RESPONDENDO S ALEGAES PROTESTANTES.

Primeiro, eu no sou obrigado a pregar somente o que est escrito na bblia. Simplesmente por
que foi A IGREJA quem fez a bblia, sem a tradio Catlica a bblia no existia, a Igreja
antecede a bblia e isso fato.

Em segundo lugar, NEM TUDO EST ESCRITO:

"Ademais, fez Jesus muitos outros sinais na presena dos seus discpulos, os quais no esto
escritos neste livro. Porm, estes foram escritos para que creais que Jesus o Cristo e para
que, crendo, tenhais vida em seu nome" (Joo 20,30-31).

"Tenho muitas outras coisas para escrever-vos, porm, no quero faz-lo por tinta e papel, pois
espero ir at vs e falar-lhes face a face, para que nosso gozo seja completo" (2Joo 1,12).

Terceiro lugar: Vamos responder as seguintes alegaes:

QUE APSTOLO PREGOU QUE MARIA INTERCEDE?

Maria Intercedeu pelas pessoas nas bodas de Can. (Jo 2,1-11). Qual fcil seria o apstolo no
ter escrito estas linhas, mas no. Para ele foi importante dizer que foi atravs de MARIA que
Jesus realizou o seu primeiro milagre. Assim disse Jesus: "Ainda no chegada a minha hora",
e no mesmo instante Maria diz aos serventes: "Fazei tudo o que ele vos disser." Mostrando que
Jesus iria sim ouvi-la. No era hora de Jesus realizar milagres, mas foi atravs DE MARIA que
Jesus realizou SEU PRIMEIRO MILAGRE.

Sendo assim em vida, depois de estar no cu, muito mais poder ela tem, pois Me de Deus,
sangue do Sangue de Cristo.

QUE APSTOLO PREGOU QUE MARIA CO-REDENTORA?

Maria co-redentora, e isso significa um acontecimento BBLICO:

O conceito de Co-Redentora remete para uma participao INDIRETA, mas importante da Bem-
aventurada Virgem Maria na redeno, pois Maria deu luz o Redentor (Jesus Cristo), que o
responsvel por toda a redeno e salvao, assim ela foi mediadora de redeno. Os catlicos
creem que Cristo o NICO Redentor da humanidade (1 Tim 2,5), sendo que a prpria Virgem
Maria teve de ser redimida e resgatada por Jesus Cristo (embora ela tenha sido redimida no
instante da sua concepo). Maria Imaculada, foi salva por antecipao. Sendo assim o ttulo
de Co-redentora nos remete a lembrana de que a Salvao (Jesus), veio por meio de Maria.
Ela a ponte por onde o salvador passou.

QUE APSTOLO PREGOU LOUVOR AOS SANTOS?

Qualquer pessoa que melhor seguiu nosso Senhor, deve ser louvada. No por si mesma, por
que somos UM NADA perante Deus. Mas por conta da perfeio em MELHOR AGRADAR A
DEUS. Se a louvamos, louvamos logicamente o ALVO que DEUS. Uma pessoa que no tem
Deus, ou que no o segue de forma perfeita, no merece ser louvada. Gostaria de perguntar
mesmo onde a biblia manda louvar pastores, Ana Valado, e Edir Macedo. Estes sim nao
merecem louvores.

Quanto a intercesso dos Santos, aconselhamos este
artigo:http://pensamentosdedeuss.blogspot.com.br/search/label/Recortes%20Bblicos%20feito
%20por%20Protestantes.

QUE APSTOLO PREGOU QUE PODEMOS VENERAR IMAGENS?

Que apstolos disse que no podemos? Onde se encontra esta proibio no Novo Testamento?

Deveriam ler mais a bblia: Imagem no o mesmo que dolo. Chama-se dolo: uma imagem
falsa, um simulacro a que se atribui vida prpria, conforme explica o profeta Habacuc (2, 18).
Eis o que claramente indica Habacuc, dizendo:

"Ai daquele que diz ao pau: Acorda, e a pedra muda: Desperta" (Hc 2, 19)

A Bblia reza no livro de Josu: "Josu prostrou-se com o rosto em terra diante da arca do
Senhor, e assim permaneceu at tarde, imitando-o todos ancios de Israel" (Jos 7, 6).

Tero sido idlatras Josu e os ancios de Israel?

