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O contedo desta apostila de estudos a transcrio

das mensagens liberadas na conferncia em Kinshasa no
Congo, frica e tem como tema geral As Oito Principais
Revelaes das Escrituras e nela editamos trs mensagens:
1) A revelao acerca de Deus
2) A revelao do sentido da vida humana
3) A rebelio de Satans e queda do homem
Essas conferncias so ministradas por irmos que
servem na frica e tem como objetivo suprir, por meio da
Palavra de Deus, com Esprito e Vida a todos os que crem
em o nome do senhor Jesus e alcanar tambm aqueles que
anelam pela verdade e salvao por meio de Cristo.
O trabalho de publicao resultado da colaborao
de todos os que tm encargo em servir nessa obra, os quais
formam um corpo de obreiros cujo corao est voltado
para a expanso do Evangelho do Reino, segundo o desejo
revelado no corao de Deus.
Nossa sincera orao que possa esta ser um
instrumento de auxlio a todos os que buscam, na luz do
Senhor, o caminho para reinar com Cristo.
Jesus o Senhor!
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Selecionamos oito pontos que so como oito pistas de uma
grande avenida, a Avenida Central das Escrituras, que tambm o
rio de gua da vida que sai de Gnesis e se consuma na Nova
Jerusalm em Apocalipse.
Devemos conhecer e andar nessa avenida, e ainda devemos
ajudar as pessoas a conhecer e entrar nela.
Jesus o Senhor!
CONFERNCIA NO CONGO FRICA
TEMA GERAL: AS OITO PRINCIPAIS REVELAES DAS
ESCRITURAS
Parte 1
A REVELAO ACERCA DE DEUS
O EVANGELHO DO REINO
Graas ao Senhor por mais uma conferncia em Kinshasa.
Dessa vez, queremos abordar as oito principais revelaes das Escrituras.
Antes da conferncia tivemos o aperfeioamento em cinco lies, e essas lies
tm como objetivo nos mostrar onde estamos e para onde vamos.
Qual a base da restaurao do Senhor? Temos uma base constante e uma
base que dinmica e progressiva. Essa base constante diz respeito ao nome e a
palavra do Senhor. A igreja base e coluna da verdade. No podemos fazer nem
ensinar nada que no esteja baseado na palavra de Deus; o prprio Senhor nos
revela isso ao falar sobre o homem prudente. Ele diz que o homem prudente
aquele que edifica sua casa sobre a rocha. E o que essa rocha? De acordo com o
que o Senhor nos mostra no evangelho de Mateus, no captulo sete, versculo vinte
e quatro, essa rocha, so Suas palavras: - Todo aquele, pois, que ouve estas
minhas palavras e as pratica ser comparado a um homem prudente que edificou a
sua casa sobre a rocha. (Mateus 7:24) - sobre estas minhas palavras, como diz no
versculo, que a igreja deve ser edificada.
Todos ns devemos ser aperfeioados naquilo que apresentamos e no que
praticamos. Somos aqueles que ensinam e praticam somente sobre a palavra de
Deus, e isso caracteriza a igreja como o testemunho de Jesus Cristo.
Sabemos que o Senhor Jesus ensinou acerca do reino, e esse ensinamento
que devemos viver, andar e praticar. Se algum nesta terra precisa conhecer o
evangelho do reino, somos ns. Devemos nos tornar especialistas no evangelho
do reino, porque este o ensinamento do Senhor.
A AVENIDA CENTRAL DA BBLIA
Selecionamos oito pontos que so como oito pistas de uma grande
avenida, a Avenida Central das Escrituras, que tambm o rio de gua da vida que
sai de Gnesis e se consuma na Nova Jerusalm em Apocalipse. Devemos
conhecer e andar nessa avenida; e ainda, devemos ajudar as pessoas conhec-la e
entrar nela.
A Bblia no tem apenas esta grande avenida, ela tambm tem muitas
outras coisas, tem pequenas ruas, becos e buracos... E h um grande buraco.
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Esse grande buraco o lago de fogo e enxofre.
Se no soubermos andar na Bblia, como saber para onde iremos?
Podemos entrar em um beco e at cair em um buraco. Por isso devemos conhecer a
grande Avenida da Bblia.
No Novo Testamento, o Senhor Jesus trouxe os Seus discpulos para essa
grande avenida.
O Antigo Testamento tem trinta e nove livros que falam de vrios assuntos,
mas como interpretar esses livros? O que eles nos revelam? Precisamos perceber a
principal revelao contida neles.
O Senhor quando veio, encontrou o povo de Deus perdido, um povo que
recebeu a palavra de Deus; mas, por no ver a luz nas Escrituras, se perdeu. E eles
entraram por outras ruas, caram nos buracos e o Senhor proferiu-lhes uma
condenao. O ltimo livro do Antigo Testamento, Malaquias, j no primeiro
versculo, registra isso: Sentena pronunciada pelo Senhor contra Israel
(Malaquias 1:1). Isso significa que o povo de Deus se perdeu. Ao invs de tomar o
caminho que o Senhor havia preparado, eles entraram por outras ruas e se
tornaram condenveis, tanto que a ltima palavra do Antigo Testamento uma
condenao, uma sentena contra o povo de Israel.
A maneira que decidimos andar nas Escrituras far grande diferena no
final, definir se chegaremos ao lugar que o Senhor nos preparou ou cairemos em
disciplina e condenao. De acordo com o caminho que tomarmos agora, na volta
do Senhor, ns, os crentes, seremos recompensados ou disciplinados. E os
incrdulos? Eles sero condenados.
O modo como andarmos nas Escrituras, indicar qual ser o nosso futuro,
e por isso que devemos conhecer muito bem esta Avenida Central.
UMA COISA RESPONDER A RESPEITO DAS ESCRITURAS,
OUTRA COISA PRATICAR O QUE SABEMOS
Vejamos um exemplo registrado em Lucas, no captulo dez, versculo
vinte e cinco, quando certo homem, intrprete da lei, que era responsvel no
somente por interpret-la, mas tambm por ensinar a respeito dela, encontrou-se
com o Senhor Jesus e quis test-Lo para saber se Ele conhecia e sabia ensinar as
Escrituras. O texto diz assim: - E eis que certo homem, intrprete da Lei, se
levantou com o intuito de pr Jesus prova e disse-lhe: Mestre, que farei para
herdar a vida eterna? Ento, Jesus lhe perguntou: Que est escrito na Lei? Como
interpretas? A isto ele (o intrprete da lei) respondeu: amars o Senhor, teu Deus,
de todo o teu corao, de toda a tua alma, de todas as tuas foras e de todo o teu
entendimento; e amars o teu prximo como a ti mesmo (Vs.: 25-27).
Notem que ele perguntou e ele mesmo respondeu. Ento, Jesus lhe disse:
Respondeste corretamente; faze isto e vivers (Vs.: 28). - Isso indica que uma coisa
responder corretamente, outra coisa, fazer, praticar.
Ele sabia o que a Escritura dizia, e at mesmo a interpretao, todavia,
quem antes havia interpretado as Escrituras foi o prprio Senhor. Em outra
ocasio Lhe perguntaram qual era o maior mandamento e Ele respondeu:
Amars o Senhor, teu Deus, de todo o teu corao, de toda a tua alma e de todo o
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teu entendimento (Mateus 22:37). Esse mestre da Lei era muito esperto, ele no
seguia o Senhor, mas acompanhava o que o Senhor dizia, e quando veio test-Lo,
j sabia a resposta; na verdade, o que ele queria era aparecer. como se ele
dissesse: Vejam como eu sei a Lei. Eu vou mostrar aqui como eu sei interpretar as
escrituras de Deus.
Entretanto o Senhor o exps quando disse: Faa isso, ame a Deus. Mas,
como voc vai amar a Deus se voc nem O conhece? Voc nem sabe quem Deus.
Deus est na sua frente e voc no O ama, pelo contrrio, voc vem test-Lo!?
Voc quer amar a Deus? Ento, voc tem que conhec-Lo, e essa uma
revelao que se o Senhor no der para o homem, este ir amar uma letra, um
papel, um livro escrito, um evento e at mesmo uma interpretao, contudo, no
vai conseguir tocar na realidade.
O HOMEM CADO JUSTIFICA-SE E
NO AMA POR QUE VIVE DE DOUTRINA
Aquele intrprete da Lei ainda quis se justificar; isso uma caracterstica
do homem cado. Quando o homem caiu no pecado, a primeira coisa que ele
aprendeu foi se justificar, como lemos no captulo trs do livro de Gnesis. Ado
se escondeu de Deus; mas, o Senhor o encontrou e lhe perguntou o que havia
acontecido. Ao que ele respondeu: Eu me escondi porque estava com medo, pois
estou nu. E o Senhor disse-lhe: Mas o que foi que aconteceu? Voc comeu da
rvore que Eu disse para voc no comer? - A pergunta do Senhor bem simples:
voc comeu da rvore?- Mas Ado negou-se a responder sim ou no, ao invs
disso, justificou-se dizendo: A mulher que me deste, ela me deu do fruto e eu
comi.
O homem especialista em justificativa, ele colocou a culpa na mulher. O
Senhor perguntou: Voc comeu, ou no? Ele tinha que dizer: Sim, comi. Mas
ele disse: A mulher que Voc me deu. E assim, Ado foi exposto; sua atitude
revelou que, ele, apesar de conhecer a palavra e a ordenana de Deus, agia como
um ser cado.
Aquele homem, o intrprete da Lei, citado no evangelho de Lucas, no
captulo dez, era um judeu, uma pessoa que conhece a Lei; entretanto, ele no tem
revelao e no reconhece que o Senhor Jesus, diante dele, o prprio Deus.
Ele s consegue falar de amar a Deus, mas no consegue viv-Lo. E quem
o seu prximo? Ele tambm no sabe. Tanto, que ainda pergunta: Como vou
amar o meu prximo se eu no sei quem ? (Lucas 10:29)
Esse fato muito interessante, ele no sabe como amar a Deus, porque no
O conhece e no ama o prximo porque no sabe quem .
Ele um tpico religioso, sabe falar, mas no sabe fazer porque no
conhece nada.
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PRECISAMOS RESGATAR OS QUE SARAM
DE UM LUGAR DE JUSTIA E PAZ E FORAM
PARA UM LUGAR DE MALDIO
O Senhor continuou a falar com ele. No versculo trinta, diz: - Jesus
prosseguiu, dizendo: Certo homem descia de Jerusalm para Jeric e veio a cair
em mos de salteadores, os quais, depois de tudo lhe roubarem e lhe causarem
muitos ferimentos, retiraram-se, deixando-o semimorto. - Jerusalm significa
reino de justia e paz, um lugar onde habita justia e paz. Mas, aquele homem
saiu de Jerusalm com destino a Jeric, ele estava em um lugar de justia e paz,
mas saiu de l e foi para Jeric. O que Jeric? um lugar de maldio. Ele saiu de
um lugar de justia e paz e caminhava para um lugar de maldio. Essa, na
verdade, a real histria do homem.
O homem foi criado por Deus para ser preenchido por Ele e viver para Ele,
tendo em vista, desenvolver a justia e promover a paz, sendo sua imagem e
semelhana. Mas ele caiu e tomou o caminho de Jeric. O resultado, que ele
acabou caindo nas mos dos salteadores.
Quem o ladro? O ladro bastante conhecido, aquele que veio para
matar, roubar e destruir: Satans. Juntamente com ele, vieram os seus anjos cados
e os demnios ao encontro do homem para lhe roubar e causar muitos ferimentos.
Essa a obra de Satans, ele encontra o homem, o rouba, o fere e o deixa
semimorto quando j lhe no serve para nada. Como o prncipe deste mundo, ele
oferece suas coisas para enredar o homem (Mateus 4 Daniel 5:17), mas depois que este
as recebe, Satans rouba tudo de volta, e ainda o fere, deixando-o cado,
semimorto beira do caminho.
OS RELIGIOSOS INTERPRETAM AS ESCRITURAS
MAS, DESCONHECEM A LUZ QUE NELA H
E o Senhor continuou: - Casualmente, descia um sacerdote por aquele
mesmo caminho e, vendo-o, passou de largo (Lucas 10:31).
Para que serve um sacerdote? O Senhor levantou o homem com que
objetivo? Todo homem um sacerdote, nossa funo servir a Deus, o sacerdote
deve servir a Deus. O homem foi criado para servir a Deus e ao prximo, isto , as
pessoas; logo, quando um sacerdote encontra algum cado beira do caminho, o
que ele deve fazer? De acordo com sua funo original, segundo as escrituras, um
sacerdote deve amar a Deus e ao seu prximo; porm, o sacerdote citado pelo
Senhor na parbola, olhou para o seu prximo, cado beira do caminho, e passou
ao lado. Isso mostra que ele era um sacerdote religioso.
Porque ser que ele no fez nada? Porque ele devia estar ocupado. Ele tem
que fazer as suas coisas, e por ele fazer muitas coisas, esqueceu a mais importante
que servir ao homem. O homem estava cado e precisando dele, mas ele no o
pode ajudar por estar ocupado, provavelmente tinha de ir ao templo limpar as
coisas dos rituais tradicionais; contabilizar suas ofertas, promover ou participar de
algum evento, e por isso, esqueceu o que , principalmente para ele, o mais
importante.
Observe, trata-se de um sacerdote que est andando longe do caminho.
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Isso mostra que ele perdeu a Avenida Central e nem sabe mais o que esta fazendo,
pois a pessoa estava cada precisando de ajuda e ele passou ao lado, distante do
caminho.
Semelhantemente o levita descia por aquele lugar, mesmo vendo o homem
cado, tambm passou de lado.
Certamente ele aprendeu com o sacerdote que viu a pessoa precisando de
ajuda e se esquivou. O levita deve ter dito: - Eu vou aprender com ele. Um dia
quero ser um sacerdote tambm. Como agora sou o auxiliar do sacerdote, e estou
vendo que ele no fez nada pelo homem cado, tambm nada farei. Acho que isso
deve ser o certo, afinal isso que um sacerdote faz. - E esta a figura da
religio.
A religio est preocupada consigo mesma, com as suas prprias coisas.
No est preocupada em servir s pessoas. No conceito religioso, so as pessoas
que tm de servir religio, sustentando-a; mas, quando as pessoas esto cadas,
feridas sem poder fazer nada, no encontram apoio, porque a religio quer tudo
para si.
Se a pessoa no tiver dinheiro, no tiver um cargo, no tiver nada, ela
deixada de lado.
Esta a figura da religio.
SEGUNDO O SENHOR, UM SACERDOTE DEVE
CUIDAR DO FERIDO APLICANDO VINHO
E AZEITE QUE ESPRITO E VIDA
E TRANSPORT-LO PARA HOSPEDARIA
QUE A VIDA DA IGREJA
Ainda o Senhor falando com ele, disse: - Certo samaritano, que seguia o
seu caminho, passou-lhe perto, e vendo-o, compadeceu-se dele (Lucas 10:33).
O samaritano estava na Avenida Central. Ele sabia de onde veio e para
onde ia. Vendo aquela pessoa cada, se compadeceu dela.
Deus se tornou homem para cuidar do homem cado. Essa uma revelao
importante na Bblia. O homem caiu, o pecado entrou no homem, a morte entrou
no homem, ele foi danificado e est ferido. Mas, graas ao Senhor! Deus se
compadeceu.
O homem no faz nada pelo homem. Deus levantou o Seu povo. Por meio
da Lei fez com eles uma aliana, levantou os sacerdotes, os levitas para am-Lo e
O servir; contudo, diante de uma pessoa cada, o sacerdote e o levita passam
direto. E agora? Quem vai ajudar o homem? Quem poder alcan-lo?
Deus mesmo se tornou um homem, Ele esse samaritano que nos amou e
veio em nosso socorro (Joo 1:14).
Uma das razes pela qual o sacerdote e o levita no ajudaram o ferido,
porque eles no tm viso, so ocupados com suas prprias coisas. No conceito
religioso, a religio no para servir ao homem, o homem que serve religio.
Os seus lderes ao invs de servir, so servidos pelas pessoas. Para a religio uma
pessoa que est ferida e no pode fazer nada, deixada de lado. Porm, se fosse um
rico, algum com uma posio importante, seria muito bem recebido, seria at
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nomeado para exercer um cargo entre lderes.
Os religiosos tambm no o ajudaram por mais duas razes: por no ser
sua prtica dedicar tempo em benefcio de algum que no seja eles mesmos e sua
organizao religiosa; outra porque no sabem o que fazer. Quando encontram
algum ferido, no sabem o que fazer com a pessoa. No sabem aplicar os
primeiros socorros, no sabem cuidar das feridas, no sabem como transportar.
Esse levita e o sacerdote nem se importaram em pedir ajuda. J que
estavam ocupados, ao menos deviam pedir ajuda; mas, nem isso fizeram.
Graas a Deus por esse Certo samaritano. Ele veio, cuidou dos
ferimentos, aplicou leo e vinho, que representam Esprito e vida. E colocando
sobre o seu prprio animal, levou-o para a hospedaria e tratou dele.
Todos ns devemos aprender com esse samaritano.
Sim, o homem caiu, foi ferido, mas agora precisa ser cuidado. Cuidado
com azeite e vinho. Este evangelho do reino nos d Esprito e Vida.
APLICAR O SANGUE DO CORDEIRO
Todos ns temos de nos encher com Esprito e com Vida.
Ao encontrar um ferido, devemos aplicar o sangue em suas feridas, o
sangue do Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo (Joo 1:29). Tambm
devemos aplicar o Esprito que a vida de Deus e at mesmo cuid-lo e
acompanh-lo para que ele possa chegar hospedaria. Essa hospedaria a vida da
igreja.
E o samaritano fez mais: - No dia seguinte, tirou dois denrios e os
entregou ao hospedeiro, dizendo: Cuida deste homem, e se alguma coisa gastares
a mais, eu to indenizarei quando voltar (Lucas 10:35).
O samaritano ainda deu dois denrios. Um denrio corresponde ao salrio
de um dia de trabalho. Dois denrios equivalem a dois dias de trabalho. E a Bblia
nos revela que para Deus, um dia como mil anos (2 Pedro 3:8).
Esse samaritano o Senhor Jesus.
