UNA CARTA PERSONAL DE UN SUPERINTENDENTE PRESIDENTE, A

TODOS LOS TESTIGOS DE JEHOV EN BUENA SITUACIN

Son muchas las personas en nuestra organizacin que se hallan profundamente
afectadas por cuestiones inquietantes que han surgido en los ltimos meses. Nosotros, los
escritores, somos Testigos de Jehov activos, algunos de nosotros actualmente o en el
pasado hemos sido ancianos, siervos ministeriales, oradores de asambleas, he igualmente
estamos angustiados.
Problemas legales estn siendo presentados en contra de los comits con una
frecuencia cada vez mayor y el consejo de administracin se encuentra en problemas por
su presunta responsabilidad en la expulsin, la calumnia y la difamacin de un hermano
en Canad. Este caso, y su aumento de publicidad, tiene el potencial para ponernos en un
aprieto an mayor que cuando el Hermano Olin Moyle, ex asesor jurdico de la Sociedad,
demand al presidente y la Junta de Directores de la Sociedad de difamacin contra l por
su injusta expulsin, y gan en 1944 el encubrimiento de una sentencia de $15.000 dlares.
Hay un creciente nmero de personas, afectadas con
nuestros comits judiciales secretos evitando la expulsin, que
estn ejerciendo una presin cada vez mayor en la Unin
Americana de Libertades Civiles y el Subcomit de Senado
contra Actividades Interamericanas, para investigar la presunta
violacin de los derechos humanos de los hermanos
individualmente. El I.R.S. (Departamento de Tesorera de los
EEUU) incluso ha alertado de la aparente discrepancia entre los
enormes ingresos de contribuciones de la Sociedad por la
literatura y sus gastos relativamente pequeos.
En algunos casos los medios de comunicacin se han interesado en estas
actividades, la creciente preocupacin y el descontento de muchos hermanos alertas, ha
aireado estos asuntos sobre la radio, la televisin y la pgina impresa. Por otra parte, slo
ha habido sutiles referencias a publicaciones de la Sociedad a los enormes problemas y
preguntas radicales a travs de las congregaciones.
Estamos seguros de que usted tiene muchas preguntas en este momento:
"Quines son los escritores?"
"Por qu me escriben?"
"Esta carta es de Satans?"
"Me atrevo a leerla?"

Primero djenos asegurarle que nos comunicamos con motivo del profundo amor
que nos consume y de un sentido de responsabilidad para con los hermanos. Algunos de
nosotros hemos pasado casi toda nuestra vida en el servicio a Jehov y en estrecha y
exclusiva asociacin con ustedes. Sin embargo, nuestra intencin es de permanecer
annimos ya que no tenemos ningn deseo de seguir o promover una secta. As,
seguimos la filosofa de los hermanos de la Sociedad que no revelan los nombres de los
autores, pero sin embargo se espera que la gente de mente abierta y honesta de corazn
acepte o rechace su material impreso sobre a base de su mrito.
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Confiamos en la capacidad de todos los hermanos y hermanas para discernir la
verdad y ser dirigidos por el espritu de Jehov. Sin embargo, entendemos la vacilacin a
leer material de otras fuentes distintas de la Sociedad. Fuera de este material, podra ser
"del esclavo malo, o de Satans, o podra sacudir nuestra fe. Seguramente nosotros no
deberamos ser crdulos; tragarnos lo que sea en forma impresa. Los hermanos de la
sociedad estn fuertemente involucrados en la investigacin de lecturas de todo tipo de
escritos "de afuera", ellos tambin deben ser cautelosos. Sin embargo, sin estar abierto, sin
realmente confiar en la capacidad de Jehov para conducirnos a l y a sus verdades,
podramos llegar a ser crdulos solo siguiendo a otros y, por tanto, llegar a estar
espiritualmente ciegos. En realidad, muchos de nosotros todava estaramos en la
Cristiandad si no hubiramos abierto nuestros corazones y nuestras mentes a los Testigos
de Jehov.
Ahora de ninguna manera nosotros deseamos representarnos como profetas,
somos meramente estudiantes de la Palabra de Dios. Deseamos solo estudiar la palabra de
Dios y no ponernos a nosotros mismos por encima de ningn otro hermano. Vemos
verdadero peligro en la actitud prevaleciente desde que somos el pueblo de Dios, y esta
es Su organizacin, que no tenemos nada que temer. Nuestros estudios han trado a la
atencin el hecho que desde que somos el pueblo de Dios tenemos que ser doblemente
cuidadosos y no reclamar paz y seguridad de manera presuntuosa. Considere que an
cuando los Judos pudieran considerarse a s mismos el pueblo de Dios, su organizacin,
las ovejas de esa organizacin esperaron para abrirse a las verdades habladas por Jess, y
despus a sus discpulos. Sin embargo, Jess, por ejemplo, podra parecer un renegado
a los ojos de los lderes ungidos de Jehov en Su organizacin, que queran a las ovejas
para mantener su entrenada devocin sobre ellos. Sin embargo, esperaron a la verdadera
oveja de Jehov para frustrar a sus lderes y escuchar a Jess, uno que haba sido
etiquetado por los lderes en la organizacin de Dios como un sectario, alguien posedo
por un demonio. Hechos 24:5, 14; Marcos 3:21-22. Del mismo modo, los profetas antiguos,
como Jeremas y Ams, parecan ser renegados para los lderes ungidos de Jehov y sus
ciegos seguidores en la organizacin de Jehov. Sin embargo, Su pueblo no debera estar
encadenado a sus lderes religiosos, sino mantener sus mentes y corazones abiertos a los
mensajes de verdad de los profetas.

No queriendo caer en la misma trampa como los Israelitas idlatras, vamos a ver sus
declaraciones: Y no vendr sobre nosotros ninguna calamidad, y no veremos espada ni hambre
No cifren su confianza en palabras falaces, diciendo: El templo de Jehov, el templo de Jehov, el
templo de Jehov son ellos! Somos sabios, y la ley de Jehov est con nosotros Ellos estn
dicindoles: paz verdadera es lo que les dar en este lugar Ninguna calamidad vendr sobre
ustedes Ay de los que estn en desahogo en Sin Pero en Betel ya no debes volver a profetizar
(Ams), porque es el santuario de un rey y es la casa de un reino... A espada morirn todos los
pecadores de mi pueblo, los que dicen: La calamidad no se acercar ni llegar hasta nosotros...
No est Jehov en medio de nosotros? No vendr sobre nosotros ninguna calamidad. Jeremas
5:12; 7:4; 8:8; 14:13; 23:17; Amos 6:1; 7:13; 9:10; Miqueas 3:11.

Docenas de escrituras nos dicen claramente que no debemos seguir a cualquier
hombre o grupo de hombres, sino confiar en Jehov y en Su Palabra, esto toma un
significado particular cuando comprendemos que la ceguera y las actitudes cerradas de la
que se nos hablan en la Biblia eran parte del pueblo de Dios, aquellos en Su organizacin.
El pueblo de Dios en el pasado siempre se les haba dicho por sus lderes que los
escucharan solo a ellos, y la mayora de las veces, las ovejas han cedido y consentido en su
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propio perjuicio. Nosotros, como pueblo de Dios obviamente no estamos exentos de la
ceguera y los errores de Su pueblo en el pasado, si no aprendemos de la historia de la
Biblia podemos estar condenados a repetirla. Por qu no tomamos la misma actitud que
Pedro y los apstoles tomaron cuando fueron confrontados por los lderes judos de la
organizacin del primer siglo: Tenemos que obedecer a Dios como gobernante ms bien
que a los hombres.? Hechos 5:29.