Foi Deus ainda que ordenou a Moiss levantar uma "serpente" de metal (Nm 21, e todos os
que olhassem para ela seriam curados. Ora, que "olhar" esse que confere uma cura milagrosa
diante de uma esttua de metal?

Temos as provas de como esse culto era j uma pr-figura do culto Deus nas palavras de S.
Joo, que diz que tal "serpente" era o smbolo do Cristo crucificado: "Bem como ergueu Moiss
a serpente no deserto, assim cumpre que seja levantado o Filho do Homem" (Jo 3, 14).

Por acaso caram tambm Moiss e S. Joo, e at o Esprito Santo (autor da Sagrada Escritura)
em crime de idolatria? claro que no.

"Fars tambm dois querubins de ouro batido, nas duas extremidades do orculo. Um querubim
esteja dum lado, o outro do outro. Cubram ambos os lados do propiciatrio, estendendo as
asas e cobrindo o orculo, e estejam olhando um para o outro com os rostos voltados para o
ropiciatrio, com o qual deve ser coberta a arca, na qual pors o testemunho, que Eu te hei de
dar. De l te darei as minhas ordens, em cima do propiciatrio e do meio dos querubins, que
estaro sobre a arca do testemunho, e te direi todas as coisas que por meio de ti intimarei aos
filhos de Israel" (Ex. XXV, 17-22). Esse texto ser repetido em Ex XXXVII, 7.

H ainda vrias outras passagens em que Deus ordenou que se fizessem esculturas. Eis
algumas:
No Livro dos Nmeros, quando os judeus se rebelavam contra Deus porque os tirara do Egito,
Deus os puniu, castigando-os com serpentes. E o povo rogou a Moiss que intercedesse a Deus
por ele, dizendo: "Roga [a Deus] que afaste de ns as serpentes. E Moiss orou a Deus pelo
povo, e o Senhor disse a ele: " Faze uma serpente de bronze, e pe-na por sinal; aquele que,
sendo ferido, olhar para ela, viver. Moiss fez, pois, uma serpente de bronze e p-la por sinal;
e os feridos que olhavam para ela, saravam." (Num. XXI, 7-9).

Quando Deus mandou fazer o Templo, ordenou que se fizesse um mar de bronze, isto , uma
grande bacia de bronze, e disse: "e [o mar] estava assente sobre doze bois, trs dos quais
olhavam para o setentrio, trs para o ocidente, trs para o meio dia e trs para o oriente, e o
mar estava em cima deles; as partes posteriores deles escondiam-se todas para a parte
interna" (I Reis, VII, 25).
Como se explica que o mesmo Deus que proibira, no Sinai, fazer esculturas do que existe sobre
a terra, mande fazer doze bois? Afinal, probido ou no fazer esculturas?

Que confuso fazem os protestantes lendo apenas uma frase isolada da Bblia, esquecendo --
de propsito -- outras.

Descrevendo o mar de bronze, diz a Bblia: "O trabalho da base era a cinzel e havia esculturas
entre as junturas. Entre as coroas e festes havia lees, bois, querubins e tambm nas junturas
da parte de cima; debaixo dos lees e dos bois pendiam como que umas grinaldas de cobre." (I
Reis, VII, 28-29).

No Livro I das Crnicas ou I dos Paralipmenos se lem outras particularidades das esculturas
que Deus ordenou que fossem feitas por ordem de Salomo para o Templo de Deus, em
Jerusalm
"Ps no orculo dois querubins feitos de madeira de oliveira., de dez cvados de altura"(...)
"adornar todas as paredes do Templo em roda com vrias molduras e relevos, figurando nelas
querubins, palmas e diversas figuras, que pareciam destacar-se saindo da parede" (...) "Nestas
duas portas de madeira de oliveira entalhou figuras de querubins, palmas, relevos de muito
realce de ouro tanto os querubins como as palmas, e todas as outras coisas" (...) "esculpiu
nelas querubins palmas e relevos muito salientes; "(I Cr. V, 23-24; 29; 32; 35).