Ele preparou um lugar para o homem, esse lugar, a hospedaria, a vida da
igreja, onde todos ns somos cuidados e o Senhor nos d todo suprimento
necessrio. Esses dois dias significam dois mil anos. - Cuida deste homem, e se
alguma coisa gastares a mais, eu to indenizarei quando voltar. - Quando Ele
voltar ir recompensar. Mas at a Sua vinda Ele est cuidando de cada um de ns.
Cuidando do homem cado com vinho e azeite, transportando-o com o animal de
carga, cuidando de todos na hospedaria at que ele venha.
Por meio destas palavras temos como reconhecer essa Avenida e ficar
claros de como devemos proceder na casa de Deus, para que sejamos aqueles que
do continuidade a obra do Senhor.
No queremos cair na religio e ser como alguns que at sabem dizer
coisas a respeito da Bblia e de Deus, tal como esse intrprete da Lei, que sabia o
que dizer; mas quando o Senhor falou para ele praticar, ele no pde, e essa a
situao da religio, est cega e perdida, no sabe o que est fazendo, nem de onde
veio, nem para onde vai.
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UMA VIDA IDLATRA DE COMER, BEBER E
SE DIVERTIR RESULTA EM UM BEZERRO DE OURO
Quando o povo de Israel foi tirado do Egito e cruzaram o mar vermelho
no sabia para onde ir nem o que fazer. Ficaram esperando por Moiss que subiu
ao monte e ficou quarenta dias na presena do Senhor.
Quem sabia aonde ir? Quem sabia o que fazer? Ningum sabia, a no ser
Deus e Moiss que estava com o Senhor, aprendendo no monte, estava recebendo
a revelao, a direo do Senhor. O povo l em baixo no sabia nada, at disseram:
- Vamos voltar para o Egito. Aro faa alguma coisa!- E Aro fez, ele era
inteligente, fez um bezerro de ouro e o povo disse: - E agora o que vamos fazer?
Vamos levantar cedo para comer, beber e nos divertir (xodo32). Essa outra
caracterstica da religio: Comer, beber e se divertir. Se voc perguntar para onde
os religiosos vo, respondero: No sei para onde vou... Acho que vou para o
cu. - E se tornar a perguntar: E quando que voc vai para o cu? Eles diro:
Eu acho que vou no ltimo dia.
Todas essas coisas so desconhecidas porque o homem se perdeu e tomou
outro caminho. Graas ao Senhor, Cristo veio e nos encontrou cados. Cuidou-nos
com vinho e com azeite, nos levantou e nos trouxe hospedaria.
Jesus o Senhor!
A PRIMEIRA GRANDE REVELAO DA BBLIA
- DEUS -
Na igreja, todos ns somos cuidados pelo Senhor e supridos com a Sua
palavra. No momento, Ele est nos suprindo com as oito principais revelaes das
Escrituras que veremos juntos. E quais so essas oito principais revelaes? Qual
a primeira grande revelao das Escrituras?
A primeira grande revelao est no primeiro versculo da Bblia: No
princpio criou Deus (Gnesis 1:1). A primeira grande revelao da Bblia Deus.
Deus a primeira e maior revelao da Bblia. Sem Deus no h
absolutamente nada. O homem deve conhecer Deus. Quem Deus? Quem pode
nos revelar quem Deus? Graas ao Senhor pela palavra de Deus. A palavra de
Deus revela Deus aos homens. Ela nos revela quem Deus, o que Ele deseja fazer
e o que Ele tem no Seu corao.
Deus a primeira grande revelao.
ANDAR PELA AVENIDA CENTRAL DA BBLIA
Encontramos sete testemunhos acerca de Deus, em Sua palavra. A
prpria palavra de Deus testemunha sobre Ele.
O que vamos apresentar para as pessoas o que somos. Somos a Igreja.
A igreja a coluna e a base da verdade. Tudo o que temos vem da palavra
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de Deus. Se algum tem alguma coisa, mas no tem base na palavra de Deus, ento
esta coisa no de Deus e sim de si mesmo.
Aquilo que recebemos e promovemos na igreja, so as coisas que tm base
na Palavra. Porque esse o testemunho verdadeiro. O prprio Senhor deu
testemunho do homem: - Enganoso o corao, mais do que todas as coisas, e
desesperadamente corrupto; quem o conhecer? (Jr 17:9).
O homem no sabe direito o que est seguindo, pois ele no sabe o que viu.
Se ns formos seguir o que os homens dizem que vem, no vamos a lugar algum.
Mas, se o que ele est mostrando, tem base na palavra de Deus, ento, ele pode
praticar e ensinar.
Na igreja ns s praticamos aquilo que est na palavra de Deus. No
apenas isso, ns apresentamos somente aquilo que est nessa Avenida Central das
Escrituras. Porque h coisas que esto na Bblia, mas, no esto nessa avenida
central; e estas coisas podem nos desviar do alvo. Se quisermos chegar ao fim, s
h um caminho: por meio da Avenida Central.
Se no est na Avenida Central, voc pode at estar seguindo algo que est
na Bblia, mas est fora do alvo. Por exemplo: quem vai para o lago de fogo est na
Bblia, o lago de fogo est na Bblia, os anjos cados esto na Bblia, Satans est
na Bblia. Mas por causa disso voc vai seguir Satans? No porque est na
Bblia que ns vamos seguir, precisamos seguir a revelao mais importante da
Bblia e as outras principais revelaes da Bblia. E a primeira grande revelao
Deus.
A SEGUNDA GRANDE REVELAO DA BBLIA
- O SIGNIFICADO DA VIDA HUMANA -
Qual a segunda grande revelao? o significado da vida humana.
Depois de Deus, quem o item mais importante na criao? Antes da
criao s havia Deus. O item principal da criao de Deus o homem, porque o
homem foi criado imagem de Deus; cada item foi criado segundo a sua espcie.
Mas qual a espcie do homem? a espcie de Deus.
O homem o item principal da criao, mas para qu ele foi criado? As
pessoas discutem at hoje: Para qu o homem foi criado? Qual a razo de vive?
De onde o homem vem e para onde ele vai? - H livros e livros que questionam se
h vida em outro planeta, se h vida aps a morte... E ficam procurando essas
coisas. Contudo no sabem nem quantas partes tm o homem. Se lhe perguntarem
quantas partes tem o homem, respondero: Ah, no sei. Parece que so duas, a
parte de fora e a parte de dentro. E a parte de dentro muito complexa. A parte de
fora ainda d para se entender alguma coisa, mas a de dentro muito complicada.
O homem nem conhece a si mesmo. Ento, quem pode nos falar algo? S o
criador do homem, se queremos saber algo sobre o homem, devemos perguntar ao
criador do homem.
O nosso Pai e criador o Senhor, Ele sabe muito bem. Ele revelou por meio
da Sua palavra, o significado da vida humana, quem o homem, de onde ele veio,
para qu ele serve e para onde ele vai.
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Graas ao Senhor, na igreja temos uma pista que nos revela quem o
homem, para que ele serve, de onde veio e para onde ele vai. Se no sabemos essas
coisas, porque ainda no estamos na igreja.
A igreja um lugar de luz, ela anda nessa Avenida Central. Se voc
encontrar um servo de Deus, um filho de Deus, e lhe perguntar: Voc sabe quem
voc ?, e ele responder: Mais ou menos. E se ainda perguntar: voc sabe para
que voc serve?, e ele disser: Eu tenho alguma idia. E se ainda fizer outra
pergunta: voc sabe para onde vai?, e ouvir a seguinte resposta: acho que eu
vou para o cu. porque ele no sabe de nada. Onde ele est? Est perdido e
precisa ser trazido de volta para a Avenida Central que a vida normal da igreja.
A TERCEIRA GRANDE REVELAO DA BBLIA
- A REBELIO DE SATANS E A QUEDA DO HOMEM -
Qual a terceira grande revelao da Bblia?
O homem foi criado imagem e semelhana de Deus, mas o homem caiu e
se tornou um ser cado e danificado.
O homem foi criado com tem trs partes, e na queda, as suas trs partes
foram danificadas. Mas o que est por trs da queda do homem? O que est por trs
da queda do homem, a rebelio de Satans.
Na terceira grande viso, temos a rebelio de Satans e a queda do homem.
E isso trouxe um grande prejuzo para a obra de Deus. Mas, Deus tem um
caminho, e apesar de Seu povo ter cado, Ele o chamou de volta e o comissionou
para fazer Sua vontade.
A QUARTA GRANDE REVELAO DA BBLIA
- O FRACASSO DO POVO DE DEUS -
A quarta grande revelao da Bblia o fracasso do povo de Deus.
Ado, primeiro homem criado, se arrependeu depois de ter cado e foi
justificado pelo Senhor, e deste modo se tornou o povo de Deus e deveria fazer a
obra de Deus.
Mas, o que aconteceu com sua gerao foi o fracasso.
A terra se encheu de violncia e fornicao, e por isso, Deus se arrependeu
de ter criado o homem. Graas ao Senhor havia No. Deus julgou a raa humana,
mas preservou uma famlia por meio da arca.
O Senhor levantou a No, e novamente o comissionou para que ele
enchesse a terra e estabelecesse o Seu reino. Mas, qual foi o resultado? Foi babel, a
torre de babel. Ninrode, foi exaltado entre os homens (Gnesis 10:8-9, 11:4).
No havia sido estabelecido o reino de Deus na terra, por esta razo Ele
abandonou a raa criada e chamou uma nova raa, a raa chamada pela f.
Deus chamou Abrao e fez uma promessa para ele, com duas
descendncias: uma descendncia terrena mais numerosa que a areia do mar; e
uma descendncia celestial, mais numerosa que as estrelas do cu. Qual a
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descendncia terrena? Israel. Qual a descendncia celestial? a igreja.
Qual foi o resultado da descendncia terrena? Uma catstrofe.
ltimo livro do Antigo Testamento comea com a seguinte frase:
Sentena pronunciada pelo Senhor contra Israel (Malaquias 1:1).
O povo de Deus foi sentenciado. Sendo assim, a quarta grande revelao
da Bblia foi o fracasso do povo de Deus.
Mas, aleluia porque ns temos o Novo Testamento, as boas notcias.
A QUINTA GRANDE REVELAO DA BBLIA
- A REDENO DE CRISTO -
A quinta grande revelao a redeno de Cristo, a Sua morte todo-
inclusiva, que resolve todos os problemas e ainda libera a Sua vida divina.
A SEXTA GRANDE REVELAO DA BBLIA
- A REGENERAO -
Em seguida temos a sexta grande revelao, que a regenerao. Por meio
da ressurreio de Cristo, a Sua redeno foi aplicada no Esprito e agora pode ser
dispensada para ns. E o resultado desse dispensar do Esprito em ns a
regenerao, que produz uma nova gerao e essa nova gerao a Igreja.
A STIMA GRANDE REVELAO DA BBLIA
- A TRANSFORMAO DA ALMA -
A stima grande revelao da Bblia a transformao da alma. A
redeno de Cristo e a regenerao so uma grande base, mas no falar do Senhor,
esses assuntos no ocuparam o maior contedo. O maior contedo do Novo
Testamento est dedicado transformao da alma. Talvez 90% do Novo
Testamento para a transformao da alma. Se ns formos ver os evangelhos, qual
a palavra que foi dada aos incrdulos? E qual a palavra que foi dada aos
crentes? O que o incrdulo precisa? Ele precisa da redeno de Cristo e da
regenerao. Depois que ele tem a regenerao, ele precisa da transformao. A
transformao para o crente.
Porque 90% do Novo Testamento destina-se aos crentes, e apenas 10% aos
incrdulos? Os 10% so para que o incrdulo creia, se arrependa, receba a
redeno de Cristo e seja regenerado; mas, depois disso, 90% do contedo do
Novo Testamento para que aquele que creu e recebeu o Senhor, seja
transformado.
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O CONTEDO DO EVANGELHO DO REINO
PARA A TRANSFORMAO DA ALMA
A maior parte do contedo do evangelho do reino para a transformao
da alma. No final desta era o Senhor voltar e ir nos julgar. O que Ele ir julgar?
Os pecados j foram julgados, o sangue de Cristo j foi aplicado. Ento Ele vai
julgar o qu? A salvao da nossa alma.
Se a nossa alma for transformada, receberemos recompensa. Se ns no
formos aprovados receberemos disciplina.
A DISCIPLINA OU RECOMPENSA DO REINO
O reino para nos recompensar ou disciplinar, e reino a entrada da
eternidade.
Ns que fomos regenerados, j temos acesso eternidade. Mas, a entrada
da eternidade o reino milenar. Como ser essa entrada? Ela pode ser para ns um
prmio ou uma disciplina. Isto para os crentes, o reino do Senhor e para a
salvao da nossa alma.
Ento a stima grande revelao acerca da salvao da nossa alma. Mas
hoje muitos cristos simplesmente ignoram esse assunto e nem sabe o que isso.
Sabem a redeno, sabem a regenerao, mas no sabem nada sobre a
transformao da alma.
Sendo assim, podemos entender a funo das epstolas; elas so para os
crentes, so cartas destinadas s igrejas. E quem a igreja? A igreja so os crentes.
Os crentes recebem uma carta para crerem e serem batizados? Se eles esto na
igreja j so batizados. Creu, foi batizado, agora membro do corpo de Cristo.
Ento, por qual motivo, so escritas as cartas ele? Para ele crescer. Para que ele
seja transformado. Jesus o Senhor!
Mas, infelizmente esse um assunto ignorado. Entre os cristos, a maioria
no sabe disso. Tem gente que faz uma pregao e diz que para salvar a alma.
Eles dizem: Quantos aqui querem salvar sua alma? Vem aqui, vou orar por vocs
para salvar a alma de vocs. Mas, quem fala assim, no consegue nem salvar a
alma dele, como vai salvar a alma dos outros? A nica alma que ele pode salvar a
dele mesmo seguindo o ensinamento do Senhor. O Senhor disse aos Seus
discpulos: Se algum quiser vir aps mim a si mesmo se negue, tome sua cruz e
siga-me (Mateus 16:24).
No podemos tomar a cruz dos outros, nem negar a vida da alma dos
outros. Podemos levar um incrdulo a ser regenerado e se ele se arrepender, crer, e
for batizado ele estar apenas comeando a sua carreira. Depois disso ele precisa
crescer.
Portanto, a transformao da alma a stima grande revelao.
19
A OITAVA GRANDE REVELAO DA BBLIA
- A CONSUMAO DO PLANO DE DEUS -
A oitava e ltima grande revelao a consumao do plano de Deus.
A consumao do plano de Deus tem dois aspectos: o tempo e a eternidade.
Primeiramente ns temos a eternidade passada, a seguir a criao do homem e a
histria da vida humana. O Senhor criou tudo em sete dias.
O nmero sete representa a obra de Deus. Qual o stimo dia? O stimo
dia o descanso de Deus. O stimo dia no aquilo que j aconteceu. O stimo dia
ainda vai acontecer, a era da consumao do sculo, a ltima etapa do tempo.
Ento vir a eternidade futura.
Ns temos duas consumaes: a consumao do sculo, que o reino
milenar, o stimo dia e a consumao eterna. A consumao eterna a Nova
Jerusalm. Em Gnesis 1 e 2 ns temos a eternidade passada. Mas em Gnesis 3
ns temos a queda do homem. Quando o homem caiu, o pecado e a morte entraram
no homem, foi ento quando comeou o tempo. O homem no iria morrer, sem
morte no h tempo, mas quando a morte entrou, comeou o tempo. O homem
comeou a morrer. A consumao dos tempos registrada em Apocalipse
captulos 19 e 20. o reino milenar.
Depois da consumao dos tempos teremos a eternidade futura,
Apocalipse 21 e 22, novo cu e nova terra. Quando o mar e a noite j no existir. E
teremos o lago de fogo, que o lugar da condenao eterna para Satans, seus
anjos e todos os seus seguidores, inclusive os homens cados.
E o outro lugar a Nova Jerusalm, onde esto todos aqueles que lavam
suas vestiduras no sangue do Cordeiro, para que lhes assista o direito rvore da
vida.
A BBLIA
- UM LIVRO PLANEJADO POR DEUS -
A Bblia possui uma Avenida Central com oito pistas.
A primeira pista diz respeito revelao acerca de Deus. O primeiro
testemunho o testemunho da prpria Bblia. Por que a Bblia um livro
diferente? Por que podemos afirmar que a Bblia no foi escrita por um homem?
Por que para ser escrita por um homem a Bblia teria que ser escrita apenas por um
homem. Mas a Bblia foi escrita ao longo de mais de 1500 anos.
O primeiro livro da Bblia o livro de J, escrito antes do Pentateuco, que
so os cinco livros de Moiss. Depois do Pentateuco vieram os livros histricos,
que descrevem a histria do povo de Deus; depois os Salmos, os livros poticos e
ento ns temos os livros profticos: profetas maiores e profetas menores; e assim
completamos 39 livros que compem o Antigo Testamento.
S no Antigo Testamento temos vrios escritores. Mas eles no se
conheceram, eles viveram ao longo de quase 1500 anos.
Qual o homem que consegue viver 1500 anos? Qual o homem que
20
consegue escrever um livro coerente de 1500 anos? Voc no pode tirar um livro
sequer da Bblia. Se tirar um livro da Bblia voc tira um pedao dela, um pedao
da revelao. Mas quem que planejou esse livro? Quem poderia ter planejado
assim: Ah, eu vou escrever uma parte e depois voc escreve outra. Voc escreve
de poesia, voc escreve sobre histria de Israel, voc escreve sobre aquilo...
No foram os homens que a planejaram, Deus planejou esse livro.
Deus usou pessoas diferentes e eles no disseram que era palavra deles.
Mas ao invs disso disseram: Assim diz o Senhor.
A BBLIA D TESTEMUNHO DE DEUS
O primeiro versculo da Bblia diz: No princpio criou Deus os cus e a
terra. Como que o homem pode dizer que Deus criou se ele no estava l? Como
pode ele dizer que foi Deus que criou? Ele estava l? Voc pode dizer: Deus criou.
Voc viu? Voc viu se foi Deus quem criou? No, voc no viu nada, voc no
pode ver. Voc no testemunha disso. Voc s pode ser testemunha do que viu.
Quem que pode dizer que Deus criou? O nico que pode dizer isso
Deus. Ele o nico que estava l. Ento o primeiro versculo da Bblia j revela
Deus. - Deus criou.
