historia

El Huaylarsh es una danza social campesina cuyo origen

probable se remonta desde el establecimiento de los
primeros ayllus en la parte sur de Huancayo, de las zonas
altas del Valle del Mantaro, Canipaco y norte de
Huancavelica.
Segun he podido investigar en algunos libros y fuentes de la
red esta danza se considera como la una insignia de la
identidad de nuestra sierra ya que muchas veces hemos
ligado el concepto de fiesta en la sierra a el huaylash .
El Huaylarsh es la florescencia de la vida, que de acuerdo
con la evolucin natural del ecosistema andino se lleva a
cabo en febrero, marzo y abril de cada ao, pero cuando
interviene la mano del hombre, para la actividad agraria, es
decir para la preparacin de tierras para el cultivo, pulun
ashpi, Barbecho Chacmay, siembra Talpuy, deshierbo,
jacha chutay, cultivo, allpanchay, achmi, juluy, de
habas chayanchay, llamtay y alhuish de arvejas
alchay, de cereales lutuy, de quinua, quinua ahui, de
frejol llamatay ticay, et, etc., ya es el trabajo del hombre
el que florece, como tambin en la cogida de frutos andinos
pallay, recoleccin de combustible para el hogar tullpa,
yamtapallay, chamiza faena.
El Huaylarsh tiene vida propia, es parte popular y colectivo,
tradicional y de autora annima, tiene ritmo, colorido,
equilibrio, matiz, rito, imitacin, mito, expresin de la
realidad en versos y melodas, tiene filosofa, es accin y
pensamiento, alegra, eufrica, nostalgia lrica, guapido
mesinico y persecucin mstica a la flor de los sueos; al
huatrilla chutu walarsh.
l Huaylarsh es uno slo, as que manifestamos la presencia
de variedades de huaylarsh, por su mensaje, ritmo,
vestimenta, rito, etc. pero con un origen comn y
equiversal; ya sabemos que la cultura est viva, en
movimiento y se transforma, es susceptible de
modificaciones para seguir existiendo. Cada etapa del
proceso de evolucin del huaylarsh tiene su particularidad y
peculiaridad que lo hace diferente a otras etapas de su
misma historia (sincrona y diacrona), tomando en cuenta la
realidad econmico social.
Concursos Rurales en Huancayo
Elenco de Huaylas
A la llegada de los espaoles, trajeron sus ms diversas costumbres y junto a
ello los concursos, que tenan ya un renombrado xito en muchos lugares de
Europa, caso de Italia, Grecia y otros. Las primeras evidencias escritas
encontradas con relacin a los concursos de Huaylas, es el que nos cita, en el
trabajo titulado Waylarsh Wanka
Segun el Sr. Hinostroza Villegas ...Dice que el concurso de Huaylars se
estableci en la fiesta de carnaval de mas o menos en el ao de 1958 a 1960,
en la capital del distrito de Pucar por primera vez en la plaza principal y era
gratis (sin pago de entrada) bajo los auspicios del Consejo Distrital
escogindose como fecha adecuada el da jueves en la tarde despus del da
mircoles de ceniza
Aos despus se generalizo los concursos en todos los pueblos del sur de
Huancayo teniendo incluso un pequeo calendario en el cual asignaban un
da determinado de la semana de carnaval teniendo como precedente el de
Pucar y era como sigue:
Domingo en Viques
Lunes en Huayucachi
Martes en Cullhuas
Mircoles libre
Jueves en Pucar, Sapallanga y Huancan
Viernes en Huacrapuquio
En la actualidad los pueblos notaron que se poda cobrar al pblico por
derecho de ingreso a estos concursos y que adems antes se realizaban slo
un da, motivndoles a adoptar los llamados semifinales y finales para lo
cual adicionaron todos un da ms al ya antes mencionado, por lo general los
das posteriores. A estas pueblos hay que agregar otros que actualmente
organizan sus concursos, resultando el siguiente calendario actualizado,
donde tambin tomamos en cuenta algunos barrios o anexos.
Calendario Actual:
Domingo: Viques, Santiago Len de Chongos, Chupuro.
Lunes: Huacrapuquio
Martes: Viques, Santiago Len de Chongos, Chupuro y Cullhuas
Mircoles: Libre
Jueves: Pucar, Sapallanga, Huancn
Viernes: Huayucachi, La punta
Sbado: Pucar, Sapallanga, Colpa
Domingo: Huayucachi, Huancn, La punta
Lunes: Colpa
DEDICATORIA


A Dios por darnos la vida, la salud, y las fuerzas para
seguir luchando por nuestras metas

