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

capacidade infelizmente rara de se deixar tocar pelas coisas e pessoas
sobre as quais ia escrever, sem ideias prontas nem p atrs. Pois gostava
de coisas e de pessoas, e permitia que elas o surpreendessem. Olhava-as
com amorosa curiosidade - donde os detalhes que faziam o singular
encanto de suas matrias. O personagem mais batido se desdobrava em
ngulos inditos quando o reprter era ele. Com suavidade descia ao
fundo da alma de seus entrevistados, sem jamais pendur-los no pau de
arara do jornalismo inquisitorial.


(A) O texto nada fala sobre modstia ou limite de virtudes
profissionais.
(C) O texto nada fala sobre clssica elegncia retrica.
(D) O texto nada fala sobre reconhecer traos de genialidade em si
mesmo.
(E) O texto diz o extremo oposto do que se afirma nesta opo, a saber:
tom impessoal e rigorosa objetividade.

GABARITO: B.


I. A frase 7eu te%to melhor que eu precedida por visveis sinais de
inquietao de Guilherme Cunha Pinto, que sugerem os momentos de
uma tensa autoanlise desse jornalista.
II. O autor do texto reconhece como uma das virtudes principais do
colega a capacidade de dar forma verbal quilo que parece
definitivamente resistir corporeidade da expresso.
III. A relevncia do jornalista Guilherme Cunha Pinto destaca-se,
sobretudo, na oposio a um jornalismo praticado com mo pesada e
viso preconcebida das coisas.

Em relao ao texto est correto o que se afirma em

(A) I, II e III.
(B) I e II, apenas.
(E) II, apenas.

COMENTRIO: I. Tal afirmao corroborada pelos dois primeiros
pargrafos. II. Tal afirmao corroborada por este trecho: Inveja, por
exemplo, da mo leve com que ele ia buscar e punha em palavras as
coisas mais incorpreas e delicadas. III. Tal afirmao corroborada por
estes trechos: No era com ele, definitivamente, a simplificao
grosseira que o jornalismo tantas vezes se concede, com a desculpa dos
espaos e horrios curtos, e que acaba fazendo do mundo algo chapado,
Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

previsvel, sem graa e Tinha a capacidade infelizmente rara de se
deixar tocar pelas coisas e pessoas sobre as quais ia escrever, sem ideias
prontas nem p atrs. (...) Com suavidade descia ao fundo da alma de
seus entrevistados, sem jamais pendur-los no pau de arara do
jornalismo inquisitorial.

GABARITO: A.

11. O autor do texto, ao se valer do segmento

(A) uma discusso sobre quem era melhor (3 pargrafo), est se
referindo competio que havia entre ele e seu amigo Guilherme.
(B) $s que oram apenas leitores (3 pargrafo), est identificando
aqueles que liam apressada e desatentamente as matrias do colega.
(C) mero recolhedor de aspas (4 pargrafo), est acusando o vcio
comum, entre jornalistas, de apresentarem como suas as declaraes
alheias.
(D) $lhava!as com amorosa curiosidade (4 pargrafo), est se referindo
astuciosa ttica utilizada pelo colega para obter confisses de seus
entrevistados.
(E) 6&icasso morreu, se que &icasso morre: (4 pargrafo), est
ilustrando a originalidade da perspectiva afetiva adotada pelo colega
jornalista em seu trabalho.

COMENTRIO: O texto inteiro, praticamente, um elogio, uma
homenagem do autor do texto para com o colega Guilherme Cunha Pinto,
considerado como um grande escritor, sensvel aos fatos e s pessoas. Ao
fim do texto, o autor faz questo de mostrar quo talentoso era seu
colega jornalista ao dizer: Deu forma a textos memorveis e produziu
um ttulo desde ento citado e recitado nas redaes paulistanas: `Picasso
morreu, se que Picasso morre. Portanto, a afirmao da letra E est de
acordo com o que se l no texto. Por isso, o gabarito a letra E.


(A) O segmento se refere apenas ao colega Guilherme Cunha Pinto e seu
texto.
(B) S se pode depreender do segmento que quem lia os textos do
Guilherme Cunha Pinto eram apenas leitores, e no amigos pessoais dele.
(C) Tal afirmao no procede, pois as aspas indicam que os jornalistas
comuns, diferentemente do Guilherme Cunha Pinto, se apropriavam dos
discursos alheios para construrem os seus textos.
(D) Pelo tom do autor do texto, no h astcia na maneira como
Guilherme Cunha Pinto lidava com seus entrevistados, ou seja, a amorosa
curiosidade era cndida mesmo.

GABARITO: E.

Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

um segmento em:

(A) me veio com esta (1 pargrafo) = atalhou-me para discordar.
(B) me enchiam de uma inveEa benigna (3 pargrafo) = via-me tomado
por um franco ressentimento.
(C) algo chapado, previs(vel (4 pargrafo) = uma coisa inslita,
prematura.
(D) aEustar os atos a uma pauta (4 pargrafo) = enquadrar as
ocorrncias num roteiro prvio.
(E) Eornalismo inquisitorial (4 pargrafo) = reportagem especulativa.

COMENTRIO: Vamos direto resposta? Beleza. a letra D. Note que as
palavras usadas tm sentidos semelhantes: ajustar (enquadrar) os fatos
(as ocorrncias) a uma pauta (num roteiro prvio).


(A) As expresses nada tm a ver uma com a outra. A palavra atalhar,
que talvez tenha gerado mais dificuldade, significa fazer calar, impedir.
(B) A palavra ressentimento no significa o mesmo que inveja. Note
tambm que a inveja era benigna (era uma admirao do colega de
trabalho), no um franco ressentimento.
(C) A palavra inslita significa incomum, no habitual. Logo, bem
diferente da expresso chapado, previsvel, que est mais ligada ideia
de clich, de texto batido.
(E) A expresso jornalismo inquisitorial sinnima de jornalismo
investigativo. Nada tem a ver com a ideia de especulao contida na
segunda expresso (reportagem especulativa).

GABARITO: D.

TE;TO

V*a>e0s

-iagens de avio e de metrG podem guardar certa semelhana. Entre
nuvens carregadas, ou tendo o azul como horizonte ininito, o passageiro
no sente que est em percursoF no interior dos tKneis, diante das
velozes e uniormes paredes de concreto, o passageiro tampouco sabe da
viagem. Em ambos os casos, vai de um ponto a outro como se algum o
levantasse de um lugar para pG!lo em outro, mais adiante.

/esses casos, praticamente se imp"e uma viagem interior. As nuvens, o
azul ou o concreto escuro hipnotizam!nos, dei%am!nos a s's com nossas
imagens e nossos pensamentos, que tambm sabem mover!se com
rapidez. Conesso que gosto desses momentos que, sendo velozes, so,
Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

parado%almente, de letargiaD os olhos abertos veem para dentro, nosso
cinema interior se abre para uma prouso de cenas vividas ou de
e%pectativas abertas. Em tais viagens, estamos surpreendentemente s's
L uma e%peri#ncia rara em nossos dias, concordamM

Nue ningum se socorra do celular ou de qualquer engenhoca eletrGnica,
por avorD que enrente o vital desaio de um col'quio consigo mesmo, de
uma viagem em que somos ao mesmo tempo passageiros e condutores,
roteiristas do nosso traEeto, produtores do nosso sentido. /o poucoD
nesses minutos de (ntima peregrinao, o Knico compromisso o de no
resistir ; sKbita liberdade que nossa imaginao ganhou. Chegando ;
nossa estao ou ao nosso aeroporto, retomaremos a rotina e nos
curvaremos ; atalidade de que as obriga"es mundanas reEam o nosso
destino. /avegar preciso, viver no preciso, diziam os antigos
marinheiros. = verdadeD h viagens em que o menos importante
chegar.

(Ulisses Rebonato, indito)

13. A semelhana central entre uma viagem de avio e uma viagem de
metr, explorada pelo autor ao longo do texto, estabelecida pelo fato de
que ambas

(A) ensejam, dada a seduo das paisagens, a distrao de que todos
precisamos para aliviar nossas inquietaes mundanas.
(B) proporcionam, diante da monotonia do que corre l fora, uma
incurso do passageiro pelo espao aberto e fecundo de sua interioridade.
(C) provocam, no embalo do ritmo uniforme, uma sensao de letargia
que nos libera do peso dos pensamentos e da imaginao.
(D) acrescentam, ao passageiro j pressionado pelos compromissos, a
ansiedade de rumar para um lugar sem divisar o trajeto.
(E) estimulam, dentro de cada um de ns, a criatividade de que
precisamos para resolver nossos problemas mais objetivos e imediatos.

Veja: Nesses casos, praticamente se impe uma viagem interior. As
nuvens, o azul ou o concreto escuro hipnotizam-nos, deixam-nos a ss
com nossas imagens e nossos pensamentos, que tambm sabem mover-
se com rapidez. Confesso que gosto desses momentos que, sendo
velozes, so, paradoxalmente, de letargia: os olhos abertos veem para
dentro....


(A) O texto nada fala sobre seduo das paisagens ou sobre a
distrao de que todos precisamos. O texto fala sobre uma viagem
interior que as viagens de trem e avio proporcionam.
Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

(C) O texto nada fala sobre sensao de letargia que nos libera do peso
dos pensamentos e da imaginao. O texto fala que tal sensao nos
conduz imerso nos pensamentos e na imaginao, algo positivo, e no
um peso.
(D) Nada se fala no texto sobre pressionado pelos compromissos ou
ansiedade de rumar.
(E) O texto nada fala sobre resolver nossos problemas mais objetivos e
imediatos.

GABARITO: B.

14. Considerando-se o sentido do contexto, guardam entre si uma relao
de oposio os segmentos:

(A) nuvens carregadas e paredes de concreto.
(B) hipnotizam!nos e dei%am!nos a s's com nossas imagens.
(C) estamos surpreendentemente s's e uma e%peri#ncia rara em nossos
dias.
(D) ningum se socorra do celular e qualquer engenhoca eletrGnica.
(E) (ntima peregrinao e obriga"es mundanas.

COMENTRIO: Todas as expresses guardam entre si uma relao de
semelhana, exceto (ntima peregrinao e obriga"es mundanas, pois a
primeira refere-se ao mundo interior do viajante, j a segunda refere-se
ao mundo exterior do viajante.

GABARITO: E.


I. Na expresso tampouco sabe da viagem, justifica-se o emprego do
termo sublinhado porque j se afirmara antes que o passageiro no sente
que est em percurso (1 pargrafo).
II. No 2 pargrafo, o emprego de parado%almente justifica-se pelo fato
de que uma sensao de letargia ocorre concomitantemente velocidade
da viagem.
III. Expresses como concordamM (2 pargrafo) e por avor (3
pargrafo) so indicativas da impossibilidade de conexo entre a autoria e
a recepo do texto.

Em relao ao texto, est correto o que se afirma em

(A) I, II e III.
(B) I e II, apenas.
(E) II, apenas.

Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

COMENTRIO: I. A expresso tampouco indica ao mesmo tempo
negao e adio, equivalente a tambm no. Juntando as partes do
texto, observe que a afirmao da banca procede: o passageiro no
sente que est em percurso tampouco sabe da viagem. II. A afirmao
da banca est perfeita, pois o conceito de paradoxo est ligado unio de
ideias contrrias ocorrendo simultaneamente: letargia x velocidade. III.
Tais expresses so indicativas da POSSIBILIDADE de conexo entre
autor e leitor, pois elas se referem a um interlocutor.

GABARITO: B.

16. A frase /avegar preciso (3 pargrafo) encontra na frase que se lhe
segue, h viagens em que o menos importante chegar,

(A) uma contestao, na qual se rechaa a ideia de que seja preciso
navegar.
(B) uma extenso de seu sentido, pois em ambos os casos o que menos
importa o movimento.
(C) um desvio indevido de seu sentido, pois o texto releva a importncia
de se chegar a algum lugar.
(D) uma analogia correta, pois em ambos os casos importa a faculdade
mesma do viajar.
(E) uma analogia imperfeita, j que no se traduz nesta ltima a
ansiedade dos antigos marinheiros.

COMENTRIO: Tanto em Navegar preciso quanto em h viagens em
que o menos importante chegar, as ideias so contguas, e no
excludentes, a saber: o necessrio, o mais relevante de uma viagem a
jornada em si, so os pensamentos, as interiorizaes que so feitas no
trajeto, por isso a afirmao da letra D a nica coerente e possvel. As
demais no encontram respaldo no texto, tampouco entre os segmentos
do enunciado.

GABARITO: D.

FCC 9 TRT 1DE 9 ANALISTA BUDICIFRIO 9 2014

TE;TO

$ 7ANU4/4.)A empurra a manopla do acelerador. $ trem cargueiro
comea a avanar pelos vastos e desertos prados do Cazaquisto,
dei%ando para trs a ronteira com a China.

$ trem segue mais ou menos o mesmo percurso da lendria Hota da
.eda, antigo caminho que ligava a China ; Europa e era usado para o
transporte de especiarias, pedras preciosas e, evidentemente, seda, at
cair em desuso, seis sculos atrs.
Lngua Portuguesa
Questes Comentadas


OoEe, a rota est sendo retomada para transportar uma carga igualmente
preciosaD laptops e acess'rios de inormtica abricados na China e
enviados por trem e%presso para Aondres, &aris, Perlim e Homa.

A Hota da .eda nunca oi uma rota Knica, mas sim uma teia de caminhos
trilhados por caravanas de camelos e cavalos a partir de QB1 a.C., quando
5iRan I cidade do centro!oeste chin#s, mais conhecida por seus guerreiros
de terracota I era a capital da China.

As caravanas comeavam cruzando os desertos do oeste da China,
viaEavam por cordilheiras que acompanham as ronteiras ocidentais
chinesas e ento percorriam as pouco povoadas estepes da Ssia Central
at o mar Cspio e alm.

Esses caminhos loresceram durante os prim'rdios da 4dade 7dia. 7as,
; medida que a navegao mar(tima se e%pandiu e que o centro pol(tico
da China se deslocou para &equim, a atividade econGmica do pa(s migrou
na direo da costa.

OoEe, a geograia econGmica est mudando outra vez. $s custos
trabalhistas nas cidades do leste da China dispararam na Kltima dcada.
&or isso as indKstrias esto transerindo sua produo para o interior do
pa(s.

$ envio de produtos por caminho das bricas do interior para os portos
de .henzhen ou 5angai I e de l por navios que contornam a Tndia e
cruzam o canal de .uez I algo que leva cinco semanas. $ trem da Hota
da .eda reduz esse tempo para tr#s semanas. A rota mar(tima ainda
mais barata do que o trem, mas o custo do tempo agregado por mar
considervel.

4nicialmente, a e%peri#ncia oi realizada nos meses de vero, mas agora
algumas empresas planeEam usar o rete errovirio no pr'%imo inverno
boreal. &ara isso adotam comple%as provid#ncias para proteger a carga
das temperaturas que podem atingir U1VC negativos.

(Adaptado de: www1.folhauol.com.br/FSP/newyorktimes/122473)


(A) A lendria Rota da Seda foi abandonada porque as caravanas de
camelos e cavalos tinham dificuldade de enfrentar o frio extremo da
regio.
(B) A expanso da navegao martima colaborou para que, no passado,
a atividade comercial da China migrasse na direo da costa.
Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

(C) O frete ferrovirio deve ser substitudo pelo transporte martimo no
inverno, j que a carga a ser transportada pode ser danificada pelas
baixas temperaturas.
(D) A partir da retomada da Rota da Seda, as fbricas chinesas voltaram
a exportar quantidades significativas de especiarias.
(E) A navegao chinesa se expandiu e o transporte martimo atingiu o
seu auge durante a poca em que Xian era a capital da China.

Veja: Esses caminhos floresceram durante os primrdios da Idade Mdia.
Mas, medida que a navegao martima se expandiu e que o centro
poltico da China se deslocou para Pequim, a atividade econmica do pas
migrou na direo da costa.


(A) O texto nada fala que o motivo de a lendria Rota da Seda ter sido
abandonada se deve dificuldade de as caravanas de camelos e cavalos
terem dificuldade de enfrentar o frio extremo da regio. Ela foi
abandonada medida que a navegao martima se expandiu e que o
centro poltico da China se deslocou para Pequim.
(C) A afirmao da banca est errada. Veja: algumas empresas planejam
usar o frete ferrovirio no prximo inverno boreal. Para isso adotam
complexas providncias para proteger a carga das temperaturas que
podem atingir 40C negativos.
(D) O texto nega a afirmao da banca ao dizer que Hoje, a rota est
sendo retomada para transportar uma carga igualmente preciosa: laptops
e acessrios de informtica fabricados na China e enviados por trem
expresso para Londres, Paris, Berlim e Roma.
(E) A afirmao da banca no procede, pois o texto diz: medida que a
navegao martima se expandiu e que o centro poltico da China se
deslocou para &equ*/, a atividade econmica do pas migrou na direo
da costa.

GABARITO: B.


(A) o aumento dos custos trabalhistas no leste da China e a atual
transferncia da produo industrial para o interior do pas.
(B) a reduo de tempo no atual transporte por trem na Rota da Seda e a
acelerao da venda de produtos de informtica.
(C) o uso de caminhes para o transporte de carga e a atual mudana da
geografia econmica da China.
(D) a retomada do transporte de mercadorias pela Rota da Seda e o
aumento nos custos do transporte martimo.
(E) a suspenso do uso da Rota da Seda no fim da Idade Mdia e a
diminuio na demanda do Ocidente por especiarias e seda.
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COMENTRIO: Observe que h uma relao de causa e consequncia na
letra A. O prprio texto, na verdade, corrobora isso. Veja: Hoje, a
geografia econmica est mudando outra vez. Os custos trabalhistas nas
cidades do leste da China dispararam na ltima dcada. (CAUSA) Por isso
as indstrias esto transferindo sua produo para o interior do pas
(CONSEQUNCIA). Note que eu sublinhei o conectivo Por isso, uma vez
que tal expresso tem valor conclusivo/consecutivo, ou seja, introduz
uma consequncia. Nas demais opes, obviamente, h primeiro uma
ideia de consequncia e depois uma ideia causal.

Questes desse tipo so comuns na FCC, portanto sugiro que estude os
conectivos (conjunes, locues conjuntivas, preposies e locues
prepositivas) de valor causal, conclusivo e consecutivo. Se voc j tem
minha gramtica, estude isso nos captulos 14, 15 e 37.

GABARITO: A.

TE;TO

,e que orma o conhecimento da cultura renascentista pode au%iliar no
entendimento do presenteM

A hist'ria da cultura renascentista ilustra com clareza o processo de
construo cultural do homem moderno e da sociedade contemporJnea.
/ela se maniestam, E muito dinJmicos e predominantes, os germes do
individualismo, do racionalismo e da ambio ilimitada, t(picos de
comportamentos mais imperativos e representativos do nosso tempo. Ela
consagra a vit'ria da razo abstrata, que a instJncia suprema de toda a
cultura moderna, versada no rigor das matemticas que passaro a reger
os sistemas de controle do tempo e do espao. .er essa mesma razo
abstrata que estar presente na pr'pria constituio da chamada
identidade nacional. Ela a nova verso do poder dominante e ser
consubstanciada no Estado 7oderno, entidade controladora e
disciplinadora por e%cel#ncia, que imp"e ; sociedade um padro Knico,
monol(tico e intransigente. 4sso, contraditoriamente, ar brotar um
anseio de liberdade e autonomia do esp(rito, certamente o mais belo
legado do Henascimento ; atualidade.