No primeiro versculo Deus criou, singular, como se fosse uma pessoa,
uma pessoa criou e no versculo 26 lemos:Faamos, pois o homem... - Agora
plural, isto , mais de um.
Como pode dizer criou e depois dizer faamos?
A Bblia, todo o Antigo Testamento fala que Deus um s: - H um s
Deus, um s Senhor, no faais imagem de semelhana de coisa alguma, no ter
outros Deuses diante de mim. - E como Ele fala faamos? Ele fez junto com
quem? Quem estava junto com Ele, fazendo, se s tinha Ele? Essa a revelao de
Deus.
ELE O NICO DEUS E TAMBM
O PAI, O FILHO E O ESPRITO
Deus um, mas Ele tambm o Pai, o Filho e o Esprito. Quando se
envolve com o homem, Deus trs. Quando Ele se relaciona com o homem Ele
trs, por qu? Porque o homem a imagem de Deus. Quem a imagem de Deus?
o filho. Qual a imagem do Pai? o Filho. O homem a imagem do Filho e o Filho
a imagem de Deus. Amm!
E ns temos o Esprito, toda a obra do Pai e do Filho foi includa no
Esprito. Onde estava o Pai, estava o Filho e onde estava o Filho, estava o Esprito.
O Pai, o Filho e o Esprito esto em ns. Quem est em ns? Em
Colossenses 1:27 fala: Cristo em vs, a esperana da glria.
Cristo est em ns. O Esprito est em ns, e o Pai est em ns. O Pai que
est sobre todos, age sobre todos e est em todos conforme nos mostra a carta aos
Efsios 4:6 - [H] um s Deus e Pai de todos, o qual sobre todos, age por meio
de todos e est em todos.
O Pai est em ns.
21
DEUS O EU SOU
Como podemos ter a revelao de Deus? A Bblia, mostra quem Ele .
Quando Moiss recebeu a lei, o primeiro item que o Senhor apresentou foi: Eu
sou o Senhor que te tirou do Egito. O povo de Deus estava no Egito, foi retirado
com mo poderosa, cruzou o Mar Vermelho, e ento o Senhor chamou Moiss e
disse a ele: Eu sou o Senhor que te tirei do Egito.
Como ns sabemos essas coisas? Pela palavra de Deus. A palavra de Deus
revela quem Ele . Quem fez a palavra de Deus? Quem pode falar de Deus? S
Deus pode falar Dele mesmo. Se Deus no se revelar para ns, o que ns podemos
saber? Nada.
Amm pela Bblia!
DEUS O MEU CRIADOR E O MEU REDENTOR
A Bblia revela Deus. Quem Deus? Ele o Criador, o nosso redentor.
Mesmo J no conhecia muitas coisas, ele no conseguia explicar sequer o que
estava acontecendo com ele. Mas J sabia de uma coisa: - Eu sei que o meu
redentor vive (J 19:25). - Amm.
E o Senhor se revelou para ele e disse: Onde estavas tu, quando eu
lanava os fundamentos da terra? Dize-mo, se tens entendimento. Quem lhe ps
as medidas, se que o sabes? Ou quem estendeu sobre ela o cordel? (J 38:4-5).
Como essa terra est suspensa no ar? Quem que sustenta a terra? Algum
tem que segurar. O cordel que sustenta a Terra. Por que Ele colocou o cordel para
sustentar a Terra? Quem que sustenta essa Terra no espao? Diga J, quem que
sustenta? J no tem como responder.
QUEM NO CR NA EXISTNCIA DE DEUS
UM INSENSATO, UM BBADO
Em Salmos 14:1 fala: Diz o insensato no seu corao: No h Deus.
Corrompem-se e praticam abominao; j no h quem faa o bem.
O insensato uma pessoa que no tem senso, no tem sobriedade, est
bbado. Voc pode perguntar a uma pessoa que est bbada o nome dela e nem isso
ela saber responder. Se voc disser que essa pessoa um cachorro, ela pode
acreditar que sim. O bbado diz: No h Deus. E tem gente que acredita nele, tem
gente que conversa e d crdito ao que um bbado fala. O homem que diz que no
h Deus um insensato.
Dois cientistas trabalhavam juntos. Um acreditava em Deus e o outro era
insensato. O Insensato, dizia que no havia Deus. Ento aquele que acreditava em
Deus, fez uma maquete do sistema solar; colocou uma bola representando a terra,
uma bola representando a lua, uma bola representando o sol. Fez um trabalho
muito bonito e colocou em cima da mesa e o seu colega insensato, quando chegou
disse: Ah! Que belo trabalho! Foi voc quem fez? - Ao que o outro respondeu:
No. - Ento tornou a perguntar: Mas quem fez? - O cientista que acreditava
22
no Senhor, respondeu: Eu no sei, explodiu o fogo e a apareceu isso aqui.
Ah! Eu no acredito que explodiu o fogo e apareceu algo to bem feito e
organizado - indagou o que no acreditava em Deus. Ento, aquele que
acreditava lhe disse: Mas exatamente isso o que voc diz, isso o que voc
ensina. Voc fala que explodiu alguma coisa e o universo com tudo que h nele
veio a existir.
Uma pessoa que no cr que Deus existe um insensato. At os demnios
crem. Tiago falou: Crs, tu, que Deus um s? Fazes bem. At os demnios
crem e tremem (Tg 2:19). At os demnios tremem e voc, entretanto, fala que no
h Deus e no teme a nada.
O homem ficou pior que Satans e os anjos cados. O Senhor fala para o
anjo cado: Vai embora daqui! e ele vai. Mas, se o Senhor fala para o homem:
Sai daqui o homem no sai e ainda diz: Sou dono da minha prpria vida, e eu
fao o que eu quiser. At quando ele vai ser assim? At o fim da pacincia do
Senhor. No pense que a pacincia do Senhor no tem fim. Tem fim sim, e o lago
de fogo. O lago de fogo o fim da pacincia de Deus; quando Deus no tem mais
pacincia manda para o lago de fogo.
O SEGUNDO GRANDE TESTEMUNHO
ACERCA DE DEUS QUEM D O ESPRITO
Ento veja, a grande revelao da Bblia acerca de Deus.
E o Novo Testamento mostra Deus mesmo, se tornando um homem e um
falar direto de Deus. Todos os livros do Novo Testamento so o falar do Filho de
Deus. Temos o falar direto do Senhor nos evangelhos e tambm o falar Dele
atravs dos apstolos. So os apstolos que ensinaram, mas, esse ensinamento o
falar de Deus.
E qual o segundo grande testemunho? do Esprito de Deus. O Esprito
de Deus pairava por sobre as guas. (Gnesis 1:2)
Mesmo sobre a face do abismo, ainda no havia nada, mas o Esprito de
Deus j pairava sobre as guas. Hoje, mesmo sobre os incrdulos por toda a terra o
Esprito de Deus est buscando o homem.
Em Lucas 15 ns temos a mulher que perdeu uma moeda, uma dracma, e
ela ascende uma luz, entra na casa e procura sua dracma perdida. Essa luz a ao
do Esprito. Antes mesmo de ns ouvirmos a palavra de Deus, o Esprito de Deus
j estava nos sondando.
O TESTEMUNHO DE UM MULUMANO
QUE FOI CONVENCIDO PELO ESPRITO
A PROCURAR O SENHOR
Certa vez, ouvi o testemunho de um irmo que era mulumano e lder da
juventude mulumana em seu pas, um pas fechado, com rgida constituio
islmica.
L, expressamente proibida a pregao do evangelho. Somente os
estrangeiros podem professar a f crist. Todas as pessoas nascidas naquele pas,
23
todos os cidados daquele pas, devem obrigatoriamente, ser mulumanos. Se ele
deixar de ser mulumano, ele deixa de ser cidado e perde totalmente seus
direitos.
Aquele jovem morava l, e era lder da juventude mulumana,
encarregado de ensinar o Alcoro.
Algo aconteceu em sua vida e ele comeou a ser despertado para conhecer
a Bblia; queria conhecer para poder discutir e queria encontrar cristos para
convenc-los a se tornarem mulumanos. Ento ele pensou: Eu preciso conhecer
a Bblia. S que a Bblia era proibida. Mas, pela misericrdia do Senhor ele
achou uma Bblia, e comeou a l-la. E lendo a Bblia percebeu: Ah no! Esse
livro excelente! Esse livro no pode ser de um homem. Essa palavra
completamente diferente, realmente um livro coerente. - E a, se deparou com
um grande conflito: Como que Deus pode ter dois livros, o Alcoro e a Bblia se o
que o Alcoro fala totalmente diferente, Deus no pode escrever esses dois
livros. Deus deve ter escrito um e o outro falso.
E agora quem vai me ajudar? Ele resolveu fazer uma orao. Mas, ele
resolveu orar ao Senhor Jesus. Pensou: Eu vou orar ao Senhor Jesus, afinal de
contas, Maom fala do Senhor Jesus. Ele fala que ele o santo, logo no estarei
pecando contra Maom se orar assim. Ento eu vou orar ao Senhor Jesus e orou:
Senhor Jesus, revela-me, qual o verdadeiro livro? Em sua mente era o
Alcoro. Ento ele disse: Ah, o Senhor Jesus vai dizer que o Alcoro.
Contudo, quanto mais orava, mais ele ficava claro de que a Bblia a palavra de
Deus.
O ESPRITO CONVENCE A TODOS E
EM QUALQUER LUGAR E INDEPENDENTE
DE QUALQUER SITUAO
Independente de qualquer coisa o Esprito de Deus leva o homem para
Deus. O homem tem necessidade de adorar alguma coisa, ele precisa de algo.
Mesmo algum que nunca ouviu a palavra de Deus tem um anelo em seu interior.
Em Salmos 19:1-4 diz assim: Os cus proclamam a glria de Deus, e o
firmamento anuncia as obras das suas mos. Um dia discursa a outro dia, e uma
noite revela conhecimento a outra noite. No h linguagem, nem h palavras, e
deles no se ouve nenhum som; no entanto, por toda a terra se faz ouvir a sua voz, e
as suas palavras, at aos confins do mundo. A, ps uma tenda para o sol.
Aquele jovem mulumano estava em um ambiente totalmente fechado
para o evangelho, mas o Esprito de Deus trabalhou nele, para que ele fosse atrado
para a palavra de Deus. E ento ele conheceu a Bblia, e por si mesmo testificou
que a Bblia a palavra de Deus.
Qualquer pessoa, no importa onde estiver, est debaixo da ao do
Esprito. O Esprito de Deus foi derramado sobre toda a carne para levar o homem
a Deus. Claro, ele vai ser levado para a palavra de Deus e vai confirmar o seu
sentimento interior.
O Esprito de Deus trabalha em todo lugar. Como vimos nos versculos 3 e
4 No h linguagem, nem h palavras, e deles no se ouve nenhum som; no
24
entanto, por toda a terra se faz ouvir a sua voz, e as suas palavras, at os confins do
mundo. Essa a ao do Esprito pairando por sobre as guas. Mas onde est este
testemunho? Na prpria palavra de Deus.
A CRIAO D TESTEMUNHO DA EXISTNCIA DE DEUS
O terceiro testemunho acerca de Deus a criao de Deus. Neste Salmo
onde lemos: Os cus proclamam a glria de Deus, e o firmamento anuncia as
obras das suas mos. Vemos as estrelas, o sol, a lua e a prpria criao do Senhor:
a terra.
O livro de J, no captulo 38 revela o instante da criao original de Deus,
relata que os anjos rejubilavam. J 38:6-7 diz: Sobre que esto fundadas as suas
bases ou quem lhe assentou a pedra angular, quando as estrelas da alva, juntas,
alegremente cantavam, e rejubilavam todos os filhos de Deus?. Essa pedra
angular era o incio da criao, isso significa que a criao de Deus manifesta os
atributos invisveis de Deus, e ainda mais a criao original.
Antes da rebelio de Satans, antes da queda do homem, essa terra era
bela, e precisamos perceber esses momentos diferentes em Gnesis 1, versculos 1
e 2. Houve uma criao original, e ali estava Lcifer, o querubim da guarda. Ele
estava no jardim de Deus. Onde isto acontecia? Na criao original de Deus. Mas
o que aconteceu? Satans se rebelou contra Deus, e aqueles habitantes primitivos
da terra tambm se rebelaram. Ento Deus julgou a terra primitiva, por isso a terra
se tornou sem forma e vazia. Essa criao original de Deus foi julgada e a terra
ficou sem forma e vazia.
A CRIAO ORIGINAL DE DEUS
A criao em Gnesis, captulo 1, a partir do versculo 3 descreve uma obra
de restaurao. Haja luz, e houve separao entre a luz e as trevas, depois
separao entre guas e guas, mas Deus no criou a gua, Ele fez separao entre
as guas, j havia uma gua original. Houve uma criao original, um juzo, e
ento uma restaurao.
A obra dos seis dias a obra de restaurao. Assim, a criao dos animais,
dos peixes, das aves e finalmente a criao do homem, no uma obra de criao,
mas antes uma obra de restaurao. Sendo assim, precisamos ver o que
restaurao e o que criao. H uma criao original, ali esto os anjos, eles se
alegravam. Como eles puderam se alegrar? Por que eles viram que era belo, mas
Deus no criou algo sem forma e vazio. O Esprito pairava sobre as guas e havia
trevas. Quando voc v trevas voc acha bonito? noite, numa densa escurido,
podemos exclamar Que bonito! Como pode ser bonito se na escurido no
vemos nada?
A criao original, no foi em trevas, ela era cheia de luz e de beleza, mas
houve uma rebelio e um juzo e a terra ficou sem forma e vazia. Ento houve uma
obra de restaurao.
A criao de Deus e at mesmo a recriao de Deus manifesta os atributos
divinos. No captulo um de Romanos, o apostolo Paulo fala sobre esse assunto da
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criao, a partir do versculo 18 at 20, ele diz: A ira de Deus se revela do cu
contra toda impiedade e perverso dos homens que detm a verdade pela injustia;
porquanto o que de Deus se pode conhecer manifesto entre eles, porque Deus
lhes manifestou, porque os atributos invisveis de Deus, assim o seu eterno poder,
como tambm a sua prpria divindade, claramente se reconhecem, desde o
princpio do mundo, sendo percebidos por meio das coisas que foram criadas. Tais
homens so, por isso, indesculpveis. A criao de Deus o testemunho de Deus,
e ao ver essa revelao, o homem deve dar glria a Deus. Todo homem
indesculpvel porque a glria de Deus se manifesta em Sua criao. A criao
revela Deus.
O POVO DE DEUS D TESTEMUNHO DE DEUS
Ainda temos outros dois testemunhos acerca de Deus, que so
testemunhos do povo de Deus.
Primeiro a descendncia terrena de Abrao, Israel. Israel um testemunho
de Deus. A histria de Israel um testemunho de Deus. A experincia deles desde a
sua sada do Egito ao cruzar o Mar Vermelho, passar pelo deserto e entrar na boa
terra, referem-se a histria de Deus com o Seu povo. O Antigo Testamento a
histria de Deus com o Seu povo.
O povo de Deus d o testemunho de Deus, se quiserem conhecer a histria
de Israel no precisa nem ir biblioteca procurar um livro, voc conhece pela
palavra de Deus. Uma testemunha de Deus o prprio povo de Deus. Ningum
pode negar esse testemunho, eles testemunham acerca de Deus. Eles tm uma
histria confirmada nas Escrituras, eles foram julgados por Deus. O Senhor tirou o
reino deles, mas na volta do Senhor eles sero restaurados, os ltimos sero os
primeiros, e os primeiros sero os ltimos. Quem foram os primeiros? Foi Israel.
Quem foram os ltimos? A Igreja.
A igreja a primeira a entrar no reino e ento Israel entrar no reino.
A IGREJA D TESTEMUNHO DE DEUS
O quinto testemunho o testemunho da igreja. Ns estamos aqui
testemunhando que Deus existe. Algum pode dizer: Eu no creio que Deus
existe. Mas ns estamos dizendo que Deus existe. O nosso testemunho
verdadeiro. Os cristos so levados a serem bons cidados, a dar bom testemunho,
a amar o seu prximo, a valorizar as virtudes humanas, mas primeiramente, a no
mentir. Esse mesmo povo diz: Deus existe! Como vamos rejeitar esse
testemunho? Ns vamos acreditar em qu? Ns vamos acreditar em quem? A
prpria Bblia d testemunho, no podemos negar que a Bblia existe.
A BBLIA FOI ESCRITA POR DEUS
Quem escreveu a Bblia? Somente trs pessoas podem ter escrito a Bblia:
um homem bom, um homem mau ou Deus. Um homem mau escreveria a Bblia?
Ele iria se condenar? No, o homem mau corre da Bblia. O homem bom
26
escreveria a Bblia? Como que o homem bom seria mentiroso? Se ele mesmo est
dizendo que a Bblia de Deus. O homem bom no poderia ter escrito a Bblia.
Se no foi um homem mau, se no foi um homem bom, ento quem
escreveu a Bblia? Satans escreveu a Bblia? No! A Bblia foi escrita por Deus. E
o povo de Deus d testemunho de Deus. O Novo Testamento a nova gerao, a
histria de Deus com o homem. Graas a Deus.
O SENHOR JESUS D TESTEMUNHO DE DEUS
O sexto testemunho o testemunho do Filho de Deus. O Senhor Jesus veio
a essa terra para dar testemunho de Deus. Deus se tornou um homem, morreu e
ressuscitou e a Sua ressurreio mudou a histria da humanidade. O tempo passou
a ser contado em antes de Cristo e depois de Cristo, todos os homens andam
segundo este calendrio.
E como uma pessoa humilde que no estudou em nenhuma universidade,
um nazareno, mudou a histria da humanidade? Ele no fez nenhuma revoluo,
Ele no ficou reinando em nenhum trono. Como pode Ele ter mudado a histria da
humanidade? Porque Ele ressuscitou. Jesus o Senhor!
H um homem que ressuscitou, e esse homem o prprio Deus.
A Bblia testemunha do Filho de Deus. E o testemunho do Filho de Deus
o testemunho de Deus. Deus foi expresso pessoalmente. No era aquele Deus que
fazia coisas, o Deus invisvel capaz de fazer muitas coisas, mas o que Deus e fez,
foi incorporado em uma pessoa.
Agora no s o Deus que pode fazer coisas, o Deus que e que tem. o
Deus entre ns, Deus conosco. Jesus o Senhor!