AGRADECIMIENTO

A nuestros Padres, Familiares, Profesores y Amigos,
por sus conocimientos y apoyo espiritual brindado para
Que sigamos adelante con nuestra carrera y llegar
A ser en el futuro excelentes profesionales.
Huaylas Antiguo o Agrcola

Cortejo a la pareja con galanteos que imita al chihuaco (Zorzal), en un
ambiente de campo, la coreografa contiene movimientos de siembra, cultivo
y cosecha de la papa y otras faenas agrcolas, el vestuario es de la chacra y
con pies descalzos.
En cierto momento los varones (hualarsh), realizan el "takanacuy", es decir
se pelean quiz por la dama (wambla) ms agraciada, por el guio de la
novia coqueta, por ser el grupo de danza popular envidiado o el encuentro de
dos pandillas de danzantes en el camino.
Son guapidos (gritos), de varones y mujeres muestran su vigor juvenil y la
alegra que inspira este baile.
Huaylas Moderno
El Huaylas Moderno o Huaylas de Saln es una adaptacin del Huaylas
cuyos pasos requieren menos esfuerzo para su realizacin. Se baila sobre una
pista de madera. La vestimenta de las mujeres es bordarda con varias
polleras, y el de los hombres es tambin bordado, y con una abertura en el
botapi. Ambos sexos bailan con zapatos de tacn. HUAYLAS MODERNO:
DEFINICION: Tema fundamental del moderno es el enamoramiento y la
competencia en el baile por parejas como un medio de trasuntar alegra. Los
conjuntos por lo general representan una entrada, baile por parejas y una
despedida, todo esto figuras variadas y uniformes, los desplazamientos son
veloces y sorprendentes; a mayor figuras y desplazamientos, ms inters,
incluso cuando se desarrolla el baile por pareja, los dems realizan figuras de
cortina para destacar a la pareja bailante y para la belleza visual del
espectculo que no debe ser aburrido con cuadros muertos. ORIGEN :El
Huaylarsh es una danza cuyo origen se pierde en el tiempo y espacio. Su
mayor difusin se encuentra en los pueblos de la zona sur de Huancayo
como: Pucar, Sapallanga, Huancn, Huayucachi, Viques, Chongos Bajo,
etc. La Danza es ejecutada por el Huaylarsh y las wamblas (jvenes).
Esta danza se puede apreciar en el mes de febrero; mes de carnaval como un
culto a la naturaleza. Sobre todo, a la fecundidad de la tierra, as como
tambin a la llegada de las lluvias. El Huaylarsh moderno, surge como
contrapartida del Huaylarsh antiguo, cuyo vestuario es mucho ms lujoso. La
coreografa representa el enamoramiento de las aves, complementada con
otros pasos. Es una migracin CAMPO -CIUDAD.
Nombre de Barrios o Cuadrillas Pucarinos