Como e%plicar a puEana do Henascimento, surgido em continuidade ;
misria, ; opresso e ao obscurantismo do per(odo medievalM

$ Henascimento assinala o lorescimento de um longo processo de
produo, circulao e acumulao de recursos econGmicos,
desencadeado desde a Pai%a 4dade 7dia. .o os e%cedentes dessa
atividade crescente em progresso macia que sero utilizados para
inanciar, manter e estimular uma ativao econGmica. .urge assim a
sociedade dos mercadores, organizada por princ(pios como a liberdade de
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iniciativas, a cobia e a potencialidade do homem, compreendido como
senhor da natureza, destinado a domin!la e a submet#!la ; sua vontade.
$ Henascimento, portanto, a emanao da riqueza e seus maiores
compromissos sero para com ela.

(Adaptado de: SEVCENKO, Nicolau. O renascimento. So Paulo: Atual;
Campinas: Universidade Estadual de Campinas, 1982. p. 2 e 3)


(A) a escassez de recursos dos comerciantes medievais consequncia
imediata do obscurantismo tpico do perodo renascentista.
(B) a oposio entre o predomnio do obscurantismo e a supremacia da
razo abstrata s se resolveu com a fundao do Estado Moderno.
(C) o comportamento inslito e ousado do homem renascentista foi
determinante para que ele pudesse controlar os rumos tomados pela
sociedade.
(D) as origens do comportamento individualista, do racionalismo e da
ambio ilimitada, perceptveis na sociedade contempornea, remontam
ao Renascimento.
(E) o domnio do homem sobre a natureza foi determinante para a
acelerao do fluxo de capital que culminou no Renascimento.

COMENTRIO: O prprio texto corrobora a afirmao contida na letra D.
Veja: A histria da cultura renascentista ilustra com clareza o processo
de construo cultural do homem moderno e da sociedade
contempornea. Nela se manifestam, j muito dinmicos e
predominantes, os germes do individualismo, do racionalismo e da
ambio ilimitada, tpicos de comportamentos mais imperativos e
representativos do nosso tempo.


(A) O texto nega a afirmao da banca. Veja: O Renascimento assinala o
florescimento de um longo processo de produo, circulao e
acumulao de recursos econmicos, desencadeado desde a Baixa Idade
Mdia. (...)Surge assim a sociedade dos mercadores....
(B) No est claro no texto que existe uma oposio entre o predomnio
do obscurantismo e a supremacia da razo abstrata tampouco que isso s
se resolveu com a fundao do Estado Moderno. A banca novamente
extrapola o que se encontra no texto.
(C) O texto nada fala sobre controlar os rumos tomados pela sociedade.
A banca novamente extrapola o que se encontra no texto.
(E) O texto no diz que o Renascimento uma consequncia do domnio
do homem sobre a natureza. Por isso, a afirmao da banca no procede
quando usa o verbo culminar.

GABARITO: D.
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20. Assinala-se no texto

(A) a primazia do poder controlador do Estado Moderno sobre o
pensamento abstrato na Baixa Idade Mdia, contra a qual o homem
renascentista se mobilizou.
(B) a oposio entre o carter disciplinador do Estado Moderno e o anseio
de liberdade e autonomia do esprito.
(C) a legitimao do individualismo, elemento fundador da cultura
moderna, cuja consequncia foi a constituio de uma identidade
nacional.
(D) um juzo de valor em relao ambio ilimitada do homem
renascentista, a qual dificultou o avano das cincias exatas.
(E) o egocentrismo e a cobia do homem renascentista, cujos resduos
negativos podem ser percebidos nos dias atuais.

Veja: Ela a nova verso do poder dominante e ser consubstanciada no
Estado Moderno, entidade controladora e disciplinadora por excelncia,
que impe sociedade um padro nico, monoltico e intransigente. Isso,
contraditoriamente, far brotar um anseio de liberdade e autonomia do
esprito, certamente o mais belo legado do Renascimento atualidade.


(A) Na verdade, o texto diz o contrrio do que a banca afirma, ou seja, o
texto nada diz sobre o homem renascentista ter se mobilizado contra o
pensamento abstrato na Baixa Idade Mdia.
(C) Segundo o texto, o elemento fundador da cultura moderna foi a razo
abstrata. Veja: ... vitria da razo abstrata, que a instncia suprema
de toda a cultura moderna, versada no rigor das matemticas que
passaro a reger os sistemas de controle do tempo e do espao. Ser
essa mesma razo abstrata que estar presente na prpria constituio
da chamada identidade nacional. Ela a nova verso do poder dominante
e ser consubstanciada no Estado Moderno.
(D) O texto nada fala sobre dificuldades quanto ao avano das cincias
exatas.
(E) A expresso resduos negativos no pode ser levada em conta no
texto, pois nele se encontra isto, que rebate a afirmao da banca: Isso,
contraditoriamente, far brotar um anseio de liberdade e autonomia do
esprito, certamente o mais belo legado do Renascimento atualidade.

GABARITO: B.

TE;TO

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pelo gavio e outras rapinasD

que quando o sol estridente,
a contrapelo, imperioso,
e bate nas plpebras como
se bate numa porta a socos.

(Trecho de Graciliano Ramos. Joo Cabral de Melo Neto. Melhores
poemas de Joo Cabral de Melo Neto. SECCHIN, Antonio Carlos (Sel.),
So Paulo: Global, 2013, formato ebook)


I. Ao lanar mo da imagem de um despertador (terceira estrofe), o
poeta visa a chamar para uma situao de misria a ateno de um leitor
indiferente.
II. expressa no poema a inteno de dar voz a pessoas submetidas a
um contexto de privao.
III. Depreende-se do poema que a misria provocada pela seca se
esconde nas folhas prolixas da paisagem.

Est correto o que se afirma APENAS em

(A) I e III.
(B) II e III.
(C) II.
(D) III.
(E) I e II.

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COMENTRIO: O gabarito da questo a letra E, pois apenas a afirmao
III est incorreta de acordo com as informaes do texto. A afirmao I
destaca o fato de o poeta chamar a ateno dos leitores, principalmente
dos menos atentos, para a misria vivenciada por muitos, como se
observa na terceira estrofe do poema:


A imagem do despertador seria a ferramenta usada para acordar o leitor
que padece sono de morto para a misria daquela regio.

A afirmao II aborda o objetivo do eu do poema em mostrar o quanto
algumas pessoas se tornam limitadas diante de um contexto sofrvel,
repleto de privaes, assim visto nestes versos:


Note que o sol um determinador da seca, limitando a regio presena
apenas de espcies de plantas capazes de suportar o mais quente
vinagre; sol que reduz tudo ao espinhao.


Mais uma vez o eu lrico deixa claro o quanto o sol responsvel por
determinar quem sobrevive ou no quela regio to castigada pela seca.


Por fim, outra manifestao de como a regio limita os sobreviventes a
ter poucas expectativas, no apenas em relao comida, mas tambm
em relao a sonhos, uma vez que vivem em condies caatinga, em
que s cabe cultivar o que sinnimo de mngua.
J a afirmao III est incorreta, haja vista que a misria provocada pela
seca no se esconde nas folhas prolixas da paisagem. Na verdade, o
que se esconde a fraude existente naquela regio.

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GABARITO: E.


(A) No poema, considera-se o sol a causa da escassez da folhagem.
(B) O elemento grifado em como se bate numa porta a socos indica uma
6ausa.
(C) Alguns dos adjetivos que caracterizam o sol no poema so inerte,
estridente, imperioso.
(D) Critica-se no poema a inrcia daqueles que no se esforam para
cultivar o solo.
(E) O segmento nesses climas condicionados pelo sol pode ser reescrito
do seguinte modo: "nesses climas em que o sol os condiciona".

COMENTRIO: O trecho da primeira estrofe que corrobora a afirmao da
letra A este:

debai%o de um sol
que red!1 t!do ao espinha2o,
cresta ?queimar, ressecarC o simplesmente folhagem


(B) O trecho bate nas plpebras como > se bate numa porta a socos
apresenta uma comparao clara, logo o como introduz uma orao
subordinada adverbial comparativa, e no causal. Bizu: o como causal
equivale a visto que e o como comparativo equivale a assim como.
No contexto s cabe a substituio por assim como.
(C) O adjetivo inertes refere-se a solos. Veja a 2 estrofe.
(D) A inrcia est ligada aos solos, castigados pelo sol.
(E) A reescritura nesses climas em que o sol os condiciona est
gramaticalmente equivocada, pois o pronome relativo que j retoma
climas, de modo que redundante o uso do pronome oblquo os para
retomar o mesmo termo j retomado pelo pronome relativo que.

GABARITO: A.

FCC 9 TRT 1DE 9 ANALISTA BUDICIFRIO (FREA ADMINISTRATIVA#
9 2014

TE;TO
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Ainda aluna de medicina, /ise da .ilveira se horrorizou ao ver o proessor
abrir com um bisturi o corpo de uma Eia e dei%ar ; mostra, pulsando, seu
pequenino corao.

Esse ato deine a mulher que iria revolucionar o tratamento da

A mesma sensibilidade ; lor da pele que a ez dei%ar, horrorizada, a aula
de anatomia, levou!a a se opor ao tratamento da esquizorenia em voga
na poca em que se ormouD o choque eltrico, o choque insul(nico, o
choque de colabiosol e, pior do que tudo, a lobotomia, que consistia em
secionar uma parte do crebro do paciente. )omou!se de revolta contra
tais procedimentos, negando!se a aplic!los nos doentes a ela coniados.
<oi ento que o diretor do hospital, seu amigo, disse!lhe que no poderia
mant#!la no emprego, a no ser em outra atividade que no envolvesse o
tratamento mdico. I 7as qualM, perguntou ela. I /a terapia
ocupacional, respondeu!lhe o diretor.


= que sua viso da doena mental dieria da aceita por seus
doena.

&or isso mesmo acredito que o elemento undamental das realiza"es e
das concep"es de /ise da .ilveira era o aeto, o aeto pelo outro. <oi por
no suportar o sorimento imposto aos pacientes pelos choques que ela
buscou e inventou outro caminho, no qual, em vez de ser v(tima da
trucul#ncia mdica, o doente se tornou suEeito criador, personalidade livre
capaz de criar um universo mgico em que os problemas insolKveis
arreeciam.

(Adaptado de: GULLAR, Ferreira. A Cura pelo Afeto. Resmungos, So
Paulo: Imprensa Oficial, 2007)

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23. De acordo com o texto, Nise da Silveira

(A) props a prtica artstica como coadjuvante no tratamento de doenas
mentais, ao lado dos procedimentos em voga sua poca.
(B) introduziu mudanas na psiquiatria, deixando de ver a loucura como
um processo de degenerao mental, alm de pr em xeque ditames da
arte de seu tempo.
(C) passou a trabalhar tendo como parmetro os afetos dos pacientes, a
despeito da prtica artstica envolvida no tratamento da esquizofrenia.
(D) praticou o que havia de mais atual em termos de tratamento
psiquitrico, o que pressupunha o contato com artistas consagrados de
ento.
(E) encontrou, j nas primeiras aulas de psiquatria, o fundamento de sua
viso sobre terapia ocupacional, qual seja, a aceitao racional da doena
por parte do paciente.

COMENTRIO: Os trechos do texto que corroboram a afirmao da letra B
so estes:

1) A terapia ocupacional, naquela poca, consistia em pGr os internados
para lavar os banheiros, varrer os quartos e arrumar as camas. /ise
aceitou a proposta e, em pouco tempo, em lugar de a%ina, os pacientes

BC = que sua viso da doena mental dieria da aceita por seus
doena.

3) Esse ato deine a mulher que iria revolucionar o tratamento da


(A) O erro da afirmao desta alternativa est em dizer que Nise da
Silveira props a prtica artstica como coadjuvante no tratamento de
doenas mentais. O ltimo pargrafo do texto ratifica o objetivo dela, a
saber: a prtica artstica devia ser usada no tratamento de doenas
mentais como algo primordial, e no coadjuvante. Tanto isso verdade
que ela se opunha aos tratamentos vigentes.
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(C) O segmento a despeito da prtica artstica torna errada a afirmao
desta opo, pois a despeito de equivale a apesar de, indicando que
h uma ideia de oposio entre passar a trabalhar tendo como parmetro
os afetos dos pacientes e a prtica artstica envolvida no tratamento da
esquizofrenia. Na verdade, Nise da Silveira tinha afeio pelos pacientes e
incentivava a prtica artstica deles. No h ideia de oposio alguma.
(D) O que havia de atual no era a prtica artstica, criada por ela, e sim
os mesmos tratamentos psiquitricos cruis. Alm disso, artistas
consagrados de ento no adotavam as prticas de Nise.
(E) O texto contradiz a afirmao de que ela encontrou, j nas primeiras
aulas de psiquatria, o fundamento de sua viso sobre terapia
ocupacional. Veja os 3 e 4 pargrafos.

GABARITO: B.

24. O autor do texto considera que

(A) os avanos obtidos por Nise da Silveira, por dizerem respeito ao
tratamento de esquizofrenia, devem ser vistos com cautela em termos
artsticos.
(B) a dimenso afetiva fez com que os pacientes passassem a se adequar
aos tratamentos psiquitricos em voga, o que foi uma grande conquista
em termos de terapia ocupacional.
(C) o afeto pelo outro foi o diferencial oferecido por Nise da Silveira, que
fez com que seus pacientes se tornassem verdadeiros agentes em seus
prprios tratamentos.
(D) a subjetividade tumultuada dos doentes adquiria ordem e equilbrio
quando eram submetidos a tratamentos clnicos, muito embora isso
arrefecesse sua capacidade artstica.
(E) a arte contribui para a criao de um universo imaginrio que distrai
os pacientes do cerne de sua condio, servindo de cura para suas
enfermidades.

COMENTRIO: O ltimo pargrafo do texto corrobora a afirmao da letra
C. Veja: Por isso mesmo acredito que o elemento fundamental das
realizaes e das concepes de Nise da Silveira era o afeto, o afeto pelo
outro. Foi por no suportar o sofrimento imposto aos pacientes pelos
choques que ela buscou e inventou outro caminho, no qual, em vez de ser
vtima da truculncia mdica, o doente se tornou sujeito criador,
personalidade livre capaz de criar um universo mgico em que os
problemas insolveis arrefeciam.


(A) Em nenhum momento do texto, o autor considera que os avanos
obtidos por Nise da Silveira, por dizerem respeito ao tratamento de
esquizofrenia, devem ser vistos com cautela em termos artsticos. Um
argumento contrrio a isso pode ser percebido neste trecho: A terapia
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ocupacional, naquela poca, consistia em pr os internados para lavar os
banheiros, varrer os quartos e arrumar as camas. Nise aceitou a proposta
e, em pouco tempo, em lugar de faxina, os pacientes trabalhavam em
atelis improvisados, pintando, desenhando, fazendo modelagem com
argila e encadernando livros. Desses atelis saram alguns dos artistas
mais criativos da arte brasileira, cujas obras passaram a constituir o hoje
famosssimo Museu de Imagens do Inconsciente do Centro Psiquitrico
Nacional, situado no Engenho de Dentro, no Rio.
(B) Os tratamentos psiquitricos em voga (terapia de choques, lobotomia)
nada tinham a ver com o mtodo de terapia da Nise da Silveira, de modo
que a afirmao da banca no procede.
(D) A subjetividade tumultuada dos doentes adquiria ordem e equilbrio
quando eram submetidos NO a tratamentos clnicos, e sim aos
tratamentos de prtica artstica da Nise da Silveira.
(E) O texto nada fala sobre cura para enfermidades dos pacientes.

GABARITO: C.

25. O segmento que explicita a causa de um acontecimento anterior :

(A) ... que ela buscou e inventou outro caminho... (6 pargrafo)
(B) = que sua viso da doena mental dieria da aceita por seus
companheiros psiquiatras. (5 pargrafo)
(C) ... que o elemento undamental das realiza"es e das concep"es de
/ise da .ilveira era o aeto... (6 pargrafo)
(D) ,esses ateli#s sa(ram alguns dos artistas mais criativos da arte
brasileira... (4 pargrafo)
(E) ... azendo modelagem com argila e encadernando livros. (4
pargrafo)

COMENTRIO: Vejamos um por um:

(A) Foi por no suportar o sofrimento imposto aos pacientes pelos
choques (CAUSA) que ela buscou e inventou outro caminho
(CONSEQUNCIA).
(B) Para perceber que tal opo o gabarito, preciso reler o contexto e
se dar conta de que a maneira como ela agia na terapia ocupacional era
motivada por outra razo, por outra CAUSA. Note:

modelagem com argila e encadernando livros. ?...C ,3R45E sua viso da
doena mental dieria da aceita por seus companheiros psiquiatras.

(C) Observe o contexto: Por isso mesmo (ou seja, por causa do que foi
dito anteriormente) acredito que o elemento fundamental das realizaes
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e das concepes de Nise da Silveira era o afeto, o afeto pelo outro
(consequncia). Logo o trecho sublinhado no a causa de algo anterior,
e sim a consequncia.
(D) O trecho Desses atelis saram alguns dos artistas mais criativos da
arte brasileira a consequncia de Nise ter aceitado a proposta e, em
pouco tempo, em lugar de faxina, colocarem os pacientes para trabalhar
em atelis improvisados, pintando, desenhando, fazendo modelagem com
argila e encadernando livros.
(E) Tal segmento (fazendo modelagem com argila e encadernando livros)
diz respeito consequncia de Nise ter colocado os pacientes em uma
proposta de terapia ocupacional diferenciada.

GABARITO: B.

TE;TO

No texto abaixo, Graciliano Ramos narra
seu encontro com Nise da Silveira.

Chamaram!me da portaD uma das mulheres recolhidas ; sala U deseEava
alar comigo. Estranhei. Nuem seriaM E onde icava a sala UM Um suEeito
conduziu!me ao im da plataorma, subiu o corrimo e da(, com agilidade
orte, galgou uma Eanela. Esteve alguns minutos conversando,
gesticulando, pulou no cho e convidou!me a substitu(!lo. NueM )repar!
me ;quelas alturas, com tamancosM

E%aminei a distJncia, receoso, descalcei!me, resolvi tentar a di(cil
acrobacia. A desconhecida amiga e%igia de mim um sacri(cioF a perna,
estragada na operao, movia!se lenta e perraF se me desequilibrasse,
iria esborrachar!me no pavimento inerior. /o houve desastre. /uma
passada larga, atingi o vo da EanelaF agarrei!me aos var"es de erro,
olhei o e%terior, zonzo, sem perceber direito por que me achava ali. Uma
voz chegou!me, raca, mas no primeiro instante no atinei com a pessoa
que alava. En%erguei o ptio, o vest(bulo, a escada E vista no dia
anterior. /o patamar, abai%o de meu observat'rio, uma cortina de lona
ocultava a &raa -ermelha. Wunto, ; direita, alm de uma grade larga,
distingui ainal uma senhora plida e magra, de olhos i%os, arregalados.
$ rosto moo revelava adiga, aos cabelos negros misturavam!se alguns
ios grisalhos. Heeriu!se a 7acei', apresentou!seD

I /ise da .ilveira.

/outro lugar o encontro me daria prazer. $ que senti oi surpresa,
lamentei ver minha conterrJnea ora do mundo, longe da proisso, do
hospital, dos seus queridos loucos. .abia!a culta e boa, Hachel de Nueiroz
me airmara a grandeza moral daquela pessoinha t(mida, sempre a
esquivar!se, a reduzir!se, como a escusar!se de tomar espao. /unca me
havia aparecido criatura mais simptica. $ marido, tambm mdico, era
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meu velho conhecido 7rio 7agalhes. &edi not(cias deleD estava em
liberdade. E calei!me, num vivo constrangimento.