NOSSA CONSCINCIA D TESTEMUNHO DE DEUS
O ltimo testemunho o testemunho da nossa prpria conscincia. Quanto
mais ns dizemos: Deus no existe o nosso interior diz: Existe!
A nossa boca diz: No existe, o nosso interior diz: Existe, deixa de ser
mentiroso. Voc fala: Deus no existe, mas o seu interior fala: Existe sim.
Em nosso interior h uma voz. Deus criou o homem, o esprito do homem d
testemunho de Deus: H um esprito no homem, e o sopro do Todo-Poderoso o
faz entendido. (J 32:8)
O homem ganha entendimento por meio da palavra de Deus que, como o sopro
de Deus dentro em ns, acende a nossa lmpada. O esprito do homem a lmpada
de Deus. Quando ns ouvimos a palavra de Deus algo em nosso interior acende,
o testemunho de Deus. Algo diz assim: a palavra de Deus. Algo em nosso
interior brilha e queima. como a experincia dos discpulos no caminho de
Emas. Eles conversaram com o Senhor, mas no o reconheceram, depois,
quando viram que era o Senhor, ento, testificaram: por isso que o nosso
corao ardia quando Ele falava. (Lucas 24:13)
Nosso interior testifica a respeito de Deus, testifica da palavra de Deus. Este
o testemunho de Deus, a primeira grande revelao da Bblia.
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Podemos ver ento, sete testemunhos:
1. O testemunho da prpria palavra de Deus;
2. O testemunho do Esprito de Deus;
3. O testemunho da criao de Deus;
4. O testemunho do povo de Deus, Israel;
5. O testemunho do povo de Deus, igreja;
6. O testemunho do Filho de Deus que o Senhor Jesus
7. O testemunho da nossa prpria conscincia.
SEM A PALAVRA DE DEUS O HOMEM
NO TEM COMO CONHECER DEUS
Esta a primeira grande revelao da Bblia: Deus existe! Deus tem uma
revelao. E a Sua revelao o Seu Filho e ns devemos receb-lo.
Ento chegamos a primeira grande pista da Avenida Central da Bblia.
Quando encontrarmos algum, devemos trazer essa pessoa para Deus.
A palavra de Deus o Seu testemunho. Sem a palavra de Deus, no h
como o homem conhecer a Deus.
Jesus o Senhor!
Parte 2
A REVELAO DO SENTIDO DA VIDA HUMANA
Na mensagem anterior vimos que a Bblia tem uma grande Avenida
Central. Tambm vimos que podemos apresentar essa grande avenida central por
meio de oito pistas que so oito revelaes. Todos ns precisamos entrar nessa
grande avenida para alcanar aquilo que Deus preparou para ns.
DEUS TEM SUA EXPRESSO E TESTEMUNHO NA BBLIA
Vimos que a primeira grande revelao das Escrituras acerca do prprio
Deus. Deus tem a Sua expresso e definio por intermdio da palavra de Deus
onde podemos conhec-lo, e tambm a prpria palavra de Deus apresenta o
testemunho de Deus.
A BBLIA TESTEMUNHA DE DEUS
Na Bblia encontramos algumas testemunhas de Deus. A primeira delas a
prpria Bblia, que no se trata de um livro comum. S Deus mesmo poderia t-la
escrito, o seu primeiro versculo diz: No princpio criou Deus os cus e a terra.
Quem estava no princpio para ver a criao e at mesmo antes dela? O
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homem no estava l. Como que o homem pode dizer que Deus criou? Somente
quem estava l que pode dizer que Deus criou, e se ns no vimos algo, no
somos testemunhas; s podemos dar testemunho daquilo que vimos.
Quem viu a criao de Deus no momento em que tudo veio a existir? S
quem estava aqui. S Deus pode dizer o que houve no princpio. Nenhum homem
pode dizer que no princpio Deus criou, porque no estava no momento para
ver, ento como o homem poderia dizer que Deus criou? Se o homem no pode
dizer que Deus criou, quem que pode dizer que Ele criou? Somente Deus
mesmo. Se o homem dissesse que Deus criou seria um mentiroso, como o homem
pode dizer que Deus criou se ele no estava aqui? O homem no pode comear o
seu livro dizendo: no princpio Deus criou porque ele no estava aqui. O nico
que pode dizer que Deus criou Deus mesmo. O primeiro versculo da Bblia j
mostra que esse livro de Deus.
A Bblia testifica de Deus.
O ESPRITO DE DEUS TESTEMUNHA DE DEUS
- A CRIAO COMO TESTEMUNHA -
Outro grande testemunho o Esprito de Deus, que percorre toda a terra
para mostrar ao homem e a toda criao que Deus existe e que nesse universo h
um s Deus, que o criador de todas as coisas, e que por meio das escrituras ns
podemos conhec-Lo. Podemos conhecer que Ele o nico Deus, mas que na
relao com o homem Ele se apresenta como trs: O Pai, o Filho e o Esprito. o
nico Deus, mas que tambm tem o aspecto de trs, ns no podemos dizer que h
trs deuses separados. A Bblia mostra do incio ao fim que h um nico Deus, mas
ao mesmo tempo no podemos negar o Pai, o Filho e o Esprito.
Esse o mistrio de Deus, a trindade divina existe de eternidade a
eternidade. E Eles no podem se separar e por isso so um nico Deus. Esse o
testemunho de Deus.
O Esprito de Deus trabalha para que as pessoas reconheam que Deus
existe. O Salmo 8 o testemunho da prpria criao de Deus. impossvel para
uma pessoa sensata olhar para a criao e no reconhecer que Deus existe. Ora, se
essa criao existe, quem que criou? Foi uma exploso? A exploso no cria
nada, qualquer exploso destri as coisas. Pode ter havido uma exploso, mas essa
exploso foi a criao de Deus. E a sim, a terra e o cu foram formados.
A palavra de Deus nos mostra mais duas testemunhas relacionadas ao
povo de Deus. Deus chamou Abrao e fez uma promessa para ele de duas
descendncias, uma terrena e outra celestial. Essa descendncia terrena diz
respeito a Israel, o povo de propriedade particular de Deus. O testemunho de Israel
o testemunho da relao de Deus com o Seu povo.
A existncia de Israel o testemunho de Deus, muitas pessoas se
levantaram contra Israel, reinos se levantaram contra Israel, mas muitos reinos j
foram destrudos, at mesmo o Imprio Romano, o Imprio Babilnico e o
Imprio Persa foram destrudos, mas Israel no foi destrudo porque Israel o
testemunho de Deus.
No Novo Testamento temos a descendncia celestial, que a nova
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gerao, a gerao de Jesus Cristo que a igreja, o povo de Deus, a igreja do
testemunho de Deus.
A igreja foi perseguida pelo Imprio Romano durante mais de 300 anos de
forma constante e agressiva, mas isso no conseguiu eliminar a igreja. Porque a
igreja o grande testemunho de Deus. Encontramos sete testemunhos que a
prpria palavra de Deus nos apresenta acerca da existncia de Deus.
Agora vamos para segunda grande revelao.
O SENTIDO DA VIDA HUMANA
A segunda grande revelao diz respeito ao homem e o sentido da vida
humana. Qual o significado da vida humana? O que o homem? Pra que ele foi
feito? E para onde ele vai? Onde ns podemos encontrar as respostas para essas
perguntas? H vrios livros que falam e apresentam diversas filosofias e teses,
mas onde podemos encontrar a verdadeira resposta? Quem criou o homem foi
Deus.
O NICO QUE PODE CRIAR
ALGO DO NADA DEUS
O homem faz parte da criao. Criar dar origem a algo a partir do nada.
Os homens podem fazer coisas, mas os homens no podem criar nada, eles podem
transformar coisas, mas no podem trazer existncia o que no existe, essa a
grande diferena da capacidade de Deus e a do homem. O homem pode at fazer
algumas coisas, mas no pode criar, pode ter uma idia nova, mas se for fazer
alguma coisa vai precisar usar aquilo que j existe. Ele pode at transformar um
lquido em gasoso, ou mesmo em energia, mas ele no pode criar algo do nada, o
nico que pode criar algo do nada Deus.
A PRIMEIRA CRIAO DE DEUS
A criao de Deus tambm tem um ponto central. Em Gnesis 1 e 2 ns
vemos a eternidade passada e a criao original de Deus quando do nada Deus
criou o cu e a terra, naquele momento da criao os anjos se alegravam, certo
que a terra no era sem forma e vazia, mas o versculo 2 diz: que a terra se tornou
sem forma e vazia. No original hebraico diz: a terra porem se tornou, significa
que ela no era sem forma, mas se tornou sem forma. Em Gnesis captulo 19 ns
temos a experincia da mulher de L. A mulher de L foi retirada da cidade de
Sodoma junto com ele e sua famlia, os anjos disseram: no olhe para trs. Mas
ns sabemos que a mulher de L olhou para trs, e se tornou em uma esttua de sal.
Ela era uma esttua de sal? No, ela no era, mas ela se tornou. Esse verbo se
tornou uma esttua de sal o mesmo verbo de Gnesis 1:2. A terra no era sem
forma e vazia, mas ela se tornou sem forma, a partir disso houve trevas sobre a
face do abismo e as guas cobriram a terra. No incio havia terra, mas depois a
terra ficou debaixo da gua. No incio quando os cus e a terra foram criados os
anjos se alegravam. Provavelmente ali havia luz e eles podiam contemplar a
30
criao de Deus. Mas algo aconteceu: aquilo que foi criado se tornou debaixo das
trevas e das guas. Isso mostra o juzo de Deus. Deus julgou a Terra primitiva.
E por que isso aconteceu? Por causa da rebelio de Satans, esse ser o
assunto da prxima mensagem.
A restaurao de Deus o Verbo de Deus
Deus julgou a Terra primitiva e comeou uma obra de restaurao. isso
que ns vemos em Gnesis 1 a partir do versculo 3: Disse Deus. Aleluia, Disse
Deus. Quando Deus fala, algo acontece. Se ns tirarmos o verbo nada vai
acontecer. Se ns tirarmos o verbo do nosso falar ns no temos como nos
compreender, ns no sabemos o que fazer. At coisas simples como eu irei para
casa, se voc tirar o verbo fica: eu para casa. Ou ento: Amanh comida. Mas
o que tem a comida? Vai fazer comida? Vai comprar comida? Se tirar o verbo
acabou, no sabemos o que fazer. No h nenhuma ao. Mas quando Deus fala,
algo acontece. Amm pela palavra! No princpio era o Verbo, o Verbo estava com
Deus e o Verbo era Deus. Todas as coisas foram feitas por intermdio Dele e sem
Ele nada do que foi feito se fez.
O Primeiro Dia
O primeiro item da criao o prprio Senhor Jesus. Ele o Verbo, sem ele
nada do que foi feito se fez. Haja luz e houve luz. E viu Deus que a luz era boa e
fez separao entre luz e trevas. Essa luz tampouco uma criao, essa luz j
havia e hoje na verdade uma separao entre aquilo que est na luz e aquilo que
esta nas trevas. Chamou Deus a luz dia e as trevas noite. O que est de manh, o
primeiro dia. O que esse dia aqui? No tinha sol, quantas horas era um dia? O sol
foi criado no quarto dia. Quantas horas houve o primeiro dia? Quantas horas havia
na manh? Quantas horas houve na noite? No sabemos, no havia sol. Havia um
espao de tempo. No sabemos quanto tempo isso durou. O dia para Deus no
necessariamente um perodo de vinte e quatro horas. Por exemplo: o Dia do
Senhor a volta do Senhor. A volta do Senhor no um abrir e fechar de olhos.
Esse um aspecto da vinda do Senhor. A vinda do Senhor trs anos e meio. Um
dia com durao trs anos e meio. O dia no necessariamente tem vinte e quatro
horas. Aqui nesse primeiro dia quantos anos passaram? Quantas centenas de
anos? No sabemos. No havia o tempo.
O Segundo Dia
E disse Deus: Haja firmamento no meio das guas e separao entre
guas e guas. Aqui ns vemos uma obra de separao. Primeiramente o Senhor
separou as trevas da luz, e em seguida as guas debaixo das guas de cima. As
guas j estavam ali, no houve criao de guas. As guas foram separadas e
assim surgiu o firmamento. O firmamento o ar fazendo separao das guas
debaixo das guas de cima. E este o segundo dia. interessante que neste dia
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Deus no falou nada. Em todos os dias da criao Deus falou: bom. Primeiro dia:
bom. Terceiro dia: bom. Quarto dia: bom. Quinto dia: bom. Quando o Senhor
encheu a terra no sexto dia com os animais: bom. Mas no segundo dia Deus no
falou nada. Por qu? Ele esqueceu? Ser que Deus se esqueceu de dizer bom?
Ser que Moiss se esqueceu de escrever bom? Alguma coisa tem haver nesse
segundo dia. O que tem haver? Porque ali surgiu o firmamento, e quem estava ali?
O prncipe da potestade do ar, as foras celestiais do mal, nas regies celestes. As
foras espirituais do mal nas regies celestes. Ento ali nos ares havia algum, o
prncipe da potestade do ar e os seus anjos cados. Eles habitam nos ares. Ento
quando Deus viu os ares, Ele no falou que era bom porque ali havia algo mal. No
que atmosfera fosse m, a atmosfera era boa. Mas algum estava na atmosfera.
Ento Deus no falou nada. Por muito tempo os homens no sabiam o porqu do
Senhor no ter falado.
Graas ao Senhor pela revelao da palavra de Deus.
O Terceiro Dia
E no terceiro dia o Senhor juntou as guas debaixo em um s lugar e
apareceu a poro seca no versculo nove. No versculo dez vemos o Senhor
chamando a poro seca de terra e o ajuntamento das guas de mares. Na terra
surgiu vida, ainda na forma mais primitiva, a relva, as ervas e as arvores frutferas
e tudo segundo a sua espcie. Relva, ervas e rvores frutferas. Podemos perceber
uma evoluo nessa criao de Deus, vemos que a vida est se desenvolvendo at
chegar a uma rvore frutfera, como alimento preparando a chegada de algum.
O Quarto dia
No quarto dia, Haja luzeiros no firmamento dos cus, para fazer
separao entre o dia e a noite; e sejam eles para sinais, para estaes, para dias e
anos. Assim o dia passou a ter 24 horas. No quarto dia ns podemos dizer que h a
contagem para os dias e anos. Deus colocou algo como mais importante, Ele criou
os cus, os luzeiros, o sol, a lua para estaes, para sinais, para anos, para dias, mas
tudo ali estava voltado para a terra, a terra era o alvo de Deus. A lua e o sol foram
colocados para governar, o sol e a lua representam o governo. Graas ao Senhor
esse sol e essa lua tambm representam o governo de Deus. No Antigo Testamento
Deus usou a lei, no Novo Testamento Deus usa Cristo, Ele o grande sol e a lua
que no tem luz prpria que apenas uma sombra daquilo que Cristo . O sol e a
lua serviram para governar a terra, e assim ns vemos no final do quarto dia.
O Quinto Dia
No quinto dia o Senhor comeou a encher a terra, colocou peixes nos
mares, colocou as aves nos cus, e viu que isso era bom, houve tarde e manh, o
quinto dia. Sexto dia o Senhor criou os animais, os animais domsticos, os animais
selvticos, segundo a sua espcie e viu Deus que isso era bom.
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O Sexto Dia
Finalmente em Gnesis 1:26 vemos: Faamos o homem, neste dia
aparece o principal personagem. Os cus so para a terra e a terra para o homem.
O homem foi criado imagem e semelhana de Deus e ele deve ter domnio sobre
os peixes do mar, sobre as aves dos cus, sobre os animais domsticos, sobre toda
a terra e sobre todos os rpteis que rastejam sobre a terra. O homem foi criado para
dominar, o universo foi criado para a terra, a terra foi formada para o homem e o
homem foi formado para Deus. Deus criou um representante, o homem aquele
que representa Deus, Deus entrou na Sua criao por meio do homem.
O VERDADEIRO SENTIDO DA VIDA HUMANA
- CONTER E EXPRESSAR DEUS -
O HOMEM COMO UMA FOTOGRAFIA DE DEUS MESMO
Deus criou um representante, o homem aquele que representa Deus,
Deus entrou na Sua criao por meio do homem, mas ainda no era Deus era a
imagem de Deus, esta imagem precisa receber algo, ela precisa receber a sua
realidade. A vida humana no a vida de Deus, ela representa Deus e tem a
imagem de Deus, mas no Deus. como a nossa fotografia, ela nossa imagem e
semelhana, mas no tem a nossa vida, no tem a vida do homem.
Em Genesis no captulo 1, versculo 26, mostra que o homem foi criado
para dominar. O Senhor ainda desenvolveu esse assunto, no versculo 27 fala:
Criou Deus, pois, o homem sua imagem, imagem de Deus o criou; homem e
mulher os criou, vemos que este homem criado um homem coletivo que inclui
todos os homens. O primeiro homem, Ado foi criado imagem e semelhana de
Deus. Ns sabemos que quem a imagem de Deus o Filho e o homem foi criado
imagem do Filho que, por Sua vez a imagem do Pai.
A BENO DE DEUS PARA O HOMEM
- MULTIPLICAR CRISTO -
Deus os abenoou e lhes disse - aqui est a revelao do significado da
vida humana - Sede fecundos multiplicai-vos enchei a terra, tudo isso diz
respeito vida. Deus os abenoou. A bno de Deus vem da Sua palavra, esta
real bno de Deus o Esprito. Havia de Deus uma promessa, a verdadeira
beno, a bno do Esprito que traz a verdadeira vida, a vida de Deus.
Quando o homem foi criado, recebeu uma bno que vem por meio da
palavra de Deus: Sede fecundo. Ser fecundo receber a semente da vida. A
primeira parbola que o Senhor falou foi a parbola do semeador. O semeador o
prprio Senhor Jesus que veio semear a semente do reino. Essa semente caiu em
quatro tipos de solos representando o corao do homem, mas h um solo em que
essa semente fecundou e produziu algo. O que essa semente deve produzir? Ela
produz o que a semente . A semente de Cristo Cristo, conseqentemente ela
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produz Cristo. O objetivo de Deus semear Ele mesmo para dentro do homem.
O homem foi criado de tal maneira que ele pudesse receber para dentro de
si a vida de Deus.