"Tambm para os garfos, copos, turbulos de ouro purssimo, para os leezinhos de ouro,
segundo os seus tamanhos, destinou o peso de ouro para cada um dos leezinhos. Do mesmo
modo, para os lees de prata, separou outro peso de prata. Para o altar, em que se queima o
incenso, deu do ouro mais fino, para que dele se fizesse a figura dum carro de querubins, que
estendessem as asas e cobrissem a arca da aliana do Senhor" (I Cr. XXVIII, 17-18).
Quando a Arca da Aliana caiu em mos dos filisteus, Deus os puniu com uma praga. Para se
livrarem dela, os filisteus consultaram os seus advinhos, que mandaram que eles fizessem cinco
objetos de ouro representando a parte de seu corpo ferida pela praga, e cinco ratos de ouro,
colocando esses objetos junto com a Arca da Aliana, sobre um carro de boi, deixando-o livre
para partir. E o carro foi em direo dos judeus, que recuperaram a Arca.

Ora, o fato de que Deus atendeu os filisteus, curando-os, comprova que Ele aceitara a ddiva
dos cinco ratos de ouro e dos cinco objetos representando a parte ferida pela praga. Portanto,
nem sempre as esculturas so condenveis.

Todas essas citaes comprovam que, se Deus proibiu fazer esculturas e imagens no primeiro
mandamento, Ele mandou, em outras ocasies, e por diversas vezes, que se fizessem
esculturas e figuras. Como explicar, repetimos, essa aparente contradio, j que em Deus
impossvel haver contradio?
A explicao no difcil.

H dois tipos de proibies: as proibies absolutas e as proibies relativas.
Imagine voc, prezado Sandro, um professor irritado com sua classe barulhenta, que lhes grita:
"Proibo que abram a boca".
A seguir, ele chama um dos alunos para pedir-lhe a lio, numa chamada oral. Ele pergunta
uma coisa ao Zezinho, que nada responde. Pergunta outra, Zezinho mantem-se absolutamente
de boca fechada. Pergunta pela terceira vez, e Zezinho fica absolutamente silencioso. O
professor lhe d nota zero.
A seguir, o professor surpreende um outro aluno comendo um sanduiche. Irritado de novo, diz
que doravante proibe que comam.
Terminadas as aulas, Zezinho vai para casa e recusa comer e falar: mantm-se de boca
fechada. A me insiste e Zezinho se mantm inamovvel; a boca dele no abre. Afinal explica
por escrito porque no fala e no come: o professor proibira comer e falar. Por isso tirou zero
na lio oral e recusa comer qualquer coisa.
Evidentemente, Zezinho pouco entendedor... O professor "proibira abrir a boca em classe", no
sentido que proibia conversar, mas no repetir a lio oralmente. Ele proibira comer durante a
aula, mas no em casa. As proibies do professor eram de carter relativo, e no absoluto. O
professor no dissera nenhuma contradio. Falta de inteligncia indicava Zezinho ao entender
proibies para a classe, durante a aula, como proibies absolutas, vlidas para sempre e em
todas as circunstncias.
Da mesma forma, se Deus proibiu fazer imagens e, depois, por diversas vezes, mandou fazer
imagens, como em Deus no pode haver contradio, segue-se que a proibio de fazer
imagens relativa e no absoluta.
Deus proibiu fazer imagens para adorao. Deus proibiu fazer dolos, e no fazer imagens.
(Orlando Fedeli).

QUE APOSTOLO PREGOU QUE PODEMOS FAZER PEDIDO AOS SANTOS?

Acima de tudo, recomendo que se faam preces, oraes, splicas, aes de graa por todos
os homens (). Isto bom e agradvel diante de Deus, nosso Salvador

(1Tm 2,1-3).

Orai uns pelos outros para serdes curados (Tg 5,16b)

A orao do justo tem grande eficcia. (Tg 5,16c)

Os Santos no esto dormindo, esto NO CU:

Vi sob o ALTAR as ALMAS DOS HOMENS IMOLADOS por causa da Palavra de Deus e por causa
do testemunho que dela tinham prestado. E CLAMARAM EM ALTA VOZ: At quando Senhor,
Santo e Verdadeiro, tardars a fazer justia, vingando o nosso sangue contra os habitantes da
terra? A cada um deles foi dada, ento, uma veste branca, e foi-lhes dito, tambm, que
aguardassem ainda um pouco, at que se completasse o nmero dos seus companheiros e
irmos, que iriam SER MORTOS COMO ELES.

(Apc 6,9-11)

QUE APSTOLO PREGOU O PURGATRIO?

