DOCTRINA CRISTIANA: LOS 5

MINISTERIOS






Objetivos:

1. Que cada discpulo aprenda las funciones de los cinco ministerios.

2. Que los discpulos conozcan las tareas especficas de cada ministerio.



Introduccin:

A. El equipo ministerial que el Seor Jesucristo dej, est fundamentado
en principios divinos. l constituyo cinco ministerios, con cinco unciones
diferentes, para que juntos trabajaran en el cuerpo de Cristo.



Y l dio a algunos el ser apstoles, a otros profetas, a otros evangelistas,
a otros pastores y maestros.

Efesios 4:11



I. Ministerio

A. La palabra ministerio viene de la raz griega DIAKONA. Esta tiene
varias traducciones. Servicio: como sirviente. Ayuda, socorro, ministerio,
ministracin y distribucin.

B. En su raz hebrea hay varias traducciones: Trabajar en todo sentido,
arar, cultivar, esclavo, honrar, labrador, labrar, ministrar, adorar, idneo,
etc.

C. En otras palabras, el ministerio es la entrega total de un discpulo a la
obra de Dios sin poner ninguna restriccin. Es como el esclavo que lo
dejaban libre pero l se horadaba la oreja. l esclavo se converta en un
esclavo por amor. xodo 21:6

D. Los cinco ministerios fueron constituidos para capacitar a los santos,
edificar el cuerpo de Cristo, alcanzar la unidad de la fe, y conocer al Hijo
de Dios.



II. El ministerio quntuple

A. Los cinco ministerios estn vigentes hoy. En el lugar santo del
tabernculo de Moiss haba cinco columnas, que representan a los cinco
ministerios.

B. El aceite de la santa uncin estaba compuesto por cinco ingredientes.
Este aceite fue derramado sobre la cabeza de Aarn el cual cay sobre
sus vestiduras, esto representa a los cinco ministerios cubriendo a todo el
cuerpo.

C. Entendamos que nos son cinco ministros, sino cinco ministerios. Cada
congregacin debe de ser ministrada por los cinco ministerios.



III. Apstoles

A. El ministerio apostlico es el primer ministerio que se menciona en la
Biblia. Los doce discpulos del Seor fueron llamados apstoles.

B. Apstol en su raz griega se traduce: delegado, embajador del
evangelio, un comisionado de Cristo.

C. Las funciones apostlicas son muchas pero vamos a delinear las ms
importantes:

1. Ser un fundamento para la iglesia. Efesios 2:20

2. Ser pioneros, llamados a abrir brecha. 1 Corintios 12:28

3. Deben de capacitar a los santos para la obra del ministerio. Efesios
4:12

4. Son ministerios de gobierno, lo vemos a travs de toda la Biblia.



IV. Profetas

A. La palabra profeta en su raz griega se traduce: uno que predice,
orador inspirado.

B. El ministerio proftico fue el nico en el Antiguo Testamento que
sobrevivi al Nuevo.

C. Las funciones del profeta en el ministerio del Nuevo Pacto son:

1. Los profetas son el otro fundamento que Efesios 2 nos declara

2. Recibir y transmitir la revelacin que directamente viene de Dios.
Efesios 3:5

3. Deben de ser voz de Dios en medio del pueblo. Hebreos 1:1

4. Tambin deben de capacitar a los santos para la obra del ministerio



V. Evangelistas

A. Evangelista en su raz griega se puede traducir: predicador del
evangelio.

B. Este es un ministerio dentro de la iglesia que tiene la responsabilidad
de trabajar con el inconverso y exponerle el mensaje del evangelio.

C. Una de sus funciones es capacitar a los santos para que ganen almas y
hagan obra de evangelista.



VI. Pastores

A. El ministerio pastoral est directamente ligado con el pueblo. Es un
ministerio que debe ejercer un gobierno.

B. Jess se autonombra el buen pastor. Ya que el buen pastor da su vida
por las ovejas. Esta es la naturaleza de un llamamiento pastoral: darse
entero en pos de la congregacin.