,e piEama, sem sapatos, seguro ; verga preta, achei!me rid(culo e vazioF
certamente causava impresso muito ineliz. /ise, acanhada, tinha um
sorriso doce, itava!me os bugalhos enormes, e isto me agravava a
perturbao, magnetizava!me. Palbuciou imprecis"es, guardou sil#ncio,
provavelmente se arrependeu de me haver convidado para dei%ar!me
assim conuso.

(RAMOS, Graciliano, Memrias do Crcere, vol. 1. So Paulo, Record,
1996, p. 340 e 341)


(A) Nise da Silveira apresenta-se a Graciliano Ramos, que se sente
constrangido por no saber quem ela , enquanto ela demonstra j
conhec-lo.
(B) Graciliano Ramos arrepende-se de conhecer pessoalmente Nise da
Silveira, muito embora ela tenha demonstrado simpatia por sua situao.
(C) Nise da Silveira passa a guardar silncio ao perceber que o escritor,
descalo e de pijama, encontrava-se bastante infeliz.
(D) defronte a sua nova amiga, o escritor sente-se pouco vontade, uma
vez que no possuam afinidades profissionais, tampouco suspeitavam a
razo de estarem no mesmo lugar.
(E) o encontro entre Graciliano Ramos e Nise da Silveira ocorreu de
maneira inusitada para o escritor, que se mostrou constrangido em
virtude da situao em que se encontravam.

COMENTRIO: A afirmao da letra E corroborada pelo texto. At o
encontro deles, Graciliano tem de passar por lugares e fazer uma
acrobacia no prevista at o encontro de fato. Todo o trecho seguinte
apresenta traos que comprovam o encontro inusitado e o
constrangimento da situao: Noutro lugar o encontro me daria prazer.
O que senti foi surpresa, lamentei ver minha conterrnea fora do mundo,
longe da profisso, do hospital, dos seus queridos loucos. O marido,
tambm mdico, era meu velho conhecido Mrio Magalhes. Pedi notcias
dele: estava em liberdade. E calei-me, num vivo constrangimento. De
pijama, sem sapatos, seguro verga preta, achei-me ridculo e vazio;
certamente causava impresso muito infeliz. Nise, acanhada, tinha um
sorriso doce, fitava-me os bugalhos enormes, e isto me agravava a
perturbao, magnetizava-me. Balbuciou imprecises, guardou silncio,
provavelmente se arrependeu de me haver convidado para deixar-me
assim confuso.


Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

(A) Em nenhum momento do texto, percebe-se que Nise demonstra j
conhec-lo, logo a afirmao da banca no procede.
(B) Absolutamente nada no texto comprova a afirmao de que
Graciliano Ramos arrepende-se de conhecer pessoalmente Nise da
Silveira.
(C) O fragmento retirado do livro de Graciliano Ramos no revela por que
Nise guarda silncio, logo no se pode afirmar que a razo de Nise da
Silveira passar a guardar silncio seja pelo suposto fato de o escrito
encontrar-se muito infeliz. Na verdade, o texto tambm no confirma que
o autor do texto est de fato muito infeliz. A banca afirma algo que no se
pode comprovar no texto.
(D) A afirmao de que o escritor sente-se pouco vontade, uma vez
que no possuam afinidades profissionais, tampouco suspeitavam a razo
de estarem no mesmo lugar no procede, pois nada no texto sugere
isso. O texto diz que ele se sente pouco vontade diante dela porque sua
situao de encarcerado era constrangedora diante de uma nova amiga.

GABARITO: E.

TE;TO

E,,G06*a

.' porque
erro
encontro
o que no se
procura

s' porque
erro
invento
o labirinto

a busca
a coisa
a causa da
procura

s' porque
erro
acertoD me
construo

7argem de
erroD margem
de liberdade.

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Questes Comentadas

(FONTELA, Orides, Poesia Reunida, So Paulo, CosacNaify, 2006, p. 202)


(A) construir-se significa aprender com os erros, evitando-os de maneira
a no comprometer sua liberdade.
(B) o erro, como eliminao de uma possibilidade falha, constitui um
mecanismo de aferio na busca pelas coisas certas.
(C) o erro, ao desviar-se de uma finalidade predeterminada, abre a
possibilidade do caminho inusitado, identificado aqui com a liberdade.
(D) acertar envolve dificuldades equiparveis s de um labirinto, cuja
nica sada aqui identificada com a liberdade.
(E) erro e acerto so noes imprecisas, comparveis a um labirinto
conceitual, e sua compreenso depende da finalidade de cada busca.

COMENTRIO: A alternativa correta a letra C, uma vez que o eu-lrico
apresenta, ao longo do poema, as consequncias do erro, principalmente
se levarmos em considerao a primeira estrofe (.' porque > erro >
encontro > o que no se > procura), quando se observa que algo
encontrado, mesmo que no seja o que se esperava encontrar; a segunda
estrofe (s' porque > erro > invento > o labirinto), em que o eu do poema
chama a ateno para a criao de novos caminhos; a ltima estrofe
(7argem de > erroD margem > de liberdade.), momento em que o eu
potico classifica o erro como sinal de liberdade.

Vejamos por que as demais opes esto incorretas:

(A) A primeira parte desta alternativa est de acordo com o texto, em que
se afirma que construir-se significa aprender com os erros, algo
observado na quarta estrofe do poema: s' porque > erro > acertoD me >
construo. No entanto, a segunda parte, evitando os erros de maneira a
no comprometer sua liberdade., no condiz com a concluso do texto,
j que cometer erros o que nos torna livres, assim como se nota na
ltima passagem: 7argem de > erroD margem > de liberdade..

(B) Esta alternativa est incorreta, pois o erro no deve ser encarado,
segundo o texto, como eliminao de uma possibilidade falha, mas sim
como parte do processo de aprendizagem, de crescimento, de busca pelo
acerto, assim visto nesta passagem: s' porque > erro > acertoD me >
construo.

(D) O que torna esta alternativa errada o fato de ter assemelhado o
erro s dificuldades de um labirinto, alm de afirmar que a nica sada
seria a liberdade, quando no texto afirmado que o labirinto , na
verdade, a criao de um caminho alternativo, como se nota nos versos:
s' porque > erro > invento > o labirinto > a busca > a coisa > a causa da >
procura

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Questes Comentadas

(E) A ltima alternativa est incorreta, pois o acerto visto no texto
como consequncia do erro, alm deste possibilitar a criao de um
labirinto, representado no poema como a busca > a coisa > a causa da >
procura, independente qual seja, ao contrrio do que se afirma nesta
opo.

GABARITO: C.

FCC 9 TRF $E 9 ANALISTA BUDICIFRIO 9 2014

TE;TO

A guerra dos dez anos comeou quando um azendeiro cubano, Carlos
7anuel de Cspedes, e duzentos homens mal armados tomaram a cidade
de .antiago e proclamaram a independ#ncia do pa(s em relao ;
metr'pole espanhola. 7as a Espanha reagiu. Nuatro anos depois,
Cspedes oi deposto por um tribunal cubano e, em maro de Q23U, oi
capturado e uzilado por soldados espanh'is.

Entrementes, ansioso por derrubar medidas espanholas de restrio ao
comrcio, o governo americano apoiara abertamente os revolucionrios e
/ova @or*, /ova $rleans e XeY Zest tinham aberto seus portos a
milhares de cubanos em uga. Em poucos anos XeY Zest transormou!se
de uma pequena vila de pescadores numa importante comunidade
produtora de charutos. ,espontava a nova capital mundial do Oavana.

$s trabalhadores que imigraram para os Estados Unidos levaram com eles
a instituio do 6lector:. Uma ilustrao da revista &ractical 7agazine
mostra um desses leitores sentado de pernas cruzadas, 'culos e chapu
de abas largas, um livro nas mos, enquanto uma ileira de trabalhadores
enrolam charutos com o que parece ser uma ateno enlevada.

$ material dessas leituras em voz alta, decidido de antemo pelos
operrios ?que pagavam o 6lector: do pr'prio salrioC, ia de hist'rias e
tratados pol(ticos a romances e cole"es de poesia. )inham seus
prediletosD $ conde de 7onte Cristo, de Ale%andre ,umas, por e%emplo,
tornou!se uma escolha to popular que um grupo de trabalhadores
escreveu ao autor pouco antes da morte dele, em Q231, pedindo!lhe que
cedesse o nome de seu her'i para um charutoF ,umas consentiu.

.egundo 7rio .anchez, um pintor de XeY Zest, as leituras decorriam em
sil#ncio concentrado e no eram permitidos comentrios ou quest"es
antes do inal da sesso.

(Adaptado de: MANGUEL, Alberto. Uma histria da leitura. Trad. Pedro
Maia Soares. So Paulo, Cia das Letras, 1996, p. 134-136)

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Questes Comentadas


(A) No 4 pargrafo, o autor emite um juzo de valor a respeito do hbito
levado pelos trabalhadores cubanos aos Estados Unidos.
(B) O texto se inicia com a apresentao do contexto histrico que
culminou na implantao de um costume levado pelos cubanos para
fbricas de charuto americanas.
(C) O texto se desenvolve a partir de reminiscncias do prprio autor a
respeito de uma situao vivenciada por ele em determinado contexto
histrico.
(D) No primeiro pargrafo, o autor introduz o assunto principal sobre o
qual ir tratar no texto, qual seja, a imigrao de operrios cubanos para
os Estados Unidos.
(E) O interesse da imprensa americana, estabelecido no 3 pargrafo, foi
determinante para a disseminao, no pas, de costumes introduzidos por
operrios cubanos em Key West.

COMENTRIO: Apenas a leitura linear do texto comprova a afirmao da
letra B. Observe: o texto se inicia com a apresentao do contexto
histrico (leia os 1 e 2 pargrafos) que culminou na implantao de um
costume levado pelos cubanos para fbricas de charuto americanas (leia
do 3 ao 5 pargrafo).


(A) Juzo de valor o mesmo que opinio. No 4 pargrafo, o autor no
emite opinio alguma.
(C) Nada no texto fala que o que o autor apresenta em seu texto faz
parte de suas lembranas, experincias ou memrias.
(D) O primeiro pargrafo s um pano de fundo histrico, para depois o
autor falar do que realmente quer, a saber: a implantao de um costume
de leitura levado pelos cubanos para fbricas de charuto americanas.
(E) O texto nada fala sobre disseminao, no pas, de costumes
introduzidos por operrios cubanos em Key West.

GABARITO: B.


(A) a abertura dos portos americanos a fugitivos cubanos e a produo de
charutos estabelecida em solo americano.
(B) o apoio dos Estados Unidos aos revolucionrios e a proclamao da
independncia cubana por Cspedes.
(C) as medidas de restrio ao comrcio adotadas pelo governo espanhol
e a tomada do poder por um lder revolucionrio.
(D) a imigrao de cubanos para os Estados Unidos procura de trabalho
e o amplo apoio dado pelo pas aos revolucionrios.
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Questes Comentadas

(E) a transformao da pequena vila de Key West em uma importante
comunidade produtora de charutos e a abertura dos portos americanos a
fugitivos cubanos.

COMENTRIO: Na linha do tempo, a causa precede a consequncia, logo,
pela leitura do texto, fica claro que 1) h uma abertura dos portos
americanos a fugitivos cubanos (CAUSA) e 2) comea a produo de
charutos estabelecida em solo americano (CONSEQUNCIA). Portanto, a
afirmao da letra A procede.

Obviamente as demais opes apresentam o avesso.

GABARITO: A.

30. Depreende-se do texto que

(A) a atividade de ler em voz alta, conduzida pelo lector, permitia que
os operrios produzissem mais, pois trabalhavam com maior
concentrao.
(B) o hbito de ler em voz alta, levado originalmente de Cuba para os
Estados Unidos, relaciona-se ao valor atribudo leitura, que
determinado culturalmente.
(C) os operrios cubanos homenagearam Alexandre Dumas ao atriburem
a um charuto o nome de um dos personagens do escritor.
(D) ao contratar um leitor, os operrios cubanos podiam superar, em
parte, a condio de analfabetismo a que estavam submetidos.
(E) os charuteiros cubanos, organizados coletivamente, compartilhavam a
ideia de que a fruio de um texto deveria ser comunitria, no
individual.

COMENTRIO: A afirmao da letra C comprovada pelo prprio texto no
penltimo pargrafo: O material dessas leituras em voz alta, decidido de
antemo pelos operrios (que pagavam o lector do prprio salrio), ia
de histrias e tratados polticos a romances e colees de poesia. Tinham
seus prediletos: O conde de Monte Cristo, de Alexandre Dumas, por
exemplo, tornou-se uma escolha to popular que um grupo de
trabalhadores escreveu ao autor pouco antes da morte dele, em 1870,
pedindo-lhe que cedesse o nome de seu heri para um charuto; Dumas
consentiu.

(A) Absolutamente nenhuma parte do texto apoia a afirmao desta
alternativa.
(B) A afirmao desta alternativa bem astuta, mas cuidado! Ela d a
entender que no havia hbito de leitura em voz alta antes da chegada
dos cubanos, quando, na verdade, o texto diz que tal costume ocorria nas
fbricas, e no na cultura norte-americana como um todo.
(D) O texto nada fala de analfabetismo de operrios.
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Questes Comentadas

(E) Antes de mais nada, achei confusa a afirmao da banca. A fruio
de um texto significa o prazer derivado da leitura do texto. Nada no
texto diz que tal gozo deveria ser comunitrio, e no individual. Afinal,
individualmente todos sentiam prazer da leitura do texto.

GABARITO: C.

31. Heunir!se para ouvir algum ler tornou!se uma prtica necessria e
comum no mundo laico da 4dade 7dia. At a inveno da imprensa, a
alabetizao era rara e os livros, propriedade dos ricos, privilgio de um
pequeno punhado de leitores.

Embora alguns desses senhores aortunados ocasionalmente
emprestassem seus livros, eles o aziam para um nKmero limitado de
pessoas da pr'pria classe ou am(lia.

(Adaptado de: MANGUEL, Alberto, op.cit.)

Mantm-se a correo e as relaes de sentido estabelecidas no texto,
substituindo-se Embora (2 pargrafo) por

(A) Contudo.
(B) Desde que.
(C) Porquanto.
(D) Uma vez que.
(E) Conquanto.

COMENTRIO: Embora uma conjuno concessiva, portanto s pode
ser substituda por outra de igual valor semntico, a saber: Conquanto.
As demais opes apresentam conjunes com valores semnticos
diversos: (A) adversidade, (B) condio, (C) causa/explicao, (D)
condio.

Vale dizer que desde que e uma vez que tem peculiaridades. Se tais
conectivos forem seguidos de verbos no modo indicativo, indicaro tempo
e causa, respectivamente. Se forem seguidos de verbos no modo
subjuntivo, indicaro condio. Exemplos:

1) Desde que ele voltou, tenho paz.
2) Desde que ele voltasse, eu teria paz.
3) Uma vez que ele voltou, tenho paz.
4) Uma vez que ele voltasse, eu teria paz.

GABARITO: E.

TE;TO

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Questes Comentadas

<oi por me sentir genuinamente desidentiicado com qualquer espcie de
regionalismo que escrevi coisas comoD [/o sou brasileiro, no sou
estrangeiro > /o sou de nenhum lugar, sou de lugar nenhum[> [Hiquezas
so dierenas[.

Ao mesmo tempo, creio s' terem sido poss(veis tais ormula"es pessoais
pelo ato de eu haver nascido e vivido em .o &aulo. &or essa ser uma
cidade que permite, ou mesmo propicia, esse desapego para com ra(zes
geogricas, raciais, culturais. &or eu ver .o &aulo como um gigante
liquidiicador onde as inorma"es diversas se misturam, gerando novas
interpreta"es, e%ce"es.

&or sua multiplicidade de reer#ncias tnicas, lingu(sticas, culturais,
religiosas, arquitetGnicas, culinrias...

.o &aulo no tem s(mbolos que d#em conta de sua diversidade. /ada
aqui t(pico daqui. /o temos um corcovado, uma arara, um carto
postal. .o &aulo so muitas cidades em uma.

.empre me pareceram sem sentido as guerras, os undamentalismos, a
intolerJncia ante a diversidade.

Assim, ui me sentindo cada vez mais um cidado do planeta. Acabei
atribuindo parte desse sentimento ; ormao miscigenada do Prasil.

Acontece que a miscigenao brasileira parece ter se multiplicado em .o
&aulo, num ambiente urbano que oi crescendo para todos os lados, sem
limites.

At a instabilidade climtica daqui parece haver contribu(do para essa
ormao aberta ao acaso, ; imprevisibilidade das misturas.

Ao mesmo tempo, temos preservados inKmeros nomes ind(genas
designando lugares, como 4birapuera, AnhangabaK, Putant etc.
&rimitivismo em conte%to cosmopolita, como soube vislumbrar $s\ald de
Andrade.

/o ; toa que partiram daqui vrias maniesta"es culturais.

.o &aulo ragmentria, com sua paisagem recortada entre praas e
prdiosF com o ru(do dos carros entrando pelas Eanelas dos apartamentos
como se osse o ru(do long(nquo do marF com seus crepKsculos
intensiicados pela poluioF seus problemas de trJnsito, misria e
viol#ncia convivendo com suas mKltiplas oertas de lazer e culturaF com
seu crescimento indiscriminado, sem nenhum planeEamento urbanoF com
suas belas alamedas arborizadas e avenidas de eiura ininita.

Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

(Adaptado de: ANTUNES, Arnaldo. Alma paulista. Disponvel em
http://www.arnaldoantunes.com.br).


(A) descreve So Paulo como uma cidade marcada por contrastes de
diversas ordens.
(B) assinala a relevncia da anlise de Oswald de Andrade a respeito do
provincianismo da antiga So Paulo.
(C) critica o fato de nomes indgenas, ininteligveis, designarem, ainda
hoje, lugares comuns da cidade de So Paulo.
(D) sugere que o trnsito, com seus rudos longnquos, o principal
problema da cidade de So Paulo.
(E) utiliza-se da ironia ao elogiar a instabilidade climtica e a paisagem
recortada da cidade de So Paulo.

COMENTRIO: O texto aborda a marcante pluralidade que ordena a
formao cultural da cidade de So Paulo. Em sua argumentao, em
alguns instantes, o autor lana mo de atributos teoricamente negativos
para, em seguida, caracteriz-los como responsveis pela riqueza cultural
da cidade. Desta forma, os contrastes acabam por enriquec-la.


(B) Oswald de Andrade no comenta a respeito do carter provinciano da
cidade, antes exalta a configurao plural da cidade.
(C) O autor, antes de tudo, mostra-se um entusiasta da pluralidade de
So Paulo. Portanto, ele no faz crtica a essa mistura.
(D) O autor comenta que esses pontos, teoricamente negativos (como os
rudos que invadem as casas), acabam por trazer mais encanto cidade.
(E) Mediante a anlise geral da argumentao do autor, percebemos que
no h postura irnica nesses elogios. De fato, esse o posicionamento
do autor.

GABARITO: A.

33. O autor

(A) ope a oferta de atividades de lazer disponveis em So Paulo ao seu
desapego pessoal por razes geogrficas, raciais e culturais.
(B) atribui a tolerncia miscigenao brasileira diversidade que se
exprime com grande fora em So Paulo.
(C) encontra razes plausveis para a violncia da cidade de So Paulo e o
crescimento sem limites de sua rea urbana.
(D) considera a falta de planejamento urbano da cidade de So Paulo a
causa da feiura infinita de suas avenidas.
(E) estabelece uma associao entre a diversidade tpica de So Paulo e a
falta de um smbolo que sirva de carto postal para a cidade.
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Questes Comentadas


COMENTRIO: O autor trabalha a concepo de a cidade de So Paulo
no ser uma cidade de caracteres tpicos. Defende que nada que forma e
caracteriza a cidade vem dela prpria. a pluralidade que constri a
riqueza dessa cidade. Segundo ele, So Paulo no tem um carto postal
que a represente, uma vez que so, na verdade, muitas e diversificadas
cidades dentro de uma.