O HOMEM TEM UM VAZIO EM SI QUE SOMENTE
A VIDA ETERNA PODE PREENCHER
A Vida de Deus no tem principio nem fim, ela precisa arrumar um espao
eterno dentro do homem. O homem precisa ter um contedo eterno, a vida de Deus
no tem principio nem fim, o homem tem um espao no seu interior, do tamanho
da eternidade.
Salomo diz que Deus colocou a eternidade dentro do homem (Eclesiastes
3:11). Dentro do homem criado h um espao do tamanho de Deus, por isso que o
homem sem Deus no consegue se satisfazer, porque ele s pode se satisfazer com
aquilo que preenche esse espao, o homem precisa de algo eterno em seu interior.
A vida eterna precisa entrar no homem, precisa se multiplicar, encher a terra, e no
apenas para a expresso de Deus, mas para sujeitar a terra e dominar sobre toda
criao.
O HOMEM FOI CRIADO PARA EXERCER
O DOMNIO DE DEUS NA TERRA
O objetivo de Deus ao criar o homem foi obter Sua expresso e domnio
sobre a criao. Dominar por qu? Porque h um inimigo de Deus e h um
imprio das trevas. H algum que se rebelou contra Deus, um querubim que se
rebelou e um tero dos anjos o acompanharam, alm disso, aqueles habitantes
primitivos da terra que perderam seus corpos se tornaram os demnios formando
assim o imprio das trevas.
Satans e os anjos cados habitam os ares e os demnios habitam os mares.
Quando o Senhor expulsou a legio de demnios daquele homem possesso de
esprito imundo, eles pediram para entrar na manada de porcos que estavam ali
perto, e ao entrarem naqueles porcos se precipitaram despenhadeiro abaixo para
dentro do mar (Mateus 8:31). Esse o imprio das trevas que est presente na
recriao de Deus. O homem foi criado por Deus para express-Lo, representar
Sua autoridade, encher a terra, sujeit-la, dominar sobre ela, e desta maneira
estabelecer o reino de Deus na terra.
O propsito da criao do homem o reino de Deus.
O HOMEM O ITEM MAIS IMPORTANTE DA CRIAO
Deus ento colocou o homem no centro do jardim e deu a ele uma dieta.
Toda aquela criao que Deus havia preparado era para mantimento do homem.
Quando Deus fez o homem, Ele no disse apenas: Bom, Ele disse: Muito
bom!. Essa concluso do primeiro captulo de Gnesis, que descreve a obra de
recriao de Deus, bem como o caos, julgamento de Deus e as separaes que Ele
fez. Deus preparou um lugar, um ambiente com aquilo que o homem precisava e
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finalmente Deus criou o homem. Quando Deus viu a Sua criao disse: Bom,
bom, bom, mas quando Deus viu o homem, Ele disse: Muito bom!. O
homem o item mais importante da criao, ele da espcie de Deus e deve ser
fecundo, se multiplicar, encher a terra, sujeit-la e dominar sobre ela.
O Stimo dia da Criao O descanso de Deus
No captulo dois de Gnesis, quando Deus terminou toda a Sua obra, Ele
abenoou stimo o dia e descansou. Os sete dias da recriao representam a obra
de Deus no tempo. Para Deus um dia como se fosse mil anos. Ento, podemos
dizer que esses sete dias so como sete mil anos.
Se formos calcular as datas, os tempos que esto na Bblia, desde Ado,
considerando o tempo de sua vida, at Abrao, chegaremos a concluso de que se
trata de aproximadamente dois mil anos, que representam os dois primeiros dias.
De Abrao at a primeira vinda do Senhor Jesus, ns temos aproximadamente dois
mil anos. Somando aproximadamente quatro mil anos desde a criao de Ado at
a primeira vinda do Senhor Jesus.
Ns j estamos no ano de 2010, no a partir do nascimento, mas da
ressurreio de Jesus, sendo assim estamos nos aproximando do final do terceiro
perodo de dois mil anos, nos aproximando do final do sexto dia, e o stimo dia a
consumao de Deus que o reino milenar. Depois do reino milenar temos a
eternidade futura, o novo cu e a nova terra. Na verdade o stimo dia era uma
figura do que iria acontecer, o dia do descanso. E para Israel o dia do descanso era a
boa terra de Cana, mas depois que eles entraram na boa terra ainda restava um
descanso. Qual era esse descanso? Esse descanso era o Senhor Jesus. Esse
descanso a volta do Senhor, o estabelecimento do seu reino na terra, isso
representa o stimo dia aquilo que vir o dia do descanso quando todas as coisas
estiveram sendo consumadas.
Ento, essa a Gnese do cu e da terra.
UM HOMEM NORMAL AQUELE
QUE GOVERNADO POR DEUS
Deus formou o homem do p da terra e lhe soprou nas narinas o flego de
vida, Ele fez um boneco de barro e lhe soprou nas narinas. Esse flego de vida a
palavra hebraica nesham. A palavra nesham significa o Esprito do Senhor.
Deus sempre quis entrar no homem. Mas Deus vai entrar no corpo do homem? O
corpo feito de barro, Deus criou algo dentro do homem que do tamanho Dele
mesmo que o esprito do homem, quando o esprito do homem entrou naquele
boneco de barro foi formada uma terceira parte, a alma do homem, o homem ento
foi criado com trs partes: o seu corpo para tocar as coisas materiais, a alma para
contatar o mundo psicolgico e o esprito para tocar as coisas espirituais. Deus
esprito e importa que os seus adoradores o adorem em esprito (Joo 2:24).
O esprito do homem para contatar, receber, conter e se encher de Deus,
mas o homem tambm tem uma personalidade e essa personalidade sua alma,
onde ele tem capacidade de pensar, apreciar e decidir. Deus tem capacidade de
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decidir, apreciar e pensar por causa da Sua mente. Deus fez um plano para
satisfazer sua vontade, um plano que Lhe agradasse de acordo com o Seu bom
prazer e Ele exerceu a Sua vontade para criar todas as coisas: a terra e o homem. E
para o homem contatar Deus, Ele o formou com o esprito do homem dentro dele.
O homem tripartido. O esprito foi feito para contatar Deus e para perceber
quando fez algo contra Deus. A conscincia algo do esprito do homem. Quando
o homem pecou, ele se escondeu de Deus, pois a sua conscincia foi despertada,
mas o esprito do homem tambm deve ter comunho com Deus para lev-lo
presena de Deus e tambm para receber liderana, a direo de Deus h a
chamada intuio. O homem foi criado para ser liderado por Deus a partir do seu
esprito e ento influenciar a sua mente, emoo e vontade. Sendo assim, o homem
foi criado para ser liderado pelo esprito. O esprito deve conduzir a sua alma que
sua personalidade, e a alma conduzir o corpo.
Esse um homem normal, um homem espiritual que governado por
Deus.
O homem foi criado para viver por Deus e para Deus, mas ainda no tinha
Deus, ento Deus o colocou no jardim do den e ali no centro do jardim ele
colocou a rvore da vida e tambm a rvore do conhecimento do bem e do mal e
essas duas rvores mostram dois caminhos e dois sinais.
A rvore da vida d a vida de Deus ao homem e permite que o plano de
Deus seja cumprido. Por outro lado temos a rvore do conhecimento do bem e do
mal que tem como resultado a morte. O homem foi criado e alertado para que
pudesse escolher. No pensem que ns no podemos escolher. Deus tem Sua
vontade eterna e em Sua criao criou o homem com a capacidade de escolher e
lhe mostrou qual era Sua vontade. Ns precisamos da rvore da vida que o
prprio Deus disponvel ao homem a fim de ser a sua vida e seu contedo, para que
Deus possa ter Sua expresso, representao e estabelecer Seu reino na terra por
meio do homem.
A MULHER A IGREJA
O Desejo de Deus em ter uma ajudadora
Deus viu que o homem estava s e disse que isso no era bom. Vejam como
Deus , em um dia Ele disse: Muito bom, mas no dia seguinte disse: No
bom. Ele olhou o homem criado e disse: Muito bom, mas no dia seguinte olhou
o homem e disse: No bom. Algum poderia dizer que no entende Deus, por
ele dizer muito bom em um dia, no outro dizer no bom. Mas precisamos
avanar na revelao, e a revelao de Deus progressiva.
Sim, ontem era bom, mas s o homem no bom, preciso uma ajudadora.
Esse primeiro homem criado representa Cristo e quem a sua ajudadora? Sua
ajudadora representa a igreja. Se voc no tem nada e recebe Cristo isso muito
bom, mas se voc no tem a igreja no bom. Ter Cristo bom para voc, mas no
ter a igreja ruim para Cristo. O homem quer Cristo, mas Cristo quer a igreja.
Alguns irmos querem Cristo, mas no querem saber da igreja, para eles a igreja
pode ser qualquer uma e ter qualquer nome que no tem problema, mas para Cristo
s h uma igreja, e a igreja tem o nome Dele. Jesus o Senhor!
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Deus viu que o homem estava s e lhe fez uma ajudadora de algo do
prprio homem. O homem caiu em pesado sono e Deus lhe tirou uma costela e a
partir dela fez a mulher que representa a igreja. O homem representa Cristo e a
igreja vem de Cristo, ela o crescimento e aumento de Cristo.
Deus s tem prazer naquilo que pertence a Ele, que tem Sua prpria vida e
natureza.
DEUS FEZ O HOMEM PARA SER SEU AUMENTO
Deus fez o homem para ser Seu aumento, isto , o aumento de Cristo. O
objetivo de Deus ao criar o homem era que ele recebesse Cristo, por isso ele fez o
homem como um ser tripartido. Para que o homem? Para ser preenchido de
Deus. O homem deve ser espiritual, deve ser governado por Deus para expressar
Deus e represent-lo. O homem tambm deve fazer a vontade de Deus que
estabelecer o Seu reino nessa terra pelo caminho da vida. H dois caminhos, o da
vida e o caminho do conhecimento. O resultado do caminho do conhecimento do
bem e do mal a morte, mas o resultado do caminho da vida vida, o
crescimento da vida, a consumao da vida.
Para que o homem? para o reino de Deus. E qual o destino do homem?
Ns temos dois destinos, o destino do tempo e da eternidade. O tempo
representado pelo stimo dia, o reino milenar. O Senhor falou que no ltimo dia,
quando todos os que crerem no Senhor ressuscitarem, eles comparecero no Seu
tribunal e os que forem aprovados reinaro com Cristo por mil anos, mas aqueles
que no forem aprovados sero disciplinados a disciplina do rei. E por fim, haver
novos cus e nova terra, a Nova Jerusalm.
No final s h dois lugares a Nova Jerusalm para aqueles que creram e se
encheram da vida de Deus e o lago de fogo e enxofre para Satans, seus anjos, os
demnios e todos aqueles que no forem achados inscritos no livro da vida.
A NOVA JERUSALM
- A CONCLUSO DA OBRA DE DEUS -
Na Nova Jerusalm vemos no centro da cidade a rvore da vida. Mas sem o
sangue do Cordeiro no h acesso rvore da vida, se o homem no experimentar
a redeno de Deus ele no poder estar eternamente com o Senhor e a sua parte
ser do lado de fora junto com os impuros. Impuro quem no tem Cristo, porque
puro s tem um, o nico puro aos olhos de Deus o Senhor Jesus, o cordeiro de
Deus que tira o pecado do mundo. Jesus o Senhor!
A vontade de Deus estabelecer o Seu reino nessa terra e finalmente
consumar essa era com o reino milenar e eternidade futura na Nova Jerusalm.
Todos os que creram estaro no reino milenar, mas h o lado de dentro e o lado de
fora. O lado de dentro para os aprovados e o de fora para os reprovados, mas
todos podero ser transformados para poderem estar na eternidade futura que a
Nova Jerusalm. Mas aquele que no conheceu a redeno de Cristo ser
condenado eternamente.
S h uma maneira de participar da rvore da vida e por meio de lavar a
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sua vestidura no sangue do Cordeiro. Foi necessrio o Cordeiro porque o homem
caiu, nessa historia no precisaria derramar sangue, mas Ado escolheu errado.
Porque ele escolheu errado? Por causa da sua ajudadora. A culpa da mulher? Foi
isso o que ele fez, colocou a culpa na mulher, mas a culpa dele, porque Deus
falou diretamente com ele, depois a mulher falou com ele e ele fez sua escolha.
Ns devemos escolher a vida, ser pessoas espirituais que vivem pelo
esprito e que andam no esprito, que fazem a vontade do Pai que estabelecer o
reino na Terra. Esse o sentido da vida humana:
o homem tripartido para se encher de Deus e para estabelecer o reino de
Deus. Jesus o Senhor!
Parte 3
A REBELIO DE SATANS E A QUEDA DO HOMEM
AS MELHORES PRTICAS SO AQUELAS
QUE TODOS PODEM PRATICAR
Amm! Jesus o Senhor! Eu queria comear esta mensagem comentando
sobre nossa prtica de exercitar o esprito na reunio. Ns temos visto que as
melhores prticas so aquelas que todos podem participar. Por exemplo, invocar o
nome do Senhor, isso nos leva para o esprito. O Senhor nos deu tambm a Sua
palavra para que sejamos alimentados e supridos com Esprito e Vida. Ns nos
reunimos em torno do nome do Senhor e da Sua palavra. Invocamos o Seu nome e
desfrutamos a Sua palavra. Em primeiro lugar ns oramos a palavra do Senhor,
mas tambm podemos cantar a palavra do Senhor. Ns ruminamos a palavra que
absorver a palavra, meditar, considerar sobre ela. E ns tambm profetizamos a
palavra do Senhor. Isso tudo vai nos constituir do Esprito.
SEM PALAVRA O POVO SE CORROMPE
Na hora da reunio ns podemos cantar a palavra do Senhor. Em primeiro
lugar est a palavra do Senhor. Para facilitar todos os irmos cantarem juntos ns
temos a msica, a harmonia da msica e o ritmo. A msica composta de melodia,
harmonia e ritmo, esses trs itens so para nos ajudar a cantar juntos. Mas vejam,
melodia, harmonia e ritmo sem a palavra o mundo, ficar no mundo, a mesma
coisa que o mundo.
O homem levado por sua emoo e sua carne. Foi isso que o povo de
Deus fez com o bezerro de outro. Eles no tinham a palavra, ento se levantaram
para comer beber e se divertir. Se ns no temos a palavra ns simplesmente
vamos nos divertir. No vai haver nenhum proveito espiritual. Ns estamos na
restaurao do Senhor, queremos voltar para as boas prticas.
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NOSSA ADORAO DEVE SER NO ESPRITO
E NO UM ESPETCULO PARA AS PESSOAS OUVIREM
Quando Elias desafiou os profetas de Baal, ele disse: Vamos ver agora
quem tem o Senhor e preparou um altar e encheu de gua aquele altar. Os profetas
de Baal passaram a manh toda orando, gritando. Quando eles cansaram Elias lhes
disse: Vocs j cansaram? Talvez o deus Baal esteja dormindo. Vocs tm que
gritar para ele acordar. Deus no surdo, no! Nossa adorao deve ser no
esprito.
No vamos fazer um espetculo para as pessoas ouvirem. Esse no foi o
caminho do Senhor, Ele no veio fazer espetculo para as pessoas.
Tudo que ns fazemos deve ser feito no Esprito. Para que um alto-falante?
Alto-falante quando tem muita gente, se as pessoas no conseguem ouvir
necessrio um equipamento para ampliar o som a fim de que todos os presentes
possam ouvir. O uso de microfone para poucas pessoas, apenas faz um barulho
danado e ningum entende nada. Aqui nesta conferncia temos 20, 40 pessoas,
para que um alto-falante? Assim algum iria pensar que Deus surdo, ou seno
que ns seramos um grupo de muulmanos, um grupo pentecostal que coloca os
alto-falantes para fora, para todos ouvirem os seus gritos. Esse no o caminho do
Senhor. Claro, ns podemos gritar, no precisamos de alto-falante para gritar.
Podemos invocar o nome do Senhor com fora. Ns fazemos isso, no porque
Deus seja surdo, mas porque ns precisamos. Ns precisamos liberar o esprito,
invocar o nome do Senhor. Mas usar um alto-falante para qu? Colocar o alto-
falante para as pessoas ouvirem o nosso invocar? Isso confuso. Em todo
ambiente de confuso Satans tira proveito. O demnio gosta de confuso. O
homem perde a sobriedade, perde a conscincia e pratica coisas que ele nunca
poderia praticar.
Devemos agir com sabedoria, com sobriedade; se no precisamos de
equipamento de som, no vamos usar. O Senhor usava equipamento de som?
Alguma vez Ele usou? Ele chegou e falou com quatro mil pessoas, cinco mil
pessoas e elas ouviram o Senhor. Ento exercitar o ouvir, e assim podermos
desfrutar a palavra do Senhor. No estamos contra a questo do som, tem que
saber a hora de usar. Se algum se aproximar vai pensar que aqui temos cinco mil
pessoas e na verdade aqui tinha apenas 30 pessoas, porque isso artificial.
Som, barulho, isso mostra aquilo que ns no somos. Ns somos aquilo
que realidade.
TER HARMONIA, DESFRUTE E SOBRIEDADE NO SENHOR
PARA LEVAR AS PESSOAS A DESFRUTAR
Ns somos pelo nome e pela palavra do Senhor. Quando as pessoas vierem
para o nosso meio elas tm que tocar no nome e na palavra do Senhor. Isso a
igreja, o testemunho do Senhor, e para isso que ns estamos aqui. Se ns
quisermos competir com os outros em questo de barulho ns vamos perder. Os
campees eram os profetas de Baal. Eles eram os mais grites eles at se rasgavam
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se batiam, parecem at os muulmanos. Os muulmanos s cinco horas da manh
colocam os alto-falantes e comeam a gritar, ningum entende nada. Nem eles
entendem, eles oram em rabe, ningum entende nada. As pessoas em casa
acordam e no sabem o que est acontecendo. Agora os cristos tambm querem
gritar e acordam s cinco horas da manh e ficam gritando. Ningum entende
nada, as pessoas so levadas para a carne, as pessoas tm que acordar cedo para
trabalhar e est l o crente gritando pensando que vai ajudar o outro a ir para o
esprito, mas ao invs disso ele vai para a carne. As pessoas ficam iradas. Eu j vi
vrias situaes acontecerem. Tem um grupo de irmos que moram em uma casa,
cujos vizinhos ficam todos irados contra os irmos. Porque eles esto irados
contra os irmos? No por causa da palavra do Senhor, por causa do barulho.