Note el consejo expresado en varias publicaciones de La Atalaya: Debemos aprender
a amar y valorar la verdad por nuestro propio bien; respetarla y honrarla poseyndola y
reconocindola en cualquier lugar que la encontremos y de cualquier forma que nos sea presentada.
Una verdad presentada por el mismo Satans es tan cierta como una verdad declarada por Dios.
Quiz ninguna clase de personas tienen ms probabilidades de pasar por alto este hecho que los
Cristianos Acepte la verdad donde sea que la encuentre, no importa lo que esta contradiga
(La Atalaya, Julio de 1879, pg. 8-9 en ingls). Para llegar a la verdad debemos rechazar los
prejuicios religiosos del corazn y la mente. Debemos dejar que sea Dios mismo quien hable. (Let
God be True, [Sea Dios Verz], pg. 8 en ingls). No solo tenemos que examinar lo que creemos
personalmente, sino tambin lo que ensea cualquier organizacin religiosa con la cual estemos
asociados... Si amamos la verdad, no tenemos nada que temer de tal examen (Libro Verdad,
pg. 13-14). Si estamos libres de hipocresa aplicaremos estos consejos a nosotros mismos.
Ciertamente los escritores de estas citas no se opondran.

Si, nosotros hemos comunicado este material a la Sociedad pero ellos no han
respondido con respuestas bblicas a nuestras preguntas y splicas. En consecuencia,
hemos decidido solicitar su ayuda procediendo de esta manera, djenos decirle que no
tenemos resentimiento y aunque algo que podamos decir pueda parecer muy fuerte, lo
hacemos no por venganza sino con amor por la verdad y los hermanos. No tenemos el
deseo de ser dogmticos en las Preguntas y asuntos que planteamos. Quizs muchos de
ustedes puedan tener informacin la cual nos pueda clarificar los asuntos. Si puede ser
que el hierro afile el hierro nosotros estaremos muy agradecidos con usted. En esencia,
esperamos dar un toque al enorme fondo del conocimiento de la Biblia que existe en la
asociacin mundial y quiz resolver estos asuntos importantes. Nosotros, sinceramente
sentimos que las preguntas aqu expuestas no son meramente unas cuestiones necias, o
suministros para encender fuego y causar peleas acerca de la Ley, o cuestiones (sin
sentido) para investigacin. Tito 3:9-10; 1 Timoteo 1:4; 2 Timoteo 2:23. Nos sentimos
convencidos de que los hermanos pueden decidir la importancia del material para leerlo
con mente abierta y sin prejuicios. Pero djenos decirle que los asuntos relacionados con
esto son divorcios, prdida de fe, depresin espiritual, familias rotas, persecuciones,
muertes e incluso suicidios. Seguramente es mucho mejor tener un foro abierto ahora y no
ser atrapado despus sin estar preparado en el campo o cuando estemos bajo ataque por
publicidad. Si estamos equivocados en nuestro enfoque o en cualquiera de nuestras
declaraciones o informacin, los invitamos, aun les suplicamos, su ayuda hermanos.
Lo animamos a escribir a la Sociedad acerca de estos asuntos. Si desea comunicarse
con nosotros, puede escribirnos a una de las direcciones de abajo ms cercanas a usted
la correspondencia se mantendr confidencial. Este es un esfuerzo privado de nuestra
parte. Hemos reunido pequeos recursos para imprimir y enviar por correo, pero si desea
darnos direcciones para enviarles las Preguntas, sintase libre de escribirnos y le
ayudaremos en la medida que nos sea posible. Adems, sintase libre de duplicarla y
distribuirla como usted considere oportuno.

Escriba a Preguntas a una de las siguientes direcciones: 4 Grindon Ct.; Grindon, Sunderland; County
Durham; England-Box 864; Vancouver, Washington 98660-Box 581; Dandonong, 3175; Victoria, Australia-Box
3; Davison, Michigan 48423-Marknadsvagen 289; 5-18334; Taby, Sweden.
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CONTENIDO DE LA CARTA

COMO CONTAR HASTA SIETE.......................................................................................................... 5
OI DE CRISTO O CRISTO CERCA? .................................................................................................... 5
MIREN! LES HE AVISADO.................................................................................................................. 5
VENIDA VS. PRESENCIA..................................................................................................................... 6
EL ARCA Y EL PUNTO DE VISTA DE PEDRO.................................................................................. 6
UNA CITA INTERESANTE................................................................................................................... 6
QUIENES SON HIMENEO Y FILETO? .............................................................................................. 7
TIEMPOS DE LOS GENTILES, PARA QU?................................................................................. 7
PAZ Y SEGURIDAD! QUIN HACE EL RECLAMO? .................................................................... 8
DNDE SE SIENTA EL "HOMBRE DEL DESAFUERO"?................................................................ 8
SLGANSE DE ELLA PUEBLO MO................................................................................................... 9
SEALES CARACTERSTICAS DE APOSTASA.............................................................................. 9
DNDE ESTN LAS OVEJAS Y LAS CABRAS?............................................................................ 10
QUIN ES VERDADERAMENTE EL ESCLAVO FIEL Y DISCRETO? ........................................ 11
HEMOS RECHAZADO LA INVITACIN? .................................................................................... 12
ORGANIZACIN PLAN DE JEHOV O SU NMESIS? ......................................................... 14
PERSECUCIN, OCASIONADA POR QUIN?............................................................................. 15
RECIBIREMOS NUESTRO JUICIO SIN NINGUNA MISERICORDIA?...................................... 17
MATRIMONIO...................................................................................................................................... 19
ENFERMEDADES MENTALES POR QU SON TAN ALTAS ENTRE LOS TESTIGOS DE
JEHOV?................................................................................................................................................... 19
SANGRE................................................................................................................................................. 21
ESTN SIENDO PREDICADAS LAS "BUENAS NUEVAS"?........................................................ 23
ANCIANOS ........................................................................................................................................... 25
UNIDAD FORZADA O ESPONTNEA? ................................................................................... 26
ES LA BIBLIA NUESTRA AUTORIDAD?........................................................................................ 28
EXAMINANDO TENEMOS QUE SALIRNOS? ......................................................................... 30
INFALIBILIDAD................................................................................................................................... 31
LA PRUEBA DE UN PROFETA........................................................................................................... 32
ACPTELA O SEA DIGNO DE MUERTE?...................................................................................... 33
5
COMO CONTAR HASTA SIETE
La Biblia declara que los toques de las siete trompetas de Revelaciones, captulos 8-
11, ocurren en sucesin. Las ltimas tres trompetas, 5, 6, 7 parecen ocurrir igual que los
tres ayes de los cuales tambin se hablan como sucesivos. Revelaciones 8:13; 9:12; 11:14.
Entonces por qu enseamos que las primeras seis trompetas sonaron en sucesin entre
1922 y 1927, pero que la sptima trompeta son en el tiempo de 1914-1918? Por qu la
Biblia dice que las trompetas suenan: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, y que
los tres ayes ocurren: 1, 2, 3, pero nosotros enseamos que las
trompetas suenan 7, 1, 2, 3, 4, 5, 6, y los ayes: 3, 1, 2? Para
intentar evadir esta dificultad, que nuestra enseanza dice
que la sptima trompeta son antes que la primera trompeta,
el libro "El Misterio Terminado", pg. 292, dice: "En el ao
1928 E.C. el principio no fue hecho por las cosas maravillosas
anunciadas, sino por el anuncio mundial de tales cosas... la sptima
de una serie de convenciones anuales de estudiantes de la Biblia".
Entonces estamos enseando que la sptima trompeta fue
secuencial porque fue "anunciada" despus de tocarse la
sexta, aunque arguyamos que la sptima en realidad se toc
en el tiempo 1914-1918? Qu ensean las Escrituras? Qu
las siete trompetas suenan: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7?; suenan: 7, 1, 2,
3, 4, 5, 6? O que suenan: 7, 1, 2, 3, 4, 6, 7 (esta ltima anunciada)?
s 10:9.