(A) No existe essa correlao no texto. Ao tratar da grande
disponibilidade de ofertas de lazer, ele visa contrast-la com a enorme
violncia e misria.
(B) So Paulo produto maior de um pas intrinsecamente miscigenado
no mbito cultural. Seria, na verdade, um produto, e no um agente
causador.
(C) O autor no tem como objetivo levantar comprovaes ou hipteses a
esse respeito.
(D) Pelo contrrio, acredita que esses elementos enriquecem a cidade
culturalmente, at os locais eivados de feira cooperam para a
peculiaridade de sua formao.

GABARITO: E.

FCC 9 TRF $E 9 ANALISTA BUDICIFRIO (AR'UIVOLO:IA# 9 2014

TE;TO

A dor, Euntamente com a morte, sem dKvida a e%peri#ncia humana mais
bem repartidaD nenhum privilegiado reivindica ignorJncia em relao a ela
ou se vangloria de conhec#!la melhor que qualquer outro. -iol#ncia
nascida no pr'prio Jmago do indiv(duo, ela dilacera sua presena e o
esgota, dissolve!o no abismo que nele se abriu, esmaga!o no sentimento
de um imediato sem nenhuma perspectiva. Hompe!se a evid#ncia da
relao do indiv(duo consigo e com o mundo.

A dor quebra a unidade vivida do homem, transparente para si mesmo
enquanto goza de boa saKde, coniante em seus recursos, esquecido do
enraizamento (sico de sua e%ist#ncia, desde que nenhum obstculo se
interponha entre seus proEetos e o mundo. ,e ato, na vida cotidiana o
corpo se az invis(vel, le%(velF sua espessura apagada pelas ritualidades
sociais e pela repetio incansvel de situa"es pr'%imas umas das
outras. Alis, esse ocultar o corpo da ateno do indiv(duo leva Hen
Aeriche a deinir a saKde como 6a vida no sil#ncio dos 'rgos:. +eorges
Canguilhem acrescenta que ela um estado de 6inconsci#ncia em que o
suEeito de seu corpo:.

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Questes Comentadas

(Adaptado de: BRETON, David Le. Antropologia da Dor, So Paulo, Editora
Fap-Unifesp, 2013, p. 25-6)

34. Conforme o texto, a

(A) sade, ao contrrio da dor, torna o homem apto percepo corporal,
uma vez que no impe barreiras inflexveis.
(B) dor, ao contrrio da sade, possibilita ao homem a tomada de
conscincia sobre seu prprio corpo.
(C) dor, como sintoma da doena, estabelece uma relao de pertena
entre corpo e sujeito.
(D) sade, como estado de plenitude, torna perceptvel a ciso entre
corpo e sujeito.
(E) dor, diferentemente da sade, leva ao ocultamento do sujeito frente a
seu corpo.

COMENTRIO: O autor ao aprofundar-se na reflexo acerca do homem e
da percepo que tem de si, constata que, quando o homem goza de
sade, seu corpo torna-se invisvel, imperceptvel a ele prprio. A dor o
faz com que ele tome conscincia a respeito de seu prprio corpo, de suas
limitaes e fragilidades.


(A) Segundo o autor, a sade torna o corpo imperceptvel ao homem.
(C) A dor quebra a unidade vivida pelo homem, desajustando-a.
(D) Pelo contrrio, a sade adormece a percepo do homem quanto ao
seu corpo. Unificando-os de certa forma. A doena aquela que
desconstri essa unidade formada.
(E) A dor evidencia o corpo para o sujeito.

GABARITO: B.

35. ... esse ocultar o corpo da ateno do indivduo...
... definir a sade como a vida no silncio dos rgos. (final do texto)

Os segmentos acima expressam, respectivamente,

(A) consequncia e finalidade.
(B) condio e necessidade.
(C) consequncia e condio.
(D) causa e finalidade.
(E) causa e decorrncia.

COMENTRIO: A questo tem como proposta avaliar a percepo do leitor
a respeito das relaes semnticas apresentadas entre diferentes partes
do texto,. O primeiro fragmento destacado forma-se em uma relao
Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

causal, ocasionando, desta forma, o segundo fragmento, que surge em
decorrncia desse.


(A) As relaes existentes nos fragmentos so, respectivamente, causa
e decorrncia.
(B) As relaes existentes nos fragmentos so, respectivamente, causa
e decorrncia.
(C) As relaes existentes nos fragmentos so, respectivamente, causa
e decorrncia.
(D) As relaes existentes nos fragmentos so, respectivamente, causa
e decorrncia.

GABARITO: E.

36. Os pronomes grifados nos segmentos ... enraizamento (sico de sua
e%ist#ncia, ... sua espessura apagada... e ... ela um estado de
inconsci#ncia... (2 pargrafo) referem-se, respectivamente, a:

(A) enraizamento fsico, corpo e ateno do indivduo.
(B) homem, corpo e sade.
(C) dor, vida cotidiana e sade.
(D) enraizamento fsico, corpo e vida no silncio.
(E) homem, vida cotidiana e sade.

COMENTRIO: Veja o 2 pargrafo de novo: A dor quebra a unidade
vivida do homem, transparente para si mesmo ?para o homemC
enquanto goza ?o homem gozaC de boa saKde, coniante ?o homemC em
seus recursos ?recursos do homemC, esquecido ?o homemC do
enraizamento (sico de s!a e%ist#ncia ?e%ist#ncia do homemC, desde que
nenhum obstculo se interponha entre seus proEetos e o mundo. ,e ato,
na vida cotidiana o corpo se az invis(vel, le%(velF s!a espessura
?espessura do corpoC apagada pelas ritualidades sociais e pela repetio
incansvel de situa"es pr'%imas umas das outras. Alis, esse ocultar o
corpo da ateno do indiv(duo leva Hen Aeriche a deinir a sa6de como
6a vida no sil#ncio dos 'rgos:. +eorges Canguilhem acrescenta que ela
?a saKdeC um estado de 6inconsci#ncia em que o suEeito de seu
corpo:.

Para evitar a repetio dos termos, note que um texto coeso se vale de
outras palavras, como pronomes, para retomar nomes.

GABARITO: B.

TE;TO

Me0*0- d- /at-
Lngua Portuguesa
Questes Comentadas


Eu queria usar palavras de ave para escrever.
$nde a gente morava era um lugar imensamente e sem
] nomeao.
Ali a gente brincava de brincar com palavras
tipo assimD OoEe eu vi uma ormiga aEoelhada na pedra^
A 7e que ouvira a brincadeira alouD
W vem voc# com suas vis"es^
&orque ormigas nem t#m Eoelhos aEoelhveis
e nem h pedras de sacristias por aqui.
4sso traquinagem da sua imaginao.
$ menino tinha no olhar um sil#ncio de cho
e na sua voz uma candura de <ontes.
$ &ai achava que a gente queria desver o mundo
para encontrar nas palavras novas coisas de ver
assimD eu via a manh pousada sobre as margens do
rio do mesmo modo que uma gara aberta na solido
de uma pedra.
Eram novidades que os meninos criavam com as suas
palavras.
Assim Pernardo emendou nova criaoD Eu hoEe vi um
sapo com olhar de rvore.
Ento era preciso desver o mundo para sair daquele
lugar imensamente e sem lado.
A gente queria encontrar imagens de aves abenoadas
pela inoc#ncia.
$ que a gente aprendia naquele lugar era s' ignorJncias
para a gente bem entender a voz das guas e
dos carac'is.
A gente gostava das palavras quando elas perturbavam
o sentido normal das ideias.
&orque a gente tambm sabia que s' os absurdos
enriquecem a poesia.

(BARROS, Manoel de, Menino do Mato, em Poesia Completa, So Paulo,
Leya, 2013, p. 417-8.)


(A) os sentidos atribudos s palavras pelo menino adequavam-se, na
verdade, s ideias normais, que, por seu turno, iam constituindo sua
compreenso de mundo.
(B) os absurdos, muito embora concernentes poesia, eram
compreendidos pela me como fruto da ignorncia do menino.
(C) as vises a que a me se refere so, para o menino, alteraes no
sentido usual das ideias, com que reinventava o mundo que o cercava.
Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

(D) as novidades que o mundo apresentava ao menino precisavam de
palavras novas para serem descritas, pois a linguagem se mostrava pobre
para a imensido de seu mundo.
(E) as imagens vistas pelo menino eram reflexo de sua imaginao, livre
da linguagem de que fazia uso para descrev-las.

COMENTRIO: O menino, por meio de palavras que subvertiam a
representao do mundo, criava um universo potico e imaginativo
prprio. Para a criana, no interessava a representao mimtica,
meramente reprodutiva, da realidade pelas palavras, mas a criao de um
mundo novo - fantasioso e inverossmil - por meio da linguagem.


(A) O sentido buscado pelo menino deveria subverter a representao
normal do mundo, e no reafirm-la.
(B) A me no entende esse universo infantil imaginativo como
propriamente ignorante. O adjetivo demonstra-se inapropriado em sua
correlao com a percepo materna.
(D) As palavras no buscavam representar coisas novas, mas, por meio
das palavras, essas coisas se criariam. A palavra, assim, criadora de
novos referentes, e no o contrrio.
(E) A imaginao e a linguagem andavam em igual patamar. A linguagem
deveria, por si, ser criadora de novas possibilidades, novos mundos.

GABARITO: C.

FCC 9 TRT 2E 9 ANALISTA BUDICIFRIO (FREA ADMINISTRATIVA#
9 2014

TE;TO

D*a0te d- ?utu,-

Nue me importa o presenteM /o uturo que est a e%ist#ncia dos
verdadeiros homens. +uYau_, a quem no me canso de citar, disse em
uma de suas obras estas palavrasD

6&orventura sei eu se viverei amanh, se viverei mais uma hora, se a
minha mo poder terminar esta linha que comeoM A vida est por todos
os lados cercada pelo ,esconhecido. )odavia e%ecuto, trabalho,
empreendoF e em todos os meus atos, em todos os meus pensamentos,
eu pressuponho esse uturo com o qual nada me autoriza a contar. A
minha atividade e%cede em cada minuto o instante presente, estende!se
ao uturo. Eu consumo a minha energia sem recear que esse consumo
seEa uma perda estril, imponho!me priva"es, contando que o uturo as
resgatar I e sigo o meu caminho. Essa incerteza que me comprime de
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Questes Comentadas

todos os lados equivale para mim a uma certeza e torna poss(vel a minha
liberdade I o undamento da moral especulativa com todos os riscos. $
meu pensamento vai adiante dela, com a minha atividadeF ele prepara o
mundo, disp"e do uturo. &arece!me que sou senhor do ininito, porque o
meu poder no equivalente a nenhuma quantidade determinadaF
quanto mais trabalho, mais espero.:

* Jean-Marie Guyau (1854-1888), filsofo e poeta francs.

(PRADO, Antonio Arnoni (org.). Lima Barreto: uma autobiografia literria.
So Paulo: Editora 34, 2012. p. 164)

38. Lima Barreto vale-se do texto de Guyau para defender a tese de que

(A) as projees do futuro s importam quando estiverem visceralmente
ligadas s experincias do presente.
(B) o futuro ganha plena importncia quando temos a convico de que
todas as nossas aes so duradouras.
(C) as aes do presente tm sua importncia determinada pelo valor
intrnseco de que se revestem.
(D) as aes do presente ganham sentido quando projetadas e
executadas com vistas ao futuro.
(E) o futuro s do nosso domnio quando nossas aes no tempo
presente logram antev-lo e ilumin-lo.

COMENTRIO: Lima Barreto, ao elaborar sua reflexo acerca da
importncia do futuro, cita o filsofo Guyau, que, densamente, aborda a
necessidade de crena, embora que seja incerto, no futuro. Essa
prospeco justificaria a realizao de cada atitude. Destarte,
empreender, por exemplo, s tem sentido se for feito com vistas e crena
nesse tempo que vir.


(A) Por mais que no estejam visceralmente ligadas, as projees do
futuro so condio bsica para que se faa algo. A construo do item
mostra-se equivocada, pois as projees no surgem de experincias,
mas de antevises e expectativas.
(B) A viso textual aponta que, mesmo que haja incerteza inerente
quanto a existncia do futuro, nossas aes se fundamentam em sua
crena.
(C) No. Ganham sentido somente se correlacionadas a sua concretizao
em um futuro incerto.
(E) Nunca temos domnio acerca do futuro. O autor receia, dentre outros
exemplos, sequer terminar de escrever a linha que escreve.

GABARITO: D.

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Questes Comentadas

39. O fato de nossa vida estar cercada pelo Desconhecido no deve
implicar uma restrio aos empreendimentos humanos, j que, para
Guyau,

(A) a incerteza do futuro no elimina a possibilidade de tom-lo como
parmetro dos nossos empreendimentos.
(B) os nossos atos tendem a se tornar estreis quando pautados por uma
viso otimista do futuro.
(C) a brevidade do tempo que temos para viver autoriza-nos a viver o
presente com o mximo de intensidade.
(D) o fundamento da moral especulativa est em planejar o futuro sem
atentar para as circunstncias presentes.
(E) o trabalho estril executado no presente acumula energias que sero
desfrutadas no futuro.

COMENTRIO: O futuro sempre surge como uma expectativa, como
incerto. Contudo, a incerteza de sua existncia posta de lado quando se
vive, quando agimos ou empreendemos. Conta-se com o futuro para que
exista a justificativa de agir, assim dispomo-nos do futuro, como senhores
do tempo.


(B) Na viso do autor, d-se o contrrio da afirmativa, uma vez que a
presuno da existncia do futuro condio primordial para que esse ato
posto em prtica.
(C) Essa discusso no textual, nem mesmo de maneira secundria.
(D) O fundamento da moral especulativa se constri na confiana em um
futuro incerto, que justifica sua ao no tempo presente, qualquer que
seja essa.
(E) Essa discusso no textual, nem mesmo de maneira secundria.
Alm de, no universo da lgica, afastar-se do critrio de verdade:.

GABARITO: A.

um segmento em:

(A) )odavia e%ecuto (2 pargrafo) = por conseguinte ajo.
(B) uma perda estril (2 pargrafo) = um nus imprprio.
(C) imponho!me priva"es (2 pargrafo) = faculto-me restries.
(D) o uturo as resgatar (2 pargrafo) = o amanh as imputar.
(E) incerteza que me comprime (2 pargrafo) = dvida que me
constringe.

COMENTRIO: Vejamos uma por uma:

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Questes Comentadas

(A) Todavia uma conjuno adversativa, indica oposio. J por
conseguinte indica concluso. Logo, tais expresses no so
intercambiveis.
(B) nus um peso, e no uma perda. Estril sinnimo de
incapaz, desprovido, carente, e no de imprprio. Logo, tais
expresses no so intercambiveis.
(C) Impor est ligado ideia de ordem, obrigao. J facultar est
ligado ideia de opo, possibilidade. Logo, tais expresses no so
intercambiveis.
(D) Resgatar e imputar so palavras com sentidos diferentes,
distantes semanticamente, logo no so intercambiveis.
(E) Enfim, podemos dizer que tais expresses so intercambiveis, pois
apresentam semelhanas semnticas: incerteza ?dKvidaC que me
comprime ?constringeC. Constringir (apertar, contrair, afligir) no o
mesmo que constranger (reprimir, coagir, embaraar).

GABARITO: E.

TE;TO

'uest1- de >-st-

A e%presso parece ter sido criada para encerrar uma discusso. Nuando
algum apela para a tal da 6questo de gosto:, como se dissesseD
6chega de conversa, inKtil discutir:. A partir da( nenhuma pol#mica parece
necessria, ou mesmo poss(vel. 6-oc# gosta de PeethovenM Eu preiro
ouvir anarra de colgio.: Nuesto de gosto.

disso, e pronto, estamos conversados. Ao interlocutor, para sempre
desarmado, resta engolir em seco o gosto pr'prio, impedido de
argumentar. Ainal, gosto no se discute.

7as se tudo questo de gosto, a vida vale a morte, o sil#ncio vale a
palavra, a aus#ncia vale a presena I tudo se relativiza ao ininito. /um
mundo sem valores a deinir, em que tudo dependa do gosto, no h
lugar para uma razo tica, uma deinio de princ(pios, uma
preocupao moral, um empenho numa anlise esttica. $ autoritarismo
do gosto, tomado em sentido absoluto, apaga as dierenas reais e
proclama a servido ao capricho. 7as h quem goste das 'rmulas
ditatoriais, em vez de enrentar o desaio de ponderar as nossas
contradi"es.

(Emiliano Barreira, indito)

Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

41. Definida como instncia definitiva da mais rasa subjetividade, a
questo de gosto -4eHse, terminantemente,

(A) atribuio de mrito naturalidade de uma primeira impresso.
(B) ao primado do capricho pessoal, ao qual tantas vezes se apela.
(C) dinmica de argumentos criteriosos na conduo de uma polmica.
(D) ao subterfgio de que nos valemos para evitar um princpio de
discusso.
(E) ao princpio da recusa a qualquer fundamentao racional numa
discusso.

COMENTRIO: A alternativa correta a letra C, pois o autor deixa claro,
j no segundo pargrafo do texto, que a expresso questo de gosto
consegue, por si s, dar uma discusso por encerrada, como se observa
nesta passagem: Aevada a srio, radicalizada, a 6questo de gosto:
dispensa raz"es e argumentos, estanca o discurso cr(tico, desiste da
rele%o, airmando despoticamente a instJncia deinitiva da mais rasa
subEetividade.:. Sendo assim, pode-se afirmar que tal expresso,
conforme Emiliano Barreira, apresenta oposio dinmica de
argumentos criteriosos na conduo de uma polmica.

As demais alternativas esto incorretas, devido s seguintes justificativas:

(A) De acordo com o texto, no a naturalidade da primeira impresso
que se ope expresso gosto no se discute. Em nenhum momento, o
autor faz essa associao.

(B) Nesta opo, h, na verdade, uma relao de semelhana ao que se
afirma a respeito da expresso questo de gosto: primado do capricho
pessoal, ao qual tantas vezes se apela. Esta afirmao e a expresso
representariam a rasa subjetividade a que o autor do texto se refere.

As opes (D) e (E) seguem o mesmo raciocnio da alternativa (B):
subterfgio de que nos valemos para evitar um princpio de discusso e
princpio da recusa a qualquer fundamentao racional numa discusso
so ideias que se assemelham subjetividade rasa de que fala Emiliano
Barreira, em cujo texto concludo, sobre a expresso questo de
gosto, que: $ autoritarismo do gosto, tomado em sentido absoluto,
apaga as dierenas reais e proclama a servido ao capricho.:.

GABARITO: C.


I. No 1 pargrafo, a meno a Peethoven e a anarra de colgio ilustra
bem a disposio do autor em colocar lado a lado manifestaes artsticas
de valor equivalente.
Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

II. No 2 pargrafo, o termo despoticamente qualifica o modo pelo qual
alguns interlocutores dispem-se a desenvolver uma polmica.
III. No 3 pargrafo, a expresso servido ao capricho reala a
acomodao de quem no se dispe a enfrentar a argumentao crtica.

Em relao ao texto est correto o que se afirma APENAS em

(A) I.
(B) I e II.
(C) II.
(D) II e III.
(E) III.

COMENTRIO: Das trs afirmativas, apenas a nmero III est correta,
visto que a expresso servido do capricho, utilizada pelo autor no
terceiro pargrafo, busca mostrar o quanto a frase questo de gosto
deixa desarmado aquele com o qual se discute sobre um determinado
assunto. Percebendo o quanto esta frase explicita a subjetividade, o
capricho de quem a utiliza, o interlocutor fica sem argumentos para
confront-la.