Alianza Pucara
Cruz de Mayo Asca
Infantil Centro Cultural Flor Pucarina
Mariscal Cceres
Progreso Corazn
San Cristbal Pucara
Social San Pedro
Purito 28 de julio
Unin San Lorenzo
Unin progreso
Tema fundamental:
Es el enamoramiento y la competencia en el baile por parejas como un
medio de trasuntar alegra. Los conjuntos por lo general representan una
entrada, baile por parejas y una despedida, todo esto figuras variadas y
uniformes, los desplazamientos son veloces y sorprendentes; a mayor figuras
y desplazamientos, ms inters, incluso cuando se desarrolla el baile por
pareja, los dems realizan figuras de cortina para destacar a la pareja bailante
y para la belleza visual del espectculo que no debe ser aburrido con cuadros
muertos. ORIGEN :El Huaylarsh es una danza cuyo origen se pierde en el
tiempo y espacio. Su mayor difusin se encuentra en los pueblos de la zona
sur de Huancayo como: Pucar, Sapallanga, Huancn, Huayucachi, Viques,
Chongos Bajo, etc. La Danza es ejecutada por el Huaylarsh y las wamblas
(jvenes).
Esta danza se puede apreciar en el mes de febrero; mes de carnaval como un
culto a la naturaleza. Sobre todo, a la fecundidad de la tierra, as como
tambin a la llegada de las lluvias. El Huaylarsh moderno, surge como
contrapartida del Huaylarsh antiguo, cuyo vestuario es mucho ms lujoso. La
coreografa representa el enamoramiento de las aves, complementada con
otros pasos. Es una migracin CAMPO -CIUDAD sayalegendario y su
pueblo se llama mamatuyucopy
Huaylas moderno: Es un ajuste del Huaylas, todo un espectculo,
con movimientos coreogrficos de zapateo y galanteo, que lo realizan
con mucha habilidad y destreza, el vestuario es con bordados de lujo
y msica llamativa. El argumento principal del Huaylas moderno, es
el enamoramiento, el guapeo, y la competencia, donde los jvenes
wancas rivalizan por conquistar a la mujer deseada, la competencia
lo realizan por parejas, entre risas y miradas sarcsticas se
desplazan velozmente, los tacos de los zapatos resuenan el piso, y al
final, la aptitud y la capacidad fsica entre los varones se pone en tela
de juicio en un contrapunteo de zapateo.
Huaylas Antiguo o Agrcola
Cortejo a la pareja con galanteos que imita al chihuaco (Zorzal), en un
ambiente de campo, la coreografa contiene movimientos de siembra, cultivo
y cosecha de la papa y otras faenas agrcolas, el vestuario es de la chacra y
con pies descalzos.
En cierto momento los varones (hualarsh), realizan el "takanacuy", es decir
se pelean quiz por la dama (wambla) ms agraciada, por el guio de la
novia coqueta, por ser el grupo de danza popular envidiado o el encuentro de
dos pandillas de danzantes en el camino.
Son guapidos (gritos), de varones y mujeres muestran su vigor juvenil y la
alegra que inspira este baile.
Hualarsh
Definicin
En la zona central de Per, en Huancayo, y especialmente en el Valle de
Mantaro es donde se ejecuta este estilo de Huayno, muy tpico con sus
paradas y alegra.
Ejecutado normalmente por Bandas y Orquestas de Metales tiene una
identidad propia que ha ido a ms con el pasar de los aos, dando a luz
verdaderos maestros en el gnero, por nombrar un par se me viene Picaflor
de los Andes o Zenobio Dagha. La orquesta normalmente est compuesta de
Saxos de diversos tamaos, Clarinetes, Violines y Arpa.
La peculiaridad con la que compiten estas orquestas hace que por ejemplo
estigmaticen cada una las piezas con su propio sello musical, de tal forma
que acaben siempre todos los temas con un final propio y distintivo del resto.
Igualmente dada la fuerza de la Danza que acompaa la msica hay
predileccin por denominar las piezas musicales con la frase:
"Rompe...".
Originalmente simbolizaba la plantacin de la Papa y se ejecutaba con
Flautas y Tambor.
Comn Hualarsh
Es una danza del departamento de Junn, que representa las diferentes
actividades comunales de los pueblos, como la siembra o cosecha de papa,
maiz, cebada, trigo. Esta danza es ejecutada por los diferentes comuneros de
Huancn, Huacrapuquio, Huayucachi, Chupuro, asi como los de la zona
altina del Canipaco.
En el Huaylarsh Comunal es caracterstico ver el TACANACUY
SANGRIENTO, enfrentamiento entre los Huaylars (varones) que en un
alarde de fuerza, habilidad y destreza tratan de mostrar supremasa ante las
jvenes huancas.
Los pasos de la danza y la coreografa reflejan la actividad agrcola que se
desarrolla, en el presente caso, la cosecha de cebada o trigo.
El Huaylarsh de Chacra, en cuyo origen el acompaamiento musical era
hecho por la voces, cantos y silbidos de los danzantes en el trabajo y las
"wamblas" ( sus mujeres), hoy ha variado debido a su difusin en plazas o
teatros acompandose actualmente por instrumentos musicales que
constituyen la orquesta tpica.
Huaylas Antiguo
El Huaylas es un gnero de baile y msica andino peruano de origen
precolombino. La danza representa el vistoso galanteo del macho a la
hembra, del chiuaco o zorzal.
Es muy conocido y difundido en todo el Valle del Mantaro, entre los
departamentos de Junn y Huancavelica, en los pueblos de Pilcomayo,
Cochas, Huancayo, Chilca, Azapampa, La Punta, Viques,
Huacrapuquio, Huayucachi, Sapallanga, Huancn, Chupuro, Chongos y