C. La funcin del pastor la vemos en Ezequiel 34:4

a) Fortalecer a las ovejas dbiles

b) Curar a las ovejas enfermas

c) Vendar a las ovejas perniquebradas

d) Hacer volver a las ovejas descarriadas

e) Buscar a las ovejas perdidas



VII. Maestros

A. El ltimo ministerio que la Biblia menciona es el magisterial. Este es un
ministerio que debe dar a conocer la verdad a la congregacin. La verdad
que nos har libres.

B. Rab, sabemos que has venido de Dios como maestro, porque nadie
puede hacer las seales que t haces si Dios no est con l. Juan 3:2

C. La palabra seal en su raz griega es: dar a entender, informar y
declarar.

D. Esta fue la seal que vio Nicodemo y algunos otros en Jess. Es decir,
que las seales de un maestro es traer entendimiento al pueblo a travs
de la Palabra.



Conclusiones:



1. Qu significa la palabra ministerio?

Servicio como la de un sirviente, ayuda, socorro.

2. Cules son los dos fundamentos ministeriales de la iglesia?

Apstoles y profetas.

3. Cules son los ministerios que ejercen gobierno?

Apstol y pastor.

4. Cules son los cinco ministerios?

Apstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros.








Estudios Bblicos

CONCEPTOS ERRONEOS SOBRE LO APOSTOLICO
Con el surgimiento de la reforma apostlica se han levantado prejuicios y conceptos
errneos que distorsionan el verdadero sentido y funcin de este ministerio. Veamos
algunos de ellos:
1. Slo fueron 12 y ya no existen ms.
2. Son los misioneros de hoy
3. Es una denominacin Los slo Jess.
4. Los apstoles van a desplazar a los pastores.
5. Los apstoles slo piensan en tener el mando, el control de todo (Jerarqua)
6. Los apstoles slo buscan posiciones y dinero en la iglesia.
1. El significado de la palabra Apstol.
Viene de la palabra griega apostolos, significa enviados, comisionados, delegados
2. Qu es lo apostlico?
Es un estilo de vida. Tratamos de continuar lo que se describe en el libro de los Hechos. Lo
que all se narra estuvo bajo el ministerio de los apstoles junto a un conjunto de mltiples
expresiones ministeriales.
3. Cul es lo caracterstico del ministerio apostlico? Veamos Mateo 10:1-5
- Jess estableci apstoles
- Para llegar a ser ministro primero tiene que ser discpulos
- El v. 5 es una clave apostlica : A estos doce ENVIO los comision, les encarg
Los apstoles son ENVIADOS, comisionados. Esta es una uncin de rango mayor. Por el
encargo y la comisin que tienen derriban fortalecen, preparan el camino, traen una visin
celestial y guan al pueblo de Dios hacia un nivel mayor de ministerio
Hay tres impedimentos contra el deseo del Seor de tomar las ciudades para su Reino:
La religin, La tradicin, Los legalistas.
Los apstole no desplazan a los pastores. Si llegan a una iglesia local, vienen con una
comisin para ayudar, no para quitarte el lugar o sacarte de all.
Los apstoles tienen un celo por lograr que el Reino de Dios se establezca en una ciudad,
nacin, continente. Por eso impulsan la gran comisin con visin de reino, se trata de ir a
todas las naciones. Cuando los apstoles impulsan la gran comisin mueven a la iglesia
hacia las naciones. Los pastores normalmente reducen el concepto de reino a su
congregacin y localidad. Los apstoles trabajan con los pastores localmente pero piensan
y se proyectan globalmente. Lo apostlico abre las regiones, las naciones
Juan 11 Ministerios Lzaro, necesitan resurreccin y que los desaten
Lucas 19 Ministerios Pollino, salvajes, no se dejan montar. Nadie los ha domado, sin
gobierno, freno. Por eso estn atados. Hay que desatarlos para el Seor quien lo necesita.
Lo cubrirn con mantos ministeriales hasta que suba Jess para seorear en l.