Vejamos por que as demais esto incorretas:

I. Ao contrrio do que se observa nesta afirmao, o autor, ao mencionar
Peethoven e anarra de colgio, tem por objetivo mostrar que estilos
musicais to diferentes no representariam, caso o segundo estilo fosse
escolhido, uma polmica, pois a expresso questo de gosto daria o
assunto por encerrado.

II. A palavra despoticamente empregada pelo autor, na verdade, para
se referir ao modo como agem aqueles que utilizam a expresso questo
de gosto para comprovarem suas escolhas, como visto na passagem:
disso, e pronto, estamos conversados..

GABARITO: E.

43. Ao longo do texto o autor se vale de expresses de sentido
antagnico, para bem marcar a oposio entre uma razo crtica e uma
mera manifestao do gosto. o que se constata quando emprega

(A) encerrar uma discusso e nenhuma pol#mica.
(B) engolir em seco e impedido de argumentar.
(C) desaio de ponderar e estanca o discurso cr(tico.
(D) tudo questo de gosto e tudo se relativiza.
(E) servido ao capricho e 'rmulas ditatoriais.
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COMENTRIO: As nicas expresses em oposio, at mesmo por causa
das palavras selecionadas para a construo delas, so estas: desafio de
ponderar ?abrir oportunidade para rele%o e>ou e%posio de
pensamentosC e estanca o disc!rso cr#tico ?impedir que se aa
rele%o ou que se e%ponham pensamentosC.

GABARITO: C.

TE;TO

S-2,e a 4u2l*6a71- de l*<,-s

7uito se tem discutido, recentemente, sobre direitos e
restri"es na publicao de livros. -eEa!se o que dizia o il'soo
-oltaire, em Q333D

6/o vos parece, senhores, que em se tratando de livros, s' se deve
recorrer aos tribunais e soberanos do Estado quando o Estado estiver
sendo comprometido nesses livrosM Nuem quiser alar com todos os seus
compatriotas s' poder az#!lo por meio de livrosD que os imprima, ento,
mas que responda por sua obra. .e ela or ruim, ser desprezadaF se or
provocadora, ter sua rplicaF se or criminosa, o autor ser punidoF se
or boa, ser aproveitada, mais cedo ou mais tarde.:

(Voltaire, O preo da justia. Trad. Ivone Castilho Benedetti. So Paulo:
Martins Fontes, 2001. p. 56)

44. A posio de Voltaire est corretamente resumida na seguinte frase:

(A) A publicao de livros uma questo de Estado e somente na
instncia do Estado deve ser administrada.
(B) Os autores de livros, soberanos para emitir suas opinies, devem
permanecer margem das sanes dos tribunais.
(C) A nica consequncia admissvel da publicao de um livro a reao
do pblico leitor, a quem cabe o juzo definitivo.
(D) Afora alguma razo de Estado, no se deve incriminar um autor pela
divulgao de suas ideias.
(E) O Estado s deve ser invocado para julgar um livro quando isso
constituir manifesta exigncia do pblico.

COMENTRIO: Voltaire diz que sK se deve recorrer aos tribunais e
soberanos do Estado quando o Estado estiver sendo comprometido nesses
livros, portanto no se deve incriminar um autor pela divulgao de suas
ideias a no ser que comprometa o Estado. Por isso, a afirmao da letra
D procede.

Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

Vejamos por que as demais afirmaes so inadequadas:

(A) O trecho a seguir nega esta afirmao da banca: Quem quiser falar
com todos os seus compatriotas s poder faz-lo por meio de livros: que
os imprima, ento, mas que responda por sua obra.
(B) Voltaire nada fala que os autores de livros so soberanos nem que
esto margem das sanes dos tribunais. Logo, a afirmao da banca
no procede.
(C) No o leitor quem tem o juzo definitivo, pois, em casos em que o
Estado estiver comprometido em algum livro, o autor pode ser
incriminado.
(E) Na verdade, o Estado s deve ser invocado para julgar um livro
quando o Estado estiver sendo comprometido nesses livros.

GABARITO: D.


TE;TO

,esde 6A democracia na Amrica: ?Q2`aC, de Ale%is de )ocqueville,
tornou!se corrente comparar os Estados Unidos com a Amrica ibrica,
constituindo este e%erc(cio uma onte de inspirao da imaginao social
no continente. /essa obra, a Amrica do .ul descrita como lugar em
que a puEana da natureza debilitaria o homem, enquanto, na Amrica do
/orte, a natureza se revestiria de outro aspecto, onde tudo [era grave,
srio, soleneF dissera!se que ora criada para se tornar prov(ncia da
intelig#ncia, enquanto a outra era a morada dos sentidos[.

$ caso bem!sucedido da Amrica do /orte apontaria para um processo
em que o atraso ibrico, sob o impacto das dierentes inlu#ncias
e%ercidas pelo seu vizinho anglo!americano, modernizar!se!ia, rompendo
com os undamentos da sua pr'pria hist'ria.

A rele%o social latino!americana no sculo 545, E testemunha dos
sucessos econGmicos e pol(ticos dos Estados Unidos, tomou!os como um
paradigma em sua luta orientada contra o que seria o seu atraso
constitutivo, resultante do caudilhismo e do patrimonialismo vigentes em
seus espaos nacionais. Entre tantos outros, os argentinos .armiento e
Alberdi desenvolveram uma public(stica centrada na comparao entre as
duas Amricas e o que nos cumpriria azer para, livrando!nos dos nossos
males hist'ricos, lograrmos sucesso no ingresso ao mundo moderno. ]...b

/o caso do Prasil, a comparao com os Estados Unidos tambm esteve
presente ao longo de nossa hist'ria, inluenciando diretamente os
embates sobre o processo da modernizao brasileira. /ossa herana
ibrica, marcada por um Estado orte e pela valorizao do pKblico, seria
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Questes Comentadas

compat(vel com os valores do mundo moderno ento emergenteM $u, de
orma alternativa, ela teria nos legado uma carga to e%cessiva, cuEa
superao em direo ; modernidade e%igiria uma ruptura com esse
passadoM ,esde E, importante ressaltar que, ainda que os conceitos
iberismo e americanismo tenham sido ormulados a posteriori, no
estando presentes no vocabulrio dos autores consagrados como
undadores da tradio de interpretar o Prasil, eles ornecem uma chave
interpretativa para o estudo do processo de nossa ormao hist'rica.

(VIANNA, Luis Werneck; PERLATTO, Fernando. Iberismo e americanismo.
In: BOTELHO, Andr; SCHWARCZ, Lilia Moritz (orgs.). Agenda brasileira:
temas de uma sociedade em mudana. So Paulo: Companhia das Letras,
2011, p. 248-249)

45. Respeitando a constituio do texto, deve-se

(A) tomar a citada obra de Alexis de Tocqueville como fundadora de um
modo de pensar que elimina a distncia entre razo e emoo.
(B) reconhecer aquilo que inerente a cada ser humano como expresso
da fora determinante da natureza, em qualquer de suas vrias formas,
sobre os que dela provm num especfico espao geogrfico.
(C) conceber a comparao entre Estados Unidos e Amrica ibrica como
o fundamento do imaginrio dos povos naturais do continente.
(D) compreender que o homem deve tirar proveito de sua competncia
para agir sobre a natureza, moldando-a de modo a tornar menos
vulnerveis os que nela habitam.
(E) entender que o pensamento social latino-americano do sculo XIX
tomou os Estados Unidos como ponto de referncia para o esforo de
realizao de objetivos da Amrica ibrica.

COMENTRIO: A alternativa correta a letra E, uma vez que aponta o
fato da Amrica ibrica, no sculo XIX, ter visto os Estados Unidos como
referncia para a realizao dos seus objetivos, principalmente no que diz
respeito ao pensamento social latino-americano, como se observa nesta
passagem do texto: A rele%o social latino!americana no sculo 545, E
testemunha dos sucessos econGmicos e pol(ticos dos Estados Unidos,
tomou!os como um paradigma em sua luta orientada contra o que seria o
seu atraso constitutivo, resultante do caudilhismo e do patrimonialismo
vigentes em seus espaos nacionais.:.

As demais alternativas esto incorretas pelos seguintes motivos:

(A) A obra de Alexis de Tocqueville mencionada no texto, na verdade,
com o objetivo de prova que a comparao dos Estados com a Amrica
ibrica recorrente h muito tempo, uma vez que a referida obra do
ano de 1835, como se nota no incio do primeiro pargrafo: Desde A
democracia na Amrica (1835), de Alexis de Tocqueville, tornou-se
corrente comparar os Estados Unidos com a Amrica ibrica, constituindo
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este exerccio uma fonte de inspirao da imaginao social no
continente..

(B) Ainda no primeiro pargrafo, observa-se que o autor menciona a
relao do homem com as Amricas do Sul e do Norte, a partir da
natureza, observada na obra de Alexis de Tocqueville. Isso pode ser
comprovado no segundo perodo do primeiro pargrafo: Nessa obra, a
Amrica do Sul descrita como lugar em que a pujana da natureza
debilitaria o homem, enquanto, na Amrica do Norte, a natureza se
revestiria de outro aspecto, onde tudo "era grave, srio, solene; dissera-
se que fora criada para se tornar provncia da inteligncia, enquanto a
outra era a morada dos sentidos"..

(C) Ao contrrio do que exposto nesta alternativa, a recorrente
comparao entre os Estados Unidos e a Amrica do Sul que tem como
consequncia formar a imaginao social no continente americano, assim
destacado no texto: tornou-se corrente comparar os Estados Unidos com
a Amrica ibrica, constituindo este exerccio uma fonte de inspirao da
imaginao social no continente..

(D) Esta opo est incorreta, pois o homem, na verdade, seria fruto das
influncias da natureza, a depender de qual Amrica ele fizesse parte,
descrito nesta parte do texto: a Amrica do Sul descrita como lugar em
que a pujana da natureza debilitaria o homem, enquanto, na Amrica do
Norte, a natureza se revestiria de outro aspecto, onde tudo "era grave,
srio, solene;.

GABARITO: E.

46. Considere o texto e as assertivas que seguem.

I. O cotejo entre o emprego de certas formas verbais, por exemplo, (linha
7) debilitaria e (linha 8) era evidencia a distino entre o ponto de vista,
respectivamente, de quem comenta uma hiptese lanada por outrem e o
ponto de vista de quem prope essa mesma hiptese.
II. Considerada a lgica e o contexto, merece reparo o que se tem no
segmento $ caso bem!sucedido da Amrica do /orte apontaria para um
processo em que o atraso ibrico ]...b modernizar!se!ia: em lugar do que
est destacado, seria adequado haver, por exemplo, "a America ibrica,
atrasada,".
III. No pargrafo 4, a presena de duas indagaes no excerto deve-se ao
fato de cada uma delas enfatizar uma especfica polmica a respeito de
nossa histria, correspondendo, ento, uma em relao outra, a um
caminho alternativo na definio da prioridade a ser enfrentada no
processo de modernizao do Brasil.


Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

(A) I, II e III.
(B) II e III, apenas.
(C) I e II, apenas.
(D) III, apenas.
(E) I, apenas.

COMENTRIO: A opo correta a letra C, pois a nica afirmativa que
est em desacordo com as ideias do texto a III. Na primeira, o uso dos
tempos verbais, futuro do pretrito, como em debilitaria, e pretrito
imperfeito, como em era, comprova no texto diferentes pontos de vista: a
perspectiva dos autores do texto em anlise e a perspectiva do autor
mencionado no incio do texto, Alexis de Tocqueville, respectivamente.

Na segunda afirmativa, a substituio a que se refere o texto tornaria a
passagem mais clara, sem que houvesse a possibilidade de outra
interpretao. Ao afirmar que o atraso ibrico [...] modernizar-se-ia, o
autor estaria dizendo que o atraso da Amrica ibrica sofreria uma
modernizao, quando, na verdade, a Amrica ibrica, estando atrasada,
passaria por um perodo de modernizaes.

J a terceira afirmativa est incorreta, visto que o caminho alternativo a
que o texto se refere diz respeito outra possibilidade quanto herana
ibrica deixada no Brasil, como se observa no questionamento teria nos
legado uma carga to e%cessiva, cuEa superao em direo ;
modernidade e%igiria uma ruptura com esse passadoM:.

GABARITO: C.

47. As indagaes presentes no pargrafo 4 supem o seguinte contedo
implcito:

(A) Pases que apresentam setor estatal forte e valorizao do pblico no
se harmonizariam com traos culturais do mundo moderno.
(B) O Brasil, herdeiro do mundo ibrico, carrega averses de natureza
ideolgica que justificam seu desejo de assumir entusiasmadamente
valores contemporneos.
(C) Os valores do mundo moderno ainda hoje no se encontram
totalmente configurados.
(D) A alternncia de pontos de vista na reflexo sobre uma identidade
cultural necessria quando se deseja conhecer verdadeiramente uma
nao.
(E) Rupturas com a tradio so condio necessria e suficiente para que
pases se modernizem e passem a fazer parte de comunidades
internacionais.

COMENTRIO: No sei se voc percebeu, mas as indagaes do pargrafo
4 so hipotticas; isso fica claro pela percepo do uso do tempo verbal.
Note:
Lngua Portuguesa
Questes Comentadas


/ossa herana ibrica, marcada por um Estado orte e pela valorizao do
pKblico, seria compat(vel com os valores do mundo moderno ento
emergenteM $u, de orma alternativa, ela teria nos legado uma carga to
e%cessiva, cuEa superao em direo ; modernidade e%igiria uma ruptura
com esse passadoM

Pela direo argumentativa do texto e das perguntas, que su>e,e/ u/a
01- ada4ta71- das 4ess-as L /-de,0*dade, a nica alternativa
correta a letra A, pois carrega a mesma ideia de hiptese levantada nas
perguntas do 4 pargrafo. Veja:

&a(ses que apresentam setor estatal orte e valorizao do pKblico
?supostamenteC no se harmoni1ariam com traos culturais do mundo
moderno.

Vejamos as demais:

(B) A letra B vai em direo contrria aos argumentos para a letra A ao
dizer isto: desejo de assumir entusiasmadamente valores
contemporneos.

(C) No se pode inferir das perguntas do 4 pargrafo que os valores do
mundo moderno no esto configurados, pois os contedos das perguntas
no tocam nesse tema. Logo, a afirmao desta alternativa no procede.

(D) O objetivo das perguntas no conhecer a nao, e sim refletir sobre
o comportamento da sociedade diante da modernidade em detrimento de
sua herana histrica.

(E) As perguntas no nos levam a inferir que rupturas com a tradio so
6-0d*71- 0e6ess=,*a e su?*6*e0te para que pases se modernizem e
passem a fazer parte de comunidades internacionais. Dizer isso
extrapolar o que se subentende das perguntas, segundo o que lemos da
letra A.

GABARITO: A.

48. Observada a organizao do texto, e especialmente a ltima frase,
cria-se uma expectativa de que as linhas seguintes ao fragmento traro

(A) a categoria "iberismo" como fundamento do primeiro bloco de estudos
sobre a formao histrica do Brasil, dando lugar, a seguir, categoria
"americanismo".
(B) os conceitos de "iberismo" e de "americanismo" sempre em oposio,
visto que so resultado de momentos histricos antagnicos e bastante
afastados no tempo.
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Questes Comentadas

(C) crtica a autores equivocadamente consagrados como fundadores da
tradio de interpretar o Brasil, equvoco gerado pelo desconhecimento de
que eles muito tardiamente se valeram da chave necessria anlise da
cultura.
(D) consideraes sobre o processo de formao do Brasil, iluminadas por
matrizes de pensamento que, a partir de certo momento, foram
conceituadas como "americanismo" e "iberismo".
(E) retificaes dos textos inaugurais da tradio de interpretar o Brasil,
determinadas pelo fato de que os autores no contavam, em seu
vocabulrio, com as palavras "americanismo" e "iberismo".

COMENTRIO: S pela ltima frase do texto j possvel perceber que a
nica afirmao correta a letra D, uma vez que a ltima frase do texto
abre a expectativa para consideraes sobre o processo de formao do
Brasil, iluminadas por matrizes de pensamento que, a partir de certo
momento, foram conceituadas como "americanismo" e "iberismo". Veja:

,esde E, importante ressaltar que, ainda que os conceitos iberismo e
americanismo tenham sido ormulados a posteriori, no estando
presentes no vocabulrio dos autores consagrados como undadores da
tradio de interpretar o Prasil, eles ornecem uma chave interpretativa
para o estudo do processo de nossa ormao hist'rica.

Veja que os sublinhados dizem respeito ao mesmo assunto, que vai ser
muito possivelmente desenvolvido em torno dos conceitos de iberismo e
americanismo.


(A) Tal hierarquia proposta pela banca no procede, pois nada no texto
justifica que tais categorias precisam ser estanques, divididas em
sequncia.
(B) Mais uma extrapolao, pois tais categorias no esto em oposio.
Segundo o texto, tais categorias so contguas.
(C) O autor do texto no sugere em tempo algum que os autores
consagrados no so consagrados ou so equivocadamente consagrados,
eles so consagrados do ponto de vista do autor do texto e ponto final. A
banca extrapolou.
(E) O objetivo no retificar os textos inaugurais da tradio de
interpretar o Brasil, mas sim complement-los com as categorias iberismo
e americanismo.

GABARITO: D.

TE;TO

Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

A spera controvrsia sobre a importJncia da liberdade pol(tica bem
capaz de ocultar o essencial nessa matria, ou seEa, a liberdade e%iste
como um valor tico em si mesmo, independentemente dos bene(cios
concretos que a sua ruio pode trazer aos homens. ]...b

A liberdade tem sido, em todos os tempos, a causa das maiores
conquistas do ser humano. E, eetivamente, que valor teriam a
descoberta da verdade, a criao da beleza, a inveno das utilidades ou
a realizao da Eustia, se os homens no tivessem a possibilidade de
escolher livremente o contrrio de tudo issoM

Oer'doto oi um dos primeiros a sublinhar que o estado de liberdade
torna os povos ortes, na guerra e na paz. Ao relatar a estupenda vit'ria
que os atenienses, sob o comando de CleGmenes, conquistaram contra os
calc(deos e os be'cios, ele comentaD [Alis, veriica!se, sempre e em todo
lugar, que a igualdade entre os cidados uma vantagem preciosaD
submetidos aos tiranos, os atenienses no tinham mais valor na guerra
que seus vizinhosF livres, porm, da tirania, sua superioridade oi
maniesta. &or a( se v# que na servido eles se recusavam a maniestar
seu valor, pois labutavam para um senhorF ao passo que, uma vez livres,
cada um no seu pr'prio interesse colaborava, por todas as maneiras, para
o triuno do empreendimento coletivo[.

$ mesmo enGmeno de sKbita libertao de energias e de multiplicao
surpreendente de oras humanas voltou a repetir!se vinte e quatro
sculos depois, com a Hevoluo <rancesa. &ela primeira vez na hist'ria
moderna, as oras armadas de um pa(s no eram compostas de
mercenrios, nem combatiam por um pr(ncipe, sob o comando de nobres,
mas eram ormadas de homens livres e iguais, comandados por generais
plebeus, sendo todos movidos to s' pelo amor ; ptria.

