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Laedicinoriginal en ingls fuepublicada bajo el ttulo dePro-
fession of Medecine por Dodd, Mead and Company, de Nueva
York, 1970. '
Copyright.@ 1970 by Harper RowPublisher, Ine.
Traduccin deMara Isabel Hirsch.
. . .
Pr l ogo
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La diferencia entre prlogoy prefaciotiende a ser pro-
gresivamente ms clara. El prlogo consisteenun discurso preli.
minar de presentacin .de una obra, realizado por una persona
que no es el autor, mientras que, un prefacio es la introduccin
del propio autor narrando la historia y el propsito de la obra,
el alcance del tema, el mtodo empleado y los agradecimientos
debidos. Ladiferenciacinno es slodepalabras, sinodefuncio-
nes. Prologar es presentar una obra al lector interesado; son
pginas quepueden ser olnitidas sinquecambielasustancia del
libro. En ingls se produce un juego de palabras curioso entre
dos vocablos depronunciacin similar: foreword(prlogo; a su
vezuna traduccin del alemn vorwort) y forework (fortificacin
o estructura defensiva frente a un edificio). El prlogo es cier.,
tamente una defensaintelectual queaparece envanguardia, pero
ms para hacer atractiva una obra que para defenderla real.
mente contra los ataques de sus enemigos ms crticos. A la
postre el prlogo, en ripio unamunia11o,vendepero no conven-
ce. Hay obras, sinembargo, que no necesitan defortificaciones
especiales ni de llamativos reclanlos, y entre ellas la presente.
Dicho esto tendra que poner punto final si no fuese porque
todava me resta la agradable tarea de presentar a los lectores
la obra y su autor.
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Cubierta deLoni Geest y Tone Hoverstad.
Primera edicin: enerode1978.
Propiedad de esta edicin (incluyendo la traduccin y el diseo
dela cubierta): Edicions 62sla., Provenza278,Barcelona 8.
Impreso en Rigsa, Estruch 5, Barcelona.
Depsito Legal: B. 49.244. 1977.'
ISBN: 84.297-1361-1.
La profesin lndica, publicada en ingls en 1970, es un libro-
comodn, en el sentido de que representa una contribucin a
diversas especialidades, y es a la vez de gran valor. El tema de
la profesin mdica, anaiizado desde un punto de vista terico,
es de utilidad para la Sociologadel Trabajo, que. sueleincluir
el estudio detallado de profesiones, y ocupaciones; el tema es
bsico para la Sociologade la Medicina, dondela clasemdica
y la relacin mdico-pacienteocupan un puesto primordial; para
la Sociologade las Organizaciones, el anlisis de las funciones
dela'profesin mdica aentro del sector sanitario y la creacin
deasociaciones para ladefensadelos intereses desus miembros
es vital; y, finalmente, para la Sociologa' del Conocimiento, el
telna aqu. debatido de la apropiacin de un rea de acciny
poder, a travs del conocimientoespecializadoy experto, es uno
de los problemas ms agudos.de las sociedades contemporneas.
5
y'
La clase mdica es la profesin por antonomasia; segura..
mente una de las ms antiguas, un grupo numeroso, con un
prestigio alto, una estructura asociativa con un poder conside..
rabIe y una persistencia de la prctica privada llamativa. El
autor principia, pues, por diferenciar 10 que es Medicina -como
ciencia y conocimiento- de lo que es la profesi6n mdica en
las sociedades actuales. Demuestra que ambas cosas son bien
distintas y con objetivos diferentes. Sin embargo, los estudios
sobre profesiones (como el presente) caen fcilmente en tIna
tradicin conservadora al oscurecer el factor de clase social y
analizar los problemas que generan ciertos grupos sociales sin
el marco especfico de referencia de la estructura de los intere-
ses de clase. En nuestra lengua,. este hecl10 aparece ms a la
vista ya que es uno de los pocos idiomas (quizs el nico) donde
nos referimos a los mdicos como la clase mdica, en reco.
nocimiento popular a los intereses tpicamente de clase de la
profesin mdica. Al igual que Ivan Illich et aZii, Freidson pa-
rece tender a atribuir las disfunciones del sistema a la propia
clase mdica y no a la estructura social que permite el mono..
polio y la autonoma mdicas. Sin embargo, Freidson no cae del
todo en la trampa, y en las lthnas pgin~s de este libro -sin
duda las ms significativas y claras- critica la organizacin del
conocimiento yla tirana de un grupo social que impone sus
propios valores dentro, de la sociedad. Su nuevo prlogo a la
edicin espaola pone en claro algunos de estos puntos.
El presente anlisis de la profesin mdica es fornlalmente
terico, pero se refiere insistentemente al caso de los Estados
Unidos de Amrica. Con ello, el libro mantiene un relativo sesgo
den10crtico, que es una de las epiden1ias tpicas de las cien..
cias sociales en la actualidad. La falacia consiste sencillamente
en deducir conclusiones (aparentemente) vlidas, analizando s(}-
lamente la realidad social de los pases que han sido estudiados
masivamente por socilogos (Estados Unidos, Gran Bretaa, Sue-
cia, Francia). Se cae as en una especie de wis11ful thinl<.ing so-
ciolgico en donde la realidad parece que tiene que ser nicamen-
te la de los pases anglosajones, democrticos o desarrollados.
Las conclusiones del excelente libro de Freidson deberan de ser
complementadas con un anlisis del papel de la profesin mdica
en pases no den10crticos (la mayora de los pases del nlundo).
Entonces se vera que, aden1s de la imposicin de' valores pro-
pios por parte de la profesin mdica orle la defensa de sus
privilegios de clase, aparece el papel activo de legitimacin
del Estado, proteccin del aparato ideolgico de una clase do-
minante y difusor de ideas que mi~imizan el cambio social. Con
un anlisis serncjante la tesis del presente libro se completara
abarcando la clase mdica en la extensin real actual. Pero para
ello se requiere antes. un cierto desarrollo de la Sociologa de la
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Medicina en esos pases no democrticos o que no estn en el.
estadio postindustrial. Llama 'la atencin el menguado desarrollo,
de la Sociologa de la ~iIedicina en nuestro pas. La especialidad"
que es una de las ms numerosas dentro de la Sociologa actual
en el mundo, apenas es conocida en Espaa o Latinoamrica.
La presente obra nos ensea no slo las posibilidades de anlisis
de una especialidad de este tipo, sino -lo que es. ms impor-
tante- el ava11ce terico que puede representar en el campo
de la Sociologa general. Desde el anlisis de Engels sobre la
calidad de vida de los obreros ingleses en el siglo pasado, el sec.
tal" sanitario ha sido considerado como uno de los ms defec-
tuosos en los pases subdesarrollados y uno de los que actual-
mente introduce ms desigualdades dentro de la poblacin de'
los pases. La carencia de estudios y de socilogos en ese rea
en los pases qtle no han alcanzado la .etapa postindustrial es
una constatacin ms de esas desigualdades sociales dentro del
crculo vicioso de la pobreza. Si se desea un cambio, la Sociolo-
ga de la Medicina debe florecer en los prximos aos no slo
para beneficio de la Sociologa (y los socilogos), sino del nivel
de salud y de la distribucin de recursos escasos de la poblacin.
Eliot Freidson tiene todas las cualidades de un buen intelec.
tual: agudo pero lgico, crtico pero tmido, carismtico pero
permanentemente insatisfecho con su propia obra. El autor fue
educado en la tradicin de la Escuela de Chicago y es cate-
drtico de Sociologa y director del Departamento de Sociologa
del NYU (como coloquialmente se conoce a la Universidad de
Nueva York). Ha sido presidente de las secciones de Sociologa
de la Medicina de la Asociacin Internacional de Sociologa yde
la Asociacin Norteamericana de Sociologa, y director de la revis-
ta Joumal o Health and Social Behavior. Su produccin en el
campo de la Sociologa de la Medicina y Sociologa del Trabajo
es considerable, siendo quizs este libro su nzagnum opus. Como
introductor de Profession of Medicine al lector de habla espao-
la quiz deba expresar aqu mi juicio personal acerca de su
autor. Dentro de la produccin de Sociologa de la Medicina de
estas ltimas dcadas, el trabajo de Freidson es el que ms me
lla llamado la atencin y el que de alguna manera ms oportu-
nidades concede para ser criticado, desarrollado y avanzado. Es
sta una de las mejores cualidades de una obra intelectual y, por,
lo tanto, una excelente razn para haber traducido el libro.
JESS M. DE MIGUEL
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P -refacio
Cuando fue escrito, este libro constituy una modesta rebe-
lin contra el modo en que la sociologade los Estados Unidos,
en los aos 1950 y 1960, analizaba la naturaleza y la posici6nde
las principales profesiones en la sociedad industrial. En general,
las profesiones eran caracterizadas por la naturaleza avanzada
de su conocimiento y destreza basados en la universidad y por
lacontribucin positiva hacia el bien de lahumanidad queellas
realizan aplicando su conocimiento y destreza a la solucinde
problemas individuales y sociales. El acento analtico de la li.
teratura discursiva y emprica estaba puesto en los modos im.
-perfectos de entrenar a los profesionales y en la organizacin
de su trabajo profesional y en el modo e11que las relaciones de
las personas, segn sus roles en ambientes institucionales con-
"cretos, interfera con el desempeo del trabajo efectivoo huma.
no. Se centraba considerablemente sobre los profesionales indi-
viduales. El grueso de la literatura careca de cualquier intento
"deanlisis cuidadoso de las profesiones en tanto ocupaciones.
organizadas conun estatuto poltico y econmicoespecial quele
permite la delineacin de los roles profesionales en el trabajo.
En este libro, mi esfuerzo estuvo dirigido a sealar queuna
teora adecuada de las profesiones y de la profesionalizacin
requera que se prestara estrecha atencin a los procesos polti-
cos por los cuales las ocupaciones obtienen que el Estado les
concedaderecho exclusivopara desempear ciertas tareas, para
reclutar y educar a sus miembros, para dar rdenes a otras
, ocupaciones y para definir en qu consistir su trabajo. En un
! contexto como ste, yo propuse queel conocimiento, la destreza
y la preocupacin por el bienestar pblico se conciben ms
tilmente comolas proclamas ideolgicasquetInaprofesinrea-
liza sobre s misma para lograr apoyo pblico y poltico para
sus privilegios. Y ell verdad, mi anlisis emprico consecuente
intent documentar cmo, en el caso demedicina, lajurisdiccin
sobre la definiciny el manejo de los problemas socialesein-
dividuales sobrepasaba ampliamente los lmites del conocimiento
y destreza confiables. Tambin intent probar la incapacidadde
la profesin mdica, en los Estados U11idos,para asegurar que
todos susmiembros proporcionarn servicioscompetentesy cons-
cientes a todos aquellos que los necesiten. En estos trminos,
mi propsito fue demostrar que el conocimiento y la tica de la
profesin eran problemticos elupricamente y no se los poda
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considerar como dados, para constituir parte del modo en que
se define una profesin.
Conceptualmente, el ncleo de mi proposicin consisti en
afirmar que el mtodo ms fructfero para analizar las profe-
siones (ytodas las dems ocupaciones),. se basa en centrarse en
el modo en que ellas logran o pierden control sobre los trmi-
nos, condiciones y, 10 ms importante, sobre el contenido de su
trabajo. La estrategia analtica acenta de este modo la orga-
nizacin social, poltica y econn1ica del trabajo y, conforme a
la tradicin clsica de la sociologa del conocimi~nto, trata al
conocimiento y a la destreza como un derivado, una consecuen-
cia, del control o de la falta de control ms que como la causa
de ste. Adems, mi estrategia fue definir y analizar el conoci-
miento, no por la teora yla ciencia formuladas en los libros
de texto o tratados, sino ms bien por las prcticas de sus
portadores concretos. Por lo tanto, analic el modo en que las
circunstancias del trabajo en medicina estimulaban cierta men-
talidad por parte de sus miembros que los encaminaba a la
seleccin de evidencias que justificaran sus mtodos de realizar
el trabajo y que sustentara un conjunto de normas caractersti-
camente proteccionistas para gobernar las relaciones de colegas.
Al considerar las implicaciones prcticas de ese anlisis, lle-
gu a la conclusin de que el Estado debera intervenir para dis..
minuir la amplitud de la jurisdiccin profesional y ejercer mayor
control sobre el desempeo profesional para garantizar que las
necesidades hUlnanas sern atendidas. Mis recomendaciones fue..
ron esencialmente reformistas, fundamentadas en la considera ..
cin de los cambios que estim que sera posible efectuar en
los Estados Unidos. No vislumbr entonces, y tampoco ahora,
cualquier proyecto de un can1bio verdaderamente radical.
Sin embargo, desde que se escribi este libro los vientos in-
telectuales han cambiado en los Estados Unidos. Ahora estn
soplando desde Europa occidental, donde el marxismo, en sus
distintas formas, ha estado recibiendo una gran cantidad de aten-
cin y anlisis. ste no ,era el caso, casi diez aos atrs, cuando
yo termin el volumen de este libro: en ese momento, la etno-
metodologa y la fenomenologa se disputaban los fundamentos
epistemolgicos de la sociologa. Dado que soy una persona de
mi poca como cualquier otra, no hice ninguna referencia signi-
ficativa a los principios esenciales que subraya el marxismo.
Si bien me refer al poder y a las clases, no me centr en el
rol del capital monopolista al ejercer el poder, ni tampoco en-
foqu la 'cuestin de las clases en un contexto de opresin y
lucha. Ahora, no obstante, ningn socilogo serio en los .Estados
Unidos puede ignorar los principios erigidos por la teora con-
tempornea marxista. Habiendo ledo mucho de tal teora desde
que escrib este libro, mi opinin es que, aun con lo poderosa
que es, actualmente el marxismo contiene una debilidad que se
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puede remediar en parte a travs de considerar los principios" ,
y conceptos planteados en este libro. Parece adecuado ell este
punto elaborar esa opinin.
La teora marxista no es monoltica, por lo tanto es difcil
generalizar sobre ella. Sin embargo, se pueden mencionar varios
aspectos sobre sus caractersticas generales. Primero, a diferen-
cia de la sociologa acadmica convencional. no realiza ningn
esfuerzo para ser neutral o deslindada. Asume que teora y ac-
cin (o prctica) estn entrelazadas. Por 10 tanto, no se la puede
evaluar exclusivamente por su consistencia lgica y por su capa..
ciclad de crear una explicacin parca y elegante de un conjunto
de hechos. Tambin se la debe evaluar por su capacidad de guiar
esfuerzos viables para establecer una nueva clase de sociedad.
Segundo, su proposicin bsica es que el trabajo productivo es
el fundamento de la sociedad humana. Tercero, ella asume que
una productividad relativamente alta es un prerrequisito esencial
para una sociedad socialista ideal, puesto que slo as se puede
proveer a todas las personas una vida material decente sin la
cual el desarrollo pleno de la humanidad no es posible. Cuarto,
propone que el rasgo ms notable de todas las sociedades his-
tricas es la explotacin por otras clases de la clase trabajadora,
aquella que realiza .el trabajo productivo esencial sobre el que
se fundan las sociedades. En las sociedades industriales actuales,
en Europa occidental y en Norteamrica (al igual que en cual ..
quier otro lugar), es. la clase capitalista la que explota a la clase
trabajadora para lograr beneficios y acumular capital. Cuando,
en el curso de la luclla de clases, la clase trabajadora venza a
la clase capitalista, se har posible una sociedad sin clases.
Si se aceptan estos aspectos del marxismo, consecuentemente
es posible sealar que la teora es esencialmente incompleta
puesto que ha descuidado el anlisis del trabajo productivo como
trabajo en lugar de tratarlo como clase. El trabajo es produc ..
tivo en virtud de su diferenciacin en tareas especializadas en
una divisin del trabajo. Los escritos lnarxistas, no obstante,
discuten la divisin del trabajo con un enfoque casi completa-
mente negativo, aludiendo crticamente a la fornla deshumani-
zada y explotadora que ella asume bajo el capitalismo. Sin
embargo, alguna clase de divisin del trabajo es esencial para
cualquier sociedad, y una que sea capaz de obtener alta pro-
ductividad es indispensable para una sociedad socialista viable.
.Con todo, a pesar de su importancia prctica y terica, la divi-
sin del trabajo raramente es discutida de un modo positivo en
los escritos marxistas. En tanto este aspecto permanezca sin ser
analizado, la teora marxista carecer de uno de los elementos
fundamentales para la realizacin de una sociedad socialista: una
comprensin de la productividad.
Parte de esta deficiencia en el marxismo parece ser resultado
de su preocupacin por las clases. Por su misma ndole, el an..'
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lisis clasista subraya aposici6n comn detodos los trabajado-
res, en tanto claseexplotada,.y su inters comnenlalucha de
clases, en tanto disminuye la importancia de la diferenciacin
entre trabajadores en una divisindel trabajo. Deeste modo el
anlisis clasista proporciona herramientas poderosas para com-
prender por qu los recursos polticos y econmicosestn dis.;.
tribuidos comolo estn, quin controla laproducciny conqu
objetivos, pero.deja alaproduccin misma sinanalizar excepto
conlOuna funcindel poder. Esto es muy extrao para una teo-
raqueasumequeel.trabajo productivo, eny fuerades mismo,
es el fundamento sobre el que sebasa la sociedadhumana.
Para reparar esta deficienciasonnecesarios conceptosqueno
mezclenel trabajo en una clase, sino que, en canlbio, tracen la
diferenciacin del trabajo en tareas productivas, organizadas.
Existen diversos modos de analizar tal diferenciacin; algu-
nos ponen de relieveel criterio sustancialmente objetivo de
la tarea establecidapor la destreza, el conocimientoy la tecno-
loga relacionados en cualquier perodo histrico con distintas
clases deproduccil1J y otros acentan el rol delas fuerzas eco-
nmicas, .socialesy polticas en crear diferenciacin. En elIti-
IDO caso, hay Ul1 mtodo deanalizar la organizacindel trabajo
productivo cuyo potencial an no. ha sido completamente apro-
vechado. Dado que su lgica como mtodo de anlisis se est
desarrollando ltimamente, no tiene un nombre convencional.
Podra, sin elnbargo, llamarse anlisis.ocupacional en contraste
conel anlisis clasistay organizacional.Como. cualquier mtodo
de anlisis, tiene su debilidad; no puede.ser utilizado por s
'mismopara proporcionar una descripcin completadel sistema
de.clases y de las fuerzas queoperan enl, y vacilacuando se
le requiere. que describa de modo meticuloso una divisin del
trabajo detallada, organizada burocrticamente. De. todos mo-
dos, adiferenciadelos otros mtodos, sefundamenta en lo que
es genrico de la sociedadhumana. Sepuede concebir una sa-
ciedadsin clases en laque el anlisis clasista pudiera no tener
lugar. Tambin se puede imaginar una sociedad cuyas organi-
zacionesproductivas no estn creadas y manejadas.por el ejer-
cicio de la autoridad jerrquica, formal, y que no pueda ser
analizada meticulosamente en trminos de la teora organiza-
cional. Pero no sepuedeconcebir una sociedadhumana sin que
el trabajo' sehayacristalizadoen tareas productivas organizadas
socialmente que puedan ser llamadas ocupaciones.
Adems.'deser un estudio en profundidad de una profesin
socialmente importante e influyente, este libro tambin puede
ser considerado comoun intento dedesarrollar deun modo sis-
temtico algunos de los parmetros del anlisis ocupacional.
Esos parmetros naturalnlente deben tener en cuenta las rela-
ciones formales deuna ocupacill con las fuerzas polticasl econ-
micas e industriales de una sociedad y con las otras ocupacio~
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nes de la divisindel trabajo en la que participa. Tal anlisis
macrosociolgico,no obstante, no es suficiente. El anlisis tam-
bi~debe.empler conceptos quepermitan descender a las ins-
tituciones y a las comunidades concretas en las que el trabajo
es llevado a cabo realmente por los trabajadores. En ltima
instancia, la cantidad y especialmentela calidad de la produc-
cin no plledenser explicadas adecuadamente haciendo referen-
cia exclusivamente a las fuerzas macrosaciolgicas. Los traba..
jadares no son simplemente seres pasivos del poder, de la
riqueza y de la tecnologaorganizados: aun bajo las circuns..
taneias ms restringidas y sin el beneficio de la organizacin
y el privilegioprofesional, ellos construyen, a partir del medio
ambielltelaboral y de sus recursos disponibles, la oportunidad
para trabajar en el modo en queellos mismos consideran.ade-
cuado. Esos esfuerzos realizados por los mismos trabajadores,
en interaccin conpartes tan relevantescomo los consumidores
y los miembros deotras ocupacionesy dentro delas coacciones
limitantes delamacroestructura, lleganaser, deestemodo, rma
parte esencial de un .anlisisdestinado a hallar el sentido de
los procesos por los cuales la produccin tiene lugar. Quizs
aquellos que en el presente estn interesados en los principios
propuestos por la teora marxista pueden encontrar algnvalor
enestelibro comounintento decontribucinalatarea de'ana-
lizar las contingencias del trabajo diferenciado y su relacin
tanto conlacantidad.comoconla calidaddelaproduccin.
ELlOT FREIDSON
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l- ntroducCin
Estelibro presenta un amplio anlisis deunaprofesin. Como
su ttulo sugiere, el nfasis est puesto en ambos sentidos del
significadode la palabra -profesin en tanto tipo especial de
ocupacin y profesincomo un voto o profesin defe. Como
tratar de demostrar en los prximos captulos, convieneconsi.
derar a una profesin una ocupacin que ha asumido una posi-
cin predominante en la divisin del trabajo, de tal modo que
logracontrol sobre la determinacin de laesenciade.su propio
trabajo. A diferencia de la mayora de las ocupaciones, sta es
autnoma o independiente. Laocupacin mantiene este estatuto
especial por la convincentepromesa de integridad desus miem-
bros. Dicha integridad se manifiesta tanto en la adhesin a un
,cdigo tico como en la prctica cientfica. Dehecho, el profe-
sional alega ser la autoridad ms confiableen la naturaleza de
la realidad que l trata. Cuando su trabajo tpico consiste en
tratar los problemas queletrae la gente, el profesional desarro-
lla su propia eindependiente concepcinde aquellos problemas
y trata de manejar aambos, pacientes y problemas, a su modo.
El profesional, a travs del desarrollo de su propia aproxima-
cin profesional, cambia la definiciny forma de los proble-
mas tal como eran experimentados e interpretados por el pro-
fano. En la medida en que es tratado, el problema del profano
se recrea -la profesin crea una realidad social nueva. La po-
sicinautnoma deesta ocupacinenla sociedades la queper-
mite la recreacin del mundo del profano.
Es posible, a partir' deestas observaciones, identificar dos de
los problemas mayores que la profesin presenta al socilogo
para su anlisis. Primero, seha decomprender cmosedesarro-
lla, organiza y sostienelaindependenciao autonoma de la pro-
fesin. Segundo, se debe entender la relacin del conocimiento
y de procedimientos profesionales con la organizacin profe-
sional como tal y COIl el mundo profano. El primero es un
problema de organizacin social; el segundo, un problema de,
sociologadel conocimiento.! Estos son los problemas que.inten-
tar dilucidar a travs demi anlisis de una de las principales
profesiones de la sociedadmoderna: la Medicina.
1. Peter L. BERGER Y Thomas LUCKMANN, The Social Construction of Reality
(Garden City, Nueva York: Doubleday and Co., 1966), y particularmente Burkart
HOLZNER, Reality Construction in Society (Cambridge: Schenkman Publishing Co.,
1968).
1 S
. .
mos mantenernos, de alguna manera, aparte y fuera dela profe~
:sinespecficaque estudiamos. En el caso de Medicina, Derecho.~
Religin, se deben emplear conceptos analticos que permitan
la. 'comparacin.de Ullacon las otras. Dichos conceptos nopue-
.. denprovenir de una sola de ellas, pues cada profesin tiene
su 'objetivo especial, su concepcin del mundo y su ciencia.
,Por lo tanto, para estudiar la Medicina de un modo tal que
permita esclarecer y extender nuestra comprensin de las pro-
,fesiones en. general
l
no debemos adoptar los cOllceptospropios
delaMedicinaencuanto asu misin, su prctica y su ciencia.
Dado que las profesiones son tanto actividades colectivas como
vehculos para el conocimiento, la opinin y la prctica espec-
ficos, la sociologapuede centrarse en su organizacin comnen
tanto grupos, dejando aun lado completanlente sus conocimien-
tos especficos.aportando conceptos generales mediante los cua-
les puedan ser cOlnparadas individualmente. Es a esta meta a
la que espero poder contribuir. A travs del anlisis minucioso
delaMedicina, confo en demostrar lautilidad deconceptualizar
una profesin como un tipo de organizacin ocupacional en el
cual prospera cierto esque~a mental y que, .envirtud de su rol
dominante en la sociedad, es capaz de transformar, si no crear,
la esencia de su propio trabajo~
Comenzarel .libro exponiendo la diferencia entre unaprofe-
sin y una ocupacin comn, contrastando el lugar que ocupa
el concepto de cuidado mdico en la sociedad en las distintas
pocas histricas y sosteniendo que, aun cuando el propsito o
la definicin del concepto de cuidado mdico.no hubieracam-
biado, s ha cambiado la posicin en la sociedad de las ocupa-
ciernesrelacionadas can el cuidado mdico. Sealar cmo la
Medicina logr su status especial, cmo se convirti. en predo-
minante en una compleja divisin del trabajo y cmo, aun. en
circunstancias en las que no escapa conlpletamentedelcontrol
estatal, est, por lo menos.formalmente libre para controlar no
slo su contenido.sino los lmites de su propio trabajo. Tratar
dedemostrar que este. tipo especial deocupacin es tpicamente
autnolllo e independiente.
Volviendoa un anlisis ms preciso de las instituciones m-
dicas norteamericanas, presentar los distintos marcos en los
que se desarrolla el trabajo lndico y tratar de considerar el
modoen que, bajo la condicinde autonoma profesional, el tra-
bajo mdico es guiado o controlado desde adentro por ellas.
Esto coducir auna caracterizacill dela organizacin informal
de la profesin.. que' ordena lo que se'conocesobre las variacio-
nes en la prctica profesional y muestra cmo los individuos
de comunidades locales estn vinculados con la organizacin
formal de la profesin.
Finalmente
l
la ltima seccininlportante del libro seocupar
del objeto de trabajo de la Medicina: la enfermedad. Acorde
17
. HS 17.2
16
2. Dietrich RUESCHBMEYER, Doctors and La1lvyers: A Comnlel1t on the Theory
of the Professions, The Canadian Review of Sociology and Anthropology, 1
(196S), pp. 17.30.
.La Medicinij, sin embargo, no es meramente una de las pro-
fesiones ms importantes de nuestro tiempo. Entre las profesio-
nes tradicionales existentes en las Universidades europeas de la
Edad Mediaes la nica que desarroll una conexinsistemtica
con la ciencia y la tecnologa. A diferencia del Derecho y de la'
Religin, que 110 tienen una relacin importante con la ciencia
moderna y la tecnologa, laMedicinadesarroll una divisinmuy
compleja del trabajo, organizando una cantidad cada vez mayor
de especialistas y tcnicos alrededor de la tarea central de diag-
nosticar y tratar las enfermedades delahumanidad. Ha' superado
tambin a las. otras en importancia. En tanto la produccin de
mercancas y de otras formas de bienes races son, para las
sociedades postindustriales, un problema menor que el bienestar
de sus ciudadanos, puesto que el bienestar ha ido definindose
en trminos completamente profanos, y. en tanto la nocin de
enfermedad seampli hasta incluir muchas ms facetas del bien-
estar humano que las que inclua en otras pocas, la Medicina
desplaz al Derecho y la Religin de sus otrora posiciones do-
minantes. En efecto, de. uno u otro modo la profesin de la
Medicina, y no las del Derecho, la Religin o cualquier otra,
lleg.a ser el prototipo sobre 'el cual moldean sus aspiraciones
las ocupaciones que hoy buscan un status privilegia,do.Cuanto
mejor comprendamos a la.Medicina, ms capaces seremos de
entender los problemas que puedan ser planteados por la profe-
sionalizacin de los trabajadores de servicios, clavedel Estado
de bienestar.
Mi intencin con este libro es contribuir a nuestra compren-
. 5i6n cielas profesiones, realizando un anlisis concienzudo.de la
profesi6nde la Medicina. Obviamente, ste es un compromiso
traicionero, porque, como lo sealara Rueschemeyer,2hay dife-
rencias tan. importantes simplemente entre dos profesiones como
el Derecho y la Medicina, que la adecuada generalizacin de
una a la otra, sin hablar deuna hacia todas las dems, sehace
muy difcil. Pero dado que ninglln ser humano puede garantizar
control acerca de mucllOSdatos relevantes sobre ms de una
delas profesiones existentes, la eleccinest en comparar varias
profesiones a travs de unas pocas y simplificadas variables, o
bien el estudio exhaustivo de una en toda su complejidad con
la visin orientada hacia las dems. Optpor hacer esto ltimo.
Tendiendo a esclarecer todas las profesiones a partir del an-
lisis exhaustivo de una deellas.sin embargo, es necesario man-
tenerse en un nivel de abstraccin que impida confundir lo
particular con. lo general. Esto significaque nuestros conceptos
rectores pueden no originarse en las caractersticas de la pro-
fesin concreta que seest estudiando. Laque implica quedebe-
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con mi propsito de 'desarrollar conceptos lo suficientemente
generales como para que permitan la comparacin sistemtica
entre profesiones particulares, no har un uso excesivo de la
nocin mdica de enfermedad, sino que tratar la enfermedad
como un concepto .social que, como el crimen y el pecado, se
refiere a la desviacin de las expectativas sociales y morales
adscritas a un orden oficial representado por las profesiones.
Intentar demostrar cmo tanto la estructura mental del profe-
sional como la organizacin de su trabajo profesional influyen
en la naturaleza de sus opiniones, y tratar de demostrar cmo
el profano tambin contribuye al proceso de construir la rea.
lidad social de enfermedad.
A lo largo del libro, mi exposicin procurar presentar un
modelo aplicable tanto para el anlisis de las profesiones en
general como de las profesiones de consulta en particular. Por
lo tanto, habr que dedicar un anlisis al problema dela defini..
ciny dela clasificacin. Ms importante an, habr queincluir
observaciones sobre reas bsicas que son necesarias para la
coherencialgicadel anlisis, pero acerca delas cuales la infor-
macin disponible es pocofiableo no sistemtica. En considera~
cin a la coherencia lgica, presentar tales reas de todos mo-'
dos, confiando ms de lo que hubiera preferido en mi propia
experiencia de investigacin y en el sentido comn. Aquellos
que pudieran estar en desacuerdo conmigo en cuanto a los he-
chos de esas reas' oscuras de la conducta profesional debieran
tener presente las exigencias lgicas del anlisis, que me han
exigidoteorizar, dado queaqu lo ms importante es el anlisis.
Auncuando estoy interesado en la profesin de la Medicinaen
cuanto tal, queestudi durante algunosaos, mi inters senutre
de la posibilidad que ofrece el estudio de la Medicinacomo un
campo de prueba para el desarrollo demtodos ms adecuados
que los existentes actualmente en la Sociologa para analizar
ocupacionesy profesiones. Es acerca dela Medicinaqueescribo,
pero lo hago, primero, en tanto tipo de ocupacin y, segundo,
en tanto Medicina misma.
18
Primara parte
LA ORGANIZACiN FORMAL
DE UNA PROFESION
El sistema muestra dos rasgos p~incipa.
les la reunin espontnea de los mdICOS en
as~ciaciones y la intervencin regula~or~ del
Estado [... ]. El objetivo de la~ aSOCIaCIones
profesionales es,conseguir un cle~to ~onoP~i
Ha de la funcion para los mdlc<?s, el d",
Estado, cuando interviene, es autorIZarlo.
A. M. CARR-SAUNDERS: y P. A. WILsoN
J . El sur gi mi ent o de l a Medi ci na
como una pr of esi n de consul t a
En todas las sociedades la gente diagnostica la enfermedad
y adopta distintos mtodos para tratarla. En la mayora delas
sociedades, algunos individuos estn considerados con conoci-
mientos especiales acerca de la enfermedad y su tratamiento, y
su ayuda es solicitadapor el enfermo o por sus familiares. En
muchos casos, tales curadores sonrecompensados por su ayuda:
algunos, por la cura, complementan sus medios de vida; otros
desarrollan un oficiosuficientecomo para ganarse la vida, prin-
cipalmentepor laprctica dela curacin, y desarrollan as una
vocacin, convirtindoseen miembros de una verdadera ocupa-
cin. Pero no todos los curadores son denominados doctores o
mdicos, ni sonhabitualmente considerados profesionalesenotro
sentido que el de ganarse la vida a travs de su trabajo (en
oposicin a los aficionados). Aquellas ocupaciones que se dis-
tinguen de las otras por ser llamadas profesiones son conside-
rablemente ms especiales.
El problenta de la profesin
Ms all de ser una ocupacin de dedicacin exclusivaque
tiene alguna significacino importancia social, es difcil encon-
_trar verdadera coincidenciasobre una definicinde la palabra
profesin. Esto es as por algunas razones. Esta palabra es
tanto taxativa conlOdescriptiva.! Virtualmente se la aplican, en
un momento u otro, todos los grupos ocupacionales conscientes
de s mismos, ya sea para adularse o para tratar de persuadir
a los dems de su importancia. Las ocupaciones a las cualesla
palabra fue aplicada son tan distintas entre s como para no
tener nada ell comn, exceptoun anhelo deprestigio. Este esta-
dolellevaBecker, enunaocasin, asostener queesintil espe-
rar quelapalabra serefiera aalgoms quea,un smbolosocial
que la gente asigna a algunas ocupaciones y 110 a otras.
2
Una
segunda razn para el desacuerdo que envuelveel ,significado
de la palabra reside en las estrategias que comnmentefunda-
1.. Ver la l'evisin de algunas definiciones en Mon"is L. COGANJ TQward a
Definiton o/ Professioll, ~Harvard Educational Review1 XXIII (1953), pp. 33.30.
2. How S. BECKER, Tl1e Nature o/ a Profcssio1l1 en National Society for the
Study of Education, Educatiol'l for tite Professions (Chicago: National Society for
the Study of Educationl 1962), pp. 27.46.
21
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-==::::..-
mentan el proceso de la definicin. La geIite con frecuencia forma
las definiciones decidiendo primero que ciertas ocupaciones son
profesiones e intentando luego determinar qu caractersticas
tienen en comn estas ocupaciones. Puesto que la gente no con-
cuerda sobre qu ocupaciones son profesiones - biblioteca-
rias,3 asistentes sociales,. enfermeras- ,s sus definiciones varan
seg~las ocupaciones que ellos incluyen (y excluyen), o bien son
semejantes en un nivel tan abstracto como para ser virtualmente
inaplicables a la funcin de diferenciar tareas reales. Finalmente
est la cuestin del propsito o la intencin subyacentes a la
definicin. Tal como suger, algunas definiciones tienen una in.
tencin principalmente difamatoria y, slo secundariamente, ana-
Iti~a. Cuando la intencin es anlitica, el inters analtico puede
varIar: algunos se centran en valores culturales o de conocimien-
to; _otros enfocan el compromiso individual e identificacin subs-
tancial. El resultado de este inters tan diverso es una variedad
importante en las definiciones.
Por estas razones debera quedar claro que sera insensato
ser dogmtico en cualquier definicin de profesin, o preten-
d~r q' ;1esu de~nicin es tan bien conocida que no justifica la
dIscusIn: A mI ~e parece necesario dejar sentados mis supues-
~osesencIales. P~u!1ero,yo asumo, que si algo esuna profesin,
esta es la medICIna contemporanea. Examinndola cuidadosa-
mente, podremos aprender ms acerca de lo que incluye la ca-
tegora profesin que si examinamos casos ocupacionales me. .
nos "c!aramente delimitados. Segundo, supongo que las variables
analItIcas de una organizacin social son distinciones ms tiles
que aq~elIas relativas . ~nor~as, actitudes o ticas, y que, de
hecho, tIenen una relaclOn mas estrecha con la conducta las pri.
meras que las ltimas. Por lo tanto, mis definiciones y anlisis
se centrarn ms en la organizacin social que en la psicologa
social de la profesin mdica.
La profesin hoy y ayer
La mayora de los que tratan de la Medicina parecen tener
en sus mentes una nocin muy general sobre la Medicina como
actividad referida al diagnstico y al tratamiento de la enferme-
dad. Tal co~cepcin es tan inclusiva como para abarcarlo todo
d~sde las prctic~s individuales de autodiagnstico y autotrata~
rnIeJ ?to d~Ia~socled~des pr!~itivas (<<medicinapopular), hasta
las InvestIgaCIOnesmas esotencas de la bioqumica. Esta concep-
3. William J . GOODE, The Librarian: Prom Occupation to Profession? eThe
Ubrary Quarterly, XXI (1961), pp. 306- 318. ' _
4. A braham FLEXNER, Is Social Work a Prof~s,r;ion?, SchooJ . and Society 1
(915), pp. 901- 911. ,
5. Ver captulo 3 de este libro.
22
ci6n se refiere esencialmente- al conocimiento de una ocupacin
. particular. Conforme con mi propsito, estoy interesado en la
. Medicina en tanto ocupacin cuyos miembros se comprometen a
diagnosticar y tratar las enfermedades de aquellos. que lo~con- '
sultan para tal asistencia. Las pers0!1as en su trabaJ O. c~nstltuyen
mi primer inters, y slo secundarIamente el conOCImIentoque
poseen. Por lo tanto, en este tratamiento sociolgico, la Medi~i-
na es una ocupacin de consulta organizada, que puede ServIr
como un descubridor, portador y ejerciente de ciertas ~l~ses
de conocimiento, pero que no constituye un cuerpo de conOCImIen-
to como tal. Ms an, ante todo es una ocupaCIn, y slo coyun-
turalmente, una profesin.
Si consideramos el ejercicio de la Medicina actualmente, re-
sulta claro que su principal caracterstica es la preeminencia. Tal.
preeminencia no es meramente la del prestigio, sino la de la auto-
ridad experta. Es decir, que el conocimiento. de la Medicina sobr~
la enfermedad y . su tratamiento est consIderado como auton-
zado y definitivo. A un con excepciones interesantes como la qui . .
roprctica y la homeopata, no existen representantes de ocupa-
ciDes- - - encompetencia directa con la Medicina, que representa
las posiciones oficiales en las polticas referentes a los asuntos
de- la salud. La posicin de la Medicina hoyes anloga a la de
las religiones del Estado ayer: tiene un monopolio aprobado
oficialmente sobre el derecho a definir y tratar la salud y la en. .
fermedad. Ms an, como lo refleja su gran prestigio, es suma-
mente estimada por la opini6n pblica. Su posicin no es muy
antigua; de hecho tiene menos de cien aos. Si,Ia. Medicina !Ue
una profesin en el pasado~lo fue con caractenstIcas mur dlfe. .
rentes de las que tiene hoy. Durante la mayor parte del tIempo
registrado no hubo una simple ocupacin identificable como me-
dicina, ya que existan muchas clases de cura~~res. Con el. su. r-
gimiento de lanniversidad en Eur~pa, la MedICIna~e convIrtI
ante todo en una profesin erudIta. Lleg posterIormente a
ser una verdadera profesin de consulta, y slo recient~mente-
logr el poder y la estabilidad que actualmente caracterIzan su
preeminencia.
El caso de la Medicina zande
- le El modo ms claro de ver algunos de los elementos esencia~.
les involucrados en el desarrollo de una profesin que tiene las
caractersticas de la Medicina actual es observar cuidadosamen. .
te un ejemplo en el cual los ejercientes que diagnosticaban y tra-
taban la enfermedad no constituan una ocupacin .estable, mucho
menos una profesin. Tal caso negativo es proporcionado por el
clsico estudio de E. E. Evans- Pritchard de los zande del este
I
. \
25'
. yaque sus prcticas ~ran muy pare.ci.~as.a.aCl;uellasenco~.
::tradas en otras culturas afrIcanas. Lapos1clonInferIor del hechi-
-cerozande seexplica por la teora zande generaln1entesostenida
acercadela-~atlSadel mal y del mtodo apropiado para determi-
nar su solucin o cura. Esencialmente, la concepcinzandedela
brujera era tan mecnica eimpersonal que el conochniento hu-
mano transmitido y la intervencin eran C011sideradosirrelevan-
tes como para habrselas con ella; ninguna ocupacin apren-
dida especialmente poda tener mucha inlportancia en el
tratamiento del mal causado por labrujera.
Entre los azande, cuando los estudi Evans-Pritchard, no se
crea que la brujera fuera un poder inmaterial, sino, ms bien,
una sustancia material maligna presente en los cuerpos de los
brujos. Se crea que esta sustancia se transmita genticamente,
los hijos la heredaban de sus padres y las hijas de sus madres,
y sepensaba que su potencia aumentaba a medida queel cuerpo
que la llevaba creca y maduraba. Considerada como una sus-
tancia material, se crea que siempre estaba presente en loscuer..
. pos delos brujos, aun cuando estuviera. inactiva. o en c~lma. M~s
an como corresponde a una sustanCIa materIal, su InfluenCIa
s61~poda actuar localmente, no a travs de grandes distancias:
eran culpados por las plagas de las cosechas, la desaparicin de
lacaza muerte, enfermedad y otros males.
Se ~ulpaba a la brujera slo cuando la. desgracia ocurra a
pesar de hab~r sido tomadas precauciones adecuadas y razona..
bIes contra tal incidente natural. Lapersona que no estaba. pres-
tando atencin a lo.que haca cuando' se cort y luego no cuida
la herida, cuando cae enferma slo puede culparse a s mismo,
no a la brujera. Sin embargo, si un individuo sufre alguna des..
gracia que l no sabe explicar como c~nsecue~cia de un~.f?lta
propia ode algn otro ser humano, es Im~utaaa ~la bru}erla.y
discutidos los hechizos implicados. El brujO no tiene 11ecesar~a-
mente la responsabilidad persona~, porq';lese cree qu~l~bruJe..
ra puede estar caliente sin la lntenclon o el conOCImIentode
su portador. Enfrentado con la evide~cia de qu~su brujera
debe ser culpada, el portador puede dIsculparse, Jurar falta de
intencin y rogar a su sustancia b~uja que,se calnie. . ,.
Unproblelila crtico del tratamIento, analogo al d~l dla~no~t~ ..
cO,era la adivinacin, que se utilizaba para desc~brlr al l~dlVl-
duo portador de la sustancia causal de la desgraCIa. Un me~o~o
deadivinacin era el orculo del tablero de frotar, queconslstIa
en un tablero que contena una ranura dentro de la cual sefro..
taba una cua. Los orculos eran interpretados segn que la
cua se pegara o no mientras era frotada. U~ segundo .mtodo
era el orculo de las termitas: una o dos varIllas eran Introdu-
cidas en uno de los senderos de un termitero; el orcul~se in.
terpretaba segn que fueran con1idaso no por las ~e:mltas. El
tercero era el orculo del veneno} en el. cu.al se admInIstraba Ull
24
6. Para la exposicin que sigue l11e baso c0111pletanlente en E. E. EVANS.
PRITCHARD, Witclteraft, Oracles and Magic An-ZOI1g the Azande (Oxford: CIaren..
don Press, 1937). [Trad. castellana: Brujera, orculos y magia entre los aZQnde,
Anagrama, Barcelona, 1976.]
7. Ver, por ejemplo, la investigacin en \ V. T. CORBETT, 1'he Afedicine.lvlan
01 the Anzerican lndian al1d Bis Cultural Background (Springfield, Illinois: Char-
les C. Thomas, 1935).
de Africa, publicado en 1937.
6
Describa la posicin de una ocu-
pacin insegura e inestable, a la que le faltaban los prerrequisi-
tos para convertirse en.una profesill. Observemos tal ocupacin.
El hechicero -zandehaca dos clases de trabajo. Primero, cele-
braba sesiones pblicas, en las cuales adivinaba las causas delas
desgracias, incluyendo enfermedades, que le traan las vctimas.
Las sesiones pblicas eran acontecimientos bastante festivos en
los que usualmente actuaban ms deun llechicero. Los ejecutan-
tes usaban sombreros y orllamentos diferenciales y utilizaban
instrumentos especiales tales como silbatos y medicinas. Danza-
ban al son de tambores y gangas profanos, dentro de un crculo
mgico que estableca su distancia social con respecto a los es-
pectadores, 11astaque ~legabana U11estado de agotamiento. En
este punto, los espectadores que deseaban determinar o adivinar
la fuente de algunos problemas daban regalos (<<honorarios)a
los ejecutantes. Un hechicero se tomaba bastante tiempo para
responder, formulando primero al paciente cierta cantidad de
preguntas, tal como los nombres de sus esposas. Cuando respOIl-
da en pblico, raralnente nombraba al individuo queera lafuen-
te de la brujera que causaba la desgracia, prefera insinuar so-
lamente su identidad. -
Segundo, el hechicero ejerca una prctica privada, que
Evans-Pritchard llaln oficio-sanguijuelas)}(u oficio de la vento-
sa), .que consista en la administracin de medicinas especiales
al cliente y en la extirpacin, mediante stlccin, de las pldoras
mgicas supuestamente metidas .el1el cuerpo de la vctima. Si
bien el hechicero no posea un monopolio sobre la adivinacin
como tal, o sobre el uso de medicinas, s posea un monopolio
sobre. la extirpacin de las pldoras mgicas. Este servicio deba
ser pagado, porque se crea que la medicina no setornara ca..
liente, y por lo tanto realmente efectiva, a menos que el pago
fuera hecho. Y como la mayora delos pacientes detodo el n1un..
do, el paciente era reticente para pagar, a menos que su sufri.
miento fuera considerado grave y que .no hubiera cedido ante
un autotratamiento anterior, o al tratamiento aconsejado por los
mayores, los parientes ms experimentados.
Enningn caso el comercio era tan amplio eimportante como
para qtle el hechicero zande fuese una figura prestigiosa en su
sociedad. E11 algunas otras sociedades, los mdicos y los hechice-
ros tuvieron una posicin considerablemente nls. importal1te.7
Sin embargo, la posicin insignificante del 11echicerozande no
es el resultado de diferencias en cuanto a conochniento o habi..
27
brujera sin haberlo heredado: todo lo necesario para ser un
hechicero era' obtener. una educacin tcnica correcta' en
,cuanto a drogas mgicas y otras sustancias. .
Segundo. asuman modismos profesi?nalesll especiales para .
distinguirse ,de los dems -formas peculIares de habla'y de ves-
timenta, y el uso de un nombre pro~esiona~ particul~r cuando
trabajaban-, yfarsas deliberada~para lmpr~slonar al chente~uan.
do se trataba de extirpar las pIldoras mgIcas. Esto se raCIona-
lizaba de un modo especialmente interesante. Cuando se enfrent"
con un aprendiz decepcionado, ~ quien Evans-Pritchard ayud a .
descubrir el fraude implcito en la extirpacin de las pldoras
maieas el maestro asegur que el pblico deba ser inducido
a c~nti{uar el tratamiento con tal parodia, porque mientras ste
se impresionaba por las pldoras, no se impresionaba P?r las me-
dicinas que eran las que ejercan realmente la cu~acI ~n. La pa-
rodia era justificada como un placebo, una teraputIca lnofen~lva
dada intencionadamente por el consultor para agradar al paCIen-
te, que mantena a ste en tratamiento d~ mc:>doque pudiera ?b..
tener los. beneficios del arte real de los eJerCIentes.De cualqUIer
modo, ninguno de' estos artificios era fundamento sufici~~te para
una ocupacin firme, mucho ~enos para una prof~~I on. Aun
cuando no sea posible espeCIficar todas las condICIones ne-
..'cesaras para tal .fundamento, el caso del hechicero zande su-
giere algunos aspectos de cierta importancia. . .,
Parece que el hechicero, para estar seguro; prlm~ro debla
obtener un control casi exclusivo sobre todos los metodos de
buena fe de la brujera adivinatoria, incluyend? el acceso a los
elementos estratgicos de la tecnologa necesarIa, de modo que
ningn profano los pudiera utilizar sin su ~yu~a. P~da no ser
necesario que l controlara to?a la tecnol~gI a, SIno sI m~lemente
aI g~na parte necesaria del cO~J unt?: por:ejemplo, las, ct;nas pero
n'- el tablero de frotar. O bIen nI SIqUIeraes necesarIO que l
controle la tecnologa COTI10 tal mientras que se ingenie para con-
trolar las condiciones de su utilizacin o administracin: ~por
'ejemplo, cundo se la puede utilizar. Tampoco es necesarIO el
.control sobre la administracin si la profesin se reserva la com-
petencia exclusiva para interpretar ~l resultado. No imp?~t~ cul '
de estas estrategias se adopte. ObVIamentees una condIcIon m..,
nima de control que la ocupacin haya obtenido el control exclu..
sivo de la capacidad para determinar el contenido adecuado y el
mtodo efectivo para realizar cierta tare~; '. . -,
Segundo, para estar segura, la ocupaClondebe fundar su trIun-
fo sobre el conocimiento y la pericia, que slo s~puede~ obtener
convirtindose en un miembro del grupo ocupaCIonal.SI el cono-
cimiento preminente y la destreza se originan e.n un accidente ,
de la herencia -si se hereda la brujera-, o es un toque de un,; ,
hueso de perro, o proviene de una llamada sobrenatural, o es un
don entonces siempre es posible que la gente que est fuera ,1 .
fluido venenoso a un pollo; el orculo se interpretaba segn si
ste m?ra o no. Los tres orculos podan ser administrados por
cualquI er persona que contara con el equipo apropiado: estos
orculos eran formas de autodiagnstico que utilizaban elemen-
tos m:cni<:oso no hum~~s. Slo en la ceremonia pblica era
requendo sI empre el semClO de un profesionalo hechicero:
una forma de consulta y diagnstico que utilizaba la experiencia
ocupacional profesional. ,
En la cultura zande, los Supuestos sobre la brujera favore-
Canlos mtodos populares de diagnstico, dado que en ellos l
elemento humano era menos intrusivo. La brujera era concebi-
da como una fuerza fsica y natural. independiente de la volun.
tad humana. En la adivinacin se puede llegar ms cerca de la
verdadcuando es menos probable que la ansiosa preferencia hu-
mana influyaen los resultados. Por lo tanto, los ms valorizados
eran aquellos mtodos de adivinacin en los cuales intervena
menos el elemento humano. Los azande reconocan que era muy
..fcil hacer que la cua se adhiriera en el tablero de frotar de-
liberada o inconscientemente; y reconocan que para los h~chi-
ceros era muy fcil engaI1ar.Siendo aS, ni el tablero de friccin
ni el hechicero eran estimados como un mtodo de adivinacin
definitivoo concluyente. Seconsideraba que el orculo de la ter-
mita dependa menos de la persona que lo administraba. An
menos prob~ble de ser influido era el orculo del veneno. y por
tanto, el mas respetado. De hecho, se le haba otorgado cierto
valor legal.
. Obviamente, el hechicero ocupaba una posicin insegura. Se
le pe~ita un arte ocasional individual, pero no un oficio
ocupacIonal especial. Las personas crean, que algunos hechiceros
eran consultores confiables, pero su confiabilidad se atribua a
la posesin hereditaria en sus cuerpos de la poderosa sustancia
de la brujera y no a alguna especial destreza o conocimiento
ocupacional. I nsistan en creer que, cualesquiera fueran los ata.
Vas.que tuviera e! h~c?iceroy cualesquiera fueran los actos que
l ejecutara, sue~er~lclO era completamente irrelevante, excepto
en tanto entreterumlento; el valor de su trabajo no se origina-
ba en destrezas aprendidas.
26
Condiciones para el ejercicio de la brujera
Loshechiceros intentaban hacer frente a esta situacin dedos
maneras. Primero, trataban de probar el valor de su ocupacin
sosteniendo que la efiaciade su trabajo era una funcin del co-.
nacimiento logrado mientras practicaban para dominar. su arte.
Sostenan que antes dequehicieran sutrabajo, ellos comansus-
tancias especiales que les permitan .adivinar las brujeras; estas
sustancias secretas, especiales.les permitan adquirir el poder de
delaocupacinpueda alegar una pericia igual o superior. Por lo
tanto, el grupo ocupacional debe ser la fuente principal de los
criterios que capacitan a un hombre para trabajar de un nlodo
aceptable.
Cmopueden d~rse estas dos condiciones? Recordemos que,
aun cuando el hechIcero zande proclamaba que su competencia
se basaba en un entrenamiento, no obtuvo un grado importante
de control sobre las tareas de adivinacin. Aun si suponemos
una situacin enlaqueel hechicero es el adivino oficial,podra-
mos imaginarnos fcilmente los resultados: el profano continua..
ra utilizando de cualquier modo sus propios mtodos poco cos-
tosos y evitara al hechicero excepto cuando todo lo dems 11U-
biera fallado. Comoocurre conel mdico, el hechicero esun con-
sultor que debe ser consultado antes de que pueda trabajar. La
gente no puede ser forzada a recurrir a l. Sin alguna confianza
o respeto por sus capacidades, puedell elegir no consultar a na-
die antes que consultarlo a l. Por lo, tanto, un simple.control
oficial o formal sobre la realizacin o la. interpretacin de una
tarea no basta para la supervivencia de una ocupacin de con-
sulta, de servicio personal. Lo que tambin es necesario es la
creencia pblica en la con1petencia de la ocupacin de consulta,
en el valor del conocimiento y la destreza profesados por sta.
Sin tal creellcia, la consulta ser escasa.
Evidentelnente, tal creencia puede tener una variedad de fun-
dalnentos. Uno de estos fundamentos es la coincidencia del tra-
bajo de una ocupacin con las creencias generales sobre dicho
trabajo. Enel caso delos azande, lo esencial delacreencia gene-
ral era tal que exclua la posibilidad de qtleUn grupo ocupacio-
nal pudiera adivinar efectivamente. Pero los hechiceros zandees-
taban en lasendacorrecta: si hubieran tenido xito en persuadir
a su clienteladeque el uso delas hierbas quehaban aprendido
P09-a crearles temporariamente un poder de brujo, se.hubieran
establecido, por lo menos, como una fuente de consulta alta-
mellte fiable. En este caso, la base para lacreencia pblica sera
la compatibilidad de las prcticas del hechicero con el siste-
ma cultural general de creencias. Tal fundamento, sin embargo,
no pudo ser establecido.
En tanto unmtodo seasimplemente compatibleconlas creen-
cias culturales generales de su sociedad, probablemente tendr
los mismo~resultados o efectos; sin embargo, esta compatibili-
dad es insuficiente para su aceptacin. No brinda ninguna ven-
taja competitiva sobre cualquier otro mtodo tambin compati-
ble. Una ventaja competitiva es la eficacia de los mtodos del
hechicero. Si sus adivinaciones y recuperaciones de las pldoras
mgicas hubieran conducidoal aliviodelaenfermedad y deotras
desgracias 'ms frecuentemente que otros mtodos, la confianza
en l hubiera crecido notablell1ente; presumiblemente" el hechi..
cerozande fall tambin ell este terreno.
28
La Medicina y el hechicero
Histricalnente, creo que. se puede. decir. que tambin la Me..
dicina,' hasta hace muy poco, fall ell conseguir las condiciones
bsicas para desarrollarse .como. una'. ocupacin de consulta con
status. verdaderamente profesional; de modo que, e11 tallto no
fueuna ocupacin cuyo conocimiento y pericia (o ciencia) tu..
vieran el mismo contenido, ha.sido en el pasado una ocupacin
conuna organizacin y posicin en la sociedad muy similares a
las del hechicero zande. En rigor, la Medicina no fue hasta la
Edad Media, como mximo, ni. siquiera un sinlple grupo ocupa-
cional organizado yreconocido. Comodemostr Bullough,8enese
momento la Medicinaobtuvo el reconocimiento oficial desu pro-
pio.aprendizaje universitario como fuente principal de los crite-
rios.quehabilitan a un hombre para ejercer el cuidado mdico.
Se le garantiz al mdico la competencia exclusiva para deter-
minar el contenido .adecuadoy el mtodo efectivo para tratar al
.enfermo. De cualquier modo, la Medicina oficial slo tena una
conexinmuy dbil, variable, con las creencias de la cultura ge-
neral delapoblacin, y era lns una profesin deestudio quede.
prctica. Lamayor parte delaconsulta diaria hecllapor lapobla-
cingeneral, no era controlada por laocupacinmdicaorganiza..
da.Lleg aser unaverdadera profesin deconsultahaciafinesdel
sigloXIX, luego dehaber desarrollado una base lo suficientemen-
te cientfica como para que su trabajo pareciera superior al de
los curadores irregulares. Suposicin seconsolid en el sigloXX
amedida que mejor la educacindel prolnedio desus eJercien-
tes y que la educacin de la poblacin se encamin a buscar y
recibir sus servicios.
El. desarrollo de la tecnologa n1dica
Creo que el resultado emp.ricalnentedenlostrable del trabajo
mdicoes importante para su desarrollo' COlnoprofesin decon-
sulta. Analticamente, se trata de si las prcticas deun determi-
nado grupo ocupacional son aceptables culturalmente para un
pblico receptor. Aun cuando no necesitalnos creer que los in-
dividuos son seres completamente prag]Jlticos Y racionales, no
influidospor deseos o supuestos a priori de la ndoledelos del
mundo del sentido comn, o, en el caso de la. Medicina, inmu-
nes a la influencia de la fe y la esperanza en cuanto a los pro-
cesos del cuerpo, hay, no obstante, una coleccinmasiva deevi-
dencia a favor de materiales racionales y pragmticos que
desempean Ull rol importante, si no exclusivo, en la aceptacin
8. Vern. L. BULLOUGH, Tite Developnlel1t of Pvledicine as a Professiotl (Nueva
York: Hafner Publishing Co., 1966).
2 9
. . .
Lpllblica._9-ExperimentalJ11ente.. el trabajo del mdico est dirigido,
-.ante to~o.a la solucin de un problenla prctico, al igual que el
- trabajo del hechicero. Hasta qtte tuvo unao base cientfica..el tra,.
bajo del mdico poda ofrecer pocas ventajas a sus consumido-
res sobre el de una multitud de curadores diversos.
Desgraciadamente, a la mayora de los historiadores de la Me-
dicina les ha importado nicamente documentar el descubrimien-
to: de aquellos trozos aislados de informacin considerados ahora
como cientficamente verdaderos. l\iirando hacia atrs desde nues-
tra perspectiva actual de la ciencia moderna, vemos que e'
historiador se inclina a pasar sobre los siglos rescatando los ele-
mentos vlidos del conocimiento mdico y a enlazar una cro-
-nologa de verdades que conducen a la Medicina cientfica actual.
En tales historias, especialmente cuando estn imbuidas de con-
cepciones intachables sobre la dignidad y gloria de la Medicina,
se hace difcil percibir que en el pasado (como en el presente)
las verdades descubiertas individualmente estaban entremezcla-
das en una masa indiscriminada de procedimientos ineficaces e
incluso nocivos, algunos de los cuales eran meramente de tlS0S
empricos y otros derivan sistemticamente de teoras no menos
peculiares que las de los azande. El paciente atendido por un m-
dico que hizo o utiliz un descubrimiento vlido, pero que en su
prctica entremezclaba tal descubrimiento en una masa de falsas
convenciones mdic~s, obtena un escaso b~neficio neto. Adems,
no haba evidencia de que todos los curadores de una poca, aun-
dentro de una escuela particular, utilizaran tales verdades en
su prctica real. Dado que habitualmente las historias de la Me-
dicina son historias de descubrimientos y de descubridores m-
dicos ms que Iustorias del trabajo mdico diario, fallan en co-
municar cun inadecuado y radicalmente diferente del de hoy
era el trabajo diario del mdico. Esto no debe ser olvidado nunca.
Aun cuando se admite que exista un cuerpo desarrollado de
conocimiento mdico en culturas anteriores a la de Grecia, y que
la Medicina griega fue influida por tales civilizaciones,lo comen-
zar por los griegos es lo convencional, dada la aproximacin a
la enfermedad, claramente natural antes que sobrenatural, por
parte de algunos de sus curadores.
u
Ms particularmente, los
mdicos hipocrticos se centraron en la observacin y la descrip~
cin de la enfermedad y su curso, tendiendo a precisar los snto.
9. Ver las resefias de la literatura en los siguientes: Homer G. BARNATl' .
Innovation: The Basis of Cultural Change (Nueva York: McGraw.Hill book Co.,
1953); H. F. LIONBERGER, Adoption. of Ne'w Ideas and Practices (Ames, Iowa:
Io\va: State University Press, 1960); E. ROGBRS, Diffusion oi lnnovations (Nueva
. York: The Free Press of Glencoe, 1962).
10. Para aquellas primeras pocasJ ver Henry E. SIGERIST, A History o f Medl~
cine, Vols. 1 y 11 (Nueva York: Oxford University Press, 1951).
11. En esta secci6n me atengo a diversas historias del conocimiento mdico,
particulannente la de E. W. ACKERKN'ECHT, Short History o/ Medicine (Nueva
York: The Ronald Press. CO., 19.55).
30
tratamiento era bastante conservador ..apoyndose prin- o
en la dieta y apenas en medicinas ooen la ciruga. El .
era que laonaturaleza era curativa por smisDla y que
debam'eramente asistirla antes que entremeterse con
La' concepcin hipocrtica de la salud se basaba en la idea
combinacin armoniosa de los humores (sangre, flema,
negra y bilis amarilla, originados respectivamente en el co-
cerebro,- hgado y bazo); la enfermedad sera una lnezcla
defectuosa de estos cuatro humores. Su concepcin de la saludOy
Olaenfermedad tambin involucraba el estado del espritu, las- ~, .
,infuencias sociales y climticas y -la constitucin del paciente.
Pero en Grecia y en los tiempos helnicos, los hipocrticos no
eran los nicos mdicos. Muchas escuelas participaban en la des-
cripciny en la clasificacin de enfermedades, rganos y proce-
_sos biolgicos. Durante setecientos aos de Medicina, desde los
hipocrticos hasta Galeno, hubo varias esc~elas renombradas, tal
como los Dogmatistas, los Empiristas y Aesclepiades, los meto-
distas y los Espiritistas, muchas de las cuales no apoyaron la con-
'cepcin humoral de la enfermedad. Fueron registradas .durante
o-.esteperodo algunas observaciones que ahora son conSIderadas
~correctas: incluyen cuidadosas descripciones anatmicas de par-
ts tales como el ojo, la trquea, el duodeno y los- genitales, y-
:tambin descripciones clnicas de la diabetes, la lepra Y,el ttanos.
, Generalmente se dice que el perodo griego culmina con la
sntesis de Galeno de Pergamon (130-201), cuya influencia fue sen-
tida por la Medicina considerablemente durante ms de mil aos
ms tarde. El trabajo de Galeno estaba dominado por una teolo-
-ga aristotlica: todo rgano tena. ,un obje~ivo particular ~e~
consecuencia serva para una funcIon espeCIal; y, como ArIsta-
teles y algunos mdicos que lo precedieron, se. adscrib~a a un~
concepcin humoral de la enfermedad. El. pr~pIo trabaJO. anato-
mico y fisiolgico de Galeno fue extraorci!nar~o, pe~o su lnf1uen-
_cia ms importante sobre tiempos posterIores prOVIno de su e.s-
peculacin sistemtica. Su trabajo hacia fines de la Edad Me~Ia
se haba vuelto tan autoritario que los mdicos que supervIsa-
ban disecciones de cadveres humanos no vean ms de lo que
o-odescriba Galeno, aun cuando Galeno aparentemente no haba ~i-
- ~,.seccionado jams un ser humano y distingua manifiestamente ~Ie-
zas de la anatoma tan peculiares como la forma de cuerno del ute-
'. ro y los cinco lbulos del hgado. Con el Renacimiento se aceler
el ritmo de nuevos descubrimientos y disminuy el peso de las
teoras antiguas. Los nuevos viajes de exploracin establecieron_
contacto con otras especies botnicas, y por consiguiente con nue-
vos medicamentos para los tratamientos. En el siglo XVI, el tra-
bajo de anatoma de Vesalius corrigi muchos e~rores de Gale..
no y agreg precisiones propias. La ~ntroducci!l hecha por
Paracelsus de remedios especficos provenIentes de mInerales co~o
,el hierro, el arsnico y el sulfuro, paralelamente con su teorla
31
q:umica de laerifermedad, conmovieron la antigua teora hu-
1l!-0ra!. yAnlbroise Par realiz contribuciones ilnportantesa la
c1t:'ugla.