Pucar.
El origen exacto de esta danza se desconoce, la nica referencia que se tiene
es que pertenece al Valle del Mantaro, donde se ejecuta este estilo de
Huayno, muy tpico con sus paradas y alegra. Ejecutado normalmente por
bandas y orquestas de metales, tiene una identidad propia que ha ido a ms
con el pasar de los aos, dando a luz maestros en el gnero, como el Picaflor
de los Andes o Zenobio Dagha. La orquesta normalmente est compuesta
de saxos de diversos tamaos, clarinetes, violines y arpa. La peculiaridad con
la que compiten estas orquestas hace que estigmaticen cada una las piezas
con su propio sello musical, de tal forma que acaben siempre todos los temas
con un final propio y distintivo del resto. Igualmente dada la fuerza de la
danza que acompaa la msica hay predileccin por denominar las piezas
musicales con la frase: "Rompe...".
Originalmente simbolizaba la plantacin de la papa y se ejecutaba con
flautas y tambor. El zapateo caracterstico puede ser una reminiscencia de la
poca.
Es una danza muy conocida y difundida del valle (y que ha sufrido muchas
modificaciones al salir de su contexto rural para convertirse en espectculo)
es el "Huaylas" o "Huaylarsh". Su origen remoto es la trilla nocturna de los
granos (trigo, cebada), tras la cosecha, de all proviene el fuerte zapateo
caracterstico. La palabra "Huaylarsh" designa tanto a la msica como a la
actividad misma, aunque esta se practica cada vez menos debido a la
creciente mecanizacin de las tareas agrcolas. La danza, en la que
intervienen jvenes de ambos sexos, representa el vistoso galanteo del
macho a la hembra del "chihuaco" o zorzal, ave que abunda en esta regin.
El Huaylas Agrcola o Huaylas Antiguo contiene, en su coreografa,
movimientos de siembra, cultivo y cosecha de la papa, adems de otros
trabajos agrcolas. El vestuario es de campo, y con los pies descalzos. Los
hombres y mujeres muestran su vigor y alegra al bailar.
El Huaylas Moderno o Huaylas de Saln es una adaptacin del Huaylas
cuyos pasos requieren menos esfuerzo para su realizacin. Se baila sobre una
pista de madera. La vestimenta de las mujeres es bordada con varias polleras,
y el de los hombres es tambin bordado, y con una abertura en el botapi.
Ambos sexos bailan con zapatos de tacn.
En el desarrollo
del huaylarsh se articulan una serie de elementos que hemos
mencionado de los cuales nos referimos slo a los elementos
mitolgicos, ritolgicos y simblicos, que estn
estrechamente ligados al sistema socio econmico y la visin
csmica wanka; fenmenos naturales, atmosfricos, etc. le
otorgan un marco holstico al desarrollo de la vida de los
andes, las que dinamizan su desarrollo, dando una
efectividad al acto productivo en la naturaleza y el
agradecimiento, ofrenda, conjuro, a los componentes del
cosmos. Notamos desde ya, que la msica es un elemento
integrado un ente efectivo en la comunicacin e integracin
entre los miembros de la comunidad.
Bueno para terminar solo decir que el huaylarsh es propia de
nuestra identidad aunque quizas no la sintamos como tal ....
alejandonos de esas situaciones cliches como " ya pon el
huayno al final de fiesta pa que la gente se vaya" o "eso
noma bailan los serranos" ; ultimamente por cuestiones
migratoria a nuestar cultural y la mixtura de la sierra y la
capital ha echo de que muchos de los capitalinos no se
sientan alienados al momento de escuchar un huaylarsh.....
yo si y ustedes les gusta el huaylarsh????
Desarrollo del huaylarsh
Despus de la independencia se tiene los antecedentes que en 1912 las
melodas de huaylarsh se instrumentaba en las tonalidades de Si menor y Mi
menor. Con los instrumentos siguientes, clarinete violn y arpa (de acuerdo a
las aseveraciones del informante Jacinto Unsihuay nacido en 1927 quien
afirma que ya en su uso de razn, conoci a los ejecutantes del el huaylarsh
con los instrumentos mencionados, al seor Ignacio Carhuallanqui (arpa),
silvano carhuallanqui (Violn) Genaro Carhuallanqui (Clarinete); as como el
"licenciado de ejercito" Perfecto Justo (clarinete).
Cabe mencionar que la orquesta Juventud huancaina del Laureado msico
compositor Zenobio Dhaga Zapaico. Tambien estilaba esta conformacin
primigenia de violn clarinetes, y arpa.
El compositor huayucachino Godofredo Santana, (1903- 1982) tocaba violn,
en las que compona hermosas melodas desde sus 15 aos segn datos
familiares; incluso quedan melodas hasta la actualidad que este
extraordinario compositor, ao tras ao se inspiraba para el club de huaylarsh
moderno: "Alianza Huayucachi" que fue fundado el ao 1937.
En 1943 se introduce el saxo soprano a la orquesta; es cierto que el saxo alto
es mas antiguo en invencin pero, se entiende que lleg primero al valle del
mantaro el soprano adicionndose a la orquesta tpica, siendo sus primer
instrumentista: Buenaventura Lpez el popular "Into Lpez" de Chupuro.
En la dcada siguiente; a la orquesta tpica, se incrementa el saxo contra alto
y el saxo tenor. Es sabido que en 1846 se inventa el saxo y el saxo tenor que
son incorporados a la orquesta tpica conformndose de la siguiente manera:
1 VIOLIN
2 CLARINENTES
1 ARPA
1 SAXOFN
1 TENOR.