(COMPARATO, Fbio Konder. A liberdade como valor tico. tica: direito,
moral e religio no mundo moderno. So Paulo: Companhia das Letras,
2006, p. 546-547)

49. O texto abona o seguinte comentrio: o autor, na defesa de seu ponto
de vista,

(A) opta por fazer um relato de como a liberdade se manifestou em
diferentes momentos histricos, o que lhe permitiu concluir, ao final do
texto, que a liberdade um valor tico em si mesmo.
(B) vale-se de um testemunho de prestgio, sem, entretanto, tom-lo
como suficiente, dado que acrescenta comentrio que o ratifica.
(C) cita Clemenes e episdio histrico que deu a esse ateniense
experincia para reconhecer no s o valor da liberdade, mas, em
prprias palavras do conquistador, que a igualdade entre os cidados
uma vantagem.
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Questes Comentadas

(D) faz uso de uma indagao que meramente retrica, pois a resposta
a ela est implcita na prpria pergunta: o valor de descobertas,
invenes e demais realizaes est em impor a todos os homens o
mesmo direito de usufruir delas.
(E) contrape distintos momentos histricos para evidenciar que a
discusso sobre a importncia da liberdade poltica contm contradies.

COMENTRIO: O autor, na configurao de sua linha argumentativa, traz
o discurso do historiador Herdoto para sustentar seu posicionamento.
Aps a exposio dessa citao, Konder retoma a voz do texto, trazendo-
nos o exemplo da correlao entre liberdade e revoluo francesa tece
comentrios a respeito do comportamento popular nesse processo
revolucionrio, vinculando o comportamento dos cidados atenienses ao
comportamento dos homens livres na Frana.


(A) Embora o autor demonstre o caminho traado pela liberdade em
diferentes perodos da histria, no h a concluso referida no item ao fim
do texto.
(C) O autor Cida Herdoto, no Clemenes.
(D) O autor acredita que a possibilidade de recusa a um desses elementos
apontados corrobora a riqueza do ideal de liberdade. Qual o valor teria
determinado elemento se no houvesse a possibilidade de seu contrrio?
(E) No essa a finalidade da contraposio, e tampouco o resultado
obtido a partir dessa estratgia.

GABARITO: B.

50. Foi omitida a frase final do primeiro pargrafo do texto. Considerada a
direo argumentativa adotada, essa frase deve ser a seguinte:

(A) A liberdade poltica do cidado pressupe uma estrita igualdade
socioeconmica de vida.
(B) A liberdade um atributo essencial do ser humano, distinguindo-o,
por isso, de todos os demais seres vivos.
(C) A liberdade humana, numa comunidade poltica, sempre definida em
relao aos vnculos artificiais que so as leis civis.
(D) H uma disposio coletiva para viver em liberdade, a qual faz parte
da mentalidade dos povos.
(E) A liberdade humana, tomada no sentido de um agir sem
impedimentos externos, perfeitamente compatvel com o "temor" e a
"necessidade".

COMENTRIO: O autor encaminha sua argumentao em direo
essencialidade da liberdade para o ser humano, que de enorme valor.
Deste modo, a liberdade o particulariza, pois lhe d a possibilidade de
escolha, em contraposio vida instintiva de outros seres vivos.
Lngua Portuguesa
Questes Comentadas



(A) Alm de no ser elemento textual, esse item nega o que fora
apresentado no caso grego e francs.
(C) O autor no direciona o texto nesse sentido, alm de no ser um fato
lgico, uma vez que o direito de escolha antecede uma normatizao
legal.
(D) A liberdade, como bem exemplificado no texto, uma conquista
travada arduamente.
(E) No compatvel, uma vez que, havendo temor, ou mesmo
necessidade, a escolha livre, a escolha moral torna-se cerceada, uma
obviedade.

GABARITO: B.

51. Expresso que, no contexto, assinala que a hiptese levantada pelo
autor considerada indesejvel por ele :

(A) bem capaz de.
(B) em si mesmo.
(C) ou seEa.
(D) eetivamente.
(E) &ela primeira vez.

COMENTRIO: A nica expresso, mesmo sem olhar o contexto ou o
prprio texto, a qual nos permite deduzir uma ideia de hiptese embutida,
a da letra A: bem capaz de. Pense numa conversa qualquer entre
voc e algum amigo ou parente:

- Fulano, voc vai festa?
- bem capaz de eu ir.

Pergunte-se: Ele realmente vai?.

GABARITO: A.


TE;TO

D*st-,71- 0e>l*>e06*ada

Embora poucas vezes mencionadas nos debates sobre desigualdades, as
doenas negligenciadas demonstram com pereio a necessidade de
haver mecanismos capazes de corrigir distor"es globais.

Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

Em entrevista a esta <olha, Eric .tobbaerts, diretor I e%ecutivo da
4niciativa de 7edicamentos para ,oenas /egligenciadas ?,/,i, na sigla
em ingl#sC, lembrou que tais enermidades ameaam uma em cada seis
pessoas do planetaF no obstante, entre B111 e B1QQ, apenas Uc dos
2a1 novos medicamentos aprovados no mundo tratavam dessas
molstias.

As listas de molstias variam de acordo com a ag#ncia que tenta
capitanear sua causa. )#m em comum o ato de serem end#micas em
regi"es pobres da Srica, da Ssia e das Amricas. /em sempre atais, so
bastante debilitantes.

Esto nesse grupo, por ordem de preval#ncia, helmint(ase,
esquistossomose, ilariose, tracoma, oncocercose, leishmaniose, doena
de Chagas e hansen(ase. As tr#s Kltimas e a esquistossomose so as mais
relevantes para o Prasil.

A maioria desses distKrbios pode ser prevenida e conta com tratamentos
eetivos pelo menos para a ase aguda, mas, por raz"es econGmicas e
pol(ticas, eles nem sempre chegam a quem precisa.

O, alm disso, uma diiculdade relativa ; ci#ncia. Algumas das terapias
dispon(veis E t#m quatro ou cinco dcadas de e%ist#ncia. 4nvestimentos
em pesquisa poderiam levar a estratgias de preveno e cura mais
eetivas. Como essas doenas no so rentveis, porm, os grandes
laborat'rios raras vezes se interessam por esse nicho.

$rganiza"es como a ,/,i e outras procuram preencher as lacunas. A
situao tem melhorado, mas os avanos so insuicientes.

.eria sem dKvida ingenuidade esperar que a indKstria armac#utica se
entregasse de corpo e alma ; resoluo do problema. .eu compromisso
primordial com seus acionistas I e essa a regra do Eogo. 4sso no
signiica, contudo, que no possam azer parte do esoro.

$ deseEo de manter boas rela"es pKblicas combinado com uma pol(tica
de est(mulos governamentais pode produzir grandes resultados. )ambm
seria deseEvel envolver com maior intensidade universidades e
laborat'rios pKblicos ?onde os h, como o caso do PrasilC.

7ais de Q bilho de humanos ainda sorem, em pleno sculo BQ, com
doenas cuEo controle no s' poss(vel, mas tambm relativamente
barato I eis um ato que dep"e contra o atual estgio de nossa
organizao global.

(Folha de S. Paulo. Opinio. p. A3, 14/03/2014)

52. No processo argumentativo adotado no edital,
Lngua Portuguesa
Questes Comentadas


(A) o segmento Embora poucas vezes mencionadas nos debates sobre
desigualdades exprime ideia em relao tal de antinomia com o restante
da frase, que desqualifica a alegao de que as doenas negligenciadas
falam a favor da correo de distores globais.
(B) a caracterizao destacada em demonstram com pereio evidencia
que, numa escala de valores, as doenas negligenciadas ocupam alto
nvel no que se refere exposio da necessidade de haver mecanismos
capazes de corrigir distor"es globais.
(C) a oferta da informao (DNDi, na sigla em ingls) deve ser atribuda
necessidade do jornalista de angariar credibilidade para a organizao,
confiabilidade de que depende, sobretudo, o grau de convencimento do
leitor deste texto.
(D) o fato de que tais enermidades ameaam uma em cada seis pessoas
do planeta apontado como causa prxima de que, entre B111 e B1QQ,
apenas Uc dos 2a1 novos medicamentos aprovados no mundo tratavam
dessas molstias.
(E) o ttulo - ,istoro negligenciada -, tirando proveito da expresso
doenas negligenciadas, tem a funo restrita de qualificar o que se tem
na frase inicial do texto: o fato de essas doenas serem poucas vezes
mencionadas nos debates sobre desigualdades.

COMENTRIO: O texto visa analisar como a indstria farmacutica
concebida com intuito de obteno sistemtica de lucro. Desta maneira,
no havendo a possibilidade de haver remunerao satisfatria para o
produto comercializado, sua produo posta de lado. Assim, setores
negligenciados tornam-se secundrios no planejamento organizacional
dessas grandes corporaes, e a geografia mundial, obviamente, acaba
por se correlacionar com essa dinmica.


(A) No h antinomia, uma vez que o trato em relao s doenas
negligenciadas claro exemplo da real distoro global.
(C) Esse item no textual. A sigla DNDi no corresponde ao sentido a
que, no item, se refere.
(D) O nmero assustador, e no pequeno como o item transparece. A
causa a atribuio de menor importncia para uma determinada faixa
geopoltica.
(E) O adjetivo vai mais alm do que o item prope: uma escolha
estilstica, que vincula o conceito de distoro doena, fazendo uma
crtica de cunho poltico sobre o assunto.

GABARITO: B.

53. fiel ao que se tem no 3 pargrafo a seguinte afirmao:

Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

(A) As molstias negligenciadas so listadas de modos distintos, visto que
as agncias regulam, a seu modo, cada uma dessas doenas.
(B) Na dependncia da agncia que ganha a concorrncia, uma ou outra
doena retirada da lista oficial de molstias negligenciadas e passa a ser
tratada.
(C) Um fator aproxima as doenas negligenciadas: ocorrem
habitualmente e com incidncia significativa em populaes pobres da
frica, da sia e das Amricas.
(D) Doenas negligenciadas so aquelas molstias infecciosas comuns e
rpidas que se manifestam em surto peridico em populaes pobres de
regies como a frica, sia e Amricas.
(E) Em todos os continentes comum ocorrerem doenas de carter
transitrio, que atacam simultaneamente grande nmero de indivduos.

COMENTRIO: O texto trabalha o fato de essas doenas serem
negligenciadas por motivos scio-polticos. Assim, em geral, as
localidades mais pobres so aquelas que mais sofrem com esse
abandono.


(A) Embora sejam, de fato, listadas de modo variado a depender da
agncia que elabora essa listagem, no textual o fato de que as
agncias regulam cada uma dessas doenas, pelo contrrio aparentam
ineficcia nesse fazer.
(B) Essas informaes no podem ser encontradas nesse pargrafo.
(D) Doenas negligenciadas so aquelas que so abandonadas por
empresas e autoridades competentes, por razes de diversas ordens.
(E) Embora o item tenha considerao, o pargrafo no trabalha acerca
dessa assertiva.

GABARITO: C.

54. O texto abona o seguinte comentrio:

(A) (linha 7) Na frase /em sempre atais, so bastante debilitantes, em
que se apresenta o perfil das doenas negligenciadas, indicam-se dois
relevantes traos possveis de sua constituio.
(B) (linha 10) A frase A maioria desses distKrbios ]...b conta com
tratamentos eetivos passvel de ser transposta para a voz passiva.
(C) (linha 9) Infere-se corretamente que o desafio do Brasil enfrentar
tanto a preveno, quanto a cura de quatro das doenas negligenciadas,
visto que no h ocorrncias das demais em solo brasileiro.
(D) (linha 10) O comentrio pelo menos para a ase aguda constitui uma
restrio, assim como restritiva a expresso A maioria desses
distKrbios, mas, no contexto, esses limites esto associados a avanos,
ainda que nem sempre garantidos.
Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

(E) (linha 10) A correlao entre pode ser prevenida e conta com
tratamentos eetivos evidencia, por meio das formas verbais, a
incoerncia, respectivamente, entre as possibilidades tcnicas e as aes
levadas a efeito.

COMENTRIO: Uma das principais relaes a serem compreendidas no
texto a de que existe, de fato, a possibilidade de combate a essas
doenas, pelo menos em grande parte delas, mesmo que em estgios
avanados. Contudo, fruto do no investimento poltico, esse combate
no feito. O texto visa transparecer o poder econmico e poltico na
configurao do combate as doenas no mundo.


(A) Na verdade, no so dois traos possveis. Uma vez que, se so
debilitantes, no so, em conseqncia, fatais.
(B) Sendo o verbo contar transitivo indireto (VTI), em regra sua
reescrita na voz passiva torna-se agramatical, equivocada, impossvel.
(C) , de fato, um desafio para o Brasil o combate dessas doenas.
Contudo, o texto no aponta a inexistncia das quatro doenas principais,
mas aponta para o fato de essas quatro serem as principais mais
relevantes.
(E) Esse item mostra o quo coerente vem a ser a possibilidade de
tomadas de atitudes a esse respeito, demonstrando que o no fazer ,
basicamente, fruto de deciso scio-poltica.

GABARITO: D.

TE;TO

Leia com ateno o verbete abaixo, transcrito do D*6*-0=,*- de
6-/u0*6a71-, e as assertivas que o seguem.

Responsabilidade social

d ?m*,rpC Adoo, por parte da empresa ou de qualquer instituio, de
pol(ticas e prticas organizacionais socialmente responsveis, por meio de
valores e e%emplos que inluenciam os diversos segmentos das
comunidades impactadas por essas a"es. $ conceito de responsabilidade
social undamenta!se no compromisso de uma organizao dentro de um
ecossistema, onde sua participao muito maior do que gerar
empregos, impostos e lucros. .eu obEetivo bsico atuar no meio
ambiente de orma absolutamente responsvel e tica, inter!
relacionando!se com o equil(brio ecol'gico, com o desenvolvimento
econGmico e com o equil(brio social. ,o ponto de vista mercadol'gico, a
responsabilidade social procura harmonizar as e%pectativas dos dierentes
segmentos ligados ; empresaD consumidores, empregados, ornecedores,
Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

redes de venda e distribuio, acionistas e coletividade. ,o ponto de vista
tico, a organizao que e%erce sua responsabilidade social procura
respeitar e cuidar da comunidade, melhorar a qualidade de vida,
modiicar atitudes e comportamentos atravs da educao e da cultura,
conservar a vitalidade da terra e a biodiversidade, gerar uma consci#ncia
nacional para integrar desenvolvimento e conservao, ou seEa, promover
o desenvolvimento sustentvel, o bem!estar e a qualidade de vida. ,iz!se
tb. responsabilidade social corporativa ou RSC. V. ecossistema
social, tica corporativa, empresa cidad e marketing social.

(BARBOSA, Gustavo e RABAA, Carlos Alberto. 2.ed. rev. e atualizada.
Rio de Janeiro: Elsevier, 2001 - 10a reimpresso, p. 639-40)

55. O verbete transcrito, considerado at a qualidade de vida, organiza-se
na sequncia dos itens apresentados abaixo:

(A) conceito; detalhamento do conceito (fundamento; objetivos
fundamental e especficos da adoo citada).
(B) conceito amplo; conceito restrito; objetivos da poltica; detalhamento
de distintos pontos de vista sobre o conceito.
(C) sinonmia da expresso; fundamento remoto da prtica institucional;
objetivos imediatos da prtica, em distintos setores (mercadolgico e
tico).
(D) descrio minuciosa dos componentes da prtica organizacional
socialmente responsvel; objetivos bsico, mercadolgico, tico.
(E) explicitao do conceito sob o ponto de vista do marketing e das
relaes pblicas; fundamento dessas reas; objetivos da poltica
empresarial nessas distintas reas; ganhos sociais propiciados pela
prtica eficiente.

COMENTRIO: Segundo o enunciado, veja o trecho de novo:

C$/CE4)$ ,E HE.&$/.AP4A4,A,E .$C4AAD

Adoo, por parte da empresa ou de qualquer instituio, de pol(ticas e
prticas organizacionais socialmente responsveis, por meio de valores e
e%emplos que inluenciam os diversos segmentos das comunidades
impactadas por essas a"es.

,E)AAOA7E/)$ ,$ C$/CE4)$D

$ conceito de responsabilidade social undamenta!se no compromisso de
uma organizao dentro de um ecossistema, onde sua participao
muito maior do que gerar empregos, impostos e lucros.

$PWE)4-$ <U/,A7E/)AAD

Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

.eu obEetivo bsico atuar no meio ambiente de orma absolutamente
responsvel e tica, inter!relacionando!se com o equil(brio ecol'gico, com
o desenvolvimento econGmico e com o equil(brio social.

$PWE)4-$. E.&ECT<4C$.D

,o ponto de vista mercadol'gico, a responsabilidade social procura
harmonizar as e%pectativas dos dierentes segmentos ligados ; empresaD
consumidores, empregados, ornecedores, redes de venda e distribuio,
acionistas e coletividade. ,o ponto de vista tico, a organizao que
e%erce sua responsabilidade social procura respeitar e cuidar da
comunidade, melhorar a qualidade de vida...

Seguindo essa linha de raciocnio coerente, s podemos afirmar que o
gabarito a letra A.

GABARITO: A.

56. Infere-se corretamente do verbete:

(A) Polticas e prticas socialmente responsveis so de competncia
constitutiva de empresas e de qualquer instituio.
(B) Valores e exemplos que influenciam os diversos segmentos que
constituem uma comunidade neutralizam os impactos deletrios de
empresas instaladas no entorno dessa comunidade.
(C) dever de empresas, por determinao legal, a organizao de um
sistema que, incluindo os seres vivos e o ambiente, garanta inter-
relacionamento harmnico entre todos os envolvidos.
(D) pressuposto que uma empresa participe da gerao de empregos,
impostos e lucros.
(E) inerente atividade empresarial atuar no meio ambiente de forma
absolutamente responsvel e tica.

COMENTRIO: Ao dizer que o conceito de responsabilidade social
fundamenta-se no compromisso de uma organizao dentro de um
ecossistema, onde sua participao M /u*t- /a*-, d- que gerar
empregos, impostos e lucros, pressupe-se que as empresas participam
(ou deveriam participar) tambm da gerao de empregos, impostos e
lucros. Portanto, a nica afirmao coerente com o texto a da letra D.

GABARITO: D.

FCC 9 TRT 1E 9 ANALISTA BUDICIFRIO (EN:ENIARIA# 9 2014

TE;TO

Da ut*l*dade d-s 4,e?=6*-s
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Questes Comentadas


Li outro dia em algum lugar que os prefcios so textos inteis, j que em
100% dos casos o prefaciador convocado com o compromisso exclusivo
de falar bem do autor e da obra em questo. Garantido o tom elogioso, o
prefcio ainda aponta caractersticas evidentes do texto que vir, que o
leitor poderia ter muito prazer em descobrir sozinho. Nos casos mais
graves, o prefcio adianta elementos da histria a ser narrada (quando se
trata de fico), ou antecipa estrofes inteiras (quando poesia), ou elenca
os argumentos de base a serem desenvolvidos (quando estudos ou
ensaios). Quer dizer: mais do que intil, o prefcio seria um estraga-
prazeres.

pessoal: em muitos livros que li, a melhor coisa era o prefcio - fosse
pelo estilo do prefaciador, muito melhor do que o do autor da obra, fosse
pela consistncia das ideias defendidas, muito mais slidas do que as
expostas no texto principal. H casos clebres de bibliografias que
indicam apenas o prefcio de uma obra, ficando claro que o restante
desnecessrio. E ningum controla a possibilidade, por exemplo, de o
prefaciador ser muito mais espirituoso e inteligente do que o amigo cujo
texto ele apresenta. Mas como argumento final vou glosar uma
observao de Machado de Assis: quando o prefcio e o texto principal
so ruins, o primeiro sempre ter sobre o segundo a vantagem de ser
bem mais curto.