OI DE CRISTO O CRISTO CERCA?
Por qu enseamos que el Reino de Dios
esta aqu, cuando Jess dijo que los
acontecimientos de las seales de Mateo 24
significaban que el Reino y Cristo estaba "cerca"?
"Ahora bien, aprendan de la higuera como
ilustracin este punto: Luego que su rama nueva se
pone tierna y brota hojas, ustedes saben que el verano
est cerca. As mismo tambin, ustedes, CUANDO
VEAN TODAS ESTAS COSAS, sepan que l est
CERCA, a las puertas." Mateo 24:32-33. Por qu
fue dada la comisin a los Cristianos de que
predicaran que el Reino de Dios estaba "cerca",
no que estaba aqu? Mateo 10:7; Luca

MIREN! LES HE AVISADO
Se nos ensea actualmente que la segunda
presencia de Jesucristo comenz en 1914 y que
este retorno fue de tipo invisible y en secreto, y
que solo fue entendido por el resto
espiritualmente alerta de los ungidos. Por qu
Jess advirti, respecto a su venida a que no
creamos a aquellos quienes dicen: "Miren! Aqu
est el Cristo, o all est... porque se levantarn falsos
6
Cristos (del griego - Khristos = ungidos) y falsos profetas y darn grandes seales y prodigios,
para engaar, si fuera posible, hasta a los escogidos. Miren! Les he avisado de antemano. Por eso,
si les dicen: 'Miren!, El est en el desierto', no vayan; o 'Miren!, Est en los aposentos
interiores', no lo crean. Porque as como el relmpago sale de las partes orientales y resplandece
hasta las partes occidentales, as ser la presencia del Hijo del Hombre."?
Mateo 24:23-27; compare con Apocalipsis 1:7, 11; Mateo 24:30-39; 26:64; 1 Tesalonicenses
4:15-17; Hebreos 9:28; 1 Juan 3:2. Por qu Jess intercal, hablando a sus seguidores:
"Miren!, les he avisado"? Mateo 24:25.

VENIDA VS. PRESENCIA
Por qu Jess no parece hacer ninguna
distincin entre venida y presencia al referirse a su
regreso? Compare Mateo 24:3, 27, 30, 39, 42, 44, 50;
25:6, 19, 31. Los discpulos de Jess le preguntaron
las seales de su presencia y la conclusin del
sistema de cosas. Es qu no parece que Jess
habla que ambos eventos ocurren esencialmente al
mismo tiempo? Acaso no responde a sus
discpulos haciendo paralelos de la destruccin
repentina del mundo como en los das de No y las ciudades de Sodoma y Gomorra?
Lucas 17:26-30. Acaso Jess no dijo que este evento - su presencia y el fin - que no
sabramos el da ni la hora? Mateo 24:42. Por qu los expertos estudiosos del Griego en
general prefieren hacer una traduccin de 'parusa' como "venida" en lugar de
"presencia"? Si Cristo vino en 1914, por qu todava seguimos celebrando la
conmemoracin de la cena, si Pablo dijo que la hiciramos slo "hasta que l llegue?" 1
Corintios 11:26. Adems, si vamos a "observar el mandamiento de una manera inmaculada e
irreprensible hasta la manifestacin de nuestro Seor Jesucristo" y Jess "se manifest" a s
mismo en 1914, por qu seguimos "observando el mandamiento?" 1 Timoteo 6:14.


EL ARCA Y EL PUNTO DE VISTA DE PEDRO
Por qu enseamos que el arca antitfica en la que
debemos estar para poder ser salvados es el "paraso
espiritual" de los Testigos de Jehov es decir, los arreglos
congregacionales y disposiciones establecidos por nuestros
hermanos en Brooklyn - cuando Pedro, bajo inspiracin, dijo
que lo que corresponde al arca y nos esta salvando, es el
"bautismo" - establecido por Cristo Jess? 1 Pedro 3:20-21.


UNA INTERESANTE CITA
"Jehov, el Dios de los verdaderos profetas, avergonzar a todos los falsos profetas por, o
no cumplir la falsa prediccin de estos profetas que se engrandecen y presumen de s mismos, o por
hacer que las propias profecas de l se cumplan de manera opuesta a la que hayan predicho los
falsos profetas. Los falsos profetas tratarn de esconder la razn que tienen para avergonzarse por
medio de negar quines son realmente." - Paraso Restaurado, [1974] pg. 356, prrafo 22.
7
QUINES SON HIMENEO Y FILETO?
Si la resurreccin de los muertos
comenz en la primera parte de este siglo,
por qu Pablo dijo que: "... los que estn
muertos en unin con Cristo resucitarn primero.
Despus nosotros los vivientes que sobrevivamos
seremos arrebatados, JUNTAMENTE CON
ELLOS, en nubes al encuentro del Seor en el
aire"? 1 Tesalonicenses 4:16-17. Si ambos, los
vivientes fieles y los muertos resucitados en
unin con Cristo se encuentran con el Seor
en las nubes, cmo podran los muertos
encontrarse con el Seor varias dcadas antes
que los vivientes? Es que lo de "juntos" significa una unidad no en el tiempo, sino en
propsito, una armona, una consonancia, un acuerdo de manera similar a la unidad de
Cristo con Jehov y sus discpulos como se describe en Juan 17:21-23, versculos que, por
cierto nosotros utilizamos para refutar en contra del argumento trinitario de Juan 10:30?
Si esto es as, por qu la versin "Kingdom Interlinear (Traduccin Interlineal del Reino)
muestra la palabra Griega de 1 Tesalonicenses 4:17, "hama," la cual traduce como "al
mismo tiempo?" Por otra parte, por qu la edicin de letra grande de la "Traduccin del
Nuevo Mundo", pg. 1231, nota al pie de la pgina de "juntos" en 1 Tesalonicenses 4:17 la
expresa como: "O bien, al mismo tiempo?"
Si comparamos la secuencia de los eventos de 1 Tesalonicenses 4:16-17 y 1
Corintios 15:52, donde Jess es descrito como descendiendo de los cielos con trompeta de
Dios (la sptima trompeta - Rev. 11:15) sealando la resurreccin, con los eventos
descritos por Jess en Mateo 24:29-31, una interesante pregunta se vuelve muy aparente.
En Mateo 24:30-31, Jess es descrito de nuevo como viniendo con trompeta de Dios y
reuniendo a sus escogidos de los cuatro vientos de los cielos. Si esto describe los mismos
eventos que en 1 Tesalonicenses 4:16-17 y 1 Corintios 15:52, donde una resurreccin y
reunin de los escogidos de Jess es descrita, por qu el versculo 29 dice que esto ocurre
inmediatamente DESPUS de la tribulacin se refiere a la "gran tribulacin" de Mateo
24:21? Dado que no sabemos el da ni la hora del "Da de Jehov" (1 Tesalonicences 5:2; 2
Tesalonicenses 2:2), Cmo podemos saber el "da y hora" de la resurreccin? Por qu se
nos dice que Himeneo y Fileto "se han desviado de la verdad," habiendo experimentado el
naufragio de su fe y subvirtiendo la fe de algunos", por creer y esparcir como "gangrena" la
enseanza de que la resurreccin ya haba sucedido? 2 Timoteo 2:16-18.