1 Corntios 3,12-15: "E, se algum sobre este fundamento levanta um edifcio de ouro, prata,
pedras preciosas, madeira, feno, palha, 13 a obra de cada um se manifestar; pois aquele dia a
demonstrar, porque ser revelada no fogo, e o fogo testar qual seja a obra de cada um. 14
Se permanecer a obra que algum sobre ela edificou, esse receber *galardo. ( s.m.
*Recompensa ou prmio por servios valiosos prestados. Honra, glria) 15 Se a obra de algum
se queimar, ele sofrer prejuzo; mas o tal ser salvo todavia como que pelo fogo".

Outras Referncias ao Purgatrio:

"O senhor se irritou e mandou entregar aquele servo aos carrascos, AT QUE PAGASSE toda a
sua dvida. ASSIM que o meu Pai que est nos cus FAR convosco, se cada um no perdoar
de corao ao seu irmo. Mateus 18, 34-35

"Procura reconciliar-te com teu adversrio, enquanto ele caminha contigo para o tribunal.
Seno o adversrio te entregar ao juiz, o juiz te entregar ao oficial de justia, e tu sers
jogado na priso. Em verdade, te digo: dali no sairs, enquanto no pagares o ltimo
centavo". Mateus 5, 25-26

QUE APOSTOLO PREGOU QUE DEVEMOS ORAR PELOS MORTOS?

O Prprio So Paulo ora por seu amigo Onesforo que j era falecido: Est em II Timteo 1, 18:

"O Senhor conceda a onesforo a graa de obter misericrdia junto do Senhor naquele dia.
Sabes melhor que ningum quantos bons servios ele prestou em feso. "

Leia tb Ex 32,11-14(Moiss inclui na sua orao os patriarcas falecidos).
E os primeiros cristos nos confirmam o costume de orar pelos mortos:
"Vendo a rixa suscitada pelos judeus, o centurio colocou o corpo no meio e o fez queimar,
como era costume. Desse modo, pudemos mais tarde recolher seus ossos [de Policarpo], mais
preciosos do que pedras preciosas e mais valiosos do que o ouro, para coloc-lo em lugar
conveniente. Quando possvel, a que o Senhor nos permitir reunir-nos, na alegria e
contentamento, para celebrar o aniversrio de seu martrio, em memria daqueles que
combateram antes de ns, e para exercitar e preparar aqueles que devero combater no
futuro." (Martrio de Policarpo 18, +- 160 D.C)

QUE APSTOLO PREGOU VELAS PARA OS SANTOS?

Fars um candelabro de ouro puro Far-lhe-s tambm sete lmpadas. As lmpadas sero
elevadas de tal modo que alumiem defronte dele (Ex 25, 31.37)
O Senhor se refere luz que brilha sobre um candeeiro (Mt 5, 15)
.
Cristo aparece entre candelabros(Ap 1, 13; 2, 1).

APROVEITEM E CONHEAM ALGUMAS IGREJAS EVANGLICA QUE FAZEM USO DE VELAS NO
LINK:http://caiafarsa.wordpress.com/320-comecam-a-usar-velas-nas-igrejas/

QUE APSTOLO PREGOU QUE O BATISMO SALVA?

"Quem crer e for batizado ser salvo". Marcos 16,16.

S o batismo no salva, necessrio A F EM NOSSO SENHOR JESUS CRISTO, nico redentor
da Humanidade. E depois necessrio ser batizado para ser salvo. Um herege batizado pode
muito bem ir para o inferno, como Lutero.

QUE APSTOLO PREGOU QUE O PAPA DEVE SER OBEDECIDO?

E eu te digo que tu s Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja, e as portas do
inferno no prevalecero contra ela; e eu te darei as chaves do reino dos Cus: e tudo o que
desatares sobre a terra, ser desatado tambm nos cus. (Mt. 16, 18)

Eu te darei as chaves do Reino dos Cus [a S. Pedro] (Mt. 16, 17-19) Primazia de
jurisdio sobre todos, pois a ele que a sentena dita.

O primado de S. Pedro sobre os outros fica claramente expresso quando ele: 1) preside e dirige
a escolha de Matias para o lugar de Judas (At 1,1-25); 2) o primeiro a anunciar o evangelho
no dia de Pentecostes (At 2, 14); 3) Testemunha, diante do Sindrio, a mensagem de Cristo (At
10, 1); 4) Acolhe na Igreja o primeiro Pago (At 10,1); 5) Fala primeiro no Conclio dos
Apstolos, em Jerusalm, e decide sobre a questo da circunciso: Ento toda a assemblia
silenciou(At 15, 7-12), etc.