Durante los siglos' XVII Y XVIII huboUl1 increlnento .continua.
mente acelerado de la observacin sistemtica, as como descu-
brinlientos tcnicos especializados. Frecuentemente se considera
que uno de los avances lns ilnportantes fue la demostracin
realizada por Harvey, mediante pruebas experimentales y mor-
folgicas, de la circulacin de la sangre. De cualquier modo, no
obstante su gran contribucill y la de otros, los desarrollos. de .la
poca ms importantes para la Medicina no parecen haber sido'
mdicos, sino ms bien cientficos y tecnolgicos, tal como la
inv~ncin del microscopio y los trabajos de' Fsica de Newton y
Ga.lI1eo. El desarrollo de la fsica y de la qumica permitieron por
prImera vez un fundamento sistemticamente cientfico de la Me-
dicina.
.La prctica mdica" sin un fundalnent sistemtico" no poda
eVItar ser ms que una variedad de concepciones tradicionales
reforzada por juicios clnicos individuales ~bastante variables. Por
supuesto que la teora humoral fue un establecimiento sistem-
tico de clasificaciones" yen una tarea de conocimiento aplicado
COffi?eS la Medicina sielnpre existe cierta' inconsistencia ,e igno-
TanCla; pero hasta que no se estableci un fundamento verdade-
ram~nte cientfi~o, no poda existir un intodo adecuado para
clasificar y analIzar la extensin t.otal de- la experiencia clnica.
Funcionando a un nivel puramente pragmtico y clnico, lo que
para nosotros es fantasioso poda coexistir con lo que conside-
ramos exacto y verdadero.
12
Sin una nocin sistemtica de las
causas, de .las patologas que haban sido cuidadosamente descrip-
tas y clasificadas en el pasado, o de las causas del xito de una
d!oga nueva, o de tIn nuevo procedimiento, el progreso no poda
SIno ser confuso y vacilante; y el trabajo 'de los individuos varia-
ba enormemente segn la opinin y la experiencia individual.
Ningn suceso nico se sostiene por s Dlismo, y ninguno tiene
por s ~i~mo importancia remarcable.De cualquier modo, el
descubrImIento realizado en 1860 de que un bacilo causaba el car-
bunco tuvo. una importancia decisiva en la historia de la Medici-
na, ya que de un solo golpe se resolvi el conflicto entre varias
teoras. La idea de que haba agentes especficos causantes de las
enfermedades se estableci de la nlano dePasteur, Koch y otros;
luego, enfernl,edad tras enfermedad fueron sometidas a investi-
gaciones posteriores. Como sealara un historiador, las causas
de numerosas enfermedades se hicieron conocidas por primera'
vez en la historia. Se abri el camino para reelnp~azarel trata-
12. Para un compendio de las prcticas peligrosas o inservibles de lun1breras
tales como los escritores hipocrticos, Galeno, Paracelsus, Par y Osler, ver
A.rthur ~. SHAPIRO,A Contribution ta a liistory of the Placebo Efiect, Beha..
vloral SClence, V (1960), pp. 109-135.
32
miento sintomtico o emprico por un tratamiento causal y pre-
ventivo.t3 Adems, el desarrollo tcnico de la anestesia. y de la
asepsia permitieron xitos en ciruga que antes no htlbieran sido
- posibles, aun cualldo los cirujanos haban desarrollado. tempra-
namente destrezas y conocimientos verdaderaUlcnte refinados. Es-
"tos avances determinaron un corte cualitativo COIl el pasado, per-
mitiendo por primera vez la prediccin y el control seguro de un
amplio espectro de enfermedades hlunanas por parte de casi
cualquier mdico biel1 entrenado de la ocupacin, y no exclusi-
vamente por un gran clnico. Tal conlO seal L. J. HendersoD,
por primera vez un paciente medio atendido por Ull profesional
medio poda esperar una probabilidad mayor de un 50 % en cuan-
to a su mejora. La diferenciacin entre los mdicos y los llama-
dos curanderos no precisaba apoyarse ms en la certificacin aca-
dmica de la superioridad de una supersticin sobre otra.
El clrigo poda obtener cierta estabilidad ocupacional limi-
tada consiguiendo la adscripcin del Estado al dogma del que
era custodio. El abogado precisaba meramente controlar el acee-
.50 a los tribunales donde se ejerca la direccin del poderpolti-
co. Pero la fortaleza de tUl. mdico depelldade decisiones indivi-
duales, personales, que lo reafirlnaran, y entonces necesitaba
, atraer extensamente al pblico .. La calidad de su trabajo no lo
habilit para hacerlo llasta el tardo siglo XIX.
El desarrollo qe la organizacin ocupacional
Paralelamente al desarrollo de un adecuado fundan lento cien-
tfico o tcnico del trabajo mdico" se desarroll una base socio-
lgica para crear una ocupacin tan bien esablecida en
su sociedad que lleg a ser una verdadera profesin de consulta,
con control de los criterios que califican a las personas para tra-
bajar en la cura, con competencia .absoluta para determi-
nar los contenidos apropiados.y los mtodos efectivos para reali-
zar el trabajo mdico, y consultada libremente por aquellos que
supuestamente necesitaban su asistencia.
Probablemente no hubo antes de la Edad Media una identidad
clara adjudicada a los mdicos, excepto de un modo muy gene-
ral, ya. que no existan ejercientes eOIl el ttulo especial de doc-
t_or, y en ciertas pocas ylugares no haba un nombre ocupacio-
nal particular para los curadores.l
4
A '10 largo de los siglos, los
curadores diferan notablemente tanto por las escuelas y gru-
pos de prctica a los que se subscriban como por su entrena-
miento y pericia. Unconfuso ruido de pretensiones sonaba en los
odos de todo grupo de pacientes" algunas eruditas, otras canfor-
13. ACKERKNECHT, op. cit., p. 171.
.14. ,Ver, por eJernplo, Vern L. BULLOUGH, Tite Tenn. Docton>, Journal of the
, History of Medicine and AlUed Sciences, XVIII (1963), pp,. 284.. 287. .
33
HS 17. 3
.~~blem.entesimple~ y.domsti~s. Aquelloscuradores que.secon.
sId~raban a s mIsmos especIalmente eruditos y racionales. (es
declr, muchos deaquellos quepodan leer y escribir, dejar regis-
tros, alcanzando de este modo el privilegio de ser reivindicados
co~o nuestros predec~sor~s),estaban rodeados por una coleccin
abIg~ada de otros eJerCIentes,algunos sin ms pretensin que
u~CIertodo~para el arreglo dehuesos, o un acopio deconoci-
lDlento es~ecI~1sob~~simples hierbas medicinales transmitido
p.orlasa~Iduna famIlIar; otros, con enormeostentacin decien-
CIa y teorla. .
P:u-ac?mprender completamente el significadodel pasado del
mdICO(SI es querealmente po~emos ~ablar de el mdico), se
ha d~tener en cuenta queennmguna epocahistrica tuvo nada
se~eJante a un ~onopolio completo sobre los servicios delacu-
racI~n, formal o1?form~l.Todava,es.virtualmenteimposibleim-
pe~r que ~ paCIente~etrate aSI ~smo, o que busque el con-
.seJo. de anllgos o panentes. Ademas, cualquiera que fuera el
motIvo, el ~stado nunca garantiz un monopolio formal absolu-
to. En los tIempos mo~ernos hay pocas excepcioneslegales con
r~specto a los monopolIos, pero sin embargo existen como por
eJem.plo,el caso del quiroprctico en los Estados Unidos. En el
~asado, !aregl~eran las ex~epcionesconrespecto al monopolio.
(P~r que suceda esto, y queimplicaciones tena para las organi-
z~cIoneslaboral~s? Revisemos brevemente las circunstancias so-
CIalesd~l. trabaJo. de aquellos curadores que nuestros historia-
dores elIgIeron como legtimosy no como curanderos del
pasado, comenzando nuevamente con los griegos pero teniendo
presente quenuestro conocimientodel pasado dependecasi com-
pletamente de los prejuicios deuna litepoltica y literaria que
noslegsus documentos.1S
~ el ~asodelos curadores griegos, nos encontramos conocu-
p'8CIonesmestales, defensivas, esperanzadamente reunidas en se-
nes de claus!ros de aprendices, primeros aprendices y maestros
que les ensenaban; cada claustro preservaba de los dems los
secre~osaprendidos desu maestro y competan por la clientela
agre~Ivamenteentre ellos. Anms, algunas de las caractersti-
cas mtelectuale~y tcnicas de cada escuela o claustro parecen
haber~e P~oducIdo8l?-t~el problema prctico de destacarse en
una sItuac~ncompetItIva tanto como ante el problema de obte-
ner una clIentela en las condicionesimpuestas por una prctica
. 1~. E.nti'e los trabajos ms tiles que se ocupan de la historia de la prctiea
mdtca, ~stn: Lester ~. KING, The Medical World of the Eighteenth Celitury (Chi.
cago: UDIverslty of ChlcagO Press, 1958); George ROSEN, A History of Public Health
(Nueva York: .~ publications, 19?8); Richard H. SHRYOCK, The Development
of Modern Medlctne, An [nterpretatlOIi of the SoCial and Scientific Factors [nvol.
ved. (N,!e.va York: Alfred A. Knopf, 1947); Henry E. SIGERISr, On the Sociology
of M~dlctne, ed. M. l. Roemer (Nueva York: MD PUblications, 1960); Emest S.
TURNER, Call the Do.c!or (Nueva York: Sto Martin's Press, 1959); BUUOUGH The
Development 0 1 MedICIne, op. cit. ,
34
El inters d los.' curadores hipocrticos en el prO.
(es decir, laprediccin del curso deuna.enfermed~d) fue
por Sigerist como un invento creado por trabaJ~dores
reputacin local que necesitaban alg!1mtodo para l~pre.
a un paciente crtico, para consolidar una .reputacin y
una. clientela en un pueblo en el que no se
mucho tiempo. Los mismos hipocrticos (o al me-
algunos escritores del corpus hipocrtico) deploraban. el uso
ardiles parte de sus competidores para atraer cIIente!a:
de remedios exticos, por ejemplo, o el cultIVO'
extraos dehablar y devestir.16 .
dela Edad Media, los curadores que ate~dan. o tra~a.
para' la lite son aquellos sobre los que.la hIstorIa nos In-
ms. Nos encontramos a oscuras sobre los que se ocupa-
de los artesanos campesinos y esclavos. En algunos casos,
lalitecontrataba mdicos reconocidospara que cuidaran aC~~-
tos sectores delapoblacin general; stefue.el casodelos.medI-
griegos: aparentemente, Galenofuecontratado para cw:d~ra
los gladiadores deRoma; y tambin fueron contratados ~e*cos
para cuidar las poblaciones delosghettos enla Edad MedIa: De
todos modos, podemos estar seguros de que tanto en la epoca.
griega como en las pocas siguientes, el pueblo te~1a~us.p~o-
pios mdicos humildes, quienes, a p~sar ~ehaber SIdomSlgmfi.
cantes histricamente, sonlos quemas CUIdarona lamayor.par-
te de la gente. Estos mdicos populares, en cuanto pudIeron
ser ntidamente diferenciados delos curadores respetables, co-
menzaronaaparecer enlos documentoshist~r~co~comouna~lase
particular. La primera fuente estable de distmcI6~~e el tItulo
de doctorotorgado por launiversidad; por ~onsIgwe?te,.y ~or
primera vez en la historia, la universidad medieval creo cntenos
administrativos definidos y diferenciados para establecer una
identidad profesional nica dentro del difuso conjunto de cura-
;dores de la poca. El desarrollo de la universidad y, de~tro de' (
ella, de las facultades de medicina, facilitaron la tentatIva por
- parte del Estado y su selecto grupo decuradores deregu~arf?r-
malmente las ocupaciones relacionadas con la salud. LegIslaCID-
"hestales como la deRoger JI de Sicilia, en 1140, y la de Fede-
rico 11, en 1224, representaban los ms, t~mpraD:0~'si no los
ptiineros, ensayosderegulacin delas practIcas medicas enbas~
alaexistenciadecredenciales.18
16. Ver Henry L. SiGERIST, On. Hippocrates, Bulletin C?f the ~i?tory of M
7
di ... ".
cine, 11 (1934), pp. 190-214; Louis COHN-HAFT, The Publtc ~hyslclan of Ancrent
Greece (Northampton, Massachusetts: Smith College, 1956); Hlppocra~e~, tr. y.ed.
W. H. S. Jones, Vols. 1 y 11, Loeb Classical Library (Londres: WIlham Helne..
mann, 1923 y 1943). . c'
17. Ver Jacob R. MARCUS, Communal Sick.Care etl the German Ghetto ( In-
cinnati: The Hebrew Union CollegePress, 1947). . .'. . .
18. Anteriormente se estableci una mesa examInadora y que otorgaba hcen-
c~atura. en Bahdad, e~ A. D. 931.
35
. i
El qesarrollo de. corporaciones como asociaciones definidamen ..
te secular~s, J ntegra.das por individuos reunidos por su trabaja
comn,y en_cierta forma h~chos responsables del bienestar pbli...
ca, tambin facilit la regulacin formal. Tanto la universidad
medieval c;omolas corporaciones otorgaron a los mdicos una
identidad pblica especfica y pusieron en marcha los mecanis-
mos que permitiran establecer su posicin definidamente en,re-
lacin a otras ocupacianes. Sabresala tcnicamente entre tra-
bajadares afines tales como especieros y boticarios y contralaba
sus trabajas. De cualquier 1110' da..ni, la universidad ni las carpo-
racianes por s mismas podan establecer el monopolio del mdi-
co sobre el trabajo de la curacin, puesto 'que no podan crear
una extensa confianzapblica y animar, de este modo, a un ex-
tenso uso pblico 'de los servicios mdicos-.Los mdicos de las
corporaciones y la universidad formaran una lite menar. Los
clientes estaban limitadas en general a la nobleza y las acauda-
lados, y hay, pocas pruebas de que aun la lite fuera campleta-
mente fiel a los mdicos adiestrados enla universidad, tan camn
era la frecuentacin y sostn de ejercientes irregulares.l
9
Lasciu-
dadanas pabres y las campesinos se las arreglaban can escasa
atencill mdica, recurriendO',en cambia, a los ejercientes profa-
nos deseasos de servirlas. Si bien los mdicas eran respetadas
en tanto miembras educadas de la lite, no parecen haber pose-
do gran autaridad como curadores. El establecinlientode asocia~
ciones profesianales nacianales de Medicina en Inglaterra, Ale-
mania y en otras pases, en el sigloXIX, colabor conla tel1dencia
hacia el monapolio-prafesional, pera an faltaba. la confianzap-
blica. Para; asegurarse sta, parecan ser necesarios ms mritos
que un ttulo wliversitario.
En los Estados Unidas, el desagrado experimentado par la
masa hacia las sangras y las purgas ofrecidas por el ,mdicade
las siglos XVIII y XIX, como su seleccin de tratamientosense-
ados y cientficas, candujo al apoyo de una cantidad de movi-
mientos curativos ms soportables y, en el sigla XIX, a un prs-
pero y creciente camercia de alcohal y apio can patente mdica.
2 o
Par lo tanta, na obstante las carparaciones y la legislacin per-
misiva, ningn grupo nico de curadores, incluyendo a los m-
dicas, obtllva un monopolio real y no meramente formal sobre
las servicios relacianados can la salud en el siglo XIX. En los Es-
tadas Unidos fue particularmente difcil crear una ocupacin di-
ferellte basndase simplemente en credenciales disthltas. El igua-
litarismo llev a que se pellsara que, la lbertad de cualquier
persana para curar a otras no deba ser impedida por leyes de
19. Ver la discusin sobre curanderos en KING, op. cit.} en W. s. C. Ca-
PBMAN, Doctorsl and Disease in Tudor Times (Londres: Dawson's, 1960), y especial-
mente en TURNER, op. cit.
20. Ver J ames H. Y OUNG, The Toadstool Mil l ionaJres (Pdncetoll: Pl'inceton
University Press, 1961).
36
p~rmisomdi,,:o,y la.expansin de las fronteras impidi la ejecu-
CIn, de.cualqUIercanJ unto elaborada dereglas'estableciendo quin
'podlacurar: En la frontera, virtualmente cualquiera poda ejer-
cer la curaCIn,y muchos deellos"seautodenominaron doctor.21
Aquellosque deseaban un ttulo podan obtenerlo fcilmente asis-
tiendo auna escuela mdica privada.
22
Deeste modo hacia fines
del siglo XIX, no slo haba una enorme cantidad d~doctores
en las Estados Unidos, sino tambin unaenarme confusin en-
ferm!zantemente calculad~p~raque el pblico asimilara y secon-
venCIerade los avances ClentIficasdel sigla, a para ganar suCOl1-
fianzaincondicianal.
En el sigloxx seestablecila matriculacin extensivamenteen
los Estados Unidos, basada en normas uniformes para la educa-
cinnldica.
2 3
. Basndose en un entrenamiento uniforme, sepoda
esperar que todo mdico matriculado tuviera una educacin tc-
nica bsica ms o menos equivalente a la de todos los otros y
distinta de cualquier atra clase, de curadores. La posibilidad' de
poner en vigor leyes de matriculacin 'pudo realizarse con la
consolidacinpoltica dela nacin. COIlslida base tcnica en su
formacin, el mdico pudo ganar canfianza y demostrar la justi-
cia de sus demandas de privilegio. Finalmente, con la educacin
masiva, el pblico desarroll canacimientos y creencias ms apro-
ximadas a las del mdico misma, y par lo tanta se volvims
r~ceptivoconsu.trabajo. El resultado fueun control sobrelaprc-
tIca de la curaCIntal como nunca haba disfrutado antes laI\1e-
dicina. _
Tecnologia y profesiones de consulta
En mi exposicin sobre'el desarrollo de la Medicinahasta su
forma actual de organizacin, trat de demostrar que unelemen-
t~esencial para ~a concepcin til de"profesin es la pose-
SInde algo senleJ ante aun monapolio sobre el ejerciciO'del tra-
bajo. Acfenls,en el caso de la Medicina especficamente, sostuve
que no pada existir un monopolio significativo hasta que sehu-
biera desarrollado una tecnologa de trabajo segura' y prctica.
Esto es necesario pero no suficiente para la Medicina, ya que la
supervivencia de la prctica mdica descansa sobre la decisin
de consulta de los profanos. La decisin de consultar no puede
ser forzada:, debe ser atrada. Los buenos resultados de laprc-
21. Ver M. E. PICKARD y R. C. PUI .EY , Tl l e A1id'west PiOl 1eer: His 1l1s, Cures
and Doctors (Crawfordville, Indiana: R. E. Banta, 1945).
22. Verl por ejemplo, Thomas Neville BONNER, A1edicine in Chicago 18 5 0 - 19 5 0
(Madison: The American History Research Center, 1957), I
23~ Ver- la discusin sobre varios tipos naci()nales de escuelas mdica.s en los
c.omienzo.sdel siglo xx, en Abraham FLEXNER, Jrledical Education (Nueva' Y ork:
The MacmiUan Ca." '1925), El, anterior ,Flexner Report condenaba por supuesto
a las e.scuelas ll1dlcas norteamericanas, en detalle. .
37
1,
ticamdica con un slido fundamento de conocimiento creo que
son una fuente importante de atraccin.
. Evidentemente, los buenosresultadosno son necesarios para
el monopolio de o~ras ocupaciones que fueron llamadas profe-
siones, como por ejemplo, los letrados o los clrigos. La destre-
za de lo~mdicos tiene un carcter diferente de la del letrado.
El trabajo d~l mdico, como el del abogado, es resolver los pro-
blemas prctICOSque le trae la gente. No es el custodio de un
dogma revelado cuyo trabajo consistira en diferenciar lo autn-
ticamente revelado de lo espreo, tampoco es el depositario ni
el elaborador dela teora y el conocimiento atribuido acumulado
por una s?ciedad: La demanda es: Doctor, haga algo, y no:
Doctor, dIgameSI esto es verdad o no. En este sentido hay una
profunda diferencia entre las profesiones que podran ser llama-
da~deconsultaylas profesiones cientficasdoctas o eruditas. Las
prImeras sobrevivenprestando serviciosdestinados aresolver pro-
blemas prcticos a una variada clientela 'profana. Ellos deben
atraer laconfianzadela clientela, y el modo ms efectivo decon-
seguirlo es proveyendo soluciones adecuadas a sus problemas.
Las ltimas pueden sobrevivir, de todos modos, simplemente si
consiguen el inters y el patrocinio de un padrino poderoso, sin
tener que ganarse la confianza popular general. Las profesiones
cientfic~s d?ctas o eruditas pueden lograr su monopolio sobre
el trabajO SImplementepor la conjuncin de la asociacin pro-
fesional yel apoyoestatal. Las profesiones deconsulta tienen que
pasar por la prueba de la solucin de problemas prcticos pro-
puesta por su clientela profana. Estos dos tipos de ocupacin
pueden ser m!e!Dbrosde una clase muy general, la profesin,
pero las condICIonesde su establecimiento y mantenimiento son
tan diferentes que nos arriesgamos a una gran confusin si las
consideramos juntas.
24
El fracaso en distinguir entre las dos con-
duce al fracaso para reconocer el cambio profundo ocurrido re..
cie~temente en.I~s caractersticas de la Medicina en tanto pro-
feSIn. La MedICInamantuvo un status de profesiIl docta o
erudita desde la Edad Media, por lo menos. Pero su posicin
como profesin de consulta pareca, hasta hace muy poco la de
los hechiceros zande. I
. 24. Q~eetara claro que tanto aqu como en cualquier parte de este libro, yo
&1go la. distincin analtica en Everett c. HUGHES, ePsychology: Science and or
Professlon, en Everett C. HUGHES, Men Qtld Their Work (Nueva York: The Free
Press of Glencoe, 1958), pp. 139~144.
38
-
11. OrganIzacin polftica,
y autonomfa profesIonal
En el primer captulo intent demostrar que la evoluci6n de
,la Medicina hacia una profesin completamente madura involu-
cr la interaccin de diferentes variables. La escuela mdica uni-
versitaria dela Edad Mediasent6 el fundamento para el desarro-
llo de criterios ntidos mediante los cuales se poda identificar a
un grupo especficodetrabajadores. Tambin colabor en la crea-
cin de un grupo ocupacional consciente de s mismo que com-
parte un aprendizaje bsico comn. Dada la importancia de los
ms altos estudios para la lite de la poca, aquellos nuevos doc-
tores educados en la universidad lograron el apoyo del Estado
como rbitros del trabajo mdico. As fue como la Medicina
desarroll un control oficial sobre su trabajo, control que lleg6
a ser completamente operativo una vez que el trabajo mismo se
tom deseable y atractivo para la poblacin en general.
.El fundamento del control mdico sobre su trabajo tiene en-
tonces un carcter claramente poltico, incluyendo la colabora-
cin del Estado en el. establecimiento y mantenimiento de la
importancia de. la profesin. La ocupacin misma. tiene repre-
sentantes formales, ya sean organizaciones o individuos, que in-
tentan dirigir los esfuerzos del Estado hacia las polticas desea-
das por el grupo ocupacional. Es as como el control de la
ocupacin sobre su trabajo se establece y estructura en base a
la interaccin entre agentes formales u rganos de la ocupacin
y funcionarios del Estado. La caracterstica ms estratgica y
apreciada de la profesin, su autonoma, se debe por ende a la
relacin con el Estado soberano, con respecto al cual no es final-
mente autnoma. Y la autonoma del mdicoindividual existeden-
tro de un espacio poltico y social mantenido para su beneficio
por mecanismos ocupacionales polticos y formales. La autono-
maprofesional no es absoluta: el Estado detenta el poder ltimo
y garantiza autonoma condicional para algunos. Para entender'.
tal autonoma se ha de comprender el carcter de la organiza-
cin ocupacional formal y su relacin con los sistemas polticos
del Estado. Puede una ocupacin ser verdaderamente autno-
ma, una profesin libre, si debe someterse a la custodia pro-
tectora del Estado? En el caso especficodela Medicina,sepoda
pensar que en el grado en que la Medicina depende del Estado
para tener su posicinpreeminente",sta es vulnerable a los con..
troles profanos y a los controles no profesionales, que son ana-
temas.
39
41
2. I\1s informacin til acerca de las relaciones entre las profesiones y el
Gobierno en los Estados Unidos se encontrar en Corine Lathrop GILB Hidden
Hierarcl1ies: The Professions and Gover1'lmel1t (Nueva York: Harper y Row, 1966).
3. Para el desarrollo del Medicare, ver Eugenc FEINGOLD, A1edicare: Policy
and Polities (San Francisc.o: Chandler Publishing Co./ 196). Para discusiones
generales sobre la financiacin del cuidado mdico1 ver Seyrnour E. riARRIS Tl1e
Econol'nics 01 American Afedicine (N'ueva York: TheMacmillan Co. 1964); y' Here
'bert E. KLARMAN, Financing Heatth ~nd Aledical Care, en D. \V. CLARK y B. MAC4
MAHON (eds.), Preventive Medf.cine (Boston: Little, Brown and Co., 1967), pp. 741
Y ss.
analtico que sea tan actual como un peridico. Por lo' tanto, lo
nico que I!uedo alegar aqu es que, con mi mejor buena fe, los
datos menCIonadoseran correctos y eran los mejores disponibles
en el momento en que fueron citados. Mi propsito, presentar
tres situaciones nacionales como ejemplos de un recorrido lgi..
code variacin del poder estatal sobre el trabajo profesional es
de todos modos, lo ms im,portante. Dado que los Estados 'Uni:
dos ilustran tilmente Wl0de los extremos, evit deliberadamen-
te complicar el anlisis con los revolucionarios cambios econmi-
cosy socialesquelos diezoveinteaos prximos parecen reservar
para la Medicina ell este pas. Mi objetivo es ms analtico que
periodstico al enfatizar las diferenciaciones lgicas decada ejem..
plo nacional, desde el punto de vista de mi .propsito central
sobre la autonoma profesional.
La Medicina en los Estados Unidos
La 1\1edicinaenlos Estados Unidosco;ntelnporneoses un lUUY
buen ejemplo de una profesin con una autonoma considerable,
,tanto socioeconmicacomo tcnica..Muchos de los. poderes que
los Estados de cualquier otro lugar se'reservaron a s mismos
han sido delegados en su organizacin fornlal representativa, o
asociacin profesional; y sus profesionales estuvieron, por otra
'parte, bastante libres de la interferencia no profesiona1.2 Mien-
tras que, como veremos, las sociedades profesionales nacionales,
estatales y locales no son de ningn modo la nica fuente para
la elaboracill y ejecucin de reglas' para los mdicos, ellas. s
constituyen el sistema de organizacin bsico, formal, seluilegal,
dentro del que trabaja la profesin.
, Parece exacto afirnlar que en el momento de escribir este li..
brono hay en los Estados Unidos Ull sistema organizado de ca-
rcter nacional de los servicios relacionados con la salud, si bien
un sistema nacional de financiacin de la asistencia mdica ha
comenzado con el nombre de Medicare.3 Hay, en cambio, un c-
mulo de organizaciones y proyectos comunitarios, jurisdicciona-
les y estatales, sllperpuestosa veces, y otras en conflicto entre
s, unos pOCOScoordinados segn su funcin; algunos financia-
dos y administrados por agen~ias privadas, otros pblicos y tam~
40
1. V. o. KEV, Jr. Politics, Parties atld Pressure Groups, '5 ed. rev. (Nueva
York: Thomas Y. Crovvell Ca., 1964), p. 125.
Evidentenlente, sta esuna cuestinmuy importante para nues.
tra comprensin de la Medicina en particular y de las profesio-
nes en' general, tan importante para IDlateora de las profesiones
como para la poltica social. En este captulo deseo sondear en
qu medida-la autonoma profesional puede disminuir por su de-
pendenciaesencial del Estado. Researlas relaciones entrelasins-
tituciones formales delaMedicinay las del Estado en tres instan-
cias nacionales que representan.variaciones importantes encuanto
a relaciones. Pondr especial nfasis en el grado en que las aso..
ciaciones profesionales nacionales estn controladas privadamen-
te y poseen autoridad .legal formal delegada por el. Estado. Para
el anlisis ser fundamental .la consideracin de las distintas di-
mensiones de la autonoma profesional (podelnos diferenciar a
.grandes rasgos estas dimensiones sealando por un lado el co-
nocido juicio sobre el trabajo como pura tecnologa, y por otro
lado~lo que V. O. Key, Ir. llam losusos, hbitos y costumbres
que se generan alrededor del trabajo, es decir, modos de tra-
bajo.!
En este captulo tratar de demostrar, esencialmente, que en
COlltextospolticos nluy diversos, el Estado deja en mat;0s.de la
profesin constantemente el control sobre el aspecto tecnlco. de
su trabajo. Lo que cambia segn varen las relaciones con elEs-
tado es.el control sobre la organizacin social y econmica del
trabajo ..Propondr que la prdida de control sobre tal organiza-
cin no afecta al elemento ms impo,rtante y crtico de la auto-
noma profesional, y que la prdida deeste.co~trol no implica
necesariamente la disminucin del status profeSIonal. El acento
ser puesto sobre laque parece tener impor.tancia analtica :n-
danlentalen las relaciones que se establecen entre las profeSIO-
nes y el Estado: nlientras que una profesin: se libere de la eva-
luacin tcnica y del cOIltrol por parte de otras ocupaciones en
la,.divisindel trabajo, su carencia de independencia esen~ial.con
respecto al Estado, y aun s.ufalta de c?ntro~s~bre~os terlnlnos
socioeconnlicos del trabaJo, no cambIan sIgnIficatIvamente su
carcter esencial como profesin. Una profesin no necesita ser
empresaria en un mercado libre para ser libre.
Finalmente como prembulo, es necesario hacer una adver-
tencia. Tratar sobre tres naciones extensas, complejas y cam-
biantes.Los Estados Unidos parecen dirigirse hacia un ca:mbio
particularmente rpido. En el caso de cada .u~la de las.naCIones
que presentar, algunos. de los hechos qtle.clte en el prlnler pro-
yecto de este libro. tuvIeron que ser calnblados en el segundo y
an una vez ms en la versin final. Adenls, los 1lechospresen..
tados surgen de monografas que ya son anticu~das el1 el ID?-
mento en que se publican. No hay forma de pubhcar un trabajO
a la AMA nacional sin ser miembro de la sociedad de:
o de distrito: esto .hace que la sociedad local de mdi.
sea decisiva para la representacin. Cada sociedad de conda-
do establece sus. propios requisitos para la asociacin. De una '
manera general, la poltica es que todos los H.cenciados en Me-
dicina respetables y ticos pueden ser admitidos en calidad de "
socios, pero esos trminos son tan ambiguos que en ocasiones
se han elevado quejas razonables de arbitrariedad, criticando la
poltica de admisin de la sociedad del condado. La AMAha hecho
recientes tentativas para evitar que la raza sea un criterio de ad-
misin en las sociedades de condado.
Los miembros de la sociedad del condado votan directamen-
te sus funcionarios y sus representantes ante la asamblea del
Estado, o Cmara de Delegados. Estos delegados seleccionan a los
funcionarios estatales y eligen a los representantes estatales ante
la Cmara de Delegados nacional. Los ltimos eligen al presiden-
te y a otros funcionarios de la AMA, incluyendo la J unta de Ad-
ministradores (Board of Trustees). La J unta de Administradores,
y particularmente su Comisin Ejecutiva, ms reducida, debe ac-
tuar como directores corporativos que ejercen continua y diaria-
mente el control de la asociacin, dado que la Cmara de Dele-
gados slo se rene semestralmente. La J unta aprueba todos los
gastos y designa al vicepresidente ejecutivo, que es el adminis-
trador de la asociacn. La Cmara de Delegados elige comisio-
nes permanentes o Consejos, o bien los designa la J unta de Ad.
ministradores. Un cuerpo de empleados permanentes ayuda a la
direccin del Consejo en las diferentes reas de actividades de
la AMA.
Esta estructura est dominada aparentemente por un grupo
de personas ms bien reducido, que mantienen su poder en vir-
tud de los procedimientos de eleccin caractersticos de la or-
ganizacin. Cuando se escribe este libro, a nivel de condado el
presidente designa un comit elector que presenta una lista de
candidatos para ser votada. El presidente estatal hace lo mismo.
Dado que las asociaciones nacionales y estatales prohben hacer
campaa electoral, la oposicin organizada a la lista oficial rara-
mente tiene xito, y casi siempre se elige la lista oficial. La reelec-
cin de delegados inlpuestos es comn,. y es excepcional, en cam-
bio, la aparicin de sangre nueva. Estas prcticas electorales
no son inusuales para las asociaciones ocupacionales en general,
y de ningn modo son privativas de la AMA.8 Sus consecuencias.
son tambin comunes: ante la tpica apata general de los socios,
el mtodo de elegir a dedo los funcionarios y los representantes,'
y la costumbre habitual del J ournal de la AMA de no publicar
las opiniones que estn en desacuerdo con las posiciones de. la
8. Ver la discusin general de este problema en S. M. LIPSET et alii, Unan
Democracy (Garden .City, Nueva York: Anchor Books, 1962). .
bin financiados por 6rganos pblicos y administrados por agen~
cias. privadas.
4
Las agencias federales proveen tratamiento
ambulatorio y asistencia hospitalaria al personal militar y subal-
ternos, as como a los veteranos, indios y otros." Las agencias
pblicas estatales y comunitarias brindan tratamiento ambula-
torio y asistencia en hospitales a los infradotados, los pobres y
los que padecen enfermedades especiales como tuberculosis;
y brindan servicios especiales .a los nios de edad escolar. Las
agencias pblicas estatales, o ms frecuentemente las constitui.
das localmente, son responsables de la salubridad de los lugares
pblicos y puntos de reunin. La mayor parte de los servicios de
los hospitales y sanatorios privados son provistos mediante pa-
trocinio privado, crecientemente con la ayuda de fondos impo-
sitivos pblicos y de fondos provenientes de seguros cuasi-pbli-
cos, pero an dependen del apoyo de .donaciones benficas
privadas y de cobros aplicados a quienes utilizan los servicios.
Algunos hospitales estn organizados bajo los auspicios de comu-
nidades religiosas, otros son manejados como instituciones co-
munitarias seculares, que no buscan beneficios y que son no-
minalmente privados.
6
La mayora de los servicios ambulatorios
son proporcionados por mdicos y otros, operando sobre la base
de retribuciones individuales por servicios prestados.
:este no es el lugar para discutir en detalle cun organizados
o desorganizados' estn todos los servicios que se ocupan de la
salud en los Estados Unidos. [o que hace a la cuestin es la im-
portancia de la autonoma concedida a los mdicos en un sistema
como ste, y el.hecho de que las fuentes centrales y formales de in-
fluencia para preservar o restringir la autonoma ofrecida por
ese sistema libre es una organizacin nacional privada que tiene
races firmes y bien organizadas en la comunidad local y que a
travs de stas ejerce una enorme y exclusiva influencia sobre la
organizacin de la asistencia mdica en los Estados Unidos. Me
refiero a la American Medical Association (Asociacin Mdica
Americana).'
La .AMAes una asociacin nacional integrada por sociedades
de Estado y territoro (o constituyentes) y por sociedades de con-
dado (o componentes). De cualquier modo, un socio no puede
4. Ver R. H. HAMLIN, Voluntary H~alth and Welfare Agencies in the United
States (Nueva York: Schoolmaster's Press, 1961).
5. Ver Duncan W. CLARK, Social Welfare, en CURK y MAcMAHON, op. cit.,
pp. 781.812; y Duncan W. CLARK, Governmental Health Programs and Services, en
CURK y MAcMAHON, op. cit., pp. 813.847.
6. VerWalte,r J . )\1cN:eRNEY et alii,.Hospital and .Medical Economics, 2 vols.
(Clcago: Hospital Research and Educational Trust, 1962).
7. Ver D. R. HYDE et alii., The American Medical Association: Power, Pur-
poseand Politics in Organized Medicine, Yale Law J ournal, LXIII (1954),
pp. 938.1.022, que, si bien no est actualizado en algunos temas, es virtualmente
la nica fuente de su clase. Ver tambin J ames O. BURROW, AMA: Voice of Ame.
rican Medicine (Baltimore: J ohns Hopkins University Press: 1963), como una
historia.
4 2
. ,.
Cmara de Delegados o de la J unta de Administradores, la aso-
ciacin presenta ante el mundo exterior. un frente ve~d~deramen-
te unido cuando acta como la voz ofiCial de la. Medlcma.
La organizacin de .1aAsociacin Mdica. Americana es, por
consiguiente, monoltica, facilitando .el ejercicio del poder que
sta tiene sobre las cuestiones relacIonadas con la salud. P~ro,
.cul es el poder real que tiene para ejercitar, y cmo se lo e~e~-
~ita? Una fuente principal del poder de la A~IfAsobre .108 me~I-
cos individuales reside en el hecho de que nInguna otra as~cla-
cin profesional de cierta inlportancia en los Estados UnIdos
proporciona al mdico una alternativa .a ~a afiliacin en su so-
ciedad mdica local y tampoco una afilIacIn que pueda ~er de-
cisiva para su carrera. Ocasionalmente, el hecho de. ser mle~bro
de la AMA fue usado como criterio de competencia pr~feslOnal
por grupos empleadores, como la Mar~na de E~tados Um~os..E~n
el pasado, no se poda escoger a algUIen.que no f~era mIe~bIO
para .que participara en las mesas exam~nadol:as y .de claslfica-
ciones de especialidades, y hoy a veces es ~neleglble.para un nom-
bramiento en el personal de un hOspItal. El. hecho de no
ser miembro conduce probablemente al pago de prIma~muy altas
ell un seguro contra accidentes profesionales. y, ocaSIonalmente,
incluso a la negacin de tal seguro. Debemos recordar q~eel ser
miembro de la A:t\1:Adepende de ser miembro de la SOCIedad lo-
cal y que la admisin a la sociedad del candad? depende c?m-
pl~tamente de la voluntad arbitraria de esta socIedad;. no eXIste
un verdadero derecho a una audiencia y no hay apelacin contra
el veredicto de la sociedad. En el pasado, la a:nenaza de den~gar
o de expulsar a lniembros se us para castIgar a Io~~dlC?S
que se comprometieron a trabajar sobre bases eCO?OmICaSlI! -
compatibles con las de los mdicos locales de las .socledade~.~e-
dicasdel condado: a todos los mdicos de la Elk CItyCooperatIve,
de PugetSoundGroup HealtCooperativ~ Y de H~al~~lInsurance
Plan of Greater New York, les fue iInpedIda la ~fil~~cIone?las 50-
iedades de condado y, por 10tanto, en la aSOClaClonnaCIonal..
c Adems de poseer gran influencia sobre lasc~rr~,ras de los m.
dividuos por su posibilidad de negarles. l~asoclac~~t.J ., la cuales
virtualmente requerida para muchas actIVIdades n1edIcas, la.AMA
tuvo una historia prestigiosa .en lo que. s7 refiere al. adelanto de
los niveles tcnicos mnimos de los serVICIOS de la. salud..Du~ante
muchas dcadas se encarg de pro~10cionar ~iv~l~s stlper~ores
para la elaboracin de medicinas, alImentos dlete~lCos y dlSpO"
sitivosdiagnsticos Y teraputicos, habien.do patr~clnad~ la. Ley
de Medicinas Y Alimentos Puros de 1906 Y llab~en?? Inse:tado
en su cdigo tico un itern que proh~be la pr~scrlP.clo~ de Ien1e-
dios clalldesti.nos. Ha otorgado pre~los a la ~v~stlga~16n, y pro-
mueve la .comu.nicacin del conocinuefolto y tecnlcas Clentlficas .~
travs de sus publicaciones, confere! lcl~s. Y co~gre~o~. Com1;>aho
activalnente la prctica ejercida por IndlvlduoSSlll tItulo n1dlCOy
44
ha estructurado las normas para el aprendizaje de los profesio-
nales de la Medicina. Su Departamento de Investigacin confee-
,?ion ull.archivo de curanderos conocidos y colabor en su
persecucin y aprehensin. Intent tanlbin eliminar, o limitar,
en la divisin del trabajo, la prctica de. competidores. En el
caso de la .quiroprctica,. que puede ser ejercida legalmente
en muchos Estados, la presin de la AMA tiende a limitar dicha
prctica al ajuste manual de la columna vertebral. Tambin ha
sido lilnitada la prctica osteoptica, aunque, como los home-
patas del siglo XIX, los ostepatas parecen haber comenzado a
ser absorbidos por la profesin nldica, dado que las escuelas
osteopticas actualnlente ace11tanY se adecan a las 110rmasde
la AMA. En el caso de la psicologa, las sociedades mdicas in-
tentaron en ocasiones impedir la licellciatura, pretendiendo que
slo fuera competente legalmente para tratar las enfermedades
n1entales y nerviosas aquella persona que tuviera el ttulo de m-
dico. Finahnente se debe mencionar el papel de la AMA en lo
que. se refiere alestablecinliento de normas para el aprendizaje,
registro y licenciatura o certificacin de cierto nmero de espe-
cialidadesparamdicas: un papel de colaboracin directa y esen-
cial en el casa de los archivadores y bibliotecarios mdicos] tc..
nicos nldicos y terapeutas ocupaciollales, y un papel indirecto
pero importante en el caso de muchos otros, particularmente
aquellos formados en los hospitales, como los terapeutas de inha-
lacin y los radilogos.
Adems de corltrolar otras ocupaciones, la AMA tambin con-
trola la calidad y, hasta cierto punto, la cantidad de mdicos dis..
ponibles en la Ilacin. Todos los Estados exigen la graduacin ante
una facultad pblica aceptable como prerrequisito para obtener
lalicencia mdica. Las juntas examinadoras mclicasestatales de-
finen como facultades aceptables a .aquellas aprobadas por la
comisin.conjunta de la AMAy de la Asociacin de Colegios M-
dicos Norteamericanos. Ellos confan en estas asociaciones profe-
sionales privadas para la autorizacin del mismo modo que se le
confa a otra comisi11conjunta (con la Asociacin de Hospita..
les Americalla) la aprobacin de hospitales para cursos especia-
lizadosde postgrado para mdicos. Las normas para la aproba-
cin y la autorizacin unidas a procedimientos como las visitas
de inspeccill ciertamente 11all mantenido y elevado las normas
bsicas de la educacin mdica.
La influencia de la AMA sobre la calidad de los servicios de
salud se limit sobre todo a la influencia que puede esperarse
al hacer cumplir normas mnimas en el adiestramiento para la
licenciatura y poner a disposicin de los mdicos informacin
tcnica nueva y avanzada, a travs de las revistas. profesionales
y de cursos de instruccin. actualizada para postgraduados.EI
supuesto tcito general parece indicar que todo mdico provis-
to de Ulla educacin mnima .debera ser libre para ejercer la
45
aparte del principio de dignidad, sta sostiene que la"
del trabajo .-mdieo- es vulnerable y sensibleacircuns-
taneias en las que el. mdico. es el empleado de una organizacin
que brinda servicios .alos individuos que la contratan y que pa-
gan a. ese tercero en cuestin en vez de pagar al mdico. De
todos modos, no admite que si la calidad del trabajo mdico
vara (y puede ser afectada) como respuesta a tales circunstan-
cias. sociales y econmicas de la prctica, consecuentemente tam-
bin existe el peligro de que sea afectada cuando se trate de una
prctica basada en honorarios a cambio de servicios, en la que el
mdico .depende de retribuciones individuales y de satisfacer los
gustos' individuales de los pacientes. No obstante se argument'
que los elementos decisivos de la autonoma profesional que in.
fluyen sobre la prctica estn en peligro en todas las circunstan.
cias en las que no se usa nicamente el modelo de honorarios a
cambio de servicios.
La ,manera de 'organizar el pago por los servicios mdicos
constituy un inters activo de la AMA durante algn tiempo.
Originalmente no hizo sino impedir los planes de seguros priva.
dos de salud, pero ante la amenaza real de seguros de salud de-
pendientes del Gobierno, en 1940, comenz a apoyar planes priva-
dos frente a los pblicos, particularmente aquellos. en los' que
no se ejerca un control no profesional sobre los trminos eco-
nmicos de.. Ia prctica. Apenas se opuso a los planes de reinte-
gro, que simplemente re.embolsan al paciente una cantidad esta-
blecida por su tratamiento y le dejan la obligacin de pagar al'
mdico los honorarios. que ste establece. En estos trminos se
pronunci a favor del pago directo en el caso de Medicare, y
no est nada disconforme en este punto actualmente. Pero fue
muy cuidadosa con respecto a los planes de servicio mdico que,
a cambio de' Ulia prima establecida, permiten al paciente hacer
consultas mdicas por un pago adicional poco significativo, dado
que en este caso es el plan de seguro el que paga al mdico, no
el paciente. De cualquier modo, en la medida en que estos planes
~stn bajo los auspicios de la sociedad mdica, tal como Blue
Shield, han llegado a ser aceptables.
La principal controversia se dio con los planes de servicios
patrocinados por, el Gobierno o por profanos, y aqu .la AMA en.
fatiz el principio del control profesional sobre el plan. Se tra-
taba esenciafmente de controlar los trminos de, la participacin
del. mdico en tales planes: la organizacin social de la prctica,
y el tipo y nivel de compensacin debida al mdico por tal prc-
tica...Far ..obtener la.,autorizacin-de~la ~AMA,- en-el.pasado los
trminos. de la prctica de tales planes deban ser preparados por
una comisin que representara a todos los doctores de la comu- .
ni dad, incluyendo aquellos que no deseaban participar en el plan.
Naturalmente, este requisito hace difcil crear un plan autorizado
que sea financieramente ventajoso para el consumidor. Las so-.
46
p~ct~ca de\acuerdo a su mejor criterio, sin importar cuntos
,anos' hayan pasado desde que obtuvosu-- educacin'. La- actividad
voluntaria de las sociedades mdicas de-condado se supone que
a~egura el mante~i~iento. de los niveles ticos y tcnicos apro-
pIados para la practIca, mIentras que se menosprecian los juicios
civiles hechos _por pacientes perjudicados por tratamientos err-
neos. Las' actividades de las sociedades mdicas locales varan
~ampliamente a 10 largo del pas, por lo que podemos decir que el
nico conjunto organizado de normas mnimas impuestas sobre
la prctica mdica, en oposicin a la -educacin y a la licenciatu ..
r~ mdicas, se encuentra en los hospitales aprobados para en.
trenamiento especializado de graduacin, en los cuales las- con.
diciones de la instruccin influyen tanto a los mdicos corno a
los estudiantes.
J unto al .establecimiento de ---lmitespara. la prctica 'de la
competencia y.de normas de educacin mnima y de licenciatura,.
y la circulacin de informacin cientfica actualizada fundamen.
tando la tecnologa de la prctica mdica, la AMA ha sido ms
qtle sobresaliente en su cuidado con respecto al control de la or.
ganizacin socio-econmica de la prctica mdica. A pesar de su
acuerdo oficial con el principio general de la prctica en grupo,
y con el' uso de sistemas de seguros para la financiacin del cui.
'dado mdico, sus Principios de tica Mdica estn desarrolla.
dos sobre un modelo de prctica individual ms que cooperativa,
financiada por honorarios segn los servicios prestados ms que
basada en un sistema de seguros de pago anticipado. Los lti-
mos veinte aos han visto presiones tremendas, econmicas, po-
lticas y tecnolgicas sobre la forma tradicional de la prctica
mdica empresarial, pero la poltica de la AMA ha sido la de
impedir el cambio tanto como fuera posible; una poltica racio-
nalizada ms, con argumentos ticos que tcnicos.
La AMA se opuso principalmente, en el caso de la prctica asa.
lariada, al empleo por, parte de una organizacin de unmdico, ,
por, cuyos servicios los pacientes pagan a la organizacin y no
al tndico. Hubo escasa objecin al .trabajo de investigacin asa.
lariado, a la salud pblica, J a enseanza y el trabajo militar, y
t~mpoco fue objetado en exceso que un mdico empleara a otro
en base a un salario. Se objet mucho (principalmente por so-
ciedades especializadas, pero no sin el apoyo de la AMA) el em.
pleo, por parte de los hospitales, de radilogos, anestesistas y
patlogos, porque haba una relacin mdico-paciente mpor-
tante que deba ser protegida contra la 'invasin de un terce-
ro. El argumento es que se, disminuye la dignidad de la profe.
sin, que deja una apertura, a una presin por parte, de la
administracin del hospital que podra rebajar los niveles de
la prctica y que, en general, hace posible la explotacin del m-
dico. La lgica demuestra aqu la curiosa asimetra de los argu-
mentos de la.AMA acerca de las condiciones de laprctica en ge.
ciedadeS mdicas locales combatieron tales planes por medio de
la expulsin .0 .amenaz~s de expulsin. Hic~e.ron circular. listas
de planes autorizados para alentar a sus mIembros a bOIcotear
o a que rehusaran 'consultar a los mdicos de los. pl{lnes desven-
tajosos, y alistaron al cuerpo mdico de los hospitales para dene-
garles prerrogativas laborale.s a los mdicos de tales pl.anes. Estas
crudas formas de resistencIa a los planes de serVICIO de pago
anticipado, habitualmente se justifican haciendo referencia a la
palabra tica, con la que se quiere significar la. deslealt~~ de
ciertos tipos de competencia entre mdicos y la IndeseabIlldad
(y deslealtad competitiva) que implica restringir la libertad de
eleccin para los pacientes. La acusacin de que las personas que
trabajan en tales planes son !nco~pe~entes tcni~am~nt:, o de
que trabajar en tales planes ImplIca IncompetencIa tecmca, ra-
ramente fue convincente. El punto fundamental es la preserva-
cin del status libre empresarial del mdico.: ..
De una manera gel1eral, quedara claro que las aso~IacIones
mdicas profesionales representaron en' los Estados UnIdc:>Suna
posicin .. de control francamente importante sc:>brela calIdad ~
los trminos de la prctica mdica. A~nque eVId~n.t~m~nt~ aqw,
como en cualquier lugar, el Estado tIene la dec~slo~ ultIma en
lo que se refiere a autorizacin y juicio de los eJ erCIentes, gran
parte de esta autoridad o bien'h~ sido entregada a la AMA ?
bien se .ha basado en su asesoramIento. El1 el caso de la autorI-
zacin los funcionarios estatales son designados habitualmente
por representantes de las sociedadesm.dic~s. La AMA us su .p?"
der para construir y mantener normas clel1tIfica~..y para constI wr
y mantener la posicin ec.on~ca de la p:ofesIoll .. En gel1eral, y
a pesar de la reciente legIslacIon de seguridad nacI0I?-al para.lo~
ancianos y los infradotad?s~ la p~ofesi~ se desarrollo.en una SI-
tuacin en la que los medIcos tIenen lIbertad par~ ejercer ~?n
pocas restricciones formales excepto la de su propIa fo~maCIon.
. An ms, la libertad de los nldicos en lo~ .Estados UnIdos fue
.tomada como prototipo de la libertad profeSIonal. P~ro en otros
pases los mdicos no tienen autonomla en tantas areas de tra-
bajo como en los Estados Unidos. Se trata de ver cmo esto re-
percute en el carcter de la profesin.
La Medicina en Inglaterra y en el Pas de Gales 9
El sistema britnico ha llegado a ser considerablemente. ms
organizado que el americano. Poco despus. de la Segunda Gue-
rra Mundial, la Asociacin Mdica Britnica se avino a recono-
9. En esta seccin me haso en algunos trabajos, .incluy~ndo. AlmontUNDSBY,
SociaUzed Medicine in England al'ld Wales (Chapel Hlll: Unlver~l~Y of North ~a-
rolina Press, 1962); (\Health Services in Britain, Londres: Brltlsh Info~matlon
Services, 1965; Richard TITMUSS, BssaY$ on. theWelfare State, (Londres. Geor-
cel~la fuerza de la necesidad pblica y de la presin pQrtrea~ra
crear un amplio plan nacional de salud y negoci con el Gobier ..
no un Servicio Nacional de Salud. Se dej en nlanos de la AMB
y de otras organizaciones profesionales el control directo del
aspecto tcnico del cuidado mdico, pero el control sobre los
trminos de la prctica fue negociado con el: Gobierno e incorpo..
rado a la Ley para crear un sistenla nacional de organizacin y
pago de los servicios de salud para todos los ciudadanos.
El 5 de julio de 1948, el Ministerio de Salud se hizo cargo de
la estructura administrativa y fiscal de los servicios de salud. Se
otorg a todos los residentes acceso libre a una extensin com-
pleta de servicios de salud existentes, sin costo directo para ellos.
Los servicios eran susteIltados mayormente por ingresos inlposi ..
tivos generales y, en pequea proporcin, por deducciones espe..
ciales en los salarios. Una tercera estructura organizativa y ad..
ministrativa fue creada, paralela a la estructura que ya exista:
a) el hospital y los servicios especializados; b) los mdicos ge..
.nerales, dentistas, farmacuticos y otros servicios sanitarios de
la comunidad; e) servicios sanitarios pblicos, que incluyen la
atencin infantil y maternal, servicios sanitarios escolares, pro-
gramas de inmunizacin y otros por el estilo. Slo los dos pri-
meros sonespecialmellte importantes para nuestros propsitos
actuales.
En Inglaterra' y Gales hay' quince grupos de hospitales r~gio-
nales, cada uno tiene un consejo directivo designado por el Minis-
terio de Salud, al que rinde cuentas. Los hospitales de enseanza
estn organizados separadamente en una unidad propia y rinden
cuentas directamente al Ministerio a travs de su propia organi-
zacin. Los quince consejos 'de h9spitales regionales de Inglate-
rra y Gales cubren 350 comisiones administrativas de hospitales,
que a su vez supervisan ms .de 2.600 hospitales. De todos modos,
los consejos regionales de hospitales, antes que las comisiones
administrativas,. contratan a los decanos de la. plana mayor de
los hospitales; las cOlllsiones administrativas contratan al res-
to. Los salarios se negocian nacionalmente a travs de represen-
tantes con1prometidos directamente con el Ministerio. La dis-
tribucin de especialistas, la clasificacin de hospitales y la de-
terminacin de recursos para los hospitales son determinados
esenciahnente a nivel nacional, pero se basan en las recomenda~
ciones de los consejos regionales y de las conlisiones adminis-
ge Allen y Unwin, 1958); P. GEMMILL, Britain's Search for Health (Philadelphia:
University of Pennsylvania Press, 1960); I-Iarry ECKSTEIN, The Ertglish Health Ser.
vices (Cambridge: Harvard University Press, 1959), y Pressure Group Politics: 'rhe
Case D i the Britislz Medical Association (Stanford, California: Stanford Unive:;-si-
ty Press, 1960); M. SUSSER y T. WATSON,. Sociology in Medicine (Londres: Oxford
University Press, 1962); Roselnary STEVENS,Medi cal Practice i n Modern England
(New Haven: Yale University Press, 1966), Y GordonFoRSYTH, Doctors and S{ate
Medi ci ne (Filadelfia: J . B. Lippincott Ce., 1967).
49
l:IS 17. 4
51
e instrumental" conducir sesiones clnicas locales y
servicios semejant~s, Para estimular. la medicina-rural, los
doctores do tales. re'as 'reciben subsidios' substanciales l,or mill
y.ayud~s extra para nuevas prcticas. Existen adems compen~
saciones especiales para .los'mdicos ancianos con listas reduci;.
das, un sistema de pensiones para todos los mdicos participan ..
tes y una .posicin impositiva privilegiada.
En general, el Servicio Nacional de Salud est muy interesado
en apacIguar a la Medicina organizada, al menos a sus sectores
ms Ipoderosos .. EI programa de saludes, por 10 comn, tan po..
pular que ningnno de los principales partidos polticos se incli-
na a atacarlo. El servicio mismo est organizado de Ull modo tal
que trata de preservar al mdico de la influencia profana y lo deja
en libertad para ejercer como l desee. Ms all de sus
pacientes del SNS, el mdico puede atender tantos pacientes
privados como quiera. Adems, atendiendo a una demanda de
la AMB de 1950, se impusieron restricciones a la facilidad con
que los pacientes podan cambiar sus doctores del SNS; se in..
t,rodujo un perodo de espera, y en muchos casos se requiri el
consentimiento escrito del doctor original. Sin embargo, existe
una libertad de eleccin verdaderamente completa tanto para el
mdico como para el paciente. El paciente puede elegir a cual ..
quier mdico y, si lo desea, puede .verlo sobre la base de honora ..
rios privados. El mdico no est .obligado a tomar pacientes de
SNS, si as lo decide, restringindose nicamente a .pacientes pri-
vados, ya sea un consultor o un mdico general. Si toma pacientes
del SNS, igualmente, si lo desea, puede tomar tantos pacientes pri-
vados como quiera. Y los hospitales frecuentemente reservan
camas de pago o camas de favor para los pacientes privados
y para aquellos que desean evitar agtlardar una cama comn o
para quienes prefieren pagar para tener mayor comodidad o pri ..
vacidad que las ventajas ofrecidas normalmente. Los pacien-
tes mismos pueden elegir utilizar algunas formas privadas de se-
guros de salud en vez de utilizar los servicios del Servicio Nacional
de Salud.
Un punto final es que, en contraste con el sistema puramente
voluntario de los Estados Unidos, un mecanismo para recibir e
investigar las quejas de los pacientes se crea dentro del Servicio
Nacional de Salud. Esto significa que un paciente ptlede llevar a
juicio a un mdico que le ha disgustado, ms fcilmente de lo que
es posible en los Estados Unidos. Hay 134 Consejos Ejecutivos en
Inglaterra y Gales, que son responsables de la administracin de
los servicios de profesionales generales, dentales, farmacuticos y
pticos, dentro de su localidad. La composicin de estos Consejos
es sumamente profesional y estn asesorados por comisiones lo.
cales que representan a las distintas profesiones. Son requeridos ..
para constituir comisiones de servicio que investiguen las que-
jas de los pacientes y pueden recomendar al ministro de Salud '.
s o
. " : ~.
,.tra~i~as.' Estas ltimas. est~n dirigidas ad-lzonoreln por ciudada-
nos, Incluyendo una rolDana de representantes de la Medicina 'y
algunos, :mpleados. administrativos retribuidos. Tienen aut(j~o-
n:
a
pobtIca y ~dmmistrativa y la responsabilidad de la planifica-
CIn, pero. no tIenen autoridad fiscal.
Los hospit.ales mismos estn provistos de consultores (llama ..
dos esp~clahstas en los ~s~ados .unidos); son mdicos genera-
l~s que tIenen un acceso mIDImo, SI es que tienen alguno, al hos-
pItal. Al cuerpo de. ,consult?res .se le paga un salario segn el
g~ado. y la pro~orclon de tIempo dedicado al trabajo hospitala-
!IO (SI ~spart-tlme o dedicacin parcial). El consultor llega a ser
InamOVIble en su cargo y controla un cierto nmero de camas. Es
el. cons~tor, an~es que el mdico general (o clnico), quiendeter-
mIna SI un paCIente ha de ser o no hospitalizado. Una comisin
eIlcabezad~ por tul mdico prominente, de decisiones secretas
puede otorgar anualmente premios por mrito a alrededor d~
la tercera p~rte de lo~especi,alistas, pero adems de stos, el pro-
greso .a traves de las J erarqwas es imparcialmente regular y para
I?s. OJ os de algunos mdicos, bastante lento. Dado que I~s po-
sIclo~es de los consultores SOll posiciones burocrticas formales
relac~onadas con una cantidad finita de camas disponibles en el
hOS:Pl~~I, se deduci~~ que hay de hecho un lmite impuesto a la
pOSIbIlIdad de mOVIlIdad, y que muchos aspirantes a los puestos
~e~onsultor,e~ se ven. contrariados. Estos ltimos parecen cons"
tltulr lo~ crltIcos ms ruidosos del sistema y, por consiguiente
sus emIgrantes. I
~l mdicogener~l es retribuid~ en base a una capitacin, es
deCIr, no p~r la cantld~d de veces que atiende a un paciente, sino
por la cantIdad de .... pacI~ntes de cuya atencin es responsable du..
ranteel curso del ano, SIn tener en cuenta cuntos servicios necesi-
te cada uno:]?uede tener ~ .nmero m~x!mo establecido de pacien-
t~s en ~u lIsta, aunque SI tIene un medICO asistente retribuido, o
SI es ~Ienlbro de un consorcio, puede agregar una cantidad dada
de p~clentes a su lista. A diferencia de los mdicos generales los
dentI~tas son paga?os en base. a honorario~ :por los servicios pres-
. tados, ~os.honorarIos se negocIan con el MInIsterio de Salud. A los
farlll:aceutlcos se les paga de acuerdo a las prescripciones. los
preCIOS son negociados con el ministro. '
El ;Minist~erio. procura utilizar remuneraciones financieras di ..
ferencIales tendIendo a estimular prcticas consideradas desea ..
bIes. P~ra !os mdicos ge~erales se introdujo en 1952 una carga
d~ capItaCIn de ho~orarlos; consiste en pagar al doctor un adi-
cIonal por cada paCIente cuando. la cantidad total de. sus pa.cien-
tes est dentr~ d~ lmites ptimos estipulados; la medida del
pago de .la cap~ta~In decrece en tanto la cantidad de pacientes
s~:peredlchos lImItes. Los mdicos generales pueden recibir tam.
bIen. honora:ios especiales por b'rindar servicios de maternidad,
tratar a reSIdentes temporales, prepara.r asistentes, suministrar
que se retenga el dinero de los mdicos que no cumplen las obli-
gaciones d~ su prctica. Un tribtmal especial decide aquellos . c a :-
SQS en los. que se propolle que un facultativo sea inllabilitado por
el SNS. De cualquier lnodo, hay una serie de defensas para la
posicin del rlcUco. L as. deliberaciones del SNS S011 secretas ..No
sepernlite abogado defensor a los demandantes, pero al mdico
acusado se le perlnite la represelltacin de la AMB, que es al me..
nos cuasi-legal en competencia. Existe el .derecho de apelacin
al ministro de Salud, pero. si bien el.ministro puede no admitir
un alegado del tribunal, slo puede hacerlo a favor. del mdico
,acusado.
Si bien aparentemente no hay un descontento grave, persis-
tente, eOil el SNS entre los pacientes 10 o entre los mdicos 11 (aun-
que como veremos ste es una solucin muy compleja, difcil
de caracterizar de un modo simple), hay problemas operaciona-
les que resurgen peridicamente. Un problema fundamental se
refiere a la cuestin de los incentivos para una prctica tecll016-
gica mejor. El pago por paciente no tiene una relacin necesaria
con la calidad de la atencin, y en algunos casos, como en. la ley
de educacin impositiva del mnimo no imponible, mediante la
cual el mdico ahorra cierto dinero.' si su lmite .de ingresos per-
manece bajo, ciertamente se desalienta la mejora de comodidades
materiales de la prctica. Adems, el mdico general est all
ms aislado del consultor y .del hospital de lo que estaba antes
de que el SNS comenzar a funcionar. De este modo est aisla-
do de las fuentes ..de nuevos conocimientos mdicos y propenso
a seI1tirse un mero agente intermediario del consultante ..
12
Y se
ve tentado a ser reticente a derivar los casos de maternidad a
los consultores, por el peligro de perderlos (y de perder tambi?
la cOUlpensacin. especial por ellos). L a segregacin de los me-
dicas generales del hospital yde los consultorios fue aparen-
temente resUltado de la presin ejercida por los .consultores ms
importantes y prestigiosos durante la negociacin de las c.~ndi-
ciones del SNS.13 El sistema de consultores que se estableclo en
respuesta a los deseos de los portavoces de los consultores ~is-
mas parece tan limitado y rgido que los jvenes que aspIran
a puestos de consultores parecen ms inclinados a d.ejar el pas
que a ejercer como mdicos .generales o ganarse duramente la
vida mientras esperan un nombramiento en el SNS.
En el sistema britnico tambin hay polmicas alrededor del
10. Para ver una buena descripcin de las respuestas de pacientes .y de m..
dicos generales al SNS, consultar Ann CARTWRIGHT, Patients and Thez.r Doctors
(L o.ndres: Routledge y Kegan Paul, 1967).. .