Apstol: Samuel Arboleda
http://www.samuelarboleda.com

______________________________________________________


EL MINISTERIO APOSTOLICO
Y SU RELACION CON LOS OTROS MINISTERIOS
La Plena restauracin del ministerio apostlico nos ayuda a redefinir las funciones
propias de cada uno de los otros cuatro ministerios restantes. En los ltimos aos
estamos viendo una restauracin del ministerio quntuple. Cada ministerio, sin
embargo, ha sido restaurado individualmente, y por lo general, se han expresad de una
manera aislada y con cierto nfasis particular. Con frecuencia tales sobre nfasis han
conducido a muchos excesos y extremos en la operacin y prctica de cada don
ministerial.
Con la restauracin del ministerio del apstol, ahora podemos redefinir el rol y funcin
de todos los otros ministerios en el contexto y la conexin debida con los otros. Esto
traer un adecuado balance del trabajo entre todos los ministerios, en una perspectiva
corporativa de sus funciones, ms que en su nfasis particular. Esto quiere decir, que
muchos de los excesos del da presente tienen que rehacerse. Muchos ministerios
tendrn que ser reconstruidos en su propio contexto, sobre el marco de los propsitos
para estos dones expresados en Efesios 4:11.
Necesitamos volver a establecer los fundamentos apostlicos para que se establezca
una estrategia corporativa en vez del monopolio particular de cada don. Hemos visto a
menudo la manifestacin de un ministerio particular en cualquier escenario. Cun
maravilloso ser ver a los cinco ministerios funcionando en una misma plataforma en
total armona entre unos y otros. Esto no ha sucedido porque los equipos apostlicos
no han emergido. Para ello, se requiere un apstol para conducirlos. De esta manera
cada uno de los otros ministerios deben ser estructurados y dirigidos para funcionar en
total armona con el apstol y entre cada uno de ellos.
EL APSTOL Y EL PROFETA
Los apstoles y los profetas son ministerios de fundamento. Ellos establecen el
fundamento de Cristo y las verdades en los corazones de los creyentes. La combinacin
de estos ministerios provee una fuerza inusual a la iglesia local. Permtanos describir
cmo se diferencian en sus funciones, segn el modelo neotestamentario.
1. Los apstoles son constructores y establecen el fundamento para la vida
de la iglesia, mientras que los profetas son predictivos y establecen directivas
para vivir el reino de Dios.
2. Los apstoles son hombres con una revelacin de precisin y
posicin del creyente para que desarrollo su rol y sus funciones en Cristo,
mientras que los profetas son hombres de revelacin que actualizan los
propsitos de Dios y desatan a los creyentes potenciales en Cristo.
3. Los apstoles son edificadores de casas, ensamblando cada parte y cada
columna en su lugar correcto, mientras que los profetas son inspiradores de
esperanza, desafiando y motivando a todos los que se han involucrado en el
plan de edificacin.
4. Los apstoles son obreros y entrenadores de los creyentes y del
liderazgo, mientras que los profetas son proclamadotes y motivadores.
5. Los apstoles traen orden estableciendo una adecuada estructura
apostlica, mientras que los profetas traen estabilidad, estableciendo la palabra
y el rhema revelado de Dios para su pueblo.
6. La esfera del ministerio de los apstoles est confinado a aqullos que
estn en relacin con l, mientras que la esfera del ministerio de los profetas es
para aqullos que estn o quieren una relacin ms estrecha con Dios.
7. Los apstoles establecen y guardan doctrina guiados por el Espritu
Santo, mientras que los profetas traen la revelacin de la semilla de la verdad
que ms tarde llegar a ser doctrina apostlica.
8. los apstoles confrontan a los creyentes con el consejo divino y prctico,
mientras que los profetas confrontan a los creyentes con la revelacin y
espiritualidad divinas.
9. Los apstoles trabajan para establecer el futuro y piensan en trminos de
permanencia, mientras que los profetas trabajan para establecer el presente.
Ellos piensan en el impacto.