S. Mateus enumerando os apstolos, confirma o primado de S. Pedro: O primeiro, Simo, que
se chama Pedro(Mt 10, 2).

Nosso Senhor: Simo, Simo, eis que Satans vos pediu com instncia para vos joeirar como
trigo; mas eu roguei por ti, para que no desfalea a tua f; e tu, uma vez convertido, confirma
os teus irmos (Luc. 22, 31-32). Ou seja, S. Pedro que tem a misso, dada pelo prprio
messias, de confirmar seus irmos. Essa misso supe, evidentemente, o primado de
jurisdio.

S. Pedro nomeado pastor das ovelhas de Cristo. Aps a Ressurreio, Nosso Senhor confia a
Pedro a guarda de seu rebanho, isto , confia-lhe o cuidado de toda a cristandade, dos
cordeiros e das ovelhas: Apascenta os meus cordeiros, repete-lhe duas vezes; e terceira:
apascenta as minhas ovelhas (Jo. 21, 15-17). Ora, conforme o uso corrente das lnguas
orientais, a palavra apascentar significa governar. Apascentar os cordeiros e as ovelhas ,
portanto, governar com autoridade soberana a Igreja de Cristo; ser o chefe supremo; ter o
primado. Alm do que a imagem de pastor designa, na Sagrada Escritura, o Messias e sua
obra (cf. Mq 2,13; 4,6s; Sf 3,18s, Jr 23,3; 31,19; Is 30,11; 49,9s). Ora, confiando a S. Pedro a
misso de pastor, Nosso Senhor o constituiu seu representante visvel na Terra.

No catlogo dos apstolos (Mt 10, 2-4; Mc 3, 16-19; Lc 6, 13-16; At 1, 13), S. Pedro sempre
colocado em primeiro lugar. Em Mt. 10, 2 l-se explicitamente que Pedro o primeiro
(Prtos). Ora, prtos tanto quer dizer o primeiro numericamente como o primeiro em
dignidade e honra (v. Mt 20, 27; Mc 12, 28,31; At 13, 50; 28,17).

Em Mt. 17, 24-27, curiosamente, Nosso Senhor mandou pagar o tributo ao templo em nome
Dele e de S. Pedro, demonstrando a importncia daquele que seria o seu representante visvel.
Ele no manda que se pague em nome dos outros apstolos, apenas de S. Pedro. (Fonte:
Lepanto). Aproveite e leia as 50 provas bblicas de que Pedro foi o primeiro
Papa:http://www.universocatolico.com.br/index.php?%2F50-provas-biblicas-de-que-pedro-fora-
o-primeiro-papa.html

QUE APSTOLO PREGOU QUE A IGREJA DE CRISTO, TERIA AUTORIDADE PARA MUDAR O
NOME PARA IGREJA CATLICA APOSTLICA ROMANA , E A MESMA TERIA A VERDADE,
MESMO MUDANDO TUDO O QUE JESUS ENSINOU?

Resposta: A Expresso "Igreja Catlica" encontra-se sob a pena de S. Incio, Bispo de
Antioquia (80 - 107 d.C), que nos primeiros anos do sculo II escrevia:

"Onde quer que se apresente o Bispo, ali esteja tambm a comunidade, assim como a presena
de Cristo Jesus nos assegura a presena da Igreja Catlica" (Aos Esmlrnenses 8,2).

ENSINANDO AOS HEREGES: "A UNIVERSAL assemblia e igreja dos primognitos, que esto
inscritos nos cus, e a Deus, o juiz de todos, e aos espritos dos justos aperfeioados". Hebreus
12,23

CATLICA = UNIVERSAL Hebreus 12,23

At a palavra Catlica est na bblia!

A prpria Maria confessou precisar de Jesus como seu Salvador!

<< Sim e da? Quem afirmou quem no precisou>>?

[Se vocs me responderem de forma clara e incontestvel eu volto para o catolicismo]

BEM VINDO AO CATOLICISMO! PEGUE SUA BBLIA COMPLETA E SEU CATECISMO! SALVE
MARIA

CAIAFARSA