11. Para una investigacin reciente sobre mdicos ~enerales, ver DaVId
M.eCHANIC, General Practice in England and 1 \ 1ales, Medica! Care, VI (1968),
pp. 245-260.
12. STBVENS, op. cit., analiza en profundidad el problema de los consultores
y nldicos generales en Inglaterra.
13. Ver ECKSTEIN, Pressure Group Politics, op. cit.
52
nivel. de remuneraciones de los nldicos y de otros fac~ltativos
.del sIstem.a, de las reglamentaciones diseadas para distribuir a
10lsJ ?rofeslon~les .geogrficamente de acuerdo a las necesidades
publIcas, que ImpIden al mdico establecerse donde quiera que l
de~ee, y sobre la credencial requerida a los mdicos del SNS. El
prImero de estos problemas condujo en alguna oportunidad a
a.~ena~as de retiro masivo por parte de los mdicos de su par-
tICIpacIn en el SNS. Estos problemas son insignificantes coro-
parad?s con aquellos. ?; los meca~islnos conducentes a mejorar
la calIdad de la atenclon, con el aIslamiento de los mdicos ge..
nera!e? y con la limitada movilidad dentro de la estructura de
servICIOS consultores, todos los cuales parecen haber sido crea-
dos por sec~ore? de.la profesin antes que por funcionarios o por
la bu~oc:atIzacI~ lnhere~te .l; cualquier plan de seguridad, ya
sea .PU~~I~Oo p~lvado. Aun mas, muchas de las particularidades
del SerVICIONaCIonal de Salud parecen provenir directalnente del
hec?o de que ste fue constit:L i~o y e~ conducido con la coope-
raCIn y consulta de las aSOCIaCIones Independientes y privadas
q.ue represent.an. a las profesiones de la salud. Tanto como en el
sIst~ma a~e:Icano, las asociaciones profesionales dominan insti-
tuclo~es basIca~ como el .Consejo Central de Servicios de Salud,
y t;nldades ralces. cruCIales como la Comisin Mdica L ocal.
Alh.donde la funCIn. admi?istrativa. coincide con las obligacio ..
'nes. Inherentes a la .exlsten~la profeSIonal, la representacin pro-
feSIonal es alta. L a InfluenCIa de los miembros mdicos sobre los
profanos en g~~pos tales ~o.mo l~s juntas regionales de hospita-
les y las comISIones admInIstratIvas de estos hospitales es tan
grande que la Comisin Guillebaud en tIna oportunidad recomen ..
d que la representacin mdica fuera reducida al 25 por 100
o menos an.
14
De un modo 'general, en el sistema ingls el Estado financia
y organiza laadministraci6n de los servicios de. salud. A diferen-
cia de los Estados Unidos, el Estado britnico erigi. esencil ..
mente normas administrativas que controlan dnde puede traba-
jar el mdico, en qu condiciones trabajar si elige hacerlo dentro
de! sistema y cmo este sistema ser financiado, normas deter-
mInadas s6lo .en parte por las asociaciones profesionales priva-
das d~la nacI6n. No obstante, las asociaciones privadas son re-
conoc~das como las representantes legtimas de la profesin y
negOCIan con ..el Estado las condiciones de trabajo. L a Asociacin
Mdica Britnica, por lo tanto, no controla completamente mu-
chos ~e los aspectos sociales '1 eC~l1micos de la prctica, pero
a traves de su rol en el Consejo Medico General, an controla la
autorizacin de .l~s md~cos~ y por su ubicacin en el Consejo
Central de ServICIOS SanItarIOS como en las comisiones oficiales
regionales y locales, influye firmeinente en la formulaci6n de las
14. Recomendacin citada en SUSSER y \tVATSON, op. cit'J p. 160.
53
55
16. Para ver psiquiatra en la U.R.S.S., consultar Mark G. FIELD Y J ason
AaON80N, Ths lnstitutional Framework of Soviet Psychiatry, The J ournal of Ner-
vous and Mental Diease, CXXXVIII (1964), pp. 305-322; Y Mark. G. FIELD, SovJet
and Amtncan Approaches to Mental Illness: A Comparative Pet'spective, Re-'
view of Soviet MedicaI Sciences, 1 (1964), pp. 1.36.
nes para' el saneamiento, atenci6n maternal e infantil,
.derpedicina, personal mdico, sanitarios especializados,
tos de investigacin cientfica y otros servicios semejantes. En el
departamento de salud provincial o regional hay una departamen-
talizaci6n similar, aunque ms simple, a la que se anexan Cinlja..,
nos, gineclogos, obstetras, pediatras, especialistas en enferme-
dades contagiosas y otros que actan como jefes especialistas,
responsables de las normas de la prctica, conduccin y educa ..
cin de postgrado en los servicios. de salud de las unidades ad.
ministrativas de' su especialidad. Municipios localmente operati-
vos o departamentos de salud rural financian y administran las
instalaciones md!cas locales y designan a su plana mayor. Son
responsables de la salud de la poblacil1 local y encargados de
mantener vinculacin con organizaciones comunitarias volunta-
rias como la Cruz Roja o las sociedades Creciente Roja. En los .,
distritos rurales, el mdico jefe del hospital rural del distrito ha
llegado a ser el administrador de los servicios 'sanitarios locales.
Dentro de este sistema general de trabajo, la mayora de los
servicios sanitarios son proporcionados a la poblacin a travs'
de mdicos que trabajan en policlnicos anexados a los hospita-
les locales. Tambin existe una variedad de otras unidades sani- "
tarias para atender a los trabajadores industriales y campesinos,
a los estudiantes y a otros sectores de la poblacin,. y hay insta-'
1aciones especiales para la atencin de la tuberculosis, las enfer.
medades venreas, cncer y pacientes mentales,16 as como servi-
cios de urgencia .
Cmo se, sita la profesin mdica en este sitema? Sin nin-
guna ambigedad, en la situacin de un servicio civil. Los mdi-
cos ocupan posiciones creadas y apoyadas por el Estado, con es-
casa (pero no inexistente) oportunidad para la prctica privada .
Adems, su ocupacin es asalariada; 8t1S salarios se determinan
por decreto. Las horas de trabajo se establecen burocrticamente
(generalmente son seis horas y media diarias), y normas tambin
burocrticas estipuln el ritmo de su trabajo (por ejemplo, en
1960 se esperaba que los pediatras atendieran un promedio de
cinco pacientes externos por hora). Lo que quizs sea ms impor-
tante para nuestras comparaciones nacionales, de todos modos,
es que el mdico puede parecer una criatura perteneciente casi
completamente al Estado, en tanto no tiene una posicin socio-
poltica independiente tal que le permita mantenerse fuera del
Estado. Si bien existan asociaciones profesionales privadas
como la Sociedad Pirogov y las Asociaciones Profesionales Rusas,
postrevolucionarias,. stas fueron disueltas. por decreto a comien-,~ . 15. En esta seccin me baso fundalnentahnente en el reciente trabajo suma ..
mente 11tH, Mark G. FIEtD, Soviet Socialized JvIedicine: An Introduction (Nueva
York: The Free Press of Glencoe, 1967). Ver tambin Report of tlle .D.S. Pu..
bIle Health Mission to the U.~.S .S '~I ago.to 13-septiembre 14, 1957, U.S. Public
Health Servlce Pu~lication. No. 649 (Wf'shington, D. e.: Government Printing Off!-
ce, 1958), y IIospltal Servlces in the U.R.S.S., Report of the U.S. Delegation on
Hospital Systelus Planning, U.S. Public Health Service Publication No. 930-F-I0
(Washington, D. C.: Governluent Printing Office, 1966).
n?rmas' para el tratamiento. Adems, controla an la determina-
, clnde las pautas tcnicas del trabajo mdico y parece tener la
voz ms fuerte en la calificacin de 10 tico y lo no tico. .
54
La Medicina 'en la Unin Sovitica 15
.En la Unin Sovitica no hay una asociacin independiente
prl~ada ~Oln? la AMA o la AIvIB que sirva de portavoz a la pro ..
fesIn. El mIsmo concepto de autonoma profesional parece ser
bastante dbil; se limita a la libertad de juicio tcnico y experto
y aparentemente excluye cualquier opinin sobre cmo est or-
ganizado el trabajo. Desde 1918, los servicios sanitarios soviticos
se organiza!on. en un nico sistema de salud bajo la proteccin
de un comIsarIado de salud. En el presente, este sistema nacio-
nal de saludes planificado, financiado y supervisado por el que
ahora se denomina 1vlinisterio de Salud; el ministro es U!1 miem-
bro del Cons.~jo de !,,!i~istros, que es la unidad ejecutiva princi-
pal de la Unlon SOvletlca. De hecho, hay una gran diversidad de
equivalentes estratificados, cada uno responsable de unidades
geogrficas y de importancia .poltica. de valor: decreciente desde
Ministerios de repblicas autnomas hasta distritos rurale~ o mu-
nicipales y, en el nivel admh1istrativo ms bajo, hospitales rura-
les, microdistritos (uchastok), y jefes mdicos de las unidades
sanitarias fabriles. Cada unidad sanitaria responde tanto a una
.unidad sanitaria superior como auna unidad superior guberna ..
mental; sta ltinla le da apoyo logstico y financiero.
~ Dejando de lado algunas excepciones especiales como la aten-
cin mdica de las fuerzas armadas, el Ministerio de Salud pro ..
.c?ra controlar virtualmente' todos los recursos y servicios rela-.
Clonados estrechamente con la salud. La Federacin Sindical del
Ministerio de Salud tiene relaciones de carcter asesor con
.la Aeaden1iade Ciencias Mdicas y relaciones administrativos di-
rectas con el complejo estatal para la provisin de las Inaterias
primas farmacuticas. El Ministerio incluye departamentos de-
d!cados a planificar las. construcciones principales, la produc-
CIn de productos farmacuticos y otros implementos mdicos,
la educacin mdica, la organizacin de la salud pblica y
la provisin de servicios mdicos especiales, tales como radio-
loga. Los Ministerios de Salud de las repblicas son ms com-
plejos: incluyen un consejo mdico cientfico y administracio ..
.',
, ' , '
z~:~de la dcada del 20,' y se ordenaron disposiciones para asociar
:~,;los mdicos can el Sindicato Federal de Trabajadores Mdicos
\~ la Unin Sovitica creada por el Estado. Los mdicos, 'por lo
.,t~to, pertenecen a una seccin meramente superior tcnicamen-
"te, o unidad de trabajadores mdicos de todas. clases, un sindi-
'~'~catoque es Wl brazo del Estado.
No tuve acceso a informacin sobre las actividades del Sindi-
cato al que .pertenecen los mdicos y por lo tanto puedo equi-
vocanle al suponer que ste es un representante ms frgil de
la profesin que un sindicato o asociacin privada; es improbable
que ste sea capaz de llevar a cabo algo tan drstico como una
huelga, como ocurri recientemente con los grupos mdicos de
Blgica, Chile y Canad; y es improbable que amenace con un
retiro masivo del sistema de salud estatal, como lo hizo hace muy
poco tiempo la Asociacin Mdica Britnica ante el problema de
las remuneraciones. Como mximo, puede solicitar, o exigir vigo-
rosamente, mejores condiciones de trabajo para los mdicos. De
ah que pueda decirse que tiene escaso control sobre las condi-
ciones socio-econmicas. de la prctica mdica. y dado que no
hay muchas oportunidades, no ya apoyo, en ,la Unin Sovitica
para la prctica privada, el nldico no tiene a donde ir si est in-
satisfecho con sus condiciones de trabajo.
En la Unin Sovitica, por lo tanto, el .mdico no tielle Ulla
posicin econmica segura independiente del Estado. Pero, signi-
fica esto que no es un verdadero profe~ional? Con toda certeza,
no es necesario ser unelnpresario en un mercado libre o el mo-
nopolizador en un mercado libre de servicios escasos, para ser
un profesional. Lo que es especfico del profesional es el control
sobre su tcnica o destr,eza, el monopolio sobre su prctica. Si bien
hay' evidencia de una cierta ambigedad con respecto a tal con-
trol ell los pases comunistas, donde la ideologa llev en algunas
oportunidades a enfatizar prcticas tales como. la acupuntura en
China, u orientaciones como las de Lysenko o Pavlov en la Unin
Sovitica, la evidencia parece. sealar la libertad del mdico pro-
fesional'para determinar la tcllica a usar, aUll teniendo en cuen-
ta las limitaciones financieras. A pesar de lo burocrtico que el
sistenlaestat~l de servicios pueda ser, los dirigentes profanos de
unidades administrativas generales Y de gran escala parecen apo..
yarse en unidades asesoras mdicas, mientras' que los dirigentes
de las unidades operativas como hospitales y policlnicas parecen
ser todos nldicos. Y aun cuando un mdico que es rl1iembro del
Partido Con1unista puede probablemente alcanzar una posicin
ms alta 'en la jerarqua mdica que uno que no lo es, es siem-
pre un mdico, no un profano. Todava ms, como en el caso de
la curacin del cncer de Krebiozen, mdicamente deshauciada
en los Estados Unidos, los profanos en la Unin Soviticapue ..
den instrumentar polticalnente un juicio mdico, pero incluso el
todopoderoso Comit Central dePartido Comunista se neg a in..
56
,
's
- i
I
tervenir cuando en 1962 contr .,. . .. .. . ~,
nes profanas, I ~ Acade~ia de ar~am~nte a, c~ertas firmes opinio-
de Salud declararon sin valor CI enCI as ~~dlcas y el Ministerio
mit Central se descalific a s ;:::a curaClon del cncer. El Co-
la determinacin del valor mdicols~o en tafnt? experto, dejando
En la Unl.n So ' t. a os pro eSlonales.t.
7
Vlelca pues los m' d.
tamente los convenios e~onmicos e
d
I C?S.no ~ontrolan direc-
bajo, ya que son empleados de . y a mlnlstr~tI voS de su tra-
cin a travs de agentes qu 1Estado ~ no tlenen representa-
embargo, parecen sin duda ~o~~ope:te~ezcan al Estado. Sin
tcnicas que utilizan como la eValuala.l, d:r~tame~te tanto las
dio a entender que, en tanto que el c:~ic~ e~s mI smas. Field 18
tatal, su juicio real sobre la cond d un empleado es-
to a la influencia de la poltica es~~~~nsi: ~~~l~:s~s ~st expues-
de produccin que le son impuest~s E . t e a.
s
normas
piensa que l sea c d.
n
. es e sentI do, no se
de compromiso con a~t~ie:e:t~~P~~ una. postura profesional
contestara ,que la. presin de l'a p' -ol"' t. pa.cI .ente. No .obstant.e., y.o
. . . .' ... llca estatal sobre el I D ' d.
~~ad por eJ en;tp~o, minimizar las licencias por enfermedad
e
t~~
~ n .o a maxlmlz.ar la p~oduccin fabril, no socava la autono.
,l l 'l
ti
La paradoja del control profesi onal
Dada esta organi zaci n i nformal, cul es su repercusi n en
los controles profesi onales? A parti r de las mi smas caractersti -
cas del ti po de proceso que controla el comportami ento. se si .
gue que si bi en aquellos que estn comprometi dos en cualqui er
fraterni dad ni ca probablemente estn moti vados soci almente a
mantener sus normas corri entes, aquellos que fueron boi cotea ..
dos quedan en una posi ci n en la que ni nguno de estos controles
moti vaci onales pueden apoyar las normas del grupo del cual fue..
ron exclui dos. Verdaderamente, estn rechazados y segregados lns
all de la vi si bi li dad de los otros. Si bi en probablemente haya
vnculos soci ales entre fraterni dades adyacentes bajo la forma
de i ndi vi duos con conexi ones en ambos grupos, no parece nece-
sari a una gran ci udad para encontrar i ndi vi duos que no saben
nada sobre cada uno de los dems)3 Yo formulara, de hecho, que
en las comuni dades grandes hay crculos enteros de mdi cos
que no conocen a otros y que no ti enen conoci mi ento de las nor ..
mas y de las prcti cas de otros grupos excepto de un modo muy
abstracto. Adems, en un si stema como ste, aun si los i ndi vi ..
duos de un si stema conoci eran la actuaci n de los i ndi vi duos de
otro y la lamentaran, la suspensi n de las relaci ones cooperati vas
entre personas perteneci entes a di sti ntos si stemas de trabajo des..
trui ra cualqui er capaci dad posi ble de i nflui r en la actuaci n de
otros.
El mecani smo del boi cot personal, por lo tanto, paradji ca-
mente, funci ona para si tuar a los transgresores ms all de los
controles profesi onalmente aceptables, y la organi zaci n i nfor-
mal de si stemas de trabajo homogneos i nternamente ai slada de
la i nteracci n con otros si stemas manti ene, cuando no refuerza,
las di ferenci as en normas entre di chos si stemas de trabajo. De..
jando de lado al jui ci o ci vi l, que es una fuente no profesional de
condado local, cuya i nfluenci a es consi derablemente polti ca y
econmi ca, lo que resta a los lderes comprometi dos de la profe-
si n es la exhortaci n y, con suerte, la advertenci a a ejerci entes
anni mos por medi o de artculos en peri di cos profesi onales que
pueden no ser ledos .
Hasta donde los escri tores de peri di cos ti enen presti gi o y con..
si guen atraer la atenci n de mi embros de la profesi n, ellos pue-
den i nflui r en ci ertos aspectos de las normas tcni cas y ti cas de
fesi ones de consulta con10 de las ci entfi cas. Para derecho, ver I aexposi ci 6n de
la estrati fi caci n en CARLI N, op. ci t. Para ci enci a, ver por ejemplo, Di ana CRANE,
Soci al Sttucture il1 a Group of Sci e11ti sts: A Test of the Invi si ble College Hy-
pothesi s, Ameri can Soci ologi cal Revi e\v, XXXI V (1969), pp. 335.352. Aqu, cerno
en cualqui er lugar de mi anli si s, los conceptos relevantes para el estudi o de
medi ci na prueban ser i gualmente relevantes para el estudi o de la educaci n, dere-
cho y ci enci a.
13. Ver l os sociogr anl as en COLEMAN et al., op. ci t.
2 0 2
la prcti ca de un mdi co, i ndependi entemente del si stema de' tra-
bajo al cual ste pertenezca. Pero muchas i nvesti gaci ones .sobre
mtodos para educar y, convencer a la gente, llegan a.la conclu-
si n .de que tal i nfluenci a probablemente sea mni ma cuando no
est reforzada por los ambi entes de trabajo coti di anos o por con-
tactos personales.l4 De hecho, los i mpedi mentos ms graves para
una i nfluenci a efecti va probablemente se planteen por el hecho de
que si bi en esos lderes son promi nentes y p.or lo tanto vi si ~l.es
ante los Que actan en los si stemas de trabajo menos prestI gI o"
sos, estos J . lti mos ni son vi si bles para los lderes ni i nteractan
con ellos. Los i ntentos de comuni caci n reali zados desde la ci ma
se basan, por lo tanto, en una comprensi n i ncorrecta del punto
de vi sta y de los problen1as de trabajo coti di anos enfrentados
por ejerci entes oscuros.15 Lo qlle es ms, los lti mos apoyan los
puntos de vi sta de los otros acerca de lo que se debe hacer para
soluci onar sus problen1as. Qui z se deba a esto que el gran volu-
men de sermones nldi cos parezca tener poco i mpacto sobre el
ejerci ente clni co coti di ano.
He sugeri do que el proceso di syunti vo de control soci al que
caracteri za la prcti ca coti di ana, concreta, de los mdi cos nor ..
teameri canos crea una estructura de pequeos crculos de ejer-
ci entes relati vamente segregados, algunos de los cuales estn tan
ai slados de los dems que faltan las condi ci ones: necesari as para
i nflui r sobre la condtlcta a travs de di sti ntos crti cos. Adems, he
formulado que el mecani smo de control es parti cularme?te com-
pati ble con la experi enci a del mdi co, m~~ q~e un. deSCUI doo un
error. La consecuenci a es que tI na profeSlon I nclUSI va sola pue-
de contener y hasta esti mular en su i nteri or prcti cas ti cas
y tcni cas notablemente di ferentes, li mi tada.s de un m~do muy
superfi ci al por la parte comn del entrenamI ento requerI do para
li cenci arse y por los escri tos de los lderes de la profesi ?n. En la
medi da en que la poblaci n ejerci ente local sea lo sufi CI entemen-
te ampli a, los si stemas de trabajo segregados estn ordenados,
al menos en parte, por el presti gi o, y slo lo~ n~veles m~. altos
estn vi nculados (y contri buyen) con las aSOCI aCI ones naCI onales
e i nternaci onales que representan di sti ntos aspectos formales de
la profesi n. Pero dado que los i ndi vi duos de esas fraterni dade~
i nternas de alto presti gi o fueron segregados y se segregaron a SI
nli smos de aquellos que pertenecen ,a ni veles de presti gi o ms
bajo, su c.oncepci n de la reali dad del. trabajo mdi co y S? pre-
sentaci n pbli ca de las normas profeSI onales no pueden eVI tar el .
ser construi das en torno' a sus ci udadelas muy especi ales de la
prcti ca y la enseanza.t
6
14. Ver J oseph KLAPPER, The Bffeets o/ lass Co~n1nt,~ni cati ons (Nu~va York:
The Free Press of Glencoe, 1960); y Everett ROGERS, Dlfftlsron 0 1 111tlOvattons (Nue-
va York: The Free Press, 1962).
15. Ver KENDALL, op. ci t., y CARLDt op. ci t.
16. CARLI N, op. ci t.
203
Esta. estructura dividida y fragmentada que subyace bajo la
profesIn como W1 todo opino que es caracterstica de muchas
otras, .cuando no de todas las ocupaciones que' yo definira como
profesIones de consulta. Es una funcin de la autonoma formal
~e las profesiones y ~e la ideologa que se origina en el traba ..
J O de consulta o clmco. El mecanismo caracterstico de control
fluye de la id~ologa y se le permite ser el principal mecanismo
por la protegIda autonoma de la profesin. El mecanislno del
vaco no es peculiar de la Medicina ni de las profesiones en ge-
neral. Es, despus de todo, uno de los ms comunes en nuestras
vidas..Es importante en el contexto presente porque la profesin
est tan. exenta del control directo de clientes, empleados profa-
nos y del Estado, que se vepoco obligada utilizar cualquier otra
forma de control. En el seno de la profesin se desalienta el uso
de otras formas de control mediante la proclama que son des-
tructivas del trabajo profesional y de los motivos para trabajar.
Una vez dado el mecanisn1o, la estructura resultante se confirma
a s misma en cuanto a que por su naturaleza intercepta infor-
macin que de ser mejor conocida por la lite de la profesin
podra inducirla a considerar el uso de otros tipos de control. Tal
como es, la direccin y los miembros ordinarios se encuentran
impedidos respectivamente de ver el mundo del trabajo mdico
sino a partir de la propia perspectiva de cada uno.
La profesin como organizacin
En las. dos primeras partes de este libro he. considerado una
profesin en primer lugar como una organizacin de trabajado-
res y slo secundariamente como un conjunto de ideas y de GO-
nacimiento. En esto adopto ms bien el enfoque de Karl Mann..
heim que el de Max Weber, tomando la organizacin social como
el hecho central para el anlisis. Subrayando la .posicin de tma
ocupacin en una economa poltica y la naturaleza de los ambien-
tes en los que ella trabaja, he formulado que la tica llamada
profesionalismo no diferencia las profesiones de otras ocupacio-
.nes y que no sirven para explicar el carcter de la actividad pro-
fesional crucial de la autorregulacin. Adems, la tica que he
encontrado til y necesaria para explicar el aspecto de la atlto-
rregulacin que la organizacin no pudo dar cuenta, la que se
derivaba de las acciones situadas del n1ismo trabajo prctico,
de consulta y de los orgenes sociales de sus actores, no de la
tica ms general. La tica general parece considerar principal ..
mente la tarea de la ocupacin de intentar persuadir a la sociedad
para la concesin y el mantenimientode S~l status profesional.
La organizacin. se encontr en algunos niveles tanto abstrae""'
tos como re.ales. He tratad.o de indicarla tanto como Ule pareci
2 0 4
ne.cesario para. un anlisis rudimentario de una profesin. He e~-
pecificado ante todo el establecimiento de la organizacin a tra..
vs de las relaciones relativamente persistentes entre distintas
ocupaciones entre las que se encuentra la. profesin: la divisin
del trabajo. AqU , la orgaI1izacin se encuentra en la forma en .
que. las relaciones legales y laborales de las distintas ocupaciones
se ordenan por .la interdependencia tcnica y por la superposicin
de su trabajo, y por la autoridad que tienen algunas sobre otras.
E:steno es un enfoque habitual, pero se podra inducir un cuadro
formal de la organizacin de la divisin mdica del trabajo que
podra ser lTIUY comparable con los cuadros trazados convencio-
nalmente para las e111presas corporativas u otras organizaciones
obvias. En segundo trmino, est la organizacin de los portavo-
ces oficiales que tiene identidad legal y que por medio de sus ne-
gociaciones con el Estado soberano se dedica a establecer, man-
tener, defender y expandir las prerrogativas legales u otras formas
de beneficios polticos de la ocupacin. sta es la organizacin
formal de la profesin, en la que la tica profesional cumple una
funcin importante en persuadir al Estado y al pbli~o para que
apoyen la profesin. Tercero, existen una cantidad de ambientes
en los que trabajan los mienlbrosde la profesin, todos los cua-
les, inclusive el consultorio privado de un mdico empresario in-
dividual, desarrollan modelos estables de relaciones en las que
se p'uede encontrar organizacin social. Cada prctica constituye
una organizacin en s misn1a~aun si algunas no estn formal o
legalmente especificadas. Y las prcticas individuales o los am..
bientes de trabajo que desarrollan intercambio estable o relacio-
nes de envo de enfermos con otros tan1bin pueden ser conside..
radas como sisteluas organizados. Tales ambientes de trabajo,
basndose en las ventajas polticas y legales sostenidas por la
organizacin formal de la profesin, representan la realidad en
la que se ilustran y prueban enlpricamente las abstracciones so-
bre la profesin con10 tal, acerca de la divisin del trabajo den..
tro de la profesin y entre la profesin y otras ocupaciones. He
insistido en que estos ambientes son los calnpos de prueba para
las profesiones de tica y competencia de la profesin fornlal.
Finalmente, est la organizacin que be denminado informal. En
este caso, si bien la distribucin y el tamiz de las relaciones de
colegas cooperativos que crea la organizacin es suficientemen-
te deliberado y consciente, su resultado organizado no es amplia-
mente adnlitidoni reconocido en tanto organizacin por sus par..
ticipantes y, a diferencia de otras formas de organizacin
presentadas, no tiene soporte oficial. De hecho, la organizacin de
mdicos con distintas cualidades y niveles de actuacin se reali-
za en grupos autosostenidos y autosegregados, esto contradice
explcitamente las ficciones oficiales que afirman que todos los
hombres licellciados estn calificados para trabajar y que todos
los hombres calificados formalmente trabajan de un modo igual-
205
Los D1dicos,en virtud de lograr la ad-
misin en los crculos encantadores de cole..
gas, no ejercitan meramente en forma indi-
vidual el hacer cosas que otros no hacen,
sino que presumen colectivamente de indicar
a la sociedad lo que es bueno y correcto
para el individuo y para la sociedad exten..
samente en cierto aspecto de la vida.Real ..
mente ellos establecen los verdaderos trmi-
nos en los que la gente puede pensar acerca
de este aspecto de la vida.
EVERETTCHERRINGTON HUGHES
Tercera parte.
LA CONSTRUCCIN SOCIAL
DE LA ENFERl\~EDAD
mente competente y tico. La. orientacin hacia el trabaj que
caracteric como clnica proviene del carcter consultivo del
tra~aj~ miS111Q. y cunlple la inlportante funcin de justificar los
mecanIsmos que crean la' organizacin informal de los profe-
sionales.
2 0 6
.'
x. La enfermedad
corno desviacin social
En las dos primeras partes de este libro lIle he consagrado
al anlisis de la organizacin social de la profesin mdica y sus
mienlbros. En dicllO anlisis, he puesto el acento en las formas
de organizacin que expresan el monopolio profesional de la prc-
tica de la profesin, el control esencial del contenido de su tra-
bajo. Ya establecido este encuadre, ahora es oportuno acercarse
al trabajo de la profesin ell s ll1isma: el diagnstico y trata-
miento de la gente que alega estar enferma. l\lIe propongo explo-
rar las implicaciones del hecho de que en el curso de lograr un
luonopolio sobre su trabajo, la !vledicina tambin ha obtenido una
jurisdiccin casi exclusiva para determinar qu es enfermedad y
consecuentemente cmo debe actuar la gente para ser tratada
como enfern1a. En el sentido de que la Medicina tiene la autori-
dad para establecer si la queja de una persona es una enfermedad
y la de otra no, se puede decir que la Medicina est comprome-
tida en la creacin. de enterl1,edad conzo un estado social que un
ser hUi.nano puede asurnir. Crear la enermedad deeste modo -lo
que podra llamarse yatrognico .soialmente- pertenece genrica-
TIentea la IVledicina, mientras que cuando provoca malestar sln-
plemente, o desajuste biolgico, por equivocar los mtodos de
tratamiento -lo que habitualmente se denomina yatrognico-,1
no es sino una ilnperfeccin de la tcnica. A diferencia de Parsons,2
no estinlo meramente que la Medicina tenga el poder de legitimi-
zar la propia actuacin de un enferlTIO admitiendo que est real ..
n1ente enfermo. Mi argun1entacin va ms all que esto. Yo pro-
pongo aqu que envirtud de ser la autoridad sobre lo que la enfer-
n1edad es realmente, la Medicina crea las posibilidades sociales
Jara representar la enferlnedad. En ese sentido, el monopolio de
la Medicina incluye el derecho para crear la. enfernledad como
un rol social oficial. Es cierto que el profano puede tener su pro-
pia visin no cientfica de la enfermedad, divergente del punto
de vista propio de la Medicina, pero ell el mundo moderno es la
visin mdica sobre la enfermedad la que est sancionada oii-
cialmente y que, oportunamente, se impone administrativamente
sobre el profano. Es parte de una profesin el que se le conceda
1. Ver Robert H. MOSER (ed.), Diseases o/ Nledical Progress (Springfield:
Charles C. Thomas, 1964); David M. SPAIN, The COlnplications of Modern Nledical
Practices (Nueva York: Grune y Stratton, 1963).
2. Talcott PARSONS, The Social Systetrl (NlW\'a York: TIle Free Prcss oi Glen-
coe, 1951), pp. 428.447.
2 0 9
HS 17. 14
1,
1 I
.i
211
Desviacin social y biolgica-
Se ha escrito nlucho sobre el problema de definir laque es
enfermedad.
6
Pero aparte de cualquier otra cosa que pueda ser,
la enfermedad es un tipo de desviacin, o desvo, de un conjunto
de normas que. representan la salud o la normalidad.? Hubo de-
bates importantes en torno a cules son las normas de las que
la enfermedad se aparta -si, por ejemplo, enfermedad es la des-
viacin del estado promedio estadstico de una poblacin o desvia-
cin de la norma activa y positiva de la salud ptima. En todos
los casos, no obstante, est presente la idea de desviacin de al.
guna norma. La evaluacin humana, y por tanto, social, de lo que
es nornzal, adecuado o deseable es tan inherente a la nocin de
enfermedad como lo es a nociones de moralidad. De un modo.
muy diferente .al de conceptos cientficos neutrales como el de
virus o de molcula entonces, el concepto de enfermedad es
inherentemente evaluativo. La !\lfedicina es una actividad moral
como el derecho y la religin, que persigue descubrir y controlar
cosas que considera indeseables .
Pero COTI10 ya he observado, la. Medicina sesita aparte de la
religin y del derecho porque, a diferencia de ellos, se considera
que se apoya en un fundamento cientfico objetivo que evita la
evaluacin nloral. La enfermedad se concibe para abarcar virus
y molculas y constituir de este modo una realidad fsica indepen-
diente del tiempo, del espacio y de la variable evaluacin moral.
de gente que fue diagnosticada de un modo particul~t.
.es una cuestin genricamente sociolgica. La conducta del.'..
enfernlO)} vara .de una cultura. a . :otra~ muy frecuentelnel1te. en
forma independiente de la enfermedad, y constituye' tma realidad
en s misma. As tambin la conducta del curador vara de cultu~
ra a cultura. Lo qlle deseo presentar es el anlisis de lo que Me-
chanic llama la conducta de la enfermedad del paciente 5 junto,
con el anlisis de la conducta diagnstica y la conducta del tra-
tamiento del mdico, no el anlisis de los sntomas fsicos. Cul.
es su relacin con estos signos?
s. David MECHANIC, Medical Sociology (Nueva York: The Free Press, 1968),
pp. 115.157.
6. Para consultar una exposicin general sobre concepciones de enfermedad,
ver \V. RIESE, Tlze Conception of Disease: lts History, lis Versions and Its Nature
(Nueva York: Philosophical Library, 1953).
7. Ver Daniel OFFER Y~J lelvin SADSHIN, Normality, Theoreticat and Clinlcal
Concepts 01 Mental liealth (Nueva York: Basic Boods, 1966); Marle lAHODA, Cu-
rrent C011.cepts of Positive Mental liea1th (Nueva York: Basle. Books, 1958); F. C.
RBnLICH, The C011Cept of Health in Psychiatry, en A. LEIGHToNet al. (ed8.), Ex..
plorations in Social Psycniatr,' (Nueva York: Basic Books, 1957), pp. 138-158. Ver
tambin la exposicin en David MECHANIC, Medical Sociology (Nueva York: The.
Free Press, 1968), pp. 33.44.
,. /
poder oficial,~ara definir y por tanto crear la forma de segmen-
tos problem~~Icos de conducta. social; el juez detennina lo qu
es l~gal y qwe~ ~s culpab~e, el clrigo lo qu es sagrado y quin es
profano] el medico lo que es normal y quin est enfermo.3
S~puede .prop?ner que es incorrecto colocar a la l\tledicinaen
la mIsma categona que el derecho y la religin dado que el de-
rec~o es una construccin humana y por lo t~to vara de una
socIedad a otra, y la religin se basa en la revelacin sobrenatu-
ral,. 9-
ue
no est. sujeta a los mtodos cientficos usuales de verifi-
C~CI~, en tanto que la l\tledicina se dedica a una realidad biol-
gIca. ~nalterable, t~ independiente del 110mbre conlO lo son las
realIC1adesde la fSIcay de la qumica. Las leyes de la Medicina
por lo ~anto, sonc0;U?tantes, a diferencia de las del derecho, y
son v~r~ca~les .empIrIcamente. a diferencia de las de la religin.
Una pIe~~a.tracturada es lo n1ls1n~en cualquier lugar, y de este
modo dIfIcI1mentepuede ser creada por la Medicina de la mis-
n;a manera q1!~los. abogados y los legisladores crean el derecho.
Una f~rmula~l?n como sta, sin embargo, fracasa en diferenciar
la r:a1ldad flSlca ~e. ~asocial. De~o insistir en que, al igual que
el d""re:ho y la rellglon, la profesIon de Medicina utiliza criterios
~orrnatI~os para seleccionar lo que le interesa, y en que su traba-
J O constItu~e una r.ealidadsocial que es distinta (y a veces vir-
tualmente IndependIente) de la realidad fsica.
. En la tradicin de la sociologa del conocimiento expuesta re-
cIe~tc:r:nentepor Berger y LuckInann,4 deseo dedicar los prximos
capItulas a la enfermedad considerndola ms como un estado
s?cial que b.iolgi~o, cmo difiere de otros estados sociales y qu
tl?OS ? ~ enfermedad, en tanto estados sociales, existen. Adems,
discutlre el rol que tuvo la profesin en la delineacin de la en-
fermedad, qu caractersticas de la profesin y de sus institucio-
nes son responsables de algunas de las peculiaridades de las con-
.~ep+~ion~scontempo~neas de enfermedad y, finalmente, cmo las
mSLltuclones profeSIonales, en su interaccin con instituciones
p~?fanas, organ~an el proceso .del estar enfermo y de la recep-
c~ondel tratamIento. Expondr cmo la Medicina crea el rol sa-
cIal de enfermedad.
. A lo largo de la exposicin ~s necesario tener presente que no
lnte~to tratar ... l~s causas del conjunto de signos verificables y
~edlbles emplrIcamente que a veces el mdico llama enferme-
dad. sa es, esencialmente, una cuestin mdica. En cambio in-
tentar tratar las causas que designan un conjunto de atrib~tos,
y no otro, como enfermedad, y las. causas de la experiencia y
3.. Segn los trminos de Holzner, profesiones son comunidadesepistmi-
cas.. B.urkart HOLZNER, Reality Construction in Society (Cambridge: Schenk.man
Pubhshlng ,Ca., 1968), p. 68.
. 4.. Pe,ter L. BER?ER y. Tholnas LUClCMAN, The Social C01fstruction of Realit)': A
Treattse l11. the. Soctology 01 Kl1owledi~ (Garden City: Doubleday y C., 1966), y
HOLZNER, op. elt.
210
,.
1
Por es.o, a partir de Is huesos de personas que murieron hace
rHucho tiempo, que hablaban lenguas hace mucho olvidadas y
que 'practicaban costu111bres ahora cOlnpletanlente extraas, noso-
tros podetTIos deducir evidencia de fracturas, artritis, raquitismo
y de otras enfermedades senlcjantes.8 Se debe a que se la consi ...
dera independiente de la cultura hUlnana (si bien la cultura hUlna..
na puede influir en su aceptacin general y su tratanliento) que
la enfermedad es percibida como algo diferente, ms objetivo
y estable que formas de desviacin tan claramente sociales como
el crhnen. En esta perspectiva, la enfermedad es desviacin bio-
lgica antes que social, est sujeta a las mismas leyes biofsicas
en la persona que en el ratn .. conejo o lnono. Que nosotros la
evaluemos o no.. ella est siempre all, independiente de noso-
tros. En este mismo sentido ella es independiente de la Medicina ..
difcilmente creada por ella.
Sin embargo, la visin de la enfermedad como desviacin bio-
lgica es esencialmente abstracta y programtica. Si bien pode..
rnos subscribirnos a esta visin como a una dimensin de ver-
dad, no podemos -basarnos en ella como nica gua para el
anlisis ignorando completamente el carcter interpretativo de
la realidad social. Slo hay lenguaje y significacin entre .anima-
les hun1anos. En la sociedad hUlnana .. el designar algo como en-
fermedad tiene consecuencias independientes del estado biolgico
del organiS111o. Consideren10s dos individuos en sociedades distin-
tas...anlbos con la misma infeccin extenuante;. en un caso, se dice
. que la persona est enferma, se la pone en cama y es atendido
por otros; en el otro caso..se dice que es perezoso, y es maltra-
tado por los delns ..El curso y el resultado de la enfernledad pue..
den ser biolgicamente los mismos en ambos casos..pero el inter ..
juego entre el enfernlo y los otros es significativamente diferente.
y consideremos las consecuencias sociales de la conducta diag-
nstica: un diagnstico puede llevar a la cura~otro diagnstico
puede nevar a la muerte. Si bien la.enfermedad puede estar all,
es lo que nosotros, en tanto seres sociales, pensamos y hacemos
con ella lo que determina el contenido de nuestras vidas. Como
sealan Berger y Lucklnan:
Por Wl lado, el individuo es un cuerpo, del mismo 1110do que se
.puede hablar de cualquier .otro organismo animal. Por el otro lado,
el ser humano tiene un cuerpo. Es decir, la persona se siente a s
mislna COIDO una identidad que no se identifica con su cuerpo, sino
que, por el contrario, tiene al cuerpo a su disposicin .. En otras pa-
labras, la experiencia del h0111brede s mislno. pesa SIempre en un
balance entre ser y tener un cuerpo, balance que debe ser cOlnpensado
. una y otra vez.9
8. Ver BIlis R. K ERLl3Y Y \VHliam A. 13... ss, Paleopat1101ogy: Meeting Ground for
Many Disciplines, Science, CLVII (1967), pp. 638~644.
9. BZRGER y LUCK MAN, op. cit.) p. 48.
212
El diagnstico y tratamiento de la enfermedad no son actos
comunes a los ratones, monos y seres humanos, sino actos socia-
les peculiares de las personas. La enfermedad COTI10 fal puede
ser una afeccin biolgica, pero la idea de enfermedad no lo es,
ni tampoco lo es el modo en que los seres humanos responden a
ella. En estos trminos, la desviacin o enfermedad biolgica .se
define socialmente y se circunscribe mediante actos sociales que
la condicionan.
No obstante, si bien la idea de enfermedad y los actos de diag-
nstico y tratanliento S011sociales en cuanto a que fluyen del co-
nocimiento humano, se piensa que el conocimiento humano es
cientfico, lo que quiere decir, ms confiable, objetivo y me-
nos variable que otras formas de conocimiento o creencias. Por
lo tanto, parece razonable utilizar las concepciones mdicas deen..
fermedad como definiciones relativamente estables y autorizadas
de lo que realmente o bsicamente est mal en una perso~
na, y proceder a investigar, a partir de all, como lo han hecho
muchos antroplogos y socilogos; la ignorancia y otras variables
semejantes complican el curso de la enfermedad y su tratamien-
to. El socilogo, por lo tanto, estudiara las circunstancias socia-
les que rodean la enferlnedad diagnosticada mdicaluente. Selec-
ciona sus preguntas para investigar y clasificar sus casos sobre
la base de enfermedades definidasmdicamente, estables desde
el punto de vista cientfico. Sugiero que ste es un enfoque im.
portante y valioso, pero no es el nico, y no es necesariamente el
ms til.
Hay distintas razones por las que el socilogo no debiera' res-
tringirse a la.adopcin de concepciones mdicas de enfermedad
y su tratamieJ ::lto. Primero, puede ser imprudencia a la luz de la
historia. Aun la lectura lns rpida de la historia de la Medicina
lleva al conocimiento que muchas de las concepciones mdicas
de enfermedad actuales no son iguales a las de la. Medicina mo-
derna del pasado, y que al menos algunas concepciones de la'Me.
dicina lnoderna del futuro sern contradictorias con las actua.
les. La Medicina moderna no es absoluta; es una institucin
social dominante en nuestro tiempo y espacio, pero no en otros.
Una mera ojeada a la arrogancia lastimosa de la ciencia mo-
derna de tiempos pasados, debera inducirnos a ser un tanto re-
ticentes a caer en la arrogancia del tiempo presente que algtln
da ser pasado. No todos los supuestos inconscientes, indeter-
minados, sobrevivirn. De este lnodo~ si bien la Medicina moder ..
na es el mejor conocilniento que tenelTIOS, ste no es definitivo.
Segundo, se debe recordar que, juzgado por normas cientficas
de verificables o confiables, el corpus de la Medicina moderna
constituye una coleccin de enferrnedades extrelnadamente hete-
:rogneas, que van desde signos firmes y quejas relacionadas di ..
'rectalnente con un microorganismo infeccioso en un extremo,
213
hasta cosas tan vagas con10 la enfermedad lnenta! en' el otro.l0
En verdad, la Medicina parece atravesar un momento de. transi-
cin francamente confuso en el que las antiguas variables ~infle..
~ibles parecen .cada v~z ms inaceptables y factores ~ubjetivos,
~reados por la VIda socIal, llegan a ser causas ellos mismos. Los
'cientficos mdicos contemporneos ms' sofisticados fueron' in-
troducidos en teoras de stress y de enfermedades psicosomti-
as para explicar la respuesta curiosamente variable del cuerpo
h~mano frente al mundo objetivo de los estmulos fsicos y qu-
mICOS. Como veremos en el captulo 12, en las ltimas dcadas,
la acumulacin ,continua de descubrimientos realizados bajo cir-
cunstancias completamente controladas arroj dudas sobre el
fundamento cientfico de tratamientos mdicos, que si bien son
eficaces, pueden no serlo por las razones admitidas hasta ahora.
En, breve, el firme status cientfico de una fractura complicada
no se encuentra en muchas, o aun en la mayora de los atributos
que se denominan enfermedad y que son tratados por la Medici-
na: si bien uno se encuentra en terreno seguro tomando las con-
cepciones mdicas de fractura como dadas, uno se halla en te-
rreno inestable, cambiable cuando se trata de otras concepciones
111dicas de enfermedad. '
Tercero, y la ms importante, no hay necesidad real para un
socilogo de la l\1edicina de adoptar la ontologa de la Medici-
na, a menos que se desee realizar la misma tarea que la del m-
dico ejerciente o del investigador, probar y perfeccionar las con-
, cepciones mdicas de enfernledad y su tratamiellto. Si hay algo
que es privativo de la sociologa, es su preocupacin con la reali-
dad social de la vida humana la que, si bien nunca es comple-
tamente independiente ,de otros niveles de la realidad, 'puede ser
tratada ltilrnente como una realidad en s misma. La magia negra
puede no ser una explicacin adecuada de los signos fsicos ma-
nifestados por un paciente ante un mdico que persigue la causa
real de la enfernledad verdadera como para poder tratarla
con efectividad, pero es una explicacin perfectamente adecuada
para el contenido de la conducta social del individuo que cree en
la magia negra. En rigor, si bien el mdico puede utilizar la cien-
cia biofsica para explicar los signos que l marca como enferme ..
dad, l mismo no puede explicar la conducta del paciente hacien-
do referencia a tal ciencia. Para la tarea de explicar la conducta
de la enfermedad del paciente, y para la tarea de explicar la
conducta de diagnstico del ser humano que lo trata, la me..
dicina cientfica es sencillamente irrelevante. Que la enfermedad
diagnosticada por el mdico exista o no realmente, cualquiera
que sea su etiologa biofsica, lo que es su teraputica correcta, son
10. Brian MACI\t1AHoN y Thonlas F. PUGH, Causes and Entities of Disease, en
Duncan Vv. CLARK y Brian MAC~/1AHON (eds.), Preve1ttive A1edicine (Boston: Little,
Brown y C6., 1967)/ pp. 11.18.
214
de relevancia muy Hmitada para el inters sociolgico
relativo a la explicacin de la conducta social. Slo llegan a ser
relevantes para el soci6logo cuando ste decide unirse con el m-
dico en la investigacin y tratamiento de la enfermedad defini.
da mdicamente.
De este modo, dos clases de desviaciones imputadas figuran
en la nocin de enfermedad: la biolgica y la social. En tanto
la idea misma de desviacin implica particularmente algo como
malo o indeseable, es genricamente moral y consecuentemente
social. Pero, una vez admitida la connotacin moral de la desvia-
cin, la enfermedad puede ser analizada como desviacin biol-
gica tanto como social. En el caso del anlisis de la desviacin
biolgica, el armamento de la Medicina es llsado adecuadamente
(aunque no siempre eficazmente). En el anlisis de la desviacin
social, la sociologa es lo adecuado. Cuando se trata la enferme-
dad como desviacin biolgica, el supuesto es que los signos di-
vergentes que ve el mdico son independientes de las extrava-
gancias de la cultura humana, son tratables con xito con las
mismas tcnicas mdicas cientficas en todos lados, sin tener en
cuenta cmo vara la cultura humana. La enfermedad asume la
apariencia de objetividad y universalidad slida' correspondien-
do a la Medicina la explicacin de su causa y el descubrimiento
del tratamiento adecuado. El r6tulo de enfermedad en s misma
no es problemtico.
Desde el punto de vista sociolgico, sin embargo, la tarea es
algo diferente. El problema a tratar es la idea de la enfermedad '
misma, cmo los signos o sntomas llegan a ser clasificados o
diagnosticados como una enfermedad en primer lugar, cmo un
individuo llega a ser designado como enfermo y cmo se moldea
la conducta social por el proceso del diagnstico y del tratamien-
to. La validez de la imputacin est fuera de cuestin, puesto que
la enfermedad que interesa al socilogo puede tener o no funda-
mento en la realidad biolgica, pero siempre tiene un fundamen-
to en la realidad social en cuanto a que es ,reconocida y marcada
por la gente, cualquiera que sea su competencia' cientfica, y es
tomada en cuenta por su conducta. Adoptar el punto de vista que
propone que la enfermedad es una desviacin biolgica de lo
normal o de lo deseable no es por 10 tanto adecuado para el so..
cilogo. En cambio, parece adecuado que una sociologa de la Me-
dicina analice la enfermedad como una forma de desviacin so-
cial de la cual se piensa que tiene una causa biofsica y que
requiere tratamiento biofsico. Quizs inclusive y ms precisamen-
te, podramos definir enfermedad como una forma de desviacin
social cuyo tratamiento es del dominio autorizado de la profe-
sin mdica. El inters sociolgico genrico es el estudio cientfi-
co de la conducta que gira en torno de lo que se 'denomina en-
fermedad: lo que es social en cuanto al ser y llegar a estar
enfermo y acerca ~el diagnstico de la enfermedad. En cualquier
215
caso emprico particular, la enferuledad puede, o no, ser real
biolgicamente, pero el rol enfermo siempre es real socialmen-
te. Por lo tanto,. mientras que para el lndico el utilizar la no-
cin de enfermedad como desviacin biolgica es razonable, no es
menos razonable para el socilogo utilizar la nocin de enferme-
dad como desviacin social.
Aproxintaciones sociolgicas a la desviacin
Aun cuando es tan. obvio COlno para ser evidente por s nlismo
que la designacin de enfermedad es un acto social que escoge
algn atributo humano, lo valora como indeseable y realiza es-
fuerzo s para controlarlo o erradicarlo, virtualmente no hay teo-
ra sociolgica de la desviacin que incluya en S11 interior un lugar
claro y definido para la enfermedad. En lo que es quiz la teora
de la desviacin ms sofisticada y mejor desarrollada, la de Tal-
cott Parsons,l1 slo se da in1portancia a' las enfermedades que. el
individuo asume por s mismo. En los tratados generales sobre
desviacin,
12
el crimen es el rea principal de anlisis, con algunas
referencias a temas tales COlnola drogadiccin, alcoholislno y en-
fermedad mental, pero prcticamente nunca se hace referencia a
enfermedades del corazn, pulmn y cncer. Sin duda esto es muy
extrao. Si es tan autoevidente que la enfermedad es una forma
de desviacin social, por qu no se ocuparon de ella los soci-
logos interesados en la desviacin social?
La respuesta creo que es tan interesante como instructiva.
Hasta hace poco tjempo, los socilogos de la desviacin recono-
"cieron slo una de las dos tareas que mencion anteriormente.
Siguieron el modelo de Medicina en cuanto a establecer como
tarea propia la determinaci11 de cierta cualidad estable, obje-
tiva o estado de desviacin (por ejemplo, conducta criminal) y
procuraron determinar su etiologa. Fracasaron en cuanto a re-
conocer la otra tarea del estudio del mO'doen que se desarrollan
las concepciones de la desviacin y las consecuencias de la. apli-
cacin de tales concepciones a las cuestiones humanas.13 En otras
palabras, fracasaron en reC0110cer que su propia posicin cient-
fica es en s misma una posicin situada en el tiempo y en el
espacio, y como tal es un objetivo problelntico de estudio. Ade-
11. Ver Talcott PARSONS, op. cit., pp. 249-325.
12. Ver, por ejemplo, Albert K. COHEN, Deviance and Control (Englewood
Clifts: Prentice-Hall, Inc., 1966).
13. Se hace una distincin parecida en cierta fon11a entre el enfoque de un
observador objetivo. que puede detectar y definir la violacin de normas sin con-
siderar las visiones de los participantes, y el estudio de la desviacin como un
producto de los participantes de una sociedad ms; que con10 un producto abso-
luto, por Stanton WHEELER, Deviant Behavior, en Neil J. SMELSER (ed.), Sociology:
An Introduction (Nueva York: John Wilcy y Saos, 1967), p. 607.
216
ms, fracasaron en reconocer que la conducta hUlnana COl1SeCuell"
te proviene de los significados que los actores atribuyen a su ex- "
periencia, no de los signficados que puede atribuiru~ observador
objetivo. As como reificaron la profesin, del mismo modo
reificaron la desviacin.
Dada esta posicin senlejal1te a la de la Medicina, es rnuy com-
prensible por qu las aproxiInaciones. sociolgicas a la desviacin
excluyeron de su alcance enfermedades mdicas definidas. Con-
siderando que la tarea es realizar la deterlninacin cientfica, ob-
jetiva de la naturaleza esencial de la desviacin, y en tanto la dis..
ciplina se adjudica a s lnisma que slo es competente para
ocuparse de esas reas, se sigue que el socilogo excluir natu-
ra!n1ente de su dominio cualquier forma de desviacin que se
considere que tiene tIna causa 110social. ste es el lnotivo por
el cual la en~.fermedadcomn, de la que se piensa que tiene cau-
sas biofsicas,es excluida. Elenlentos tales como la enfernledad
mental se incluyen puesto que se considera que la lTIotivacin il1~
fluida socialmente es uno de los principales elementos en la etio-
loga. En verdad, en. las teoras sociolgicas de la desviacin ms
convencionales, el objetivo del anlisis es explicar cmo es moti.
vado un individuo o un grupo a realizar actos desviados o a asu-
mir un atributo desviado. La explicacin bsica en la l\1edicina tra-
dicional es un acontecimiento fsico como la exposicin a un
microorganismo. La explicacin central en las ciencias sociales y
psicolgicas es cierta clase de TIlotivacin. El cncer se excluye
no s6lo porque se piensa que tiene un origen. fsico, sino tambin
porque, a diferencia de la enfermedad mental, se considera que
la motivacin inducida socialmente desempea un papel insigni-
ficante en su etiologa. Se contribuye al cncer, es verdad, por
elementos de la vida social como la costum.bre que estimula a la
gente a inh.alar el humo del tabaco, pero ciertalnente no se de-
termina por las cualidades simblicas de la vida social como tal.
Lo que se pasa por alto es que el modo en que la gente responde
a la enfermedad es causadO' por las cualidades simblicas de la '
vida social.
Adems, sospecho que la exclusin de la Medicina y la enfer-
n1edad de las teoras sociolgicas convencionales de la desviacin
se origina, en parte, en la creencia que sugiere que el enfoque que
tiene la Medicina de la enfermedad es tan autoritario que a uno
no le queda otra opcin, sino adoptarlo. Hasta un crtico tan ave..
zado como Becker, quien. nos proporciona un fundamento para
enfocar la desviacin de un modo muy diferente, sostiene que las
concepciones. biolgicas de enfermedad tienen cierto halo de san-
tidad que las excluye de la esfera de la sociologa.l
4
Pero tal santi-
dad no est "dada necesariamente por las cualidades rigurosas
14. Howard S. BECKER, Outsiders, Stuclies in the SocioloKv 01 Deviance (Nue-
va York: The Free Prcss of Glencoe, 1963), p. 5.
217
.,a
t ' , : '
~I
t :
c~ent ficament e del conocimient o y del t rat amient o mdico. Ms'
bIen represent a el consent imient o humano o el consenso. Los so-
cilogos sit an la enfermedad en una cat egora social porque con-
funden el consenso social general por hechos independient es del
consenso, si bien un hecho se est ablece como t al slo por con..
senso humano. Exist e un alt o grado de consenso ent re los seres
humanos acerca de qu signos y snt omas fsicos son indeseables
(y por lo t ant o, desviados) sobre una gran cant idad de casos
lnarcados como enfermedad y no parecen muy arbit rarios.
Pero no porque el consenso sea alt o st a deja de ser una cons-
t ruccin social. En el caso de la enfermedad fsica, el consenso
es t an general y t an dado por supuest o que nos inclinamos a
at ribuirle una realidad independient e de nuest ro acuerdo. En
verdad, como sealar en el capt ulo 12, es just ament e est e ex-
t raordinario ncleo de consenso incuest ionable el que facilit la
cont inua expansin de la jurisdiccin de la Medicina, que at rae
m.s y ms t ipos de desviacin social a la clase enfermedad,
muy independient ement e de la exist encia de concepciones preci-
sas demost rables de su et iologa o de mt odos eficaces de t ra-
t anlient o.
No import an las razones que t iene la sociologa para su pecu-
liar evit acin de la enfermedad como una forma principal de
desviacin, lo que parece claro es que hay dos t areas dist int as
relacionadas con el anlisis sociolgico de la desviacin como t al.
Una se modela segn la t area de Medicina: det erminando la cau-
sa (y, confiadament e, la cura) de un conjunt o det erminado de
signos, snt omas, conduct as o at ribut os que son sealados aut o-
rit ariament e como desviaciones. La clasificacin misma de en-
fermedad, crimen, pecado o lo que fuere se da por supuest a,
at m cuando como los valores, las creencias y el conocimient o cam-
bien, lo mismo ocurrir con los signos, las conduct as o at ribut os
que sern clasificados, y por t ant o la misma clasificacin cam-
biar. Evident ement e, est e enfoque est hondament e arraigado
en su propio t iempo y lugar, sirviendo o aun represent ando las
inst it uciones de cont rol dominant es de dicho t iempo y lugar. En
el caso de lo que se designa enfermedad, la inst it ucin dominant e
de nuest ro t iempo es la Medicina. Si el socilogo desea empren-
der la t area de det erminar la et iologa y el t rat amient o en el
caso de enfermedad y su fundament o, const ruyendo a part ir de
ellas sus propios descubrimient os sobre la cont ribucin de varia ..
bIes sociales a la et iloga y a llevar la enfermedad; en ot ras
reas de desviacin, como en criminologa, el socilogo puede
t ear sus propias concepciones del crimen en base a las leyes
concret as, y l mismo puede producir t eoras sobre su et iologa
y cmo llevarla.
La ot ra es una t area que est definida esencialment e por la so-
ciologa del conociment o. Se const it uye por el reconocimient o de
que la desviacin no es t ant o un est ado en s mismo, como una
218
. t
t
f
l
valoracin del significado de un est ado. El problema a analizar,
ent onces, llega a ser no t ant o la et iologa de det erminado est a-
do como la et iologa del significado de un est ado. De est e modo
se plant ean pregunt as como st as: Cmo un est ado llega a ser
considerado desviado? C6mo llega a ser considerado como una
clase de desviacin en vez de ot ra? Exist en modelos en el. modo
en que la desviacin t iende a ser at ribuida? Qu efect os t iene
la at ribucin de una clase part icular de desviacin en la organi-
zacin de la int eraccin ent re las part es int eresadas? Mient ras
que el primer enfoque se cent ra en las conduct as, at ribut os y sig-
nos fsicos, est a t area, en cont raposicin, se cent ra en el origen
v las consecuencias del significado at ribuido a las conduct as. Est a
t area no requiere t ant o la explicacin de las causas de la conduc-
t a como la explicacin de las causas del significado at ribuido a la
conduct a. Por 10 t ant o requiere est udiar de lleno a los que at ri-
buyen la desviacin t ant o conlO requiere est udiar a los desviados
(que pueden adjudicarse la desviacin a s mismos). Como ~l so-
cilo0'o del conocimient o int ent a sit uarse fuera de la SOCIedad
que ~st udia.15 En el caso present e de enfermedad, requiere sit uar-
se fuera de la Medicina y de sus concepciones. Est e es el ~nfoque
que adopt ar aqu.
La orient acin sit uacional hacia la desviacin
El principio de t al perspect iva sist emt ica de la desviacin es
proporcionado por lo que podra llamarse una t eora sit uaci~nal
de la desviacin, una t eora acorde con el modo en que t rat e la
act uacin profesional. Caract erst icament e, est e enfoque se preo-
cupa poco de la mot ivacin o de la et iologa de la conduct a de..
clarada desviada. Asume que la conduct a de la gent e se puede.
est udiar t ilment e COlTIOuna respuest a direct a al medio ambient e
inmediat o o a la sit uacin social en la que ellos mismos se en-
cuent ran, dejando de lado t ot alment e sus mot ivos o valores p.r, e..
vios.l6 Se cent ra en la et iologa y en los efect os de la declaracl.on
de que la conduct a es desviada, y en la.forma en qu~ se or~all1.za
el st at us del ser desviado por las preSIones de la VIda SOCIal In-
mediat a en la que se encuent ra el individuo. E.n general~ si. bien
no est verdaderament e bien elaborada o conSCIent e de SI mIsma,
hay una t eora sit uaciona~ ~e la d, esviacin sobre }a que se ha
escrit o 10 suficient e en la ult Ima decada, o algo aSl, como para.
permit irme t razarla aqu.
15. En su crt ica de la t area de los ~excluidoslt , Gibbs fracasa en re~onocer
la relacin problemt ica ent re las dos t areas, . Ver J a~k P: GIBBS" Conceptto1ls 0 1
Deviant BeJzavior,' The Old and t he NeH', PacIfic SOClologlCal .RevleW), IX (1966),
pp. 9.14. ., H d S B '
16. Ver la exposicin sobre adapt acin a la sIt uacI6n en owar . ECKER,
Personal Challges in ~dult Life, SociOlnet ry, XXVII (1964), pp. 40-53.
219
La formulacin nls clara se encuentra en el trabajo de Ho~
\vatd S. Becker)7 .Seala que lo que se denop1ina desviacin en
la sociedad humana es algo que quiebra una regla o norlna so-
cial. Puede existir como acto o atributo independientemente de
las reglas 'o .110flnaS sociales, como romper una ventana existe
independientemente de las leyes y fracturarse una pierna exis-
te independientelnente de la J\1edicina, pero no puede existir COlno
desviacin social independientemente de las reglas o normas so-
ciales que asignan el significado de desviacin al acto o al atribu-
to. En este sentido, la desviacin se crea por reglas sociales y no
puede existir indepelldientemente de la vida social. Que un acto
sea desviado, entonces, depende de cmo reacciona otra gente ante
ste. 18 Se sigue que la percepcin )' design.acin de desviacin es
al n1enos tan inlportante COTI10el acto o la conducta real en cuan-
to a determinar si el rol social de desviacin ser o no asumido.
En rigor, en tanto pueden ocurrir acusaciones de desviacin en ca..
, sos en que el acto ola conducta no han tenido lugar realmente,
como en un cargo falso, se puede decir que el rol social de des-
viacin puede- existir en ausencia de cualquier acto o atributo
objetivo y por lo tanto no es producido por tales actos o atribu-
tos. El problenla no reside en explicar actos o atributos dados, sino
en explicar la atribtlcin de desviacin. La etiologa de la des..
viacin como un rol social de este nl0do no' se apoya tanto en
el individuo desviado como en el proceso social que crea reglas
que determinan que ciertos actos o atr~butos sean desviados, que
clasifica a la gente como desviada o transgresora y en el proce-
der con aquellos designados como desviados. Mediante la dIstin-
cin entre el acto o el atributo fsico y el significado social atri~
buido a ste, a travs de realizar el grado en que la forma de
desviacin social es creada por aquellos que pr0l11UeVeny refuer-
zan las reglas ms que por los actos o atributos fsicos que 'pue-
den estar involucrados, y dejando abierta la cuestin de la etio-
loga real del acto o atributo designado como desviado, Becker
proporciona lID marco de trabajo en el cual la enfermedad puede
ser fcilmente situada. En el escrito de Edwin Lemert tenemos
un conjunto difuso y asistemtico, pero til de todos modos, de
ideas que colaboran en el desarrollo de tal encuadre.
El trabajo de Lemert acenta la diferencia entre formas de
desviacin que son a) caractersticas meramente idiosincrticas
de una persona, que la diferencian de otras (a.veces en forma de-
nigrante), pero que puede ser tratado simplen1ente como una faz
del modo en que l desenlpea un rol 110rmal aceptable social ..
mente, y b) formas de desviacin que llegan a ser roles en s mis..
mas, parte de la estructura social. Gran parte de lo que se ocupan
mdicos y psiquiatras t.iene que ver con el primer carcter. Un
17. Ver BECKER, Otttsiers, op. cit.
18. bid.) p. 11.
