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Daniel 9

Leccin 6
Para el 5 de agosto del 2006


Se nos da el ejemplo de oracin y confesin de Daniel para nuestra instruccin y nuestro nimo. Israel
haba estado en cautiverio por casi setenta aos. La tierra que Dios haba eleido como su posesin haba
cado en poder de los paanos. La ciudad amada! receptculo de la lu" del cielo! una ve" el o"o de toda la
tierra! ahora era despreciada y envilecida. #staba en ruinas el templo que haba alberado el arca del pacto de
Dios y a los querubines de loria que proyectaban su sombra sobre el propiciatorio. #l mismo luar de su
ubicacin era profanado por los pies de los impos. Los fieles que conocieron la loria anterior estaban llenos
de anustia ante la desolacin de la santa casa que haba distinuido a Israel como el pueblo escoido de
Dios. #sos hombres haban sido testios de las condenaciones de Dios debido a los pecados de su pueblo.
$aban sido testios del cumplimiento de esta palabra. %ambi&n haban sido testios de las promesas del favor
divino si Israel se volva a Dios y caminaba rectamente delante de &l. 'ererinos ancianos y canosos acudan a
(erusal&n para orar en medio de sus ruinas. )esaban sus piedras y las humedecan con sus lrimas mientras
oraban al Seor para que tuviera misericordia de Sin y la cubriera con la loria de su justicia. Daniel saba
que casi haba terminado el tiempo para el cautiverio de Israel* pero no crea que porque Dios haba
prometido liberarlos! ellos no tenan una parte que hacer. +on ayuno y contricin busc al Seor confesando
sus propios pecados y los pecados del pueblo ,+omentario bblico adventista! t. -! pp. ../0! ../-1.

La oracin de Daniel
+uando el tiempo para el fin de los setenta aos de cautiverio se apro2imaba! la mente de Daniel estaba
atenta a las profecas de (eremas. 3ea que haba lleado el tiempo cuando Dios le dara una nueva
oportunidad a su pueblo eleido. +on ayuno! oracin y humillacin roaba al Dios del cielo a favor de Israel
con estas palabras4 56hora! Seor! Dios rande! dino de ser temido! que uardas el pacto y la misericordia
con los que te aman y uardan tus mandamientos* hemos pecado! hemos cometido iniquidad! hemos hecho
impamente! y hemos sido rebeldes! y nos hemos apartado de tus mandamientos y de tus ordenan"as. 7o
hemos obedecido a tus siervos los profetas! que en tu nombre hablaron a nuestros reyes! a nuestros prncipes!
a nuestros padres y a todo el pueblo de la tierra5 ,Daniel /4-891.
Daniel no hace alarde de su propia fidelidad ante el Seor* en luar de mostrarse puro y santo! este honrado
profeta se identifica humildemente con el pecaminoso Israel. La sabidura que Dios le haba brindado era tan
superior a la de los randes hombres del mundo! como la lu" del sol al medioda es ms brillante que la
estrella ms d&bil. Sin embaro! la oracin que brota de los labios de este hombre tan favorecido por el cielo!
es acompaada con lrimas y con profunda humillacin! roando por s mismo y por su pueblo. +on su alma
abierta ante Dios! confiesa su propia indinidad y reconoce la rande"a y majestad del Seor. :;u& ferviente
es su s<plica= Su alma lucha con aona. La mano de la fe se eleva para tomarse de las promesas inmutables
del 6ltsimo. #ntonces llea la evidencia de que su oracin ha sido escuchada y que la victoria es suya.
Si nosotros! como pueblo! orsemos como Daniel or y luchramos como &l luch! y humillramos
nuestras almas ante Dios! con seuridad tendramos evidencias de una respuesta a nuestras peticiones como le
fueron concedidas a Daniel...
#l siervo de Dios est pidiendo la bendicin del cielo sobre su pueblo! y ruea por un ms claro
entendimiento de la voluntad divina. Su cora"n est anustiado por Israel quien! en el sentido ms estricto!
no est uardando la ley de Dios. >econoce que todas sus calamidades son el resultado de sus transresiones a
la santa ley. Dice4 5$emos pecado! hemos cometido iniquidad! hemos hecho impamente5. Los judos haban
perdido su carcter peculiar y santo como el pueblo eleido de Dios. 56hora pues! Dios nuestro! oye la
oracin de tu siervo! y sus rueos* y ha" que tu rostro resplande"ca sobre tu santuario asolado5. #l cora"n de
Daniel est anustiado por la condicin del santuario de Dios en (erusal&n! pero sabe que su prosperidad slo
puede ser restaurada si Israel se arrepiente de sus transresiones a la ley de Dios y camina en forma humilde!
fiel y obediente delante de &l ,%he Sanctfied Life! pp. -98-?1.