TIEMPOS DE LOS GENTILES, PARA QU?
Si los "tiempos sealados de las naciones" (Lucas 21:24) es un
perodo de tiempo durante el cual las naciones gentiles dominan el
Reino de Dios, y este perodo de tiempo termin en 1914, por qu
las naciones gentiles an siguen dominando? Si el pisoteado termin
en 1914 en el tiempo de la Primera Guerra Mundial, por qu Jess
dice que el pisoteado continua a travs de las seales de Lucas 21? En
otras palabras, por qu dice Lucas 21:24 que el pisoteo continuar
HASTA que se cumplan las seales? Si Jess dice que el pisoteo se
produce despus de la guerra, el hambre, la peste, etc., por qu
decimos que el pisoteo termin cuando estas seales comenzaron? Lucas 21:10-24.
8
Por qu la "Jerusaln" de la que Jess habla en Lucas 21:20 como estando cercada
de ejrcitos acampados cambia cuatro versculos ms adelante en Lucas 21:24 a una
simblica, espiritual, crptica y representativa Jerusaln de los cielos?
Es adecuado expandir la interpretacin inspirada del sueo del rbol descrito en
Daniel 4, cuando Daniel mismo dijo que la "palabra misma SE CUMPLI en
Nabucodonosor?" Daniel 4:33, 1 Corintios 4:6. Si Daniel dijo que la visin del rbol ya se
cumpli en Nabucodonosor, por qu nosotros tomamos los siete tiempos en Daniel, y los
cambiamos a siete aos, y estos siete aos los cambiamos en 2,520 das, y luego tomamos
los 2,520 das y los cambiamos a 2,520 aos para llegar a la fecha de 1914? Por otra parte,
por qu entonces prcticamente toda nuestra teologa proftica y esperanza est basada
en esta fecha? Por qu, cuando casi todas las expectativas profticas acerca de 1914
fallaron, la Sociedad se aferr a esta fecha, interpretando en retrospectiva que estas
profecas se cumplieron invisiblemente? Mateo 24:23-27.
Es posible que los "tiempos sealados de las naciones" pudieran significar
simplemente el tiempo en que Jehov les ha permitido a las naciones, los gentiles, a que
contribuyan a su nmero de 144,000? Son quiz estos "tiempos" el perodo para reunir a
las "otras ovejas" (el rebao original siendo quizs los Judos, y las otras ovejas los
gentiles), de Juan 10:16? Por favor comparare Romanos 11:25; Hechos 15:14, 17:26, 27-31;
Efesios 1:9-10; 3:5-6; Colosenses 1:26-27; Revelaciones 7:4, 10:7; Lucas 21:24, y vea a qu
conclusin llega.

PAZ Y SEGURIDAD! QUIN HACE EL RECLAMO?
Quines son "los hombres" de 1 Tesalonicenses 5:3, "Cuando [LOS HOMBRES]
estn diciendo: Paz y seguridad!, entonces destruccin repentina ha de sobrevenirles
instantneamente..."? "Los hombres" son las naciones? Si eso es as, dnde hace Pablo
dicha identificacin? Por qu es que Pablo identifica a "los hombres" como los lderes
religiosos de la organizacin apstata de Dios, los Judos? 1
Tesalonicenses 2:15-16. Quienes hoy en da deben tener
cuidado de no reclamar presuntuosamente paz y seguridad?
Mateo 24:13, 1 Corintios 9:27; Filipenses 2:12, 3:12-14.
Quines cumplen el moderno antitipo de la paz de Dios
que proclaman los lderes de los tiempos de Ams, Miqueas,
Jeremas o de Jess? Lea cuidadosamente: Amos 9:10, 5:18,
6:1, 7:13; Miqueas 3:11; Jeremas 5:12, 8:14, 7:4, 8:11; 14:15.

DNDE SE SIENTA EL "HOMBRE DEL DESAFUERO"?
Si somos el templo de Dios, como Pablo dice que somos (1
Corintios 3:16), por qu se nos dice que debemos mirar hacia el clero de
la Cristiandad para encontrar el "hombre del desafuero"? Pablo afirma
enfticamente que el "hombre del desafuero... se sienta en el templo
(o,"habitacin divina", segn la Kingdom Interlinear [Traduccin
Interlineal del Reino]) del Dios." 2 Tesalonicenses 2:4. Es la Cristiandad
el templo de Dios? Observe que Pablo no dice que el hombre del
desafuero "alega" sentarse all, sino que l "se sienta en el templo del Dios."
Del mismo modo, el "lugar santo" de Daniel 11:31 y Mateo 24:15, es el templo. Si
hoy somos ese antitpico templo, es qu debemos buscar entre nosotros a la "cosa
repugnante... de pie en un lugar santo", o debemos buscarla dentro de la "pagana"
Cristiandad o la ONU?
9
SLGANSE DE ELLA PUEBLO MO
Por qu Revelaciones 18:4, al hablar de Babilonia la Grande, dice: "Slganse de ella,
pueblo MO," y no dice "slganse de ella y CONVIERTANSE en mi pueblo"? A quin tomo
cautivo la antigua Babilonia? No fue la Babilonia quien tom cautivo al pueblo de Dios?
No eran el pueblo de Dios mientras estaban en Babilonia? No fue el pueblo de Dios el
que fue liberado de la antigua Babilonia?
Es identificada Babilonia la Grande en las Escrituras por su abuso y dictadura sobre
el pueblo de Dios, o lo es por un linaje doctrinal? Revelaciones 17:1, 6, 15; 18:24; 19:2. A
quin es que identifica Jess como el agresor del pueblo
de Dios? Mateo 23:33-38. A quin es que Jeremas
identifica como el agresor del pueblo de Dios? Jeremas
23:14. A quin identifica Isaas como un dictador sobre el
pueblo de Dios? Isaas 1:10, compare con Jeremas 23:14.
Si el antiguo Israel, y la Jerusaln de los das de Jess son
identificados con las marcas de Babilonia, quin se
podra ajustar al antitipo de hoy de la antigua
organizacin escogida por Dios?

SEALES CARACTERSTICAS DE APOSTASA

La Biblia establece que varias
caractersticas seran evidentes antes de
la venida del Da de Jehov. Muchas de
las seales seran enseanzas y
prcticas apstatas. Estn estos
indicadores presentes hoy en da? Si es
as, donde se encuentran nicamente?


1. Muchos vendrn sobre la base del nombre de Jess diciendo "Yo soy el Cristo" (del
Griego khristos = ungido) y engaarn a muchos. Mateo 24:5, 24.
2. Falsos ungidos ensearn una presencia invisible y secreta de Jess. Mateo 24:23 27.
3. Ensearan que el Da de Jehov y la presencia de Cristo ya estara aqu. 2
Tesalonicenses 2:2-3.
4. Ensearan que la resurreccin ya ocurri. 2 Timoteo 2:16-18; 2 Tesalonicenses 2:1.
5. En el pueblo de Dios, aquellos que intentaron exponer la hipocresa farisea, que
trataron de volver a las personas a la verdad, que trataron de volverlos la Biblia y a
Cristo, en lugar de los falsos Cristos (griego, "ungido"), advirtieron de la inminencia del
juicio sobre su pueblo, insistieron en que realmente no haba un paraso espiritual de
paz y seguridad entre su pueblo, y expusieron errores escriturales impuestos sobre las
ovejas, fueron sancionados judicialmente, se les aconsejo que no hablaran, fueron
desasociados, calumniados, se les llam dementes y sectarios, causantes de divisin,
sedicionistas, apstatas, endemoniados, adems de experimentar todos los
sufrimientos que tuvieron aquellos que en el pasado trataron de servir exclusivamente
a Jehov y manteniendo libertad de expresin a travs de la fe en Jehov Dios. Juan
16:1-4; Mateo 5:11; 10:16-23; 23:29-38; Marcos 3:21-22; 8:31-34; 9:13, 10:33; Hechos 24:5,
14; 21:21; Jeremas 38:4; 6:28; 12:1; Amos 2:12.
10
DNDE ESTN LAS OVEJAS Y LAS CABRAS?
Si la parbola de las ovejas y las cabras simboliza la separacin de los Testigos de
Jehov de la gente en el mundo, por qu ambos grupos, las ovejas y las cabras, llaman a
Jess su Seor, y porqu Jess asume el papel de pastor sobre ambos grupos? Mateo
25:32, 37, 44. Es Jess el pastor de todo el mundo o slo lo es de su verdadera
congregacin Cristiana? El mundo reconoce a Jess como su Seor? Si el juicio esta
basado en el trato a los "hermanos", quin es el nico que sabe quienes son los hermanos
de Cristo? Cmo es qu las personas tienen oportunidad de
tratar a los "hermanos" de una manera o de otra si por lo
general slo se le acercan los "no hermanos", de la llamada
gran muchedumbre, que solo se est agarrando de las faldas de
los Judios? Est el amo de casa condenado porque rechaz la
oferta de un "Despertad!" que le fue ofrecido por un nio que
le present un artculo acerca de los "Osos del Parque Nacional
de Smokey Mountain "? Qu pasa si el amo de casa nunca ve a
otro Testigo y el Armagedn viene? Es el amo de casa una
cabra? Est condenada la persona a un cortamiento eterno?
Juan escribi que "el mundo no tiene conocimiento de nosotros (los hermanos)" 1 Juan 3:1.
Si esto es cierto, entonces cmo pueden aquellos en el mundo ser llamados cabras?