220
comerciante puede desempear su rol de un modo 'particu.larluen-
te det.estable, pero an cuando pueda ser inlpopular, de todos mo...
dos l seguir siendo un con1ercian te; si ~iene un resfriado Y-vie..
ne a trabajar, la actuacin de su rol corno conlerciante se puede
alterar) pero los atributos de tener un res.fro no se organizan en
un nuevo rol. Lemert denOlnina a sta desviacin primaria, y
afirma que tiene poca inlportancia para el individuo, ya sea psi-
colgica o sociolgicamente, puesto que no implica reorganiza-
cin simblica ell el nivel de las actitudes relaciol1a~as consigo
misnlo y en los roles sociales,19La desviacin prinlaria es mera-
mente sintomtica: digalnos que es ms una mera diferencia que
una desviacin. Ser diferente 110 es significativo hasta que [las
diferencias] se organizan subjetivamente y se transforman en ro-
les activos y llegan a ser criterios sociales para asignar status._
Los individuos desviados deben reaccionar sin1blica.mente a sus
propias aberraciones de conducta y situarlas en sus .pautas so..
ciopsicolgicas. Las desviaciones siguen siendo desviaciones pri-
marias [...] en tanto son racionalizadas o tratadas de otra forma
pero siempre como funciones de un rol aceptable socialn1ente.2o
Significativa es la desviacin secundaria, es decir, que llega a
organizarse socialmente como desviacin n1s que como mer~ di~
ferencia. La desviacin llega a organizarse en un rol desvIado
especficamente que perluite que uno se defienda a s n1is~o,_ ata-
que se adapte a los problemas planteados por las reaCCIones de
los otros ante la desviacin primaria de uno. Adoptando realmen-
te un rol como ste, un individuo debe reorganizar la visin de
s mismo de los otros y de su relacin con ellos, y frecuentemente
encuentr~ LU1astlbcultura desviada especfica y una organizacin
social que puede facilitar su adaptacin. .
. En Patologa social,. Lemert propone un pro.ce~~ de lntera~-
cin en el curso del cual se desarrolla la desvIacIon secundarla
que es similar en ~tlchas formas a lo que Parsons sugiere ~o~o la
fuente de motivacil1 para la desviacin.
21
Algunas deSVIacIones
primarias son seilaladas por otros conlO indeseable.s, '! por 10
tanto ellos castigan al desviado. Esto conduce.a deSVIaciones ma-
yores y a castigos an nls fuertes, en el curso de los c~ales el
individuo llega a sentirse resentido con quienes los castIgan. El
desviado lleva un estigula, la distancia social se solidifica y l
asume un rol desviado. Lemert contina observando que, cuando
se adopta un rol desviado, puede desenlpear un. proceso ~ntegra..
~ional y otros roles pueden segregarse o subo:dluarse a es~~. ~~
este intento de 111inimizar tensiones de los pelIgros de la VlSlblh..
19. Edwin LEMERT, Social Structure, SQcial Control an.d Deviation, en Marshall
CUNARD (ed)., Anomie and Deviant Belzavior (Nueva York: The Free Press of Glen.
coe, 1984), p. 82.-
20. Edwin LEMER!, Social Pathology (Nueva York: l\1cGraw..Hill Book Co.,
1951), p. 75.
2!. Ver Talcott PARSONS, op. cit.) pp. 252-256.
2 2 1
,&
. ' .
.de los castigos en general resultan nuevas
y . Pero un. rol desyiado no. precisa asumir' primaca y
_ por lo tanto puede ser practIcado secretamente', segregado de los
-.roles normales. Los problemas ms graves ocurren cuando' no
e~isten roles bien definidos o tradicionales para la conducta des-
v~ada, c~ando nc: > hay una organizacin social y una cultura espe-
~l~l des': ladas,.nl destrezas y tcnicas especiales. Cuando todo esto
eXiste, sin embargo, el desviado adaptado acepta su nuevo rol el
status que ste involucra y las recompensas que se obtienen 1de
l; llega a ser en esencia' un desviado profesional.
El PU?to bsico de la distincin entre desviacin primaria y
~ecundarla. es que la desviacin significativa es. una funcin de
las respuestas de otros a las caractersticas de un individuo o la
respuesta de un individuo a s mismo. Las caractersticas mismas
son de menor importancia para producir y formar esa desviacin
de lo q~e l? son las respuestas sociales a ella, la designacin que
.lesda SIgnIficado. En este sentido, el control social (en s) debe
ser t~~ado como una variable independiente, ms que como una
reaCClon de la sociedad meramente recproca o constante hacia
la desviacin. Concebido de este modo el control social se con-
vierte ms en 1: illa "causa" que en un efecto de la magnitud y de
las formas v~~lables de la ~esviacil1(primaria)> > .22Una vez que
se comprendlo esto, desberla quedar claro que la desviacin se-
cundarla se puede producir cuando un individuo no est motiva-
do l misffzo a adoptarla y cuando no existi anteriorn1ente una
desviacin primaria objetiva o real. Lo importante es
l~atr~buc~n ~e' desviacin a un individuo por otros significativos
(InclUidoel mIsmo) y el proceso concomitante por el cual se crea
un rol desviado convencional para l o a travs de l. Que sea
o no realmente un desviado o que tenga cualidades personales
que lo motiven a ser desviado est totalmente fuera de cuestio-
namiento. Lo que interesa es el carcter del sistema de control
social~sus designaciones tpicas para desviaciones, su poder para
orgamzarlas en roles estables y el carcter del sistema disponible
de roles y grupos desviados. stos 10 motivan a considerarse a
s mismo como un desviado.
La reaccin de la sociedad, entonces, es. vista como causa
- de tipos significativos de. desviacin, y a las meras diferencias
i~~ividuales en..cuanto la actuaci.~n del rol no se les da signifi-
~lon. El centrallzar~e en la ~eacclon de la sociedad requiere que
Indaguemos en las mterre1aclones entre grupos y asociaciones en
la vida. social mode~l?-a.La reaccin de la sociedades particular-
mente Importante SI, cuando recordamos que con1paratvamente
son pocas las. normas en la sociedad moderna, se puede decir que
sean compartIdas por todos en su interior. La sociedad moderna
puede ser vista como una cantidad de grupos y agrupaciones} mu-
22. LfiMZ!RT1 Social Structure} op. cit.} p. 8j.
222
de10s .cuales tienen normas diferentes de~los otros.
un' piuralismo de valores que de nirign inodo se resi
a la sociedad moderna. Tal pluralis1116 1, tiene' iluportancia
puesto que proporciona Ui1fundamento para la. desviacin contin~
gente. Por ejemplo,. cuando los valores dominantes de un grupo ,
distinto culturalmente se extienden para convertirse en las bases.
de la regulacin normativa de [...] poblaciones que tienen valores
divergentes [...] por definicin o por' mandato, ciertas prcticas .
'culturales de los grupos culturales minoritarios se convierten en
crmenes, sometidos a sanciones y castigos impuestos por el grupo
dominante o lite.23 .
Adems del 'pluralismo tnico, est tambin el pluralismo
neotcnico, en el que el individuo abandona la arena de los gru- .
pos primarios y entra en numerosas asociaciones y situaciones '.
no estructuradas con [...] miembros que representan valores di-
ferentes.24En dichas asociaciones, los valores que emergen como
dominantes all dentro pueden variar enormemente de los indi- .
!viduos considerados distributivamente. Cuando la asociacin se .
convierte en parte de una alineacin con otras asociaciones, los .
valores hechos dominantes en la sociedad a travs de las activi-
dades de tales alineaciones .estn ms alejados an de los indivi-
duos qlle constituyen las distintas asociaciones. Por el mismo
rasgo caracterstico, las normas .establecidas o legisladas para
asegurar la dominacin de estos valores remotos pueden estar
en gran discrepancia o entrar en conflicto con las. normas soste-.
nidas como adecuadas por los individuos.25 Estas asociaciones
logran que sus valores se desarrollen, sean protegidos o atrin.
cherados mediante la promulgacin de normas legales [...]. En .
muchas instancias las normas ,legales no representan valores de
individuos o grupos, sino ms bien los resultados de compromi-
sos alcanzados. a travs de la interaccin del grupo en la legis-
lacin.26
De este modo, muchas normas de nuestra sociedad soncons-
trucciones .de grupos especiales, y si ellas estn reconocidas por
la ley, son al menos parcialmente las normas de grupos con pri-
vilegios polticos (por ejemplo, profesionales) cuando no poder. _..
(por ejemplol trabajo y capital). De ningn modo han de ser con-
sideradas como las normas de individuos o de grupos primarios
de toda la sociedad: stos son en esencia individuos y grupos
primarios ajenos y la simple contingencia de tener la mala suerte
de entrar en colisin con ellos puede hacerlos desviados de di-
chos individuos y grupos. En ese sentido, muchas de esas normas
son impuestas sobre la gente, prescindiendo de sus propias\~,
creencias.
23. Ibid., pp. 64~6~.
24. Ibid., p. 67.
25. bid.; p. 68.
26. Ibid., pi 69.
223
Pero justalnente por. su naturaleza, estas 10rnla:s tienden a .ser
artificiales y no representan realn1en te a ninguna persona de Ull
grupo viviente, por eso es. difcil. aplicarlas Ulecnicamente, a tra-
vs del ~onsejo. En. canlbio,agentes reguladores deben estar itl-
terpretando, en cierto sentido constantenlente, el .objetivo de las
11orn1as y el significado de la conducta posiblclnen te transgreso-
ra: el mismo proceso de control representa una serie de decisio-
nes arbitrarias que. se ocupan tanto, si no ms, de las circuns-
tancias en las que se encuentra el agente de control social y del
carcter del agente mismo, que de la conducta r,eal definida como
potencialnlente transgresora. En este sentido, las mislnas nornzas,
y los agentes que tratan con ellas, son tan problemticos con10
los individuos desviados. El anlisis debe centrarse nlenos en
las definiciones esenciales como las de desorden mental y alcoho-
lismo que en los procesos por los cuales las organizaciones las
reconocen o no. como defectos 1110rales o enfermedad, las convier-
ten en una base para perdonar otros actos desviados o las eligen
para asignar o n.obeneficios a aquellos a quienes se les atribuyen
las desviaciones [...]. La valoracin [por parte de los agentes de
control] llega.a ser un concepto central en la explicacin ele des-
viacin.27 Por lo tanto, las elltidades privadas y pblicas que se
organizan para tratar con el desviado sirven para crear el rol so..
cial desviado, y n1ediante el estudio del control de la sociedad de
la cultura,28 aprenderemos por qu algunas personas Y no otras
son designadas como desviadas. A travs. del estudio de las pre-
disposiciones sociales, en el modo e11 que se identifican los casos
y se aplican las narInas comprenderen1os por qu el universo
conocido o aprobado es lo que es. Estudiando el proceso de con-
trol social 1nontado sobre el desviado una vez que ste es parti-
cularizado podeIuos aprender por qu su desviacin desaparece
o persiste y cnlo sta se organiza en desviacin secundaria. sta
es esenciahnente la visin propuesta por Becker cuando define
la conducta desviada C01110 aquella que es designada por la gente
como tal, y.cuando l insiste en que es ms necesario explicar la
coaccin que la conducta que llega a ser designada desviada.
tnlplicaciones de la orientacin situacional
Cules son las iinplicaciones de estas consideraciones para
tIna teora de la desviacin? Prirrtero, ellas nos urgen a evitar asig-
nar atributos individuales estables a los desviados, puesto que
stl desviacin est definida socialmente Y asignada a una persona,
no siendo inherentes en algn aspecto necesariamente a. ellos. La
desviacin social, entonces, es esencialmente atribuida, no est
27. lbid., p. 96.
28. LEMERT, Social Pathology, op. cit., pp. 68-71.
2 2 4
111eramente all. Por lo tanto, si nosotros deseanlos desarrollar
una descripcin til de la desviacin, el n1todo ms sabio no se
apoya en ut.ilizar el atributo atribuido al desviado,. dado que co-
rremos el nesgo de creer ~u~ ste est realmente all. Segundo,
lo que se define C01TIO. desvIaCIn puede estar Iny fuera del con-
.trolod~ los deseos. de los individuos implicados y por lo tanto
no preCIsan necesarIamente estar motivados. La motivacin del
iI?-di:r~duoI?ue~e, no obst~nte, figurar en el modo en que la des-
VlUClonatrIbuIda se conVIerte en organizada, es decir, en cmo l
responde a la atribucin de desviacin que el otro le hace. De ah
que una visin inclusiva y .til de desviacin 110 utilizar nacio--
nes de motivacin si bien, por supuesto, debe ocuparse del pro-
blerna. Tercero, en tanto un elemento crucial en la desviacin es
consiga o no organizarse socialmente, y en tanto esto parece se~
una funcin del modo en que respondel1 los otros, ClTIO la diri-
gen u otras forms de tratarniento,una descripcin estratgica
debe tener en cuenta modos significa.tivamente diferentes de ma...
nejar o de responder a la desviacin atribuida.
Estas consideraciones subrayan .el hecho de que, COlno la be-
lleza, puesto que la desviacin est ell el ojo del espectador (aun
cu~ndo se adnlite que el ojo ve realnlente algo que puede ser ads-
crIto. a la realidad), el estudio del definidor o del espectador es
tan Importante como el estudio del desviado. En consecuencia,
hasta donde es posible,. aSUTIlO que la desviacin es una construc-
ci~r: social y pregunto qu clases de concepciones y de supuestos
ut~hz~n los .~gentes de control cuando formulan su carcter,. qu
crIterIOS utIlIzan para reunir prebas que la apoyen cules son
. ... ). ) ...,
st~s preJUICIOS) tlplCOS y COll10 la forma de llevarlo moldea, en
efecto, su caracter.
El lugar de la enfern1edad
Utilizando la visin situacional de desviacin para analizar la
enfermedad, uno est inmediatamente obligado a distinguir entre
enfermedad con10 una condicin puranlente biofsica y enferme-
dad con10 una condicin social, humana. La enfern1edad como un
estado biofsico involucra call1bios en los l1uesos, tejidos, fluidos
vitales u otros sen1ejantes, en. organislllos vivientes, sean o no
humanos. La enfermedad. como un estado social implica cambios
en la conducta que ocurren slo entre seres l1umanos y que varan
con la cultura y con otras fuentes organizadas de significados
sinlblicos. En tanto la enfermedad como esiado biofsico existe
independientemente del conocimiento y de la valoracin humana,.
la enfermedad como estado social se crea y se determina por el
conocimiento y la valoracin l1unlanos. De este modo, cuando un
veterinario diagnostica una condicil1 de la vaca como enferme-
dad, l no cambia la conducta de la. vacanleramente por el diag-
225
HS 17. 15
. .
~
, J : .
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. , . ~
nstico: para la vaca, la enfermedad sigue siendo un estado
biofsicoexperimentado; nada ms. Pero cuando un lndico diag-
nostica una enfermedad humana como enfermedad, l' cambia la
conducta del hombre a travs del diagnstico: un estado social
se aade al estado biofsico mediante la asignacin del significa-
do de enfermedad al mal. Es en este sentido como el mdico
crea enfermedad, as 'comoel queelaboralas leyes crea el crimen,
y que la enfermedad es una clasede desviacin social analtica y
empricamente distinta del mero mal. Comouna clase de desvia-
cin social, la etiologa de la enfermedad no es biolgica, sino
social, originndoseen, las concepciones sociales corrientes de lo
que es la enfermedad, limitada quizpor, cualesquiera que sean,
pocos factores biolgicosreconocidosuniversalmente, y ordenados
por organizaciones y ocupaciones dedicadas a definir, descubrir
y manejar la enfermedad. En tanto desviacin social, se puede
suponer quelaenfermedad variar en sucontenido y organizacin
en forma francamente independiente de la realidad biofsica.
Puede ser una desviacin primaria, calificando el modo en que
uno desempea sus roles cotidianos, o puede ser una desviacin
secundaria, constituyendo un rol organizado en s mismo que
desplazaa otros. Y, finalmente, sepuede suponer que sta puede
ser distinguida de otras clases de desviacin social por el sig-
nificado que sele atribuye. Ahorapasar a la tarea de clasificar
esos significados para poder discernir tipos sociolgicos de en-
fermedad.
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XI. Tipos 'sociolgicos
de enfermedad
En el captulo anterior distingu entre lo quees biofsicoacer-
ca de la enfermedad y lo que es social. Manifestque lo que es
social. acerca de la enfermedad es independiente analticamente
de lo que es biofsico. En su forma social, la enfermedad es un
significadoasignado a la conducta por el actor o por quienes le
rodean, y la conducta enferma se ordena por esesignificado. Par-
te del significado asignado a la enfermedad como tal es el de
desviacin. Pero dado que muchas cosas seconsideran desviadas,
no podemos entender el carcter social de la enfermedad hasta
que podamos distinguir el significadode enfermedad del de otras
formas de desviacin. Realizar tal distincin requiere el desarro-
llo de una clasificacinque diferencie sistemticamente tipos l-
gicos y empricos de desviacin y, dentro de la categora general
de enfermedad, tipos de enfermedad. En este captulo intentar
crear tal clasificacin.
Criterios para una clasificacin de desviacin
El presente propsito de clasificar tipos dedesviacines tanto
prctico como terico. Pienso utilizar mi clasificacinen captu-
losposteriores tanto para ilustrar las relaciones entre las tres pro-
fesiones establecidas como para predecir la conducta de las cla-
sificadas. Apartedel criterio corriente deexclusividadlgica, otros
criterios guiarn la clasificacin. Primero, considerando que estoy
interesado enla naturaleza social de la desviacin, el esquemano
estar basado en los atributos biofsicos de los individuos ni en
los actos a los que se atribuye el significado. De este modo, no
sebasar en los signos fsicos por los cuales un mdico diagnos-
tica una enfermedad o en las faltas probadas por las queun juez
o un jurado determinan un crimen. En cambio, la clasificacin
sebasar en los significadosque la genteatribuye a los atributos
fsicos o a actos concretos, independientemente de queesta atri-
bucin sea o no correcta, segn la visin profesional de mdi.
cos y jueces. Mediantetal tctica, nos liberamos de las imperfec-
ciones dela Medicinay del derecho denuestro tiempo, y deotros
tiempos, sin excluir la posibilidad de utilizar sus significadossi
eligiramos adoptar sus perspectivas.
Segundo, el propio sistema de clasificacinno se basar en
ideas presentes o pasadas acerca de la etiologao causa de los
atributos o actos. a los que seatribuye la desviacinamenos que
227
'l
esas ideas sean tratadas conlO significados en vez de hechos, pues-
to q~~ ~dopt para la desviacin el enfoque "dela sociologa del
conOCImIento. Esta especificacin se aplica inclusive a la nocin
de .~otiv~ciqn, la que, si se usa, ser utilizada como una impu-
t~cl~n mas .que como una verdad. En rigor, la motivacin es un
sIgnIficado Importante relacionado eOIl la designacin de desvia.
cin. "Como observ BTim: Nuestra sociedad est n1s deseosa
de tolerar (esto es, ,sanciona indulgentemente o no sanciona en
absoluto) la desviacin que proviene de la ignorancia o de la
falta d~ capacidad, .slo s.i la persona piensa bien, es alguien sell-
sato, tIene buenas IntencIones. 1 En este sentido, la clase o cali.
dad de motivacin atribuida a una persona que es desianada como
desviada tiene gran influencia sobre cmo se compo~tan con l
el mdico, clrigo, juez, cnyuge, hechicero u hombre de Medici ..
na. La causa real de la conducta ..la motivacin real de la per.
sana, tiene menor importancia que la creencia en su correccin:
las quejas de una, persona con una enfermedad real pero no
diagnosticada, sin designacin,. lleva a que sus examinadores lo
traten como un ren10ln o como un hipocondriaco, no como a Ull
hombre enfernlo. Se puede, por lo tanto, clasificar la desviacin
sobre la base de la etiologa, COlTIO sugiere Brim,2 pero se debe
tener cuidado de encarar la etiologa ms como una imputacin
que como un hecho. .
Tercero, dado que lo que se clasifica son significados, y COl1"
siderando que los significados varan de poca: en poca, de lugar
a lugar, de perspectiva a perspectiva,. independientemente de una
gran cantidad de atributos y conductas humanos, se sigue que un
sistema slido de clasificacin debe especificar el tiempo, lugar
o perspectiva en los que se atribuye Ull significado antes de poder
relacionar 'significado con conducta. Eso equivale a decir que al
acto de arengar a una mult~tud ell la calle se le puede atribuir
el"significado (y la motivacin) ell un tielUpo y lugar de posesin
divina, en otro, el significado de locura, y an en otro, el de aten..
tado contra el' Estado. Para comprender cmo responde la gente
a un acto seluejante es necesario especificar 'su momento, lugar
y perspectiva; no se pueden predecir sus respuestas por el acto
mismo. Finalmente, parece ms til desarrollar un esquema para
clasificar tipos de desviacin social de un modo tal que se pueda
predecir cmo se con1portar la gente respecto de la persona que
fue designada desviada. Es decir, parece deseable seleccionar sig-
nificados que conduzcan a nlodos definidos de. llevar o de respon-
der a los individuos a quienes se aplican. Cuanto ms estratgi-
cos sean los significados utilizados para la clasificacin, ms
1. Ver Orville G. BRIM, J r., Socialization Througl1. the Lite Cycle, en Orville
G. BRIM, J r., y Stanton WHEELER, Socializatiol"l after Cl1ildltood (Nueva York:
J ohn Wiley and Sons, 1966), p. 42.
2. biel." pp. 40-41.
228
importantes sern las respuestas a los significados en la interac-
cin humana.
Los significados sDciales de enfermedad
Establecidos los requisitos para la clasificacin, ahora se plan..
tea el problema de seleccionar los significados particulares uti1i..
zados, en el proceso de atribuir desviacin. Comencemos con el
significado de enfernledad. Como seI1al Parsol1s,3 en nuestro tiem-
po, la palabra enfermedad, cuando se usa para dar significado
a la desviacin percibida, inlplica que lo que se considera como
desviado no surge de una eleccin consciente, deliberada del ac-
tor y que est ms all de su propio control, es decir, que sta
no es 1110tivada.'Adems, inlplica que lo que est mal con l es
determinable por el conocin1iento racional y tiene probabilidad
de ser conocido y manejado por una clase especial de ejercientes
que se reservan tal c011ocinliento. Por lo tanto uno 110 juzga a
una persona "enf~rnla, puesto que l no puede hacerse responsa-
ble de s mismo. Ms bien debera ponerse o ser puesto en manos
de algunos especialistas que tienen el conoclniento y la' pericia
para ayudarlo a volver a un estado tan norInal conlO sea posible.
La ayuda de esos especialistas habitualmente asume la forn1a de
educacin y entrenan1iento, o tratamiento y. manipulacin: no s.e
considera que el castigo fsico o econmico sea un mtodo moral
o efectivo de llevar el caso.
En su exposicin sobre el significado social de enfermedad, Par-
sans contina perfilando el rol del enfermo. Cuatro aspectos
importantes. del' rol de la persona enfernla seespecifican como
sigue: a) Se considera que la incapacidad del individuo est 111s
all del ejercicio de su propia eleccin y por lo tanto no se le
hace responsable de ello. Adems de su propia motivacin, es ne..
cesario algn proceso curativo para la recuperacin. b) Su inca-
pacidad es razn para ser exceptuado de obligaciones normales.
e) Estar enfermo, por lo tanto, es poder desviarse legtirnamente,
pero la legitimidad est condicionada al reconocimiento del pa-
ciente de lo indeseable de estar enfermo, de algo que uno asume
la obligacin de superar. d) En tanto l no puede lograr estar
bien por s mismo se espera que el paciente busque ayu,da conz-
petente para su enfermedad y que coopere con los intentos de
recuperacin.
Queda claro que, tal con10 lo defini Parsons, el rol del enfer.
mo requiere que la persona afectada busque ayuda con1petente y
en consecuencia que adopte el rol de paciente. El rol de enfermo
funciona para poner al desviado en manos del doctor~ Est coro-
3. La siguiente exposicin se basa en Talcott PARSONS, rhe Socia.l Systeul
(Nueva York: Thc Free Press of Glencoc, 1951), pp. 428~447.
2 2 9
,1
I
2 3 1
6. Cf. PARSONS, op.. cit., pp. 475-476. .. . .
7. La idea de la responsabilidad personal es un fund~mento d~CIS1VOpara.
la sociedad occidental, si no en todas las sociedades. Su ImportanCIa no puede
ser sobrevalorada aun cuando yo no pueda extenderme a~~ sobre ella. Par~ al-
gunas distinciones importantes entre tipos de responsab111dad en un ambIente
mdico, ver Thon1as S. SZASZ, La'ttv, Liberty a11.d Psychia!ry (Nueva. York: T~e
Macmillan Co., 1963), pp. 124-125. Para un estudio emprIco ~e su lmportancl~,
C. Richard FLETCHER, Attributil1g Responsability to the DeVlant: A ~actor tn
Psycl-ziatric Referrals by the General Public, J oumal of Hea1th and SOCIal Beba..
vior, VIII (1967), pp. 185~196. .' .
8. Para una exploraci6nemprica, ver Andre\v C. T\VADDLE, Health peclslons
and Sick Role Variatio11.s,' An Exploration, J ournal of Health and SOCIal Beha...
vior, X (1969), pp., 105-115. .
9. Ver Vv. B. C.'\NNON, VOOdOD Death, American AnthropologIs, XLIV (1942),
pp. 169-181; J ohn Gn.LIN, Magical Fright, Piychiatry, 1 (1948), pp. 387-400; W. Lloyd
WARN,ER, A Black Civilization (Nueva York: Harper, 1936), pp. 240-243.
conl0 tal excepto .enel contexto de las sociedades oc..
Sin embargo, podemos contar con que encontraremos
del rol del enfermo aun donde no exista la Medicina
cientfica moderna. Lo que es genricamente decisivo al rol del
enfermo es una serie de atributos y expectativas sociales, una reac-
cin especfica de la .sociedad" no la l\.,fedicinamoderna .como tal.. \
No hay razn lgica que justifique que la absolucin de la culpa
necesite apoyarse en un fundamento sobrenatural o incluso sobre
la base de una oportunidad o de suerte. El punto es que esa ab.
solucin de culpa existe, no importa cul sea el razonamiento, y
que all donde existe tal absolucin, el desviado se trata permisi ....
vamente antes que penalmente. La primera caracterst~ca del rol
de enfernlo, no hacer responsable 7 al desviado por su desviacin,
especifica de este modo un significado atribuido a la desviacin
que tiene implicaciones significativas en el modo en que los otros.
responden al desviado, se hayan adoptado o no las premisas de
la Medicina occidental moderna.
El segundo a~pecto del rol de enfermo, exencin de l.as obli-
gaciones normales, no se puede aceptar, en general, al pIe ~e.}a
letra, porque la variacin en el grado y la calidad de la exenClon
est estrechamente relacionada conque el paciente sea o no es-
timulado a buscar tratamiento y aun con que la exencin sea o
no condicional. El grado de exencin define si uno puede o no .
adoptar un rol de enfermo especfico. En instancias en las que. se
consideran efermedades menores, la exencin se aplicar slo a
algunas de las obligaciones relacionadas con un rol coti.di~no,
'permitiendo que ste sea desempeado de un modo algo dIstInto
debido a la indisposicin. En cambio, cuando se trata de en-
fermedades importantes, uno est exceptuado completamente de
las obligaciones del rol cotidiano y se permite adoptar un rol
de enfermo especfico.8 En casos extremos, como en el ~error
mgico por el que una persona cree que la poderosa magl~ ne-
gra fue invocada en contra suya, comprome~e al mago. ~edlante
lamuerte,9 y en la respuesta autoconfirmatorIa de los Slrlono a la
,puesto' por un conjunto de condiciones que colocan a la persona
enferma bajo el cuidado del nldico: de este modo permite que
ste aporte su competencia en 10 que atafie a la persona enferma.
El rol del mdico, como respuesta, hace aceptables para el pa-
ciente las cosas que debe hacer el mdico para cumplir su funcin.
El rol del enfermo es significativo analticamente porque cons-
tituye una forma de desviacin que es captada en un proceso de
control social que distingue inmediatamente al desviado de los
no desviados y le impide convertirse en alienado permanente. Asla
a la persona enferma de los que estn bien" privando al primero
de legitimidad incondicional y reforzando la motivacin de los
ltimos para no caer enfermos, mientras que simultneamente em-
puja al primero a instituciones profesionales donde depender de
aquellos que no estn enfermos. El rol del enfermo es [... ] un
mecanismo cuyos [... ] canales de desviacin tienen caractersti,;.
cas tales que. se evitan las dos potencialidades ms peligrosas, a
saber, formacIn de grupo y establecimiento con xito de reivindi ..
caciones de legitimidad. Los enfermos no se relacionan con otros
desviados para formar una subcultura del enfermo, sino que
cada uno se relaciona con un grupo de personas no enfermas,
su crculo personal y, sobre todo, mdicos. De este nlodo los en-
fermos se convierten en una clase de status estadstico y se les
priva de la posibilidad de formar una colectividad solidaria. Ade-
ms, por definicin estar enfermo es estar en un estado indesea-
ble, de modo que sencillamente no tiene sentido defender una
proclama que afirme que el modo de defenderse de.10s aspectos
frustantes del sistema sociales que todo el mundo enferme.4
Atribucin de responsabilidad y seriedad
La nocin de Parsons del rol del enfermo impuls a algunas
personas hacia este campo.s y muy razonablemente, puesto que
se trata de un anlisis penetrante y apto de la enfermedad enfo..
cado desde un punto de vista sociolgico diferente. No obstante,
a partir de la fornlulacin de Parsons surgen numerosos proble..
mas que se han de resolver si se pretende que la nocin del rol
del enfermo tenga alguna relacin til con la realidad social. Me
har cargo de los problemas uno por uno.
Primero, debe observarse que la exposicin de Parsons sobre
los roles paciente-mdico tiende a ser relevante principalmente
en la sociedad industrial moderna, no en todas las sociedades hu-
manas. En este sentido, mucho de lo que l afirma sobre dichos
roles no tiene relacin necesaria con su caracterizacin del rol
230
4. [,bid.) p. 477.
5. Ver, .por ejeulplo, Gerald GORDON, Role Theory and lllness (New Haven,
Connecticut: College University Press, 1966).
incapacidad de com~r de un individuo, donde se asume que es
un. caso sin esperanza y se abandona en el camino para que nlue..
ra de hambre y sea cOlnido,lO la exencin de las obligaciones
ordinarias es tan cabal que la consecuencia es la muerte. Subya-
ciendo y explicando el grado de exencin entonces, hay una atri-
bucin de grado de gravedad a la desviacin. La exencin es una
consecuencia de la gravedad imputada a la desviacin. Por la
misma caracterstica, la legitinlacin concedida a la conducta de
una persona considerada como enferma, tanto como el requisito
de que ella busque ayuda competente para lnitigar su incapacidad,
son consecuencias de los significados. esenciales de enfermedad.
La asignacin de falta de responsabilidad a la persona designada
desviada legitinliza su conducta de modo tal que es aceptable con-
dicionalmente para otros, quienes lo llevan o controlan ex-
ceptundolo de las obligaciones comunes pero exigindole de to..
,dos modos que coopere con el tratalniento.
Creo que es posible utilizar las variantes establecidas o impli-
cadas en el anlisis de Parsons del rol de enfermo COlnofunda-
mento para un sistema de clasificaciones. no slo de la enferme ...
dad, sino de otras formas de desviacin. Las dos variables
principales propuestas por mi .exposicin son:. a) La imputacin
.de responsabilidad a la persona que es designada (con todo lo
que implica la responsabilidad para la motivacin imputada) y
b) el grado de gravedad atribuido a su falta (con todo lo que esto
implica para adoptar un nuevo rol). stas pueden tratarse como
variables independientes de las que se- desprenden variaciones en
cuanto a lo que se puede esperar del desviado, cmo se compor-
tar la gente con l y cmo actuar l en consecuencia. Que una
persona sea o no C011siderada responsable de sus faltas percibidas
tiene mucho que ver con su identidad moral y con las obligacio-
nes que otros pueden sentir hacia l, puesto que cuando se cree
que una persona es responsable de su mal comportamiento, es
probable que cuando se le trate est nvolucrado el castigo y que
se le aada condenacin moral.
ll
Cuando, no se le hace responsa-
ble de sta, aun cuando la conducta en s n1isrna no corresponda
-a lo que la gente espera de l .y requiera por lo tanto alguna
clase de control, es probable que el comportanliento con l im-
plique instruccin, tratamiento o, como mxin1o, coaccin per ..
misiva.
La.imputacin de responsabilidad con10 un fundamento para
la conducta 12 es mportante precisamente porque nos permite
10. Alan HOLMBERG) Nornads o/ the Long BoH': Tlle Siriono o/ BClslern Bolivia)
Smitllsonian Institution PubJ ication~1 nt''tm. 10 (1950), pp. 86-87.
11. Ver la extensa y cOlnpleta exposicin de \Vilhehn AUBERl' y Sheldon
MESSINGER. The Crimitwl une! the Sick, Inquiry, 1 (1958) I pp. 137-160,
12. V~r Harold GARFI~K EL, Conditions o/ Successful Degrad'ltioll Cerenonies,
Anlerican J ournal of Sociology, LXI (~956)I pp. 420..424.
2 3 2
predecir algunos de los modos ms decisivos con los que se res-
ponder al desviado, el contenido de la reaccin de la sociedad.
La imputacin de gravedad predice la cantidad y la calidad del
comportamiento. Por ejemplo, tanto la distincin mdica entre
una infeccin respiratoria superior leve y un paro cardiaco mOf-
tal, como la distincin legal entre las faltas de transgredir las
normas de trnsito y el asesinato, distinguen diferencias de in-
tensidad que reflejan diferencias en la calidad de la respuesta.
Ms all de cierto punto, la fuerza de la reaccin de la sociedad
en s lnisma obliga a la desviacin prinlaria a convertirse en se-
cundaria. Aun cuando la reaccin de la sociedad no contenga en
su interior prescripciones para la ceremonia de degradacin que
pueda crear formalmente la desviacin secundaria,13 podramos
suponer que cuando los otros den una respuesta al individuo lo
suficientemente fuerte, l mismo organizar un rol especficamen-
te defensivo o agresivo. Por 10 tanto, lo importante aqu no es
meramente el grado o la cantidad de respuesta en y por s mis-
ma. Lo que tiene analticamente importancia principal es el su-
puesto de que -encierto punto la fuerza de la in1putacin de des-
viacin lleva a la asignacin por uno misrno o por otros de un
rol desviado especial para el individuo. Es el poder de la reaccin
de la sociedad, medido por la gravedad que atribuye a la desvia-
cin, el que se puede usar para predecir si resultar desviacin
primaria o secundaria.
Un ensayo de clasificacin ele la desviacin.
Utilicemos estas dos dhnensiones para crear un intento de
clasificacin de la desviacin de modo que podamos percibir lne..
jor cmo podra funcionar y qu le puede faltar. El cuadro 1 re-
presenta una tentativa de tal ensayo con, con10 se ilustra en cada
casilla, una designacin adecuada ,a la reaccin de. la sociedad
de la clase media contenlpornea. C01110 observ en repetidas
oportunidades, el uso de tales designaciones (y los atribu-
tos y conductas a los que ellas estn adheridas) vara con
el tiempo, lugar y perspectiva, de modo que cualquier desig..
nacin particular debe ser colocada. en una casilla especfica .slo
al adoptar un punto de vista determinado histrico, cultural, pro-
fesional u otro punto de vista social. IVIi hiptesis propone que
lo que es estable e independiente al tien1po, lugar y perspectiva
no es la designacin, sino el lllOdo en que se lleva la desviacin
una vez que se. asigna responsabilidad o su ausencia, las obliga-
ciones y privilegios permitidos a los desviados por quienes los
designan. En la medida en que la propia conducta del desviado
contine, en ambos casos de inlputacin de gravedad a su des-
13. lbid.
233
1:
t
I
Cuadro 1: TIPOS DE DESVIACIN SEGN CALIDAD
Y CANTIDAD DE REACCIN DE LA SOCIEDAD
(Reaccin de la clase media norteamericana contempornea)'
14. Ver, por ejemplo, la descripci6n en Ho\vard S. BECKER et al., Boys in
Wlzite (Chicago: University of Chicago Press, 1961), pp. 323-327.
la reaccin de la sociedad, cuyas consecuencias' son o bien dejar
al transgresor en su rol normal, algo moderado y calificado por
atributos presentes de desviado (~sa es la desviacin primaria
.en trminos de Lemert), o introducirlo en un nuevo rol, especfi-
camente desviado (por ejemplo, desviacin secundaria). Esto
quiere decir que uno no llega a ser un criminal por haber sido
condenado por una transgresin insignificante, del mismo modo
que no es llevado urgentemente al hospital y puesto en la lista
de pacientes graves si se piensa que uno tiene Ul1 resfriado.
En el caso de enfermedad, el cuadro establece una primera
distincin entre enfermedad o deterioro que no se organiza en un
rol especial y la que s lo hace. En el primer caso, ejemplificado
por un resfriado, una gran cantidad de enfermedades y dete-
rioros reconocidos se encuentran como temporales o permanen-
tes, atributos agudos o crnicos a los que el individuo se puede
adaptar en tanto desarrolla los roles de la vida cotidiana. No hay
una nica causa o sistema que los una, dad.o que entre ellos
se encontrarn lo que un mdico puede diagnosticar como infec-
ciones vricas o bacterianas, traumas y malformaciones, todos s-
tos con orgenes aparentes muy diversos, relacionados con rga-
nos, miembros y sistemas diferentes. Adems, encontraremos all
lo que los mdicos podran llamar enfermedades muy graves o
inevitablemente fatales, que entrarn all antes de ser diagnosti-
cadas de ese modo, y pueden permanecer ah indefinidamente
hasta tanto no impongan lmites materiales graves sobre la ac-
tuacin. En general, es' la reaccin de la sociedad la que estable-
ce la homogeneidad de los telTIS que entran en una categora,
nada ms. Lo mismo, naturahnente, se puede decir para enferme-
dades que llegan a organizarse en un rol especial, ejemplificado
por el ataque al corazn: lo que las une es su identificacin
como serias o graves y el ser desligadas de sus obligaciones or-
dinarias. Tal identificacin sita a la persona en un nuevo rol.
Las cualidades biolgicas de la enfern1edad son tangenciales ex-
cepto en el contexto de tIna situacin social especfica que impli-
que un conjunto especfico de agentes con preferencia a un diag~
nstico dado.
Adems, podra sealar que algunas de las que son designadas
mdicanlente como enfermedades entran en la columna en la que
el individuo es hecho responsable de la desviacin que se le atri-
buye: vale decir que llegan a ser semejantes a los crmenes. En
nuestra actual sociedad, por ejemplo, las reacciones profesiona-,
les y profanas hacia las enferlnedades venreas tienden a reflejar
preocupacin por el modo en que se obtuvo la infeccin, y se sos-
tiene que el paciente es responsable de sta.l4 Tal preocupacin
no se encuentra cuando se trata de infecciones contagiadas ms
Individuo al que no
se hace responsable
Unresfriado
Suspensin parcial de
unas pocas obligaciones
comunes; realce suave de
privilegios ordinarios.
Obligacinderecuperarse.
Ataque al corazn
Relevodelas obligaciones
ms ordinarias; adicin a
los privilegios ordinarios.
Obligacinde buscar ayu-
da y cooperar en el trata..
miento.
Imputacin de responsabilidad
Individuo al que se
hace responsable
Asesinato
Reemplazo de las obliga"
ciones comunes por otras
nuevas; prdida de privi..
legios ordinarios.
Infracciones de trfico
Leveadicin a las obliga-
ciones normales; suspen-
sin menor deunos pocos
privilegios comunes.
Imputacin
d e g r a v e d a d
Desviaci6n
leve
Desviacin
grave
viacin, se produce la desviacin sectmdaria, el desviado organi-
za su conducta en un nuevo rol con un cambio brusco en sus
obligaciones yprivilegios.
Lo primero que hay que observar en la representacin del cua-
dro de las reacciones de la sociedad, con la distincin entre la
responsabilidad del individuo y la falta de responsabilidad, es
que ste refleja dos de las principales instituciones de control
social de nuestro tiempo: derecho y l\1:edicina. No refleja direc-
tamente el punto de vista profesional de esas instituciones, tarea
que asumir para la Medicina en el prximo captulo, sino ms
bien el modo en que esas instituciones estn incorporadas selec-
tivamente en las reacciones a la desviacin de la clase media
norteamericana. Superficialmente, y precisamente slo en el modo
~eneral ms idneo, crmenes son aquellos actos o atributos
desviados por los que la gente es responsable o los puede expli-
'car, y enfermedades son aquellos actos de los que no son res-
ponsables ni los pueden explicar. La consecuencia reactiva de
imputar el primero es el castigo, ya sea una multa o prisin; la
consecuencia del segundo es permisividad condicional en el tra-
tamiento.
El otro eje de clasificacin, atribucin de gravedad, distingue
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234 235
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inocentemente (como la legendaria del asiento de bao). En otro
contexto, se observ que el personal mdico neg respeto e inclu-
sive atencin a gente que intent suicidarse, que fue vctima
de disputas, o de accR1entes que. se piensa que ocurrieron por
estar bebidos ,0. por falta de cuidado.
1S
Si bien estas reacciones
pueden no ser pronlinentes en la clase media del mundo moder-
no, probablemente son m.s comunes de lo que imaginamos, par-
ticularmente cuando el paciente ha sida advertido y por lo tanto
se supona que hara algo mejor que caer enfermo. En cualquier
caso, se debe subrayar que la que poda .ser una enfermedad m"
dicamente, algunas veces en nuestra cultura y frecuentemente en
otras, puede entrar en la columna izquierda de nli cuadro como
un crhnen y ser llevada de acuerdo con esto por quienes atri-
buyen responsabilidad al individuo por ella. Esta clasificacin
social es independiente de una clasificacin mdica o biofsica, si
bien puede adecuar su contenido.
Legiti1nidad, estignza y pern'tal1encia
El .esquenla ensayado parece distinguir algunas diferencias im..
portantes en la reaccin de la sociedad, produciendo una tipolo-
ga de la desviacin que contiene en su interior los dos. signifi-
cados sociales importantes involucrados en la designacin y 'en
.los resultados de la nlisma bajo la forma .de privilegios y obliga-
ciones perlnitidos o exigidos al desviado. Pero de todos modos
ste es un esquema demasiado simple para diferenciar elnprica-
ll1ente variaciones significativas en las formas que puede asumir
la conducta de la enfermedad organizada sociahnente. Debe am-
pliarse lo suficiente como para abarcar esas variaciones, pero no
tanto como para perder la esttica y las virtudes prcticas de la
sin1plicidad.
Para discernir algunas de las inconveniencia$ del esquema en-
sayado, reconsideremos el tercer aspecto del rol del enfermo pro-
puesto por Parsons: la legitimidad condicional asignada. a la des-
viacin.l6 En la medida que se piensa que la recuperacin es
posible, la exencin de la persona enferma es temporal y su le..
githnidad est condicionada a que trate de recuperarse, tal como
indic ParSOl1s. Pero esta exencin temporal es adecuada solamen ..
te para las enfermedades que se consideran agudas. Es muy inade-
cuada para lnuchas .clases de aberraciones, entre las que se
incluyen las llamadas enfermedades crnicas, invalidez o empeo"
15. Bal'ney G. GLASEa y Ansehn L. STRAUSS1 ilwareness of Dl"ing (Chk'azo~
Aldine Publishing CO'j 1965). p.83.
16. Para ver. una exploracin emprica consultar Fra.nk A. PETRONI, The
ln.fluence o/ Age, Sex and Chronicity in Perceived Legilil1wcy to the Sic" Role,
Sociology and Social Research) tIlI (1969),pp. 180.193.
236
ramiento.l
7
En estos casos, la legitimidad no est condicionada
al tratar de recuperarse, .puesto qe se piensa que esto es impo-
sible de lograr. La legitimidad de la exencin es absoluta e inamo-
vible, de 11ecllo, en tanto se impute incurabilidad a la aberra-
cin. Es verdad que la aceptacin por parte de los otros depende
de que se lnantengan relaciones sociales convenientemente sere..
nas con ellos 18 y que, en nuestra sociedad, la legitimidad en el
caso de elnpeoramiento est condicionada por el progreso de
uno msmo aun cuando uno sea incurable en un sentido absoluto.
Un enferlTIO crnico o una persona invlida permanentemente
que espera demasiado o que hace demasiadas demandas tie-
ne probabilidad de ser rechazada por los otros. En ese caso, la
legitimidad 110 se condiciona a buscar ayuda como cuando se tra-
ta de la enfern1edad considerada aguda y curable. Ms bien la
legitin1idad se condiciona a que limite demandas por privilegios
que otros consideran adecuados (que otros piensan que nos lo
puede hacer responsable por ellas).J 9 En instancias COlTIO sta, en~
tonces, la legithnidad de la conducta desviada es incondi,cional,
siendo variables 10s lmites en cuanto a la cantidad y tipo de con-
ducta desviada. Yo sospecho que en nuestros tiempos, una nlayor
variedad y cantidad de conductas desviadas tienen probabilidad
de ser consideradas legtinlas, aunque sea condicionaln1ente, para
la persona que se cree que tiene una enfermedad. aguda curable
que para la que se piensa que tiene una invalidez incurable
crnica.
Otra situacin especial en la qlle parece estar involucrado el
concepto de legitimidad es aquella en la que el estigma se adhie-
re a un atributo o acto. Si seguimos la exposicin de Goffman
sobre el estigrr13, lo venlOS como una reaccin de la socieaad que
arruina. la identidad normaL Es una reaccin que, si. no requie-
re desempear un rol anorrnal" al Blenos requiere que el rol nor~
mal sea desempeado en forma incompleta, que sea deforlnado
en s mismo y que la interaccin cotidiana en cierto sentido sea
forzada. Lo que es analticaluente peculiar acerca de la asignaci611
de un estigma es el hecho. que si bien no es necesario hacer res-
17. Para una revisin de una gran cantidad de luaterial sobre el deterioro. y
enfermedades incapacitantes, ver Roger BARKER et al., Adjustment. to Physical
Handicap and lllness: A Survey of the Social Psychology oi Physique and Disa"
bility, Social Sciene Research Council Bul1etin, 55 (revised 1953), Y Beatrice A.
WRIGHT, Physical Disability: A Psychologieal Approach (Nueva York: Harper y
Row, 1960). Para un intento de ver el sentido de estos problemas sociolgicamen-
te, consultar Eiiot FREIDSON, Disability as Social Deviance, en !vI. B. SUSSMAN
(ed.), Sociology and Rehabilitation (Washington, D. C.: American Sociological Asso ..
ciation, 1966), pp. 71-99.
18. Ver Erving GOFFMAN, Stigma: Notes on the Management of Spoiled 1de:n-
tity (Englewood CHffs, Nueva J ersey: Sprectrum Books, 1963). .
19. Ver la exposicin en Edwin J . THOMAS, Problens o/ Disability fron1. the
Perspective oi Role Theory, J ounlal of HeaIth and Human Behavior) VII (1966),
pp. 2.13.
237
: ~;
ponsable a la persQna marcada de lo que se le atribuye no obs-
tante, ~~un modo al1?osimilar al de quienes se les atribuye res-
po~sabI11dad, se le nIegan los privilegios ordinarios de la vid
S?Cla!. Como lo sugi~~~el lnismo trmino, la reaccin de la so~
c~edad~aunque anlblguamente, atribuye deficiencia moral al es-
~~g:~?zado. Ade?1
s
,.~,difere~cia d~otras ,:ualidades imputadas,
.. gma, por aefi~lclon, es InarraIgable e Irreversible: est tan
estlecl1ame?t~ relaCIonado con la identidad que, aun despus de
haber supmmdo la.causade la imputacin del estigma y de haber
~~encauzado ostensIblemente la reaccin de la sociedad, la iden-
tId.ad se fo.rma por el hecho de haber tenido un rol estigmatiza-
d~. el paclent~ mental curado no es simplemente otra persona
SIno un expaclente men~al; el criminal rehabilitado que se h~
~nmen~ado es un exconvlcto. La propia identidad est arruinada
para SIempre. No designamos de un modo sem.ejante a ex delin-
cuent~s traficantes o a ex asmticos: es decir casos en los ue
el estIgma no se adhiere a la desviacin 20' q
Esencialmente creo que se puede deci~que si bien muchas de
~sas perso~as. ;IDarcadas por otros no son hechos responsables
e.s~~esvIacIon, la asignacin de un estigma niega en esencia
legIt1m1d~dpara los privilegios que persiguen e impone obligacio-
nes especIales sobre ellos. En esto se asemeja ms al crimen que
~l~e~ermedad: .CoI?o ya he observado al referirme al anlisis
~e o man, la. zaentldad de la persona marcada, cuando no su
salud, est ~rruI~ada incurablemente, dado que el haber sido una
persona estIgmatIzada seguir siendo una parte de su ident.d d
a~n cuan?o .10 visible ~sicamente o el estigma institucional ~a;a
SI o s~pnm1do. Un eS~lg~a, adems, interfiere con la interaccin
nor~a, puesto que SI bIen la gente no necesita asumir que el
desv!ado es respon~able. de su estigma, de todos modos la gente
se SIente turbada, InqUIeta o incluso indignada. Por lo tanto se
esper~ que el ",?uendesviado estigmatizado ponga un esmero
especIal al organIz~r su conducta y su vida de modo tal que evite
que los otros se SIentan turbados. Para la enfermedad normal
s~/usl?~nden muchas obligaciones normales, slo se contrae l~
o IgacIon de bu.scar ayuda. Pero en el caso del estigmatizado, se
contrae una. varIed~d compleja de nuevas obligaciones. Mientras
que en l.a.p~lmera Instancia el peso de la adaptacin (a travs de
la permISIVIdady el apoyo) descansa en las personas normales
que rodean ~l en~ermo, en el ltimo caso el peso se apoya en la
persona estIgmatIzada cuando ella gira en torno de personas
normales.
. ~inalmente, y evidentemente, a la luz de lo que se ha venido
dICIendo, debo ~bservar que el cuarto componente del rol
de enfermo segun Parsons, las obligaciones de buscar ayuda
g i C ~ ~ . T~e:ryla('::casegnot.~Ci6n de Thomas J. SCHEFP, Bei l'zg Mentally 111: A Soci olo-
Aldine Publishing Co., 1966), pp. 55-101.
238
competente y de cooperar con el tratamiento, es relevante para
las enfermedades agudas curables, pero para otras enferme-
dades es relevante slo de un modo muy variable. Algu..
nos atributos definidos como enfermedad, deterioro o deficiencia
siguen siendo meramente eso, una idiosincracia de la persona, a
la que los otros se adaptan sin ningn problema especial o sin
expectativa de que l busque tratamiento. La persona ligeramente
sorda, la mujer enfermiza y los afectados de fiebre rosa y
(<lumbagoestablecen la legitimidad de sus debilidades sin incu-
rrir en la obligacin de buscar ayuda, quiz debida, o en la me-
dida que sus peticiones de privilegios son bastante modestas.
Aun cuando sus enfermedades son curables o mejorables,
en tanto ellas son las bases slo para peticiones menores, los
otros parecen ejercer poca presin para que busquen tratamien-
to. En el otro extremo estn aquellos que fueron definidos expl-
citamente como .enfermos crnicos, sin esperanza e incurables.
Estos dos no mantienen la legitimidad buscando ayuda competen-
te: logran legitimidad habiendo sido definidos como enfermos
crnicos.
Una clasificaci11, de enfermedad a111pliada
Un examen ms exhaustivo de los cuatro elementos del rol
de enfermos postulado por Parsons lleva inevitablemente a la con-
clusin de que no podemos quedarnos conformes con la clasifi-
cacin ensayada, que distingue meramente crimen de enfer-
medad, y crimen menara enfermedad del crimen o de la
enfermedad que se organizan en un rol criminal o enfermo. La
preocupacin anterior por el crimen, que no es el centro de in-
ters aqU, hace manifiesto que la enfermedad como una forma
de desviacin debe ser clasificada de un modo ms complicado
para reflejar las implicaciones de palabras como cronicidad y
estigma. sta es la tarea que asumir ahora.
La clave para ordenar la clasificacin de la reaccin de la s(}o
ciedad suscitada por designaciones como aguda, crnica y
estigma creo que es la nocin de legitimidad. Se puede recordar
que en el anlisis de Parsons la nocin de legitimidad es impor-
tante para distinguir el criminal del ellfermo. En el caso del rol
de enfermo en particular, sin embargo, es una clase especial de
legitimidad la que es operativa, condicional y tenlporal. En el an.
lisis de Parsons, es precisamente el carcter condicional de la
iegitimidad el que motiva al enfermo a buscar atencin y/o vol-
ver a la normalidad. Pero cuando se piensa que la enfermedad
imputada es incurable o crnica, su legitimidad .yano puede ser
condicional; la legitimidad de ser considerado desviado es, en
efecto, incondicional. Y cuando se atribuye una enfermedad es-
tigmatizada, se puede decir que la enfermedad es realmente ile-
239 P'
HS 17. 16
.. 4
Legtima
incondicional-
rnente
6
Cncer
Suspensin per~
nlanente de mu-
chas obligacio-
nes ordinarias;
notable adicin
a los privilegios.
Ningn cambio
especial en
cuanto a obliga.
ciones o privile-
gios.
3
Marcas de vi-
viruela
5
Neull10na
Relevo te111poral
de obligaciones
ordinarias; adi-
cin a los pri-
vilegios ordina-
rios. Obligacin
de cooperar Y
buscar ayuda en
el tratamiento.
Legtima
condicional-
lnente
Suspensin tenl-
porara de po-
cas obligaciones
3rdinarias; acre-
centanliento
temporario de
privilegios ordi-
narios. Obliga-
cin de recupe-
rarse.
2
Un resfriado
Ilegtima
(es tigmatizada)
4
Epilepsia
Suspensin de
algunas obliga-
ciones ordina-
rias; adopcin
de nuevas obli.
gaciones; pocos
o ningn privi-
Legio nuevo.
1
Tartamudear
Suspensin par-
cial de algunas
obligaciones or-
dinarias; pocos
o ningn pri.
vilegio nuevo;
adopcin de po-
cas obligaciones
nuevas.
Gravedad
irnputada
Desviacin
g r a v e
22. Ver Aaron LIPMAN y Richard S. SnlRNE, Aging !n the United Stantes: As-
criptioll of a Tenninal SieTe Rol~~ Sociology and SocIal Research, LI!! (1969),
pp. 194~203.
241
Por medio de mi clasificacin he identificado seis variedades
de desviacil1 distintas analticamente que pod~n haber sido ~la..
madas enfermedades. Cada una de ellas implIca consecuenCIas
Desviacin
menor
en la 2 la calificacin es temporal y en la 3 es pern1anente. El r~ . l
de enferl'l'lo e0111O lo define Parsons,. slo se encuentra en la caSI"
lla 5 del cuadro. Los roles estign-tatizados se encuentran en la ca.
silla 4, y, en la tnedida el}que los expertos no pueden,h~cerna~a
lns por ellos, los roles desl1a. uciac1os o enfer11tOS CrOl1lCOsestan
en la casilla 6)2
Cuadro 2: TIPOS DE DESVIACIN POR LOS CUALES
EL INDIVIDUO NO SE CONSIDERA RESPONSABLE,
POR LEGALI DAD I MPUTADA Y GRAVEDAD
2 4 0
21. Ver Thomas s. SZASZ, Malingering: Diagnosis or Social Condentnatio11-,
AMA Archives of Neurology and Psychiatry, LXXVI (1956), pp. 438.440.
gtinla, no es una clase aceptable de desviacin aun cuando se
la considere una enfermedad. En SUilla, se pueden distinguir tres
clases de legitin1idad: a) legiti1nidad condicional: el desviado es
exceptuado temporalmente de sus obligaciones nornlales y logra
algunos privilegios extra bajo la condicin de que busque la ayu-
da' necesaria para liberarse de su desviacin; b) legitimidad in..
.condicional: el desviado es exceptuado permanentemente de sus
obligaciones normales y obtiene privilegios adicionales a la vista
del carcter deshauciado atribuido a su desviacin, y e) ilegitimi-
dad: el desviado es exceptuado de algunas obligaciones norma ..
les en virtud de la desviacin de la que tcnicamente no se le
hace responsable pero consigue pocos, o ningn, privilegios y
asume ciertas obligaciones nuevas, especialmente desventajosas.
Esta tercera dimensin de la clasificacin se presenta en el
cuadro 2, junto con ejen1plos de enfernledades que probable-
n1ente sean asignados a cada una de las categoras por la clase
media de nuestro tiempo. Cuando se evalen los ejemplos} se
debe recordar que otros grtlpos sociales u otrs culturas de este
y otros tiempos y lugares asignaran la desviacin de un modo
diferente y usaran distintas designaciones. Lo. ms importante
a recordar es que la ideologa (si- no el comportamiento real) de
los profesionales contemporneos del calnpo de la salud sostiene
que para el profesional todo es. legtimo, que no hay enfermedad
ilegtima. Puede haber modos ilegtimos de actuar como enfer-
mo, pero no de estar enfermo. Si creran10s un cuadro para la
reaccin de la sociedad profesional y si eligiramos reflejar
la ideologa profesional, tendramos que dejar vaca la columna
de ilegitin1idad. Sin embargo, deberamos pensar cuidadosamen-
te acerca -de la naturaleza social de designaciones mdicas
tales como hipocondra y fingirse enfermo~21
La primera .distincin a tener en cuenta en el cuadro es la
que est entre las hileras luenor y grave. Estas diferencias
en la reaccin a la desviacin y a su atribucin son significativas
porque reconocen el hecho emprico de la fuerza de la reSpllesta
a un atributo. Tambin son importantes porque implican la dis-
tincin analtica entre la desviacin a laque se le permite per..
manecer como un atributo individual (un modo idiosincrtico de
desempear los roles cotidianos) y la desviacin que llega a or-
ganizarse en un rol. especial (distinto de otros roles e incluso, en
alguna ocasin central para la propia identidad, dominando otros
roles). Slo en el ltimo caso a lo largo de la segunda hilera, se
puede decir que existen roles desviados especiales. En la casilla 1,
el estign1a arruina de alguna manera la propia idel1tdad regular,
pero no la reemplaza. En las casillas 2 y 3, la enfermedad o la
lesin o invalidez califica pero no reemplaza los roles regulares,
"
, 't:. n
j ~ !/
muy diferentes para el individuo y para el sistema social en el
que l se encuentra: por un lado, consecuencias para la identidad
personal, y, por otro lado, para la formacin del estrato de des-
viados en la sociedad. Cada uno de stos es tratado y llevado en
forma diferente por quienes rodean al desviado. El desviado, por
lo tanto, debe comportarse diferentemente a su vez.
La enfermedad corno proceso
.....~e la recuperacin se dio y la persona es reintegrada a la nor-
~alidad, puesto que es inherente a l~nat~:aleza del rfl detd
fermo el ser temporal.2.~ Pero a contlnuaClOll de la en erlnea .
pueden ocurrir, y de hecho ocurren, muchas otras cosas.
Cuadro 3: SfNTOl\.fAS y SECUELAS DE POLIO'MIELITIS
SEGN TIPO DE DESVIACIN
1955) ~~ (Clase media-baja norteamerIcana,
243
. . . .
. Leg!thna.
it1condicionalrnhf~
legltrna
tondicionalmenfe ileglt1na
Gtnve
Imputacin
de r,raveda
.. de lo normal a lo enfermo y nueva..
25. El carcter cclico del movl:~le~~rnard GODLSTBIN y Paul DOMMBRMurH,
mente a lo normal es 8ubrayado M d' l Soeiology, SQciology and Social
The Sick Role Cycle: An Approaeh to e lea
Research, XLVII (1961), pp. 1.12. .. Polio Victims arzd T1teir Familiej
* Cf. Fred DAVIS, Passage Througl1 CrISU,
(Indianapolis: The Bobbs-Merrill Co., 1963).
Las cuestiones pueden evolucionar ~l punt~ en 9-uela recup~
racin incluso la sobrevivencia, se coslderen ImposIbles, llevand
a un ~nfermo crnico a un rol mortal (casilla 6) o, C ? ~? conse-
. de una infeccin puede producirse una parahSIS grave
cuenCIa , . os para moverse y
tal que el individuo necesIte muletas y ~poy . dI. Tdo
deba aprender a desempear el rol estIgmatIzado e mva~ar
(casilla 4), o puede recuperarse suficientemente como para quef _
con una leve visible cojera que es una part~ suavemen~r ~e~~
matizada de sus roles normales (casilla 1). O, final~.ente, fcRmen-
uedar con alguna lesin o invalidez muscular mIlllma, de des-
!~d~~:U:~~I;~I~~:~~~::oe~t~e~~::~~;~r~~~~ :~~o~~~ticO, ~~~
estfgmatiza:lo. (casilla ;). ~en~~a~~:~ta:~:~~~~os:~r~~::~~les
~ri ~C::alr:;~:;.n~~~~~s tni~~v~~ la enfermeda~, si bien s~.~~~~que
ha; o~urri~o ~~c~~~r~~~~~sm~I~~~~~:sd:slIa~O~~i~~~I~ateg~ras
s a se?e . , comn Ms bien es normal y es el
de la deSVIaClOn~o. es poco asuma que tiene un resfria-
procedimieJ :.lt?COtIdI~~i~:: ~ :e~ ~ ~ easumir que tiene neumo-
do que se Ira por SI. una fractura vista fatigada
na asumir un esgumce antes que ' Tambin es
ant~s que glaucoma, nerviosismo antes que PSICOSIS.
-_i
J
Las categoras analticas que se encuentran en el cuadro 2
naturalmente son estticas y estn fijadas por la naturaleza del
mtodo taxonmico. No obstante, ni la visin del mdico de la
enfermedad ni la visin del socilogo de la desviacin pueden
permitirse confundir las categoras taxonmicas estticas con la
realiaad. Orgnicamente, las enfermedades tienen comienzos, pun-
tos culminantes y resultados que, durante cualquier curso nico,
pasan por etapas identiticables, marcadas por configuraciones es..
tables de signos y de sntomas. Este movimiento tambin se ob-
serva en los esfuerzos humanos dirigidos a encontrar significa-
cin en la experiencia. En Medicina, la conducta diagnstica del
mdico (ola designacin) tambin puede ser vista como teniendo
un curso, que se traslada de un diagnstico a otro en el proceso
de tratar de encontrar un mtodo consecuente de manejo: algu-
nos diagnsticos son imputados slo despus que otros produje-
ron resultados negativos. y lo mismo ocurre con la reaccin de la
sociedad de la clase media profana de nuestro tiempo, que la pri-
mera respuesta a la enferlnedad percibida es probable que se en..
cuentre en la casilla 2 y que termine ah. Si, de todos modos, la
percepcin de la desviacin persiste y las respuestas a ella se in.
tensifican, las respuestas pueden pasar a cualquiera de las otras
celdas, si bien es ms probable que primero pasen a la casilla 5,
el rol enfermo, y slo despus pasen a otras posibilidades.23
Un modo de ver estas relaciones secuenciales es tomar el con-
junto de posibilidades que circundaban comnmente a la polio-
mielitis una dcada atrs en los Estados Unidos y disponerlas
de acuerdo a mi clasificacin.
24
Esto se realiza tentativamente
en el cuadro 3. La primera percepcin tiende a ser de un resfria-
do (casilla 2), pero entonces el individuo se pasa a un rol de en-
fermo y se le diagnostica como teniendo poliomelitis (casilla 5).
Si no se piensa que seguir un efecto de la enfermedad, se dice
23. No debemos olvidar que tambin la gente prev que Ocurra la desviacin.
Algunos intentan impedirla tonlando precauciones especiales. Otros, como aque-
llos que descienden de la infeliz pareja de Long Is1and de donde procede la corea
de Huntington, slo pueden anticipar que la muerte ocurrir en una edad media.
Debo a Paul J . Sanazaro esta observacin.
24. Aqu me apoyo en Fred DAVIS, Passage Through Crisis} Polio '7icti11"lS ancl
l'heir Falnilies (Indlanapolis: Bobbs-lVlerrill Co., 1963).
2 4 2
i,~ 'ff
;. I!
'. - ,:
obvio que el buscar .ayuda y cooperar con el tratan1iento no siem..
pre concluye con el problema: puede conducir a la asignacin a
u~la for~na .estig.natizada de desviacin o puede t~ner efectos .ta~..
dIOS baJ o. la forma de invalidez .. Dado que el movimiento o la
reasign~cin es muy comn, y dado qtle los puntos del movimien-
to pueden ser designados y. consiguientemente convencionalizados
si~ndo su sentido comn a todos los cOlnpr0111etidos en el movi~
mIento, es adecuado llamarlo una carrera una secuencia de
acontecimientos sociales pautada convencio~almente a travs
de la..cua~ ~asa la gente. Y de este modo 110sotro~ podemos iropo ...
ner. condIcIones sobre el cambio apuntando al proceso social ex-
perImentado ordenadamente por el desviado a travs del uso del
concepto de carrera.