H muito tempo me deparei com o prefcio que um grande poeta, dos
maiores do Brasil, escreveu para um livrinho de poemas bem fraquinhos
de uma jovem, linda e famosa modelo. Pois o velho poeta tratava a moa
como se fosse uma Ceclia Meireles (que, alis, alm de grande escritora
era tambm linda). No havia dvida: o poeta, embevecido, estava
mesmo era prefaciando o poder de seduo da jovem, linda e nada
talentosa poetisa. Mas ele conseguiu inventar tantas qualidades para os
poemas da moa que o prefcio acabou sendo, sozinho, mais uma prova
da imaginao de um grande gnio potico.

(Aderbal Siqueira Justo, indito)

57. O primeiro e o segundo pargrafos estabelecem entre si uma relao
de

(A) causa e efeito, uma vez que das convices expressas no primeiro
resultam, como consequncia natural, as expostas no segundo.
(B) de complementaridade, pois o que se afirma no segundo ajuda a
compreender a mesma tese defendida e desenvolvida no primeiro.
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(C) inteira independncia, pois o tema do primeiro no se espelha no
segundo, j que o autor do texto quer apenas enumerar diferentes
estilos.
(D) contraposio, pois a perspectiva de valor adotada no primeiro
confrontada com outra que a relativiza e nega no segundo.
(E) similitude, pois so ligeiras as variaes do argumento central que
ambos sustentam em relao utilidade e necessidade dos prefcios.

COMENTRIO: Na viso do autor, ao contrrio do que se expe no
primeiro pargrafo, pode haver riqueza no prefcio, a despeito de todas
as tericas verdades apresentadas no primeiro pargrafo. Assim, ele se
contrape a viso esboada no primeiro pargrafo do texto.


(A) No existe a relao causal em relao aos pargrafos em anlise.
Pelo contrrio, a viso defendida pelo segundo nega aquilo que deveria
ser conseqncia produzida pelo primeiro.
(B) No se complementam, uma vez que o segundo pargrafo se
direciona em uma linha de pensamento oposta.
(C) O tema de ambos os pargrafos o mesmo, embora caminhem em
perspectivas opostas.
(E) Seguem linhas opostas, contrapondo-se.

GABARITO: D.


I. No primeiro pargrafo, a assertiva o prefcio seria um estraga-prazeres
traduz o efeito imediato da causa indicada na assertiva os prefcios so
textos inteis.
II. No segundo pargrafo, o autor afirma que vai de encontro tese
defendida no primeiro porque pode ocorrer que um prefcio represente a
parte melhor de um livro.
III. No terceiro pargrafo, o autor se vale de uma ocorrncia real para
demonstrar que o gnio inventivo de escritores iniciantes propicia
prefcios igualmente criativos.

Em relao ao texto, est correto o que se afirma APENAS em

(A) I.
(B) II.
(C) III.
(D) I e II.
(E) II e III.

COMENTRIO: (I) Errada. Essa relao no se d de maneira imediata,
pois apenas um dos possveis desdobramentos da causa apresentada,
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Questes Comentadas

dentre tantas outras possveis. (II) Certa. Observe o desfecho do primeiro
pargrafo e o incio do segundo. Est claro que o autor entende que pode
ocorrer um prefcio representar a parte melhor de um livro. Veja: (...)
Quer dizer: mais do que intil, o prefcio seria um estraga-prazeres. (...)
pessoal: em muitos livros que li, a melhor coisa era o prefcio. (III)
Errada. O terceiro pargrafo no trata do gnio inventivo e criatividade da
jovem escritora, atribuindo esse gnio ao prefaciador.

GABARITO: B.

59. Ao lado de razes mais pessoais, marcadas por alguma subjetividade,
o autor indica, como prova objetiva da utilidade de certos prefcios, o fato
de que

(A) Machado de Assis os julgava obras-primas pelo poder de alta conciso
de que seriam capazes.
(B) eles antecipam, para o leitor mais desavisado, alguns fragmentos
essenciais compreenso do texto principal.
(C) algumas bibliografias valorizam-nos de modo especial, em detrimento
do texto principal do livro.
(D) as apresentaes da poesia de Ceclia Meireles faziam ver tanto a
beleza dos poemas como a da escritora.
(E) os prefaciadores so escolhidos a partir de um critrio inteiramente
idneo, o que impede favoritismos.

COMENTRIO: O autor, diferente do que expe no primeiro pargrafo, v,
no prefcio, pontos positivos. Por vezes, o prefcio a parte mais bem
escrita do texto. O autor, inclusive, mostra-nos que, em alguns casos,
bibliografias so superiores ao prprio texto do livro.


(A) A fala de Machado de Assis salienta que, sendo o livro e o prefcio
ruins, o primeiro seria superior pela conciso.
(B) Essa caracterstica apontada como uma caracterstica negativa do
prefcio.
(D) Esse dado no abordado no texto, alm de no ser uma prova
objetiva em defesa dos prefcios.
(E) Durante o texto, o autor demonstra como a escolha do prefcio visa o
engrandecimento do livro para o pblico alvo. Sempre so escolhidos
aqueles que daro ao livro tom elogioso.

GABARITO: C.

Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

um segmento em:

(A) Garantido o tom elogioso (1 pargrafo) = assumido o teor
argumentativo
(B) generalizao devastadora (2 pargrafo) = interao improdutiva
(C) glosar uma observao (2 pargrafo) = variar uma considerao
(D) ningum controla a possibilidade (2 pargrafo) = no se pode
esboar a hiptese
(E) consistncia das ideias defendidas (2 pargrafo) = subservincia s
teses propaladas


(A) Garantir o mesmo que assegurar, prometer. Nada tem a ver
com o sentido de assumir. Portanto, tais palavras no so substituveis
entre si, uma vez que tm sentidos dessemelhantes. Alm disso,
elogioso est ligado ideia de elogio, e no de argumentao.
(B) Generalizao est ligada a uma ideia vaga, de ampliao. Nada
tem a ver com interao, que tem a ver com a ideia de contato entre
pessoas, ligao. Quanto aos adjetivos devastadora e improdutiva,
certamente os sentidos so diferentes.
(C) O contexto pode ajudar a entender melhor por que esta opo o
gabarito da banca. O vocbulo glosar significa resumir, repetir com
algumas modificaes, parafrasear. Isso tem um pouco a ver com
variar (alterar, mudar). J observao facilmente substituda por
considerao. Veja o contexto e comprove: 7as como argumento inal
vou glosar ?variarC uma observao ?consideraoC de 7achado de AssisD
quando o precio e o te%to principal so ruins, o primeiro sempre ter
sobre o segundo a vantagem de ser bem mais curto.
(D) Controlar e esboar no so palavras sinnimas, portanto as
expresses no so intercambiveis.
(E) A palavra subservincia tem a ver com submisso, e no com
consistncia. Alm disso, propalar significa disseminar, espalhar,
noticiar, e no defender. Logo, as expresses no so intercambiveis.

GABARITO: C.


61. A frase que est clara e em conformidade com a norma-padro
escrita :

a) Em conversas insossas como essas que soem acontecer em situaes
formais, nada mais admissvel que, se antevermos um assunto palpitante,
nos agarremos possibilidade de introduzi-lo e distend-lo o mximo
possvel.
Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

b) Tm havido grandes discusses sobre as principais intervenses do
poder pblico naquela rea, mas o que observa-se que todos buscam
mesmo ocupar um discreto lugarzinho na administrao.
c) Continue a evitar comentrios espontneos que podem constituir risco,
pois basta, segundo nos consta, a ponderao dos advogados para ver
que o melhor jeito de enfrentar a polmica abster-se de declaraes
capciosas.
d) Quaisquer que possa ser as opinies dos lderes da comunidade, os
ltimos acontecimentos mostram que, quanto mais os jovens se
aglutinem em prol de uma causa, mais se afastam daqueles.
e) Sempre taxado de inseguro, ousou levantar hipteses que sortiram tal
efeito entre seus pares, que passaram no s a lhe considerar um
profissional responsvel, como tambm a prognosticar-lhe um futuro
bastante promissor.


(A) Ficou em dvida quanto ao soem? Tal palavra uma forma
conjugada do verbo soer, que significa costumar. Logo, a frase
equivale a Em conversas insossas como essas que costumam acontecer
em situaes formais.... O erro desta opo a conjugao e a grafia do
verbo antever (derivado de ver), que, no futuro do subjuntivo, se
conjuga assim: se antevirmos.
(B) O verbo auxiliar da locuo verbal Tem havido deve ficar no
singular, sem acento circunflexo, pois, quando o verbo haver tem
sentido de existir, ele impessoal, ficando na 3 pessoa do singular e
transferindo essa impessoalidade para o verbo auxiliar, que tambm fica
na 3 pessoa do singular. S se usa acento circunflexo no verbo ter
quando ele est de fato na 3 pessoa do plural do presente do indicativo.
Veja isto: https://www.youtube.com/watch?v=Uv3DRZKVsWQ. Alm
deste erro de acentuao grfica, h um erro de ortografia em
intervenses, que deveria ser intervenes. Para fechar, h um erro
de colocao pronominal em o que observa-se, uma vez que o vocbulo
que uma palavra atrativa exigindo a prclise: o que se observa.
(C) No h erro gramatical algum.
(D) Quaisquer que possa abusar da sua inteligncia, no? Verbo no
plural, por causa da concordncia: possam. O contexto de certeza, e
no de hiptese, logo o correto usar o verbo no modo indicativo: quanto
mais os Eovens se aglutinam em prol de uma causa.
(E) Cuidado com a grafia de tachado e taxado, tachar e taxar. Tais
palavras so homnimas homfonas, ou seja, apresentam sons iguais e
grafias diferentes. Alm disso, os sentidos so diferentes. Na frase
Sempre taxado (de) inseguro, ousou levantar hipteses que sortiram tal
efeito..., tal verbo equivale a considerado (como), encarado (como),
visto (como). No entanto, cuidado!!! Usa-se taxado, nesse sentido,
para referir-se a algo positivo ou negativo (Foi taxado de gnio / Foi
taxado de imbecil). Usa-se tachado, nesse sentido, apenas para referir-
se a algo negativo (Foi tachado de imbecil). Portanto, no h erro no uso
Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

de taxado. O que realmente torna tal opo errada o uso de
sortiram (distribuir, abastecer, prover) no lugar surtiram (provocar,
acarretar, causar). Tais palavras so parnimas, ou seja, parecidas na
grafia, parecidas no som, mas diferentes no sentido.

GABARITO: C.

FCC 9 ALE&E 9 ANALISTA LE:ISLATIVO 9 2014

TE;TO

No sculo VI a.C., os primeiros filsofos gregos preocuparam-se em
conhecer os elementos constitutivos das coisas. Eles investigaram a
Natureza, busca de um princpio estvel, comum a todos os seres, que
explicasse a sua origem e as suas transformaes. Fsicos, como foram
chamados por Aristteles, esses primeiros filsofos, de Tales a
Anaxmenes, fundaram uma tradio de estudo da Natureza, seguida e
aprofundada, entre outros, por Herclito, Pitgoras, Demcrito.

Na segunda metade do sculo V a.C., os Sofistas, professores da
juventude ateniense numa poca de crise, inspirados mais pelo interesse
prtico do que por uma inteno terica pura, debateram, entre outras
ideias, o Bem, a Virtude, o Belo, a Lei e a Justia, formulando, a respeito
de seu contedo, teses ousadas e contraditrias. No obstante a falta de
rigor e o propsito de confundir os adversrios, com a habilidade de
raciocnio que os notabilizou, os Sofistas tiveram o indiscutvel mrito de
introduzir, no estudo da sociedade e da cultura, o ponto de vista
reflexivo-crtico que caracteriza a filosofia.

Mas seria preciso esperar por Scrates (470-399 a.C.), misto de
pedagogo e de filsofo, que procurou definir os valores morais, as
profisses, o governo e o comportamento social, para que esse ponto de
vista se insinuasse tambm na apreciao das artes. Scrates, que
discorria sobre todos os assuntos humanos, entrou, certa vez, no ateli
do pintor Parrsio, e a este perguntou o que a Pintura poderia
representar.

Plato (427-347 a.C.), discpulo de Scrates, fez, no seu dilogo A
repblica, um confronto, que se tornou decisivo pelas implicaes
filosficas que encerra, entre Arte e Realidade. Levando em conta o
carter representativo da Pintura e da Escultura, o filsofo conclua, nesse
dilogo, no s que essas artes esto muito abaixo da verdadeira Beleza
que a inteligncia humana se destina a conhecer, como tambm que, em
comparao com os objetivos da cincia, suprflua a atividade daqueles
que pintam e esculpem, pois o que produzem inconsistente e ilusrio.
Por outro lado, Plato observa que a Poesia e a Msica exercem influncia
muito grande sobre os nossos estados de nimo, e que afetam, positiva
Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

ou negativamente, o comportamento moral dos homens.

(Adaptado de: NUNES, Benedito. Introduo filosofia da arte. 4. ed.,
So Paulo: tica, 1999, p. 7 e 8)


(A) comenta o percurso da filosofia com o intuito de comprovar que o
pensamento filosfico se eleva sobre todas as outras formas de
conhecimento, principalmente a relacionada ao universo das artes.
(B) objetiva, entre outros aspectos, demonstrar que a denominao que
Aristteles deu aos primeiros filsofos constitui equvoco que a prpria
histria se encarregou de corrigir.
(C) debate distintas perspectivas da reflexo filosfica, ao longo dos
sculos, para evidenciar o papel decisivo que Plato desempenha na
pesquisa da inteligncia humana.
(D) cita pensadores para evidenciar caminho constitutivo do pensamento
filosfico, considerando distintos aspectos sobre os quais recaram as
inquietaes desses intelectuais nesse percurso.
(E) firma, respeitando a cronologia, a relevncia de cada um dos
pensadores que compem a histria da Filosofia at seu apogeu, quando
esta reconhece o significativo papel das artes plsticas na rea filosfica.

COMENTRIO: Ao longo do texto, o autor apresenta de maneira
cronolgica os caminhos trilhados pelo pensamento filosfico ao longo dos
sculos na Grcia. Vale ressaltar que o intuito do autor no o
estabelecimento de maior ou menor grau de importncia de um perodo
em relao a outro, embora a argumentao possa deixar transparecer
isso em alguns momentos. objeto do texto demonstrar que, de modo
particular, cada perodo buscou compreender suas inquietaes frente ao
mundo.


(A) O autor no visa traar hierarquizao a respeito dos pensamentos
filosficos expostos, antes dedica seu texto a remontar seu caminho
histrico, sobretudo na Grcia.
(B) No objetivo textual estabelecer essa correo, e sim demonstrar o
caminho natural na metodologia filosfica na Grcia.
(C) A viso apresentada da perspectiva platnica no trabalhada como
uma espcie de produto final das outras interpretaes filosficas, mas
apenas um olhar especfico em um determinado tempo.
(E) Embora o item se apresente inicialmente correto, ele afasta-se da
intencionalidade do texto na medida em que aponta a interpretao
platnica - erradamente em sua anlise - como sendo o apogeu da
anlise filosfica.

GABARITO: D.
Lngua Portuguesa
Questes Comentadas


63. Sobre os Sofistas, tal como caracterizados no texto, correto afirmar:

(A) foram suficientemente habilidosos para, numa poca crtica da
civilizao grega, dar consistncia e coerncia s suas teses sobre a
concepo do Bem, da Virtude, do Belo, da Lei e da Justia.
(B) motivados pela necessidade de orientar a juventude ateniense da
segunda metade do sculo V a.C., dedicaram-se a atividades estritamente
especulativas, slida base para posteriores aes pedaggicas.
(C) desempenharam papel pioneiro ao desenvolver tcnicas, teses e
conceitos novos, alicerados na indiscutvel capacidade mental que
demonstravam ao encadear logicamente a argumentao com que
defendiam seus princpios.
(D) tiveram desqualificados seus mritos, principalmente o de fundar uma
perspectiva filosfica no estudo da sociedade e da cultura, pela falta de
rigor em suas prticas e pela evidente inteno de turvar o raciocnio dos
seus parceiros de dilogo com teses falaciosas.
(E) a atitude que assumiram diante do que elegeram para estudo na
Atenas da segunda metade do sculo V a.C. representou a insero de
uma perspectiva de abordagem do objeto que marca distintiva da
filosofia.

COMENTRIO: Os sofistas, embora tenham, em muitos momentos,
afastando-se do rigor investigativo, buscado interesses individuais, foram
pea-chave para a instaurao da metodologia investigativa da Filosofia,
que seria amadurecida com as geraes subseqentes.


(A) Embora tenham dado inicio a uma metodologia importante, os
sofistas pecavam na falta de rigor de suas anlises.
(B) A dedicao sofista se dava em diversas ordens alm da exposta no
item
(C) No texto, apontado o carter muitas vezes equivocado da anlise
filosfica dos sofistas, reflexo marcada, muita das vezes, pela profunda
falta de rigor.
(D) Embora tenha havido, em muitos momentos, falta de rigor das
anlises e intencionalidades filosficas, a metodologia estabelecida pelos
sofistas foi importantssima para o desenvolvimento da Filosofia.

GABARITO: E.

64. Considerado o pargrafo 3, em seu contexto, correto afirmar:

(A) O emprego da forma verbal destacada em (linha 22) 7as seria preciso
esperar por .'crates indica que qualquer outro pedagogo ou filsofo
poderia ser responsvel pelo fato citado e que a presena de Scrates
como seu agente deve ser considerada um acontecimento fortuito.
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Questes Comentadas

(B) Infere-se que a pergunta citada (linha 29) considerada por Nunes
uma indagao filosfica acerca da essncia da Pintura, indagao que
transportava para o domnio das artes a atitude interrogativa que j tinha
sido assumida pelos filsofos gregos em relao s coisas e aos valores
sociais.
(C) A sequncia (linhas 24 e 25) os valores morais, as proiss"es, o
governo e o comportamento social constitui uma escala que vai do
aspecto mais valorizado pelo autor ao que pode merecer menor destaque.
(D) O emprego de (linha 26) tambm supe que o ponto de vista referido
tivesse j se insinuado em outras reas, que no so, entretanto,
mencionadas; isso exige do leitor que levante hipteses sobre quais
poderiam ser.
(E) Transpondo o segmento (linhas 28 e 29) e a este perguntou o que a
&intura poderia representar, formulado em dilogo indireto, para o
dilogo direto, a forma que respeita as orientaes da gramtica
normativa : "e a este pergunta: - O que a Pintura talvez chegue a
representar?".

COMENTRIO: Em seus dilogos, Plato desenvolve seu raciocnio por
meio de perguntas e respostas. Ao tratar do tema das artes, ele d
continuidade ao mtodo investigativo elaborado historicamente pela
Filosofia, direcionando sua anlise, por meio dessa metodologia, ao
universo artstico. De certa maneira, a sua concepo nos surpreende,
pois aponta que a arte e a pintura no so, de fato, representadores do
ideal de beleza, sendo aqum desse pressuposto.


(A) A utilizao do futuro do pretrito no produz esse efeito de sentido
no texto. Textualmente, Scrates apontado como um filsofo
absolutamente peculiar.
(C) Todos esses elementos citados no so dispostos em escala
hierrquica na viso socrtica.
(D) No intuito textual que o leitor estabelea essa inferncia.
(E) Quando se passa do discurso indireto para o direto, o verbo no futuro
do pretrito fica no futuro do presente: e a este perguntouD o que a
&intura poder representarM

GABARITO: B.

65. $u me engano, ou isto quis dizer que se lanam vus sobre certas
not(cias a prete%to de que, suEeitas a tantas e to virulentas cr(ticas, az
mal ;s pessoas.

