La Defensa de la Fe (apologtica): Opcin o Mandato?

La apologtica es la rama de la teologa cuyo objetivo principal es la defensa de la fe por medio del
razonamiento y las evidencias. La palabra "apologtica" deriva del vocablo griego "apologa", que significa
"en defensa de". El trmino era legal y se usaba para definir los argumentos de defensa que presentaba la
parte acusada en un tribunal de leyes. Dentro del contexto cristiano significa "defensa de la fe cristiana".
La palabra "apologa" es usada en la Biblia en varios pasajes, tales como Hechos 22:1, 25:16; 1 Corintios
9:3; 2 Corintios 7:11; Filipenses 1: 7,16; 2 Timoteo 4:16; 1 Pedro 3:15.
Cul es el papel de la apologtica dentro de la Iglesia? Debemos prepararnos para presentar defensa de
nuestra fe? Algunos sostienen que la Iglesia slo debe predicar el Evangelio.
No hay duda de que la misin de la Iglesia es predicar el Evangelio, como tampoco debe de haber duda
en cuanto a que la misin slo puede llevarse a cabo con cristianos preparados. Jesucristo envi a los
suyos a hacer discpulos a todas las naciones, pero antes pas tres aos con ellos ensendoles.
En el transcurso de la misin, los cristianos vamos a encontrar personas que presentarn objeciones
contra nuestro mensaje. Muchas de estas personas son sinceras en sus planteos, pero nadie se ha
tomado el tiempo para contestar sus preguntas o dudas adecuadamente. Quiz por ello aun no han hecho
una decisin por Cristo.
El apstol Pedro bajo la inspiracin del Espritu Santo escribi: Estad siempre preparados para presentar
defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que demande razn de la esperanza que hay en
vosotros (1 Pe.3:15) --- Aqu Pedro nos expresa el mandamiento de usar apologtica
En Hch.17: 2-4 encontramos que Pablo en la sinagoga de Tesalnica discuti con los judos por tres
sbados consecutivos, exponiendo las Escrituras y razonando a partir de ellas. A raz de esto, muchos se
convirtieron.
En Colosenses 4:5-6, Pablo escribe: Andad sabiamente para con los dems, redimiendo el tiempo. Sea
vuestra palabra siempre con gracia, sazonada con sal, para que sepis como debis responder a cada
uno.
Tanto Pablo como Pedro, argumentaban desde el Antiguo Testamento (de la misma forma que Jess lo
haca), para presentar una defensa razonada de que Jess era el Mesas. Eso es apologtica.
Numerosos padres de la Iglesia, ademas de grandes cristianos a travs de la historia se destacaron como
notables apologistas, entre ellos: Justino Mrtir, Irineo, San Agustn, Toms Aquino, Martin Lutero,
Warfield, Josh MacDowell, Norman Geisler y otros.
Como vemos, la Palabra de Dios no slo nos insta a predicar el Evangelio sino tambin nos motiva a
presentar defensa. Salir a evangelizar sin tener respuestas a las objeciones cada vez ms sutiles y
antagnicas de un mundo en rebelin, es como ir a la batalla totalmente desarmado.
La apologtica tambin es necesaria para no permitir la infiltracin de doctrinas falsas dentro del cuerpo
de Cristo, y de esa manera conservar la pureza del Evangelio de Dios. Esto lo observamos en el captulo
15 del libro de Hechos, donde se da una intensa polmica en el Concilio de Jerusaln. En Glatas captulo
2, vemos a Pablo enfrentarse a Pedro vigorosamente. Judas, escribiendo acerca de los falsos maestros,
nos ordena en el versculo 3 a contender ardientemente por la fe (doctrina).
La apologtica no es entonces una opcin, un pasatiempo o algo que satisface la naturaleza combativa de
algunos individuos, sino un elemento fundamental de la Palabra de Dios y un mandato para todo cristiano.
No es un sustituto de la fe ni toma el lugar del Evangelio, sino que es el compaero idneo que va de la
mano con los esfuerzos evangelsticos. Tampoco reemplaza al Espritu Santo, es simplemente un
instrumento en sus manos.
Y este debe ser nuestro mtodo como cristianos: estar firmes en la verdad en la forma ms inteligente,
persuasiva y clara que sea posible, al mismo tiempo que lo hacemos con mansedumbre y reverencia, y
confiando en Dios en medio del proceso.
Como el proverbio lo dice: El caballo se alista para el da de la batalla; mas Jehov es el que da la victoria
(Prov. 21:31)