10. Los apstoles establecen redes de iglesias para alcanzar regiones
enteras, mientras que los profetas unen gente con una visin similar de los
propsitos de dios para cumplir destinos similares.
APSTOLES Y EVANGELISTAS
En Hechos 8 vemos que Dios levanta el ministerio del evangelista. Felipe fue un
dicono en Jerusalem y Dios puso una agitacin espiritual en su corazn para que
descienda a Samaria. All el Espritu Santo introdujo a Felipe a un ministerio
evangelstico con poderosas seales, maravillas y milagros de sanidad. Felipe, el
evangelista afect profundamente con el evangelio, la ciudad de Samaria.
Cuando la gente oa y vea las seales que haca, escuchaba atentamente y de comn
acuerdo lo que Felipe deca.
Los apstoles que estaban en Jerusaln, al or que Samaria haba recibido la palabra de
Dios, les enviaron a Pedro y a Juan. (Hechos 8:6.14)
Los apstoles Pedro y Juan se involucraron en la obra iniciada por Felipe, el evangelista.
Esta seccin muestra que apstoles y evangelistas pueden trabajar juntos, complementarse
y suplirse el uno al otro, para la extensin del reino de Dios.
Hechos 8 puede darnos claras indicaciones sobre los diferentes roles y funciones de ambos
en el mover de Dios. Felipe penetr Samaria con la uncin evangelstica y con el poder del
evangelio. Ms tarde, los apstoles consolidaron el trabajo. Los apstoles
vinieron impartir en los creyentes hasta establecerlos como una iglesia. Ellos hicieron lo
que fue necesario hasta lograr que la iglesia conserve y propague el avivamiento. Esto va
mucho ms all del concepto tradicional de reuniones y conferencias evangelsticas.
Permtanos mirar ms de cerca la diferencia entre los apstoles y los evangelistas:
1. Los apstoles levantan creyentes a un nivel de madurez, mientras que los
evangelistas dan a luz bebs.
2. El fuego y el propsito del apstol es establecer la iglesia de Jesucristo,
mientras que el evangelista est inflamado de una pasin por las almas
perdidas.
3. El apstol avanza a nuevos lugares y territorios para establecer nuevas
iglesias, mientras que el evangeliza avanza a nuevos lugares y territorios
buscando nuevas oportunidades para predicar el evangelio de Cristo.
4. El apstol tiene la gracia sobrenatural para abrir los cielos para levantar
gobierno en la iglesia en una regin, mientras que el evangelista tiene la uncin
sobrenatural para usar las llaves del reino para una cosecha de almas perdidas
hacia la salvacin.
5. El apstol estructura la iglesia y sus equipos para que llegue a tener una
fuerte influencia en la ciudad, mientras que el evangelista estrucutura un
campaa evangelstica buscando un impacto inmediato en la ciudad.
6. El apstol muestra milagros extraordinarios con la perspectiva de impactar
la ciudad e incrementar influencia en la regin, mientras que el evangelista
muestra milagros con la perspectiva de ver grandes puertas abiertas para
ministrar en esa regin.
7. A menos que el evangelista trabaje en un equipo apostlico mucho de los
nuevos lugares ganados y la cosecha obtenida, corrern el riesgo de perderse.
Los equipos apostlicos conservan la cosecha al consolidar a los creyentes y
ubicarlos en las iglesias que las recibirn, mantendrn y propagarn el
avivamiento que ha empezado en sus corazones.
LOS APOSTOLES Y LOS MAESTROS
Los apstoles tambin como los maestros estn equipados para desarrollar el don de la
enseanza. Este don de enseanza est marcado por la revelacin divina y una
sobrenatural habilidad para traer la luz y la sabidura de Dios para vivir consistentemente
la vida cristiana. Los apstoles y los maestros ensean la sana doctrina que establece a los
creyentes en su fe y los equipa para servicios efectivos en la iglesia.
Una buena enseanza sana, dice Kevin Conner, provee conocimiento (la posesin de los
hechos de la verdad), entendimiento (La interpretacin de la verdad) y sabidura (la
aplicacin de la verdad).
y lo ha llenado del Espritu de Dios, con sabidura, entendimiento, conocimiento y toda
habilidad de artesano(Exodo 35:31)

