El papel de la mujer en Baln Cann de Rosario Castellanos

Raquel Yez Grajeda

Rosario Castellanos es muy conocida por hacer referencia a la mujer desde su
perspectiva: una perspectiva feminista. Es muy interesante ver las formas en las que plantea
sus pensamientos con respecto al tema. Importante es entonces resaltar y analizar el papel
que se le asigna a la mujer, especficamente, en Baln Cann.
La autora no slo centra a Baln Cann como una novela indigenista, sino tambin como
una crtica feminista a lo que era la mujer en esos aos, que si bien no erradicada la
marginacin, ha disminuido hoy en da, debido que, este tipo de textos, entre otras cosas,
ayudaron a abrir los ojos de las mujeres, y no slo de ellas, sino tambin de hombres,
asignando roles y tareas cada vez ms importantes a la mujer.
Ser entonces prudente conocer parte de los antecedentes personales de la autora, tales
como su niez y contexto, adems de sus relaciones interpersonales siendo ya adulta, y as,
tener una visin ms panormica, no slo de qu papel le asigna a la mujer, sino del por qu
lo hace.
Por la naturaleza del tpico considero muy pertinente analizarlo de forma ms extensa y
minuciosa.
***
La infancia de Rosario Castellanos tuvo lugar en Comitn, Chiapas, lugar precisamente en
el que se desarrolla en gran parte la novela que ocupa este anlisis.
Es interesante que justo una nia sea la narradora en la mayor parte de la novela, y que,
obviamente lo narre desde su perspectiva, si bien meramente descriptiva, con unas
reflexiones interesantes acerca de lo que ve. Se tiene por teora que la autora haca
referencia a su infancia en la obra, siendo sta una especie de autobiografa. Esto concuerda
con que la nia no tenga nombre, dando as al lector un libre espacio para reflexionar sobre
la identidad de sta.
Al revisar los antecedentes de la infancia de Castellanos podemos constatar que tal teora es
verdad, pues ella vivi as su infancia: siendo hija de hacendados; un padre dominante e
inflexible, y una madre sometida por un supuesto agradecimiento. Su hermano, Benjamn,
muri de pequeo, quedando sus padres desolados, y ella, en la soledad, sin el amor de sus
padres devastados y con una esperanza derrumbada por la muerte inminente de su hijo
varn. Dado esto, se puede observar la niez de la autora plasmada en su novela Baln
Cann.
Centrndonos un poco en el papel tan importante que juega la nia que si bien, no slo
ella realiza los hechos trascendentales en la historia, tan slo los cuenta desde su
perspectiva-, se puede ver que la nia no narra la parte central de la novela, pues no tiene
esa parte en los hechos, como abnegada mientras todo pasa afuera. Por ello la voz es
annima, colectiva. Pero a pesar de esto, la nia siempre trata de introducirse al mundo del
que, por ser mujer, la han excluido, y esto no lo hace precisamente con el pleno
conocimiento de esa exclusin y sus causas, sino con una aparente inocencia que despus
es puesta en duda por la forma en que cuenta todo, como si tuviera ms edad de la que se
presume.
Como rectificacin de lo anterior, se puede apreciar que la nia trata de apropiarse de su
cultura para tener un lugar en el mundo patriarcal, cosa que podemos ver cuando, al
principio de la novela, la nana est contndole un relato del mundo indgena, y la nia
remata despus con la frase Coln descubri Amrica, sabiendo el lector e incluso la
nana- que la conquista le dio la posicin, en ese entonces actual, a los indgenas, y que no
era slo el hecho de tratar de ensearle a Mario forma que us tambin la nia como
intento de imposicin-, sino apropiacin plena de su mundo hacendado para incorporacin
al patriarcado.
Al inicio de la novela, la nia comienza describiendo a su familia, y se describe a ella
misma como de baja estatura, ya que dice que lo nico que ve de su pap son las rodillas.