El juicio sobre las cabras es el cortamiento eterno. Mateo 25:46. Se les va a dar a las
personas en el mundo el juicio del cortamiento eterno debido a que no trataron bien al
auto-proclamado ungido, fiel y discreto? No es esta interpretacin de la parbola por los
que profesan ser ungidos una garanta a s mismos de homenaje y reverencia por los
otros?, porque de acuerdo con esta enseanza cualquiera que no los trate con reverencia
podran heredar el cortamiento eterno.
Por qu Jess dice que "cualquiera que hace la voluntad de mi Padre que est en el cielo,
ese es mi hermano..." Mateo 12:50, Marcos 3:35. Por qu TODO Testigos de Jehov se
llaman unos a otros hermanos? No es posible que la parbola de Jess de las ovejas y las
cabras era simplemente una manera de enfatizar el mandamiento que l dio a sus
seguidores, sus hermanos, para tratarse unos a otros con amor, y no para establecer una
clase de clrigos para ser separados del resto que ser tratados bien por el resto del
mundo? Si esto es cierto, entonces no se podran encontrar ovejas y cabras entre sus
seguidores aquellos que exhiben el amor Cristiano seran las ovejas, y aquellos que
abusan de sus compaeros Cristianos seran las cabras? Compare Mateo 10:40-42; 18:5;
Marcos 9:37; Juan 13:35.

De hecho, no est en las escrituras la nica manera de justicia, que aquellos quienes
obtienen el cortamiento eterno son solo aquellos que conociendo la verdad la rechazan
cometiendo el pecado imperdonable? Hebreos 10:26-27. No es por esto que quizs Pedro
dijo que era mejor no haber conocido la verdad que haberla conocido y haberla
rechazado? 2 Pedro 2:21. Siguiendo esto, que nosotros somos los nicos que afirmamos
conocer la verdad, ser de hecho, los nicos que somos capaces de rechazarla? Acaso no
decimos que somos los nicos que nos damos cuenta de la identidad de Dios y de sus
requerimientos para una devocin exclusiva? Por lo tanto, no somos nosotros los nicos
que podramos convertirnos en apstatas, "cabras", ya que un apstata debe conocer
primero la verdad para poder rechazarla? Por lo tanto, podra ser posible que la parbola
de las ovejas y las cabras ver su total cumplimiento en el contexto de la congregacin
Cristiana es decir, entre nosotros?
11
QUIN ES VERDADERAMENTE EL ESCLAVO FIEL Y DISCRETO?
Los que profesan ser de los ungidos afirman que han sido declarados por Jess
como el "esclavo fiel y discreto" de Mateo 24:45-47. Cmo dice Jess que podemos
identificar al esclavo? No es sobre la base del alimento que estn dispensando, es decir,
que ese alimento que viene del maestro debe ser identificado como tal? Mateo 24:45. Sin
embargo, si los profesados ungidos han sido declarados fieles y discretos por Jess a
principios de 1,900, por qu han enseado como verdad tanto error? (Se han proclamado
casi el 30 creencias que se entendan de una manera a principios de 1,900, que cambiaron
a una comprensin diferente, y luego cambiaron de nuevo a la comprensin original, por
ejemplo, las "autoridades superiores" de Romanos 13). Son las errneas enseanzas del
pasado y del presente el alimento del maestro, el alimento de Cristo Jess? Es Jess
el que ensea errores? Por otro lado, si Jess ya nombr al esclavo fiel y discreto, entonces
por qu no tienen la autoridad sobre TODOS lo que pertenecen Cristo, as como Jess
dijo que ocurrira despus del nombramiento? Mateo 24:47. Lo que le pertenece a Jess
incluyen las cosas terrenales y las cosas celestiales.
Mateo 28:18; Juan 16:15; Hebreos 1:3. Los que
profesan ser ungidos tienen ahora el control sobre las
cosas celestiales? De nuevo, si Jess ya ha los
declarado fieles y discretos, ellos ya deberan tener
esta autoridad celestial, no debera ser as? Mateo
24:47. En este sentido, por qu la literatura de la
Watchtower en su comentario acerca de Mateo 24:47
aade a las palabras de Jess en las Escrituras la
expresin: "aqu en la tierra"?

En Lucas 12:37 Jess declara la recompensa, la declaracin de fiel y discreto, se hace
en el momento que el maestro llega a una "hora que menos piensen". Lucas 12:40. Es
la llegada a una "hora que menos piensen," el 1914? Si no es as, cmo podemos decir que
Jess ya ha hecho este nombramiento?

En Mateo 24:45, haca Jess una declaracin de quin era el esclavo fiel y discreto, o
simplemente haca una pregunta? Por qu, cuando Pedro pregunt si Jess estaba
aplicando esto a "a nosotros, o tambin a todos," Jess simplemente le respondi a Pedro:
"Quin es verdaderamente el esclavo fiel y discreto?"? Lucas 12:40-41. Si Jess no
identifica a Pedro y a los otros discpulos como un esclavo fiel y discreto, todava Jess le
dio instrucciones especficas a Pedro de "alimenta mis ovejitas," (Juan 21:15-19) cmo es
que hoy en da alguien tiene la autoridad para declararse a s mismos como fieles y
discretos, y afirmar que esa declaracin viene realmente de Cristo Jess? Qu dicen las
Escrituras acerca de los que se autoproclaman ungidos, fieles y discretos? Romanos 12:16,
1 Corintios 3:8, 10; 2 Corintios 10:18; Glatas 6:3-4.

Si los aproximadamente 9,000 que profesan ser del resto
ungido son los fieles y discretos, cmo se renen todos para dar el
alimento? Si los fieles y discretos estn alimentando a los
domsticos, y los "domsticos" son la clase de los que profesan ser de
los ungidos, entonces, el esclavo se est alimentando a s mismo, no
es as? Mateo 24:45. No es la "gran muchedumbre" la que obtiene el
alimento?

12
Dnde dice la Biblia que cualquier Cristiano dedicado no tiene la responsabilidad
de ser fiel y discreto? Jess dijo que "todo el que oye" sus dichos y los hace sera discreto.
Mateo 7:24. O es que no todos los Cristianos tienen la responsabilidad de or y hacer lo
que dice Jess? Sera irrazonable y anti-bblico creer que todos nosotros tenemos
igualdad de oportunidades para ser declarados fieles y discretos cuando Cristo venga
si de verdad somos tales y no como confiamos en otros para ser fieles y discretos por
nosotros? Es por casualidad que este entendimiento promovido por la Sociedad eleva a
una clase de Cristianos por encima de otros Cristianos? Este entendimiento no crea una
divisin de clero y laicos entre nosotros? No nos sentimos descalificados de la
responsabilidad de ensear la verdad, o simplemente nos sentimos obligados a repetir
como loros lo que los auto-proclamados ungidos, fieles y discretos nos dictan? Nuestra
respuesta honesta nos dir a cada uno de nosotros individualmente si realmente tenemos
una divisin de clero y laicos.