26
Podemos definir los puntos de la carrera
por los roles o las imputaciones que el individuo experiInenta en
el curso de su paso a travs de las distintas entidades de control
social, ya sean mdicas o de otro tipo.
El concepto de carrera sirve para algo ms que meramente
para situar los distintos tipos de desviaciones como cuentas ell
una cuerda del tielnpo. Tambin proporciona un mecanisnlo con..
ceptual que vincula a los individuos y su experiencia con la co-
munidad, profana y profesional, dado que a travs de su paso de
una posicin a otra, el individuo tpicamente tiene experiencia con
distintos agentes y distintas entidades de control socia1.27 En el
nivel ms comn de desviacin prhnaria, est alnpliamente en
contacto con sus ntimos, familiares o de otra clase. Pero, segn
la definicin de Parsons, cuando pasa al rol de enfermo, en los
Estados Unidos, est obligado a moverse dentro de la esfera de
un profesional, habitualmente el mdico. Del mismo nl0do, cuan-
do pasa porUDO de los otros roles relacionados con la enfermedad
y la incapacidad, es probable que se nlueva en la esfera de otros
agentes: un mdico especialista, para tomar la contingencia ms
comn. En estos trminos, la forma de su carrera de enfermedad
puede construirse siguiendo la secuencia de agentes y entidades
por las que l pas, casi lo mismo como la fornla de una carrera
ocupacional frecuentemente se construye en base a la secuencia
de empleadores y empleos que ocupa una. persona durante su
vida laboral.
De un modo gelleral, yo propondra que construir la carrera
del desviado sobre la base de los agentes y entidades (es decir" los
.segmentos de la estructura social) por los que l se mueve, es ms
til analticamente que construirla directamente a partir de los
cambios en la desviacin que se le atribuyen o a partir de sus
propios cambios. La estructura social es ms concreta, y por lo
26. 'Ver las observaciones sobre el uso de la idea de carrera para comprender
la etiologa de la desviacin social en HO\\1lrd S. BECKER, Outsiders, Studies i11
the Sociology of Deviance (Nueva York: The Free Press of Glencoe, 1963),pp. 19.39.
27. Ver Elaine CUMMING, Systems oi Social Regulation (Nueva York: Ather-
ton Press, 1968).
244
tanto, ms objetiva y llls fcil de indentificar sin discusin. Se
pueden predecir razonablemente (aunque no completamente) los
cambios tanto en la desviacin como en la idelltidad a partir de
la posicin en la estrllctura social. Adems, centrarse en 105 agen-
tes y las entidades ms que en los sujetos tiene la virtud de re-
cordarnos continuamente que el proceso de tratamiento es un
proceso de control que Siel1'lpre descansa sobre una reaccin de
la sociedad, sielnpre sobre la atribucin o el diagnstico de des-
viacin y slo algunas veces sobre desviacin real. Definir la
carrera por tales agentes requiere que examinemos las preferen-
cias de imputacin caractersticas de. esos agentes para COlnpren..
der por qu el destino de los individuos que las enfrentan vara
menos que los atributos de esos mismos individuos. Verdadera-
mente, el carcter del sistema de los conceptos y servicios profe-
sionales constituye un factor analtico crtico en el estudio socio..
lgico de la enfermedad y de otras formas de desviacin social.
Si bien ya me he ocupado de la organizacin de dichos servicios
profesionales en captulos anteriores, no me he ocupado del ca-
rcter de los conceptos mdicos de desviacill que penetran la
organizacin. Este es el objetivo del prximo captulo.
2 4 5
XII.. La construccin profesional:
de conceptos de enfermedad
j) .
, :
l' -.'
En los dos captulos anteriores intent esbozar una concep-
cin genricamente sociolgica de la desviacin en particular,
una concepcin basada en los significados sociales asignados a la-'
conducta ms que en fas propiedades fsicas de la conducta. mis-
ma. Por la naturaleza del caso, el esquema ha tenido que ser muy
abstracto, puesto que la variacin en el tiempo, lugar y perspec-
tiva implica variaciones en las condtlctas a las que se les asigna
significado social, as como variaciones en el mismo significado
sociaL De este modo, si bien en nuestros das no es probable que
se haga responsable a la gente por manifestar sntomas de la
gripe, en otros das sus quejas podan haber sido tomadas como
sntomas de castigo sobrenatural por sus transgresiones morales.
En rigor, la prominencia relativa de un significado social tan par-
ticular como es la enfermedad en una poca es una reflexin im-
portante de la calidad de la experiencia humana en esa poca.
~ste es, adems, el fundamento ms importante sobre el cual des-
cansa el poder de una profesin, un fundamento que establece y
sostiene las proclamas de dignidad, sueldos y poder de la profe-
sin. All donde enfermedad sea la conspicua designacin para la
desviacin en una etapa" la profesin que es custodia de la desig-
nacin estar en ascenso.
En este captulo deseo examinar, primero, las fuentes sociales
de la fuerza de las designaciones mdicas en los Estados Unidos
y, segundo, las consecuencias de nuestro hincapi sobre la salud
para los significados sociales que se adl1ieren a la conducta des-
viada en nuestros tiempos. Deseo, pues, presentar el carcter
del rol de la Medicina en la definicin de enfermedad: en crear la
enfermedad como un significado social. Finalmente, deseo pre-
sentar los distintos factores que influyen en el modo en que el
mdico percibe y define la conducta que l denomina enferme-
dad. Por lo tanto, en este captulo deseo ocuparme de la Medici ..
fla como U11a clase de reaccin de la sociedad a la desviacin y
sugerir algunos de los determinantes del contenido y de la orga-
nizacin de esa reaccin de la sociedad.
El nfasis norteamericano sobre la salud
En su artculo, Definitions of Health and Illness in the Light of
American Values. and Social Structure, Talcott Parsons propuso
2 4 7
que las nociones de. salud y enfermedad. estn enfatizadas espe-
cialmente por los valores norteau1ericanos.t ~sta no es tIna oh..
servacin original, dado que algunos analistas haban heello co-
mentarios sobre tal nfasis, pero est elaborado en una
presentaci6n organizada tilmente. Parsons seala que las so-
ciedades pueden variar mucho en la medida en que distintos ti-
pos de desviacin son diferenciados. En el pasado, la tendencia
ms comn consisti en caracterizar la desviaci6n en trmhl0s
religiosos, pero, gradualmente, con el paso del tiempo surgieron
otras caracterizaciones y l~egaron a diferenciarse. Donde la dife-
renciacin en los significados de la desviacin tuvo lugar, sin em-
bargo, hubo una tendencia a dar mayor importancia a un signifi-
cado que a otro. El1 la India, por ejemplo, Parsons sostiene que
el nfasis principal en el pasado reciente estaba puesto en los
requisitos para lapureza del ritual. En la Unin Sovitica, se dice
que el nfasis. fundamental est en el compromiso asumido por
el ciudadano de realizar bien su trabajo para el beneficio del Es-
tado. En Inglaterra, se dice que lo que nls se. acenta es el com..
promiso con la ley. Los Estados Unidos, sin embargo, enfatizan
el valor de la salud sobre otros valores tales como la pureza ri-
tual o laley. Siguiendo a Parsons, el sistema de valores norteame ..
ficano enfatiza el activisn1o, la mundanidad y el instrumentalis-
mo. El activisn10 se refiere a una orientacin.a dominar el medio
ambiente ms que adaptarse a l; .lamundanidad a la valoracin
de objetivos seculares prcticos en vez de gratificaciones msti-
cas o estticas; el instrumentalismo, .ala ausencia de una meta
ideal definitiva por el sistema, de modo que el movimiento en la
direccin correcta substituye el logro de tal meta. Para el indivi-
duo, este n1odelode valores se centra en el logro juzgado univer-
salmente. La salud es tan valorada porque es una condicin esen-
cial para tal logro, involucrando como lo hace la capacidad
imputada para desempear tareas y roles adecuadamente.
Parsons contina observando qtleen los Estados Unidos es n1s
probable que la desviacin de un individuo sea vista como una
perturbacin de su capacidad, es decir, corno enfermedad, de lo
que es probable en otras sociedades. Adems, concordando con su
nfasis en la actividad y el logro, el. aspecto de .la enfermedad
que probablemente sea. ms estimulado en los Estados Unidos
es la obligacin de cooperar de lleno con la entidad teraputica,
esto es, trabajar para conseguir su propia recuperacin.2 Demos-
tr~r la motivacin de cooperar con el tratamiento (y consiguien-
temente de retornar a la normalidad) es por lo tanto un elemento
primordial de la actuacin legtima del rol de enfermo. En la
1. Talcott PARSONS, Definitions o/ Health and lllness hl the L'gltt of Ameri
can Values and Social Strtlcture, en Talcott PARSONS, Social Structure and Per-
sOl1atity (Nueva York: The Free Press of Glencoe1 1964), pp. 258~291.
2. lbid., p. 284.
248
Unin Sovitica, en cambio, donde el logro de una meta colectiva
se acenta con mayor peso que la capacidad individual para el
logro personal, segn Parsons el problema de la responsabilidad
por la desviacin .es ms apremiante que el problema .de la coa-
pera.cin en el tratamiento; eso es, hay sospecha de fingimiento.
Una vez que est claro que el individuo est realmente enfer-
mo sin intencin por su parte, el tratamiento es, sin embargo,
considerablemente ms protector que en los Estados Unidos y con-
siderablemente menos preocupado por lograr que el individuo
colabore para estar mejor o para que vuelva a la normalidad tan
pronto como sea posible} Realnlente, P'arsons sostiene que mien-
tras que la enfermedad es el principal tipo de desviacin en los
Estados Unidos, no lo es en la Unin Sovitica, donde, afirma, el
ritual y en consecuencia la confornlidad improductiva a las me-
tas del rgimen es lo principal.
La desviacin institucional del trabajo para la desviacin
La desviacin, entonces, tiene mayor probabilidad de ser con-
siderada un problelna de salud en los Estados Unidos, que un
problema del derecho, pureza ritual o C0111prOn1isopoltico. Esto
no significa, por supuesto, que no' se adherirn otros significados
sociales a algunas forlnas de desviacin, sino ms bien qu en...
fermedad ser una designacin ms comn que otras. Esto tan1-
bin significa que laprofesin designada .oficialmente como lani-
ca competente para diagnosticar y tratar la enfermedad tendr
en su jurisdiccin considerablemente ms conducta desviada de
la que ocuparse que otras profesiones relacionadas con el control
social. Lo que se involucra es una divisin del trabajo entre pro-
fesiones, una cuestin institucional as como una cuestin denor-
TIlaSsociales. Es posible representar la clasificacin de los tipos
de desviacin presentada en el captulo anterior como una clasi-
ficacin de la jurisdiccin profesional. Podemos decir con segu-
ridad aproxilnativa que el derecho trata con actos de desviacin
jlnputada por los que el actor es hecho responsable y. por los que
debe pagar, en tanto que la Medicina se ocupa de la desviacin
imputada por la que no se considera que el actor es responsable
y que es tratada ms que castigadao Paralelamente al cua-
dro 1del captulo anterior, el cuadro 4 representa la divisin pro-
3. Existe de hecho cierta evidencia de que el cuidado hospitalario en la Unin
Sovitica es ms permisivo y amable de lo que lo es en. los Estados Unidos, si
bien esto puede ser en funcin de la- mayor proporcin de personal por pacie?-:c
que el que se encuentra aqu. Por otro lado. se poda observar que en la Unlon
Sovitica parece haber una tendencia a designar como enfernlos mentales a los
disidentes polticos,. de lo que se desprende que los conceptos m~dicosse utili-
zan para propsitos polticos, como ocurri en los Estados UnIdos con Ezra
Pound y el general J ames Walker.
249
-,A.
, :
!
fesional del trabajo .en cuanto a definir y tratar con la desviacin.
Est~represe.ntacln de las principales instituciones de control
e~obvIame~t<; Incompleta, puesto que falta otra institucin prin-
cIpal: l~re!lg1~n.La au: s~nciade la religin en una representacin
de las InStItuclOn: s oftclal~s ~e control es exacta, sin embargo,
e~que la separaCIn constItucIonal de la iglesia y del Estado iro..
pIde que el. E~tado adopte ofici~lmente las designaciones religio-
sasde desvIacIn. Debe usar desIgnaciones legales o mdicas. Por
supuesto, las definiciones de desviacin que tienen un especial
Cuadro 4: DOMINIOS DEL DERECHO Y DE LA MEDICINA
SEGN GRAVEDAD Il\fPUTADA y CONDUCTA
origen religioso, por ejemplo, desaprobacin del divorcio viola-
cin del sbado, o interrupcin deliberada del embarazo, ~casio-
nalmente se reflejan en las leyes. No obstante, las instituciones
): '~li~iosaspueden. c01!tri?uir meramente a la formacin y mantee.
11lmlentode las InstItuCIones oficiales de control en los Estados
Unidos, ms que ser ellas mismas oficiales. A diferencia del de-
recho y de la Medicina, la religin deja su marca en las institu..
ciones oficiales slo a travs de su influencia en la opinin pbli-
ca que moldea la poltica pblica.
Dejando de lado la posicin legal particular de la religin en
los ~s~ados , unid?S, sin er, nbargo, yo insistira en que a lo largo
del ultImo sIglo, IndependIentemente de su posicin legal sufri
'"u1?-a prdida significativa prctican1ente en todos los pase~indus..
trlales como una fuente de definiciones viables de desviacin. Lo
mismo le ocurri, aunque en menor grado, al derecho. Como
Rieff, yo creo que el hospital est sucediendo a la iglesia y al
parlamento en tanto institucin arquetpica de la cultura occi-
det;tal.4El hospital se est convirtiendo en tal institucin arque..
tpIca en.gran parte por el proceso mediante el cual se reinterpre-
Gravedad
imputada
Menor
(conducta)
Grave
(conducta)
Desig71aciones del
Derecl1o, nputacin
de responsabilidad
Falta insignificante
(Multa, libertad condi ..
cional)
(Felona
(Prisin)
Designaciones de la
Medicina, no imputacin
de responsabilidad
Enfermedad menor
(Atencin ambulatoria)
Enfernledad con amena..
za para la vida
(Hospitalizacin)
/
ta la conducta humana. La conducta desaprobada recibe, cada
vez en mayor. medlaa, ms el significado de. enferm~dad que. r~-
quiere tratamiento que de crimen que reqUIere ca~tlgo, la. VIC~I-
mizacin requiere compensacin o el pecado requiere paCienCIa , .,
y gracia. . . . .. .
Apenas en el siglo XIX, la MedIc~naera una InS!ltuc16~relati-
vamente de poca importancia, humIlde ante la majestUOSIdadde
la religin y del derecho. Pero con el crecimiento ~~la ciencia
mdica cada vez ms la conducta humana comenzo a parecer
origina~se en causas especficas sobre las que el clrigo, la ele: -
cin. humana y el deseo tenan escaso control. Y , l?s descubrI-
mientos mdicos permitieron el tratamiento c~n.exlto ~e t, ales
problemas. A partir de este ncleo de de.scub: lmlento ClentIfico
creci un vago halo de autoridad que estImulo la ampRa exten..
sin de las definiciones mdicas de desviacin en reas de.la con-
ducta que anteriormente estaban manejadas por la religin y el
derecho. Como dijera Szasz:
Partiendo de cosas tales como sfilis, tuberculosis, fiebre tifoid~a,
carcinomas y fracturas hemos creado la clase enfermed~d. Al prIn-
cipio, esta clase estaba compuesta slo por uno~ pocos lte1ns, todos
los cuales conlpartan el rasgo comn de referIrse a un estado. de
desajuste estructural funcional del cuerpo hunl~no com~ .mquIna
fsico-qumica. A lo largo del tiempo se agregaron. tten1.s adICIonales. a
esta clase. No fueron agregados, sin elubargo, debIdo a que s~, huble ..
ran descubierto nuevamente desrdenes corporales. La atenclon ~el
mdico se apart de este criterio y comenz a centr~rse~ en cambIO,
en la inhabilitacin y el sufrimiento como nuevos crIterIOS de selec-
cin. De este modo, al comienzo lentan1ente, ~osas tales c: omo la
histeria, hipocondra, neurosis obsesiva compulSIva y depresIn. fue.
ron agregadas a la categora de enfe~m~dad. Luego, con creCIente
celo, los mdicos y especialInente los pSIqUIatras comenzaron a l1~mar
enfermedad [ ... ] a cualquier cosa y a todo en 10 9-ue ellos pudIeran
detectar cualquier signo de mal funcionamient?, sin Importar la norma
en la que se basaran. De ah que la agorafobIa es enfermedad porque
.uno no debera asustarse de los espacios abiertos. La homosexuah.dad es
'una ~nfermedad porque la heterosexuali?ad es la norma SOCIal. ~1
divorcio es una enfermedad porque es SIgno de fracaso en el matrI-
monio.S
El nfasis creciente en la designacin de enfermedad, enton-
ces, ha sido a costa de las dos designacion~~, crimen ~~ec~d~" y
fue disminuyendo los lnlites cuando t;0. debIlItando la J ~rl~~hcclon
de las instituciones de control tradICIonales de la rellglon. y .el
derecho. Verdaderalnente, mi propia sospecha es que la. ~urls.
diccin de las otras instituciones fue absolutamente de'~)Ihta~a
porque el empuje de la expansin de la aplicaci~n de deslgnaclo.
4. Philip RIEFF, Freud: The Mind of tite Moralist (Garden City: Doubleday y
Cc., 1961), p. 390.
250
S. Thomas S. SZASZ, Tl1e Myth of Mental Illness (Nueva Y ork: Harper y Rovv',
1964), pp. 44-45.
251
nes mdicas, fue dirigida hacia las formas graves de desviacin
(y a su control) ,dejando a las otras instituciones un residuo 'de
transgresiones esencialmente triviales o escasamente tcnicas.
EI.modo, mdico de responder a la 'desviacin de este modo
est siendo aplicado cada vez ms a conductas de nuestra socie-
dad, muchas de las cuales recibieron respuestas muy diferentes
,en el pasado. Lo que en el pasado era llamado crimen, locura
degeneracin, pecado y aun pobreza, en nuestros das es llamad
, enfermedad, y la poltica social pas. a adoptar una persnectiva
adecuada a la imputacin de enfermedad. Las cadenas se' ;ompie ..
r011 y por todos lados el profesionalismo' de la salud se erigi para
legitimizar la reivindicacin de que la conducta adecuada ante la
desviacin es el tratamiento en las manos de una profesin
responsable y diestI'a. Habindose suprimido las designaciones de
pecado y crimen, es probable que se diga que lo que se le hace
al desviado es por, propio bien, para ayudarlo ms que para cas..
tigarlo, .aun cuando el tratamiento en s mismo constituye, una
privacin bajo circunstancias ordinarias. Sus propias opiniones
sobre su tratamiento no son consideradas, porque se dice que l es
un profano que carece del conocimiento especial y de la inde..
pendencia que lo calificaran para que S11 voz fuera oda.
Este movinliento para reinterpretar la desviacin humana como
enfermedad arranca del humanitarismo. Como observ Wooton:
Sin ninguna duda, en consecuencia; en la actitud contempornea
hacia la conducta antisocial, la psiquiatra y el hunlanitarislTIO mar-
charon mano a"mano. Justamente porque tiene tanto que ver con la
,atmsfera nental de una poca concebida cientficamente, el trata-
miento mdico de los desviados sociales fue un refuerzo poderoso de
los impulsos humanitarios, si no el ms poderoso, dado que hoy en
dael prestigio delas proposiciones humanas seve inmensamente real-
zado si stas estn expresadas en el idioma de la ciencia mdica.6
La consecuencia del movimiento, sin embargo, es el fortaleci ..
miento de una institucin de control profesionalizada, que, 'en
nombre del bien del individuo y de la pericia tcnica, puede qui-
tarle al profano el derecho para evaluar su propia conducta y la
conducta de sus conlpaeros, un derecho fundamental que se
evidenci en la lucha duramente ganada para interpretar las Es-
crituras por uno mismo, sin considerar la autoridad dogn1tica,
en religin, y el dereho a ser juzgado por los propios iguales, en
derecho.? El trabajo de Thomas S. Szasz se puede citar como un
importante esfuerzo para analizar el carcter de este problema
6. Barbara WoorfoN, Social Sciel1ce and Social Pathology (Londres: George
Allen y, Unwin, '1959), p.' 206.
7. De este modo la n1edicalizacin de la desviacin concluye en la castra-
cin poltica del desviado. Jesse R. PITTS, Social Control: The COl1cept, en Interna.
tional Encyclopedia of the Social Sciences (Nueva York: The Macmillan Com-
pany y Tl\e Free Press, 1968), Vol. XIV.p. 391.
252
e~nerg~l1te recientenlente de la relacin entre la perICIa institu-
clonahzada con el derecho individual de igualdad y autodeter-
nlinacil1s
8
. '
~l evaluar el carcter de estos desarrollos es muy importante
deslindar los logros cientficamente denl0strables del status de
la profesin involucrada y del xito que sta logr al establecer
su jurisdiccin. La jurisdiccin que la Medicina estableci se en-
tiende rnucllo ms all de su capacidad demostrable para curar.
No obstante, el xito' obtenido para la aceptacin general del uso
del trmino enfern1edad para designar una forma de conducta
desaprobada va acompaado del supuesto de que la conducta
slo es llevada correctamente por los mdicos. Similarmente, el
hecho de que los mdicos estll deseosos de lnanejar o de tra-
tar con formas de conducta problemticas lleva a la ilgica con-
clusin de que la conducta debe ser una enfermedad. Por ejemplo,
el borracho es redesignado como alcoholismo, y el alcoholis..
nlO se"convierte en una enfermedad qtle debiera ser tratada por
un mdico y no por los tribunales o por 'la iglesia. Tal jurisdic-
cin se establece aun cuando el conocimiento de la etiologa y
de un mtodo de tratamiento previsiblemente de xito estn tan
ausente en Medicina COITIO lo estn en la religin o en el derecho.9
De este nlodo, la profesin n1dica tiene la primera pretensin a
la jurisdiccin sobre la designacin de la enfermedad y todo lo
que pueda estar relacionado con ella, independientemente ~e su
capacidad para tratarla efectivamente. Ante un estilo semejante,
nosotros venlOS que la promocin de un valor social como la 'sa..
lud a la prominellcia social, es inseparable del surgimiento de un
,vehculo para el valor: un cuerpo organizado de trabajadores
que proclaman jurisdiccin sobre dicho valor. Una vez que se ha
obtenido jurisdiccin oficial, la profesin tiende entonces a crear
suS propias nociones especializadas de qu es lo 'que ser llamado
enfermedad. En tanto la Medicina es apenas independiente de la
sociedad en la que existe, convirtindose en un vehculo para ,los
valores de la sociedad, llega a desempear un rol principal en 10
relativo a la formacin y rnodelacin de los significados sociales
Jmbuidos con tal valor. Cul es la presin de tal rol?
8. ThomasS. SZASZ, Lavv, Liberty and Psychiatry (Nueva York: The Macmi-
Han Co., 1963).
9. El deseo de suprimir el tratanliento punitivo de los alcohlicos lleva an
a un estudioso tan avezado como Jellinek a la curiosa tctica de observar que
si bien nadie ha desentraado suficientemente los hechos como para conocer la
causa o la cura del alcoholisnlo (si es que se trata de tma entidad nica ms
que de varias entidades separadas, cada una con una causa diferente), sin elU"
bargo, sta es una enfermedad. Qu es una enfermedad? (Una enfermedad es lo
que la profesin lndica reconoce COl1'lO tal. Eso es, nosotros no conocemos cu-
les son las causas, pero dado que los mdicos llaman a esto un~ enfermedad, por
lo tanto esto debe ser algo causado por fuerzas naturales sobre las que el des-
viado no tiene control. Ver E. M. J EtLINEK, The Disease COl1cept af Alcolzolisl'n
(Nueva Haven: Hill.house Press, 1960), p. 12. Y ver Thomas S. SZASZ, AlcollOlism:
A Socio-Ethical Perspective, Washburn La\v Journal~, VI (1967), pp. 255-268.
253
ft .
El n1dico con10 e111presario 1noral
Claramente, ni la fv1edicina ni el nldico pueden ser caracteri-
zados como pasivos. Como profesin de consulta, ms que erudita
o cientfica, la Medicina est comprometida a tratar ms que
meramente a definir y estudiar las enfermedades del ser huma-
no. Ti~ne una misin de intervencin activa guiada por lo que,
cualquIera sea el tiempo y el lugar donde exista, se considere en..
ferIno en el mundo. Adems es activa en investigar sobre la en-
fermedad. La profesin trata efectivalnente las enfermedades que
los profanos le plantean pero tambin trata de descubrir enfer-
medades de las que el profano ni siquiera puede ser consciente.
Una de las mayores ambiciones del mdico es descubrir y descri-
bir una nueva enfermedad o sndrome y ser inmortalizado por
el hecho de que su nombre se use para identificar tal enfermedad.
As pues, la Medicina est orientada a buscar y a encontrar en-
fermedad, lo que quiere decir que busca y crea .significados socia-
les de enfermedad donde tal significado o interpretacin faltaba
anteriormente. yen tanto la enfermedad se define como algo malo,
para ser erradicado o contenido, la Medicina desempea el rol
que Becker llam el empresario moral.lO La actividad mdica
conduce a la creacin de nuevas reglas que definen la desviacin;
la prctica mdica persigue reforzar esas reglas atrayendo y tra-
tando a los enfermos desviados recin definidos.
En prinlera instancia parece extrao incluir al mdico con pu-
ritanos, reformadores y otros que son ms obviamente empre-
sarios morales. El trabajo del nldlco no es visto generalmente
como moral; se supone que trata la enfermedad sin juzgarla. Hay,
sin embargo, un j~ici~ moral irreductible en la designacin de
enfermedad en s misma, un juicio cuyo carcter frecuentemente
se pasa por alto debido al consenso virtualmente universal que
existe alrededor de la indeseabilidad de gran parte de lo que se
designa enfermedad. El cncer es tan obviamente indeseable para
todo el mundo que su status como enfermedad parece objetivo
y evidente por s mismo ms de lo que es: una valoracin social
sobre la que mucha gente coincide. Aun cuando se reconozca esto,
sin embargol se debe observar que la palabra enfermedad se usa
a menudo explcitamente con el propsito de evitar condena mo-
ral, puesto que el humanitarismo persigue adoptar este propsito
para que la gente no se incline a castigar al desvado. Al designar
a algo como el alcoholismo enfermedad y al declarar que un
consternado y sucio delincuente es un enfermo, la intencin es
evitar la condena moral.
De todos modos, si bien la designaci11 de enfernledad parece
realmente funcionar para desanimar reacciones punitivas, no
10. Ver Howard S. BECKER, Outsiders (Nueva York: The Free Press of Glen-
coe, 1963), pp. 147-163.
254
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f .
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desalielJ .ta las reacciones condenatorias. Se 'condena la enferme ...
dad ms que la persona, pero se condena de todos modos. La
p~rsona es tratada con simpata ms que con reprensin, pero se -
espera que se libere del atributo o de la conducta condenada.
De este modo, si bien (idealmente) la persona puede no ser juz-
gada, su enfermedad ciertamente es juzgada y su enfermedad
~s. parte de l. La neutralidad moral slo existe cuando' a una
persona se le pern1ite' ser o hacer lo que desea, sin observaciones
o discusiones. La aprobacin moral positiva, por supuesto, existe
cuando se urge a una persona a ser lo que debe, no 10 que desea.
Claramente, el mdico, ante la enfermedad, ni aprueba ni es neu-
tral. Cuando l sostiene que el alcoholismo es una enfermedad, es
tanto un empresario moral como lo es un ortodoxo que sostiene
que es un pecado. Su misin .es atribuir significados sociales, y
por lo tanto morales, a signos fsicos y de otro tipo que son, si no
fuera por tal significado, propias de las tundas y las mordidas por
los que los animales se tratan entre ellos.
Sin embargo, en tal empresa moral en la Medicina, hay una
divisin del trabajo. La tarea cotidiana del facultativo es atribuir
una designacin mdica a sntomas que los profanos ya particu-
larizaron como indeseables. Claramente, en ocasiones el mdi ..
co es un empresario verdadero cuando descubre enfermedad de
la que el hOlubre profano no es consciente, pero esencialmente
su tarea es modesta y humilde. Los principales empresarios mo~
rales en lVledicina son aqtlellos que persiguen ifluenciar la opinin
pblica y los planes de accin polticos, y de stos parece haber
tres clases. Estn, ante todo, los portavoces pblicos de la pro..
fesin organizada o de sus especialidades. Ellos se proponen aler-
tar al pblico de los importantes peligros de una enfermedad de-
terminada, o d las virtudes de una determinada clase de salud,
dental, mental o de otro tipo. Sus actividades tienden a ser ver..
daderamente serias y ser apelaciones tcnicas para que el pblico
adopte las prcticas de salud preventivas, incluyendo la consulta
a sus mdicos. Segundo, estn los principales empresarios mora-
les de la Medicina misma, algunos de los cuales pueden ser ejer-
cientes individuales cuyo pasatiempo es hacer campaas por cues-
tiones relacionadas con la salud, pero muchos de los cuales no
son en absoluto ejercientes con dedicacin completa; en cambio,
estn asociados con establecimientos sanitarios pblicos, como
hospitales, clnicas, escuelas mdicas y departamentos de salud.
stos son los consejeros tcnicos que son entrevistados ms co-
mnmente por la prensa pblica sobre problemas de la poltica
de salud y que son llamados para dar testimonio ante los cuer-
pos legislativos. El empuje de su actividad se dirige hacia el po..
der poltico para implelnentar las medidas destin&das a mejorar
lo que ellos consideran que es la salud pblica. Asociados con
representantes de intereses mdicos organizados, y reforzados
por cuerpos profanos interesados, tambin fueron responsables
255
de gl~an p~rte de la -legislacin que, en n0111bre del htunanitaris.
mo, Intent trasladar enferlnedades tales can10 el alcoholisn1o
d~o~ad!ccin, cnfe~edad lnental y deficiencia n1ental de la ju~
rlsdlccln ~de los trIbunales para ponerlas bajo la jurisdiccin de
las profesIones de la salud.
. Fj.i1aln1ente se deben nlencionar los grupos de intereses espe-
c~alesprofanos a veces conducidos por mdicos pero incluyendo
sIempre al lnenos UI1 nldico ilnportante, cada uno de los cuales
hac~ campa~s c~ntra la amenaza de la enfermedad elegida es..
peclalnlente, InvalIdez o agente presumiblemente inductor de la
enfermedad)!. Aqu, sin trabas por la dignidad profesional, estn
los .empres~rI~s morales en salud ms extravagantes, cada uno
dedlc~do a IncItar al pblico a prestar la atencin y los recursos
que solo se pueden obtener a expensas del otro, cada uno tratan ..
do de crear en el pensamiento pblico una -profunda lstima y'
horror hacia su propio defecto humano, elegido especialmente.
Algunos. g~upos. ~stn comprometidos en, establecer la aplicacin
de la ~esIgn~cl0n de enfern1edad a condiciones que antes no
eran. aS.l consId~rad.as (conlo en el caso del alcoholisnlo); otros, a
s~prlmIr el est.lgnla. de algunas enfermedades (como lepra) cam-
bIan~o .sus deSIgnacIones (a enfermedad de Hansen) y otros a re-
definIr la enfernlcdad (como epilepsia) como para cambiar. la ima-
gen pblica de la categora de crnica, grave o incurable a
enfermedad menor o al menos curable o controlable.
Con la posible excepcin del ejerciente cotidiano, que pasa la
mayor parte de su tien1po de trabajo COIl padecimientos menores
y de rutina, y que tiene la oportunidad de relevar a sus pacientes
de preocupacin (y de aliviarse l mislno de los pacientes que la
preocupan) lamentando sus sntomas y enfatizando su salud
la luayora de las actividades de los empresarios morales activo;
de la salud estn penetradas por la tendencia.a ver ms enferme-
dad por todos lados y a ver el medio ambiente nls peligroso de
como __ lo ve el profano.t
2
Ilnpacientes por las estadsticas disponi-
bles basadas en la cantidad de casos diaanosticados realmente e
inforlnados por los ejercientes cotidiano;, se inclinan a dar inl-
po~tancia a la gravedad del problema de salud que les preocupa,
estlDlando los casos que en el presente no estn diagnosticados
y por lo tanto sin tratamiento. Sus estimaciones, adems, proba-
blemente se basan en una definicin ms exagerada de la -enfer-
medad o invalidez -que la que utiliza el pblico: viendo ceguera
11. Ver la estimulante discusin en J oseph R. GUSFIELD, SYl'nbolic Crusade,
Status Politics and' the ArnericanTernperance Moven1.ent (Urbana: University of
Illinois Press~ 1966). Y ver J oseph R. GUSFIEtD, iHoral Passage: The SYlnbolic
Process in Publie Designations o/ Deviance, Social Problems, XV (l967),
pp. 175.188.
12. Es ala luz de estos comentarios que puede ser til evaluar el hallazgo
que la falta de comunicacin de los sntolnas (por parte de los profanos) es un
problenla ms predominante que la excesiva cOlnunicaci6n), en S. V. KASL y Sid..
256
donde el profano ve visin extrclnadalnente malaJ
13
enfermedad
Tnental donde el lego ve nerviosislTIO o prblelnas" y alcoho-
lismo donde ste ve (bebedor excesivo. Resumiendo, el em-
presario nl0ral tiende a ver en cuestiones ITldicas enfermedad
donde el profano ve algo diferente a una enferu1edad, o ve mera ..
nlente variaciones individuales dentro de amplios lnites de 10
110rlnal. Y se inclina a ver un problema grave all donde el profa-
no ve un problema menor. Tienen una predisposicin hacia la
enfermedad como tal y hacia la creacin de una desviacin se-
cundaria, roles de enfernlo, donde antes no 11aba sino desviacin
primaria.
La predisposicin hacia la enfermedad en la prctica cotidiana
Esta predisposicin caracterstica hacia la enfermedad no se
manifiesta, slo por el empresario moral activo de la salud, sino
tambin por el ejerciente cotidiano. En verdad,Sclleff la llama
una norUla de decisin mdica.
14
Scheff seala que dado que l
cree que todo el trabajo que realiza es por el bien del cliente,
el profesional de la salud tpicamente asumeq.e es mejor imptl--
tar enfermedad que negarla y correr el riesgo de dejarla pasar o
no notarla. Esta postura es opuesta a la del sector legal, en el
que se asume que es mejor permitir que una persona culpable
quede libre que condenar equivocadalnente a un inocente. En re-
sumen, la 110rma de decisin que gua la actividad mdica de los
ejercientes es la de estar a _salvo a- travs del diagnstico de en-
ferlnedad antes que de salud.
Hay alguna evidencia interesante que apoya la especificacin
de Scheff acerca de la norlna de decisin caracterstica de la
Medicina. En un estudio de interpretaciones de rayos X para tuber--
culosis citado por Sclleff, por ejemplo, de 14.867radiografas, 1~216
fueron interpretadas como proporcionando indicacin positiva de
tuberculosis que posteriormente se interpretaron como negativos
(siendo definidos stos como falso positivo), en tanto que slo
24 de los interpretados como negativos fueron declarados positi-
vos posteriormente (definidos como falsos negativos).t
5
Clara-
mente, la telldencia presente en este caso se inclinaba ms a impu ..
tar enfermedad que salud. Se ha escrito lTIucho acerca de
ney COBB, H ealth Behavior Illness Behavior and Sick Role Behavior, Archives of
Environmental Health, XII (1966), p. 256.
13. Para un anlisis esclarecedor de la ceguera consultar Robert A. SeoTT,
The ftlJaki1'lg o/ Blind Men (Nueva York: Russell Sage F?und.ation, 1969). .
14. Ver Thomas J . SCHEFF, Being MetUally lU: A Soclologtcal TJleory (ChIcago:
Aldine Publishing Co., 1966), pp. 105.127.
15. L. H. GARLAND, Studies on the Accuracy o/ Diagnostic Pro~~dtlres, Ame..
rican J ournal of Roentgenology, Radium Therapy, and Nuclear ~ledlclne, LXXXII
(1959), pp. 25-38, citado en SCHEFF, op cit., p. 112.
257
HS 17. 17
variaciones en diagnsticos de 1 ~ , , . .
ambiguas como radio raf' pat? ogzas apartIr de eVIdencias
algunos de los cuales 7ndi~as de torax y electroca:?iogramas, slo
cos de enfermedad sobre ~? - un,atr:t
ayor
proporclOn de diagnsti~
evaluar tal evidencia radicalagnOS ICOSde salud.
M
F:l problema de
precisin del diagnstico in~~la ~lta de prueba .d~~ecta sobre la
terson y otros observaro'n daa:
n
lente ~~. la oprnlOn. Como Pe.
en la que faltan descubri~ientos l~e~~~~gued;d lde la evi.dencia,
nunca est seguro de si ." ~1lVOS e a autopsIa, uno
se debe a signos Objetivo~n;e~n~h~~~Ion a diagnosticar patologa
no para otro 17 o se debe c p l. es para un observador pero
roa de decisin que ante ,;od
mo
sugler~ Sche~f, a! uso de una nor-
medad que no hacerlo. uda es mas sabIO dIagnosticar enfer.
Una evidencia bastante me. . .. . ~
refiere a' su cita d J or. qu~~poya la nOClon de Scheff se
American Child He~thunA~s~~:~~~gaclO:. r~aliza~a .en 1934 por el
dicos sobre .. las conveniencia de 1n s~ le as op~nlones de los m.
escolares. Estaba descrito por ; ~m~gdalectom~a para 1.000 nios
nios, 611tenan ya sus am" d ~ Wln como SIgue: de los 1.000
fueron examinados or otros Ig, a.as operadas. Los restantes 389
para la amigdalecto~a. Esto ~e~~~s, Its
174
.!ueron selecci?nados
aparentemente eran normales a l a lunos ~u:yas amIgdalas
to a trabajar examinando a es'tos ~~s gr~po de medIC?S }e pues-
de ellos necesitaban operarse An nrnos'l Y,s,econSIdero que 99
dicos para examinar 10 ..... se emp eo otro grupo de m..
mitad fue recomendadas P~:sl restante~" Y aproximadamente la
poco probable ue cada . a oper~cl.on.t8 D~do que es muy
alto la gravedaJ de signo:~~o de medICOs hubIera pasado por
casos que vi ~. u~a cuarta parte completa de los
una escala Vri~~I:c~e~~~~~:~lble, concluir qu~ ca~a uno us
Como el maestro que da una cier:n
as
que ~~ crIterIO absoluto.
importar la calidad general de su ~pro~OrClO~ de suspensos sin
dicos estudiados se inclinaban c.as~, e, .mIs~o modo los m-
de amgdalas independientemen~ ~~rr:~n~pu{!: dClderta.proporci.n
vados. Alguna. pro ~ d .. l U e SIgnos obser-
D:tlamadas o gln~~~~o~n:hact;:~za~I~nesd PfiriJ ?arias (gargant~s
Clones secundarias. e e e nlrse como desvla.
1? Ver !os siguientes ejemplos: A. L C
Ta kl ng Medl ea l Histories, Lancet, CCLX' (lZ~l~R AN E el a l ., Observers Errors in
y ~. H. GAR LAN D, Observer Error in. the Inter r' p~. 1.007-1.009; A: L. COCHR AN B
na tt?n~l C?,npa rison, Lancet, CCLXIII (1952) P eta tl on of .Chest Fl l l ns: An Inter.
Va na tton tn Reports on El eetroca rdiog B}):P ' 505.509, L. G. DAVIS, Observer
p. 568; G. S. KILPATR ICK Observer E ra ms~ IltI~~ Heart J ourna1, XVIII (1956)
c~t~on, XXXVIII (1963): pp. 38-43; ;;~{e~n SMedtct1'ze" J ournal of Medical Edu:
btl l ty of Dia gnoses in Thera peutic Pra et' J ' SAND1ERS, Compl eteness a nd Rel ia -
vior, V (1964), pp. 84-94. l ee, ourna of Health and Human Beha-
17. Ver Osler L. PETER SON et a l A St d . .-
l imina ry Report, J ournal of Medic~ Ed u t~ of Dta gnosttc Performa nce: A Pre-
18. Harry BAKWIN Pseudodoxia P .UCl; Ion, XLI (1966), pp. 797-803.
cine, CCXXXII (1945), pp. 691-697. edl a trtea , N ew England J ournal of Medi ..
258
del ejemplo de Bkwin debera quedar claro que la'
la norma de! decisin mdica se refiere tanto a los prO.
como a los diagnsticos, que apunta a lo que a veces
ciruga innecesaria y sobreprescripcin como con-
se(~ue:nC:lasna.turales de la norma de decisin, no como una conse-,
del descuido o de la ignorancia,19 como se acusa por cri.
~erios dentro de la profesin. De todos modos, parece haber algo
m~.~.,_queslo la norma de decisin implicada en tales prcticas.
Primero, se puede observar que aun cuando Bakwin sostiene que
el motivo de ganancia econmica no poda estar involucrado en el
estudio de amigdalectoma porque casi todos los nios haban
'sido operados en clnicas gratuitas, es difcil negar que los' moti~
vos econmicos oportunamente estimularon diagnsticos y trata-
mientos que de otro modo podan no haber tenido lugar. Adems,
los deseos de los. mismos pacientes no pueden, ser subestimados.
Como seal Fry,20 las amigdalectomas tuvieron su pico de popu-
laridad en los comienzos de 1930, una popularidad compartida por
los padres de los, nios y los mdicos. Finalmente, cabra mencio-
nar el empuje hacia la intervencin activa que es inherente a la
prctica clnica como ta1.21 En tanto el trabajo del nidico es to-
mar decisiones, incluyendo la decisin de no hacer nada, de hecho
parece ser que el ejerciente cotidiano se siente impelido a hacer
algo, aunque slo sea para satisfacer a los pacientes que lo apre ..
mian a hacer algo cuando ellos tienen dolor. En este contexto se
puede mencionar el informe de Peterson, Barsamian y Eden,22 de
que cuando se diagnostica el sndrome de Stein-Leventhal, ca si
siempre se tra ta de un error. Ese diagnstico errado es tanpopu ..
lar porque el sndrome se refiere al nico tipo de esterilidad que
puede beneficiarse con la ciruga. Diagnosticando el mdico puede
hacer algo y anima al paciente a sentir que se est haciendo todo
para ayudarlo.
De este modo, parecera plausible predecir que el' sobrediag ..
nstico y la sobreprescripcin tienen mayor probabilidad de ser
encontrados en estas condiciones: a) cuando es ms probable que
el mdico obtenga algn beneficio de ello; b) cuando el paciente
tielle dolor p,ero los signos y sntomas son ambiguos y e) cuando
19. Para un conjunto de crticas semejantes, si bien de proporcin en un sen-
tido, consultar Martin L. GR OSS, The Doctors (N ueva York: Dell Publishing Co.,
1968).
20. Ver J ohn FR Y, Are Al l T's a nd A's Rea l l y Necessa ry?, British Medical
J ouina!, 1 (1957), pp. 124-129.
21. Ver el informe de una investigacin que encuentra que una razn princi-
pal por la que los mdicos prescriben es el temor confesado a no hacer algo,
en 'Harry F. DOWLIN G, How Do Pra cticing Physicia ns Use New Drugs?, J oumal
of the American Medican Association, CLXXXV (1963), pp. 233-236. La tendencia
hacia la intervencin activa sostenida por un optimismo acerca del resultado, ,s e
expone razonablemente en Talcott PAR SON S, The Socia l System .(N ueva York: Free
Press, 1951), pp. 466-469. Estos dos aspectos de la mentalidad clnica ciertamente
apoyan la norma de decisin mdica.
22. PETER SON , op. ,cit.
ci~rtos diagnsticos y tratamientos convencionales y populares es..
tn disponibles no siendo .absolutamente contradictorios con los
~ignos y snt0111aSpresentes. Las tres condiciones no necesitan
darse simultneamente para tal conducta, dado que encontramos
la te!l~encia .a sobredlagnosticar apendicitis aguda 23 aun en el
ServIcIo NacIonal de Salud ingls, donde la ganancia econmica
aparentemente no es importante en principio.24 Del mismo modo,
en los Estados Unidos, donde las ganancias de los mdicos no de..
pe.nden de la venta de medicamentos, la venalidad no puede ex..
'p'hcar adecuadamente los 11bitos notoriamente voluminosos y a
yeces yatrognicos de prescripcin de los lndicos nortealnerica-
nos.
25
Adems debera notarse que la norma de decisin mdica
no siempre es operativa. Verdaderamente, a veces se revierte
para crear subdiagnstico. Bajo las condiciones de la prctica
en la era de postguerra stalinista en la Unin Sovitica 26 como
bajo las condiciones de la prctica de la psiquiatra (si ~o de la
Medicina en general) en los militares,27 la presin sistemtica de
la situacin desalienta los diagnsticos de al menos algunas en-
fermedades ..mentales o de otro tipo. Similarnlente, entre los m-
dicos generales y entre otros consultores de primera lnea que no
estn en posicin de enajenar a sus clientes,: podramos suponer
subdiagnstico de una enfermedad tan estigmatizada como es la
psicosis. Estas excepciones a la .norma de decisin mdica no
debern lamentarse, aunque slo fuera porque se pueden tomar
para ilustrar nuevamente cmo los ambientes de trabajo sobre-
determinan las orientaciones de valor general y las normas de
decisin..pero son excepciones a la norma general ..con probabili-
dail de ser ms deploradas que el sobrediagnstico por los lde-
res de la profesin. .
En el curso de la discusin sobre la evidencia que apoya la
nocin de que hay por parte de los mdicos una inclinacin ma..
yora imputar (o diagnosticar) enfernledad antes que salud.. 1le
'sugerido algunos de los factores que pueden sustentar 10 que la
profesin misma llama sobrediagnstico y sobretratamiento. Di.
chos factores pueden ser vistos como variables que estimulan o
!condicionan la. norma de decisin de la profesin. La pregunta
persiste an: entonces .. qu? Cules son las consecuencias?
23. Ver este dado extraordinario en H. B. MURPHY, Personality and the Ver-
miform Appendix, J ournal of Health and Human Behavior, VII (1966), pp. 153.162.
24. J . A. CA~'PBELL y' D. C. MCPHAIL, Acute Appendicitisl British Medical J our-
nall 1 (1958), pp. 852.855.
25. Ver Bernard BARBER, Drugs and Society (Nueva York: Russell Sage Foun-
dation, 1967),p. 128. Y ver Leighton E. CLUFF et at.,Studies in the Epidemiology
of Adverse Drug Reactions, J ournal of the American Medical Association,
CLXXXVIII (1964), pp. 976-983.
26. Ver Mark G. FlELD, Doctor and Patient in Soviet Russia (Cambridge: Har..
vard University Press, 1957).
27. Ver 'Roger W. LITTLB, The 8ick Soldier and the flrledical Ward Officer,
Human Organization, XV (1956), pp. 22-24; Y especialmente el material de pri ..
mera mano sobre la psiquiatra militar por Arlene K. DANIELS.
260
Consecuen.cias de la tendencia hacia 'la enferlnedad
La preferencia diagnstica de la' Medicina fluye sin confrontar-
secan su misin especial de descubrimiento y' tratamiento de una
forma de desviacin cuya objetividad es incuestionable. Debido
a que el status biofsico de los signos mdicos se confunde c~n el
status moral y social del significado de enfermedad, no se dISCU"
te seriamente la Medicina .. como s ocurre rutinariamente acerca
de los tribunales que se ocupan del peligro social y moral de de-
signar (o diagnosticar) errneamente. La inqu!etudde .la Medici ..
na est ampliamente relacionada (aunque no Sin excepclo~es) co~
las consecuencias biofsicas del diagnstico y del tratanlIento: SI
son exactas o eficaces. Su incumbencia no tiene que ver con las
conseciencias sociales. Secundariamente, hay cierto inters con
el costo econmico para el paciente o su agente. Las ~onsecu~n-
cias sociales para la identidad de la persona que se dIagnost~ca
son consideradas raramente. Sin embargo, estas consecuenCIas
pueden ser inlportantes.
En un anlisis serio slo a medias, Meador se explaya sobre la
nocin de no enfermedad, que es la designacin de. un dia~n~s.
tico que se establece despus que una perso.na fue dIagnostIcada
equivocadamente de uI).a enfermedad partIcular, y luego, tras
una investigacin n1s precisa, resulta no tener tal. enfer-
medad.28 Por ejemplo, ante un individuo con abundan:e pl.gmen-
tacin y baja presin sangunea (en y fu~ra de 51 mIsmas,
desviacin primaria) puede sospecharse que tIene la enfer~edad
de Addison (una desviacin secundaria). Luego de. descubrIr que
su color de piel es heredado de un abuelo cherokI y 9-u~el fun-
cionamiento de su suprarrenal est dentro de los lImItes nor-
lnales, de todos modos, su mdico puede declarar q~:,como ~lgu.
na gente que est en el lmite ms bajo de lapreslon sanguInea
normal l no tiene el mal de Addison, l tiene la no enfernledad
de. Addison. Es especficamente sano en el sen~ido. q?-e el mal de
Addison es algo especfico que. con tO,da se?undad el no, p~dece.
Todos los falsos positivos que fueron lnvestlgado~ y subslgule~te-
mente se descubri que eran falsos consecuentemente se conVIer-
ten en no enfermedades. y una serie de sndr?m.es, entre ellos
el sndrome de imitacin, el sndrome de varIaCIn norm~l, el
sndrome de error de laborator~o yel sndrome de la sobreu1ter-
pretacin de Rontgen, son fuentes comunes para los falsos po-
sitivos y la creacin de no enfermedades.
Superficialmente, parecera que tener u~a no enfermedad es
apenas lns serio que el cost9' la pr:ocupac16n telnporal y la ~o-
lestia producida en el espaCIO de tIempo que va .desde el .?i.
ag
i
29. Ver la declaracin programtica segn Leonard SCHATZMAN y Ans~lm
SrRAss, A Sociology of Psychiatry: A Perspective and Sorne Organizing Foci," ~So . .: _
dal Problems, XI V (1 966), pp. 3- 1 6, Y ver Anselm STRAUSS el al., Psychiafric
ldeologies anc1 Institutiol1s (Nueva York: The Free Press of Glencoe, 1 964).
sostie~e convencionalmente qu' ,. ' :' < > J rr~ ~ ::i. :: ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ : ; ! ~ { ~ ll~ J < ? ' : " ' " . ,.. . .. ' , :
medad por descuido i n ~ es ma~ grave no ver una eDferH;; :'.:;~.~;~:t~ct~C?gnea,. puesto que el dI agr,t0stlcoy los preJ }llcI o~terapeu.
temporalmente. Lo ~e~eor~cI a ~ accI dente, que diagnosticaBa:' .!;}.~./.!;:J I COS' s~orgamzan en escuelas lI bres que van mas alla del ~ec.
es un significado sOial olvI da, SI nembargo, es queenfermedad,.~;~~;,ti.!.ot:fle'sal~d ..Otro mod? ~eapuntar ~ este prl?b.I
ema
es refenrse
t~lado por el mdico. '. J que no todo esto est habilitado ocon.: r1: .,~ : ~ : .: ~ ; al~~econOCI ~ll1 ento de dI StI r,ttas o~)lmones.,medI cas acerca de la
vI rtuadas y pueden no c gunas. enfermedades pueden no ser dei'~:l:,,>- ;.v,'interpretacln y del maneJ o de SI gI lOSy smtomas, todas ms o
. e! mundo del paciente. ;:v~rtI rse nunca en no enfermedades erl';',:l- '.::" .menoslegtimas.
ejemplo, el mero hecho de hc~so de la enfermedad mental por:' ,': " : En los campos de alergia y dermatologa, hay escuelas depeno
marca el ~tatus normal del exp~cf; esta~o en~ermo .r;nental~ente:"~ ..samiento b~oqumico ,Y.psicolo~istas, cuyas .di~erel}cias son.si~.
como temendo; una enfermedad esn!e. SI .algUI enes dI a~nosticado - :::~ ~ .. lares al CI sma orgamco:fu~clOnal ~n, p~I qUlatna. En clrugI a
el1 an? es posI ble: simplemente tzgmattzada, el ser lI berado de- - :: . general, como en las especialI dades qUlrurgI cas, hay escuelas con-
e~estlgmatizante. Una consecue ~ue se ha~a sospechado de ella .';; servadoras que evitan extraer un tejido si es posible, o que pre-
c~ar en el empleo .dela nOrman~~acoJ ??, esta ~ebiera hacer va.'~ fieren esperar un largo. perodo de tiempo antes de decidirse a
cma, aunque la motivacin para deCI slonhabI tual de la Medi- ' i.~ hacerlo, Y escuelas radI cales que van a eso tan pronto como
su usopuedaser humanitaria. '~~. seaposibleoquebuscan nuevas tcnicas para extraer sinpeligro
" ; 7 ; ' loquenunca fue extrado felizmenteantes. Y en Medicinainter-
~~ :io~~r:;ia~n a:~ ~~~e~~~li~:~~:c:~~~:;~:t~: ~~l e~f~~la~ ~~~
."s:l usaban medicamentos liberalmente, y est la escuela conserva-
" 1 1 if~~Ef~:~~~~~~~~:~~~~m~~:j~~~~~i:::~~~:;:~;:rii :g~
sente en el rea general de la salud mental. Como demostra-
ron Strauss y sus asociados,29si bien la dicotoma general psico-
lgico/somticopuede'organizar agrandes rasgos lasaludmental,
hay una diferenciacin significativa en ciertas ideologas.
"Estas opiniones estn" organizadas en escuelas libres en vir-
tud del deseocomprensible deunmdio, queenvasuspacientes
aquienes trabajan con l y.con quienes comparte su propia opi.
ninsobrelaenfermedad y cmollevarla. Por lo tanto ellostien-
den aorganizarse en sistemas detrabajo deejercientes concon-
cepciones semejantes, quiz colocados en forma distinta en la
divisindel trabajo entre especialistas, pero unidos"por hbitos
dereferencia deenfermos.
A partir de la existencia"-de tales escuelas se deduce, enms
casos de lo que puede parecer a primera vista, queel ser diag-
nosticado o tratado decierta manera dependeen partedeloque
realmenteest mal, y enparte delapreferencia del agentepro-
fesional que se"eligey del sistema de referencias enel queest
inserto. Yoquiero dar a entender queesto funcionaenun modo
muy comny cotidiano: enlaextraccinonoextraccindeamg.
dalas, deun apndice o deun pulmn; en la prescripcindeas-
pirina odedosis niasivade antibiticos; enel uso depsicoterapia
verbal odeteraputica electroshock; enel usoderadicacinenla-
gar de ciruga;. en el uso de anestesia en los partos. Manifiestamen-
te, si un paciente no elige deliberadamente una escuela (como lo
hacen algunos de los ms educados), y si, una 'vez que se encuen-
tra en manos de proponentes de lUla escuela semejante, l no
a~opta una a.ctitu~. activa, agresiva, en. su tratamiento, las opi-
DIones de los mdicos en cuyas manos ha cado determinan mu-
cho de lo que le pasar.
. Si bien la existencia de tal variacin de opiniones es un hecho
obvio para cualquiera que conozca mucho acerca de Medicina,
ste no es un hecho insignificante. Es importante eri cuanto a que
apunta a fuentes de diferencias organizadas sistemticamente,
9 . ue .se sustentan a s mismas, con respecto a la designacin y al
tratamiento de la desviacin en Medicina que, por su misma exis-
tencia, ponen en discusin la estabilidad y la objetividad del cor-
pus del conocimiento mdico. Dichas diferencias no se han de en-
contrar solamente en la periferia de la Medicina, sino, en ciertas
ocasiones, en su ncleo establecido y de rutina. Lo que es com-
partido por todos los mdicos es la tendencia a' imputar enferme-
dad; lo que los divide en algunos casos es la .enfermedad a ser
imputada o, si no la enfermedad, el enfoque a adoptar hacia la
misma. Excluyendo de nuestra atencin el nmero creciente de
enfermedades sobre las. que hay unanimidad en. el diagnstico y
tratamiento que, en virtud de tal consenso, podemos tomar como
que son objetivas y cientficas para nuestro tiempo, an persiste
.el problema de comprender el fundanlento indicativo de desig-
naciones y modos de manejo para los cuales no existe consenso
.general. Cmo puede el ejerciente estudiar un diagnstico' y un
mtodo de tratamiento determinados para los cuales hay insufi ...
'ciente evidencia de 'sustentacin como para forzar la unanimidad
a todo lo largo de la profesin? Cmo se sustentan los distintos
conceptos de enfernledad (y designaciones) para la misma queja?
CIUOse sustentan las distintas filosofas de tratamiento? Cmo
se establecen y mantienen los diferentes roles de enfermo? Las
respuestas a estas preguntas, creo, residen en el carcter subjeti-
vo de la experiencia clnica personal del mdico.
La interpretacin de la experiencia clnica personal
La primera caracterstica de la situacin que encontramos cuan-
do un paciente que busca ayuda interacta con un mdico que
trata de brindarla, es esperanza n1utua. El paciente probablenlen-
te no buscara ayuda si no creyera que un lndico puede hacer
algo por l, y el llldico no se comprometera a ayudar si no sin-
tiera que l puede hacer algo efectivo. Ambos confan en una me..
jora o en la cura, y ambos interpretan su experiencia personal
sobre la base de tal expectativa. Y lo que ocurre con lns fre..
cuencia es que ambos estn automotivados a creer, sobre la base
264
de la experiencia .personal extrada de la interpretacin, que s~
.ha hecho algo efectivo. En consecuencia, el paciente se siente me-
. jor y el mdico siente que sus servicios son responsables de la
mejora del paciente. Este logro ocurre mucho ms independien-
temente de los agentes qun1icos o fsicos utilitados en el tr&ta-
miento de lo que el paciente o el nldico cree. La filosofa del :n-
dico de este modo es apoyada por la evidencia de sus sentidos
impulsados por el deseo que le dicen que su paciente ha mejora-
do. Y una filosofa de tratamiento muy diferente de otro mdico
es apoyada similarmente por la percepcin de la mejora del pa-
ciente. Los pacientes que pernlanecen conlplacen en ambos casos
sintiendo y transmitiendo su mejora. Los. otros abandonan ~in,
se cree, dar una oportunidad al tratamiento.
La aparente mejora independiente del agente objetivo usa-
do' en el tratamiento puede ser explicada por varios factores. Pri ..
luero COlno propuse anteriornlente, la experiencia humana es de
carcter interpretativo, no es una funcin pasiva de agentes fsi-
cos naturales. Cada vez se lladescubirto ms que ste es un
supuesto sin el cual no se puede comprender el resultado de mu-
chos estudios de experimento controlado del valor teraputico ele
nledicinas. En las conclusiones de su investigacin, ahora clsica,
sobre cien trabajos experimelltales sobre el dolor, por ejemplo,
Beecher subraya la inseparabilidad de la sensacin de la percep ..
cin la excesiva importancia de lo que l llama el componente
de l~reaccin. En verdad en el caso de los agentes analgsicos
(reductores de dolor), l concluye que su principal efecto no -resi-
de tanto en aliviar la sensacin original como en la reaccin a
la sensacin.3
La hnplicancia obvia del trabajo de Beecher es que el paciente
o el sujeto es desconfiablelnente subjetivo e intros~ectiyo ~n sus
respuestas. De todos modos, justamente por trabaJ ,os reah~~dos
por hombres COlTIOBeecher, cada vez .se presta mas atencIon a
dos hechos menos obvios para la profesin: el grado en que el
lndico o el experimentador contribuye a la respuesta del pacien-
te, y el grado en que el mdico? ~l experimentado~ acta con;o
un registrador de resultados, obJ etIVO o ne~tral mas que sU~J ,e-
tivo y tendencioso. Hasta hace muy poco tIempo, l~ ev~lua~lon
de la prctica de curacin estuvo guiada por lo que Nell Frled ..
man llanl el dogma de la percepcin inmaculada, la creencia de
que el recolector de datos es una noopersona, la evitacin general
de la psicologa social de [... ] la investigacin [... ] todo parte y
porcin de esa ideologa gobernante, esa inasequible imagen de
limpieza.31 Sin embargo, el crecente reconocimiento del pode-
30. Henry K. BEECHER, Measurenlent of Subjective Respo1tses (Nueva York::
Oxford UniversHyPress. 1959), pp. 188-189.
31. Neil }'7RIEDMAN, Tite' Social Natare o/ Psychologic:al Research (Nueva York:
Basic Books, 1967), p. 142.
265
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eii l~ forma de. interaccin en la consulta. En la prctica de- _ '" profesional, semejante al tendero servicial, pudiera sostener, su '
pendIente . del clIente, el paciente tiene probabilidad de situarse > mrito satisfaciendo al cliente al darle exactamente lo que este
como un Igual, o al menos como un participante activo en el ". . - desea. Ms bien la profesin afirma lo . q~c son los ~eseos rea.
proc~so del diagnstico y de la conduccin. Estando en una etapa ~ les del cliente en virtud de su cOnOC!mIento e~p~cIal y, como
r~latIvamente temprana de la enfermedad y sin estar an ago- . t ; : , . , . ' . . . . . . ' una ocupacin tica, intenta proporcIonar .serVICIOSadecuados,
bIad~ ~or el dolor ? el temor,. tiene siempre delante de s (y a esos deseos que ella define. Pero para ejerce~ ~u mandat~ la
el ?I
edlCo
10 sabe bIen) la perspectiva de abandonar el consuI- profesin ocasionalmente debe proporcionar serVICIOSa sus. cIIen-
tono y, en lugar de retornar, buscar en cualquier otro lugar tes que ellos pueden no desear. Al hacer esto, . debe man!pu~ar
u~ consu~t?r que utilice nociones de enfermedad y tratamiento i o ejercer control, en cierto modo, sobre el paCIente. Y SI ~)len
mas fanUlIares . . En una, prctica dependiente de colegas, sin cuando ejerce tal control la profesin P1!ede no estar . . gmada
embargo, el paCIente esta, seguramente, en la posicin ms de- por la cnica deshonestidad de l<; >scomercI~ntes le. gendanos qu~
s~sperada de una persona que no pudo ser tratada por reme. , - venden refrigeradores a los esqmmales, enCIclopedIaS a lo~ anal
d!os y co?,suItores convencionales, por tanto quedan pocas op- ~ fabetos y trajes grandes a personas de medidas. pequenas, al
clOu,es abI~rtas para l. En el primer caso, el proceso del tra- . ' . menos algunas de las tcnicas de control que utilIza la, profe-
tamIento tIende a ser mucho ms semejante a una cuestin de sin probablemente sean compartid~s. con todas la~ dem. as ocu-
pacto y de compromiso que en el ltimo donde el peso de la paciones que proveen bienes o servIC!<; >sa los demas. li. tIcamen.
opinin profesional es mayor que el de l~ persona. Por 10 mis- te no es un problema. Lo que es cntIco es la demanda de tra.
mo, e? l~ prdimera situacin, la eleccin de enfermedad y de su bajo. . t
manejo tIen e a ser ms variable y flexible que en la ltima. Veamos la consulta ms estrechamente. El paCIente en ra en
la consulta con su propia definicin tentativa de lo q~e le .afecta.
Dicho shnplemente, la tarea del mdico es a) deter~nlnar lo que
est realmente mal en el paciente y b) conse~: nr que el pa-
ciente siga su consejo, incluyendo su obser~acl0n que l no
tiene realmente' nada que funcione mal. HabItualmente ~e a~u. ,.
de a estas dos tareas pr9blemticas como las ~areas de .~lagnos . . .
tico y tratalniento. En ambos ca.sos, lo qu: esta en cuestIon es la
actuacin en una manera definIda profeslonahnente, esto es, el
diagnstico de una enfermedad aprobada mdican:eJ?-te sobre la
base de informacin considerada fiable por la !D- e~lclna, y la ad-
ministracin del tratamiento debidamente clentlfico para la
enfermedad.