Un visitante celestial
@abriel ahora se le apareci al profeta! y se dirii a &l en estos t&rminos4 5Daniel! varn muy amado! est
atento a las palabras que te hablar&5 ,Daniel .A4..1... :;u& rande honor se le muestra a Daniel por parte de la
Bajestad del cielo= Dios consuela a su siervo tembloroso! y le aseura que su oracin ha sido escuchada en el
cielo. #n respuesta a esta ferviente peticin! el nel @abriel es enviado para influir sobre el cora"n del
monarca persa. #l rey ha resistido las impresiones del #spritu de Dios durante las tres semanas en que Daniel
estaba ayunando y orando! pero el 'rncipe del cielo! el 6rcnel Biuel! es enviado para cambiar el cora"n
del obstinado rey e inducirlo a tomar una medida resuelta en respuesta a la oracin de Daniel... %an rande era
la loria divina revelada a Daniel que &l no la pudo soportar. #ntonces el mensajero del cielo vel la
refulencia de su rostro y apareci al profeta 5con semejan"a de hijo de hombre5. 'or medio de su poder
divino fortaleci a este hombre de interidad y de fe! para escuchar el mensaje enviado a &l de parte de Dios.
Daniel era un siervo devoto del 6ltsimo. Su lara vida estuvo llena de nobles hechos de servicio por su
Baestro. Su pure"a de carcter y su inalterable fidelidad son iualadas por su humildad de cora"n y su
contricin delante de Dios. >epetimos! la vida de Daniel es una ilustracin inspirada de verdadera
santificacin ,>eflejemos a (es<s! p. ?C1.
Bientras la oracin de Daniel se elevaba! el nel @abriel descenda de los atrios celestiales para decirle
que su oracin haba sido escuchada y respondida. #ste poderoso nel haba sido comisionado para darle
informacin y entendimiento acerca de los misterios del futuro. Daniel buscaba con todo fervor conocer y
entender la verdad* por eso fue puesto en contacto con el mensajero celestial.
#l siervo de Dios oraba! no para elevarse en un vuelo de felices emociones! sino para conocer seriamente la
voluntad divina. D no lo haca solamente por &l* su ran preocupacin era Israel! el pueblo de Dios! que
verdaderamente no estaba cumpliendo con la voluntad de Dios. >econociendo que todas sus calamidades eran
el resultado de sus transresiones a la santa ley! oraba! diciendo4 5$emos pecado! hemos cometido iniquidad!
hemos hecho impamente5. Los judos haban perdido su carcter peculiar y santo como el pueblo eleido de
Dios. 56hora pues! Dios nuestro! oye la oracin de tu siervo! y sus rueos* y ha" que tu rostro resplande"ca
sobre tu santuario asolado5. Daniel estaba preocupado por la condicin del templo de Dios en (erusal&n! pero
saba que su prosperidad le sera devuelta solamente si Israel se arrepenta de sus pecados y decida andar en
forma humilde! fiel y obediente ante su Dios.
#n respuesta a su peticin! Daniel no slo recibi la lu" que &l y su pueblo necesitaban para ese tiempo!
sino una visin con toda la perspectiva de los randes eventos del futuro hasta! la venida del >edentor del
mundo...
6quellos que dicen haber alcan"ado la santidad! pero no tienen deseos de investiar las #scrituras ni luchar
en oracin pidiendo por un ms claro entendimiento de la verdad bblica! no saben realmente lo que es la
santificacin ,>evieE and $erald! febreros! .??.1.
#l nel haba sido enviado a Daniel con el objeto e2preso de que le e2plicara el punto que no haba
lorado comprender en la visin del captulo octavo! el dato relativo al tiempo4 5$asta dos mil y trescientas
tardes y maanas* entonces ser purificado el santuario5. Despu&s de mandar a Daniel que 5entienda5 5la
palabra5 y que alcance inteliencia de 5la visin5! las primeras palabras del nel son4 5Setenta semanas estn
determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad5.
La palabra traducida aqu por 5determinadas5! sinifica literalmente 5descontadas5. #l nel declara que
setenta semanas! que representaban -/A aos! deban ser descontadas por pertenecer especialmente a los
judos. F'ero de dnde fueron descontadasG +omo los C.0AA das son el <nico periodo de tiempo mencionado
en el captulo octavo! deben constituir el perodo del que fueron descontadas las setenta semanas* las setenta
semanas deben por consiuiente formar parte de los C.0AA das! y ambos perodos deben comen"ar juntos. #l
nel declar que las setenta semanas datan del momento en que sali el edicto para reedificar a (erusal&n. Si
se puede encontrar la fecha de aquel edicto! queda fijado el punto de partida del ran perodo de los C.0AA das
,#l conflicto de los silos! pp. 0HC! 0H01.


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