Un buen maestro reclama por la aplicacin de la Palabra en el estilo de vida de una
persona hasta que ellos lleguen a ser epstolas vivientes, la palabra hecha carne (2 Cor. 3:2-
3; Jn. 1:14).
Los apstoles desarrollan una muy efectiva enseanza de las doctrinas y las verdades. Un
apstol tiene que ser un dotado maestro y no viceversa. Ahora nos aproximaremos a tratar
las diferencias entre los maestros en comparacin con los apstoles:
1. La enseanza del maestro est construida sobre la base del fundamento de
Cristo y el fundamento de las verdades establecidas por los apstoles y profetas
(Efesios 2:20). El maestro explicita las verdades fundamentales expuestas por los
apstoles y profetas.
2. Los maestros riegan la semilla de la revelacin que es dada a los apstoles y
profetas. como l quera viajar a Acaya, los hermanos le animaron y escribieron a
los discpulos que le recibiesen. Cuando lleg all, fue de gran provecho a los que
mediante la gracia haban credo (Hechos 18:27) Apolos refresc y revivi a los
creyentes a travs del don de la enseanza. Las semillas de la sana enseanza viene
de los apstoles y profetas y los maestros son responsables para edificar lgica y
prcticamente alrededor de ella.
3. Los maestros convocan una congregacin para ensear a los creyentes,
mientras que los apstoles convocan una congregacin para edificar a los creyentes.
4. Los maestros establecen creyentes individuales en su fe y servicio personal
para Cristo, an cuando ellos estn enseando a una congregacin entera, mientras
que los apstoles establecen a cada individuo en el contexto de la vida y ministerio
corporativos de la iglesia.
5. Los maestros parten de la palabra que fecunda e instruye al creyente,
mientras que el apstol parte de su propia vida y carcter para guiar a la gente.
6. Los maestros edifican a la gente a travs de la Palabra y ellos son tutores que
desean reproducir discpulos, mientras que los apstoles edifican a la gente
mediante relaciones, y como padres desean reproducir hijos para que haya
continuidad apostlica.
APSTOLES Y PASTORES
El objetivo de una supervisin a las iglesias no es para proveer cuidado pastoral a los
miembros de la iglesia que est bajo la autoridad directa del presbiterio. Su propsito
primario es promover una correcta clase de apoyo, sabidura y consejos constructivos para
ayudar al presbiterio local a vigilar y hacer crecer a la iglesia con mayor eficacia y
eficiencia.
El apstol no debe llegar a realizar la tarea de pastorear la iglesia local sino solamente en lo
concerniente a la supervisin. El apstol tiene que asegurar que cada iglesia local bajo su
supervisin esta conducida por un presbiterio pastoral conformado por un equipo de
lderes confiables que gozan del pleno reconocimiento de la membresa. Los apstoles
deben tambin asegurar el propio desarrollo y la adecuada alimentacin de su liderazgo
clave como prioridad en su agenda de trabajo. El necesita crear espacios para la sanidad
del liderazgo que llevarn su fuego y visin a su pleno cumplimiento.
1. Hoy en da el rol pastoral est centrado alrededor de la gente y sus
necesidades, mientras que la uncin apostlica conduce al pueblo a estar centrado
en el llamado y el propsito de Dios para sus vidas.
2. Hoy en da el rol pastoral est concebido para amar y alimentar a la gente
para que ellos engorden, mientras que la uncin apostlica busca entrenar a la
gente para ellos puedan marchar sobre sus msculos.
3. Hoy en da el rol pastoral toma sobre s mismo la responsabilidad para
desarrollar servicios para la gente, mientras que la uncin apostlica demanda que
los santos desarrollen diversa clase de servicios.
4. Hoy en da el rol pastoral equipa al lder para actuar como agente de la
Gracia de Dios que suple las necesidades de la gente, mientras la uncin apostlica
equipa a cada creyente para funcionar efectivamente en la obra del ministerio.
5. Hoy en da el rol pastoral tiene a la como su meta, mientras que la uncin
apostlica est enfocado en la madurez del creyente.
6. Hoy da el rol pastoral asegura a los creyentes en su posicin de dignidad en
Cristo, mientras que la uncin apostlica busca establecer la realidad experiencial
de Cristo en los creyentes,
7. Hoy en da el rol pastoral trata con las necesidades externas les llevan alivio
y un sentido de apoyo, mientras que lo apostlico trata con las necesidades internas
para llevarlos a una llenura profunda y un gran sentido de identidad.
8. Hoy en da el rol pastoral enfatiza la importancia del un sistema de
comportamiento en los santos, mientras que la uncin apostlica enfatiza la
importancia del sistema de creencia de los santos.
Conceptos de PASTOREAR segn el Nuevo Testamento:.
1. Pastorear significa llevar la pasin del Seor y no la pasin del pueblo.
2. Pastorear es encontrar la raz de las necesidades del pueblo y no solo sentir las
necesidades.
3. Pastorear significa ayudar al pueblo a que haga lo que tiene o puede hacer o son
capaces de hacerlo por ellos mismos.
4. Pastorear significa la habilidad de renovar las mentes de los creyentes en relacin
al cambio de su manera de vivir.
5. Pastorear significa llevar un adecuado entrenamiento al pueblo dentro de la
iglesia ms que responder segn las crisis que vengan.
6. Pastorear significa afectar cada rea del estilo de vida de los creyentes y no slo
las reas religiosas de sus vidas.
7. Pastorear significa ayudar a que los creyentes alcancen el pleno cumplimiento de
la palabra de Dios hablada a cada uno de ellos.
RELACIONES ENTRE APOSTOLES
Un apstol difiere de otro apstol como las estrellas difieren de otras en el cielo. Hay varios
factores que establecen la diferencia entre un nivel y otro de la uncin dada en un apstol:
1. El primer factor es el tipo de gracia o uncin especfica sobre el apstol.
2. El segundo factor es el carcter de madurez del apstol
3. El tercer factor envuelve la relacin personal del apstol con el Espritu de
Dios.
4. El cuarto factor es el nivel personal de fe.
5. El quinto factor es su capacidad en el desarrollo de la Palabra.
6. El sexto factor es el tipo de experiencia a los que el apstol es conducido por
el Espritu de Dios.
7. Y, por ltimo, el sptimo factor es el nivel de santidad en el estilo de vida
personal de uno y otro apstol: La santidad incrementa profundidad al
ministerio apostlico; incrementa acceso a los patrones celestiales; incrementa
exactitud en la operacin de los dones; e incrementa el impacto del ministerio
apostlico.
Apstol: Jonathan David
Madagascar, Africa del Sur