8
. .
En el caso del di agnst i co, el consultor debe. ?btener Infor-
macin de la clase que es relevante para la medICIna en -yez de
la que lo es para las culturas populares. De un m.ode manI~esto,
dada la variacin de la cultura popular, las tareas de regIstrar
un historial, recoger informacin del paciente sobre su: enfer-
medades pasadas y los sntomas que pueden estar ~~l~clonados
con su queja actual, a veces pue~e ser bastant~ dIfICIl. El. pa-
cjente puede especificar un dolor dIfuso, no localIzado, por eJeln...
pl0, o puede expresar sus sentimientos .subjetivos, ~n lugar de
analizar sus sntomas desde el punto de VIsta del medl~o. ~ puede
fallar al recordar algo acerca de los sucesos ~xperlenclas que
lo llevan a su molestia, o puede no recordar SI tuvo o no una
enfermedad identificable, reacciones a medica~entos, u otras se-
mejantes en el pasado. En el caso del tratamlent?, el consultor
La tarea profesional en la consulta
Yo habl de promedio, de pacto y de controles en la
consulta, trmino~9ue parecen ms compatibles con la plaza
de mercado. economICO y con la arena poltica que con la con.
sulta prOfeSI?~al. Este uso! sin embargo, es deliberado, puesto
que el proposIto de este. lIbro es secularizar un fenmeno que
f1; leeno. rme~nente oscureCIdo por una tendencia a tratarlo como
algo mIsterIosamente apartado de las cuestiones humanas nor-
male~, con u?a msti~a de la que carecen otros asuntos. Yo su.
b: aye . : 1 caracter ~ocIal, y por tanto variable, del problema en
dI~cuslOn, la ambigedad y arbitrariedad, si no del conoci.
mIento, entonces al menos de los conceptos a los cuales se adhie ...
re el conocimiento, y, particularmente en este captulo la medida
en que. el trabajo implica un problelna de control s~cial.
SI ~I~n la palabra control puede parecer extraa en ambien.
tes, medICOs donde el eufemismo manejo es ms comn de.
bena quedar claro que la palabra es apropiada. Obviament~ la
t~. ; ea del. mdico es la misma que la de cualquier otra oc~pa.
ClOn, realIzar ~u trabajo de la manera en que su conocimiento
le lleva a co~sIderar que es. correcto. Y, como ocurre en algunas
o!ras ocupaCIones, su trabajO consiste en proporcionar un servi ..
CI~,a otra gente. El problema es, cmo se define ese servicio y
qUIen 10 defi~e. Como profesin, la medicina afirma su' autono-
ma en defimr lo que es un servicio apropiado, efectivo o
bue. no. C~mo una profe~i?n, sostiene que su misin es pro-
porCIonar dICho buen servICIO a su clientela. No es CalDO si el
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se puede enfrentar con otros problen1as. El paciente puede no
estar de acuerdo con sus'. recomendaciones. o puede no estar
acos~un1b~a~o a or~al1i.zar su ..vida de tal modo que le p.e.fI Tlita
segtu~ las lnst.rucclon.es acerca de la adopcin de un rginlen
conSCI ente y. slstelntlco, incluso un rgimen tan comlln como
to~nart1na me~icaci~ l~egularmente, despus de cada c0111ida (si
tOl~a tres comI das dI arI as) o cada cuatro horas (si tiene reloj).
Como puede habrselas el mdico con tales problemas?
La organizacin de laenferlnedad enZa asistencia ambulatoria
Para efectuar sus tareas de diagnstico y tratamiento el ln-
dico p':lede adoptar ciertas 'tcticas. Prin1eroJ restringil;dose a
tl?~ clI entela culta, se aseguran que sus pacientescompar-
tlra~ l,a mayor .parte. de su orientacin cientfica y de ese modo
.segturan sus OI 'lentaclones. Segundo, pued~ dedicarse a una edu-
cacin o socializacin a .largo plazo de su clientela intentando
ensearles su concepcin de enfermedad y tratamiento de modo
que ellos compartan su orientacin. Tt:rcero, en los casos en que
no puede confiar en que su clientela siga sus recomendaciones
fuera de la sala de consulta (ya sea por falta de capacidad o de
mot~vacin),. ~tlede intentar extender su prctica en sus hogares
reahzando Yl~ltasa la casa o enviando enfermeras u otro perso-
nal paramedlco a los hogares de los pacientes. O puede tratar
de adaptar su prctica a sus hbitos teniendo 110rariosms
largos! incluyendo noclles y fines de semana, y situando su con-
sultorI O cerca de sus hogares. Cuarto, puede tratar de evitar la
informacin deLpaciellte por todos los lnediosposibles: en lugar
de sonsacarle su historia, el mdico puede someterlo a una ex-
ploracin fsica completa y luego ordenar muchos anlisis de
laboratorio; en lugar de serlTI onearlo acerca de la necesidad de la
a~m~n~straci~ regul~r de la ~edicacin a lo largo del daJ puede
~a~lnlstrarle. I nyeCCI ones o pl1doras de efectosnls lentos .y so..
lI CI tar al paCI ente que vuelva con regularidad para di ellO trata ..
miento: Finalmente, debo mencionar la tctica de coparticipacin
de pacl~ntes y otras personas que estn cerca del paciente ,para
que actuen como agentes del mdico. El medio social del paciente
de este modo llega a convertirse en una elnpresa guiada por las
concepciones profesionales de enferm.edad y tratamiento.
Todos estos lnecanismos dejan al paciente vivir en 'su co-
.munidad y la mayora de ellos ,se fundan en un modelo de asis-
tencia ulnbulatoria. El paciente simplemente visita .un lugar m-
dico peridica y brevenlente,' viniendo de y retornando a sus
parientes, amigos y vecinos. En tal situacin el mdico no puede
ejercer control preciso y extensivo. Debido a esto, la asistencia
ambulatoria, que incluye un intento de extender prcticas ll1-
dicas en el seno de las instituciones legas de la comunidad, fue
308
empleada principalmente para enfermedades que no son consi-
deradas mdicamente graves y. para aquellas que son simult.
neamente lo suficientemente crnicas y estables como. para reque-
rir en comparacin una poco frecuente vigilancia mdica. En
ambos casos la enfermedad se llega a organizar principalmen-
te por la vida de la comunidad profana.
La conducta social que rodea la mayora de los casos de en-
fermedades que se llevan sobre base ambulatoria no se orga-
niza de un modo n1uy definido. Ms frecuentemente, como en el
caso del constipado conln y de los malestares}) menores de
nuestro tiempo, no se adopta en absoluto un rol de enfermo y
laenferlnedad lneramente modera la actuacin de los roles nor ..
males. De n modo menos frecuente, pero igualmente comn, el
paciente se mueve en un ciclo de rol de enfermo 9 simple y
breve que implica' consulta, un relevo temporario de algunas
obligaciones y un retorno a lo normal. La vida cotidiana de la
persona afectada y su identidad social estn afectadas sola-
mente por tales incidentes. De hecho, en estas instancias se da
un mero cambio en la vida del paciente, suficiente para permitir
hacer una til referencia a la nocin de rol de enfermo:'-
La conducta de' la persona enferma llega. a .asumir un mo-
delo ms definido cuando se piensa que tiene una' enfermedad
crnica que requiere lln contacto sostenido y a largo plazo con
un lndico. Tal modelo organizado de conducta, emerge cuando
la conducta que se requiere es verdaderamente compleja y pro-
gramada, y cuando en virtud de su creencia en el tratamiento o
debido a la compulsin, l se puede atener a adecuarse a las
demandas profesionales aun en un tratamiento ambulatorio. Ta-
les personas, como el paciente comprometido con su psicoan-
lisis diario, o el joven con libertad condicional que debe infor-
mar diariamente al tribunal para ser aconsejado,. en vez de la
institucionalizacin, desarrollan una nueva organizacin en sus
vidas, una organizacin que emana d,e las demandas de su trata-
miento, definidas profesionalmente. Una mujer en las ltimas eta-
pas del embarazo, un paciente con diabetes, otra con una des-
compensacin cardaca, y mtlchas otras, se puede ver que desa..
rrollan una vida de rutina amortiguada por su propia visin de
la .enfermedad y organizada por las demap.das de la observacin
profesional regular y por eltratamiento de su dificultad. Es im-
portante tener presente que tal vida de rutina no se organiza por
la enfermedad y la incapacidad biolgica, que sta puede producir,
sino por las cOllcepciones profesionales. de la enfermedad y de lo
que es necesario para tratarla: el malestar llega a ser una enfer-
medad organizada profesionalmente.
9. Cf. Bernard GOLDSTEtN y Pal.ll DOMMBRMUTH I Tite Sick .Rote Cyc!e:. A1t
ApIJYOach to Medical SociologYJ Sociologyand Social Research, XLVI I (1961),
pp. 1-12.
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una cit a o l l e ~unca es compl et o. ~l . puede r : i~ .e~t r at amien.
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t ar de; el mdico puede ser l a Cl ddl r , fal t ar a
d e cor r esponder ' t . . . ma o por una
s; Ir se de yacaciones, de modo I~e r at a: : ~l pacient e, o bien pue-
l o a t r aves de l a nt er acin d , el . r egImen se int er r umpe Es
sent e par a l l evar a cabo u ',. nae SIempr e habr per sonal
ausent e, y donde el p . n r eg~m~n aun cuando el md. pr e:
t ado aCl ent e est a Sl em ICOest e
, cuando l a dir eccin m' d. pr e pr esent e par a ser t r
medad l l egan a ser e Ica y l a or ganizacin de 1 a.: .
inst it ucional izacin se~a~~I: : ameJ.l t e pr edecibl es. y dado aq ~ r : e r
. nas q~e r eal iza en l a comunid~~cIent : de l as act ividades cot idia: '
excl usl val nent e por el e . , .' su conduct a l l ega a. al" ani '
t r at amient ~. Tal or ganiz~J~~1 ~el l ~~uest o por . l a inst it uc1 n ~r : ~
de .que l a Inst it ucional izacin r t m t
y
for t Ificada por el hecho
socIedad a la enfer l nedad sl o a1 fl a !l r espuest a efect iva de l a
nes a su vez int ent . os mIembr os del per s 1
enfer medad po; el ~o~;~~Iza~ l a exper iencia y l ~ r esp~~~t ~ ~Ul I:
dad. y por su vIsin del modo
q
a~ el l os concept uahzan l a enfer me.
~: ~l ~n : r uede. efect ivament e neut : ~l ~: : r o {ar a, ma?ejar Ia. La int er .
e os r nl en1 br os de l a comunidad daISr ea~cl ones de l a sacie-
e paCIent e.
La or ga' . ~ .
"nlzaClon I nst it ucional de l .
. ~ as r e spue st as a l a e nfe r m e dad
. TenIendo en cuent a ue j
~IC~ co~st ~~uye una cl aie d~a;: a~~' ~oC~l ogo el .t r at amient o m-
e eSVIaCl On, el hecho esenc' Ion e l a socIedad a un t i o
~~l enf~r medad en inst it ucion~~ e~e~~: d~ en l a or ganizacin ~e
and~Ismo paci~nt e o de l as per sonas : u peI~onal , a, difer encia
. un. t r abaJO. Par a que el l . ega as, est a desempe-
r eqU1 er ~ CIer t a r ut ina administ r t ~aDaJo se r ~al ice por compl et o
l o~ paCIent es individual es a cl at l Va, y r ~qU1 er e l a r educcin de
mIent o, t odos l os miembr os en ~: ~s admInIst r at ivas y de t r at a.
en gr an par t e por el mismo con'" a cl ase h~n de ser manejados
de ser . desempeado a sat isf"'cJc~: r : t odde
l
r ut Inas. Si el t r abajo ha
pr ocedl mient . . . el Ion e per son 1 ' .
~.. os que mInImIcen 1 . a, se r eqUIer en
Dl aXl ml cen su conveniencia. a Int er fer encIa en su l ut ina y
En consecuencia encont r a
nor mal es a t r avs de l os cua~o~~ue h.ay cur sos administ r at ivos
que pasar , a pesar de l as d.f paCIent e pr obabl ement e t .
t o . 1 - er encias . l ene
, . a ot r os paCIent es que est n en en ~UcondICIn con r espec-
mIent o. Rosengr en y DeVaul t 1 0 b l a mIsma cat egor a de t r at a-
o ser var on que en una casa de
1 0. ~il l iam R. ROSENGREN v S
Space t n an Obst e t l ' ical E ' , , ~ pencet DE VJ\ULT, T he S' .
de n Socie t y (Nueva Yo- : O~ r l al . en El iot FREl DSON (ed) 0~~010gy ot . T une and
1 L l e Fr ee Pr ess of Gl encoe 1 9 6 3 ) l e Hospzt al in Mo-
3 1 0 pp. 26 6 .29 2.
. mat er nidad el 'per sonal int ent aba mal l t ener una or ganizacin de-
. finida, espacial y t empor al de su t r abajo independient ement e de
l as' var iaciones en l as condiciones individual es. En el r ecor r ido
t r adicional que va desde l a oficina de admisin, l a sal a de pr epa-
r acin, l a sal a de t r abajo de par t o, de al umbr amient o, de r ecu-
per acin y final ment e l a habit acin de int er nacin, no se sal t a-
ban ningn paso, aun cuando l a pacient e ya hubier e pasado
al gunas de est as necesidades, en cambio, l a pacient e er a t r asl a-
dada a t r avs de el l os con mayor r apidez. Por 10 mismo, el per -
sonal t ol er aba l as expr esiones de dol or sl o en l a habit acin de
par t o, donde se consider aba adecuado a l a enfer medad)} Y donde
se l a poda manejar con .anest esia: en cual quier ot r o l ugar er a
desapr obada Y r idicul izada. ypar a mant ener el t iel npo de r ut i-
na del fl ujo de t r abajo est abl ecido por el per sonal , se ayudaba
a l as mujer es r ezagadas (con fr ceps yot r as t cnicas) a dar a l uz
segUnl a pr ogr amacin. Ot r o ejempl o del modo en que el per sonal
impone or ganizacin nor mal izada sobr e el cur sa del t r at al nient o
(y por t ant o, sobr e el cur so social de l a enfer medad), se encuen-
,t r a en l as obser vaciones de Rot h acer ca del l nodo en que el per -
. sonal de l os hospit al es de t uber cul osos t iene una concepcin de
.cunt o t iempo de be r a l l evar el cur ar se, que se in1 pone sobr e el
cur so cl nico de l a enfer medad de l a per sona, or ganizando l os
pasos pr ogr esivos de l a dir eccin de l a enfer medad sobr e l a base
del hor ar io nor mat ivo ms que sobr e l os r esul t ados de l os anl i-
sis de l abor at or io .que pueden ser t omados par a r efl ejar el st at us
biol gico de l a enfer medad misma.l 1 y no puedo dejar de n1 en-
_cionar , final ment e, el mor daz anl isis r eal izado por Rot h de l as
cir cunst ancias en l as que l a t uber cul osis, siendo una enfer medad
infecciosa, no er a t r at ada como t al .l
2
En el pr oceso por el cual l a inst it ucin del t r at amient o puede
. imponer su pr opia or ganizacin sobr e l a conduct a social r el acio-
nada con l a enfer medad, dos car act er st icas pr ominent es facil it an
el cont r ol del per sonal . Pr imer o, el pacient e puede est ar aisl ado
de l a comunidad pr ofana y de aquel l os compaer os que est n
pr eocupados por su bienest ar . El cont act o con el mundo ext er ior
est cuidadosament e l imit ado siempr e que es posibl e. Si bien
pueae haber t azones nl dicas par a. just ificar t al aisl amient o, fr e-
cuent ement e es una cuest in de conveniencia administ r at iva, des-
t inada ms.a mini1 1 1 izar l a mol est ia del per sonal que a pr ot eger
al pacient e de al bor ot os. Las consecuencias social es son aisl ar al
pacient e de l as fuent es de infl uencia social que l o sost enan
mient r as est aba en asist encia .ambul at or ia y que podan apoyar
su r esist encia a l a r ut ina t er aput ica en l a inst it ucin. Segundo,
1 1 . Jul ius A. ROTH, T inze t abl e s, St r uct ur ing t he Passage 01 T i1 1 1 e in Hospit al
T r e at m e t l t and Other Careers (Indianapol is: Bobbs- f\.1 er r il l Co.; 1 9 6 3 ).
1 2. Jul ius A. ROTH, Ri tual and W.agi c i n the Control of Contagi o1Z) Amer ican
Sociol ogical Review, XXII (1 9 57), pp. 3 1 0- 3 1 4.
3 1 1
y ms importante, es, la tendencia del personal de tales institu-
c~ones a evitar cuidadosamente dar al paciente o a las personas
allegadas demasiada informacin "acerca de la enfermedad y lo
que se supone que se ha de hacer por ella. Prcticamente todos
los estudios sobre. pacientes internados sealan cun ignorantes
de su condicin, del pronstico y del rghnen prescrito mdica-
mente son _tanto .10s pacientes como sus parientes y cun reti-
cente es el personal a dar dicha infornlacin.l
3
Segn palabras
de Davis, describiendo la conducta del personal hacia los pa..
dres de nios atacados de poliomielitis, las. preguntas de los
padres eran respondidas con rodeos,. evadidas, reencauzadas o
dejadas sin respuesta.t
4
Como observ Davis en su anlisis, la reticencia del personal
a dar informacin se explica con frecuencia como un deseo de
evitar una escena emocional con los padres. A veces, como se-
alan Glaser y Strauss en el caso del paciente mortal, el personal
retiene informacin en la creencia, basada en la experiencia
clnica dequeesto proteger al paciente y'a Su familia del choque
y de la penaexcesiva.t
s
,A veces, el rehusar dar informacin se
explica por una incertidun1bre genuina, debido a que no hay dis-
ponible informacin realmente fiable. Sin embargo, como observ
Davis en detalle,. en muchas enfermedades [...] la lIincertidum-
bre" es algo aparentado por el doctor con el propsito de ir ob-
teniendo gradualmente que el paciente termine de. aceptar o de
enfrentarse con una condicin que inicialmente le hubiera sido
intolerable.t6 Cualquiera que sea la razn, de todos modos, el
"efecto neto de la. retencin de informacin es minimizar la po..
sibilidad de que el paciente pueda ejercer demasiado control
sobre el modo en que es tratado. Si l no sabe que se supone
que debe tomar una pldora amarilla cada cuatro horas, l no
puede comentar ,el hecho deque aveces es pasado por alto einsis..
tir en tomarla regularlnente. Ysi l no sabe que su condicin
.normaln1ente responde a un tratamiento dado en una semana, no
puede insistir sobre una consulta despus de..haber pasado va-
rias semanas sin observar cambios en su "condicin o en el tra..
tamiento.
17
Se puede decir mucho ms sobre la formacin institucional de
13. Ver el anlisis lninucioso de DUFF y HOL L INGSHEA"O, op. cit.) captulo 13.
14. Fred DAVIS, Passage Through Crisis: Polio Victim.s and Their Families
(Indianapolis: Bobbs.l\ierrlll Ca., 1963), p. 64. Se encuentran otras observaciones
sobre la medida en que se mantiene ignorantes a los pacientes en Ailon SHIL OH
Equalitarian and Hierarchal Patients, Medical Care, 111 (1965), pp. 87.95. '
15. Barney G. GL ASER y Anselm L . STRAUSS, A'\'vareness of Dyirz.g (Chicago: Al..
dine Publishing Co., 1965), p. 29.
16. DAVIS, op. cit., p. 67, Y Fred DAVIS, Uncertai1lty in Medical Prognosis, Cti ..
rzical and Functional, American J ournal of Sociology .. L XVI (1960), pp. 41-47.
17. Ver J ames K. SKIPPER, J r., Cotnrnunicatiou artd tlle Hospitalized Patien!,
en J ames K. SKIPPER, J r., y Robert C. L EONARD (eds.), Social Interaction and Pa..
tent Care (Filadelfia: J . B. L ippincQtt Co., 1965), pp. 75.77.
312
la enferlnedad, particularmente en las cualidades del punto quehe
estado tratando de sealar aqu. No todas las instituciones detra-
tamiento son iguales, ni todos los"pacientes ni. sus situaciones pcr~
sonales. Por ejemplo, la institucin de rehabilitacin estudiada
por Roth y Eddy 18 tena una influellcia particularmente poderosa
sobre el curso de la conducta de la enfermedad debido a que
sus pacientes estaban ampliamente apoyados por fondos pbli-
cos y carecan de defensores efectivos de la comunidad exterior.
Raraluente, en consecuencia, serecuperaban lo suficiente como
para dejar la institucin. Este desamparo de alguna manera se
amortigua por el llecho de que en rehabilitacin, tuberculosis y
otras instituciones, n1uchos pacientes tienen enferu1edades simi-
lares y se encuentran en una posicin que les permite la sociali..
dad y organizarse entre ellos. Cuando existen estas condiciones,
los pacielltes son capaces de desarrollar una concepcin comn
del modo en que su enfermedad debiera ser llevada y generar
la. influencia requerida para hnponer algunas de sus propias con-
cepciones sobre el personal.t
9
Adems, las instituciones pueden
estar dominadas por una ideologa del personal que especifique
que el paciente participe en su tratamiento. De hecho, hay una
cantidad demodelos deinteraccin que refleja el grado deinfluen-
cia y de actividad permitida al paciente en el curso de su trata-
miento y que expresa el significado de la enfermedad para s
mismo y para quienes lo tratan.
Modelos de interaccin en el tratal11iento
Yahe manifestado que cuando es un tratamiento enuna prc-
tica dependiente del cliente, la interaccin entre el mdico y el
paciente ser francamente libre, y este ltimo inicia y controla
alguna parte del tratalniento. Inversamente, en un tratamiento,
en una prctica dependiente de. colegas, la interaccin probable-
mente ser menaren cantidad y n1enos libre: el mdico inicia
y controla gran parte de sta. Cuando el paci~nte llega a esta
ltima consulta, que frecuenten1ente implica internacin, ha esta-
do siendo interpretado con10 careciendo relativamente deespe-
ranza y dependiente, quiz, como propone Goffman, ya desmora-
lizado por una sensacin dehaber' sido despojado de parte desu
identidad norma1.20" En otros" casos ha quedado desvalido por
18. Ver J ulius ROTH y Elizabeth EDDY, Rehabilitation for the U1HVQ1'lted (Nue=-
va York: Atherton Press, 1967).
19. Una exposicin niuy til sobre las in1plicaciones de tales caractersticas,
en Stanton WHEEL ER, Tlle Structure of Fonl1a.ly Organized Socialization Settings, en
O. G. BRIM, J r .., y Stanton WHEp.L lm, Socialization alter Childhood (Nueva York:
J ohn Wiley and 80n5, 1966), pp. 53-116.
20. Ver Ervil1g GOfFMAN.The Moral Career of the l\Iental Patient," en su
Asylu1ns (Nueva York: Anchor Dooks, 1961), pp. 125.161. En esta lograda expo-
3 1 3
' ,.
. f
"
24. Esta falta de preocupacin por ser lgicamente consistente y sistemtico
es caracterstica de prcticamente todos los escritos sobre la relacin mdico-
paciente realizados por mdicos. Otros anlisis interesantes de la relacin m-
dico-paciente investigan otras facetas pero se restringen a las patolgicas. Ver,
F. W. HANLEY y F. GRUNBERG, Refleetions on the .Doctor-Patiel1t Relationship, Ca-
nadian .l\ledical Association lcurnal, LXXXVI (1962), pp. 1.022-1.024, donde cons.,
truyen nueve sndromes a partir de tres pacientes estereotpicos Y de tres m-
dicos estereotpicos. En tanto los escritores mdicos persistan en estropear su
lgica con consideraciones normativas, no pueden esperar consideracin intelec-
tual seria.
25. Ver FREIDSON, Patients' Views, op. cit., pp. 171-191, para encontrar ejemplos
histricos y conteluporneos de esas relaciones.
315
E,l esquema de Szasz y Hollander, sin elnbargo, es defectuo-
so lgica y empricamente,' puesto que su modelo representa un
continuo en la lnedida en que el pacie11te asume lffi rol activo en
la interaccin en el tratamiento sin que se pueda extender al pun-
to lgico donde el n1.dico asuma un rol pasivo. Un defecto como
ste refleja la posicin caractersticamente normativa del pensa-
~dor mdico: si bien no se puede negar la existencia de situacio-
,nes en las que el mdico hace n1s o menos lo que el paciente
,le pide que haga, tales situaciones son dejadas' de lado por con-
siderrselas intolerablemente no profesionales, no teraputicas y
sin dignitlad como para que sean aceptadas por la mera lgica y
, dignificadas por el reconocimiento de su inclusin.
24
Sin en1bargo,
por la lgica y por los hechos requieren reconocimiento y dictan
la proposicin de otros dos modelos de interaccin, uno en el
cual el paciente gua y el mdico coopera, Y otro en el cual el pa-
ciente es activo y el mdico pasivo. Es difcil in1aginar rma Ins-
tancia emprica de.la ltima posibilidad, que requiere que el m.
dico deje de ser un consultor, de modo que la podemos calificar
meramente COlTIOuna construccin lgica. Para la primera ins~
tancia, sil} en1bargo, podemos encontrar ejemplos empricos en
una cantidad importante de interacciones en consultas depen-
dientes de clientes, particularmente donde la consulta es ines-
table econmicamente y la clientela es de alto status socio-eco-
nmico y poltico.
25
Como ya he sealado, lo que distingue los modelos de Szasz
y Hollander de aquellos que he agregado es el hecho de que ellos
representan modelos de relaciones con pacientes que los mdicos
desean establecer y mantener en distintas ocasiones para diferen-
tes enferlnedades Y pacientes. Asun1iendo que un tipo de modelo
de interaccin es necesario para que el trabajo del terapeuta tenga
xito, qu circunstancias sociales son prerrequisito para su exis-
tencia y ClTIOse establecen? Cuando el modelo actividad-pasivi-
dad no existe automticamente en virtud de un coma o algo se...
mejante, parte de la condtlcta del mdico dee dirigirse a calmar
al paciente para lograr que l se someta a las fajas, inyecciones,
mscaras faciales o lo que fuere. El prerrequisito bsico, de todos
modos, es el poder como tal, apoyado po~la incapacidad a priori'
su fracaso en encontrar a u ,."'. '
que su enfermedad fsica r ~a por ~I lll.1smo o por el mod'
Un segundo elem o InCapacIt. . o en
parte de la l' ento que parece ser ca d
apoya en loc:~~al~s d~~~. interacci?n entr!~~ci:n~~eyde~~d~lguna
nlandas ICOSconsIderan 1 e ICOse
Es d para el tratamiento adecuad d que lan de ser las de-
quier~c::i ~~s~~~i 1:que. hacen l?s m~di~o:~: l~n:~::nedad dada..
relaciones de doct~ de .InteraccIn. Siguiendo la ti -mo l no re- .
tiendo la d' , r-pacIente de Szasz y H 11 d pologla de las-
lreCClon del an 'l' o an er 21 p ~
circunstancias como e ~ISI~,podemos observar u~b :ro .InVIr- .
el paciente d b n cIrugIa y en teraputi lq aJ o cIertas
mente sometl~oe ser Cou:p.letamente inmoviIi~:d~ ectroc~>nvulsiva,
quiere tal ID' a la. actIvIdad del mdico mt -6 paSIVO, total.
otras for Imma. I~t,eraccin: asistente' ra aJ o mismo re-
to d m!1~,de SUJ eClOnson em lead~ s, correas, anestesia y
ter~c~i~~~~f~d;:~~~ .Y.J f~lIan!e~ Il~I:r: : ~ ~ : U ~ ~ d e~r~qu~si-
paSIVO. lVl a . En este, el paciente e e o e. In..
L
s un objeto
a segunda sit ,
escritore uaClon de tratamiento
1 . s como la relacin m' d' , . ' expuesta por mucho
a que es necesa. 1 ~ ~co-paclente, es u l. , s
y seguir la <Co d'. TIa. e consentImIento del p o na re aClon en
s In lcaclones A ' aClente para a
be~~mientos y aspiracio~es ~~/;J aciente es consciente yC~f;~~
us..... a ayuda y est pronto parte. Dado que l sufre [
~urre ~l mdico, lo sita [a r] ~ese]oso de ttco~perar". Cuando '~-;
a mas poderosa [... ] h r" en ~na pOSIcin de d
cooperacin del otro 22
a
Sbldra de gUla o liderazO'o yPO
e
er [. o.];
model d' e supone q l' b , sperara
m o e gU ia-cooperacin el m'd' ue a Interaccin sigue el
seaieord~u~ el paciente. Se ~spera ~u~Oel enta?la una interaccin
. Ice. asume un rol . paCIente realice 1
sIado pero de todos menos paSIVO que si estuvO o que
rimientos ~dicos modos, un rol pasivo, sometido alerlaaneste-
P
". os reque ..
lnalmente, est el
encuentra donde lo m.odelo de la participacin m
tengan cuidado de ~ pa:Ientes son capaces o se les ~ ~ u a~ que se
de algunas enfermeda mIsmo?, .como es el caso de la cquIere 9?e
~onsecuencia la inicia~~~ncr~m~as .como la diabetes, y o~~~clOn
Igual entre ambos. AqUI~ 1 e ~a. Interaccin est cerca d e en
te lo ' e medICO no dIe ser
que es mejor para el .' ec ara saber exacta
ser la esencia de la p-acIente. La bsqueda de men-
formas de psicotera lp~~eraCtClOnteraputica.23 Obviame~i~ Il.ega a
.... en ran en esta categora. ' CIertas
sicin sobre interaccin '. .
The Medica! Model ' tamblen es adecuado citar .
21, Ver Thomas San~ Mental Hospitalzation ,en el mIsmo libro, pp, 321,386
sophy of Medicine ' ZASZ y Mark H. HOLLAN~ER A '. '
pp. 585-592 ' A.~ 1.A. Archives of 1 t ' 1 Contrzbutlon lo the' P'Zl'[
. n crna Med.' f 0-
22. bid., pp. S86~S87 ICIne, XCVII (1956t
23. bid., p. 589.
314
del paciente, o hacierz.do que el paciente est incapacitado. Tal
poder~se crea por el hecho de que la persona. est, digamos, in-
conSCIente y. en coma. En otras instancias, el ejercicio del poder
para vencer la resistencia cuando el paciente no est en coma se
legitimiza po~.!a identidad social imputada al paciente: TIoes
ms qu~un nIno, un gato, un retardado, un psic6tico o alguna
otra varIante .de un ser no completamente humano y responsable
,como para q~e se le p~rnlita ejercer ~u propia eleccin de alejar-
se del tratamIento. Dejando de lado cIrcunstancias donde la iden..
tidad del paciente legitimiza el ejercicio de la fuerza este modelo
d~interaccin se encuentra ms probablemente e11~ulturas muy
dIvergentes. En este caso, pocos pacientes ingresan voluntaria-
me11tea la consulta n1dica: su participacin puede ser requerida
por el poder poltico o se puede facilitar por la fuerza inhabili-
tante de la misma enfermedad. .
El. segundo modelo de interaccin, gua.. cooperacin es esen-
cialmente el que la gellte tiene en mente cuando habla de la rela-
cin mdico-p.aciente. Obviamente, su existencia es contingente
con un proceso que llevar a la gente a una 11teraccin con el
terapeuta en primer lugar, el proceso de buscar ayuda que con-
duce a la eleccin de utilizar un servicio en lugar de otro.
Aqu el paciente debe ejercitar su propia :eleccil1.La uti-
lizacin no es meramente algo que facilite el establecimiento de
la relacin;. constituye una nlitad de la batalla en la interaccin.
elegir act~vamente el recurrir a un mdico en primer lugar equi.
,:a~een CIerto mod9 a re~onocer su valy su autoridad por an-
tlclpa~o ~6 y que uno en CIerta medida ya comparte la perspectiva
del medICOsobre la enfermedad y su tratamiento. El problema
de la interaccin ell el tratamiento se apoya en los pormenores de
su aceptacin en las reas concretas donde convergen la cultura
popular. ~on~aprofesion.aI. La herramienta .del mdico para. lograr
aceptaclon es su autorIdad, que no est completan1ente ligada
a su relacin con una posicin. legal formal en tanto experto.27
Aqu, en la medida en que la cultura del paciente es congruente
con la del profesional, la autoridad de este ltimo tiende a ser
admitida por. adelantado y reforzada en el tratamiento por el
hecho de que lo que el profesional diagnostica y prescribe ca..
rresP9nde con lo que el paciente espera y tal comunicacin entre
los dos es relativan1ente fcil, ya que puedeestalecerse una con-
'fianza cuando el profesional debe realizar demandas nuevas .o
inesperadas al paciente. En esta situacin, lo ms problemtico
de todo es la autoridad del mdico COITIOtal: sta ha de ser admi.
tida antes de que comience la exploracin y si ha 'de continuar tra..
tamiento. Es el motivo para la cooperacin. SlO'.secundaria pero
26. Ver Th~odore C;\PLOW'/ The Sociotogy oi Work (Minneapolis; University of
1VIinnesota. Press, 1954)/p. 114.
27. Ver Eliot FREIDSON, Professional Domi1'lance1 op. cit.
316
igualnlente problemtica es la capacidad del paciente de con1pren ..
der al .mdico .suficientelnente COIUOpara hacer lo que l dice.
Esencialmente, entonces fe y confianza por parte del paciente y
autoridad por palote del n1dico son los elenlentos decisivos.
Finalrl1ente} est el modelo de participacil1,l11.utu.a. Claramen-
te, la interaccin especHicada por este nlodelo requiere caracters-
ticas prparte del paciente que facilitan la comunicacin. La
cOlTIunicacin es esencial para determinar 10 que se ha de hacer
en teraputica. La coincidencia cultural de este modo es obviamen-
te una condicin necesaria para tal interaccin libre..De acuerdo
con Szasz y Hollander, la relaciI1 requiere una organizacin so~
cial y psicolgica lus compleja por parte de anlbos partic-ip~n-
tes. Por ende, raramente es adecuada para nios o para perso-
nas deficientes mentales, muy poco educadas o profundamente
inmaduras. Por otro lado, cuanto lnayor es la similitud en la ex-
periencia general, intelectual y educacional entre Indicoy pacien-
te, se hace ms necesario y apropiado este modelo de teraputi.
ca.28No obstante, no slo se requiere semejanza en la experiencia
yen la educacin, sino talubin una predisposicin a colaborar. En
este. caso el paciente no se limita meramente a aceptar la auto.
ridad del nldico; cada uno de ellos debe aceptar .al otro como
un io'ual en la bsqueda de. una solucin para el problen1a. La
cond~scel1dencia, tanto por parte del paciente conlO del lndico,
puede llegar a destruir esa participacin recproca. Por lo tanto,
es necesaria una posicin de congruencia para la relacin en or-
den a que la interaccin de cada uno pueda ser verdaderamente
equitativa, y la influencia del ll1dico sobre el"paciente se apoya!
esencialmente no en el poder fsico ni en la autoridad profeslo.
nal, sino en su capacidad de persuadir al paciente del valor de
sus puntos de vista.
29
.
Estas caracterizaciones de los diferentes n10delos de lnterac..
cin se pueden utilizar para distinguir a) las necesidades. de di-
ferentes clases de trabajo mdico,' b)el modo en que se llevan
las distintas clases de enfer111Cdady e) los problemas de prctica
que surgen cuando el carcter de la conlunidad profana y part~.
cularrnente el sistema de envos personales, varIan. a) La roed1.
cina veterinaria, las pediatra y ciruga estn entre las prcticas
obviamente inclinadas a seguir el modelo actividad-pasividad, aun-
que las familias de los animales domsticos y los pacien~es pe..
ditricos tienden a interferir ms de lo que el modelo predIce. La
medicina interna y la prctica general estn entre aquellas que
tienden a requerir el modelo de gua-cooperacin. y la psicotera-
pia verbal tanto como la rehabilitacin y el tratamiento de ..las
enfernledades crnicas son proclives a necesitar el modelo de
28. SZASZ y I-IOtLANDER, op. cit., p. 387. . ..
29. En este sentido se seala ms la influencia del experto que la autondad
del profesional.
317
participacin mutua b) L .f . '
' as en ermed d'"
arrUInan la identidad de los acie ~ ,a es e~tlg1natizadas qUe
el modelo de actividad.pasivi~ac ~t~s tl.enden a ser llevadas con
con traumas graves coma .'. e nl1S1no modo que aquellas
tremadamente dife;entes' eYnPSI1CtOSlS, y con pacientes que son e~...
~t' . . J . cu ura o capa .d d'
fIS leas ImpIden al paciente o al md' el a.. estas caracte-
sables en el tratamiento E ~co ser socIalmente respon-
e~fermedades ms normaies ~ocualqme.r comu~lidad, simple, las
cIonalmente, tienden a ser n;" 9-~eqUIere deCIr legItimas condi.
peracin; en casos no le 't.dn~J a as por el modelo de gUa-coo-
popular (y que de este mo~oU::e~:dos cIa~amente por la cultura'
bable que el modelo de parti . ano~utondad al mdico), es pro-
sea posible donde el pacient~pa~~n mutua ~e~ comn y que
Debo observar que el m d 1 g .. y el medICO coopera. e)
. ~ o e o actlvldad- c"d .
Clan en el trataluiento se _"\ ~a.;,lvl ad de lnterac-
1 1
encuentra con m':lC p b b'l'd
a cu tura popular diverge enorillo c.~ ro a lIad donde
y donde el status de la pers ",mente de ~acultura profesional
del profesional. Donde estas ~~~res m.uy baJ O en relacin con el
tra fcilmente el nl0delo de u' genclas ??11.m~nores, se encuen-
tanto la cultura popular ca g a~lcooperaClon, mIentras que donde
roo e status dF-I .
me]antes a los del profesion lId "-'.paCIente S011 muy se-
tiende a ser usado frecuente~e~te~lO elo de participacin mutua
El conflicto subyacente a la interaccin
En la exposicin sobre la nter':") . ~
adoptado, conlO en todos. los dp ~ uCClon en el tratamiento, he
naI: he intentado discernir s' ..... mas lugares, un enfoque situacio ..
regularidades en Ia~ sl'tuac.
1
por el hecho de que existan ciertas
,J Iones a tra ' d
tuacIOl?eS podemos predecir la; ves e especificar las si-
y cantIdad de interaccin que p~O~e~l ~e enfermeda?es y los tipos
me parece que ste es u f a el?ente tendran lugar. A mi
deberamos perdes de vist~ e~~abedemmentemente til, pero no
plemente especifica reO'ul~crl'dadec.lo e q~e es un enfoque que sim-
d _. b.a .... e.es a traves de' .
uos -regularidades estadsticas Ade ~ conjuntos de lndivi ..
definen como relativas no ~b. l' mas, esas regularida.des se
d ' a so utas No ob~ta1 t
asumIr emasiada regularidad en 1 '. v. ~a e, no es sabio
de tratanliento. Si bl'en el . a lnteraCclon en los lugares
1
'd paCIente pued~ (,: ~
c UI o de asumir un rol actO 1 G ~ ver nlas o menos ex..
11,70 en a ln ~
pue;Ie excluir por completo. l ~u d eracclon,. raramente se le
paCIentes de bajo status y de . de ~', al .men?s, como hacen los
practicar tcnicas evaC' l'vas y e tUCaClon InferIor en todos lados
...., ac uar com t"d '
parte de 10 que se espera de l y si '. o es U.pI o para evitar
Involucrado en la participacin' mu bIen el yaCIente puede estar
con el terapeuta, nunca es totalment
tua
~r;,VIrtud de su similitud
tos. de vista de los dos mundo 1e ca a orador. Dados los pun-
Ja Interaccin nunca pueden s, e pr
1
o.fano y el profesional, en
ser comp etamente sinnimos. y es-
313
i,
tn siempre, aunque slo sea latentan1ente, en conflicto. En ver-
dad, deseo proponer que hi perspectiva l11s fiable sobre la in.
tetccin en el tratamiento es la que refleja tal conflicto desde el
'punto de partida, no asun1iendo una identidad de objetivos que
se descubre por una m.ejor .educacin o una disposicin a coope-
rar a veces escondida por falta de cOlnprensin o por el fracaso
~'en la cooperacin)O
En consecuencia, la interacci6n en el tratamiento debiera ser
vista como una clase de negociacin tanto como una clase de con..
flicto. Este punto se sugiere en el sentido psiquitrico de Balint,
'"que el paciente est utilizando sus sntomas para establecer una
relacin con el mdico 31 pero ms particularmente en el sentido
de negociacin de condiciones separadas y de perspectivas y com-
prensiones separadas. El paciente probablemente desea ms in~
'- formacin de la que el mdico desea darle, pronsticos ms pre..
,J ~cisos, por ejemplo, e instrucciones ms exactas. Con1o indic el
'estudio de Roth, as COITIO el n1dico lucha por encontrar modos
" de rehusar ciertas clases de informacin, del mismo modo el pa..
., ciente estar luchando por encontrar modos de acceso a la mis-
ma o para inferir tal informacin.
32
De un modo semejante, as
como el medio no tiene otra alternativa que llevar sus casos con-
vencionalmente (es decir, firmemente), igualmente el paciente es-
tar pugnando por determinar si l es o no una excepcin a las
reglas convencionales. Y finalmente, dado que la curacin profe ..
sional es una prctica organizada, el terapeuta estar bregando por
ajustar o adaptar cualquier caso nico a la conveniencia de la
prctica (y otros pacientes), en tanto que el paciente estar pug-
nando por obtener un modo de conduccin adaptado ms espec-
ficamente a l en tanto individuo, independientemente de las de-
mandas del sistema como conjunto. Estos conflictos en perspecti-
vas e intereses tienden a estar presentes hasta cierto punto en
toda situacin, Ellos estn en el ncleo de la interaccin y refle-
jan las caractersticas estructurales generales de la enfermedad
y su tratamiento. profesional como una funcin de las relaciones
entre dos mundos distintos, ordenados por las normas profe-
sionales.
30. Para un anlisis ms extensivo del conflicto, consultar FREIDSON, Patients'
Views, op. cit., pp. 171-191. Y ver la exposicin de Carl GERSUNY, Coercon Theo-
ry and i1Iledical Sociology, Case Western Reesrve J ournal of Sociology, 11 (1968),
pp. 14.20.
31. Ver ~.ft..ichael BALINT, The DoctorJHis Paticnt and the Ilhzess (Nueva York:
International Universities PressJ 1957), passim. .
32. Ver ROTH, Timetables, op. cit., y J ulius A. ROTH, Inforn1.ation and the
Control of Treat111.ent in Tuberculosis Hospitals, en Eliot FREIDSON (ed.), TIte Hos~
pital i1 1 . Modern Society, op. cit., pp. 293-318
319
La organizacin illstitcional del estar enferl'no
Entendiendo' que ninguna estructura social organiza lacol1~
ducta hunlana tanto corno la dirige y le plantea lmites, y
que la indeterlninacin introducida por el conflicto inllerente
entre perspectivas y que la lucha por el control a partir de sta
inevitablelnel1te debilitan las consecuencias de la estructura social
sobre la conducta y la experiencia; de todos modos podenlos ha-
c~r g~neraliza7iones vlidas y tiles sobre la conducta y la expe-
fIenCIa a partIr de la estluctura social sola. En el c.aso deenfer ...
medad, es necesario recordar qU.e la estructura social influye sobre
la enfermedad de dos maneras. Prinlero} la estructura social or-
ganiza el contacto inicial entre la persona enferma y el terapeu-
ta: el curso biofsico de la enfermedad misma} hasta el punto
en que no se produzca una relnisin espontnea, est influencia ...
do directamente por lacon1petencia del terapeuta con quien la
persoIla enferlna fue puesta en contacto. Segundo, yrns impor ..
tante para mi propsito en este libro, tanto la estructura social
profesional como la profana organizan el estado social de estar
enfermo; si uno est '0 no realmente enfermo y puede o deb~
adoptar un rol de enferrllo; si uno puede a no asumir una nueva
identidad. social especial; si uno debe o no asumir la condicin
de un objeto que ser trabajado 'por los '0tros" y si uno puede
ano alguna vez volver a asulnir una identidad'y estatuto nornlal
en la cOlllunidad cotidiana. A este segu:ndo sentido es al que me
refiero cuando escribo sobre. la organizacin social de la enfer-
lTI,edad.
La organizacin de las instituciones profesionales forman el
status de enfermedad Y la organizacin del proceso. de asumir
tal status. COIno ya he sealado en varias oportunidades, para la
mayora de la gente el estar enfermo es una experiencia aislada,
limitada en el tiernpo y en significacin social. No obstante, en
nuestros das, cada vez hay n1senfermedades que llegan a ser
de largo plazo..El 11echo de designar a la desviacin comoenfer-
luedad fue extendido en muchas reas. de la conducta social por
los profesionales de la salud sin que esto estuviera acompaado
simultneamente por mtodos. efectivos de cura que puedan di-
solver rpida y permanentemente la condicin. de enfermedad. Por
otro lado, la virtual eliminacin de las enfernledades agudas con-
tagiosas en nuestra sociedad dej a mucha gente viva el tiempo
suficieIlte conlO para sufrir las .enferm,edades' tradicionales cr-
nicas, 'que tampoco son fcilmente curables. Adems, estas en-
fermedades, que son creaciones profesionales 'enel primer caso,
y una parte tradicional del dominio profesional en el segundo,
vienen a ser organizadas por la red de instituciones profesiona-
les comprometidas en su erradicacin, calificacin y 1nanejo. Estar
enferlTIO llega a ser una experiencia de largo plazo, frecuente ..
mente de cierta. ambigedad teraputica y casi siempre dewl
320
s~atu:s social cad~ vez ms definido a medida que pasa por ins-
tltuc.l?neS profeslon~les. Su fornla y contenido tienden a ser una
funclon. de la organIzacin de los servicios profesionales a. travs
d: l';Js:uales pasa el paciente. Dicha organizacin lleg, en forma
CleClen:..e, a .ext~r:derse en el seno de la cOlnunidad y, en tanto
pose~ .organIzaclon formal} llega a imponer ms y ms orden
definIdo sobre el proceso de estar enfermo.
En. una po,c~ms teJnprana pudo haber ocurrido que el con..
sultorlO del nledIco y el hospital que l utiliza para pacientes con
~nfe!'m~dades agu~as pudieran representar por s mismos las
mStItucI.ones esenciales de la curacin. Entonces, la mayora de
las enfermedades estaban, en el mejor de los casos, organizadas
rnt;Y.laxa:ne~lt.e por las dispersas prcticas empresariales de los
medIcos IndIVIduales. Esto ya no ocurre en sociedades como las
nuestras .. e.omo lle sealado en el captulo 2~actualmente existe
un complejO enorme. de instituciones independientes, competiti-
vas, superpuestas y Vinculadas que se dedican a la identificacin
refe~en~ia y conduccin de las enfermedades. Sus representante~
se"d~strlbuyen. por toda la comunidad} no slo en la persona del
medICO de'p.nmera lnea, sino tambin en personajes cotidianos
como el.cleng?,33 el ma~s.tro de escuela, el administrador del per-
sona.le InclusIve la pohcIa.
34
Ms all de estos representantes in-
~edIa!o~del orden o~cial se sitan las distintas instituciones de
dIagnostICO y tratanl1ento a las cuales se envan casos de enfer-
medades o invalideces calificados provisionalmente~ A partir de
la escuela, p,or' ejemplo} sonenviadps pacientes a especialistas
C?ffiO OdOll~olo~os,. oftalrnlogos, otorrinolaringlogos y ortope-
dl"st~S, y. a l?stl~uClones ~onlo clnic~spsicolgicas, clnicas lago..
pedlcas, InstItUCIones SOCIalesy muchas otras.3
5
El envo no tiene
la misma cualidad informal que el de .1aspersonas cercanas. fre..
cuentem:nte se trata de un envo oficial, del cual se gu~rdan
c?l1stanclas y cuyo cUlnplimiento no es necesariamente volunta-
rIO. Adems, se basa en criterios profesionales e institucionales
de la refereIlcia de pacientes,. no necesariamente en los. de la co..
munidad popular. Y con frecuencia es independiente de los de-
seos de la, persona. o de sus allegados. Una refereIlcia. de pacien-
tes como esta refleja el hecho de la situacin oficial del individuo,
. 33. .Ver Elaine CUMMING y Charles HARRINGION, Clergynwn as Counselor, Anle.
ncan Jou,rI?-al of Sociolo~y, LXIX (1963), pp. 234~243. Un indicio del grado en
que el clengo puede serVIr como un agente de ref,erencia se encuentra en Charles
KAQUSI!IN, Social lJistance Bet-wee11. Cliellt ancl Professiondl, (~American Journal
of Soclology, LXVII (1962), pp. 517-531-
3~. Ver Elaine CUMMING et al., Policenlan as Philosopher, Cuide and Fr.iend,
SOCIal Pr?blc111S, XII (1965), pp. 276-286 Y Egon BITTNER, Police Discretion in
Apprerzendlng the Mentally IlI, Social Problelus, XIV (1967), pp. 278.292.
. 35. Se co.noc~ nlUY POCO sobre el sistema total de agencias de salud, educa..
c16n y de ble?estar, y ms particularmente, sobre sus interrelaciones. Para ver
un esbozo reCIente (y raro) de ,caracterizarlo empricanlente ver Elaine CUMl\UNG
Systems o/ Social Regulatiol1 (Nueva York: AthertonPress/' 1968). I
321
HS 17. 21
3 2 3
37. David SUDNOW, PQ$sing On: TIte Social Organization o/ Dying (Englewood
Cliffs, Nueva Jersey:, Prentice-Hall, 1967), p. 8.
Enfermedad y conocimiento
En esta parte del libro me he referido en varias oportunidades
'a la naturaleza del conocimiento y la prctica, o a la naturaleza
del contenido del trabajo, de la profesin. He sealado en pri-
mer trmino que el propsito que gua .el traba~o .mdico, el ali..
,vio de la enfermedad.. incluye dos conjuntos dl~tlntos de cono-
conducta social y la experiencia de" la persona enferma nunca
puede estar total o parcialmente controlada por las nociones
profesionales de enfermedad y tratamiento. En contraste ...cuan..
do la persona enferma es internada, la experiencia de estar en-
fermo llega a estar muy sujeta a la organizacin por las deman..
das del personal.. puesto que la persona tiende a perder su
movilidad fsica y social, a ser aislada de sus allegados, a q~e se
le niegue la informacin que necesitara para pod~r asumIr un
rol activo en el manejo de su enfermedad y a ser SItuado en ru-
tinas administrativas que permitan al personal trabajar en la
forma que ellos consideran efectiva y conveniente. De hecho, s~lo
cuando est internada, la persona enferma puede estar restrIn-
gida a deseInpear nicamente un rol.. el del pa~iente. En la co-
munidad casi siempre desempea otros roles Junto con ~l. de
paciente. Esos otros roles son dejados en la puerta de admISI?~
de una institucin de internacin y, excepto en .las horas de VISI-
ta el rol de paciente llega a absorber todos los esfuerzos de la
p~rsona .. da y noche, despierto y durmiendo, en el trabajo y en
el juego. .
Dado que es la institucin la que crea y o~ga~Iza .~se r~l de
paciente, podemos utilizar la estructura de la InstltucIon mIsma
para representar el modo en que el estar enfermo llega a orga-
nizarse.. experimentarse y expresarse por la perso~a que se ~n-
cuentra en ella. Como seal Sudnow: Las categorIas de la VIda
del hospital, por ejemplo.. "vida .... , "enfermedad", ~'paciente",
"muriendo" "muerte" o lo que fuere .. han de ser VIstas como
constituidas' por las prcticas del pers~mal del .hc:spital en, ta~to
ellos se comprometen en sus interaccIones. cot.I~hanas rutlnarl~s
dentro de un medio ambiente de una organIzaclon. 37 Por el mIS-
mo motivo podemos tltilizar la organizacin del comp~ejo. co~ple-
to de instituciones profesionales qtle conducen a la InstItUCIona-
lizacin para representar la organizacin s~cial. de la carrera. ~e
convertirse en una persona enferma. Y aSI como una profesIon
y las instituciones que ella domina pueden ser vistas para cola..
borar con la naturaleza en crear y formar el carcter de lo que
su trabajo est designado a manejar.
36. Se encuentra una descripcin excelente, minuciosa, del rol de las institu-
,ciones en la definicin y organizacin del rol social de la ceguera en Robert A.
SCOif, The Making o/ Blind Men (Nueva York: Russell Sage Foundation, 1969).
3 2 2
aun s! ~u ident~dad comunitaria fue cambiada de normal a pro-
blemlil:tlca: ,se mtenta encontrar una designacin ms precisa para
adJ:1enr oficlal~ente a lo que fue aislado como problemtico por
qUlen~S lo ~nvlaron y para prescribir el curso consecuente de su
manejO oficIal.
. ~i b~en pueden estar especializadas .. los envos iniciales de las
l~stIt~cI~nes comunitarias oficiales tienden a ser unidades de
d!agnostlco francamente abiertas. Estn abiertas en tanto fun..
cIo~an para cal?t~r.. atraer o recibir una variedad de desviados
ca!Ificados p.rov~sI~nalmente.. y realizan diagnsticos en tanto co-
mIenzan a dIscrImInar entre ellos..colocndolos en diferentes cur-
sos de manejo. Aqu es donde se da la discriminacin entre el
enfermo real ~el fingido; donde un nio con problemas es si-
t1!ado en el camIno de la delincuencia ..vacilante ..perturbado emo-
c~onalmente, cerebro. daado o lo que fuere; donde el duro de
oIdo. llega a ser sordo. realmente.. y el muy miope llega a
ser ~Iego legalmente.3
6
En estas 'unidades de diagnstico abiertas ..
la clIentela es verdaderamente heterognea y desorganizada, pero
en el momento del diagnstico oficial se llega a diferenciar: algu-
nos son devueltos a la comunidad, algunos son enviados a otras
unid~des de, diagnstico y otros son retenidos para tratarlos o
referIrlos mas profundamente en los sistemas de tratan1iento re-
l~cionados co~la unidad de diagnstico. En el caso de aquellos
que son retenIdos, la calificacin del diagnstico y prescripcin
se consolidan y se ejerce presin sobre la persona afectada para
que acepte y coopere con el tratamiento comportndose cuer-
d~m~nte. Si es dejado en la comunidad .. el establecimiento sa..
nItarIo. pu~de .trabajar .c~n la familia .. la escuela.. el empleador y
otras InstItUCIones cotIdIanas para intentar sealar un rol des-
viado especial en el espacio social que rodea al individuo un rol'
que .refleja el significado de su enfermedad y el rgimen q~e debe
realIzar para su tratamiento. Si l es internado .. no puede hacer
otra cosa que desempear su nuevo rol desviado.. eligiendo slo
si lo ~,esempear bien o mal. De acuerdo con aquellos otros que
tambIen fu~roncolocados en su categora de diagnstico .. ya sea
,porque todos fueron internados juntos bajo las mismas circuns-
tancias o porque todos buscan apoyo recproco en una comuni ..
dad de la cual ya no.se sentirn una parte normal ..llega a asumir
una nueva identidad ..desempeando sistemticamente un rol des-
viado creado oficialmente.
, A partir de estos comentarios ..se seguira que cuanto ms for-
mal y rgida es la estructura social a travs de la cual puede ser
~?!1ducid.a o empujada la persona, ms definida ser la organiza-
Clon SOCIal de su enfermedad. En la asistencia ambulatoria, la
. '
cinliento ... Ms obvio es el conocinliento de la fuente de 1
enfer~e?ad y de la probabilidad de su paliativo por un conjwlt~
de actIvlda~esde un tratamiento en lugar de otro. Habitualn1en-
te se c0ll:'~ldera que ste e~:lconochniento de la profesin.
Menos eVIdente es el conOCImIento. que rodea la .identificacin
de enfermedad COlUO. una forma. de desviacin social. En ese caso,
.sobre un fun~a~ento valorativo o moral ms que puramente
neutral, , d~scrlptlvo, la profesin toma algunas condiciones o
caracterlstlcas ~las' desig.na como la clase. de estado indeseable
que se.l1~~a enfermed.ad. He aludido a, que la tarea genricamen-
te socIologlca de analIzar enfermedades reside en determinar el
curs~ de es.asevalu~ciones, su variedad y sus consecuencias para
I~ vIda socIal. AbocandoI?e ~esa tarea, he indicado que los sig-
n:ficados con consecuenCIas 1111portantes relacionados con las no.
CI0J.?-es .c?ntemporneas ?e enfermedad son aquellos que excusan
al IndIvIduo de cualquIer responsabilidad inmediata por estar
enfermo, aquellos que especifican la gravedad o seriedad de la en...
fermedad y, finalmente, los que evalan la legitimidad de la.enfer-
medad. As c<:>molos signific~dos del diagnstico varan social-
mente, del n:IS~~ modo varlan las consecuencias para la vida
personal del IndIvIduo: en el nivel ms primario" puede ser casti-
gado o perdo~1ado en teraputica, se puede esperar que desempee
sus. roles s<:>clalesn?rlnale~1 oen cambio que adopte un nuevo rol
socIal desvl~do~ mas expbcitamente, se puede esperar que asuma
nu.e~as .oblIgacIones en tanto se le su;straen la mayora de los
pr.lvI1egl?S normales, o se le permite tener nuevos privilegios al
mIsmo tle~p~ que no se le exigen viejas obligaciones.
Estos SIgnIficados sociales que describen cmo se supone que
se ha de comportar la gente considerada enferma son creados
P?r la gente y l?or los profesionales, siendo frecuente que ambos
dIfieran e~tre SI r"especto de las clases de significados asignados
a determInados SIntaInas y signos, y por tanto en' el modo en
qu~ c~da uno .de ellos respondera a un' desviado. Los profanos
pOI ejemplo, tIenden a sostener que un' individuo .es' responsable
de, su ,c?nducta .y ~ manejarlo mediante castigo en .tanto que
losme~lcos se InclInan a considerarlo ellfern10 y tienden ms
a luanejarlo por. un tratamiento. Por otro lado, muchas personas
.probabl~mente Ignoran y en consecuencia no. responden en ab-
soluto CIertas cosas que los mdicos se inclinan:a considerar como
enfe:I?edades e. inte~tan tratar. Claramente, a diferencia de la
MedIc~n~,. cuyo. It;t~res son las constantes biolgicas, esta clase
de analISlS soclologICO no proporciona criterios fijos para evaluar
.enfermed~des: e;t tanto, significado social, la enfermedad y sus
c?nseCUenclas., V~rl~l1segun COlTIO varen las caractersticas so-
clal~s .yel conOCllnlento de quien evale. Slo adoptando la pers ..
pe~tlva, d
7
un grupo se puede obtener cierta estabilidad en el
~dlagp.ostlCO. La perspectiva de la profesin mdica en nuestra
epoca es, por supuesto, autoritaria, pero dado que la mayor parte.
324
de lo que se considera enfermedad se maneja sobre una base vo-
lu.ntaria, comprender la perspectiva de' la persona es fundamental
para entender cmo la profesin atrae a las personas sobre las
que trabaja. El trabajo de una profesin de consulta semejante
no se puede ver con toda precisin' a partir de la perspectiva pro-
fesional exclusivamente: debe ser visto como el producto de la
interaccin de las perspectivas personal y profesional.
Habiendo examinado en la segunda parte la lnentalidad ca..
racterstica del mdico en lo relativo a la autonoma y a la orga-
nizacin de su trabajo, enestapart~ he insistido sobre 10 que
me parece que es la caracterstica de la relacin del mdico .con
el .contenido de su trabajo o con su conocimiento. Al principio
he sealado que la profesin de Medicina a lo largo del siglo
pasado lleg a tener cada vez ms influencia en cuanto a defin~r
desviacin como enfermedad, aun a expensas de definiciones re-
ligiosas y legales. Y suger que se l1al1 llegado. a adoptar defini-
ciones mdicas de desviacill aun cuando no hay evidencia clara
de que hay variables biofsicas que causan la desviacin y que
el trafalniento IIldico sea algo 111seficaz que cualquier' otra clase '
de conduccin. La expansin de la jurisdiccin de la Medicina
sobre otras formas distintas de desviacin fue vista conlO vincu-
lada con movimientos humanistas exteriores a la Medicina, as
corno con la tendencia natural de la profesin a interpretar por
s nlisma ll1s y lns del mundo a la luz de su propia concepcin
de laenferniedad. Realmente, se vio a la Medicina comprometida
con descubrir enfernledades y fue caracterizada, con cierta
calificcin, como siguiendo la norma de decisin de encontrar
y diagnosticar enfermedad ms que salud. En este sentido, en
virtud de su perspectiva ocupacional, la Medicina siempre busca
y ve ms enfermedad que el n1undo profano. Con1o he sealado
con cierto detalle, lo que el mdico percibe como enfermedad
surge de la especial seleccin de casos que la situacin y orga~
nizacin particulares de su prctica presenta a su experiencia. Su
compromiso con su sentido de la efectividad en tratar la enfer-
medad que l ve, se sostiene por el rol incontrolado de sus pro-
pias reacciones de placebo en la prctica clnica. Tales reaccio..
nes subjetivas en la prctica clnica. parecen apoyar y sostener
las distintas opiniones y escuelas que se encuentran en la Medi-
cina nl0derna, particularmente para esas enferlnedades para las
que el actual conocimiento cientfico es inStlficientenlente preciso
y fiable.. .
Como he sealado en ll1iexposicin sobre el conocimiento
mdico, un determinante decisivo de gran parte de lo que el m-
dico puede saber residee11 los casos con los que llega atener con..
tacto. Dado que la mayora de los casos que ve deben llegar por
s mislnos a la esfera del mdico, se deduce que la inclinacin
de la persona a calificar la desviacin como enferlnedad y con..
secuentemente a buscar atencin mdica es un elemento estra-
325
,4
327
tgico en la proauccin de conocimiento mdico. Al menos en'
tanto la profesin no est autorizada, a examinar y tratar alas
personas sin su consentimiento. La percepciqn del profano del
dolor, su interpretacin de los distintos signos y sensaciones, y
su fe en los mdicos como terapeutas apropiados, todos los cua-.
les son variables cuIturalmente, as como la estructura del siste-
ma profano en el que participa, desempefian un rol crtico en
determinar si l entrar o no en la consulta y, por supuesto,
en contribuir a la experiencia clnica del mdico. Pero si bien
lacultura popular y lasociedadpueden ser decisivaspara condu:
cir a la persona al tratamiento profesional, una vez que el pa.
ciente est en tratamiento, el profesional y sus instituciones, lo
quees bastante natural, intentan tratarlo atravs designificados,
profesionales, no profanos.
En esencia, el proceso de tratamiento y cuidado puede ser
vistocomounproceso queintenta JJevaral pacienteaconducirse
en las formas consideradas adecuadas para la enfermedad que
fue diagnosticada, un proceso frecuentemente denominado con.
duccinpor los profesionales. Tal conduccin por supuesto se
basa en la concepcinprofesional de la enfermedad y su trata.
miento y constituye la nocin profesional del modo conveniente
de tratar al paciente comopara poder aplicar al mximo su co-
nocimiento del tratamiento. Tambin es una reflexin.sobre el
requisito administrativo de tratamiento impuesto por la organi.
zacindela institucin y por las demandas tecnolgicasdel tra.
tamiento. El manejo profesional generalmente funcionapara su.
primir en el paciente su identidad en tanto adulto, persona
autodeterminante, yparapresionarlo para queadoptelaidentidad
moral y social implicada por la enfermedad que se diagnostica.
Enel interior desus propias instituciones, protegida por suauto-
noma organizada, la profesin desarroJJ conocimiento por su
cuenta, y en virtud de ser una profesin de consulta una capa-
cidad de moldear con sus propios recursos la conducta y la ex.
perienciadelapersona independientemente delacomunidad. En
esas instituciones, laprofesinno trata meramente unestado bio.
lgicomediante tcnicas bioqumicas o sicas: tambin organiza
la identidad de la persona en ser paciente. Deestemodo, en la
aplicacin de su conocimiento, la profesin no puede evitar to-
mar decisiones socialestanto como puramente mdicasacerca
de la gente Con la que trata.
326
La enferrnedad y la profesin.