Esses cristos no tm discernimento, ficam gritando. Deus no surdo. Mas se
eles tivessem harmonia, desfrute e sobriedade no Senhor as pessoas iriam
desfrutar.
EXERCITAR O ESPRITO COM SOBRIEDADE
PARA A PALAVRA DO SENHOR PREVALECER
Uma vez ns falamos para os irmos: Irmos, vamos cantar no esprito.
Vamos desfrutar esta palavra sem gritar. No domingo de manh as pessoas esto
dormindo, o nico dia em que elas dormem e ns precisamos respeitar isso. Se
elas forem acordar, elas iro acordar com algo harmnico, algo desfrutvel.
Naquele dia ns desfrutamos do Senhor com harmonia, com calma, desfrutando a
palavra e o resultado foi que as pessoas vieram nos ouvir. Saram de casa para nos
ouvir e desfrutaram da palavra. Ningum desfruta grito. Ento ns temos que
cuidar desse aspecto. No estamos repreendendo os irmos que exercitam o
esprito. Se ns vamos exercitar o esprito com fora, alto, ns temos que perceber
onde ns vamos fazer isso. As pessoas no compreendem o que ns estamos
fazendo, ento, vamos fazer as coisas com discernimento e seguir a maneira do
Senhor. Amm! Jesus o Senhor!
No estou falando essas coisas para repreender os irmos, mas apenas ns
devemos saber o que ns estamos fazendo. Colocar som aqui para qu? Para os
anjos ouvirem? Para as pessoas ouvirem gritos e barulhos l fora? As pessoas tm
que ouvir e compreender.
Os irmos esto ouvindo, sem nenhum, problema o ambiente est muito
tranqilo e assim prevalece a palavra do Senhor.
APRENDER COM OS ERROS DOS
NOSSOS ANTEPASSADOS
Falaremos duas mensagens que aparentemente so muito negativas. A
primeira sobre a rebelio de Satans e a queda do homem, a segunda sobre o
fracasso do povo de Deus.
Assim como no segundo dia Deus, quando separou as guas de baixo das
guas de cima, vimos o surgimento da atmosfera, o firmamento, e naquele
momento o Senhor no falou nada. No primeiro dia disse: Bom, no terceiro dia
40
disse: Bom, no quarto, quinto e sexto dia disse: Bom. Mas no segundo dia no
disse nada. Porque no disse nada? Porque ali naquela atmosfera, no firmamento,
era a habitao de Satans e dos anjos cados. Por causa disso, ns no temos a
palavra: Bom.
Nessas duas mensagens, precisamos fazer uma separao entre o caminho
do homem cado e o caminho do homem redimido. Ns precisamos escolher, mas
para isso o Senhor quer nos mostrar um quadro. um quadro aparentemente
negativo por causa da rebelio de Satans, a queda do homem e o fracasso do povo
de Deus. Aparentemente isso negativo, mas por outro lado ns podemos
aprender com os erros de nossos antepassados. O apstolo Paulo nos disse que
todas essas coisas foram como um exemplo para ns que somos do ltimo tempo
para que ns possamos aprender e tomarmos o caminho do Senhor.
A TERRA SE TORNOU SEM FORMA E VAZIA
POR CAUSA DO JULGAMENTO DE DEUS
CONTRA A REBELIO DE SATANS
Vemos no primeiro versculo da Bblia que no princpio Deus criou os cus
e a terra, no versculo dois percebemos que a terra se tornou sem forma e vazia.
Entre esses dois versculos h um espao de tempo, e ns tambm vemos
vrios acontecimentos. O que aconteceu para que a terra se tornasse sem forma e
vazia? O Senhor no criou a terra para que ela fosse assim. Vimos em J, no
captulo 38, que no momento da criao original os anjos rejubilavam, os anjos se
alegravam, por que eles estavam alegres? Por causa da beleza da criao de Deus,
o primeiro cu e a primeira terra. Mas ela se tornou sem forma e vazia, havia trevas
sobre a face do abismo e o Esprito de Deus pairava por sobre as guas. Nesse
versculo ns vemos trevas e gua cobrindo aquela terra que havia sido criada, no
possvel que os anjos se alegrassem com esse quadro. Quem vai se alegrar com
uma situao onde tudo est escuro? No iramos chamar algum e dizer: Vejam
aqui o que eu fiz e em seguida colocar a pessoa dentro de um quarto escuro. Voc
no vai dizer: Que maravilha! Que coisa linda! Voc no est vendo nada. Os
anjos no so hipcritas, certo que quando o Senhor criava havia beleza na Sua
criao. Mas agora, no versculo dois, h trevas e gua. Isso representa o
julgamento de Deus. Porque Deus julgou a terra primitiva? Por causa da rebelio
de Satans.
LCIFER CAIU E SE TORNOU SATANS
QUE SIGNIFICA OPOSITOR
Ns sabemos que entre os anjos h trs arcanjos, esses arcanjos exercem
autoridade, liderana sobre os anjos. Ns vemos Gabriel que esteve envolvido
principalmente na encarnao do Senhor Jesus. Ns vemos tambm Miguel que
aparece lutando contra os anjos no livro de Daniel, lutando por causa do corpo de
Moiss e em Apocalipse 12, quando o filho varo arrebatado e h peleja no cu,
Miguel e seus anjos pelejam contra o drago. E quem o terceiro arcanjo? O
terceiro arcanjo era Lcifer, ele era o querubim da guarda, ele estava no jardim de
41
Deus, o den antes de Ado estar no den.
Antes do julgamento da terra original ns vemos que Lcifer era o
querubim da guarda e andava no jardim de Deus. Ele era encarregado pela guarda
do jardim de Deus, e tambm era encarregado pela adorao a Deus. Ele era
algum cheio de sabedoria, de beleza e de esplendor. Ns vemos que se achou
iniqidade nele. Ele ocupava uma posio muito importante, mas ele quis ocupar
uma posio superior.
H duas passagens muito importantes sobre Lcifer e a sua rebelio:
Ezequiel 28 e Isaas 14. Aquela palavra foi usada pelo profeta com relao ao rei
de Tiro, e tambm ao rei da Babilnia, mas certo que a aplicao daquela palavra
no era somente aquele rei de Tiro ou ao rei da Babilnia; o objetivo era mostrar o
que aconteceu com Lcifer. Ele quis ocupar uma posio superior a que Deus
havia lhe dado. Ns sabemos que Lcifer quis subir, e ele usou cinco eus: eu
subirei, eu me assentarei, eu me exaltarei, eu subirei, eu serei. Quando ele chegou
ao quinto eu, o Senhor o lanou para a terra. O Senhor o julgou, ele foi jogado no
cho. O Senhor Jesus disse: Eu vi a Satans caindo do cu como um raio, Ele viu
o julgamento de Lcifer. Lcifer era a luz da manh, era cheio de luz, mas ele se
tornou Satans que significa opositor. Ele se rebelou contra Deus. Esse o pano de
fundo da criao do homem.
DEUS O NICO DIGNO DE HONRA
E QUE PODE SER ADORADO
Em Ezequiel 28, a palavra est dirigida ao rei de Tiro, mas como disse
antes, isso se aplica a Lcifer. Vejam o versculo 2: Filho do homem, dize ao
prncipe de Tiro: Assim diz o Senhor Deus: Visto que se eleva o teu corao, e
dizes: Eu sou Deus, sobre a cadeira de Deus me assento no corao dos mares, e
no passas de homem e no s Deus, ainda que estimas o teu corao como se fora
o corao de Deus. - Qual a grande diferena entre o homem e Deus? Deus o
nico que pode ser adorado, o nico que digno de honra. E nesse versculo
vemos que um homem quis ser adorado e exaltado. Esse o princpio de Satans,
voc querer ser exaltado, voc achar que digno de honra. Deus o criador, se o
Senhor no nos criasse ns simplesmente no existiramos. Como uma criatura
pode querer ser adorada e exaltada? Essa criatura era cheia de esplendor, mas o seu
esplendor era para a glria de Deus; mas, ele se achou Deus. Esse princpio, at
hoje o encontramos na humanidade, no apenas entre os incrdulos, mas at
mesmo entre os crentes.
Lcifer era um servo de Deus, ele no era um incrdulo, mas ele era
encarregado do servio a Deus. Contudo se achou iniqidade nele e no seu
corao, ele desejava ser exaltado, ele desejava ser reverenciado. Ns podemos
dizer que Lcifer foi o primeiro auto-reverendo, ele foi o primeiro a se declarar
reverendo, ele o pai dos reverendos. Mas o nico verdadeiro reverendo o
Senhor Jesus. Na igreja s h lugar para um reverendo, o Senhor Jesus. Se
algum quiser ser reverendo, ento v procurar o seu lugar, na igreja no tem lugar
para reverendos. Essa a primeira coisa que ns aprendemos com a queda de
Satans. Lcifer era mais sbio que Daniel, sua sabedoria e seu entendimento fez
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com que ele alcanasse poder e riqueza.
OS PRINCIPAIS ADVERSRIOS DA VERDADEIRA OBRA DE DEUS
SO AQUELES QUE ESTO NO CHAMADO JARDIM DE DEUS,
MAS NO TRATAM COM O SEU CORAO
Quem sbio consegue alcanar poder e riqueza. As pessoas por causa da
sua sabedoria conseguem ser poderosos e alcanar riquezas. E quando alcanam
poder e riqueza querem ser exaltados. Eles esquecem quem foi que deu a
sabedoria, eles dizem: Tudo isso foi fruto do meu trabalho. Eu trabalhei e agora
alcancei essa posio de poder e essas riquezas, mas esquecem que a sua
sabedoria foi dada pelo Senhor para a glria de Deus, mas isso lhes fez tropear. E
por se exaltar Lcifer foi julgado.
Filho do homem, levanta uma lamentao contra o rei de Tiro e dize-lhe:
Assim diz o SENHOR Deus: Tu s o sinete da perfeio, cheio de sabedoria e
formosura. Estavas no den, jardim de Deus (Ez 28: 12, 13a).
Os maiores adversrios de Deus estavam no Seu jardim. Hoje os principais
adversrios da verdadeira obra de Deus esto no chamado jardim de Deus por que
no tratam do seu corao, eles tm sabedoria e a ganham formosura.
NS DEVEMOS TER TEMOR E NO
TRAZER COMRCIO PARA O JARDIM DE DEUS
Estavas no den, jardim de Deus; de todas as pedras preciosas te cobrias.
Tu eras querubim da guarda ungido, e te estabeleci; permanecias no monte santo
de Deus, no brilho das pedras andavas. Perfeito eras nos teus caminhos, desde o
dia em que foste criado at que se achou iniqidade em ti (Ez 28: 13a, 14-15).
De alguma maneira, naquele querubim surgiu iniqidade e essa iniqidade
se desenvolveu na multiplicao do seu comrcio. Vejam, o comrcio. O que o
comrcio? O comrcio propaganda mais lucro. Voc tem um produto e quer
fazer comrcio com ele. Ento voc faz propaganda com ele para que possa cobrar
mais e lucrar sobre o seu produto. As coisas do mundo funcionam por meio do
comrcio. Mas esse comrcio entrou no jardim de Deus. Esse comrcio no tem
lugar no jardim de Deus. Ns que estamos servindo a Deus precisamos perceber
que na igreja no h lugar para comrcio. Comrcio igual a propaganda mais
lucro. Por isso, devemos ter cuidado com o som, o som ultrapassa as barreiras, e
ele est relacionado com a propaganda. voc ultrapassar o limite daquilo que
voc realmente . Ns somos o que somos, se somos fracos ns somos fracos, mas
ns no vamos esconder o que ns somos. Ns no podemos enganar as pessoas,
ns devemos ter temor e no trazer comrcio para o jardim de Deus. O comrcio
traz a violncia e com isso vem o pecado. Na multiplicao do teu comrcio, se
encheu o teu interior de violncia, e pecaste; pelo que te lanarei, profanado, fora
do monte de Deus e te farei perecer, querubim da guarda, em meio ao brilho das
pedras. Elevou-se o teu corao por causa da tua formosura, corrompeste a tua
sabedoria por causa do teu resplendor; lancei-te por terra, diante dos reis te pus,
para que te contemplem (Ez 28:16-17).
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NINGUM TEM AUTORIDADE POR SI MESMO, TODA AUTORIDADE
HUMANA EST DEBAIXO DA AUTORIDADE DE DEUS
Agora vejamos Isaas 14, nesse captulo, vemos o rei de Babilnia. Em
Ezequiel 28 temos o rei de Tiro e em Isaas, o rei da Babilnia. Vejam, aqui h um
princpio, no propriamente o rei de Babilnia ou o Rei de Tiro. Mas o que
aconteceu com eles foi o que aconteceu com o querubim da guarda. Toda
autoridade vem de Deus. Ningum tem autoridade por si mesmo. Toda autoridade
humana est debaixo da autoridade de Deus. Mesmo o rei de tiro e o rei da
Babilnia, eles foram colocados como rei para exercer autoridade, mas eles se
exaltaram. Eles pensaram que ocuparam aquele lugar pela sua prpria capacidade.
E essa a razo da sua condenao, essa foi razo da condenao de todos os
reinos at hoje. Reinos surgiram e passaram. Por qu? Por causa do princpio de
Lcifer, a estrela da manh.
O SENHOR DESEJA REINAR SOBRE A TERRA,
MAS PRIMEIRAMENTE ELE DESEJA REINAR SOBRE NS
Em Isaas 14:12 diz: Como caste do cu, estrela da manh. - Estrela da
manh, filho da alva Lcifer. - Filho da alva! Como foste lanado por terra, Tu
que debilitavas as naes! Tu dizias no teu corao, - a seguir temos os cinco
eus: - Eu subirei ao cu; acima das estrelas de Deus eu exaltarei o meu trono e
no monte da congregao eu me assentarei. - O versculo 14 continua: - eu
subirei acima das mais altas nuvens, esse o quarto eu, e o quinto eu: - eu serei
semelhante ao altssimo. Vejam, no h dois tronos, nesse universo no pode
haver dois tronos, s h um trono, o trono de Deus. Mas agora algum quer o
trono. Algum que recebeu sabedoria, que usou a sabedoria e alcanou poder e
riqueza... Uma pessoa que no sbia, no tem poder nem riqueza, no tem como
querer subir; mas algum que tem sabedoria e que alcana poder e riqueza, pensa:
Ah, agora o momento, ele poder cair na condenao de Satans e achar que
o centro de todas as coisas: eu subirei, eu me exaltarei, eu me assentarei, eu
subirei e eu serei. Ns podemos ver essa situao em nossa vida. O Senhor deseja
reinar sobre essa terra, esse o significado da vida humana, ele s poder reinar
sobre a terra, se primeiramente Ele reinar sobre ns. Ento ns devemos colocar o
Senhor no Seu lugar, no trono da nossa vida. E como que o Senhor pode reinar na
nossa vida? H pelo menos cinco reas em que Ele deve reinar, o nmero cinco
representa responsabilidade. Ns devemos nos perguntar, quem est reinando? Eu
ou Deus? Ns precisamos responder essa pergunta.
O MODO COMO TRATAMOS OS NOSSOS FAMILIARES
DEMONSTRA QUEM REINA NA NOSSA FAMLIA,
SE O NOSSO EU OU O SENHOR
O Senhor deve reinar em primeiro lugar na nossa famlia. Quem reina na
nossa famlia? L na sua casa, quem o rei? voc ou Deus? Como voc trata a
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sua mulher? Voc trata como eu ou como Deus? Deus deu a mulher como
ajudadora do homem, ela a pessoa mais importante para o homem. vergonhosa
a maneira como ns vemos muitas mulheres serem tratadas, elas so tratadas
como escravas, elas no tm nenhuma honra, toda honra para o marido, na
verdade naquela casa quem o rei o homem, ele no deixa nem a sua mulher
sentar mesa, ela uma escrava, ela fica fora da casa ou fora da mesa. Por qu?
Porque ali h um rei, o homem se tornou o rei daquela casa. Ns devemos nos
perguntar, quem o rei da nossa casa? Deus ou voc? Voc a sua tradio, a
tradio do homem que reina, a cultura do homem que reina. Uma vez eu fui ao
Japo, vi um homem tratando a sua mulher, ela ia de cabea baixa, ele ia frente
andando, ela ia que nem um cachorro atrs, e ele parou e a repreendeu na frente de
todos. Fico pensando o que ser que aquela mulher fez para aquele rei trat-la
daquela maneira. Ento ele no est com uma mulher, ele est com uma escrava.
Tambm em outros lugares vi a mulher entrando de joelho em casa, ela anda de
joelhos at chegar prxima ao homem. Eu fico me perguntando, quem esse
homem? Esse homem se tornou um rei, ele digno de honra, ele transformou a sua
mulher em uma escrava. Graas ao Senhor pela igreja, a igreja veio nos trazer ao
governo de Deus. Ns devemos nos perguntar, quem que reina na nossa famlia?
o Senhor ou voc, ou a sua tradio? Como tratam os filhos? Para alguns,
filho no filho, escravo, eles so castigados, no h qualquer ateno com eles,
no h nenhuma conversa com eles, eles pensam que so os donos dos filhos, mal
sabem eles que herana do Senhor so os filhos (Salmos 127:3).
Esse filho no seu, esse filho do Senhor, ele deu para voc cuid-lo at
que ele cresa e tenha responsabilidade. Ento ns perguntamos quem o rei na
nossa casa? muito fcil dizer que Satans o grande opositor, que ns somos
contra ele, mas na verdade ns somos como ele, ns assumimos o reino da nossa
casa.
Na reunio da igreja somos muito dceis, mas na verdade somos os reis.
Devemos nos arrepender, deixar o Senhor tomar o seu lugar. O homem exige
obedincia da mulher, mas o Senhor mostrou qual o seu caminho, Ele amou a
igreja e se deu por ela, quando a igreja viu tal amor ela foi subjugada pelo amor do
Senhor. Isso muito prtico, eu vejo at mesmo com a minha esposa, ela est
longe, ento eu mando uma mensagem para ela: Eu te amo! A resposta dela:
Fique em paz! Sirva ao Senhor, cuide da igreja, eu estarei aqui na retaguarda,
cuidando da casa, cuidando dos filhos. Jesus o Senhor! Ento se o marido ama a
esposa, ele cuida da esposa, ela vai se submeter, ela no vai se submeter ao rei, ela
vai se submeter a Deus. No pensem que se voc obrigar a mulher a ser submissa,
o Senhor vai se agradar, porque esse no o caminho do Senhor, o caminho do
Senhor o amor, se dar.