HEMOS RECHAZADO LA INVITACIN?
Es responsabilidad de uno el profesar a los dems
con hechos o palabras que uno es "ungido"? Existe
alguna manera que podamos probar a los dems que
somos ungidos? Si no, por qu profesarlo
pblicamente? No habla Romanos 8:16 de una sola
clase de cristianos: "El espritu mismo da testimonio con
nuestro espritu que somos hijos de Dios"? Son los "hijos
de Dios" una clase especial de ungidos que hacen
contraste con el resto de Cristianos? Por qu Romanos
8:14 dice que "todos los que son conducidos por el espritu de Dios, stos son lo hijos de
Dios"? Hay algunos Cristianos que son conducidos por el espritu de Dios y otros no?
Vea 1 Juan 3:2, Mateo 5:9, Romanos 8:12-17. No ser que esta auto-proclamacin de ser
ungido crea una distincin de clero y laico? Nuestra enseanza acerca de los "ungidos"
contribuye a la unidad o a la divisin del cuerpo de Cristo? 1 Corintios 1:10-13; Efesios
4:4-5. Contribuye a la unidad del cuerpo de Cristo ensear que slo aquellos que se auto-
proclaman la uncin son los nicos para quienes se ha escrito la Biblia o que Cristo es
nicamente su mediador y no el mediador de la comunidad de Cristianos?
1
(Libro
"Ayuda", pg. 1130 de la versin en ingls lo que en espaol correspondera al libro
"Perspicacia" Vol. I, pg. 1145). Por qu nicamente aquellos que se auto-declaran ser
ungidos son a quienes se les otorgan mayores responsabilidades en la Sociedad o se les
pide ser parte del Cuerpo Gobernante?
2


1 En 1980, la organizacin ense que Jesucristo era el mediador nicamente de los ungidos, no de todo el
mundo. Vea la Atalaya, del 1 de abril de 1980, pg. 32, seccin "Preguntas de los lectores". Sin embargo, 9
aos, despus regres nuevamente a su punto de vista anterior, afirmando que Jess s era el mediador de
todo el mundo, pero conservando la distincin entre la vida terrenal (para la gran muchedumbre) y la vida
celestial (solo para los testigos de Jehov ungidos), vea La Atalaya, del 15 de agosto de 1989, pg. 30-31, (vea
tambin la Atalaya del 15 de noviembre de 2000, pg. 11 prrafo 8) regresando nuevamente al punto de vista
que tena previo al cambio de 1980.
2 Este es otro de los cambios que se han dado en los ltimos aos, una vez que la generacin de 1914 fue
desechada en 1995 (Vea la Atalaya del 1 de noviembre de 1995, pg. 16-19) ya que todos los ungidos estaban
muriendo y el fin no venia, la organizacin se vio obligada a modificar su postura. Ahora, ensea que habrn
ungidos hasta el Armagedn, permitindole continuar con sus operaciones de venta (colocacin) de literatura
y construyendo salones del reino por todo el mundo escriturndolos a nombre de la Sociedad Watchtower de
EEUU.
13
Por qu Jess nunca mencion nada acerca de cuales Cristianos deberan participar
de los emblemas? Por otra parte, por qu s dijo que: "A menos que coman la carne del
Hijo del hombre y beban su sangre, no tienen vida ustedes"? Juan 6:53. No todos los
cristianos queremos vida? No es la nica razn mencionada para encontrarse "indigno"
de comer la cena del Seor la glotonera y la embriaguez? 1 Corintios 11:17-34. No es
posible que todos los Cristianos tengan la misma esperanza de un da ser declarados por
Cristo como parte de su novia? No es la eleccin de la novia dependiente de la invitacin
de Dios? No es Dios el que hace la eleccin? Romanos 9:16. Son aquellos quienes se
auto-declaran ser ungidos quienes dictan quien puede y quien no puede ser invitado,
adems de dictar cuntos, cundo y cmo? Pertenece a los hombres el "cerrar el reino de
los cielos delante de los hombres"? Mateo 23:13.
Debemos nosotros como Cristianos dedicados pensar que no es posible que un da
seamos invitados a formar parte de la novia de Cristo slo porque a causa de nuestra
naturaleza se nos presenta la posibilidad de caer en los temporales deseos mundanos de
nuestra existencia fsica y porque otros nos han dicho que el reino de los cielos est
cerrado para nosotros? Quin de nosotros no quisiera ser parte de la novia de Jesucristo?
Rechazaramos este maravilloso novio slo porque otros nos dicen que la invitacin ya se
termin con ellos?
Ensean las escrituras Griegas o Hebreas una distincin de clases entre Cristianos,
la cual sostenemos como un valuarte en nuestra teologa? Pablo dijo: "Todos ustedes, de
hecho, son hijos de Dios mediante su fe en Cristo Jess porque todos ustedes son una persona en
unin con Cristo Jess una esperanza a la cual fueron llamados; un Seor, una fe, un
bautismo Si seguimos aguantando, tambin reinaremos juntos me esta reservada la corona de
la justicia sin embargo, no solo a m, sino tambin a todos los que han amado su manifestacin.
Glatas 3:26, 28; Efesios 4:4-6; 2 Timoteo 2:12; 4:8. La esperanza y oracin de Jess fue
para que fusemos un solo cuerpo. Juan 17:20-23.
No es la misma posicin que se han auto-colocado los ungidos similar a la que
toman los sacerdotes? No es el sacerdocio del Catolicismo el que reclama privilegios
especiales y los coloca en una posicin por encima de los laicos y en una posicin de
normar y dirigir las vidas? Si solo los ungidos pueden leer la Biblia y son los nicos
para los cuales ha sido escrita y ellos tienen un llamado superior de gobernar con
Cristo en los cielos, algo que supuestamente ya esta aqu, no debera el resto mirar con
temor a los ungidos? No es eso lo que hacemos? No deberan los ungidos de una
manera u otra dar a conocer a la gran muchedumbre de Cristianos que ellos son los
ungidos?
Los "ungidos" supuestamente gobernarn un da sobre la tierra, y dado que los
hombres que han probado ser fieles como No, Abraham, Isaac, Jacob, Moiss, David,
Jeremas y Daniel sern resucitados en la tierra, estos seran gobernados por los
ungidos, no eleva esto a los auto-proclamados ungidos por encima de hombres que el
mismo Jehov ha identificado sin lugar a dudas como hombres de Dios? En otras
palabras, nuestros hermanos quienes se proclaman a s mismos ungidos y que siguen
muy de cerca las directivas de la Watchtower (la Atalaya), son automticamente
ascendidos por encima de Abraham. En otras palabras, la teologa promulgada por Knorr,
Franz, Suiter, etc. les garantiza una posicin ms santa y reverenciada que Abraham o
Moiss. Sin embargo, las escrituras dicen: "Pero les digo que muchos vendrn de las partes
orientales y de las partes occidentales y se reclinarn a la mesa con Abrahn e Isaac y Jacob en el
reino de los cielos. Mateo 8:11; compare con Lucas 13:28-29.
Alguien podra decir esta auto-elevacin es una diablica distincin del clero que
divide el cuerpo de Cristo y llega al colmo de la presuntuosidad y la arrogancia.

