AOS PARTICIPANTES NA PLENRIA DO PONTIFCIO CONSELHO
PARA A PROMOO DA NOVA EVANGELIZAO Sala Clementina Segunda-feira, 14 de Outubro de 2013
Amados irmos e irms Sado todos vs e agradeo-vos aquilo que realizais ao servio da nova evangelizao, bem como o trabalho desempenhado no Ano da f. Obrigado de corao! Aquilo que gostaria de vos dizer, hoje, pode ser resumido nestes trs pontos: o primado do testemunho; a urgncia de ir ao encontro do prximo; e um programa pastoral centrado no existencial. Na nossa poca verifica-se com frequncia uma atitude de indiferena em relao f, que deixou de ser considerada relevante na vida do homem. Nova evangelizao significa despertar no corao e na mente a vida da f dos nossos contemporneos. A f um dom de Deus, mas importante que ns, cristos, demonstremos que vivemos a f de maneira concreta, atravs do amor, da concrdia, da alegria e do sofrimento, porque isto desperta interrogaes, como no incio do caminho da Igreja: por que vivem assim? O que os impele? So perguntas que levam ao cerne da evangelizao, que o testemunho da f e da caridade. Do que precisamos, especialmente nesta poca, so testemunhas credveis que, com a vida e tambm com a palavra, tornem o Evangelho visvel, despertem a atraco por Jesus Cristo e pela beleza de Deus. Muitas pessoas afastaram-se da Igreja. errado descarregar as culpas de um lado ou do outro; alis, nem justo falar de culpas. Existem responsabilidades na histria da Igreja e dos seus homens, tanto em determinadas ideologias como nas pessoas individualmente. Como filhos da Igreja, devemos continuar o caminho do Conclio Vaticano ii, despojar-nos de coisas inteis e prejudiciais, de falsas seguranas mundanas que pesam sobre a Igreja e danificam a sua face. So necessrios cristos que tornem visvel aos homens de hoje a misericrdia de Deus, a sua ternura por todas as criaturas. Todos ns sabemos que a crise da humanidade contempornea no superficial, mas profunda. Por isso, enquanto exorta a ter a coragem de ir contra a corrente, de se converter dos dolos para o nico Deus verdadeiro, a nova evangelizao no pode deixar de recorrer linguagem da misericrdia, feita de gestos e de atitudes, antes ainda que de palavras. A Igreja, no meio da humanidade de hoje, diz: Vinde a Jesus, vs todos que estais cansados e oprimidos, e encontrareis descanso para as vossas almas (cf. Mt 11, 28-30). Vinde a Jesus! S Ele tem palavras de vida eterna. Cada baptizado cristoforo, ou seja, portador de Cristo, como diziam os antigos Padres. Quem encontrou Cristo, como a Samaritana no poo, no pode conservar esta experincia para si, mas sente o desejo de a compartilhar, para levar outras pessoas a Jesus (cf. Jo 4). Todos ns devemos perguntar se quem se encontra connosco sente na nossa vida o entusiasmo da f, se v no nosso rosto a alegria de ter encontrado Cristo! Aqui, passamos ao segundo aspecto: o encontro, o ir ao encontro do prximo. A nova evangelizao um movimento renovado rumo queles que perderam a f e o sentido profundo da vida. Este dinamismo faz parte da grande misso de Cristo, de anunciar a vida ao mundo, o amor do Pai pela humanidade. O Filho de Deus saiu da sua condio divina e veio ao nosso encontro. A Igreja encontra-se no interior deste movimento, e cada cristo chamado a ir ao encontro do seu prximo, a dialogar com quantos no pensam como ns, com aqueles que seguem outro credo ou com quantos no tm f. preciso encontrar o prximo, porque aquilo que nos irmana o facto de termos sido todos criados imagem e semelhana de Deus. Podemos ir ao encontro de todos, sem medo e sem renunciar nossa pertena. Ningum est excludo da esperana da vida, do amor de Deus. A Igreja enviada a despertar esta esperana em toda a parte, de maneira especial onde ela est asfixiada por condies existenciais difceis, s vezes desumanas, onde a esperana no respira, onde sufoca. necessrio o oxignio do Evangelho, do sopro do Esprito de Cristo Ressuscitado, que volta a acend-la nos coraes. A Igreja a casa cujas portas esto sempre abertas, no somente para que cada um possa encontrar acolhimento no seu interior e a respirar o amor e a esperana, mas tambm a fim de que possamos sair para levar este amor e esta esperana. O Esprito Santo impele-nos para sairmos do nosso espao e orienta-nos at s periferias da humanidade. No entanto, na Igreja nada disto deixado ao caso, improvisao. E isto exige o compromisso de todos para um programa pastoral que evoque o essencial e que esteja bem centrado no essencial, ou seja, em Jesus Cristo. intil dispersar-se em numerosas actividades secundrias ou at suprfluas, mas preciso concentrar-se na realidade fundamental, que o encontro com Cristo, com a sua misericrdia, com o seu amor, amando os nossos irmos como Ele mesmo nos amou. Um encontro com Cristo, que tambm adorao, palavra hoje pouco usada: adorar Cristo. Um projecto animado pela criatividade e pela fantasia do Esprito Santo, que nos impele tambm a percorrer caminhos novos com coragem, sem nos fossilizarmos! Poderamos perguntar-nos: como a pastoral das nossas dioceses e parquias? Ela torna visvel o essencial, ou seja, Jesus Cristo? As diversificadas experincias e caractersticas caminham juntas, na harmonia que o Esprito Santo nos concede? Ou, ao contrrio, a nossa pastoral dispersiva e fragmentria, pelo que no final cada qual caminha por sua prpria conta? Neste contexto, gostaria de ressaltar a importncia da catequese, como momento da evangelizao. J o fez o Papa Paulo VI, na Evangelii nuntiandi (cf. n. 44). A partir de ento, o grande movimento catequtico levou em frente uma renovao para superar a ruptura entre Evangelho e cultura, bem como o analfabetismo dos nossos dias em matria de f. J recordei vrias vezes um acontecimento que me impressionou no meu ministrio: encontrar crianas que nem sequer sabiam fazer o Sinal da Cruz! Nas nossas cidades! O servio que os catequistas levam a cabo inestimvel para a nova evangelizao, e importante que os pais sejam os primeiros catequistas, os primeiros educadores da f nas respectivas famlias, com o testemunho e com a palavra. Obrigado por esta visita. Bom trabalho! O Senhor vos abenoe e Nossa Senhora vos proteja!