Tomando como parmetro a norma-padro escrita, comentrio adequado
sobre o acima transcrito : O perodo

(A) est correto em todos os seus aspectos.
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Questes Comentadas

(B) tem de receber duas correes: "quiz", em lugar de "quis", e "que se
lana", em lugar de "que se lanam.
(C) merece uma nica correo: "fazem mal", em lugar de "faz mal".
(D) tem de, entre outras, receber obrigatoriamente a alterao de "s
pessoas" para "as pessoas".
(E) tem de, entre outras, receber obrigatoriamente mais um acento
indicativo da crase, em " pretexto".


(A) H erro de concordncia na frase, logo no est correto em todos os
aspectos.
(B) A forma quiz uma palavra inglesa que tem a ver com questionrio
(exemplo: Voc quer participar desse quiz?). A forma verbal correta do
verbo querer, isto , a grafia correta quis, com S. O certo que se
lanam, pois equivale a que so lanados, concordando com vus.
(C) A correo proposta est correta, pois o sujeito de faz tem como
referente a expresso certas notcias, por isso deve ficar no plural:
fazem.
(D) Quem faz mal... faz mal A algum. Note que o acento indicativo de
crase, chamado de acento grave, deve ser colocado, pois h a contrao
de a + as (faz mal a + as = s pessoas).
(E) No h crase antes de palavra masculina, logo tal afirmao no
procede.

GABARITO: C.

TE;TO

logs e Col!nistas

.rgio Hodrigues

Sobre palavras

"ossa l#ng!a escrita e falada n!ma abordagem irreverente

1B>1B>B1QB

Cons!lt$rio

%"o ag!ardo&, isso est' certo(

6&arece que virou pragaD de dez e!mails de trabalho que me chegam, sete
ou oito terminam dizendo 8no aguardo de um retorno9^ $u outra rase
parecida com esta, mas sempre incluindo a palavra 8aguardo9. 4sso est
certoM Nue diabo de palavra esse 8aguardo9 que no verboM +ostaria
de conhecer suas considera"es a respeito.:
Lngua Portuguesa
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?-irg(lio 7endes /etoC

-irg(lio tem razoD uma praga de 6no aguardo: anda inestando nossa
l(ngua. Convm tomar cuidado, nem que seEa por educaoD antes de
entrarmos nos aspectos propriamente lingu(sticos da questo, vale reletir
por um minuto sobre o que h de rude numa 'rmula de comunicao que
poderia ser traduzida mais ou menos assimD 6Estou aqui esperando, v# se
responde logo^:

?$nde ter ido parar um clich# consagrado da polidez como 6Agradeo
antecipadamente sua resposta:M Hesposta poss(velD oi aposentado
compulsoriamente ao lado de outros bordados verbais do tempo das
cartas manuscritas, porque o meio digital privilegia as mensagens diretas
e no tem tempo a perder com hipocrisias. $ que equivale a dizer que,
sendo o meio a mensagem, como ensinou o te'rico da comunicao
7arshall 7cAuhan, a internet casca!grossa por natureza. .er mesmoMC

Nuanto ; questo da e%ist#ncia, bem, o substantivo 6aguardo: e%iste
acima de qualquer dKvida. $ dicionrio da Academia das Ci#ncias de
Aisboa no o reconhece, mas isso se e%plicaD estamos diante de um
regionalismo brasileiro, um termo que tem vig#ncia restrita ao territ'rio
nacional. ,esde que oi dicionarizado pela primeira vez, por CJndido de
<igueiredo, em Q2ee, no altam le%ic'graos para lhe conerir 6oros de
cidade:, como diria 7achado de Assis. )rata!se de um vocbulo ormado
por derivao regressiva a partir do verbo aguardar. )al processo, que E
era comum no latim, o mesmo por meio do qual, por e%emplo, do verbo
abricar se e%traiu o substantivo brica.

66. Considerados os textos do autor da coluna e do consulente, correto
dizer:

(A) A resposta inicia-se com informaes no solicitadas pelo consulente,
mas importantes para esclarecer aspectos das perguntas que fez.
(B) O consulente preocupa-se com a correo, enquanto o autor da
coluna demonstra iseno em relao a qualquer uso da lngua, desde
que as formas em questo existam.
(C) O autor da coluna menospreza o dicionrio da Academia de Cincias
de Lisboa por causa do evidente preconceito desta obra em relao
linguagem falada no Brasil.
(D) O consulente revela disposio para mudar seu julgamento sobre
aguardo, caso se comprove que a palavra existe.
(E) O autor da coluna e o consulente produzem textos em que cada um se
dirige diretamente ao interlocutor, usando a 2 pessoa do singular.

COMENTRIO: O texto apresenta uma resposta elaborada a respeito do
uso do substantivo aguardo, deixando claro, desde o incio, que seu uso
equivocado do ponto de vista normativo. Contudo, no se limita em
apresentar to somente essa resposta, ele busca analisar diversas
Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

circunstncias por trs do uso desse substantivo, analisando-o lingustico,
histrico e geograficamente.


(B) Essa afirmativa no textual. O autor analisa o caso em questo, no
estendendo sua perspectiva aos tantos outros casos de desvios da lngua.
(C) No existe menosprezo em sua citao, pelo contrrio, o entende
como referncia. Alm do mais, no existe afirmao a respeito de
postura preconceituosa do dicionrio a respeito da modalidade lingustica
brasileira, aponta to somente que o substantivo aguarda no est
conceituado nesse material.
(D) Essa afirmativa no comprovada no texto. Podemos perceber a
perspectiva defensiva do consulente por meio de expresses como que
diabos.
(E) O consulente se dirige ao autor da coluna, no ao leitor.

GABARITO: A.

67. O autor

(A) afirma fazer uso de expresses como Agradeo antecipadamente sua
resposta porque elas ao menos permitem denotar polidez.
(B) ironiza o privilgio concedido s pretensas mensagens diretas do meio
digital, j que com elas se perde em estilo (bordados verbais) e em
cortesia.
(C) afirma, com bom humor, mas com base em trabalhos qualificados,
que, desde sua dicionarizao, aguardo palavra caracterstica de um
vocabulrio rural.
(D) vale-se de informaes sociolingusticas, de histria da lngua e de
morfologia para comprovar a existncia de aguardo.
(E) recorre ao latim para propor que aguardo pode ter aparecido na
lngua bastante antes de 1899, data de sua dicionarizao

COMENTRIO: Para responder indagao do consulente, o autor busca
na histria da lngua explicao razovel, analisando-a de modo
comparativo o lxico portugus com o brasileiro ao longo do tempo, em
consonncia com a anlise de cunho morfolgico.


(A) O autor no afirma essa frase mencionada analisando o seu prprio
uso, mas sim de um fenmeno lingustico geral.
(B) O autor no ironiza a esse respeito, mas trabalha essa transformao
lingustica ocorrida com o tempo.
(C) O conceito rural no se conforma anlise do texto. A banca
extrapolou.
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Questes Comentadas

(E) A palavra no tem origem diretamente no latim, mas o processo que
a formou - a derivao regressiva - era encontrado no latim.

GABARITO: D.

68. Considere as seguintes afirmaes.

I. Em "ossa l#ng!a escrita e falada n!ma abordagem irreverente,
h uma ambiguidade que produtiva para o texto: em qualquer uma das
interpretaes, a frase caracteriza bem a coluna.
II. O uso de Cons!lt$rio para nomear a coluna incorreto, j que esse
substantivo usado para nomear certo espao reservado aos profissionais
da sade.
III. O autor destaca a palavra e)ist*ncia para enfatizar que vai tratar da
questo em perspectiva especfica: a da presena ou ausncia do
substantivo em dicionrios.


(A) I, II e III.
(B) I e II, apenas.
(E) I, apenas.

COMENTRIO: Apenas os itens I e II esto de acordo com as ideias
esboadas no texto.

Vejamos o porqu:

I) A primeira interpretao diz respeito lngua escrita e falada em um
ambiente irreverente no momento de sua produo lingustica. A segunda
refere-se lngua escrita e falada analisadas por outrem a posteriori (de
uma maneira irreverente).
II) A afirmativa est correta. O termo tem, no uso textual, uma utilizao
humorstica, subvertendo a o carter referencial da ideia de consultrio.
III) A afirmativa no est correta, uma vez que o autor leva em conta
perspectivas mais amplas de ocorrncia da palavra, incluindo seu uso
antes do processo de dicionarizao.

GABARITO: B.

FCC 9 SEFAJ!RB 9 AUDITOR FISCAL DA RECEITA ESTADUAL ($E
CATE:ORIA# 9 2014

TE;TO

Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

+,onderando o -!lgamento.

As leis no podem dei%ar de ressentir!se da raqueza dos homens. Elas
so variveis como eles.

Algumas, nas grandes na"es, oram ditadas pelos poderosos com o im
de esmagar os racos. Eram to equ(vocas que mil intrpretes se
apressaram a coment!lasF e, como a maioria s' ez sua glosa como
quem e%ecuta um o(cio para ganhar algum dinheiro, acabou o
comentrio sendo mais obscuro que o te%to. A lei transormou!se numa
aca de dois gumes que degola tanto o inocente quanto o culpado. Assim,
o que devia ser a salvaguarda das na"es transormou!se to amiKde em
seu lagelo que alguns chegaram a perguntar se a melhor das legisla"es
no consistiria em no se ter nenhuma.

E%aminemos a questo. .e vos moverem um processo de que dependa
vossa vida, e se de um lado estiverem as compila"es de Euristas sabidos
e prepotentes, e de outro vos apresentarem vinte Eu(zes pouco eruditos
mas que, sendo ancios isentos das pai%"es que corrompem o corao,
esteEam acima das necessidades que o aviltam, dizei!meD por quem
escolher(eis ser Eulgados, por aquela turba de palradores orgulhosos, to
interesseiros quanto inintelig(veis, ou pelos vinte ignorantes respeitveisM

(VOLTAIRE. O preo da justia. Trad. Ivone Castilho Benedetti. So Paulo:
Martins Fontes, 2011. p. 7-8)

69. O texto permite inferir adequadamente que, para Voltaire, as leis

(A) elaboradas por ancios ignorantes demandam o corretivo da
sabedoria dos especialistas, quando de sua aplicao num julgamento.
(B) devem ser permanentemente revistas, para que de forma alguma
venham a refletir debilidades ou imperfeies que so prprias dos
homens.
(C) elaboradas por dspotas poderosos trazem consigo a qualidade do
que inflexvel, no permitindo aberturas interpretativas.
(D) refletem a falibilidade humana, podendo ser aplicadas com mais
(E) costumam ser to obscuras quanto os comentrios explicativos,
advindo da a necessidade de serem elaboradas por doutos especialistas.

COMENTRIO: uma mxima dizer que o ser humano falho, logo as
leias elaboradas pelo homem no pode ser perfeita. Consequentemente,
deduzimos que as leis refletem a falibilidade humana: A lei transformou-
se numa faca de dois gumes que degola tanto o inocente quanto o
culpado. No ltimo pargrafo, pelo tom que Voltaire utiliza ao se dirigir
aos eruditos arrogantes, podemos deduzir que a pergunta que constitui o
ltimo pargrafo retrica, ou seja, no depende de uma resposta, pois a
resposta j est embutida na pergunta, a saber: melhor ser julgado por
Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

ancios experientes (no juristas) do que por juristas sabidos e
prepotentes. De modo que a afirmao da letra D est correta, uma vez
que alm de as leis serem falveis, elas podem ser aplicadas com mais

Vejamos por que as demais opes no procedem:

(A) A afirmao est incorreta, pois o texto no diz que as leis so
elaboradas por ancios arrogantes, tampouco que demandam o corretivo
da sabedoria dos especialistas.
(B) Em nenhum momento do texto se diz que, para Voltaire, as leis
devem ser permanentemente revistas.
(C) Este trecho desmente a afirmao da banca: Algumas, nas grandes
na"es, oram ditadas pelos poderosos com o im de esmagar os racos.
Eram to equ(vocas que mil intrpretes se apressaram a coment!lasF e,
como a maioria s' ez sua glosa como quem e%ecuta um o(cio para
ganhar algum dinheiro, acabou o comentrio sendo mais obscuro que o
te%to.
(E) Voltaire no diz no texto que h a necessidade de as leis serem
elaboradas por doutos especialistas, logo a banca extrapolou!

GABARITO: D.


I. No primeiro pargrafo, o segmento elas so variveis expressa uma
6ausa da qual a expresso raqueza dos homens constitui o e?e*t-.
II. No segundo pargrafo, considera-se que a multiplicidade de
interpretaes da lei, acionadas por glosadores interesseiros, acaba por
comprometer a implementao da justia.
III. No terceiro pargrafo, a interrogao final de Voltaire pode ser
considerada retrica pois implica uma resposta j encaminhada pela
pergunta.

Em relao ao texto, est correto APENAS o que se afirma em

(A) II e III.
(B) I e II.
(C) III.
(D) II.
(E) I.

COMENTRIO: I. Incorreta. Realmente h uma relao de causa e efeito,
mas o efeito no s fraqueza dos homens e sim toda a ideia antes do
conectivo porque (coloquei esse conectivo s para explicitar a relao
de sentido que j existe entre as oraes: As leis no podem deixar de
ressentir-se da fraqueza dos homens, 4-,que elas so variveis como
eles. II. Correta. O prprio texto corrobora a afirmao da banca neste
Lngua Portuguesa
Questes Comentadas

segmento: Eram to equvocas que mil intrpretes se apressaram a
coment-las; e, como a maioria s fez sua glosa como quem executa um
ofcio para ganhar algum dinheiro, acabou o comentrio sendo mais
obscuro que o texto. A lei transformou-se numa faca de dois gumes que
degola tanto o inocente quanto o culpado. Assim, o que devia ser a
salvaguarda das naes transformou-se to amide em seu flagelo que
alguns chegaram a perguntar se a melhor das legislaes no consistiria
em no se ter nenhuma. III. Correta. No ltimo pargrafo, pelo tom que
Voltaire utiliza ao se dirigir aos eruditos arrogantes, podemos deduzir que
a pergunta que constitui o ltimo pargrafo retrica, ou seja, no
depende de uma resposta, pois a resposta j est embutida na pergunta,
a saber: melhor ser julgado por ancios experientes (no juristas) do
que por juristas sabidos e prepotentes.

GABARITO: A.

71. Considerando-se o sentido contextualizado, traduz-se adequadamente
um segmento em:

(A) turba de palradores orgulhosos (3 pargrafo) = malta de loquazes
desfibrados
(B) ressentir!se da raqueza dos homens (1 pargrafo) = impressionar-
se com a insipidez humana
(C) transormou!se numa aca de dois gumes (2 pargrafo) = tornou-se
um instrumento ambivalente
(D) transormou!se to amiKde em seu lagelo (2 pargrafo) =
converteu-se em miudezas punitivas
(E) compila"es de Euristas sabidos (3 pargrafo) = selees de
jurisconsultos leigos


(A) So substituveis entre si as palavras turba e malta e as palavras
palradores (faladores) e loquazes. No entanto, desfibrados (fracos)
no tem o mesmo sentido de orgulhosos.
(B) Ressentir-se, no contexto do texto, tem o sentido de sentir muito.
No a mesma coisa que impressionar-se. Alm disso, fraqueza e
insipidez (sem sabor) no so palavras sinnimas.
(C) As expresses so sinnimas; veja: transormou!se ?tornou!seC numa
aca de dois gumes ?um instrumento ambivalenteC.
(D) A palavra amide ( um advrbio que significa frequentemente)
nada tem a ver com miudeza (pequenez, coisas pequenas,
mesquinharia).
(E) Leigo no o mesmo que sabido, consequentemente no so
sinnimos, e sim antnimos.

GABARITO: C.

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TE;TO

+/ois fragmentos sobre 0ist$ria.

A Oist'ria no uma ci#ncia. = uma ico. -ou mais longeD assim como
ocorre na ico, h na Oist'ria uma tentativa de reconstruir a realidade
por meio de um processo de seleo de materiais. $s historiadores
apresentam uma realidade cronol'gica, linear, l'gica. 7as a verdade
que se trata de uma montagem, undada sobre um ponto de vista. A
Oist'ria escrita sob um prisma masculino. A Oist'ria escrita na
perspectiva dos vencedores. .e osse eita pelas mulheres ou pelos
outra, no contada, dos que no a t#m. ?...C

Nue diabo a verdade hist'ricaM .' algo que oi desenhado, e depois
esse desenho estabelecido oi cercado de escuro para que a Knica imagem
que pudesse ser vista osse a que se quer mostrar como verdade. /ossa
tarea tirar todo o escuro, saber o que que icou sem ser mostrado.

(Adaptado de: SARAMAGO, Jos. As palavras de Saramago. So Paulo:
Companhia das Letras, 2010. p. 254)

72. O autor prope que a Histria deva se constituir a partir de um
empenho coletivo em:

(A) .e osse eita pelas mulheres ?...C seria outra.
(B) A Oist'ria escrita sob um prisma masculino.
(C) ?...C se trata de uma montagem, undada sobre um ponto de vista.
(D) ?...C h uma Oist'ria dos que no t#m voz.
(E) /ossa tarea tirar todo o escuro.

COMENTRIO: Quando se pensa em empenho coletivo, obviamente se
pensa em mais de uma pessoa agindo, logo a nica possibilidade a da
letra E: "ossa 7coletivo8 tarefa 7empenho8 tirar todo o escuro.

GABARITO: E.

73. Com base no que afirma o texto, deve-se depreender que a Histria,
vista como um discurso produzido por determinados sujeitos,

(A) uma narrativa que explicita com clareza os mecanismos de poder
aos quais a maioria da populao est sendo submetida.
(B) somente traduz o ponto de vista de quem capaz de reconhecer,
porque os sofreu, os processos polticos e sociais mais adversos.
(C) traduz to somente o ponto de vista interessado e tendencioso de
quem a narra, o que a dota de um carter eminentemente parcial.
(D) somente ser legtima na medida em que representar a mdia das
opinies e valores dos indivduos poderosos que a desenham.
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(E) uma narrativa destituda de qualquer valor documental, pois a rigor
no representa a perspectiva de nenhum dos setores sociais.

COMENTRIO: Segundo o autor do texto, a Histria traduz to somente o
ponto de vista interessado e tendencioso de quem a narra, o que a dota
de um carter eminentemente parcial. Isso fica claro neste trecho: 7as a
verdade que se trata de uma montagem, undada sobre um ponto de
vista. A Oist'ria escrita sob um prisma masculino. A Oist'ria escrita
na perspectiva dos vencedores. .e osse eita pelas mulheres ou pelos
outra, no contada, dos que no a t#m.


(A) O autor do texto diz justamente o contrrio, ou seja, uma narrativa
que NO explicita com clareza os mecanismos de poder aos quais a
maioria da populao est sendo submetida.
(B) O autor do texto diz justamente o contrrio, ou seja, NO traduz o
ponto de vista de quem capaz de reconhecer, porque os sofreu, os
processos polticos e sociais mais adversos.
(D) O autor do texto diz justamente o contrrio, ou seja, NO ser
legtima na medida em que representar a mdia das opinies e valores
dos indivduos poderosos que a desenham.
(E) O texto diz claramente que 7as a verdade que se trata de uma
montagem, undada sobre um ponto de vista. A Oist'ria escrita sob um
prisma masculino. A Oist'ria escrita na perspectiva dos vencedores,
logo a afirmao da banca no procede.

GABARITO: C.

HHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH

Espero que tenha curtido bastante a aula de hoje. Empenhe-se... s
assim a vaga ser sua!!! Grande abrao!!!

&esta0a
fernandopest@yahoo.com.br 7com!ni9!e:se comigo SE;,RE por este e:mail8

O2se,<a71- */4-,ta0te: este curso protegido por direitos autorais
(copyright), nos termos da Lei 9.610/98, que altera, atualiza e consolida
a legislao sobre direitos autorais e d outras providncias.

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