LOS CINCO MINISTERIOS
Y el mismo dijo: unos apstoles; otros, profetas; otros, evangelistas; y otros pastores y maestros, a fin de perfeccionar a
los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la
fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo. Ef. 4:11-13

Introduccin
Cuando el Seor Jesucristo ascendi a lo alto despus de haber resucitado, dio dones en forma de hombres (Ef. 4:8), para
que nosotros, la iglesia, pudiramos alcanzar la condicin de un varn maduro, a la medida de la estatura de la plenitud de
Cristo (Ef. 4:13). Una funcin de los cinco ministerios es ensearle al pueblo de Dios la doctrina, la forma de vida que
aprendieron del Seor Jesucristo. Estos dones en forma de hombres tipifican la poderosa mano de Dios movindose a
travs de: apstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros, bajo la cual debemos humillarnos para luego ser exaltados
a su debido tiempo (1 P. 5:6).

Desarrollo
En Efesios 4:12, se nos dice que los cinco ministerios capacitan a los santos para la obra del ministerio y para la
edificacin del cuerpo de Cristo, es decir que, los santos son capacitados para edificar juntamente con los ministerios. La
misin de los cinco ministerios es arrancar, derribar, destruir y derrocar toda obra de tinieblas en nuestra vida (Jer. 1:10),
para luego edificar y plantar sobre el fundamento que es Cristo. En la iglesia descrita en los Hechos, los apstoles
llamaron a siete santos para que se hicieran cargo del servicio de las mesas, los cuales eran varones de buena reputacin o
testimonio, llenos del Espritu Santo y de sabidura (Hch. 6:3), gente fiel a quienes se poda confiar la tarea. Pablo le dijo a
Timoteo que lo que haba visto y aprendido de l, que lo encargara a hombres fieles que fueran idneos para ensear
tambin a otros (2 Ti. 2:2). A continuacin se describirn algunas caractersticas importantes de los cinco ministerios:

Ministerio apostlico.
La cobertura del apstol est representada en las alas de guila (Ex. 19:4, Dt. 32:11), posee visin y se mantiene en las
alturas de donde trae la doctrina revelada. Es enemigo de la serpiente, pone su nido sobre la pea y ensea a sus
aguiluchos a volar.
Seales de un apstol. Las seales por medio de las cuales se puede reconocer a un APSTOL son:
Fundan iglesias (Hch. 8:14).
Tienen revelacin de la doctrina y de misterios (2 Co. 12:1-7, Ef. 3:5).
Tienen sufrimientos por la causa de Cristo (2 Co. 11:23-27).
Sientan doctrina (Hch. 2:42).
Tienen obras poderosas (2 Co. 12:12, Hch. 2:43, 5:12).
Predican el evangelio de la gracia, poseen cetro de autoridad y gobierno (Jer. 1:10).
La funcin del ministerio se mueve en el lugar Santo y Santsimo.