Esta conclusincierra un crculo completo enel litro. Comen.
c explorando las circunstancias que conducen al desarrollo de
unaprofesin, as como aquellas que apoyan a la profesIn hoy
enda. Luegoheexpuesto concierto detalle cmo seorganizael
, .
,
1
J
L AS PROFESIONES DE CONSUL TA
EN UNA SOCIEDAD L IBRE-
La organizacin de las profesiones por
Inedio de instituciones de autogobierno si..
ta el problema de la libertad en otro n-
gulo. Puesto que ahora es la institucin la
que proclama libertad y tambin ejercecon-
trol.
ALFRED NORT:H WHITEHEAD
.r
xv. Los lmites
del conocimiento profesional.
Se dice frecuentemente en estos das que el mundo en que
vivimosha llegado a ser tan complejo que no puede sobrevivir
.amenos que sea ordenado cada vez ms por el conocimiento
tcnico especial del experto o del profesional. Verdameramente,
un artculo reciente celebrando la importancia creciente del co-
nocimiento especializado en la determinacin de la poltica so-
.cial se refiereal declivedela fe y de las polticas en las eues..;'
tiones humanas.1 Fe, qtte todos los hombres pueden poseer, y
polticas, en las que todos los ciudadanos de una sociedad de-
mocrtica pueden participar, se diluyen ante el conocimiento,
que slo los expertos poseen. Las decisionesque requieren peri-
cia son aisladas del debate pblico, negociacionesy compromi-
,"sos que implicala poltica; la fe en el dogmarevelado o en un
conjunto determinado de costumbres se declara fuera de or."
den.2Seimpide quelas personas participen en la toma de deci.
siones qu~seconsideraquerequieren pericia especial, auncuan-
do esas decisiones estn destinadas a mejorar su propio bie-.
nestar. .
. Claramente, si se requiere que los expertos tomen decisiones
en reas que antes sellevabanpor lalibre discusineintercam.
bio de opiniones caractersticos de una sociedaddemocrtica, y
si esas reas estn aumentando en cantidad y enalcancedebido
a la creciente complejidad del fundamento social, econmicoy
tecnolgico de nuestra sociedad, tendrn un efecto masivo so-
bre la calidaddelas vidas delos individuos quela integran. La
relacin del experto. con la sociedad moderna parece ser de
h~chouno delos problemas centrales denuestro tiempo, puesto
que en su esenciaresiden los principios de democraciay liber-
tad y lamedidaenquelos individuospuedenregular el carcter
de stlSpropias vidas. Cuantas ms decisiones son tomadas por
los expertos, menos pueden ser decididas por las personas co-
munes.
Pero aun si aceptamos la premisa de que la pericia ha lle..
gado aser tan in1portantepara nuestros tiempos comopara ser
requerida para nuestra supervivencia, el problema decisivo"de
1. Robert E. UNE, The Decline' o/ Politics and 'Ideology in a Knowledgeabl~
Society, Anlerican Sociological Revie\v>~1 XXXI (1966) 1 pp. 649-662.
2. Para una exposicin sobre la relacin del dogma, peri~ia y opinin para
el proceso de la opjnin pblica, consultar Eliot FRIDON, A Prerequisite tO.r
Participaton in the Publie Opinio11 Process, Pub1ic Opinion Quarter1y, XIX
(1955), pp. 105-111.
331
detalle sigue en pie: en qu reas la pericia es absolutamente
necesaria y en cules no lo es? En esas reas donde la pericia es
necesaria, existe realmente destreza que sea demostrablelnente
supe~io~ a. la opinin comn? Y donde s existe, cules son
sus lrm~taclOnes? La naturaleza Y : los lmites de la pericia como
tal obVIamente .~eben ser examInados cuidadosamente y, a la
luz de su relaclon con la denlocracia y la libertad calificada
s.iemp~eque sea P?sible. Creo q~e se pueden realizar ~lgunas ca-
. hficaclOnes muy sImples pero IlI1portantes. Por ejemplo, todos
podemos concordar en que la forma de construir un camino. es
una cuestin tcnica que ser mejor manejada por ingenieros
y otros expertos. Pero el hecho de que un camino deba o no ser
construido y dnde se debiera localizar no son cuestiones tcni.
cas completamente esotricas. Existen ciertamente consideracio-
nes .tcnicas que deben ser tenidas en cuenta al evaluar si un
~amlI~o.debe o no ser construido y dnde, pero la ciencia de
l~gemena !la posee una 1?ericia especial que le permita decidir
SI un camIno es .necesarIO y qu ruta debe ser tomada. La
pericia ~ropiame~te d~sempe8; un rol principal sugiriendo que
los camm;>s ya ,dIspombles es~an atesta~os y determinando qu
rutas serian lnas aptas o mas econmIcas para construir un
nuevo camino, pero es la evaluacin social, poltica y econmica
no. la ciencia de ingeniera, la que a la luz del conocimient~
determina si se construye un calnino y dnde. Tal evaluacin es
de car~te~pormativo y no es tan esotrica como para justificar
su restrlcClon a los expertos. All donde los profanos son exclui.
dos. de tal. evaluacin, no. es la v:rdadera pericia la que est
en J uego, SIno el poder socIal y pohtico del experto.
En el ejemplo anterior se encuentra el ncleo de un paradi
cr
-
ma por el cual se pueden analizar todas las formas de pericr;
aplicada, incluyendo la medicina. Mi argumento es que ni .la
pericia ni el experto que la ejerce fueron examinados bastante
cuidadosamente como para permitir l.lna fOrlTIulacin inteligente
y autoconsciente del rol adecuado del experto en una sociedad
libre. En verdad, creo que la pericia est cada vez ms en peli-
gro de ser utilizada como una mscara para el privilegio y el
poder en vez de, conlO ella proclama, ser un modo de adelan-
t~rse. al iI?-te~spblico. Se pede utilizar para ncubrir ms pri-
vIlegIo prInc~palmente ~~rque en forma habitual se la trata glo-
bahnente, mas que anahtlcanlente, oscurecida y mistificada por el
aura de la ciencia lnoderna y .la ideologa de moralidad. Es n1i
proposicjn que el e.xperto que lleg a ser un profesional, tal como
lo definl
,
es especlahnente. proclive a lograr mayor influencia
sobre cuestiones pblicas de lo que se seguira de su pericia
real. Esto ha ocurrido. principalmente porque el profesional ha
lograd? l;ln status. ~ue le protege ms que a otros expertos de
lacurlosldad Y crItica exteriores y que .le garantiza tlna autono..
ma extraordinaria .parapoder controlar la definicin de los pro..
332
':"";"
blemascon los que trabaja y el modo. en que realiza su trabajo.
AdelY ls, yo propondra que el1 medicina, como .un prototipo
virtual de la profesin perita, encontramos la. instancia ms es-
tratgica por la cual podemos explorar el problema de la rela-
cin de la pericia y el experto con una sociedad libre, porque
ella no .est protegida, como lTIuchas otras, por la oscuridad de
desempear funciones especializadas minuciosamente. Conspicua
ante la visin pblica a travs de brindar un servicio personal,
la Inedicina lleg a dominar una elaborada divisin del trabajo,
y su jurisdiccin es amplia y de vasto alcance, habindose ex-
pandido por reas otrora dominadas por la religin y el derecho
-por ejeluplo-, fe y poltica. Tambin tiene, como los nuevos
expertos, un firme fundamento en la ciencia. Pero como todos
los expertos, creo que posee defectos genricos a su mismo
status en tanto experto. En estos captulos finales analizar los
defectos de la profesin de medicina, confiando en sugerir al
mismo tiempo los defectos que la poltica social debera reco-
nocer en todos los expertos. El fundalnento de ll1i anlisis se
apoya en el exarnen minucioso de la profesin .que constituye
el objeto de este libro.
En estos captulos finales espero mostrar' que la prctica,el
ejercicio o la aplicacin de la pericia es distinta analticamente
de la.per~cia o del conocimiento .misn'lo.Esta distincin propone
dos problemas serios de ev.aluacin. Primero, est la cuestin de
la fiabilidad de la destreza aplicada, _problema que se puedeeva ..
I~J ar tenie.ndo P!esentes dos supuestos. Asumo que podemos jus-
tIficar el ImpedIr que los profanos tOluen decisiones slo cuando
los expertos poseen el conocimiento .especiahnente fiable por el
cual pueden tOD1ar decisiones correctas a favor del inters de
los profanos. De haber algunas reas en las que los expertos
carecieran de tal conocimiento, su autononla para tomar de-
ciS,iones no se justifica y lgicamente puede ser restringida. Ade-
nlas, doy por supuesto quectlando las decisiones tienen un
fondo moral o valorativo lus que sustantivo, los profanos tie-
nen tanto o ms con que contribuir a ellas que los expertos.
Este supuesto refleja la esencia de igualdad en una sociedad
libre, igualdad que 110 se refiere a la capacidad, conocimiento o
medios, sino a la igualdad. moral. En este captulo intentar ana..
lizar ,el grado en que el conochniento aplicado es tanto fiable
como objetivo. En el prximo captulo me centrar en el segundo
problema que se origin:=ten la naturaleza del conocimiento apli-
cado, a saber, la capaCIdad del experto para. asegurar al pbiico
que lo q~e la pericia ya domina ser ejercido en cualquier cir-
cunstancIa con un grado adecuado de competencia Y teniendo
en cuenta el inters pblico. A travs del anlisis de estos dos
problemas, espero ser capaz de concluir este libro sugiriendo los
lmites de la autonoma profesional en el control del contenido
y de las condiciones del trabajo .profesional.
333
.,&
. J
3 3 5
:- lib mi anlisis de las concep-
En la tercera parte d~eSi
e
d~oa enfermedad demostr que
ciones populares y profeslOna ~s. al las actividades que pre-
el contenido del trabajo .l?r?eSlOnci~l no es ni uniforme en su
sumiblemente englob~n pencI~ee~~:diSposiciones explcitas y mo-
carcter de prueba. m carece 1conocimiento bsico sobre el que
rales. Aun SI asumImos 9 -
ue
e.. o confiable el fundamento
se funda la prctic;'l ~dIca es <.>bJ~~IVso~almente, ~s predispuesto
emprico de la prac~Ic~, o~~a~~~aconocimientoes inevitablemente
socialmente, y la practIca , un componente esencial de lo que
.social en su carcte~. ~demas, 1 designacin de enfermedad que,
se dice que es conocI~Ie:nto e~eacarcter valorativo y moral ms
como ins~st, es. en ~I.~llsma tercera parte de hecho pla~tea
que tcmco. ~I anallSls ~~l~el trabajo de la profesin tIene
dudas sobre SI el C0D;temo t 'rico tan confiable cientficamen-
uniformemente !In ~racter es~eprofesin exija autonoma para
te como para. JUStI car que '0 Aun si uno niega la validez de
todo el contemdo de su trabaJ. t do del trabajo de la pro-
esas dudas, est claro qu~ el ~~:~ fuera uniforme cualitativa-
fesin puede no ser t~ata f ~~bajo profesional no es suficiente
mente. Para compren er e pIejo dado que requiere un
delinearlo glo_balmente co~o com
dado
que se basa en un cuer-
largo perod~ d.eentre.nar;!~ento Yterico.3 Algunos elementos del
po de conOCImIento CIeI?'Ll ca o tros' algunos son enseados en
trabajo son ms complejOS que o ot;os no lo son; algunos son
la escuela autoconscIentement~ Y Es imperdonable intelectual y
valorativos y otros son neutra e~~rizacin global del conocimien.
prcticamente .aceptafr 1;1nalca~~do no est presente una unifor-
to y del trabajO ~ro eSlOna c .
midad de categona. t distintos del contenido del trabajO
Al menos cuatro elem~n os . dos analizados por sus carac-
profesional ~ueden ser dIferenCiat dIstinguir conceptos bsicos
tersticas. Prn:~e~o, parece ~~7r:~e~to emprico y tcnico, supues-
o supuestos te~m~os del con ue Kuhn llam paradigmas.4 E~
tos. que son sumlares a lo q. ms importante de esta di.
Ivledicina, yo intui!!a Q17elel. eJe~p~~fermedad, hoy en da basada
mensin es la nOClon etlo glca
.. is citas en captulos anteriores debera
3 A partir de mI exposlci~n y de F terizaci6n de p.rcticamente todos
qued~ claro que sta es preCls~ente a carac
los que escriben sobre las profeSIones. f .Sc i e11t i f i e Revolutiot1s (Chicago: Unlver-
4. Thomas KUHN, The Structure o
sity of Chicago Press,. 19 64).
~.',. , ntas nos permiten deterlninar el
Las respuestas a estas !,re~ erto est justificada y adecua-
grado en el que: el trabajO d t e:-, e influencia de los profanos.
damente protegido de la eva uaCI n
Analizando el contenido del trabajo
334
Cono~imiento y t rabajo
Obviamente, el profesional es un experto porque se considera" .
que posee cierto conocinliento especial inasequible para las '
personas que no han pasado a travs de su curso especial de '
entrenamiento profesional. Su conocimiento profesional especial
puede no ser demostrable y consistentemente eficaz, pero es el
mejor disponible hasta el momento y se le ensea a todos los
miembros de la profesin para prepararlos para el desempeo
correcto de su trabajo. Siendo el mejor disponible, se deduce que
sus catedrticos -la profesin- tendra que tener libertad para
utilizar ese conocimiento en pro del bien comn y que el pbli-
co tendra que permitir que la profesin tenga autonoma para .
tomar decisiones por su propio bien.
Pero cules son los indicadores del conocimiento y de la .
pericia? Evidentemente, se refieren a un cuerpo de hechos pu-
tativos ordenado por ciertas ideas abstractas o teoras: podemos .
confiar en encontrarlas formuladas en los tratados y en los libros
de texto que proporcionan la substancia formal de lo que el
experto estudia en las escuelas profesionales y lo que presumi-
blemente conoce despus de eso. No obstante, ese conocimiento
o destreza es extremadanlente limitado como una realidad: est
comprendido en libros o en mentes, y as como est definido no
tiene vinculacin con las actividades, de consulta, tratamiento,
reconlendaciones u otras formas de trabajar al ser un ex-
perto.
Un experto que ejerce o un experto de consulta se compro-
mete con actividades, y actividad, despus de todo, no es cono-
cimiento. La falta de equivalencia entre conocer y hacer requiere
que nosotros o bien redefinamos conocimiento como aquello
que hace la gente conocedora o bien distinguir el conocimiento
como tal y analizar su relacin con lo que hace la gente que
segn la opinin comn es conocedora.
Dado que algunas clases de personas se dedican a contribuir
al cuerpo de conocimiento mientras que otras se entregan a apli-
car ese cuerpo de conocimiento a las cuestiones hUlnanas, parece
adecuado diferenciar entre el cuerpo de conocimiento en tanto
tal de las actividades humanas relativas a crear ese conocimien-
to (investigacin) o a aplicarlo (prctica). Las actividades se
pueden juzgar por su fidelidad al conocimiento y por la medida
en que se basan en tal conocimiento. Para evaluar al experto y
su pericia entonces, no slo se evala el conocimiento de su
disciplina como tal, sino tambin la relacin de su actividad al
ser un experto con ese saber. Por lo tanto debemos preguntar,
cul es la substancia del trabajo del experto as como de su co-
nocimiento? El conocimiento sistemtico y fiable est involu-
crado en cada faceta de su trabajo? Est el conocimiento ob.
jetivo ms implicado que las preferencias morales o vaIorativas?
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ampliamente en la teora del germen.
5
Segundo, .la atencin se..
lectiva implicada por las nociones profesionales de patologa, que
lleva a que algunos estados humanos, pero no otros, sean desig-
nados como enfermedades. Si es que hay una teora o paradig-
ma subyacente a tal valoracin selectiva, no es etiolgica como
la teora del germen, ni tampoco es una teora de la enfermedad
tanto como una teora moral de la salud, normalida.d, actuacin
ptima o algn otroidea1.6 Tercero, considerando la teora gene.
ralque gua la actividad, la Medicina consiste de un cuerpo de
.conocimiento amplio y complejo acerca de caractersticas emp ..
ricas qumicas, fsicas y de otras caractersticas de esos estados
seleccionados como enfermedades, as como acerca de tcnicas
empricas por las cuales esos estados pueden ser atajados, cura-
dos, subsanados, suprimidosomejor~dos. Sin embargo, ese cono ...
cimiento, en conjunto con sus conceptos y teoras directrices, an
no agota las dimensiones del contenido del trabajo mdico. Una
cuarta dhnensin se compone de esas costumbres ocupacionales
que a veces son llamadas tcnicas de conduccin ms que tcnicas
de. tratamiento. Tambin se pueden denominar las re.glasque de-
.ternlinan cmo el conocimiento y la tcnica se ponen en prctica
o se aplican. Para aplicar el conocimiento puramente tcnico a
cuestiones prcticas se debe comprometer tanto en actividades
meramente tcnicas como sociales. La actividad tcnica misma
llega a ser social en tanto tiene significado social, est involucrada
en las relaciones sociales y tiene cons~cuencias sociales para los
miembros participantes de esa relacin.
Claramente, las cuatro dimensiones del. contenido del trabajo
que distingu tienen caractersticas bastante diferentes. Cmo las
evaluaremos? La profesin, debenlOS tecordar, logra su autono-
ma ocupacional especial sobre la base de .proclamar que su tra-
bajo est guiado por un conocimiento demasiado .esotrico y com...
pIejo como para que el profano pueda evaluar, ni rnucllo menos
conlpartir, que el conocimiento. que gua su trabajo es .todo lo
sistemtico y fiable que la poca permite, y~finalmente, que el
conocimiento es enseado, proviniendo de un larg perodo de en-
trenamiento a travs del cual pasa todo lndico. La pregunta es,
cada una de las cuatro dimensiones del contenido del trabajo
mdico representan igualmente bien un conocimiento basado cien-
tficamente, verdaderamente esotrico y especialmente. enseado?
Examinmoslas con. algo ms de detalle.
Mirando en primer lugar a la aceptada teora general etiol"
gica de la enfermedad, ya se base en los humores, grmenes, ten-
siories, brujeras o lo que fuera, es sta sis'temtica, enseada y
5.. Rene DUBOS, Mirage o/ Health (Garden City,Nueva York: Anchor. Books,
1961) .
6. Ver Daniel OFFER y Melvin SABSHIN, Normalit'Y, Theoretical an.d C1il1ical
COl'lcepts o/ Mental Health(Nueva York: Baste Books, 1966).
336
con un: fundanlento cientfico? Tales teoras ellalguna medida
sien1pre se apoyan en la fe, si biell parte de la. evidencia dispo ..
nible sielnpre las aval~\.Como paradiglnas.que guan la organiza-
c.i~ny direccin de las actividades d trabajo profesional, pueden
originarse en una variedad de disciplil1as. .Adems, son formu-.
ladas .y .elaboradas nls por miembros de la profesin que son
eruditos o cientficos que por aquellos que ejercen la Medicina.
Si bien no se puede decir que la tarea de formular y sostener
tales teoras pueda ser prerrogativa de la l\1edicina sola, habiendo
personajes hbridos 7COlll0 Pasteur que realizaron las principales
contribuciones a las mismas" parece W1a tarea que -requiere
aprendizaje sistemtico en ciencia. En este sentido" ste es un as-
.pecto del conocimiento verdaderanlente esotrico en. cuya evalua...
cin la opinin de los profanos no parece encontrar un lugar im..
portante, y es un elemento verdaderamente profesional de dicho
saber.
Sin embargo, notablemente separado de la teora de la enfer ...
medad, est la actividad de determinar qu signos o sntomas son
realmente enfermedades, invalideces y otros semejantes. Tal de...
terminacin puede originarse en la teora etiol6gica en cuanto a
que la presencia de un gern1en, independientemente de la inca..
modidad personal, puede ser tomado para definir una enfermedad,
pero esto slo se puede hacer si uno estuviera de acuerdo con.que
la presencia de UD germen dado es en s misrna indeseable.
Como propuse con 'cierta profundidad en captulos anteriores, el
designar algo COI TIa enfermedad es en 'el fondo un compromiso
moral, concol1secuencias morales. Implica afirmar que ~ciertas
cosas son indeseables y que influyen en la vida de la persona que
se dice que las posee, aislndola por el hecho de llevar consigo
un atributo indeseable. Debido a que se trata de una tarea funda ..
mentalmente moral, propongo. que la designacin de enfermedad
no se basa en un fundamento cientfico. As como los abogados
son los expertos exclusivos sobre el cuerpo tcnic() del derecho"
pero no la nica de las muchas voces legtimas sobre si las leyes
son justas, del mismo nlado los l11dicos son expertos exclusivos
sobre el carcter de lo que ya fue institucionalizado COIllO enfer-
medad, y slo una de las muchas voces que opinan sobre lo qu
es indeseable. o desviado y qu desviacin es enfern1edad. Aun
asumiendo que pueda haber expertos genuidos en cuestiones de
moral en nuestra sociedad, clrigos .y filsofos, no lndicos yaba ..
gados, estn ms prximos a ser entrenados para ser tales exper ..
. tos. Tcnicamente la Medicina est equipada para demostrar que
ciertos signos, sntomas y quejas siguen un determinado curso o
conducen a ciertas consecuencias. Que la consecuencia sea mala
o indeseable es algo .para ser juzgado por todas las personas" no
7. J oseph Ben..DAvID, Roles and I11novations in Aledicine, Aulerican J our-
na! of Sociology1 LXV (1960), pp. 557.558.
337
HS 17. 22
. . .
3 3 9
8. Sospecho que 6ste es el caso para la ma~ria de las .profesion:s de con.
sulta La"fiabilidad del conocimiento que transmIto el profesor, P?r eJ emplo,. ~
consi.derablemente mayor que la fiabilidad del conocimiento de como transmItir
ese saber.
Los lmites de la autonoma sobre el contenido del trabajo,
Estas distinciones tienen una relaci~ direc:ta c0!1 la poltica
social en tanto sugieren algunas de las lneas direc~rlces ~u~ pro ..
pondr para evaluar la cuestin de la autononna profesIonal.
Esencialn1ente, mi posicin sostiene ~u~ hay buenas razones para
considerar adecuado instaurar restnccIones a la esfer~ d~ la ~u-
tonoma profesional, particularmente cuando ~l trabaJ ~ ImplIca
afectar directalnente el inters pblico. Ademas, los ~lsmos ar-
gumentos por los cuales la profesin persuade a la s?c~edad p~ra
que le conceda autonoma proporcionan las b~ses loglcas y sus-
tantivas para determinar qu activida.des profesIonales pueden se:
justificables influenciadas por la socIed~d. Esos argumentos ~e
ron francanlente confundidos con la realIdad tanto por los an~l~s..
tas sociolgicos como por el pblico e~ general. Tal ~onfuslon
es evidente en el modo en que se definler~~ las profesIones. La
mayora de los escritores define una profesIon por las co.sas que
ella argumenta ser, afirmaciones que .son t~ globales,. difusas e
imposibles de ser analizadas que es ImpOSIble determmar emp ..
ricamente a qu realidades se refieren -mucho menos probar la
relacin de esos argumentos con la realidad. Sobr~ ~sto me he
planteado qu evidencia hay sobre que el conocIffiIe.nto ~ la
pericia sean usados en la realidad concreta ?el trabajO y.c0.m
0
esa realidad se.vincula con las proclamas relatIvas al conOClmIen-.
to profesional. El resultado de mi anlisis sugiere 9-~eel argumen-
to de la ~pericia especial no se "sustenta en la actIVIdad de deter.
n1dico son preciSCl1'!l ente los elen1.entos i1tl;plicados en. -ia
prdctica del cbnocin1iento a. las cuesttone.s ~umanas.
conocimiento sistemtico, terico, CIentfico y objetivo de la
descansa en su conocimiento ~puro,. Y a1?stracto del
curso de la enfermedad y de los procedimIentos que tIenen mayor
probabilidad. de curar o aliviar los efectos de la enfermedad. Tal
conocimiento es abstracto y PUf? en cua~t~ a que los mtodos
para aplicarlo a la realidad prctlca son distmtos y separados .de
l constituyendo .evaluaciones, usos acostum?rados, prefe;e:r:
c1as
personales y aun quizs intereses creados mas. que conocIm~ento
sistemtico orientado por alguna te?ra conSCIente de s. }Dlsma.
Por lo tanto, el reclamo de autonorma que ~ce ~aprofeslon pa,ra
determinar el contenido de su trabaj? no se J ustIfica por el carac ..
ter de su conocimiento de cmo apltcar tal saber, aWl cuando el
carcter de su conocimiento puro sea aceptable.
8
meramente por el mdico. De este modo si -bien la Medicina
b " "
0__ se~are, es _~s _o menos exclusivamente competente para
terln~ar l~ ~tlologa y el tratamiento de muchos de los signos
propIas opl~ones sobre la indeseabilidad de algunos signos,
t?~nas Y"quejas, no posee ning1:illa competencia especial para jus-
tificar el ser un experto excluslvo sobre lo que es indeseable, qu
es una enfermedad. Puede utilizar su conocimiento tcnico y
postura moral para persuadir a los otros que algo es una en-
fermedad, pero al hacer esto est actuando como un
lo cual es un privilegio .de cualquier ser. humano.
-Dado un acuerdo general sobre lo que es una enfermedad
l1cleo de l~ p~ricia tcnica de la profesin se puede encont~ar-
en su conOCImIento de la naturaleza de la enfermedad sobre la
q~~se acord y ,de los mtodos de tratamiento que tienen proba-
bIIIdadde ser eficaces. La profesin, despus de todo
el mejor cono~imiento y per~cia disponibles en nue~tro tiempo
pa~a. el trata~lento de la enferInedad. sta es la ciencia que el
medICO estudIa. Cuando se discute el tratamiento _de todos modos
se debe distinguir entre las actividades puram~nte tcnicas de
tr~tamiento y la interaccin social y la manipulacin que rodean
t~les actos; entre l~s elementos qumicos, radiolgicos, quirr-
gICOS'y otros materiales y la organizacin social o administra ..
cin de tal tratamiento. Lo primero est claramente fundado en
~a c~encia mdica, ese conocimiento especial de la profesin que
J ustIfica su autonor.l1a; lo ltimo no lo es. La ltima la cuarta di--
n1ensin del contenido del irabajo, est ms bien f~dada en la
experien~ia clni~a co~creta, prctica que se desva por su propia
perspectIva partIcularIsta y por su nornlal y autoconcerniente in-
ters en nlin~mizar l?s inco~venientes y los aspectos desagrada-
bles del P~OPIOtrabajO medIante, por ejemplo, la hospitalizacin
de un pac~entepara limitarle su actividad social o fsica y man-
tenerlo baJ O sedantes u otras formas de limitacin mientras est
en el hospital. L~mejor parte de ese manejo se compone de cos-
tumbres ocupacIonales, no ms codificadas ni ms incluidas en
p~ebas empricas sistemticas que la mayora de las costumbres
SOCIales. Esto es parte de lo que se llanla el arte de la Medicina.
No se apoya en un cuerpo de conocimiento cientfico: a lo sumo
s~basa -en.usos ocupacionales comunes ms que en hbitos indi-
v:dual~s~ nIngu!10 de los cuales est probado por ninguna base
sIstematlca. Dejando de lado la falsedad de la experiencia clnica
la prof.esin no, tiene conocimiento tcnico especial por el cua
determInar cmo llevar su tratamiento. .
Claramente, no todos los elementos del trabajo mdico se ba-
san en la misma medida en el entrenamiento en un cuerpo de
te?ra cientfica y conocimiento objetivo que es reivindicado por
mIemb~os. de la profesin y 9-ue es utilizado para justificar el
n:antenlrnIento de la autonomla profesional. y quiz no tan ob..
VIamente, puedo observar que los elementos cuestionables del tra..
338
~-
mina.r los estados, procesos o los que fueren que han de ser
cOl1s~de~~dos fo~mas de desviacin, deternlinando qu .clase de
desvlaclon constltuYCll y estableciendo cmo se apUcar el cono ...
cimiento a la desviaciIl definida.
, .Obviarz.lente,.. si n1i anlisis es correcto, se deduce que en las
ultUl1'lS duncnSloncs del trabajo de la profesin la autonoma 110
se justifica, que esas dinlcnsiol1es no representan una cuestin
verdaderament.e, esotri~a que slo los mielnbros de la profesin,
. con su forn1aclon especIal, puedan controlar apropiadamente. Se
tra~a de una cues~in de. poltica pblica/no exclusivamente pro-
feSIonal, el determInar qu malestares deben ser reconocidos como
en.ferIDedade~ y cul~s. no para el inters pblico; que un deter-
lTIlnado estaao o actIvIdad sea o no desviado. si es enfermedad
~riD;l~no pecad?~ lo que fu.e~a; si es un probl~ma menor o grave:
lleg~tlmo o..1~grtlmo, COl1~lCIOnal o incondicionahnente legtin1o,
y SI la M.edlclua o cualquIer otra profesin debieran tener juris-
diccin sobre ello. En la deterlnil1acin de tales cuestiones mo-
rales la profesin slo es una parte del pblIco.
De un modo algo nls complejo y calificado, n1i anlisis tam-
bin me llev a la conclusin de que se trata de una cuestin de
poltica pblica} no exclusivamente profesional, determinar cmo
ha de ser llevada en el curso. del tratanliento la gente considera-
d,: enferma. Es. una cuestin moral. ms que tcnica que se sa-
crIfiquen o no los derechos y la identidad civil por las deu1andas
putativas de una tecnologa de tratamie~to. Y es una cuestin
social. ms que ll1dica el preguntar el grado de: conveniencia de
que las personas tratadas sean subordinadas a la comodidad
de quien las trata, que las personas tratadas sean o no informa-
das cOlupletan1ente sobre los nl0dos alternativos de llevar los tra-
tam~i~ntos y tengan libertad para elegir entre ellos, que la inter ..
naClon tenga o 110lugar, y cules debieran ser las rutinas de
c?~duccin en las instituciones. Para estos problemas, la profe-
Slon es una fuente de. consejo bastante especial dado que ella es
experta en el trat.alniento que es necesariO' y por tanto en los l.
nlites tcnicos que han de ser impuestos sobre las alternativas
del manejo. Pero una vez dados esos lmites, las alternativas si-
guen siendo una cuestin sobre la que la eleccin personal es
bastante legtilna y la autonon1a profesional ilegtinla. .
El problel1'la del conociJ-niento aplicado
El revisar las distintas facetas del contenido del trabajo m-
dico me llev a separar el cuerpo del conocimiento cientfico po-
sedo por la profesin, del conocimiento utilizado. en .aplicar
tal saber a las situaciones de trabajo. EI-. cuerpo de cono-
cimiento, es decir, eso que es sabido por la profesin en gene-
ral en una poca determinada de la historia, no incluye 111eramell-
340
te plantealnientos empricamente demostrables sobre las causas
y los mtodos efectivos de tratamiento de enfern1edades o inva..
lideces, sino taolbin teoras generales sobre la naturaleza de la
enfermedad y la evaluacin selectiva de algunos, pero no todos,
atributos hUlnanos desviados como enfermedades. Como 'Obser-
v, no se puede decir que todos los elel.1entos de este conoci.
miento profesional sean inaccesibles o imposibles de ser eva-
luados por las personas que carecen del entrenamiento; de modo
que no se puede decir que todos sean completaluente profe-
sionales. .
En oposicin al conocimiento lndico que es la Medicina conlO
tal, estn las prcticas que se desarrollan en el curso de aplicar ese
conochniento a pacientes concretos en ambientes sociales deterlni ...
nados. El conochniento mdico ~<purose transmuta, incluso llega
a falsearse en el curso de esa aplicacin. Verdaderamente, en el
curso de la aplicacin el conocimiento no puede permanecer puro,
pero en cambio debe llegar a organizarse socialmente. com,o prc...
tica. Reorganizado' COU10 prctica por el t:rabajo de consulta pro..
fesional general se.concretiza por los usos acostumbrados y oca-
sionalmente es aplazado por juicios individuales. Quiz ms
importante, debido al compromiso moral del mdico a intervenir,
la accin tiene lt;lgar aun en ausencia de conochniento fiable.
Esto ocurre porque la Ivledicina por defh,icin es una profesin
de consulta o prctica nls que cientfica o erudita. En tanto im..
plica genricamente la .aplicacin prctica del conocimiento a
cuestiones humanas, involucra cODlpronlisos y.consecuencias mo-
rales que ni se justifican ni se derivan de la pericia esotrica
qtle se supone distingue a la profesin .de otras ocupaciones. La
Medicina oes meramente neutral, como otras fsicas. tericas.
COll10 trabajo aplicado ella es, o bien deliberadan1ente arnoral, lo
que es decir, guiada por la moralidad de cualquier persona,.o es
activamente moral en s lnisrna por su intervencin selectiva. En
ta.nto elnpresa moral es un instrumento de control social que
debiera ser investigada como tal sin confundir la objetividad
de su conocimiento bsico con .la subjetividad de su aplicacin.
Gran parte del conocimiento prctico de la profesin se basa
en la experiencia. clnica personal. En rigor, la mayor parte del
conocimiento cientfico de la Medicina se origina en descubrimien' ...
tos individuales realizados por grados clnicos individuales, y el
modelo del clnico a(l11 don1ina de este nl0do la prctica cotidia-
na y la ideologa de la Medicina conlO para estimular la desvia-
cin individual del conocimiento codificado sobre la base de hi
. observacill personal, de primera nlal10, de casos concretos. Esta
desviacin es llanlada juicio o incluso ~(sabidura. Al acentuar
la primaca de su experiencia personal el mdico es semejante
a todas las personas prcticas que deben actuar; pero su profe-
sin y sus historiadores refuerzan esa prin1aca proporcionndole
n1odelos formales que idealizan el valor y la autoridad de tal ex..
341
.,4
periencia. Verdaderamente, las profesiones de consulta en -gene-
ral y . Medicin~ en particular estimulan la limitacin de perspee. '
tiva de sus mIembros a travs del acento ideolgico puesto sobre'
la importancia de la experiencia individual, de primera mano y
sobre la libertad individual de tomar decisiones y actuar sobre' la
base ~e dicha ~xpe:iencia. Tal n~as~s es directamente opuesto al
nfasIs de la CIenCIaen el conOCImIento compartido, recogido y
probado sobre la base de mtodos ideados para superar las de-
ficiencias de la experiencia individual. y su eficacia y fiabilidad
son sospechosas.
El conocimiento prctico, de primera mano, frecuentemente es
llamado sabidura y se le considera un producto de un perodo de
la vida de experiencia meditada. Inserta en las memorias v reflexio-
nes de las personas mayores, esa sabidura refleja el crculo inevi-
tablemente limitado de la experiencia de cualquier persona indi-
vidual y la perspectiva inevitablemente tendenciosa desu posicin
en una clase social particular, en una sociedad particular, en una
poca particular. Dado que est ntimamente enlazado con la vida
personal del conocedor su sustancia llegando a formar su misma
identidad y a justificar sus acciones pasadas, no hay duda que
tiene un contenido dogmtico, que resiste las contradicciones con-
fundiendo los hechos y contorsionndose como para reconciliar
contradicciones. Esa sabidura habitualmente se evala por su
factibilidad, su similitud con la experiencia prejuiciosa de los
otros. Dada la variacin en la situacin social de las perspectivas
personales de los individuos es poco probable que la sabidura
de una persona sea admisible para muchos otros que no perte-
nezcan a la misma clase social o que no compartan buena parte
de la misma perspectiva. All donde hay acuerdo sobre tal sabidu-
ra, ~u origen no es la aplicacin de las reglas de la 16gica y evi-
dencIa tanto como la convergencia de perspectivas sociales.
Como es obvio, n'o toda la sabidura es falsa. Muchos descu-
brir:tientos importantes en Medicina y en otros campos fueron
realIzados por personas que observaron su propia experiencia
personal tan estrecha y perceptivamente como para penetrar en
esa parte determinada que es verdad generalmente, realizada
por pe~sonas realmente sabias que se investigaron a s mismas
y a qUIenes les rodeaban con cierta pureza universalista. Pero
esas personas, quiz literalmente, son una en un milln. Y por
o~ro lado,. se demo~tr~ que su sabidura era verdad por eviden-
CIas recogIdas SubslguIentemente. Como seale en el captulo 1
los avances m~dic~s fu:~on lentos y vacilantes en tanto la prue~
ba de la expenencla chnlca personal fue el nico mtodo por el
cual se poda determinar la verdad. Siendo tan escasas las posi-
biI!dades de alcanzar la verdad por este mtodo, es bastante di-
f!cI1 entender. por qu una fantasa tan positiva rodea las cues-
tIones. profesIonales y por qu la persona que lo utiliza est
protegIda de tener que demostrar la validez de sus reflexiones ba-
3 4 2
"
sad~s en su experiencia. 'Es ~iffcil \Ter cu.alquier justificacin v:
lida para aceptar el conocimIento profeSIonal basado. en. la cos
tumbre y en la experiencia person~l que sea tan aut~rl~arla como
para estar protegido de tener que J ustIficarse por la loglca y, cuan-o
do esta ltima falta, por su compatibilidad con las c~stum~res
y la experiencia personal de aquellos ajenos a la prof~SI~n. SI su
,verdad es tan frgil como para ser incapaz de s~~revlvlr la con-
tradiccin con otras, no parece merecer proteccl0n. I.:as pr~rro-
'gativas de la profesin no se pueden formular como 51 el mIem-
bro medio fuera tan perceptivo, honesto, preci~o.y correc~o en sus
reflexiones sobre su experiencia como sus maXlmos sablo~ y ge..
nios crativos, pasados y presentes. En las reas del trabaJ ~ pr?-
f onal donde la valoracin moral, la costunlbre y la experlen~Ia
p~~sonal son las guas, el pbli.co tiene verd~~ero. ?erecho a In'
sistir en que no puede ser exclUIdo de la partlclp~cIon.
Si bien probablemente no hay manera de eVItar .el ~poyarse
en la experiencia personal (que puede o no ser .sabl~Ur!a) para
guiarse en la confusin de las cuestiones humanas pra.ctIc~S. que
sl~ tienen una relacin fragmentaria con la severa SImplICIdad
del con~ciri1iento cientfico, hay ciertas reglas por las cuales la
experiencia puede. ser determinada antes de aceptarla como un~
gua razonable de conducta. Todos los expertos, pero p~~ticulaI-
'mente las profesiones establecidas, con:o. derecho, l\Ae~lclna, en-
seanza y psiquiatra, tienden a dar opInIones y conseJ .os exper ...
.. tos sobre reas en las que no pueden. tener pO~lblemente
conocimiento sist~mtico; opiniones ~conse.1o.s comut;Icado? con
total seguridad y con s610 advertenCIas retncas de lncertI~u~-
breo Tal experiencia ,o sabidura clnica puede no teI!er cre~lbtll-
dad cualesquiera que sea tomada en y f~era de s mIsma. SIendo
su fundamento personal su posesor, deJ ando de ~ado cuan pro..
fundamente l crea en s mismo, debe ser requerIdo para espe-
cificar la naturaleza de la experiencia por la que llega. a sus con-
clusiones. En el caso del mdico, por ejemplo, nosotros debeI?os
enterarnos con cierto detalle de qu clase de prcti~a ~a tenl~o)
se.nos debe permitir conocer cmo influy la.orgar;lzac16n socI~1
y econmica en la seleccin de casos que l VIO,aSI como las CIr-
cunstancias en las que los ha visto. Y se nos debe rela~ar con al-
gn detalle su posicin moral personal para evaluar como selec-
ciona datos de su universo de experiencia. Una vez que conoce~os
la tendencia de su experiencia personal, podem?s determInar
mejor la probabilidad de qu~ sea :ealmen!e. sabIO, y. podemos
seleccionar mejor entre las ImpreSIones clInIcas varladamente
conflictivas qu los ~xpertos nos presentan como verdades. Se-
guramente tales opiniones no l?ueden ser aceptadas cOl?o valor
nominal, ni garantizan proteCCIn por el status de qUIenes las
presentan.
343
Linlitando la autoridad, del conocintiento profesional
En. este captulo. he distinguido entre el C0l1OCiU1iento PUfO
y la teora de la profesin, que est anlpliamente confiada a la
ciencia codificada, y ,el conocinliento que gua .la aplicacin de
la profesin de esa ciencia a los problemas de la naturaleza hu..
mana. Como observ en lns de una oportunidad anteriormellte
en este libro, es el lthno el que diferencia la profesiones de COI1-
sulta -delas cientficas o eruditas. Una distincin como esta ape..
nas es original. Pricc,9 por eJ elnplo, present cuatro estados,
uno de los cuales es el cientfico, dedicado a descubrir qu es v,er-
dad acerca del mundo, y otro de 10SCtlales es el profesional, de..
dicado a aplicar la ciencia o el conocimiento sistemtico dispo-
nible a los problemas hunlanos. Adenls de seguir esa distincin
convencional, yo he propuesto que el status cientfico del conoci ..
miento que es aplicado no es el nlismoque el de la aplicacin
lnisma.
La.profesin de consulta es llamada a existir por cierta nece-
sidad o. deseo experimentado por un pblico profano, un deseo
que los profanos definen COD10 una necesidad, un problelna
con el cual hay que entenderse. Como seal en 'el captulo J , la
Medicina no lleg a ser una verdadera profesin de consulta hasta
que al pblico le pareci que sus. administraciolles respondan
a sus necesidades. Sin embargo, desde el surgimiento de la Me-
dicina a la posicin de una profesin de consulta, tarnbin 11eluos
presenciado el. surginliento del Estado del bienestar, que admi-
nistra, coordina y asigna recursos para subvenir a las necesida-
des bsicas y no tan bsicas de poblaciones que llegan a mil1o-
nes, y que tiene a su disposicin enormes recursos de dinero y po..
der. Al determinar cules son las necesidades de la poblacin y
qu actividades son necesarias para su. servicio, el Estado recurre
cada vez ms a los profesionales en busca de orientacin. Despus
de todo, es precisamente al atender esas necesidades cuando el
profesionales experimentado, y debiera ser guiado. siempre que
fuera posible por .la experiencia.
No obstante, lo .que ocurri en.el siglo pasado es qtle la pro..
fesin no se dedic6 meramente a servir a las l1ccesidades .que
el pblico le plan~e. Muy comprensiblemente, tau1bin se dedic
a descubrir y perfilar nuevas. necesidades, desarrollando sus nue..
vas concepciones- morales de.10 que .1as personas. pueden o debie..
ran ser idealmente. Protegida por su prestigio 'y por su autono-
ma organizada, tambin lleg a organizar sus propias instituciones
para atender las necesidades. del pblico, instituciones que cada
v,ez son ms independientes del pblico y se .organizan ms por
normas profesionales que por normas profanas. Es decir,' des..
9. Don K. PRICE, The Seientifie Estate (Cambridge.: The Belknap Pre.ss, 1965),
pp. 122-135. .
3 4 4
pus de haber logrado ser aulnonla, la profesin lleg a reflejar
cada vez 111enOS lo que el pblico espera de ella, y cada vez ms
llega a deterlninar lo que debiera obtener. Consultando a la pro..
fesin, el Estado 110 slo obtie11e una opinin experta 'sobre cmo
atender las necesidades que el pblico percibe, sino tambin una
opinin partidaria sobre cules son las necesidades i"eales del
pblico independientemente de su opinin. La poltica social se
llega a fornlular sobre la base de la concepcin que tiene la pro-
fesin de las necesidades.y se fornlula. en apoyo .. de las institucio~
l1es de la profesin. Pero si estas concepciones - instituciones ya
no se adecuan a la concepcin del pblico, perdieron su justifi ..
cacin, ptlesto ql.lesu justificacin no se apoya slo en su verdad
objetiva, sino en su conexin con los valores y lISOS de su socie..
dad y su clientela ..El conocimiento profesio11al, por lo tanto, no
puede ser adecuadamente una gua para la poltica social si es
una creacin de la profesin misma, que expresa los C0111prolui ..
sos y la percepcin de una clase ocupacional especial ms que
la del pblico como un conjunto.
El proble111a bsico se puede plantear de un modo rns cru~
do. El ejrcito, nos dice J ano\rvitz, es una profesin.
lO
Pero slo
poden10s agradecerle al cielo por el hecho deque, segn lni concep-
cin, 110 lo es. Si el ejrcito fuera una profesin segn lni con-
cepto, tendra libertad para .establecer sus propios objetivos y
hacer con nosotros lo que considerara apropiado desde su punto
de vista. Nuestra tradicin poltica es que la gente controla al
ejrcito, no. viceversa. El ejenlplo del ejrcito, sin elnbargo,puede
parecer deshonesto, puesto que sus propsitos seguraluente tienen
un carcter diferente de los objetivos de l\'ledicina, derecho, en-
seanza y religin. Implicados como estn con la Salud, .la J usti.
cia, la Verdad y la Virtlld, no son los fines de las profesiones
establecidas tan benficos como para que se les otorgul~autono-
n1a para que puedan conducirnos a ellos? Por supuesto esto es
verdad en abstracto, pero co:pcretamente, qu es salud, justicia}
verdad y virtud? Quin lo determiria?Es unacuesti6n para
ser determinada por una clase esp.ecial de moralistas disfrazados
como expertos o -es una cuestin de una importancia tal como
para ser la eleccin que realiza toda persona para su propia
vida? Yo mismo no creo que las profesiones, sin in1portar cun
benficas sean sus intenciones, tengan ni el derecho lTIoral ni la
calificacin especial para realizar tales decisiones por las .perso:'
nas o por la sociedad.
ste es un problema decisivo involucrado -en el rol del cono-
cimiento profesional en las cuestiones humanas. l,a Medicina qui-
z sea la luejor prueba de ese problelna debido' a que est tan
claranlente basada sobre cierto conociluiento cientfico. confiable
10. MOl'ris J ANOWJ TZ, ThePl'ofesslo-ual Soldier (Nueva Yor1c The Free Press,
1960).
345
,"
y debido a que sobre su bondad existe en la superficie el mximo
acuerdo sobre todas. Pero aun en Medicina, sus esfuerzos aplica-
~os, en el fOJ ?iI ? se apoyan ms en una posicin moral que obje-
tI va, una POSI CI nque, cuando se profesionaliza, desarrolla sus ,~"
propias nociones de lo que est bien y sus propias afirmaciones <
de que el precio que se le pide al cliente de que abandone ele-
mentos de su status normal es al mismo tiempo necesario y me-
rece ese bien. Pero a menos que su fundamento moral sea
el de la comunidad, no servir a la comunidad, sino a s misma. .
Cuando el servicio a la comunidad est definido por .la profesin
ms que por la comunidad, la comunidad no est verdaderamen-
te atendida.
"El papel del profano en el trabajo profesional
El sistema mdico, como muchos otros sistemas profesiona-
les, es un ~istema fundado desde el punto de vista de que el
profano es I ncapaz de evaluar su propio problema y el modo ade-
~uado en que ste se puede llevar: esto justifica que la profesin
lmponga su propia concepcin del problema y de cmo llevarlo.
Los derechos del cliente se especifican simplemente como el de-
recho a elegir o a rechazar los servicios profesionales. Como en
las votaciones en los pases totalitarios, a veces el cliente ni si-
quiera es libre de elegir o rechazar. Una vez comprometido en
un servicio, sus condiciones distan mucho de ser una cuesti6n
d~_ eleccin, s~endo la posicin del cliente semejante a la de un
nln? e~un trl?unalde meno~es,l1 considerado incapaz de regirse
a SI mI smo, DI responsable nI competente, no protegido por nin-
guna de las reglas que rigen los derechos de los adultos en el sis-
tema legal, quedando esencialmente a merced de las buenas in-
tenciones y de la beneficiencia profesional de los tribunales
oficiales. Creo que esto es incorrecto.
Donde la determinacin y la actuacin del rol no se basa en la
~ec~sida~,dictada por ~l conocimiento cientfico fiable, no hay
J ustI ~CaC!~n para excI ~.ur a las personas de participar en la de-
t~:mI naclon del. trab~]o. ~ealmente, dado que la nica justifica-
clon para la eXI stenCI a mI sma de una profesin de consulta se
apoy~ en las .necesidades de su clientela, la propia concepci6n
que tI ene la clI entela sobre las necesidades debiera tener una fuer-
te influencja sobre su prctica. Los profanos, por lo tanto, deben
poder deCI r acerca de si desean un servicio o cundo lo desean
y cmo se ha de presentar tal servicio. Deben poder decir sobre
. 11. Existe. un cuerpo cada. v~z ms importante de literatura que deplora la
ttrana ostenSI blemente humanJ tarza del tratanliento legal de los tribunales de me-
nores. U~ estud!o reciente es el de Aaron V. CI COUREL, The Social Organization
of Juventle Justlce (Nueva York: J ohn Wiley y Sons, 1968).
3 4 6
,,," O bien y cundo algo se h~ce realmente por su
,lo.:u~e~i~~.P~~l la declinaci6n del mdico general 'Y ~e o~ras
pr~ticas dependientes del cliente, la persona ~adavez \leneme.
~os'oportunidad deobtener una correspondencI aentrelospunt?s. .
de vista profesionales y los suyos. y como el Estado llega a l?--
trvenir cada vez ms, un Estado que ~a llegado a ser. tan amplI o
y.forI nal como para estar bastant~ dlst~nt~ de las Vld~s de sus
ciudadanos, Y cuyas nociones del bI en publ~co es~n. ~ladas ~n-
damentalmente por las profesiones, el clI ente lndI VI du~1 tI ene
menor oportunidad an de expresar Y obtener sus propI OS pro-
psitos. Se debe encontrar algn modo de compensar este balance.
Al sugerir que la profesin debe llegar a corresponder ms ~
su clientela, sin embargo, estoy dando lugar clar~mente al s~rgl-
to de un pelibro. Antes seal que la prctI ca depend~ente
, :\e~liente conducea una actuacin mdica.que no. se c0I !-sI dera
de alta calidad. l-list6ricamente la depende~cI .a de! clI ente SI empre
.fic6 una profesin extremadamente debI 1. Solo cuando lleg
sI gnI ... d lI r
a ser autnoma de la comunI dad la Medlc~na esarro ~aI men-
t verdaderamente la investigacin profeSI onal y, ?e~pues de ha..
cer esto realiz los grandes avances en el conoclmI ent~ de las
ltimas ~uatro o cinco dcadas. Al fortificar c.l rol del clI ente ~n
nuestra poca, no existe el peligro de que l I n~erfiera_ ~o~la I n-
. vestigacin seria e insista en modos de tratamI ento medI CO que
no correspondan materialmente a su inters? ."
Ciertamente no hay duda de que en algunas CI rcunstancI as el
cliente tiende a ser tan -ignorante de la naturaleza de sus pro-
blemas y el modo de resolverlos como ~ara que ~o se le confe
la eleccin de su propio bien. Por el mI smo motI VO, a veces l
tiende a estar tan perturbado por su problema como p~;a ser
incapaz de ser muy racional sobre" su naturaleza y SolUCI onoDe
este modo, aun cuando l sea intelectualmente capaz de compren-
der la explicaci6n profesional de lo que est mal. y l? que se de-
biera hacer, y aunque se lo persuada por 1: explI c~cI 6n de hace:
lo que se le pide, l est emocionalmente I n~apacI ta~o para utI .
lizar sus facultades intelectuales. Cuando .la I gnorancl~ y la per-
turbacin emocional estn presentes, el clI ente .puede slmpl:n:en-
te daarse as mismo si se le da la oportunI dad de pa~tI cI p~r
en la determi.nacin del trabajo profeSI onal. La caracterl~aclon
profesional habitual del cliente, prcticamente parte de la I deolo-
ga profesional de que en el ca~o de. la. Medicina ~e retro!rae
al menos hasta la obra. hipocrtI ca,12 I nSI ste en su I gnoranCI a e
irracionalidad. Tal caracterizacin es la principal justificacin para
la inclinacin de la profesin a.hacer del cliente ~lo sun;o. un
participante pasivo en el tra~aJ o, para, en esen;I ~, .suprI mI rle
su status cotidiano en tanto CI udadano adulto, mI nI mI zar su ca-
12. Hippocrates, tr. W. H. S,. ]ones, Vol. 11, Loeb Classkal Library (Londres:
William Heinemann, 1943), pp. 201-203.
3 4 7
pacidad para razonar y su derecho a la dignidad. La pericia en
general exige su privilegio indicando la incapacidad del cliente.
Es necesario preguntarse cun .frecuente es esta clase de clien-
te ignorante y medroso. Seguramente no todos son as, ni se com-
portan del mismo n10do en circunstancias diferentes. Aqtl, corno
en cualquier lugar, un tem de la ideologa profesional se acepta
sin crticas y se aplica globalnlente, sin previo anlisis y justi.fica-
cin. Se debe evaluar a la luz de algunas consideraciones emp-
ricas. Entre las .primeras figura el cambio histrico que tuvo lu-
gar en la naturaleza del pblico mismo. Hace un siglo el paciente
n1edio era sin duda analfabeto y supersticioso} y la diferencia: .en-
tre la educacin formal de la persona media y el profesional Ine..
dio era 111UY grande. Desde entonces, sin enlbargo) la educacin
pblica universal redujo esa brecha notablenlente, y los modelos
de pensamiento seculares, racionales, seIlall difundido ampliamen-
te en. una proporcin de la poblacin cada vez. nls aluplia. l\1ien-
tras que la duracin promedio de la educacin forn1al profesional
aument en los ltimos cincuenta aos, debido tanto a la profe..
sionalizacin de. las ocupaciones como al aumento de.la especiali-
zacin entre las profesiones .establecidas, la duraciri media de
la educacin forlual del ptlblico aun1ent an ms. Cada vez ma"
yor cantidad de personas tern1inan ei college y buscan graduarse.
De este modo} asun1iendo que la educacin formal tiene un sig..
nificado importante (y si no asumimos esto para los profanos,
no podremos hacerlo para los profesio'nales), los profanos estl1
ms cerca hoy que ayer de poder participar inteligenten1ente en la
,evaluacin .activa y en la bsqueda de las soluciones que los pro..
fesionales ofrecen a sus problemas.
Yo ira ms lejos an e insistira: aun cuando exista un riesgo
para el bienestar material del pllblico al permitirle participar en
la determinacin de la poltica sanitaria, y en otras prcticas
profesionales ~riesgo producido por la posibilidad de que el pl"
blico estuviera n1al informado y rechazara polticas tItiles para Stl
bienestar, como ocurri aparentemente con el caso de la fluori-
zacin del agua .potable-j se debe contrapesar ese riesgo con el
valor de. mantener la libertad civil de las personas. Una profe..
sin y.una socied~d tan comprolnetidas con el bienestar fsico y
funcional como para sacrificar la libertad civil y la integridad
moral deben presionar inevitablemente por un entorno cient.
fico similar al proporcionado ..a las gallinas ponedoras 'en las
granjas progresivas, gallinas que producen huevos i.ndustrialmen-
te y no sufren enfermedades ni requierell otros cuidados. La dig..
nidad de la humanidad no se asegura por el rol que la profesin
se inclina a buscar para las personas conlO clientes. Con exceu-
cin de amenazas inluediatas a la vida nlislua, creo que la dig-
nidad civil del profano es un elenlento de su bienestar nlucllo. nls
importante que gran parte de lo que la profesin, don1inada por
su propia l?erspectiva ocupacional, llalnara su salud.
348
El conceptt;J ele los derechos del cliente
En nues~rs tribunales y en rnuchas reas de la vida contenl-
prnea, todo ciudadano tiene terican1ente ciertos derechos in..
alineables apoyados por una variedad de acuerdos institucionales
~e~tinados. a pr~tcger esos derechos. Al entrar e:nel d0111iniopro-
feSIonal, .SIn en1bargoJ el proceso legtimo se pierde: se esper~
que .el CIudadano' abandone todos sus derechos excepto los ms
humIldes" para ponerseell Inanos del experto y confiar en su
juicio y buenas intenciones. Se espera que aStIDla un rol afn al
de un anhnal donlcsticado o un nio, dependiente de la benevo..
lenca y la capacidad de conocinliento del cuidador adulto. Dehe..
cho, apenas hay algn concepto de los derechos del paciente en
A:ledicina, si biel1 lc:s -<:digos ~icos profesionales y las leyes rela-
tIvas a la mala practIca espeCIfican, por supuesto" las obligacio..
nes ~~! Indico.
13
Se debera instituir un cuerpo de 110rnlaS que
eSpeClt1que tales derechos, y entre las prinleras" debera haber
una que especificara el derecho a elegir libremente el utilizar o
no servicios profesionales y, cuando se los utilice" el derecho a
participaren la deternlinacin del nodo en que se le adnlinistra-
rn dichos s~rvicios. El prirner derecho impide que la profesin
imponga su propia concepcin de lo que es enferluedad sobre las
personas; el segundo, destruir la identidad moral de un' adulto
libre en el curso del tratamiento.
Se podran citar lTIucllOS derechos, pero stos 50n10s nls
irnportantes. Estn directamente relacionados con la posicin
nloral de las profesiones de consulta. Si su principal cualidad
proviene lns de su pericia esencial- que de su status oficial en
un sistema poltico, en cOllsecuencia deberan lograr llevar a
~abo s~ trabajo persuadi~ndo a los dems de su' vala ms que
lnlpo111endolos sobre paCIentes sin voluntad.t4 En el caso de la
n1edicina, esto significa que el trataluiento impuesto oficial ..
mente en los casos de poder declarar a una persona enferma
contra su deseo y exigirle legalmente tratarse en una institu-
cin profesional se debe limitar del modo ms riguroso. Es de-
cir, si .bien el trabajo de las profesiones de consulta puede estar
protegido por el derecho, el uso de. tales profesiones no se debi-
ra exigir legalmente, excepto en las circunstancias lns estricta ..
mente restringidas. Esas circunstancias se justifican solamente
ante la evidencia de que la persona ha, daiado realnle11te o da..
~~.. La. rigidez del status! derechos y autoridad ocupacionales que preocupa
a GI1b slo. puede ser sacudIdo por la contrapartida de los derechos del cliente.
Ver Corinnc Lathrop GILB, Hielden Hierarchies.' The Professions and Governnzent
(Nueva York: Harper y' Row, 1966).
. 14. En otro lugar. ya analic el problema. de la autoridad profesional, soste.
luel1do que se ~senleJ a m~s a la autoridad de oficio que de pericia. Ver. EJ iot
FREIDSON} Protesl011al DonlHwnce (Nueva Yorlc Atherton Press) 1970), cap. 4.
349
351
.~. caminos. El uso de un ejemplo tan ostensiblemente irrelevante .
en un libro sobre la medicina fue deliberado, dado que opino.~
que mi anlisis sobre la pericia de la medic~a e~ aplicable a
otras preocupaciones autonomas cuyos trabajOS lnvolu~ren la
aplicacin del conocimiento a cuestiones humanas. EsencIalmen-
te seal que el conocimiento de la profesin es distinto de las
circunstancias y de las condiciones en las que se ~plica y que
'. si bien se puede decir en mucllos casos que el prImero es lo
,'mejor de nuestro tiemp? " 1 justifica~ la ~rotecci~ cont~a la
,- interferencia popular, el ultImo no esta codIficado, slsteI?atlzado
, ni es objetivo; refleja ms la posicin soci~l. y l~s ~bItos o~u-
pacionales de la profesin que alguna pe~Ic~a tecnIca esp~cIal
merecedora de autonoma. En el caso de la ultIma, lo que esta en
cuestin es tanto la designacin de la necesidad o problema como
la determinacin de' los acuerdos por los cuales se aplica el co-
nocimiento. Propongo que sobre estas ~uestiones' hasta el mo-
mento no hay pericia sistemtica, fiable. .
Pero aun si hubiera una ciencia de administracin, de ense-
anza o consulta, o lo que estuviera implicado en el conocimiento
aplicado, la autonoma de la prctica an no estara justific~da
debido al hecho de que, dejando de lado lo que es exclUSIva-
mente tcnico e instrumental acerca de la prctica, tiene incor-
porado un elemento inevitableI?ente n:~ral. Se debe decidi~ ~ue
uncamino es deseable, que la IllstrucCIon en un tema acadenlIco
dado es necesaria, que una queja es un sntoma de algo malo:
stas no son solamente decisiones tcnicas y no se pueden sus-
traer al debate popular. Una vez que se discute l.adecisit;,Y se
llega a un acuerdo sobre la necesidad de un camIno, tambIen se
debe decidir si se debe o no destruir casas en favor de la ruta;
dada la necesidad de una educacin, queda por decidir si ser
enseada de modo que los estudiantes deban agruparse; dada la
definicin de una enfermedad, aquellos que se dice que la pa-
decen seran'o no capaces de elegir tratarse y debieran o no ser
llevados en tratamiento, sin responsabilidad ni dignidad. Estas
consideraciones acerca de las consecuencias morales de las elec-
ciones sociales que son inherentes al proceso de aplicar conoc~-
mientos, no son meramente tcnicas y no pueden ser determI-
nadas justificadan1ente de n1anera exclusiva por expertos. Por
lo tanto, propongo que la autonoma. profesi0J?'al ~n la determi-
nacin del contenido total de su trabajO no se JustIfique: la auto-
noma para desarrollar el conoci~iento involucrado en ~l con-
tenido del trabajo puede ser apropIada, pero la autonomIa para
determinar los modos prcticos de aplicacin de ese conoci-
miento no lo es.
ar seguramente a otros de algn modo importante y adems'
de que de hecho existe un modo de tratamiento o conducta pro-
fesional que casi con certeza minimizar cuando no erradicar
tal condicin o actividad peligrosa. Alguien que padece clera,
peste o tifus cae claramente en estos criterios; de tuberculosis
menos claramente, y de alcollolisrno u otras' adicciones a dr'"
gas y muchas enfermedades mentales, apenas lo hacen. Las l .. -
timas son enfermedades putativas que no son tan claramente
dainas para los dems como las infecciosas y que no son ob--
jeto de una cura conveniente por cualquier mtodo conocido"
mdico uotro.
El problema no consiste en controlar o no lo que se consi-
dera una desviacin grave, puesto que toda sociedad define y
controla la desviacin. Yo slo querra que mi sociedad no eli-
giera controlar conductas que no daen a los dems. ste no
es, sin embargo, el problema aqu, sino de jurisdiccin: quien -
tiene el derecho legal para definir y manejar la desviacin, es .
el poder coercitivo de la jurisdiccin de una institucin de con-
trol Ins que de otras y de las normas por cuya jurisdiccin se
establece. La norma prinlera que debera regir la potestad de-
biera proteger los derechos del desviado, aun a expensas de lo
que algunos pueden sostener que es su salvacin potencial. Si
no presenta una evidencia convincente de que tiene una re~puesta
nica y eficaz de la que carecen otras ocupaciones, la profesin
mdica no puede justificar la imposicin legal de su definicin
del desviado y de los servicios que l obtendr. De este modo,
si bien veo razones humanitarias y polticamente estratgicas .~
para ello, parece haber escasas razones tcnicas o cientficas
importantes por las cuales el alcoholismo, la drogadiccin, la
homosexualidad, la enfermedad mental, muchas invalideces, la
deficiencia mental y muchos ms de la masa creciente de pro-
blemas ambiguos que han venido a llamarse enfermedades se-
ran problemas mdicos y estaran exclusivamente bajo ju-
risdiccin mdica. La deternlinacin esencial de las normas
bsicas para todo. tipo de control, ya se base en castigo 0-
en tratamiento, debera apoyarse en el derecho y en prin-
cipios del proceso legtimo ms que en alguna concepcin
esprea de una pericia que sea tan precisa y objetiva como
para estar adecuadamente aislada de la influencia profana aun
cuando lo que est en cuestin sea el bienestar pblico. Tam-
poco, como propondr en el prximo captulo, es sabio apoyarse
en 1 0 indudable de las buenas intenciones de los profesionales.