Esse o primeiro eu na nossa vida que precisa ser destronado.
NO NOVO TESTAMENTO AQUELES QUE TM RIQUEZAS
DEVEM OFERTAR PARA A OBRA DE DEUS,
O SENHOR PRECISA REINAR SOBRE NOSSAS RIQUEZAS
O Segundo eu com relao s riquezas, quem o dono das riquezas? O
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dono de todo o ouro e de toda a prata o Senhor. No Antigo Testamento o Senhor
fez uma promessa ao Seu povo, fez uma aliana com o Seu povo. Se o Seu povo
guardasse a Sua palavra, Deus o iria abenoar com riquezas materiais, com a
chuva, com a prosperidade, com a sade, e isso iria mostrar s demais aes, que o
Seu povo tem um nico Deus, e por causa disso Deus est no meio deles e os
abenoa.
No Novo Testamento, por sua vez, o Senhor nos deu outra beno, ele deu
a beno do Esprito, que a Sua prpria vida e Ele nos fez uma promessa de que
iria nos suprir em toda a nossa necessidade. A nossa herana de Deus no so
riquezas materiais, a nossa riqueza o Esprito. A nossa promessa a nossa
sobrevivncia, se temos o que comer e o que vestir, esto estejamos contentes (1
Timteo 6:8).
Ento para qu so as riquezas? As riquezas so para a casa de Deus, para a
obra de Deus. No Novo Testamento aqueles que tm riquezas, eles devem ofertar
para a obra de Deus. Se eles quiserem ser os donos das suas riquezas, ento, so
eles que esto sentados no trono, no o Senhor que reina sobre as suas riquezas,
mas so eles mesmo; fazem o que querem das suas riquezas.
No Novo Testamento Deus claro, o rico est em grandes problemas,
porque as suas riquezas podero ser grandes tropeos, por causa das riquezas ele
poder perder o reino dos cus, nossas riquezas so para Deus. Toda a gordura
pertence ao Senhor como acontecia com os sacerdotes no Antigo Testamento que
no podiam comer a gordura, porque toda a gordura pertence ao Senhor. Ns no
podemos usar as coisas ao nosso bel prazer, se ns usamos nossas riquezas para
ns mesmos, ento isso significa que na questo das riquezas quem est sentado
no trono somos ns. Esse o segundo eu.
PRECISAMOS RESPEITAR AS AUTORIDADES,
POIS TODA A AUTORIDADE VEM DO SENHOR
O terceiro eu com relao autoridade, a maneira como ns nos
relacionamos com a autoridade. Deus est sentado no Seu trono, mas como que
ns oferecemos o trono a Deus na nossa vida? Primeiramente na nossa famlia,
segundo com relao s riquezas, terceiro com relao autoridade. Ns
estamos sujeitos autoridade, sujeitos a autoridade do governo, autoridade dos
mais velhos, autoridade na igreja. Como ns nos relacionamos com a autoridade?
Uma coisa honrarmos, outra coisa obedecermos. Ns devemos honrar as
autoridades, mas no significa que vamos obedecer s autoridades, vamos
obedecer ao Senhor. Se a autoridade vai contra aquilo o que Deus falou, ele pode
ser honrado, mas no ser obedecido. Veja a experincia do povo de Israel, Moiss
estava na autoridade do povo, e Deus deu poder a ele, confirmando a sua
autoridade para liderar o povo de Deus. Ele cometeu erro, quando ele cometeu
erro, ento Miri e Aro, usaram aquela situao, para fazer uma rebelio, eles
apontaram o erro de Moiss e perguntaram: Porque ns no devemos reinar sobre
Israel? Porque s Moiss que saia a falar? Eles viram o erro de Moiss, mas isso
no retira a autoridade dele, ele continua na autoridade do povo de Deus. Isso no
significa que ns vamos seguir o erro daqueles que esto nossa frente, eles erram
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para mostrar que no so Deus, que tambm cometem erros. Mas se ns usarmos
aquele erro contra ele, para que ns possamos alcanar autoridade, ns vamos cair
em condenao. Vejamos o exemplo de Davi. Saul representa a carne e era o rei de
Israel, Davi j havia sido ungido pelo Esprito, mas Saul ainda era o rei. Vieram
duas oportunidades para que Davi matasse Saul, mas Davi no fez isso, porque
sabia que ele era uma autoridade, e por isso se submeteu ao Senhor. Ele no fez
nada contra aquela autoridade. Mais tarde o Senhor mesmo julgou a Saul, e ento
Davi pde reinar.
Toda a autoridade vem do Senhor, no cabe a ns tirarmos uma autoridade,
isso tambm no significa que ns vamos obedecer tudo que a autoridade diz. Ns
no temos base para nos rebelar, ns vamos honrar as autoridades, mas vamos
obedecer somente aquilo que a palavra de Deus nos ordena. Jesus o Senhor!
Precisamos aprender a nos relacionar com a autoridade, seja na sociedade,
seja na famlia, seja na igreja. At mesmo entre ns que servimos juntos, veja o
irmo tem autoridade, foi o Senhor que deu autoridade para ele. Como voc trata o
irmo? Voc fala qualquer coisa acerca dele? Voc fala contra ele? Voc o expe?
Vejam, voc que est reinando ou o Senhor? Se o Senhor deu autoridade para
ele, ento voc tem que respeitar. Voc no vai seguir os erros dele. Se voc viu
alguma coisa errada nele, no vai segui-lo e fazer as mesmas coisas. No, voc o
respeita, mas no faz o que ele faz. Naquilo que voc tem que fazer, voc fiel ao
Senhor, mas voc no vai criar uma rebelio contra o irmo, isso no saber tratar
com autoridade.
NA SOCIEDADE, NS REPRESENTAMOS A DEUS
OU A NS MESMOS?
Ns tambm devemos aprender a nos relacionar com a sociedade, ns
somos o povo de Deus, ns representamos o Senhor na terra. Como que ns o
representamos? Quem est sentado no trono? Quando ns vamos trabalhar,
quando ns vamos resolver alguma questo, como que ns nos relacionamos
com as pessoas? Alguns de ns parecem animais, por exemplo, quando vai dirigir
um carro, quem est dirigindo esse carro? voc ou o Senhor? Se for voc, voc
pode fazer o que quiser, mas se for o Senhor voc vai se preocupar com as pessoas,
voc vai se preocupar com o que as pessoas pensam de quem est dirigindo.
Quando vamos conversar um assunto, a maneira como voc trata um funcionrio:
Ei voc ai, porque que voc no me atendeu at agora?! Quem voc? Voc
representa voc mesmo, ou ao seu eu? Quem que est sentado nesse trono ai?
voc ou o Senhor? muito fcil dizer que o Senhor que est a reinar, mas na
prtica o Senhor no reina nem na famlia, nem nas suas riquezas, nem nas
autoridades, nem mesmo no seu convvio com a sociedade. Na sociedade, ns
representamos a Deus, ns devemos levar as pessoas para Deus, e Deus para as
pessoas, se ns no respeitamos os homens, como ns vamos levar Deus para
eles? Quem est sentado no trono? Na verdade somos ns mesmos, com as nossas
prprias leis, com a nossa prpria tradio.
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O MODO COMO VOC TRATA OS IRMOS MOSTRA
QUEM EST SENTADO NO TRONO
Finalmente o quinto item de toda essa situao o modo como ns
tratamos com os irmos. Os irmos so filhos de Deus. voc que est sentado no
trono ou o Senhor? O Senhor pai, e ns todos somos irmos. Os irmos so
filhos de Deus. Como voc trata o filho de um irmo? Voc pode tratar mal com
ignorncia o filho de um irmo? O pai no vai ficar zangado? Mesmo que ele
esteja errado, se voc o corrigir de uma maneira brusca, agressiva, mesmo que
voc tenha razo, nem o pai no nem a me dele iro gostar. A me vai ficar muito
sentida com aquela situao, mesmo que voc tenha razo, mas, em seu corao
ir sentir doer e dizer para voc: Porque que fez isso com o meu filho? De igual
modo acontece em relao ao Senhor. Se ns tratarmos mal os irmos, de maneira
agressiva, quem vai se levantar o Senhor. Como voc trata os irmos, mostra
quem est sentado no trono.
SAIR DO NOSSO TRONO, TOMAR A CRUZ
E SEGUIR AO SENHOR
Se nesses cinco itens, ns no dermos lugar para o Senhor, ento o Senhor
vai nos derrubar. Ns devemos temer essa situao, esse foi o caminho de Satans.
Em nenhuma hora da vida dele, Deus tinha lugar. Quando em nosso trato com a
famlia, com a sociedade, com as riquezas, com as autoridades e com os irmos o
Senhor no tem lugar e ainda dizemos que Deus quem reina na nossa vida somos
hipcritas e nos assentamos na cadeira de Moiss.
Se algum sentar na cadeira de Moiss, o prprio Senhor vai tir-lo de l. O
Senhor disse aos escribas e fariseus: Vs vos assentais na cadeira de Moiss
(Mateus 23). Quando voc senta na cadeira de Moiss, o Senhor no tem lugar
nenhum na sua vida. Voc o rei na sua casa, na sociedade, para com os irmos,
voc o rei das suas riquezas, voc o rei de tudo. O Senhor disse para os escribas
e fariseus: Como escapareis da condenao do inferno. Como escaparo da
condenao do inferno? Graas ao Senhor ns temos uma sada: Sair do nosso
trono, tomar a cruz e seguir ao Senhor. No vamos resistir ao Senhor e cair na
condenao de Satans, melhor cair na mo do Senhor, cair na mo do Senhor
receber a Sua palavra, receber a Sua correo em amor. Isso vai nos fazer salvos.
NS NOS SUBMETEMOS AOS IRMOS
POR CAUSA DO SENHOR
Satans com sua astcia levou um tero dos anjos em sua rebelio. Em
Apocalipse 12:4, vemos: A sua cauda arrastava a tera parte das estrelas do cu.
Isso nos mostra que um tero dos anjos seguiram a Lcifer. Ns podemos dizer
que j que eram trs querubins, Gabriel, Miguel e Lcifer, cada um deles tinha um
tero dos anjos. Provavelmente todos os anjos que estavam debaixo da
coordenao de Lcifer o seguiram. Ns devemos perceber uma coisa, ainda que
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ns estejamos debaixo da autoridade dos irmos, precisamos perceber que Deus
um s. Ns nos submetemos aos irmos por causa do Senhor. Se esse irmo se
voltar contra o Senhor, ns no podemos seguir o irmo, ns vamos seguir o
Senhor.
O HOMEM FOI CRIADO PARA SUBJUGAR
O IMPRIO DAS TREVAS
E ESTABELECER
O REINO DE DEUS NA TERRA
Em Judas versculo 6 diz: E a anjos, os que no guardaram o seu estado
original, mas abandonaram o seu prprio domicilio, ele tem guardado sob trevas,
em algemas eternas, para o juzo do grande Dia. - Esse versculo mostra que uma
parte dos anjos rebeldes j foi aprisionada em algemas eternas, mas outra parte
continua seguindo a Satans. E em Efsios 6:12 tambm mostra: Porque a nossa
luta no contra o sangue e a carne, e sim contra os principados e potestades,
contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as foras espirituais do mal,
nas regies celestes. - As foras espirituais do mal esto nas regies celestes, nos
ares, onde Satans tambm est. Podemos ver em Efsios 2:2: Nos quais
andastes outrora, segundo o curso deste mundo, segundo o prncipe da potestade
do ar, do esprito que agora atua nos filhos da desobedincia. Ento, vemos aqui,
o prncipe da potestade do ar. Quem o prncipe da potestade do ar? Satans.
Quem so essas potestades do ar? So os anjos cados. Esta uma parte do reino
das trevas. A outra parte do reino das trevas so os demnios, aqueles habitantes
primitivos da terra, os dinossauros, os homindeos, aqueles homens de neandertal,
um homem estranho. Esses homens estranhos so homens, eles existiram antes de
Ado, eram habitantes primitivos da terra. Porque Deus julgou a terra primitiva?
Porque eles se uniram rebelio de Satans. Satans estava no jardim de Deus.
Podemos dizer que ali estava o centro do governo de Deus, mas por causa da sua
sabedoria, poder, riquezas e multiplicao do seu comrcio, se achou a iniqidade
nele, e ele quis subir, subir e subir. At que o Senhor o julgou e o lanou do cu. Um
tero dos anjos seguiu Satans na rebelio, uma parte desses, um tero foi
aprisionado em cadeias eternas aguardando o dia do juzo, e a outra aparte
permaneceu com Satans. Eles se tornaram o prncipe da potestade do ar e as
foras espirituais do mal nas regies celestes e passaram a trabalhar contra Deus e
Sua a criao. Aqueles habitantes primitivos da terra tambm foram julgados e se
tornaram espritos sem corpos e como no tm um lugar para estar, ficaram nos
mares. At que em Sua obra da recriao o Senhor fez a poro seca e a vida
comeou a se manifestar.
No sexto dia Deus criou o homem sua imagem e semelhana, e o
abenoou dizendo: Sede fecundos, multiplicai-vos, enchei a terra e sujeitai-a;
dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves dos cus e sobre todo animal que
rasteja pela terra (Gnesis 1:28). Os peixes do mar, as aves dos cus e os animais que
rastejam pela terra representam o reino das trevas. Esse versculo mostra que o
homem foi criado para estabelecer o reino de Deus na terra. Mas voc pode
escolher. Deus colocou o homem diante de uma escolha: a rvore da vida e a
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rvore do conhecimento do bem e do mal. Deus tambm viu que o homem estava
s e lhe deu uma ajudadora, que a mulher, osso dos seus ossos e carne da sua
carne, sua companheira, para que os dois, juntos, pudessem receber a Deus,
viver para Deus e espalhar a vida humana. Mas a vida humana que deve ser
espalhada aquela que tem Deus como o contedo para a expresso de Deus, para
representar Sua autoridade e para subjugar o reino das trevas, e assim estabelecer
o reino de Deus na terra.
SE VOC QUISER SER COMO DEUS, SEPARADO DE DEUS,
SEU LUGAR SER JUNTO A SATANS
E SEUS ANJOS NA CONDENAO ETERNA
Mas o primeiro homem, Ado, caiu e desobedeceu a Deus. A sua mulher
foi enganada ao conversar com a serpente e a dvida foi colocada dentro dela. A
dvida vem da curiosidade, vem quando ns no agarramos a palavra do Senhor. E
ali, Satans apresentou a rvore do conhecimento dizendo quanto ela era boa,
desejvel, boa para dar conhecimento e entendimento. Satans ainda disse que
Deus estava escondendo algo para eles: Sabe por que voc no deve comer da
rvore do conhecimento? Porque se voc comer dessa rvore, voc vai ser como
Deus. Era isso que Satans queria ser: Eu serei como Deus. Mas na verdade,
naquela rvore estava a natureza de Satans. Satans queria ser como Deus
separado de Deus. Voc quer ser como Deus separado de Deus? Ento coma da
rvore do conhecimento do bem e do mal, os seus olhos vo se abrir, voc vai se
encher de comrcio, de sabedoria, de poder, de riqueza. Voc vai subir, subir e
subir at que voc chegar ao mximo, e l de cima o Senhor ir te derrubar e o seu
lugar ser junto com Satans e seus anjos na condenao eterna.
O HOMEM FRACASSOU, MAS DEUS SE COMPADECEU
E VEIO EM BUSCA DELE
O homem fracassou, mas Deus se compadeceu e veio em busca dele.
Mesmo o homem tendo se escondido de Deus, Deus o buscou: Onde ests? Tive
medo e me escondi. Por qu? Porque estava nu. Quem te fez saber que estava nu?
Comeste da rvore que Eu disse para no comer? E naquele momento quem
estava falando j era o homem-serpente (Gnesis 3). Ele quis se justificar e disse: A
mulher que voc me deu, ela me deu o fruto. Ele colocou a culpa na mulher; na
verdade, ele no colocou a culpa s na mulher, ele culpou a Deus: Quem me deu a
mulher foi Voc, eu era sozinho, Voc disse que eu estava s, me deu uma
ajudadora. A minha ajudadora falou para comer, ela no minha ajudadora? Ela
minha ajudadora, a minha ajudadora que Voc me deu veio me ajudar e me deu o
fruto. Ento eu falei: 'Se ela a minha ajudadora, a ajudadora dada por Deus para
mim, ento eu devo comer o que ela est me dando, e eu comi, foi por isso. - E a
mulher? O que disse? - No a serpente, a serpente que me enganou Ento, j
era tambm a mulher-serpente quem estava falando. A mulher-serpente tambm
colocou a culpa em outro. Ningum assumiu a sua responsabilidade. E o Senhor,
50
ento, julgou a serpente, a mulher e o homem, mas tambm deu uma palavra de
esperana.
QUANDO O HOMEM PECOU
AS SUAS TRS PARTES FORAM DANIFICADAS
O esprito foi amortecido, a alma se tornou o ego e o corpo passou a ser carne
Deus havia dito: no dia que comeres dessa rvore certamente morrers.
O homem ainda no sabia o que era morte, mas percebeu que a morte no era nada
boa. Quando a morte vai atuar? Na verdade j estava atuando, o esprito do homem
foi amortecido. O homem foi criado para Deus, para ter comunho com Deus e
receber a Sua direo, mas ele passou a fugir de Deus, porque o seu esprito foi
amortecido. Apenas a sua conscincia funciona muito fracamente, a ponto dele se
cobrir, ele cobriu sua nudez com uma folha de figueira. O homem estava
totalmente nu, mas ele colocou apenas uma coberturazinha, essa representa a ao
da sua conscincia.