Funciones de un apstol.
Ponen el fundamento de la doctrina (Ef. 2:20).
Reciben mandamientos del Seor por medio del Espritu Santo (Hch. 1:2).
Dan mandamientos (2 Pe. 3:2).
Tienen autoridad de parte de Dios para enviar a ministros (Hch. 6:6).
Envan delegaciones apostlicas a las iglesias (Hch. 15:22).
Visitan, supervisan y confirman iglesias. (Hch. 15:36,41; 16:5).
Son padres del alma. (1 Co. 4:15), cuando ejercen funcin pastoral (2 Co. 12:14).
Juzgan casos de las iglesias que cubren y aplican disciplina (1 Co. 5:3-4).
Tienen autoridad para entregar a Satans (1 Co. 5:5).
Unos tienen revelacin (Jud. 17-18).
Tienen autoridad para cambiarle nombre a una oveja (Hch 4:36; Jn. 1:42).
Son administradores de la gracia y los misterios de Dios. (1 Co. 4:1; Ef. 3:2 LBA).
Se dedican al ministerio de la Palabra y la oracin as como los otros 4 ministerios (Hch. 6:4).

Ministerio proftico.
La cobertura de un profeta est representada en las alas de gallina (Mt. 23:37-39, Lc. 13:34), pues una de sus funciones es
juntar a la iglesia. En la Biblia se afirma que sin visin, el pueblo perece (Pr. 29:18) Al profeta se le manifiestan
primordialmente los dones del Espritu Santo de: Inspiracin y Revelacin.
Seales de un profeta. Las seales por medio de las cuales se puede reconocer a un PROFETA son:
Tienen autoridad para perdonar (Mt. 9:5-8).
Se sujetan a un apstol o al pastor donde se congrega.
La funcin del ministerio se mueve en el lugar Santo y Santsimo

Funciones de un profeta.
Reciben revelacin de misterios as como los apstoles (Ef. 3:5).
Predicen acontecimientos futuros (Hch. 11:27-28).
Exhortan y consuelan a la iglesia (Hch. 15:32).
Dios les comunica lo que va a hacer antes de llevarlo a cabo (Ap. 10:7).
Profetizan juicios de Dios (Ap. 11:6).

Ministerio magistral.
La cobertura de un Maestro est tipificada en las alas del halcn (Job 39:26) que era un ave que llevaba mensajes en sus
patas. El maestro lleva entendimiento al pueblo pues as se pierde el pueblo sin entendimiento (Os. 4:14b LBA) y el
pueblo sin entendimiento caer (Os. 4:14 RV). Al Maestro se le manifiestan primordialmente los dones de Revelacin y
tienen iluminacin de la Palabra (Ef. 1:16-18).

Seales de un maestro. Las seales por medio de las cuales se puede reconocer a un MAESTRO son:
Tienen autoridad para ensear (Mt. 7:29).
Su vara es un punzn de escribiente que sirve para grabar la ley de Dios en el corazn del pueblo (Ez. 37:16).
Son los que explican los misterios de Dios de una manera sencilla.
La funcin del ministerio se mueve en el Lugar Santo

Funciones de un maestro.
Son los que hacen discpulos (Mt. 28:19).
Ensean (Mt. 6:2).
Trazan bien la doctrina (Hch. 5:28).
Ensean principios lo Bblicos (1 Ti. 6:1-2).
Ensean principios elementales (leche) y vianda (He. 5:12).
Ensean a discernir la doctrina (Mt. 16:12; Mr. 12:38).
Explican la profeca escrita (Hch. 1:20-22).
Aprenden la doctrina que Dios enva por medio del apstol (2 Ti. 3:10).
Ensean, reprenden, corrigen, instruyen en justicia (2 Ti. 4:3).
Abren el odo para or la sana doctrina (2 Ti. 4:3).