Al comienzo de este captulo utilic como ejemplo prelimi-
nar del enfoque de mi anlisis el caso de la construccin de
Los limites sobre la prctica del conocimiento
350
. '
I 1
I
XVI. Los lmites
de la autonoma profesional
El contenido del trabajo profesional no sepuededeslindar ta.
talmente de la organizacin social y econmica..o. las condicio-
nes..desutrabajo. Po"rejemplo..comosealenel captulo 12,la
norma de decisin mdica de diagnosticar enfermedades en lu-
gar de salud se debecomprender como un inters ideolgicode
hallar enfermedades que seorigina enla preocupacin distintiva
de la profesin. Pero tambin se puede analizar como unafun-
cin del propio inters econmico. Siendo equivalente todo lo
dems, donde las condiciones del trabajo son tales que diag-
nosticar y tratar la enfermedad permitirn aumentar los ingre-
sos, se encontrarn ms enfermedades. Quizla ciruga innece.
saria seael casoms obvio. Del mismo modo, laforma en que
se llevala enfermedad mientras se prescribe' el tratamiento..es
una funcin de factores sociales y econmicos. Las demandas
del pobre, por ejemplo.. se atienden sin los lujos concedidos
al rico exigente, y el lTldicocuya prctica depende de la clien..
tela lleva sus pacientes de un modo diferente al del mdico
que depende de sus colegas. En este captulo deseo analizar el
control profesional delaorganizacinsocial y econmicadel tra-
bajo, control relativo alas condicionesms queal contenido del
trabajo, y concluir el libro con algunas observaciones finales so-
bre los lmites de la autonoma profesional que sugieremi an.
lisis.
Moralidad y autorregulacin
La profesin reclama autonoma ,sobre el contenido del tra..
'bajo en virtud del carcter objetivo y confiablede su pericia,
de la cual afirma que es tan compleja y esotrica que slo
las personas adecuadamente entrenadas pueden conocerlay eva..
luarla. En el captulo anterior analic la evidenciaque'sustenta
tal reclamo. Hay otra afirmacin crucial, la que sostiene su
orientacin de.servicioo tica. Despusdetodo, a menos quela
pericia de la profesin est orientada por un compromiso con
el bien de la humanidad, puede no servir a. un buen propsito.
Del miSlTIO modo, sin una orientacin de servicio, sepodra su..
poner que una profesin que tiene concedido el control sobre
su trabajo sacara ventajas materiales de su monopolioen fun..
cin de sus propios intereses. Si bien pericia y tica tienen
3 5 3
HS 17. 23
.
; .
I: t
1 I
!
( I
. '
.importancia para e~~ontenido y las condiciones del trabajo,' nle .:
par~ce _ qu~ la perIcl~ es el elemento principal para el con..
tenIdo, mle~t: as que la tica es central para el anlisis
de las condIcIones ~el trabajo. La pericia especial que no se
~onlparte con cualquIer persona es el prerrequisito bsico para
J US!l~car el control sobre el c~ntenido del trabajo, en tanto que
la etIca l~ es. para que se confle en que controla las condiciones
del trabajo SIn tomar ventajas de ese control.
Pero, as como en el captulo anterior tuve que indagar qu
es. destr~~a o cono~i~iento, ..aqu debo preguntar" qu es tica u
onentaclon de servIcIO. Cuales son sus indicadores? Como en el
caso. ~el. conocimiento, la Inayora de las exposiciones se limitan
a ut: l~zar la palabra globalmente, sin hacer un anlisis riguroso.
La etlca e~ tratada como una clase de esencia filosfica encar-
l1ad~ en rItuales formales, como cdigos de tica o votos para
serVIr a la naturaleza humana. O, ms frecuentemente los cien..
tficos sociales son quienes la tratan como una disp~sicin ge-
neral a comportarse moralmente; esto se deduce de expresiones
verbales .como que ayudar a la gente es ms importante que
h~cer dInero. Tanto en la acepcin del ritual como en la de la
a~tItud, el enfoque est puesto ms bien en las buenas inten-
cIon~s que. en la accin de conducta y prctica. Tales buenas in-
tenCIones cIertam~nte pueden serprerrequisito para la buena con-
du~t~, pero, de nInguna manera aseguran que efectivamente se-
guIra el buen comportamiento. " .
~uiero nlanife~tar que ni e~anlisis sociolgico ni la poltica
socI~1 cu~plen bIen su cometIdo definiendo la tica como bue-
D: as mtenc~one~, ya se expresen como cdigo formal o CGmo ac-
tItudes. Mas bIen deseo proponer que la definicin ms til no
se b3:
sa
en.. cdigos ni en actitudes, sino en la conducta en el
trabaJ O. ASI como s~gera que la pericia asunle un status segn
lo q~e hace el experto en su trabajo, del mismo modo ahora
manIfiesto .que la tica asume un status emprico de mxima
consecuenCIa en l~ manera en. que la tica de la ocu: pacin con-
trol~ el desemp~n? del trabaJ O. Creo que ms particularmente
pertmente a la etIca que la prueba de meros reclamos de con-
fia.m
a
es el modo en que la profesin regula el trabajo de sus
mIembros. Lo ql-fe. hacen los profesionales representa efectiva-
mente su conOClmlento o destreza especial: cmo regulan lo
~ue ha~er: a f?-~or del inters pblico representa su orientacin
de serVlClO o etzca efectiva. Si la profesin se organiza de modo
tal que ase~ura un trabajo serio para el inters pblico sin tener
en cuenta l~tereses. personales u ocupacionales, podemos llegar
a la conclusI6~ ?e que se justifican sus proclamas de autonoma
sob~e las .condI~I~nes de su trabajo. Analicemos el modo en que
las l~tenclones etIcas de la profesin se verificaron en la autorre-
gulacI6n.
354
Analizando las cbndiciones del" t r ab a' j ~ ""' ~ , _ , ~ "
Al analizar las condiciones del"'trabajo parece til distinguir
: ".entre la .organizacin econmica y social u.organizativa de .1as
". condiciones del. trabajo. Con todo lo complIcada que pued
7
ser
la primera, es la ms sencilla de las dos: se refiere a cuestIones
como el incrreso de la profesin comparado con el de otras ocu-
paciones, ei sistema de retri~uci?? de sus miembro~ (honora.
"ros por servicio, salario, capltacIon u otros) ~ el o~lgen de la
retribucin (el tesoro pblico general, filal1: tr~pIas prIva.das, fon-
dos de seguros pblicos o privados, constItuI.d?s especIal~e~te,
el enfermo mismo o lo que fuera). Las condICIO?eS economIcas
del trabajo potencialmente pueden tener efectos Importantes .. s~-
bre la actuacin. Cuando hubo una importante oferta d~ medI-
'cos con relacin a la demanda, por ejemplo, la co_ mpetencIa para
"conseguir pacientes fue enorme, llegan~o !1 danar gra~emente
tanto la calidad de su tica como su tecI?ca. Un a~~Iente de
trabajo altamente comp~titivo, p~rece estImular practI~as eco-
nmicas severas, economIzar tecnlca y otros elementos Indesea-
bles de la actuacin. Adems, como recalcaron los portavoces
de la profesin, el carcter de la relacin entre el mdico ~ el
cliente puede cambiar cuando se introduce un ~{tercer pa~tl~o"
bajo la forma de un empleador o soporte finanCIero del : nedIco.
En esas circunstancias el mdico puede anteponer el bIenestar
de su empleador o patr?cinador al de su cliente. indiv: dual, una
tendencia que puede o no ser deseable para la SOCIedad. De modo
semejante . cuando queda librado a s mismo en un mercado
libre el ~dico puede anteponer su propio bienestar al de su
cliente, por ejemplo, exigiendo Ins. servicio~ .m~dicos y qu~~r ..
gicos si esto le proporciona benefiCIOS y mInImIzando servICIOS
cuando eso no ocurre; una tendencia que probablemente no sea
'deseable para nadie excepto. para el mdico.
Dejando de lado el marco econmico del. trabaj?, las condi-
ciones tambin se refieren a cmo se organIza SOCIalmente. La
organizacin social del trabajo no est completame~te se~arada
de su organizacin econmica, pero s~ puede analIzar aIs!ada-
mente y tiene, como mostr en los capItulas 5 y 6,. efe~tos Inde-
pendientes sobre el trabajo. El mismo ~odo de retrIb~cI6.n puede
tener consecuencias diferentes en ambIentes de trabajO dIstIntos:
en el sistema mdico norteamericano, que an est dominado
1. La naturaleza abierta de esta cu~~tin ?eb.e. ser enfatizada, puesto. que la
conveniencia de poner el bienestar del ClIente lndIv~dual antes que ~ualqwer otra
cosa fue considerado como algo prcticamente ,eVIdente J ?or s rmsmo por los
escritores liberales. Sin embargo, hay muc~as clrct;Dstanclas. en las que es una
"cuestin completamente discutible si est bIen saCrIficar el bI~n de ,otros por el
bien de una persona, y, como observ en el captulo ~, no hay nln~na razn
apremiante para que sea el mdico y no un tercer partIdo el que deCIda cundo
hay que sacrificar un? por el otro.
3 5 5
por modos de retribucin basados en honorarios por serVICIOS.
parecen darse algunas variaciones en la actuacin' independiente-
mente del modo de retribucin, dependiendo en' cambio de varia-
ciones de la organizacin que van de la prctica individual a la
burocrtica y de la prctica dependiente de clielltes a.la depen-
diente de colegas.
En el caso de la organizacin social y econmica del trabajo,
la cuestin central a evaluar es la tica. Dada su autonomaor-
ganizada, que incluye un monopolio para proveer servicios y un
rol legalmente dominante en la' deterlninacin de la clase de ser-
vicios que han de otorgar otras ocupaciones, se organiza la
profesin para impedir que el inters natural del mdico por su
propia seguridad econmica y su progreso prevalezca sobre su
compromiso moral con el bien de su clientela? Se organiza la
profesin de modo tal que asegure que cada uno de sus miem-
bros trabaje de tal forma los mximos niveles posibles? Si la
profesin efectivamente se autorregula para garantizar las clases
correctas de actuacin, podemos concluir en. que su referencia a
la tica nec~sariapara guiar la prctica de su pericia est jus-
tificada y que su autonoma est de acuerdo con el inters p-
blic.o. . .
Autonoma y autorregulacin
Analicemos en primer trmino la cuestin de la autonoma en
el establecimiento de las condiciones econmicas del trabajo.
En los Estados Unidos la profesin luch con bastante elnpeo
contra cualquier violacin que afectara lo que consideraba su
propia libertad. En conjunto, con su monopolio sobre servicios
escasos para los cuales existe una alta demanda,. la libertad para
determinar las condiciones de retribucin, sin que medie alguna
forma de autorregulacin profesional a favor del inters pblico,
obviamente est expuesta al abuso. No obstante, la profesin no
adopt ning11 mtodo. importante para impedirlo, ni siquiera
para rectificarlo. Quiz por ternora iluringir la libertad del m-
dico individual, fracas en instituir cualquier mtodo sitemtico
de revisin para determinar. si la' libertad econmica y el mono-
polio sobre los servicios fue utilizado o no por .los profesionales
para cobrar en exceso a toda'la gente desamparada en lugar de
recibir uningreso decente al que todo mdico tiene derecho.
Si no se realiza un esfuerzo para revisar constantemente las
prcticas financieras, la profesin contina ignorando bastante
la conducta real de sus miembros y no est provista para evaluarla
ni para regularla. Adems, su llltento. de promover mtodos p,~ra
determinar judicialmente las quejas de los clientes sobre las prc-
ticas econmicas apenas es lo suficientemente eficaz coma para
merecer mencionarlo, puesto que aun cuando la profesin pone
356
~'. "
a disposicin de los pacientes las sociedades mdica~ 1.oc~les,
stas estn dirigidas tan en secreto que .1as personas nI SIqUIera
saben de su existencia y de su derecho a ser odos. Prcticamente
la nica vigilancia sistemtica de las pr~?ticas ec?ninic~s de la
profesin no sedan dentro. de la profeslon organIzada, SIno fue-
ra en las organizaciones semipblicas Y pblicas que aseguran
lo~ costos del cuidado hospitalario Y mdico.
2
y virtualmente el
nico mecanismo efectivo de juzgar las disputas tambin se en-
cuentra fuera de la profesin, en los tribunales.
En general, creo que es honesto afirmar que la profesin., en
los Estados Unidos, no realiz prcticamente ninglln. es~e:zo
para cercionarse de que sus miembros no abusen ~e ~u POSICIn
econnlica privilegiada exigiendo ms de un preCIO.J usto. Esto
puede ser as debido a que .el concepto de la ~r~fesI6n sobre lo
que es un ll.recio justo es s~ngl;llarmente penms~vo, ~un cuand?
la determinacin de un preCIO J usto para cualqUIer bIen o servI-
cio no es problema de fcil respuesta. En algunos casos, general-
mente se acuerda que es lcito permitir que la demanda est~blez-
ca el precio' en un: mercado libre. En otros casos,. se conSIdera
que la necesidad debiera prevalecer sobre la capacl~a~ de pago
y que la op~racin impersonal del merc~~o ~o .servIrla para es-
tablecer el precio ni al hacerlo conseguIrla llt?~tar la ~emanda.
La atencin mdica es un ejemplo de un servICIO semejante. La
inlagen de un mercado libre en el. cuidado mdico en cU.,:lqui.er
caso es imperfecta o ingenua consl~erando ,q,!e la. pr?fes~o~ tIe-
ne concedido ~m monopolio a. traves, de la. hcencla, l1~ll?ldlen~o
en consecuenCIa un mercado lIbre. Solo cuando los medICaS tIe-
nen que competir con todos los otros tipos.?e c~r~doresposibles
se puede d~cir que el mercado de la atenclon medIca es verdade-
ran1ente libre.. . ,.
~'~ste"-es -el hecho que llev a Friedman, un defensor Ideologlco
del mercado libre; a p:oponer q~e se deber.a. eli~inar la.licen-
ciatura como un reqUISIto para ejercer la MedICIna. Pero SI cree-
mos que la Medicina posee una c~encia y una ~i~ltegridad no-
tablemente stlperior a las ocupaciones. competItIvas, no nos
inclinaramos a dar lugar a la competencia propuesta por Fried..
roan debido a las consecuencias que podran recaer sobre las
elecciones de un consumidor mal informado en. un mercado sa-
nitario verdaderamente libre. No permitimos tal libertad aun cuan~
do se trata de rntlchos productos de consumo comunes. En este
sentido, la profesin no puede insistir en tener libertad y alltono ..
ma en el mercado al mismo tiempo que .insiste en tener la pro-
teccin de un monopolio: dentro de los lmites de un nl0nopo-
2. Ver, por ejemplo, el problema especial sobre los mecal~ismos de utiliza..
cin, revisin y controlen, Inquiry, 11 (1965), pp. 1.107, publIcado por la Blue
Cross Association. .
3. MUten FRIEDMAN, CapitaliS11-1 and Fteedotn (Chicago: University of ChIca-
go Pressl 1962), p. 158.
357
.'
i
, !
l~~,u~.mercado 1il? re. signific~meramente licencia,para la profe-
SI~n SIn ~osbeneficIoseconomICOSdelacompetenciapara el consu..
mldor. S~no regulalas prcticas econmicasde sus miembros la ,.
autonornla.delapr?fesi6n no puedeevitar violar el inters pbli-
co, y sutIcaP!~ctIca.nopue~e.dejar deestar comprometida.
. En un anhs~srecIente, VICIadoen cierta forma por atribu-
CIonesbastante Imperfectas de conspiracin, pero titil de todos
modos, Rayack4 document extensamente los distintos modos en
que la p~of~sin,o sus segn;entos, fracas en regular sus polti-
cas economlcas a. fa~or d:I Inters pblico. Dado tal fracaso, pa..
re~ehaber poca.JustIficacIn.p~raque laprofesin exija autono..
mla para deter~lnar las condICIoneseconmicasdel trabajo. l!ste
es el ca.sopartlcularnl~nte ~la luz del hecho de que la posicin
econ6mIcadelaprofeSI6ntIeneotorgada proteccin especial con..
tra la operacin delos mecanismos decontrol del mercado nor-
mal. Si bien la profesin tiene todo derecho a ser comnensada
por sus servicios, su posicin especialmente protegida h~ce ade..
cuado y n~c~sarioque el pblico o sus representantes dominen
el establecImIentodel nivel deretribucin. Comoexpuso Rayack:
SiemJ?r~que J~aya una necesidad de determinar niveles en el mer..
~ado medIco y sl~mpre que exista la posibilidad de un conflicto de'
Intereses, los mdIcos no deberan ocupar posiciones poIticas.5
. Ademsdelas condiciones econmicas del trabajo profesional
e~tn los trminos que gobiernan el modo en que ste se orga~
nlz~. ~l problema aqu es si la profesin, librada a sus propios
m~canIsrnospor su autonoma, puedeorganizar el trabajo desus
~lembros de ta.l,modo que el pblico pueda estar seguro de un
nIv.el de actuaclon raz.onabI~mentealto por parte de todo pro..
fesIonal, breveme~te, SI efectIvamente laprofesin regula respon..
sablement: los nIveles del traba.!o. Mi exposicin en la segunda
parte. trato este problema con CIertodetalle y "aqu necesita ser
repetIdo s?lo brevemente: ,Apartir de mi exposicincreo que se
~uededeCIrquel~.profesIon,.enl?s ~stados Unidos, regula la ca-
lI?ad de sus serVIClosa partIr prInCIpalmentedelas normas m..
nlma~ .para. la, educacin, mdic~y la licencia. Prcticamente no
seutIlIzanlngun otro metodo SIstemticopara regular el desem..
peo entoda,laprofesin, y el resultado d~las normas califican..
tes no esenS} mIsmoun.~todo deregulacinactivoni continuo.
~omo most:re,.la aS!UacIonprofesional es bastante frgil, sorne..
tI~a a la modlficaclonpor la dependencia del cliente y el aisla..
mle~to delapr~ctica indivIdual tanto comopor lasvariables ms
ob':las de los anos que pasan desde el entrenamiento y otras se..
me] antes.
4. Elton ~AY ACK , Professlonat Power and American Medicine (Cleveland: The
Vvor~d. Publishlng CO't 1967). y ver Seyrnour HARRIS, The Economics of American
MedICIne (Nueva Y ork: The A1acmillan' Co. 1964) para un anlisis ms ne t 1
5. bid., p. 288. ' ", . <- u ra .
358
. Para que exista una verdadera regulacin continua de la ac-
,tuaci6ndurante los muchos aos quesiguenalacalificacinpara
la.licenciatura, el ambiente social delaprctica sedebeorganizar .
para minimizar el aislamiento del anlisis de los colegas y del;;
inters pblico como para estimular la actuacin humana a un.
alto nivel. En los Estados Unidos, no obstante, la profesin vir-.
tualmente idealiz la prctica individual aislada y se resisti a
formas organizativas quetienen mayor probabilidad deestimular-'
una buena actuacin. Auncuando lacompleta escasezdemdicos
minilniz ladependenciadel cliente, no serealizningnesfuerzo
deliberado para. desalentar o impedir el aislamiento _enla prc-
tica o para aumentar hasta un mximo la observacion de cole-
gas y la interaccin. Enestecontexto limitado sepuededecir que
laprofesin no organizasu trabajo deun modo quepermitira la,
regulacin delaactuacin por los colegas. ,
Loquehacems an alacuestin es el hechoevidentedeque
aun cuando el trabajo est organizado deun niodo quepermiti-
ra la regulacin de la actuacin, la regulacin que efectivamen-'
te tiene lugar es menor delo que sepodra esperar y no es ver..
daderamente reguladora puesto que sus mecanismos deboicot no
corrigen ni eliminan la actuacin deficiente. Los antecedentes so-
ciales del mdico, la naturaleza del mismo trabajo clnico o de
consulta y la solidaridad natural de la clase ocupacional condu-
cen a una actitud mental permisiva que otorga primaca a la
evidencia de la experiencia personal ms que al conocimiento
enbase al cual secomponelapericia oficial.Tambinasignams
preponderancia a un sentido de responsabilidad por las propias
acciones evaluadas por la experiencia personal que responsabili-
dad por esas acciones de colegas que no tienen que ver con las
propias responsabilidades .personales. El beneficiode la duda es
concedido a la actuacin de colegas, lo que no se otorga a los
miembros de ocupaciones competitivas, y se pasan .por alto de.
ficiencias en la actuacin presumiendo buenas intenciones. Des-
pus detodo -segJi el argumento- nadie desea matar aun pa- '
ciente. Pero si alguien realmente mata a un paciente quiz las .
buenas intenciones no basten.
Si esto es verdad,. entonces yo sugerira que aun si la profe..
sin emprendiera ms esfuerzos sistemticos para desarrollar
ambientes organizados para la prctica, que incluyan modos sis-
temticos desupervisin decolegaso derevisin delaactuacin
del trabajo, el funcionamiento deesos ambientes no tiendea ser
tan efectivo como puede ser y, si se toma seriamente la afirma-
cin de la profesin, tan efectiva como debiera ser.
6
Mientras la
6. l!ste es un punto central de mi argumento. William J .. GoODE, en The Pro-
tectian of the Inept (<<American Sociological Review, XXXII, 1967), pp. 5-19, se-
al que todos los grupos protegen a sus miembros ineptos. Por lo tanto lo que
lyo describo no es una permisividad poco habitual. De todos modos, un grupo no
359
profesin siga apoyndose bsicamente en criterios establecidos
por la experiencia personal y el juicio clnico, en tanto contine
subrayando las buenas intenciones ms que la actuacincorrec-
ta y mientras su mecanismo disciplinario tpico sea una forma
de exclusin' q~e acta agrupando ..niveles de actuacin en gru-
pos de profesionales relativamente homogneos, teniendo cada
grupo distintos prejuicios clnicos, la profesin no puede realmen-
te regularse a. snlisma. .
Aun si se solucionan estas deficiencias, no obstante, creo que
. no se le debe dejar autonollla completa a la profesin para que
establezca una forma de prctica organizada que contenga un
sistema de autorregulacin lo suficientemente adecuado como
para justificar su .peticin.La pericia tcnica de Medicina no in-
cluye .pericia confiable sobre la organizacin social .y sus conse.
cuencias ..Los hbitos de organizacin. de la profesin parecen in..
cluir usanzas tradicionales modificadas por la experiencia prctica
y la ideologa. Al faltarle la pericia confiable, la profesin carece
de .los recursos que le permitiran tomar sus propias decisiones
precisa e inteligentemente. Y, dado que el propio inters de la
profesin est involucrado tanto en la organizacin econmica
como social de la prctica, existe el peligro del prejuicio al ejer-
cer autol1omaen la organizacin de la prctica, un peligro de no
ser capaz de reconocer y.de respetar la perspectiva de las persa..
nas, ya sean clientes o pblico en general. "
Al 'establecer las condiciones sociales y econmicas del traba ..
jo, los intereses materiales de la profesin por. supuesto se de..
b.ieran reconocer representados y al menos. parcialmente satis-
fechos, pero esos intereses apenas son algo ms profesionales
que los de las asociaciones comerciales. Realmente,. hasta donde
nos refiramos a las condiciones del trabajo, las. profesiones slo
difieren de las asociaciones comerciales en su beatera. Y dado
que sus preferencias por el modo de organizacin del ambiente
de trabajo son frecuentemente tanto una cuestin del propio in..
ters como de pericia, las demandas de la proesion no merecen
un status muy diferente del de las demandas de cualquierocu ..
pacin organizada. Como seal en distintos contextos en captu..
los anteriores, algunos aspectos de la organizacin social del tra..
bajo pueden. ser necesarios para la actuacin adecuada de algunas
'tareas tcnicas. Aparte de participar en la determinacin de la
poltica pblica sobre la organizacin econmica y social de
la prctica como representantes de los intereses materiales legf.
tinlos de la profesin, los miembros de la profesin tambin de-
ben particwar como expertos en las tareas tcnicas, esotricas,
que se deben tomar en cuenta en el curso de.determinar cul es
puede. pedir privilegio especial sobre la base de proclm.uar que es extraordinaria..
mente diestro y tico si, de hecho, l"ealmenteprotege. a sus miembros incapaces.
3 6 0
: - '
i
la Dlejor manera de organizar el trabajo. Por lo tanto, slo podra
justificarse una influencia parcial y no un control completo de
las condiciones del trabajo segn el criterio de pericia legtima
y de conformidad con el inters pblico. Los profanos son com..
petentes y estn autorizados para hacer or su voz en el modo
en que la profesin revisa y supervisa la actuacin de sus lniem..
bros y para insistir en mtodos ms adecuados que los que exis-
ten hasta ahora. La profesin apenas tiene fundamento ell su pe-
ricia oen su actuacin para exigir autonoma para autorregularse
de ~ualquier modo que crea justo. De hecho, yo sugerira que,
paradjicamente, es su misma autonoma laque es responsable
de impedir que la profesin se regule a s misma en funcin del
inters pblico.
La ilnper!eccin de laautonol1za profesional
Autonoma es el premio perseguido prcticamente por todos
los grupos ocupacional.es, puesto que representa liberarse de la
direccin de otros, libertad para realizar el propio trabajo del
modo que uno desea. En el trabajo industrial, la restriccin de
la produccin representa crudamente los esfuerzos de los traba..
jadares para ejercer control sobre su trabajo y ganar consecuen..
temente un grado de auton0111a. Se encuentran esfuerzos seme-
jantes entre todos aquellos que trabajan para otros, entre
camareras, mdicos, estudiantes, soldados, profesores o lo que
fuere.' Sin embargo, slo quienes anticipan el argumento de ser
profesionales afirman que sus esfuerzos para controlar las condi ..
ciones y el contenido del trabajo se justifican debido al beneficio
que obtendran los clientes para quienes trabajan. Piden la mis.
ma libertad que los otros: piden deternlinar sus propias horas
de trabajo, la carga de trabajo, la retribucin, .la clase de trabajo
que han de realizar y el modo de hacerlo. A diferencia de los
trabajadores menos calificados, no obstante, los profesionales
afirman que no se trata de. su propio inters; ellos declaran ser-
vir a la humanidad antes que.a s mismos. Pero, a diferencia de
meros humanistas adicionados, sostienen que su. pericia esot..
rieaes tal que slo ellos pueden determinar lo que est mal en
la humanidad, cmo se la debe atender y a qu precio. Esta pro...
clama es la que hace que las profesiones. sean especiales y la que
justifica la alltonoma que las diferencia de las dems ocupacio-
nes. La esencia de la mayor parte de las cuestiones de la polti-
ca social que se ocupa de las profesiones se basa en este. proble-
ma central de la autonoma, puesto que ste se relaciona con
7. Quiz los comentarios generales nls pertinentes sobre este fen6men,o
hayan sido realizados por Everett C. HUCHES, Men and Their Work (Nueva York:
TbeFree Press, 1958).
361
.,A
363
~
s misma como la nica poseedora' de conocimiento.. ,y-virtd,c''''7
I c
,,,.
a. ser un tanto incrdula 'sobrela capacidad tcnicay moral 'de <>, ~ :.
-otras ocupaciones y a ser, en el mejor de los casos, protectora','!,:'"
.de su clientela, y en el peor, desdeosa. Al proteger ala profe.
sin de las delnandas de la interaccin sobre una base libre y
equivalente con las_del mundo exter!or, s.uautonoma la.lleva,
a diferenciar de tal nl0do sus propI as VI rtudes de las ajenas
comopara ser incapaz siquieradepercibir lanecesidady mucho.;
menos asumir laautorregulacin que promete.
Yono intento desaprobar el conocimientoreal ni laintencin
de la profesin-engeneral. Ambosson admirables. El problema
reside' en que, una vez dado su status especial, la profesin se
forma, demanera natural, unaperspectivapor supropia cuenta,
unaperspectiva delo n1sdistorsionada y estrecha debidoaque
seorigina en un status que slo es responsable ante s mismo.
-Unavez que la profesin crea esa perspectiva autosustentada,
protegida delas perspectivas deotros, aislada delanecesidadde
jtlstificarse ante extraos, no se puede esperar razonablemente
Queseveaas misma y asumisin conuna visinclara.,ni se
puedesuponer queasumalaperspectiva de su clientela. Y si no
la puede asumir, cmo puede pretender atenderla bien? Su
misnla autonoma. la llev a una visin deformada.y a una so-
berbia equivocadaacerca de su misin en el mundo. Las profe-
siones deconsulta no son escuetanlente uniones autointeresadas
qtlepugnan por sus recursos a expensas deotros y del inters'
pblico. Msbien songruposbienpensados queestn protegidos
de supropio anlisis honesto por sus mitos beatos delas cuali-
dades superiores de s mismo inherentes por ser profesionales,
de su conocimientoy desutrabajo. Laautonoma cresu pers..
pectivaestrecha y una visindistorsionada des mismay desu
trabajo y suconviccindequeeslamejor respuesta alasnecesi-
dades de la htlmanidad. Es hora de que su autonoma sea mo-
derada. ,
Histricamente, el desarrollo de un cuerpo de conocimiento
valiosodelaprofesin, puro y aplicado, parece haber requerido
proteccindelaapremiante ignoranciadesuclientela, del perjui..
ciodelos competidores declasebaja y deotras fuerzas destruc-
tivas para una diciplina incipiente. La profesin tuvo que ser
protegida contra las mismas consecuenciasdesuprincipal razn
de ser, su dependenciadeuna clientelaquees prejuiciosa sobre,
loquedeseay necesitaenunmomentoenel queel conocimiento
sobrecmotratar deseosy necesidadesno tena un fundamento
firme. Liberadadel comercioy deloscompetidores, apoyadapor '
el Estado, ~institucionalizada,fuecapaz de desarrollar su propio
fundamento para el conocimiento, sus conceptos y su ciencia,
independientementedesuclientela.Protegidadeestemodo, pudo
desplegar la capacidad de fomentarse a s misma, en cienciay
erudicin, casi cqmpletamentepor su cuenta: desarrollun cuer-
quien puede determinar cul es el problema, cmo se' lo ha' de'
tratar y qupreciohay quepagar para tratarlo.
Es importante comprender qu es la autonoma profesional.
Est siempre limitada en cierto grado por el poder poltico del ~
queprecisa para existir y estar protegida, yesos lmites varan
depocaen pocay de lugar a lugar.8 Estructuralmente, la au-
tonoma de las profesiones de consulta, cuando es importante,
es una autonoma organizada creada oficialmente; no se trata
delaautonoma quesepuedelograr sinllamar laatencin, sien-
do oscura e insignificante. Segundo, esa autonoma organizada
noimplicasimplementeliberarsedelacompetenciaodelaregu.
lacin de otros .trabajadores, sino que en el' caso de una pro::
fesincomomedicinacuandonodelos demandantes menosbien
establecidos, suponetambin la posibilidadderegular otras ocu-
paciones. Dondeencontramos una ocupacin con autonoma or-
ganizada dentro de una divisindel trabajo, sta domina a las
otras. Libre de la regulacin legtima o de la evaluacin efec-
tuada por otras ocupaciones,ellamismapuedeevaluar y ordenar
legtimamenteel trabajo deotros. Por su posicinenla divisin
del trabajo lapodemos designar comouna profesin donzinante ..
Tercero, en tanto seregula a s misma y no est sometida a la
evaluacinni a la regulacin de otros, ella tambin se educa a
s misma. Es decir, sus instituciones educativas o de entrena-
miento tienden a ser autosuficientesy a segregarsedelas otras
escuelas profesionales con recursos propios y facultades inde-
pendientes. Los queseeducanpara ejercer laprofesinobtienen
su entrenamiento- en escuelas que estn ampliamente protegidas
del contacto confacultades y estudiantes deotras escuelas. Y fi-
nalmentecuando setrata deuna profesin deconsultams que
deunaprofesinerudita, el tener derechopara regular supropio
trabajo implicatambin queseleconcedederecholegtimopara
regular en cierta forma la clientela con la que trabaja, enlugar
de tener que estar sutilmente atenta a las nocionesquetiene la
clientela sobre sus necesidades como un mero comerciante. De
este modo, las caractersticas de la autonoma profesional son
tales queotorgan alas profesiones un aislamiento glorioso, real-
mente, que brinda la oportunidad de desarrollar una estrechez
demira sinpar entrelasocupacionesquecarecendelosmismos
privilegios.
ste es el defecto decisivode la autonoma profesional: per-
mitiendoy estimulandoel desarrollodeinstituciones autosuficien.
tes, desarrolla y mantiene en la profesin una percepcin au-
toengaosa de la objetividad y fiabilidad de su conocimiento y
delas virtudes de sus miembros. Adems, la estimula a ver.sea
3 6 2
8. Corinne Lathrop GI LP, Hidden Hierarchies: The Professions and Govern..
rnent (Nueva York: Harper y Row1 1966)1 realiz6 una importante contribucin
para el anlisis poltico de las profesiones.
t .
, '
1
. . <" ,
, pode opiniones de colegas. y de prcticas dependientes de cole-
gas. 'Organizada as, realiz enorlnes. ~vances ell. con?cilnient? y
tcnica. Sin su autonoma, la MedIcIna nunca hubIera podIdo
realizar los grandes descubrimientos del siglo pasado. Pero los
avances en el conocimiento S011 una cosa y los de la prctica son
algo muy distinto.
Nadie extraa la sangra y las purgas de los tratamientos fil-
dicos del siglo XJ X: lo que tenemos a110ra es manifiestalnente me-
jor. Pero conlO lo indica la nostalgia por ~el. indudablement~ ~-
.tico mdico general del pasado, lapractlca de la MedICIna
obviamente no avanz ni la mitad. Es precisaltlente eri la prctica,
en la designacin de enfermedad] en la conduccin del tratanlien-
to y en la organizacilleconmica de la atencin nldica do~~e
la Medicina no avanz. En tanto la autono1'na de la profeslqn
parece haber facilitado el avance del conocimiento cientfico so-
bre la enfermedad y su trataraiento, parece haber impedido el
desarrollo de modos sociales de aplicar tal conocinliento. Es pre-
cisalnenteen la aplicacin. del conocimiento' a las cuestiones hu-
manas donde yo propongo que la .autonoma profesional exten-
siva no se justifica moral ni funcionalmente. ~J o se justifica
moralmente porque creo que los seres humanos, incluso si son
profanos, tienen derecho a determinar cules son. su~ problem.as
y a opinar sobre cmo se han de llevar. No se J ustdic~, funcIo-
nalmente, segn expuse, puesto que conduce a la profeslon a. ser
ciega a sus propios defectos e incapaz~e regular sus prctIcas
adecuadamente. A partir de estas conclUSIones se plantea la cues..
tin de cmo organizar la aplicacin d~l conocimiento. a cuestio-
nes humanas por profesionales expertos a favor del inters p"
blico.
Li111itando la auto1101na de la prctica profesional
Al considerar cmo se debe liInitar la autonoma de la prcti-
ca .por el inters pblico, creo que habra que cOllsi.derar do~
principios cardinales. Primero, creo que cuando se deCIde lo que
es de inters. pblico, el principio que debera. regir es el de una
sociedad libre el derecho de las personas a la dignidad de la au-
todeterminacin de objetivos o metas y la igualdad cvica. Este
principio tiene que ver con 10 que manifestar sobre los roles de
las personas Y de los expertos en.la determinacin de lo que s?n
problemas oficiales y. cmo han de ser llevados. El segundo prIn-
cipio cardinal se relaciona con la.organizacin de. las profesiones:
a .saber, que la autonoma de la profesin na debiera ser tanam-
plia como para cultivar el control profesional en reas cuya com-
petencia no la habilita 1 reas que incluyen la regulacin de la
profesin misma. '.'
A partir de estos dos principios, por separado. o en conjunto,
364
surgen algunas recomendaciones concretas. Varias tienen que
ver con la constitucin interna de la misma profesin. Primero se
deb~ra realizar todo esfuerzo posible para reclutar profesiona-
les de una amplia gama de la poblacin. La tendencia actual a
reclutar una cantidad desproporciQnada de nuevos estudiantes
entre hijos de profesionales que ya estn socializados a la ms-
tica profesional no debera ser propiciada. Segundo" el sistema
actual de mantener las facultades profesionales como institucio-
nes virtualmente. auto suficientes debera revisarse para que la
educacin del profesional del futuro no est completamente do-
minada por la perspectiva limitada de su propia profesin. Siem~
pre que sea posible, 10 que. en Medicina significa en cursos que
no requieran contacto con pacientes" los estudiantes deberan ser
instruidos fuera de la escuela profesional por profesores qtle no
estn comprometidos con la profesin a la que. ingresan y que les
ofrecern distintas perspectiva de su futuro trabajo. Tercero, ya
en la prctica, el aislamiento debera evitarse por todos los me..
dios posibles; en cambio" se debera estimular al mdico indivi-
dual a integrarse' en una interaccin regular con otros colegas,
guiado, como sugerir ms adelante, por perspectivas. externas
a la profesin y correspondientes a su clientela.
La integracin" sin embargo, no debera ser la agrupacin de
mdicos de mentalidades semejantes: se debera evitar la forma~
cin de grupos honl0gneos formados por el boicot de colegas. Al
mezclar personas no se debera presionar demasiado para que
dominen los profesionales acadmicos. El modelo 110rteamericano
de la institucin de servicio para la conlunidad de la que ningn
ejerciente est totalmente excluido debera ser preferido antes
que el modelo de creciente popularidad en los Estados Unidos
del modelo europeo cuyos profesionales acadmicos e institucio-
nales excluyen a los que trabajan en la comunidad. En verdad,
yo sugerira que el profesional acadmico tiene tal1to que apren-
der del mdico de, comunidad sobre los aspectos no cientficos
de la prctica, es decir, lo que se denomina .tilmente enferme-o
dad y cmo se lleva el tratamiento, corno el otro tiene que apren-
der del primero sobre los ltimos procedimientos y teoras cien-
tficos. La tendencia actual hacia la mayor direccin de servicios
profesionales por lneas establecidas por profesionales acadmi.
cos (y artfices de polticas que no ejercen) de escuelas profe-
sionalesno deja de tener sus peligros. La profesin debiera ten-
der ms a una mezcla que a una eleccin de distintas normas
yperspect.ivas, particularnlente en esas reas donde la pericia
es de hecho ilusoria. . ..
Cuarto y ltimo, se debe exigir a la profesin que establezca
mecanismos por los cuales sus miembros revisen regularn1ente la
actuacin tcnica de cada uno de los .dems y analicen rutina-
riamente sus. prcticas econmicas y sociales a la luz de las nor-
mas profesionales y profanas" y se le debe exigir que insiaure
365
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pr ocedin1ientos n1ediante l os cual es se impida que l os disconfor -
l nes per sistentes atiendan incor r ectamente a l os. cl ientes.
9
Si ha
de 11aber excl usin, deber a ser del tr abajo, 110 de l a inter accin.
L a excl usin puede ser .l imitada (bajo l a for ma de per der el pr i-
vil egiode ejer cer cier tos pr ocedimientos especial es o de tr abajar
con cl ases especial es de pr obl emas mdicos) o total (bajo l a for ..
ma de no poder r eal izar ninguna cl ase de tr abajo de l a pr ofe-
sin). L a excl usin l imitada, sin embar go, no deber a ser acom-
paada por el boicot de l os cr cul os o instituciones en l os que
seencuentr an l as per sonas competentes par a r eal izar esetr abajo
especial , puesto que sl o a tr avs del contacto y l a inter accin
continuos de distintas per spectivas y competencias l a per sona
excl uida puede ser r ecuper ada, y l a or ganizacin infor mal y el
conjunto depr cticas de Medicinapuedeevitar l a fr agmentacin
en ml tipl es nivel es de cal idad del tr abajo, basado cada uno en
distintas r el aciones con el pbl ico que busca ayuda.
Obviamente, haymuchos otr os nl ados de impedir que l a pr o--
fesin se constr uya una mstica r gida, autoper petuante sobr e su
conocimiento, su jur isdiccin, su pr ctica, sus pr er r ogativas y
su l nisin. Sin embar go, ningn cambio inter no e11 l a or ganiza.. .-
cin de l a pr ofesin y de su tr abajo par ece ser suficiente. Seal o
que fuer e l o que se haga a l a or ganizacinpr ofesional , par a pr o-
teger el inter s pbl ico es esencial que el pbl ico domine l a for ..
nacin de l as decisiones pol ticas que guan l a pl anificacin de
ser viciosy l a deter 111inacinde l as condiciones social es y econ-
micas de l a actuacin en el tr abajo. L a r epr esentacin pr ofana
no queda cumpl imentada por el sistel na actual en el cual sehon-
r a a l as per sonas adiner adas por sus donaciones fil antr picas
otor gndol es un l ugar en l as juntas gober nantes de l as institu-
ciones benficas, medicas y educacional es, pr ivadas e incl uso
pbl icas. Se invita a'esos fil ntr opos a actuar en l as juntas por ..
que son defensor es de l a per spectiva pr ofesional . Deber an r e-
pr esentar l a per spectiva del pbl ico, sin embar go, que puede ser
l l 1UY independiente de l a pr ofesin. Si bien cier tal nente debier an
ser honr ados por sus donaciones yapoyo, no deber an actuar en
una posicinquesu miSl no apoyol os descal ificapar a actuar . ade..
cuadamente. Al pl anificar otr as decisionespol ticas, deber an par -
ticipar per sonas que r epr esenten cl ar an1entel as per spectivas de
segmentos especficos del pbl ico, incl uyendo ocupaciones cor o-
petitivas.t
0
Par a pr evenir se contr a l a conver sina l a mstica pr o.
9. Esta r ecomendacin, como n1uchas otr as de l as que se pr esentan aqu,
tiene val or par a ser apl icada en l a enseanza univer sitar ia, der echo y otr as pr o-
fesiones de consul ta tanto como en medicina. Ni l a l iber tad pr ofesional ni l a
acadmica debier an ser entendidas como l iber tad par a tr abajar de cual quier
modo que uno consider e adecuado.
10. En este contexto me unir a a quienes depl or an el pr edominio de l os fil n-
tr opo~ adiner ados en l a~ juntas gober n3ntes de l os col egios, per o l amentar a casi
en l a misl na medida el pr edominio de pr ofesor es y estudiantes, quiene~ tienen
sus pr opios inter eses cr eado~ y per spectiva~ l iI nitadas.
366
fesional , deber an tener funcio'nes de consul ta que no fuer an tan
cor tas como par a impedir l es apr ender l o suficientesobr el os pr o- .
bl emas y poder habr sel as con l a destr eza r eal y pr etendida que
deben eval uar , y no deber an ser sesiones demasiado l ar gas como
par a l l egar a identificar se con l a per spectiva de l os exper tos.
.Ydado que sl ol as cl ases mayor es y acomodadas econmicamen-
te pueden per mitir se ceder tiempo par a pl anificar , deter minar
pol ticas y gober nar l as juntas, se deber a pagar un honor ar io
par a que fuer a posibl e que par ticipar an per sonas menos aco..
modadas.
Al discutir l apar ticipacin de l as per sonas en l a for macin de .
l a pol tica pr ofesional , subr ay ms l a constitucin de l os gr u-
pos de pol tica que l os pr incipios de l a misma .pol tica. Si bien
ste no es .l ugar par a detal l es, se deben mencionar br evemente
al gunos pr obl emas cr ticos. Pr imer o y ante todo, segn mi opi..
nin, est l a cuestin de cr ear categor as l egal es de pr obl emas
designados pr ofesional mente y de hacer obl igator io que aquel l os
que se dicequeentr an en esaScategor as hagan uso de l os ser vi-
cios pr ofesional es y se convier tan en pr otegidos de l os pr ofesio-
nal es, sin el eccin l ibr e o pr oceso l egtimo. L a educacin
. y l a inocul acin obl igator ias son ejempl os evidentes que se
tiende a consider ar justificados: otr os ejempl os se encuentr an
en el compr omiso de l os adictos a nar cticos, tuber cul osos y
aquel l os consider ados mental mente enfer mos. Estepr oceso dede-
finir l a desviacin de for ma l egisl ativa independientemente de
quienes dicen padecer l a'deber a estar sometido a l as ms estr ic-
tas l imitaciones. L a nica justificacin par a l a definicinl egisl a-
tiva de l a desviacinydel r equisito l egal que sea contr ol ada sin
tener en cuenta l a el eccinindividual es l a pr oteccin del bienes..
tar o de l os der echos de l as per sonas que puedan estar amena-
zadas por el desviadoputativo. L osder echos del mismo desviado
deben estar pr otegidos por l os pr ocesos l egal es de una sociedad
.l ibr eyno por l a confianzaen l as buenas intenciones de l os pr ~
fesional es, que, como seal , no siempr eestn tan bien apl icadas
como par a gar antizar pr oteccin. Demodo simil ar , en cuestiones
.dejur isdiccin sobr e pr obl emas humanos no se deber a per mitir
que ni l as buenas intenciones ni el pr estigio de una pr ofesin
establ ecida substituyer an una eval uacincuidadosa de su per icia
r eal : una gr an pr opor cin del os costos r pidamente en aumento
del aatencinmdicasepuedenadjudicar al aexcl usino l ar es..
tr iccin p'eocupaciones competitivas que tienen tanto der echo .'
a l a per icia en al gunas r eas impor tantes (incl uyendol as enfer -
medades mental es, r ehabil itacin, ger iatr a, r etr aso mental , adi-
cinal al cohol y otr as adicionesy ser viciospr eventivos), comol a
.Medicina. Y final mente, l as juntas el abor ador as de pol ticas de-
ber an distinguir cuidadosamente entr e l a esencia-del a per icia y
l os modos de apl icar l a o ejer cer l a as Como de l as condiciones
que subyacen l a .pr ctica de l a per icia. Deber an sentir se obl iga-
367
das a analizar esta ltima concienzudamente sin temer que un
asullto puramente: profesional. sea discutido.
~ara intentar minimizar la rigi.dei y el.aislamiento de la pro-
feslon, para asegurarse que otras perspectivas estn represen-
tadas fuerte.mente s~llano de incluir verificaciones Y. balances
para ~et~rlnln~rel. ajuste de las polticas profesionales al inters
del. publIco, .aSl se pue~~, lograr mejorar la integridad de la pro-
feSlon y a?aptar su mlSIon a las necesidades de. la sociedad. No
obstante, estos, son mecanismos para la poltica de la comunidad
gen.e~al y no nec~~itan influir notablemente sobre los servicios-
c?tIdlanos que utIlIza el cliente. Para este ltimo, es necesario
clert? concepto claro s~bre los derechos del cliente, un concepto
d:0ffiInado por la premIsa de que el bien personal es una cues-
tIn~~bre la que el mismo individuo tiene derecho a opinar, una
cu~stIon que no puede ser determinada por la pericia, ya sea pro-
feSIonal u otra. La medicalizacin de la desviacin no debe des-
P?litiz~: la desvi~cin. De mo~o parecido, cuando lo que est en
dlscusIon es el bIen de la socIedad o del pblico, ese bien se ha
de determinar por los miembros de la sociedad a travs de los
tribunales, y no mediante cierta' clase especial' de tica enmasca-
rada como pericia e institucionalizada por el orden burocrtico
o legislativo. Dada esa premisa, se deduce que se debe respetar
el dere.cho de. la persona a re11usar los servicios ell la m,ayora
de las InstancIas, y que el haber elegido utilizar una clase de ser-
vicio no supone renunciar al derecho de ser informado sobre las
a1tem~ti~:as concretas de ~iagnstico y tratamiento disponibles
para el, Incluyendo la opelon de retractarse del servicio elegido
luego de haberlo probado.
A pesar de los recientes requerimientos federales que los clien- --
tes que participan como sujetos en investigacin dan permiso
comunicado y a pesar de las cesiones legales requeridas para
procedimientos como la ciruga, mi .impresin es que los clientes
frecuentemente. otorgan su consentimiento por intinlidacin y no
por informacin, q.u:esu resistencia est debilitada en parte por
su deseo del serVICIOgeneral" cuando no del procedimiento es-
pecfico, en parte por el ambiente opresivo en el que se encuen-
tran yen parte por la intimidacin premeditada la restriccin
d~ informacin y las .amenazas encubiertas de~echazo por el
mIsmo personal profeslonal.
ll
Tal amedrentacin, aun si se origi-
naen.una creencia bien intenci,onada que se trata del propio bien
del clIente, se dbe reemplazar por un mayor intento de instruc-
cin y persuasin y, si esto fallara, por la.humildad de estar aten-
to a pernlitir al cliente el valor importante de la dignidad' de
11. Para ver ciertas delicripciones sobre el modo enq~e se obtiene permiso
de los parientes ms allegados para realizar autopsia !Jost lnorte11t,cOnsultar Ray.
mond S. DUFF y August B.HoLLINGSHBAD, Sickness and Society (Nueva York: Har.
per y Row,. 1968),' pp. 320-329.
368 .
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su propia eleccin. Afirmo esto para identifica! inequvOcamente. .
mi propia postura moral en estas ~ecomendaclones: c!eoque no.
es prerrogativa de nadie.profesional o lo que fuere, Imponer su
propia nocin del bien sobre otra persona. creo que el m~yor
bien es la libertad de toda persona para elegIr lo que le conVle11e
aun si al hacerlo el resultadO pueda ser contemplado por los de-
ms como perjudicial para ella, y considero que al imponer l~~r?"
pia nocin del bien sobre los dems, siempre secomete el perJ UICIO
de reducir su humanidad.
Finalmente es necesario observar el grado en que la ignoran-
cia y.la irracionalidad destructiva se pueden aligerar reducie~d?
la autonoma profesional, el riesgo de que lo que es bueno y utll
acerca de las profesiones pueda ser daado. Este problema ver-
daderamente real, sin en1bargo, es evaluado tpican1ente slo des..
de el punto de vista profesional que acenta la ignorancia Y la
irracionalidad de las personas sin tener en cuenta la contrapar-
tida de la ignorancia si se las sigue, l1aran mucho lnenoscon ..
fortable el ser un profesional que,lo fue estos cincuenta aos. No
obstante, creo que el peligro de reducir al profesional a ser ~11
trabajador en estos tiempos deextrema confianza en los profeslO-.
nales, es muy reducido. La situacin de la misma co~su1ta" d.es-
pus de todo, favorece al prof:sional, pue~to que es ~,l el Ul!lCO
que tiene algo para dar. Ademas, el ~rofeslOnal tambl~n debiera
estar protegido por la ley y por los tnbunales. No se discute que
l necesita y luerec proteccin: lo queestllve negando es el sl1."
puesto de que deba ser protegido a travs de restarle responsabi-
lidad al pblico.
Las ilusiones de la' pericia y de la tica
En estos dos captulos de conclusin he, estado 'sosteniendo un
argumento prctico y, aunque menos enfticamente, tambin te-
rico. Mi argumentacin prctica gir en torno de evaluar el gra..
do en que las profesiones de consulta justifican su peticin de
'control autnomo sobre sus asuntos y, a la luz de mi evaluacin,
sugerir cmo se debiera limitar la autonoma profesional a favor
del inters pblico. Mi proposicin terica arranca del punto cen..
tral de este libro:qu'e las profesiones se caracterizan mejor como
un tipo de ocupacin que logr una forma especial de or~aniza-
cin ocupacional.. en parte en virtud de.haber hecho conVIncente
la autoafirmacin de poseer un conocimiento especial y una tica.
Conocimiento y tica no son tratados como hechos,~ino como au..
toafirlnaciones que pueden o no ser verdaderas. He Intentado eva-
luar esas autoafirmaciones.
En contraste con nli. posicin, la mayora de las concepciones
sociolgicas de la naturaleza de ~as profesione~ s~brayan c~~o
elementos de definicin la centralidad del conOCImientoOperICIa
369
HS 17.24
I
I
ti. Peter L. BERGER Y Thomas LUCKMAN, The' Social Construction of Rea1ity
(Garden City, Nueva Y ork: Doubleday and Co., 1966), p. 107.
371
a cabo. He sostenido" que por el mismo hecho.de tener -queapli.-
"'-carel 'conocimiento, se debe realizar un trabajO para elcu?l en
efecto no hay pericia. Pero en virtud de su autonoma organIZada
la profesi6n -deconsulta es capaz de considerarse una experta en
cualquier caso. Su autonoma, que la asla, de tene~que con.si~e-
rar seriamente al mundo exterior, estimula un sentIdo de mls~6n
omnisciente que le impide ser completament~ .honesta c~n~lgo
-misma y con el mundo exterior. Podemos admItI.r el conOClmIen.
to profesional y la intencin prof~sional, se no es~l, problema.
Ms bien es el ambiente de trabajO en el cual se sItua la auto...
noma, y su producto, la perspectiva a travs de la cual se ve
a s misma y al mundo, lo que se discute. ~stas, qu.e son una
-funcin de la misma posicin de la autonoma organIz~d~y de
la dominacin en una divisin del trabajo, son las que lImItan la
profesi6n. Y stas s'on las que necesitan co~reccin. .
Ambiente y perspectiva resumen el objetIVOde este.1Ibr<;>. En
ste, yo ,estuve inspirado por Berger. y Luckmann, qUIenes afi~.
rnan que la realidad se define socIal~ente. Pero las definI-
ciones siempre estn encarnadas, es d~cIr, personas c~ncretas Y .
grupos de personas acttlan conlO definIdo:es de !a realIdad. Para
comprender el estado del universo cons~ruIdo SOCIalmentee~cual.
quier poca determinada, o sus ~amblO.sa lo largo. del tIempo,
se debe comnrender la organizaCIn SOCIalque permIte. a los de-
finidores hac~r sus. definiciones.u La a~tonoma organlz.ada que
poseen las profesiones de consulta, qu~Incluye monopolIo so?re
trabajo especializado, y su lugar partIcular en. el orden soc~al,
le permite crear un segmento importante del unIverso .co~struIdo
socialmente. Lo que ella crea se cornpon~?e su conoc1J :l1e~to~e-
lativamente confiable, de su sentido de mIs.Iny de sus InstItUCIO-
nes prcticas. La substancia de esas creaCIones surge de la expe-
riencia de los creadores. ~sta es una funci~ .~e la p,erspectlva
que obtuvieron en virtud de ocupar una p~slcIon auto~~~a, ,es- _
.,pecialmente protegida, en la estructura. soc~al, una POSICI~~que,
deja de lado sistemticamente la expenenCla y la valoracIon de
las personas ajenas. a la misma. ,. ,...
Todo esto"apoyado en mayor o menor medIda por ~I prestIgIO
de' la profesin, aislado del poder de otr~s perspectIvas o~upa.
cionales sostenido por el desamparo del clIente, ,segregado Inclu-
so del j~cio de sus igUalespor la privacidad santificada de la sala .
- de consulta, el aula, el confesionario y el consult~rio, sosegado
por su indudable intenc~n tica, todas las profeSIOnes de con-
sulta son capaces de olVIdar que estn compuestas por persona~,
que al ejercer el conocimiento con frecuencia hay tanta incertI-
dumbre que excluye la pretensin de des~reza..No s610llega:on
agenerar su.propio. conocimiento independ:lentem.ent~de sus ehen-
370
..yla orientacin. de servicio o moralidad. Pero ellos nunca indican
'. Claramente' qtiesIgnifican esos trminos. Tanto la pericia como
:la tica fueron utilizados de un modo bastante', global, sin tener
.referentes definidos relacionados con la condicin concreta de
ser un profesional o de realizar trabajo profesionat La destreza
se utiliz para referirse a Wl' cu.erpo abstracto de COll0cimiento, y
la tica aluda o bien a documentos formales o a votos o a un
conjunto de actitudes sostenido por personas. En ningn caso
existe clara referencia a la conducta oa la actividad del trabajo
que constituye 'la'realidad de ser un profesional. Sin que haya tan
clara referencia, no hay' criterios razonables para diferenciar
entre una afirmacin y un hecho, entre intencin y conducta, en.
tre promesa y cumplimiento. .
He manifestado que la naturaleza del conocimiento o de la
destreza profesional se evala mejor examinando el trabajo pro-
fesional y que la naturaleza de la tica profesional se evala me.
jor analizando los sistemas profesionales de regular el trabajo
a favor del inters pblico. En el caso del trabajo profesional he
sealado que slo una parte consiste en conocimiento objetivo
y confiable, es decir, algo que merezca el nombre de pericia, y
que el resto seconstituye por juicios morales y costumbres ousan-
zas ocupacionales. En el caso de los sistemas profesionales de
regular el trabajo he sealado que cualquiera que fuera el cdigo
tico, cualquiera que fuera la intencin de las personas que inte-
gran la profesin, no ejerce, de hecho, formas de regulacin que
aseguren al pblico que existe un cuidado de una calidad unifor-
memente ptima disponible para todas las personas independien-
temente de su posicin social o econmica. Por lo tanto, la exigen-
cia de la profesin de controlar los trminos y el contenido de
su trabajo no se justifica ni en' su pericia ni en su tica. Si a par-
tir de esto ella consti.tuye o no una profesin segn las definicio-
nes habituales, es una pregunta que no intentar responder. '
En esta conclusin no pretendo ensaarme especialmente con
la profesin de Medicina. Creo que una vez que se insiste en re-
lacionarlas con personas que realizan clases particulares de tra-
bajo organizados en -modos particulares, la destreza y la tica
proclamadas y atribuidas a todas las profesiones se convierten, si
no 'en ilusiones, al menos en concepciones ms imperfectas y fr-
giles de lo que uno supona. Si las palabras pericia desinteresa-
da o profesional se utilizan sin crtica, sirven como distintivo
para lograr I?rivilegiosy autoridad. Las palabras tomadas por su
valor nominal, sin embargo, son ilusorias, puesto que a lo que
ellas se refieren, aun si separamos las ovejas con conocimiento
y orientacin de servicio real de las cabras disfrazadas de ove-
jas, slo restan esencialmente conocimiento e 'intencin en abs.
tracto. Pero el conocimiento debe ser practicado para ser. utiliza-
do, y la intencin debe ser probada por la accin. Concedidos
este conocimiento y esta intencin, la cuestin es cmo se llevan
l.
!
.' ,
tes y a imponerlo sobre ellos. Tambin llegaron a crear sus pro-
pias concepciones sobre s mismas en tanto ,profesiones y sus
concepciones adoptadas por los. extraos, incluyendo a los so..
cilogos, ..para representar lo que realmente son las profesiones
ms que lo que los profesionales piensan o sostienen que son. Al
confundir su .conocimiento '.con su prctica, y su compromiso nlO"
ral con su conocimiento, afirman que todo lo que hacen es de
su exclusiva prerrogativa; confundiendo su intencin con su prc-
tica, afirm~n que la moralidad es su cualidad. especialmente re..
dentora. Lo que apoya' esta confusin de proclama y deseo con
la realidad de la accin es la proteccin del escrutinio exterior
proporcionada por su monopolio oficial y la proteccin del au-
toanlisis provisto por la visin de s nlismos y de sus costum-
bres ocupacionales.
Debo decir nuevamente que yana aslo a la Medicina como
una profesin especialmente ruin. Cuando pienso en 10 que apren.
d a travs de estudiar a los mdicos, lo. pruebo contra lo que
veo de m mismo como un maestro y como un consultor, es de-
cir, conlOprofesional que ejerce. En ese trabajo no soy Inuy di-
ferente de los mdicos. Yo tambin soy un empresario moral en
'mi aula y en este libro. Yo tanlbin me tengo que apoyar aqu
en ambientes de consulta en mi juicio clnico. Y preferira no
tener que revisar la enseanza de mis colegas, ser examinados
por ellos y trabajar con aquellos cuyo trabajo no comparto. En
general, cuando contrasto lo que aprend sobre Medicina cOIl.mis
experiencias con mis colegas de enseanza en la universidad, me
parece que cualesquiera que sean las diferencias existentes, son
a favor de los mdicos. Como profesin la Medicina est mejor
regulada y proporciona un producto ms honesto que el que da
la enseanza universitaria. Pero esa superioridad slo es relativa.
Como profesin arquetpica, no es 10 suficientemente honesta. La
desonestidad, no" obstante, no es su intencin. La profesin,corno
las otras, ahora est cegada por el resplendor de su propia posi.
cin..y adems es miope por el modo en que su trabajo estimula
prcticas especialnlente curiosas que simplemente apartan de la
vista lo que ofende. C0t:l la mejor de las intenciones, no se puede
ver ..a s misma claramente, y dado que su. status la protege de
las denls, tampoco puede ser vista claramente. por ellas. Es su
status especial lo que es ruin. Para que la profesin sea ms
honesta, su status se debe n10dificar, Y dado qe la l\1edicina po-
see jurisdiccin s,obre un rea a la cual cada vez se le asignan
ms y ms valores y activida.des bsicas hlunanas). es esencial
para la soc.iedad que su stat~s sea n10dificado.
En el momentq de escribir este libro, se populari.z presion,ar
para que la comunidad participara en muchas decisi.ones pbli-
cas que hasta ahora haban sido tomadas exclusivamente por
funcionarios elegidos, sus consejeros y empleados civiles que afir-
man pericia y autonoma profesional. Si bien este inters puede
372
conducir a ciertoscanlbios permanentes en el modo en.que se
realicen las decisiones pblicas, casi con c~rte~a la ~tencln por
este problema declinar en el futuro ..DeclInara. debIdo a la lI?-S"
titucionalizaci6n que acompaa lareforma,~ebldo a l~profeslo-
nalizacin de los participantes de la. C?ffiUnldad, deb~do al ~des-
gaste del entusiasmo ante el paso tedIOSOdel ~amblo pa.clfico,
debido a que otros. problelnas l~a~ar~ la ate~cln y debIdo al
hecho irreductible de que la perICIa eXIste efectIvamente Y es.ne.
cesaria para el bien pblico en tantas reas que se hace prctIca..
mente imposible explicarla y discutirla con todo el m~n~o:
Pero aun si el inters se diluye, el problema persls~lra !.s.e
har mayor en el futuro. En tanto el resultado de rol .anahsls
discllte la capacidad de las profesiones. para s~r lC?que ellas afir-
man que son, plantea un problema serlO al cr.lterIo de apoyar !a
tendencia de conceder a cada vez ms ocupacl~nes la autono?1
1a
de profesiones y de depositarles el atender .nlas que ~eter!1'llnar
el inters pblico. Existe un peli~ro real de una n~eva tIranlaq~e
se .expresa sinceramente a s ll1Ismaen el lenguaje delhuma111S-
roo y que impone sus propios valores s~bre.~~t~os por l? que se
ve que es su propio bien..Hasta donde IDI apahsls llaya SIdoclaro
en delinear l~cuestin de lo que es ~~streza y l? que enc';1brela
categora tica..y lo que es la actuaclon. real mas que el Intento
tico irrealizable, espero que pueda clarIficar .el problema de ~e-
terminar hasta qu punto se puede. dar au~orlda~ a la~pro~e~l,o-
nes para que determinen su propio trabaJ.o.MI propIa oplnl~n
es que el rol de. las profesi?nes en ~?a s?cl~dad lIbre se ~eberla
limitar a contribuir con la lnformaclon tecnlc.a que neceSItan las
personas para..tomar sus ~propias de~isiones sobre la base de su~
propios valores ..Cuando el se apropIa .d~ antemano de la autorI"
dad para dirigir, incluso forzar las decISlone? de las personas so-
bre la base de sus propios valores, el profesl~n.al ~a no ~s un ex-
perto, sino un n1iembro de una llueva clase prIVIlegIada dlsfraz~do
de experto.
273.
,~ '.
...
. 5 .
9
1 5
99
119
1 4 5
1 6 5
191
3 3 1
3 5 5
Sumario -
xv. Los lmites del conocimiento profesional
XVI. Los lmites de la autonoma profesional .
Prlogo de J ess M. de Miguel .
Prefacio .
Introduccin
Tercera parte. LA CONSTRUCCIN SOCIA L DB LA ENFERMEDA D
Cuarta parte. LA S PROFESIONES DE CONSULTA EN. UNA SOCIEDA D LIBRB
Primera parte. LA ORGA NIZA CIN FORMA L DE UNA PROFESIN
l. El surgimiento de la medicina como una profesin
de consulta . 21
J I. Organizacin poltica. y autonoma profesional . 39
111. La divisin del trabajo mdico . . . . . 61
IV. Las caractersticas formales de una profesin . 831/"
X. La enfermedad como desviacin social . 209
XI. Tipos sociolgicos de enfermedad. 227
. XII. La construccin profesional de conceptos de enfer-
medad . . . . . . 247
XIII. La construccin popular de la enfermedad . 279
XIV. La organizacin social de enfermedad 301
v. A mbientes cotidianos del trabajo profesional.
VI. Modelos de prctica en el hospital. . . .
VII. La prueba de autonoma: la autorregulacin profe-
sional . .
VIII. La mentalidad clnica . . . . . . . . .
IX. La profesin como organizacin fOfInal e informal. .
Segunda. parte. LA ORGA NIZA CIN DE LA A CTUA CIN PROFESIONA L
, '-