Quiero detenerme en este punto. La nia no ve la cara de su pap, slo las rodillas, y esto es
sumamente importante, porque aqu va implcita la discriminacin hacia la mujer. Segn el
Diccionario de los smbolos bajo la direccin de Jean Chevalier, las rodillas significan lo
siguiente:
Los bambara llaman a la rodilla el nudo del bastn de la cabeza, y
establecen all la sede del poder poltico. Se incorporan en eso a numerosas
tradiciones antiguas que ven en la rodilla el principal asiento de la fuerza
corporal el smbolo de autoridad del hombre y de su poder social.
De ah que la nia sea lo nico que ve de su padre, pues no observa otra cosa sino dominio,
podero por parte del gnero masculino, imposicin patriarcal.
Ahora, se proseguir este anlisis hablando acerca de la nana. Ella es la que transmite la
cultura indgena y la que declara la muerte de Mario, el nico hijo varn de los Argello.
Es tambin la representacin de la mujer indgena, discriminada y dominada. No se puede
olvidar que ella es la que dice, al principio de la novela, que les arrebataron lo nico que
tenan: la palabra. S, lo habla como parte de toda una cultura, pero tambin lo habla como
mujer. La nana no es nicamente marginada por no pertenecer a la raza dominante, los
blancos hacendados, sino tambin por ser mujer. Se enfrenta entonces a una doble
marginacin.
En su libro Mujer que sabe latn Rosario Castellanos hace una fuerte crtica hacia el
dominio del hombre sobre cualquier aspecto, ya sea ste cultural, fsico o de cualquier tipo,
sobre la mujer, y el rezago de sta. Lo peor de esta impuesta superioridad es la
mansedumbre equvoca que muestra la mujer para con su situacin. La mujer se convierte
tan slo en una fbrica de sacrificios y sufrimientos eternos, destinada a ver siempre por los
dems, y dejarse a s misma en el olvido.
Me parece importante el cmo la autora aborda temas como el hecho de eliminar esa tnica
que los hombres han destinado a la mujer llevar. Pero si est en contra de los estereotipos
histricos, llegar a formar uno nuevo? Hoy en da existe tambin el estereotipo de la
mujer feminista, es bueno esto? La libertad que Castellanos pretende expresar va ms all
de esto; es una libertad para ser una ms, o para ser quienes realmente son. La mujer
tambin va ms all de ser un objeto fsico, e incluso, va ms all de ser intelectual, un
objeto de la ciencia. La mujer es la libertad de decisin, sea sta para sumisin o
independencia.
Es rescatable entonces, desde este punto, la parte en la que Zoraida le quita a su hija lo que
a su hermano menor, simplemente por ser hombre, le perteneca. Desde un punto de vista,
incluso histrico, esto es absolutamente contradictorio, pues la nia era la primognita, y
Mario, como se mencion, era el menor. Aqu es tambin rescatable lo anteriormente
mencionado, de que la mujer misma tiene esa equvoca sumisin a una cultura por
defecto machista, y que incluso, introduce a otras mujeres a travs de la resignacin,
abnegacin y la enseanza desde pequeas, a esa sociedad patriarcal.
Vemos en Zoraida a una mujer con deseos cauterizados, totalmente resignada a cumplir con
los hechos que dicta su agradecimiento hacia su esposo, Csar Argello.
Viendo a la nana y a Zoraida, ellas muestran a la mujer pasiva y sometida. En una poca en
que reinaba la marginacin por ser indgena, el ser indgena no era la nica va para
pertenecer a este grupo, el de los marginados: tambin exista el ser mujer. Entonces
estamos frente a escalas de marginacin, porque si las fminas blancas eran discriminadas
tan slo por ser mujeres, cunto ms las mujeres indgenas, las cuales sufran tambin por
parte de otras marginadas: las burguesas. Baln Cann nos presenta estas dos escalas en la
marginacin y decadencia social equitativa.
La autora utiliza epgrafes de libros Sagrados mayas, en los cuales tambin existe la
marginacin femenina. Inicia con ellos porque de ah datan los orgenes, no slo de la
conquista, sino de una cultura ms antigua.
Analizando ahora la unin tan estrecha entre la nia y la nana, vemos que la segunda
obtiene dos cargas culturales diferentes, una de ellas, por parte de su nana. Qu implica
esto? Esto implica falta de identidad por parte de ambas.