14
ORGANIZACIN PLAN DE JEHOV O SU NMESIS?
El mandamiento de reunirnos juntos fue dado para nuestro beneficio, para
alentarnos y animarnos unos a otros en espontneo amor Cristiano. Hebreos 10:24-25. Es
necesaria una "organizacin" para esta reunin? Si esto es as, por qu Jess dijo: "donde
estn dos o tres reunidos en mi nombre, all estoy yo en medio de ellos"? Mateo 18:20. Si la
superestructura de leviatn que tenemos como organizacin es la voluntad de Jehov
para los hombres, por qu esas "organizaciones" del pasado siempre parecieron tornar a
los hombres lejos de Dios y beneficiar a sus lderes? Fue esta la voluntad de Jehov para
que se desarrollara la organizacin de los antiguos tiempos de Babilonia, o para los reyes
y la organizacin, la cual, demandaron los desobedientes Israelitas? 1 Samuel 8:6-7.
Dnde estn las instrucciones Bblicas para el desarrollo de una "organizacin" para
Adn y sus descendientes? Dnde estn las instrucciones Bblicas para una
"organizacin" como la que tenemos hoy en da, o para una corporacin legal, o para un
"presidente", o para un "vice-presidente", o incluso para una gigantesca fbrica de
impresin con regimientos de centenares de "trabajadores Betelitas"? Dnde estn en las
Escrituras las instrucciones que autorizan a una agencia Cristiana Central a que en el siglo
XXI dicte esencialmente todos los aspectos de la vida Cristiana, a que fije el nmero
exacto de reuniones, su duracin exacta, su dominacin no por la Biblia, sino por
publicaciones extrabblicas, su formato de preguntas programadas y respuestas que
resultan en una forma de letana congregacional, o incluso a que lleven un registro
extenso y enviarlo a un cuerpo central?
Dnde dice la Biblia que hubo o habra un
"cuerpo gobernante"? Cierto, Pablo y los dems
llevaron el asunto de la circuncisin a los
apstoles y ancianos en Jerusaln, pero haba ah
un "cuerpo gobernante" que dictaba todos los
aspectos de la actividad Cristiana y desasociaban
a cualquiera que no estuviera conforme y de
acuerdo con ellos? Hechos 15. Dnde aparecen
los trminos, "organizacin de Jehov" y "cuerpo
gobernante" en la Biblia? Ser que Pablo llevo el
asunto de la circuncisin a la ciudad de Jerusaln
porque haba un "cuerpo gobernante" ah o porque Jerusaln tenia a APOSTOLES y
hombres quienes estaban en la verdad desde su infancia pentecostal? Pero tenemos
apstoles hoy en da? Tenemos lderes y maestros? Deberamos tenerlos? Mateo 23:8-10.
Si necesitamos una decisin de autoridad hoy, debemos ir a la Biblia y a las palabras
inspiradas de Jess o Jehov, o a una corporacin legal y falible de hombres sin
inspiracin quienes se llaman a s mismos el "cuerpo gobernante"? Proverbios 2:1-6;
Santiago 1:5; Jeremas 29:13-14.
Podemos hoy acercarnos, aconsejar, reprender, preguntar o investigar a los
hermanos en Brooklyn? Pablo fue capaz de cuestionar a los apstoles del primer siglo por
sus errneos puntos de vista acerca de la circuncisin. Glatas 2:11-14. Sabramos
nosotros a quien acercarnos o a quien aconsejar si el error eman de Brooklyn? Si la
Sociedad se niega a contestar cartas, qu podra hacer un hermano de la congregacin?
El anonimato de los hermanos de la Sociedad sirve para evitar la adoracin a criaturas
como ellos declaran o realmente sirve esto ms para proteger y ocultar a quien practique
y ensee errores que luego son impuestos en las congregaciones? Por qu, al intentarnos
comunicar con el "cuerpo gobernante", nuestras cartas son interceptadas por desconocidos
quienes sellan sus comunicados como: "Watchtower Bible and Tract Society of New York,
15
Inc."
3
? Por qu en la prctica la Sociedad se niega a responder preguntas que: cuando los
hermanos escriben sean crticas a ellos, y se niegan a permitir que los hermanos les
apliquen el consejo de Mateo 18 si ellos estn pecando contra nosotros, pero son rpidos
en exigir la identificacin de alguien en las congregaciones que desafe sus enseanzas,
incluso autorizan tribunales especiales e investigaciones y audiencias con el propsito de
perseguir a aquellos disidentes y disciplinarlos pblicamente con "piedras" como la
desasociacin?
Es la justificacin para la superestructura de organizacin que tenemos hoy en da
necesaria para realizar un trabajo de predicacin por todo el mundo? Donde dijo Jess
que la predicacin de las buenas nuevas seria dependiente de una corporacin legal, o un
"cuerpo gobernante", o incluso, de una organizacin? Es posible que el Dios que puede
hacer a las piedras clamar, sea capaz de mover a sus verdaderos seguidores a realizar Su
trabajo mediante la activacin de Su espritu santo, y no ser dependientes de ninguna
organizacin humana? Lucas 19:40.
Alguno de nosotros se ha unido a la organizacin por seguridad y para vivir en un
conjunto de reglas, con esperanzas de estar bien con Dios? Es por casualidad que todos
los que hemos servido muy eficientemente en esta "organizacin" hemos hecho al rebao
casi totalmente dependiente de los hermanos en Brooklyn para llevar a cabo su
adoracin? Ciertamente nuestro Dios es uno y "no de desorden, sino de paz", 1 Corintios
14:33; pero cunto tuvo que recorrer "organizacionalmente" Pablo para que nosotros
tengamos las Escrituras? Esta es una tendencia natural, el querer ser guiado, querer que
alguien ms nos diga lo que esta bien y lo que esta mal y no ser dependientes de nuestras
propias consciencias. Pero cada uno de nosotros debemos estudiar la Biblia, nuestro Dios
quiere dictadores y sirvientes conformistas de un rgimen, o una unidad del cuerpo y que
confen en el poder del espritu santo para movernos a todos a un amor espontneo de
Dios y el hombre?

PERSECUCIN, OCASIONADA POR QUIN?
La persecucin ha sido siempre una parte de servir a Dios
fielmente. Sin embargo, la persecucin Cristiana debe ser esperada
principalmente por enemigos polticos o por enemigos religiosos de
Dios? Quin persigui a los profetas antiguos, las naciones, o el
propio pueblo de Jehov en Su organizacin? Quin persigui a
Jess, Esteban y Pablo, las naciones, o los lderes apstatas y sus
ciegos seguidores en la organizacin de Dios? Por otra parte no ha
utilizado reiteradamente Jehov a las naciones para castigar a su
pueblo rebelde e idlatra? No fue usado Nabucodonosor para
castigar al rey rebelde Sedequas quien se haba rebelado contra la "autoridad superior" de
Babilonia? No tuvieron los ejrcitos Romanos el rol de destruir el "lugar santo" llamado
"su" (Jess) en el 70 EC? Es esto por lo que Pablo podra haber dicho, que las autoridades
superiores son "ministro de Dios, vengador para expresar ira sobre el que practica lo que es
malo"? (Romanos 13:4). Por lo tanto, de acuerdo a lo que tipifica la Biblia, las naciones
suelen servir como perseguidores de Cristianos, o como agentes de juicio de Jehov a SU
pueblo? Si los tiempos antiguos son un modelo para los tiempos de hoy, qu podemos
Los nazis identificaban a los
Testigos de Jehov pres
con un tringulo prpura
os
durante la II Guerra Mundial.

3 Otros nombres con los cuales la correspondencia es firmada son: "Watch Tower Bible and Tract Society of
Pennsylvania, Inc.", Christian Congregation of Jehovah's Witnesses (Asociacin Cristiana de los Testigos de
Jehov), Kingdom Services, Inc., Religious Order of Jehovah's Witnesses.
16
sospechar si estamos siendo perseguidos por las naciones? Qu debi haber sospechado
Jerusaln en los aos 607 y en el 70?
Las escrituras son claras en su advertencia para que los Cristianos estn en sujecin
a las autoridades superiores. Romanos 13:1-4; Colosenses 1:16; 2:10; 1 Timoteo 2:1-2; Tito
3:1; 1 Pedro 2:13-14; Proverbios 20:2. La Biblia contiene en sus registros a hombres fieles
que sirvieron a las autoridades superiores estrechamente, algunos incluso llegaron a ser
autoridades superiores. Ejemplos de ellos son Moiss, Jos, Daniel y sus tres compaeros,
Mardoqueo y los Cristianos "santos" de la casa del Csar. Filipenses 4:22. An Eliseo le
permiti a Naamn estar sujeto al rey de Asiria en la medida de ayudar al rey a inclinarse
al falso dios Rimn. 2 Reyes 5:18-19. Si tomamos una postura en contra de las naciones, y
no nos sujetamos apropiadamente a ellos, y ellos nos persiguen, es esta una "persecucin
en contra de Cristianos", o un castigo de Jehov y sus ministros de ira sobre aquellos que
practican lo que es malo? Romanos 13:1-4.
Nuestros hermanos en Malawi fueron perseguidos porque ellos no compraron una
tarjeta del partido. Las autoridades superiores de Malawi no conceden importancia
religiosa a la tarjeta sino que requeran la compra para todos aquellos que deseaban ser
ciudadanos. Haba solo un partido en Malawi, y este era el partido del Congreso de
Malawi. (Despertad! 8 de enero de 1976, pg. 3-4). La autoridad superior de Malawi
estuvo apuntando su dedo al ojo de Dios al requerir esta compra en un desafo en contra
de las directivas de la Sociedad Watchtower Bible and Tract (Sociedad La Atalaya)? Es
interesante que an los padres de Jess cumplieran con el Csar en cuanto a la
inscripcin, a pesar de que la inscripcin no era utilizada como parte el reclutamiento en
las fuerzas militares. Lucas 2:1-3. Ayuda, pg. 1383 (en ingls). Y Pablo afirm su
ciudadana Romana. Hechos 22:25-28.