Ministerio pastoral.
La cobertura de un pastor est tipificada en las alas de cigea (Job 39:13), cuyo nombre significa piadosa, leal y de
bondad amorosa, lo cual describe el carcter de un pastor. Cuando no tiene comida se pica el pecho y le da su sangre a sus
pichones.

Seales de un pastor. Las seales por medio de las cuales se puede reconocer a un PASTOR son:
Dan su vida por las ovejas.
Tienen autoridad para velar y cuidar (Mr. 13:34).
Son conforme al corazn de Dios (Jer 3:15).
Tienen vara de autoridad para corregir ovejas, pero tambin tienen cayado para pastorear (Sal 23).
La funcin del ministerio se mueve en el atrio y Lugar Santo.

Funciones de un pastor.
Sienten compasin por las ovejas (Mt. 9:36).
Mantienen al rebao unido (Mt. 26:31).
Ensean a las ovejas. (Mr. 6:34; 16:34-37).
Cuidan del maligno a las ovejas (Jn. 10:12).
Alimentan al rebao (1 Pe. 5:2).
Apacientan y pastorean a los corderos y a las ovejas (Jn. 21:15-17).
Conducen a las ovejas a lugares de pasto y reposo (Sal. 23:1-2).
Restauran el alma de las ovejas y las guan por senderos de justicia (Sal. 23:3).
Velan y dan cuenta de las almas de las ovejas (He. 13:17)

Ministerio evangelista.
La cobertura est tipificada en las alas de la paloma (Sal. 55:6, 68:11-12), que es un smbolo de reconciliacin y paz. Son
pescadores de almas. Al evangelista se le manifiestan primordialmente los dones de Poder.
SEALES DE UN EVANGELISTA. Las seales por medio de las cuales se puede reconocer a un EVANGELISTA son:
Anuncian las Buenas Nuevas (Hch. 8:12).
Tienen autoridad para echar fuera demonios y sanar enfermos (Mt. 10:1).
Tienen amor por las almas perdidas.
A donde van, predican el evangelio (Hch. 8:40).
La funcin del ministerio se mueve en el atrio.

Funciones de un pastor.
Hacen prodigios y seales que confirman la Palabra (Hch. 6:8).
Dan testimonio de Jess (Hch. 6:9-10).
Demuestran con las escrituras que Jess es el Cristo (Hch. 7:52-53).
El Espritu Santo por medio de ellos hace ver a los pecadores su pecado y los llaman al arrepentimiento (Hch. 7:52-53).
Realizan campaas evangelsticas (evangelismo en masa)(Hch. 8:4)
Hacen evangelismo personal (Hch. 8:27).
Llevan a los convertidos al bautismo de agua (Hch. 8:12).
Recorren aldeas y ciudades predicando las buenas nuevas (Hch. 8:40).

Conclusiones
Los cinco ministerios estarn vigentes hasta que todos alcancemos la estatura del Varn Perfecto y la medida de la
plenitud de Cristo. Juntos constituyen la mano poderosa de Dios, bajo la cual debemos humillarnos para ser exaltados a su
debido tiempo (1 P. 5:6). Recordemos que cuando veamos la mano de Dios junta en un puo (aunque sea pequeo) como
la vio el profeta Elas, es seal de que viene lluvia abundante de Dios.

AUTOEVALUACIN

1. Cules son los cinco ministerios?

2. Cul es la funcin de los cinco ministerios?

3. Cul es la misin de los cinco ministerios?

4. Cules son las seales de un apstol y con qu ave se representa?

5. Indique 3 funciones del ministerio apostlico.

6. Cules son las seales de un profeta y con qu ave se representa?

7. Indique 3 funciones del ministerio proftico.

8. Cules son las seales de un evangelista y con qu ave se representa?

9. Indique 3 funciones del ministerio evangelista.

10. Cules son las seales de un maestro y con qu ave se representa?

11. Indique 3 funciones del ministerio magisterial.

12. Cules son las seales de un pastor y con qu ave se representa?

13. Indique 3 funciones del ministerio pastoral.