La unin de la nia y la nana representan la marginacin hacia la mujer y el indgena,
nunca consideradas por la familia, la cual est siempre ocupada en atender al varn, Mario.
Tal es su marginacin y aparente falta de identidad que ni siquiera tienen nombre. La nia
es identificada por el sexo, mientras que la nana por su funcin y su identidad tnica, nica
identidad grupal y cultural, pero jams individual. Representan la unin de los amos y los
siervos, teniendo en comn la marginalizacin por ser mujeres.
Estas tres mujeres la nia, la nana y Zoraida-, son las que tienen los papeles principales, y
la carga de representar a todas las de su clase. Por su parte, la nia est representando un
pensamiento orientado a salir del mundo al que por ser mujer blanca est confinada; la nana
tipifica a la mujer como ya se dijo- doblemente marginada, por ser tambin indgena;
Zoraida apunta a las mujeres con buena posicin social, pero con un sometimiento esclavo
hacia su marido por agradecimiento-.
Podemos ver tambin a otras mujeres, como Amalia, quien era prcticamente despreciada
entre el pueblo, tan slo por no tener varn en su casa. Aqu claramente se puede observar
cmo era el hombre el que le daba la identidad total a la mujer; Silvina, la maestra que les
enseaba a las nias cosas que no se ven en una escuela; Juana, la abnegada esposa de
Felipe; y aqu un punto importante: las tres hermanas solteras de Csar. Aqu cabe
detenerse un poco, pues vemos que Francisca era la que ejerca el dominio entre sus
hermanas, y tambin entre sus sirvientes. Es interesante esto, pues las otras, Romelia, que
tuvo marido, y Matilde, que pretenda a Esteban, se mostraban ms dbiles, y Francisca, era
libre. Francisca que nunca estuvo subyugada a varn. La debilidad se las daba entonces el
sometimiento al sexo masculino.
Hablando de estas mujeres, cabe mencionar que existe una hiptesis de que, dado que,
Baln Cann significa nueve estrellas, y viendo a los personajes femeninos que tienen
papel importante en esta novela, stos personajes representan las nueves estrellas: la nia,
su nana, Zoraida, Matilde, Romelia, Francisca, Amalia, Silvina y Juana. Es hasta arriesgado
decirlo, pero es un supuesto bastante interesante, si bien no son las nicas mujeres de la
historia, podra decirse que s las ms representativas.
Volviendo al papel de la nia como narradora, la autora le da la palabra a modo de victoria
feminista, pues el hombre tomando como ejemplo a Csar y Mario-, es el que sufre la
ruina y desastre finales, y le devuelve a las mujeres eso que les haban arrebatado: la
palabra.
Rosario Castellanos se plasma as misma en el papel de la nia, y se podra pensar que esa
es la razn de que sea ella la narradora, y no la nana, y no Zoraida, y no cualquier otro
personaje, y es verdad, pero tambin es innegable que la autora le da la palabra a la nia
porque ella no era conformista; siempre trataba de inmiscuirse en el mundo de los hombres,
a como diera lugar, y las dems no, las dems estaban ya resignadas. La otra razn para que
la nia sea la narradora y personaje principal es la muy obvia y esperada: es mujer.
***
La mujer en general tiene un papel marginal durante toda la novela, que incita a las dems
mujeres lectoras y hombres- a despertar, a tomar el papel de esa nia sin identidad y
comenzar a preguntar, a buscar respuestas, a ir en contra de esa discriminacin.
La autora las libera con esa devolucin de la palabra y utiliza eso como una crtica
espectacularmente lograda.
Aqu entonces el lenguaje no es slo instrumento de dominacin, sino de liberacin y va de
resistencia hacia el paso destructivo inminente que se configura ms y ms como una
sociedad masculina.



Bibliografa
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ct=8&ved=0CCgQFjAC&url=http%3A%2F%2Fdialnet.unirioja.es%2Fdescarga%2Farticul
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Bajo la direccin de Jean Chevalier. Diccionario de los smbolos .
Barcelona: Editorial Herder, 1986.