A conscincia deveria cobri-lo totalmente, mas agora ela fraca, no
consegue perceber as coisas, por isso ele pegou uma folha de figueira para cobrir
somente os seus rgos, achando que ele estava coberto. Isso mostra que o seu
esprito perdeu a funo de ter comunho com Deus, de buscar a direo de Deus,
e da conscincia perceber que fez algo contra Deus e buscar a correo. A alma do
homem tambm foi afetada, a sua mente passou a ser uma mente contra Deus. O
homem se tornou inimigo de Deus, o seu prazer e a sua vontade tambm so contra
Deus. Agora h uma lei na sua carne, a lei do pecado e da morte. O corpo do
homem, se tornou o corpo desta morte, o corpo do pecado.
O CORPO DO HOMEM CADO APIA O PECADO
E FORTE PARA PECAR, MAS PARA COM AS COISAS
DE DEUS ELE FICA CANSADO E NO COOPERA
O corpo do homem se tornar o corpo desta morte, o corpo do pecado,
significa que quando o homem deseja pecar, o seu corpo vai lhe apoiar, pois ele o
corpo do pecado. Quando o homem decide: Eu vou pecar, o seu corpo diz:
Vamos juntos. O corpo do pecado apia o pecado e forte para o pecado. Se o
homem resolve pecar de madrugada: Ah, eu vou acordar de madrugada e vou
assaltar uma casa, o seu corpo fica forte, ele no tem sono e vai. Ah, eu vou
cometer adultrio, seu corpo fica forte, ele passa por aqui e por ali, pula aqui, pula
l, ele o corpo do pecado, forte. Mas quando ele resolve servir a Deus e o
caminho do Senhor, o seu corpo se torna o corpo desta morte. O corpo no
coopera, ele fica cansado. Quando tem de orar, ele no consegue, pois o seu corpo
o corpo desta morte. Pedro, o discpulo do Senhor, quando Senhor precisou de
sua cooperao, ele no conseguiu, mas ao invs disso dormiu trs vezes. Porque
que ele dormiu? Porque o seu corpo o corpo desta morte, para as coisas de Deus
ele no tem fora. Isso aconteceu porque o pecado entrou no homem, e junto com
o pecado a morte, assim corpo do homem se tornou o corpo desta morte (Romanos
7:14-24).
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COMO RESULTADO DA QUEDA A ALMA SE TORNOU O EGO,
ONDE EST O TRONO DE SATANS
A alma se tornou a vida da alma, o ego, onde o trono de Satans est.
Quando o Senhor disse: Eu vou para Jerusalm, sofrer, morrer e ressuscitar.
Pedro disse: Tem compaixo de ti, Senhor; isso de modo algum te acontecer. O
que aconteceu? A sua alma, a sua opinio e o seu ponto de vista se manifestaram,
mas junto com o seu ponto de vista tambm estava Satans. Mas Jesus,
voltando-se, disse a Pedro: Arreda, Satans! Tu s para mim pedra de tropeo,
porque no cogitas das coisas de Deus, e sim das dos homens (Mt 16:23). O Senhor
no disse: Por que voc cogita das coisas de Satans, no, Ele disse: Voc
cogita das coisas dos homens. As coisas dos homens so as coisas naturais, e as
coisas naturais so as coisas de Satans. Porque o homem natural foi afetado pela
natureza de Satans, mesmo que ele queira fazer uma coisa boa, a sua natureza
ainda a natureza de Satans, pois a sua fonte a rvore do conhecimento do bem
e do mal. O homem passou a ser tanto bom como mau, mas ele continua sendo o
homem cado, o ego. O ego tem dois lados, o lado bom, que fazer as coisas boas,
mas separado de Deus e o lado mau. O homem mau e o homem bom so o mesmo
homem, o ego, esto separados de Deus. Esse o resultado da queda.
O PROBLEMA DO HOMEM NO O QUE ELE FAZ E SIM
QUEM ELE , COM A QUEDA, O HOMEM SE ASSOCIOU
AO REINO DAS TREVAS
Com a queda no temos somente Satans, os anjos cados e os demnios, o
homem se tornou companheiro deles. O corpo se tornou carne, alma se tornou ego,
a vida da alma, onde est o pecado, a natureza de Satans, com os pecados. O
pecador peca porque o pecado est dentro dele. Ele no pecador porque peca, ele
peca porque pecador. J, por exemplo, no entendia o porqu de certas coisas
acontecerem com ele, e pensava: Eu sou um homem bom, um homem reto, fao
tudo certo. O que eu fiz de errado? Porque estou a sofrer? Quem pode me explicar
o que eu fiz de errado? Ele no entendia o que tinha feito de errado, ningum
conseguia lhe explicar. At que um dia um jovem disse para ele: H um esprito
no homem, e o sopro de Deus o faz entendido. Voc precisa ser espiritual, quando
voc exercitar o seu esprito, ento voc ganhar entendimento, voc ganhar
luz. Ento o Senhor apareceu para J no meio de um redemoinho e o sopro de
Deus o alcanou. Ento ele pde perceber que o seu problema no era o que ele
fazia, mas quem ele era.
No importa o que faz, ele errado e precisa morrer. Ento ele ganhou luz,
se arrependeu no p e na cinza, e percebeu que para ser aceito por Deus ele
precisava se tornar cinza. Quando o Senhor v o homem cado transformado em
cinza, Ele o aceita: Ah, agora eu estou sentindo um cheiro bom, o homem cado
queimado, ele pode me agradar porque agora pode nascer de novo e ter uma nova
vida. Esse o resultado da primeira queda, o homem se associou com Satans,
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recebeu a natureza de Satans, o pecado, e passou a cometer pecados, pois a morte
est dentro dele.
O HOMEM, QUE ERA O REPRESENTANTE
DE DEUS, PASSOU A SER O REPRESENTANTE
DO REINO DAS TREVAS
O homem caiu na maldio da lei e ainda produziu uma sociedade sem
Deus, que o mundo. Ele se tornou o velho homem e a criao se tornou a velha
criao. O homem se tornou o centro da velha criao. Hoje no necessrio ir ao
inferno para conhecer Satans, basta olhar o homem, ele agora o anjo cado,
demnio, a carne, a vida da alma. O homem que era o representante de Deus,
agora o representante das trevas, o representante do reino das trevas. No precisa
conhecer Satans, basta olhar o espelho, ele est ali no homem-serpente.
O SENHOR APRESENTOU UM CAMINHO DE VOLTA
Agora o homem precisa de uma redeno, ento o Senhor lhe apresentou
um caminho de volta. O Senhor falou para Ado: Porei inimizade entre ti e a
mulher, entre a tua descendncia e o seu descendente. Este te ferir a cabea, e tu
lhe ferirs o calcanhar (Gn 3:15). Deus falou para Ado: Sim, voc vai morrer, mas
antes de morrer voc vai gerar um descendente. O seu descendente vai ser ferido
pela serpente no calcanhar, mas ele ferir a cabea da serpente. Ento ele vai
estabelecer o reino, porque derrotar a serpente, que Satans, o chefe do reino
das trevas. Ado ouviu essa palavra, e creu nela, por esta razo deu o nome de
Eva sua mulher. Ela deveria morrer, Eva deveria se chamar Morta, mas ao invs
disso Ado lhe deu o nome de Eva, que significa vivente: A minha mulher vai
viver. Porque ela vai gerar descendente que derrotar a serpente. E quando lhes
nasceu um filho eles disseram: Adquirimos um varo. Esse varo foi chamado
de Caim, pois seus pais acharam que ele era o descendente que derrotaria a
serpente. Mas vemos que Caim tomou o caminho natural.
O NICO QUE ACEITO POR DEUS
O SEU FILHO,
TUDO QUE NS FIZERMOS PARA DEUS
DEVE SER FEITO EM CRISTO
Quando o homem pecou Deus o cobriu com a pele de um animal,
certamente Ele matou o animal e derramou o seu sangue, para que o homem fosse
justificado, e pudesse ser aceito pelo Senhor. Depois, ao ser aceito por Deus o
homem poderia fazer algo para Ele. Mas Caim no tomou esse caminho, ele
queria fazer algo para Deus, mas sem ser aceito por Deus. Ele no reconheceu que
era um pecador, que precisava da morte de um animal, de derramar o seu sangue e
ser coberto com a sua justia. Este animal representava o cordeiro de Deus que tira
o pecado do mundo. O homem s pode ser aceito por Deus com aquilo que Ele
mesmo apresenta. Deus mesmo justifica o homem. Mas Caim no reconheceu
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que era um pecador, ele achava que se fizesse coisas para Deus, seria justificado
por Deus. O homem pensa que pode agradar a Deus acordando cedo, suando,
fazendo coisas, jejuando, fazendo isso e aquilo, mas se ele est separado de Deus,
no tem nada com Deus. Caim se irou contra o seu irmo, porque o seu irmo foi
aceito por Deus. Mas porque ele foi aceito? Porque ele reconheceu que era
pecador. Abel reconheceu: Eu sou pecador, eu preciso ser pastor de ovelhas para
poder sacrificar as minhas ovelhas e ser justificado por Deus, e assim poderei
servir a Deus. Abel foi aceito por Deus, mas Caim no foi porque queria ser
aceito pelas suas obras. O caminho de Caim esse: fazer coisas para Deus sem ser
aceito por Deus.
O nico que aceito por Deus o Seu Filho, tudo que fizermos para Deus,
deve ser feito em Cristo. Se ns tomamos outro caminho, o caminho de Caim.
TODOS PODEM SERVIR NA CASA DE DEUS,
NO PRECISAMOS TER INVEJA,
POIS A INVEJA O CAMINHO DA IRA
Caim caiu em condenao e se irou contra o seu irmo. Primeiramente ele
teve inveja. A inveja o caminho da ira, quando a inveja vem, o pecado que bate
a porta. Ns devemos nos arrepender e voltar para o Senhor: Senhor porque eu
estou com inveja do irmo? Ele no est servindo a Ti? Eu no posso tambm
servir ao Senhor? Se voc proceder bem, reconhecer que um pecador, se
aproximar de Deus, vai ser aceito e vai poder servir, voc vai ter a sua poro.
Todos podem servir na casa de Deus, voc no precisa disputar lugar com outro
irmo. Todos ns temos ministrios e podemos servir ao Senhor. Mas essa foi
situao de Caim, ele teve inveja, ento se irou e o matou.
PARA SEGUIR O SENHOR NO BASTA
RECONHECER QUE UM PECADOR, PRECISO TER
DISCERNIMENTO
Abel era muito ingnuo, ele deveria ter falado para o Senhor que Caim
estava querendo lev-lo para o campo junto com ele e perguntar se ele deveria ir.
Mas no, era muito inocente, acompanhou seu irmo. O seu irmo queria mat-lo
e ele no percebeu. Ns temos que ter discernimento, voc simplesmente vai
acompanhar algum que diz ser seu irmo? Se o irmo vai se meter em uma casa
noturna para beber, voc vai junto com ele por que seu irmo? O irmo o convida
para um aniversrio, no aniversrio convida pessoas do mundo, e pe msica do
mundo, e voc vai at l. Seu irmo est no meio do mundo e voc vai junto com
ele. melhor que ele fique com as coisas dele. Ns no vamos matar o irmo, mas
tambm no vamos acompanhar o irmo no campo. Ns temos que ter
discernimento. Abel era muito bonzinho e morreu. Ainda que voc seja bom,
separado de Deus voc vai morrer. Temos que ser bons unidos ao Senhor. Bom s
tem um, que o Senhor. Claro, Abel agradou ao Senhor, mas voc acha que o fato
de ter ido com o seu irmo no campo agradou o Senhor? Ele agradou o Senhor
indo com Caim querendo mat-lo? No aspecto de ter agradado ao Senhor
reconhecendo que pecador, amm. Mas, no seu viver a partir da, no aspecto de
seguir ao Senhor, ainda lhe faltava algo.
INVOCAR O NOME DO SENHOR
PARA DEPENDER DELE E SER GUARDADO
Ns vemos que Caim saiu da presena de Deus. E o que ele fez? Ele
fundou uma cidade e colocou o nome de seu filho nela. Essa a primeira dinastia,
a dinastia de Caim. Ele estava preocupado com a sua famlia, com o seu imprio,
com o seu nome, e usou o seu nome para fazer uma cidade e deu de presente para
seu filho. Na verdade essa a primeira mfia da histria, a primeira quadrilha da
histria, a gangue do Caim, ele deu uma cidade para seu filho que era quem
dominava a cidade, o dono da cidade era Enoque.
Tudo tem que passar por ele, se algum fosse fazer alguma coisa tinha de
perguntar para ele. Ele se tornou o chefe ali. Era uma sociedade sem Deus. Mas
graas ao Senhor, o Senhor ainda tinha um caminho, quando nasceu Enos, os
homens comearam a invocar o nome do Senhor. O que Caim inventou? Ele
inventou o mundo, era uma sociedade sem Deus, com a sobrevivncia, segurana
e prazer para o homem, mas separado de Deus.
Esse o principio da sociedade, vejam as cidades, elas so estruturadas
para o homem viver sem Deus. Mas graas ao Senhor havia Enos que invocava o
nome do Senhor. O que faltou para Abel? Abel reconheceu que era pecador, e que
precisava ser perdoado para ser aceito pelo Senhor, mas para andar, ele precisava
aprender a depender do Senhor que invocar o nome do Senhor. Vejam se quando
Caim dissesse para ele: Vamos para o campo? ele dissesse: Senhor Jesus! O
seu esprito seria iluminado e ele iria perceber o que estava por trs de Caim.
como se ele procurasse o prprio Senhor: Senhor, eu devo seguir Caim? No,
ele vai te matar.
Quando Enos nasceu Deus deu um instrumento para o homem poder viver,
que depender dele. Sim, todas as coisas que foram criadas so para ns, mas elas
no podem nos separar de Deus, ns estamos no mundo, mas ns precisamos ser
guardados do mundo. Onde ns somos guardados? No nome do Senhor. O Senhor
guardou aqueles que lhe foram dados, ele guardou a todos no Seu nome.
A UNIO DO HOMEM CADO COM OS ANJOS CADOS
O mundo se tornou pior porque houve uma aliana do homem cado com
os anjos cados. A gangue do Caim se juntou com a gangue de Satans, os anjos
cados. Em Gnesis captulo 6, vemos os anjos que no guardaram seu domiclio e
tomaram das filhas dos homens. Os anjos cados entraram na raa humana,
naquelas que eram mais bonitas, e geraram uma nova raa, uma raa misturada,
meio anjo meio homem. a raa dos nefilins. Ento surgiram gigantes, vares de
renome, e a violncia e a prostituio encheram a terra. As mulheres mais bonitas
viraram prostitutas, e os homens mais fortes viraram criminosos, e a terra se
encheu de violncia e fornicao. Por qu? Porque o homem se uniu a Satans, se
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uniu s foras das trevas, se o homem se unir s coisas das trevas no tem mais
caminho para ele. Este vai ser o seu ltimo dia.
A RAA CRIADA NO SERVIA MAIS PARA NADA,
ENTO DEUS CHAMOU UMA NAO
PARA ESTABELECER O SEU REINO NA TERRA
Deus se arrependeu de ter criado o homem. E ento levantou No e lhe deu
uma salvao por meio da arca. No construiu a arca em cem anos, entrou na arca
e ficou um ano dentro dela, at que as guas baixassem e o cho secasse. Deus veio
at ele, fez uma aliana com ele: No sede fecundo, multiplicai, enchei a terra,
sujeitai e dominai. No, agora voc merece Meu reino. Mas, o que aconteceu?
No plantou uma vinha, se embriagou e ficou nu. Um homem nu um homem sem
autoridade, um homem nu no tem autoridade nem em sua casa, nem com uma
barata, nem com um cachorro, nem um rato respeita um homem nu. A roupa
representa autoridade. O homem deveria representar a autoridade de Deus, agora
nem um rato obedece ao homem, porque o homem se embriagou e perdeu a sua
sobriedade.
E qual foi o resultado? Surgiu Babel, a torre de Babel e Ninrode, grande
personagem da gerao de No. Mais uma vez Deus interveio: Chega! A raa
criada no serve para nada. Ento Deus misturou as lnguas, espalhou os
homens, e assim o homem caiu de uma maneira completa. A raa criada no serve
para mais nada. Neste momento, Deus chamou Abrao para que ele sasse daquela
terra e fosse para uma nova terra que ele no conhecia, para ali estabelecer uma
nova nao e ento estabelecer o Seu reino. Ali ns temos o povo de Deus, Deus
chamou o Seu povo para estabelecer o Seu reino. Mas o povo de Deus fracassou.
VAMOS ENTREGAR O TRONO DA
NOSSA VIDA PARA O SENHOR
Todo esse quadro parece muito ruim. Mas essas coisas foram deixadas
como um exemplo. Voc quer ser reverendo? Voc quer ser digno de honra? Ento
entra nesse caminho, o caminho da derrota, da condenao. Voc quer reinar na
sua casa? Voc quer reinar sobre as riquezas? Voc quer reinar sobre a sociedade?
Voc quer reinar sobre os irmos? Voc quer reinar em tudo? Vai subindo e
subindo, at que o Senhor vai te derrubar. Por isso hoje, vamos entregar o trono da
nossa vida para o Senhor: Na nossa famlia, Senhor vem reinar. Nas nossas
riquezas, Senhor vem reinar. Com relao as autoridade, Senhor vem reinar. Com
relao sociedade, Senhor vem reinar. Com relao aos irmos, Senhor vem
reinar. Amm!
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O HOMEM CADO PIOR DO QUE SATANS,
POR ISSO HOJE NS DEVEMOS TOMAR
O CAMINHO DO ARREPENDIMENTO
Ns devemos temer o homem cado. O homem cado o centro da velha
criao. Deus repreende Satans: Satans sai! e ele aceita a repreenso. O
Senhor fala para os demnios: Lana-te daqui a fora e os demnios saem
rapidamente. Mas quando Deus fala com o homem cado: Sai daqui!, ele
comea a argumentar: Pra qu? Por que, que eu vou sair daqui? Deus no existe,
eu no acredito em Deus. Ah, quem que Deus? Eu que sou Deus. Assim o
homem, o homem cado pior do que Satans. Mas o Senhor teve misericrdia de
ns, nos mostrou a queda do homem e nos mostra o fracasso do povo de Deus.
Mas graas ao Senhor temos a redeno de Cristo, a regenerao, a
transformao e a consumao do plano de Deus.
O final dessa histria maravilhoso, mas hoje ns devemos tomar o
caminho do arrependimento, ns devemos nos arrepender assim como J se
arrependeu, no p e na cinza.
Jesus o Senhor!
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