Juramento de lealtad:
Asi mismo, solemnemente juro (o afirmo) que respaldar y defender la Constitucin de los
Estados Unidos contra todos los enemigos, extranjeros o internos; adems, que llevar en
buena fe y lealtad a la misma, y que tomo esta obligacin libremente sin ninguna reserva ni
propsito de evadirla. Que Dios me ayude.
Firma y fotografa: Nathan H. Knor.
















Al leer la firma de los pasaportes del hermano Knorr y otros en Betel, dice: "Yo (por
ejemplo N.H. Knorr) un ciudadano de los Estados Unidos" "Ciudadano" en s mismo es
poltico. Los pases pueden obligar a sus ciudadanos. Pasan los pases sobre los pies de
Jehov al hacerlo? Es posible que seamos nosotros quienes pasemos sobre Sus pies al
estarnos oponiendo y no estar sujetos? Podra ser, buscando lo que la Biblia dice, que la
persecucin en Malawi es a causa de una postura en contra de las autoridades superiores
de Dios? Es la postura de los hermanos en Malawi, obediencia a Dios o a la Sociedad
Watchtower? Los hermanos ciertamente cargan tarjetas como miembros de la Sociedad
Watchtower. Es de extraar que nuestra posicin sea vista como poltica? Nuestros
17
hermanos pusieron sus vidas por Jehov o por Brooklyn? Aquellos en Jerusaln que
pusieron sus vidas en el 607 y 70 fue por Jehov o por sus lderes religiosos? Si uno cree
que las directivas de Brooklyn fueron el resultado de la persecucin y muerte de los
hermanos, deberamos haber dirigido nuestras cartas de apelacin a Malawi a
Brooklyn?

RECIBIREMOS NUESTRO JUICIO SIN NINGUNA MISERICORDIA?
No puede haber ni la ms mnima duda de que la justicia es extremadamente
importante para Jehov. Jess vino para traer la justicia, y las religiones van a ser juzgadas
en base a su justicia. Deuteronomio 32:4; Isaas 28:22; Jeremas 25; 22:3-4; Miqueas 3:1,9;
Mateo 12:18-21; Lucas 18:1-8; Romanos 9:14. No nos lleva esto a que el asunto de que la
justicia debera ser muy importante para nosotros? No quisiramos nosotros asegurarnos
de que somos justos personalmente, y que no dimos apoyo a un sistema que era injusto o
no basado en las escrituras?

Cuando Jess dijo que el tercer paso de Mateo 18 debera ser llevarlo a la
"congregacin", por qu nosotros tomamos accin con un "comit"? Mateo 18:17. Dnde
se encuentra el trmino "comit judicial" en las Escrituras? Nosotros rechazamos la
trinidad en parte porque el trmino, no se encuentra en la Biblia, no estamos siendo unos
hipcritas al tener un doble estndar con respecto al "comit judicial"?

Si las audiencias ("hablndolas a la congregacin" Mateo 18:17) son para ayudar a
asegurar la justicia, y este es el claro modelo que Jehov ha establecido para el manejo de
las audiencias, como el libro "Ayuda" (en ingls) claramente indica (pg. 384, ltimo
prrafo; pg. 1053, prrafos 3 y 4), Por qu no estamos siguindolas si estamos muy
interesados en cumplir la justicia? Por qu Pablo escribi la "reprensin dada por la mayora
es suficiente para el hombre censralo delante de todos los presentes para que los dems
tambin tengan temor", si estamos realizando los "comits judiciales" en secreto? 2
Corintios 2:6; 1 Timoteo 5:20. Por qu Jess conden las cosas hechas en secreto? Lucas
22:53; Juan 3:20-21; 18:20. No fueron las injusticias hechas a Jess en gran parte
realizadas en sigilo y secretismo? Mateo 26:4-5; Marcos 3:6; 12:13; 14:1; 26:65.
Si el comit comete injusticia contra "sangre
inocente" (recordemos que los comits son formados por
hombres falibles y pecadores, ciertamente no estn por
encima de cometer injusticias) y la congregacin sigue el
ejemplo de lapidacin espiritual contra los inocentes
ellos, por supuesto no saben la inocencia o culpabilidad
debido al carcter secreto de las audiencias como se
ve la congregacin ante los ojos de Jehov? Acaso
Jehov no "odia aquellos que derraman sangre
inocente"? Proverbios 6:17; vea adems Jeremas 19:4; 22:3, 16-17; 26:15. Est la
congregacin libre de culpa porque ellos "solo estn siguiendo ordenes"?
El sistema de juicios que tenemos actualmente nos permite innegables y evidentes
injusticias? Sabemos que hay una vasta cantidad de desasociados queridos en el mundo,
y es posible que en muchos de esos casos "el camino de los inicuos ha tenido xito, que todos
los que estn cometiendo traicin son los despreocupados"? Jeremas 12:1. Es posible que
algunos de nuestros hermanos desasociados: "Mira!, las lgrimas de aquellos a quienes se
oprima, pero no tenan consolador; y de parte de sus opresores haba poder, de modo
que no tenan consolador"? Eclesiasts 4:1.
18
Es por casualidad que el sistema secreto de proteccin de desasociacin protege a
los hermanos en Brooklyn y sus enseanzas de los ojos crticos y de aquellos que
"prueban las expresiones inspiradas"? 1 Juan 4:1. No es verdad que la Sociedad y sus
representantes en las congregaciones estn entrenados para descubrir a cualquiera que no
est conforme, que cuestione o que alerte a otros del error? No es la naturaleza secreta
de las audiencias una enorme garanta de proteccin a la Sociedad, mientras los
hermanos en general siguen ciegos a los problemas, las crticas, quizs incluso a la
verdad? No resulta en expulsin el sistema hacia cualquiera que desafe la posicin de
quienes les gusta tener el primer lugar entre nosotros? 3 Juan 9-10.

Si solo los ancianos pueden restituir a los pecadores, por qu se les permite a las
"ovejas incompetentes" estudiar, ensear y guiar a aquellos pecadores que estn
gravemente corrompidos en el mundo y traerlos a la organizacin? Solo los ancianos
estn capacitados para "salvar su alma de la muerte y cubrir multitud de pecados,"?
Santiago 5:20. Por qu las escrituras nos dicen que TODOS nos amonestemos unos a
otros? Romanos 15:14; Colosenses 3:16; 1 Tesalonicenses 5:14.

Dnde dice la Biblia que los desasociados deben ser desasociados espiritualmente
y adems ser desasociados socialmente? Nuestro conocimiento de Dios nos permite dejar
de intentar de ayudar a los enfermos? Por qu Pablo nos dijo amonstenlo como a un
"hermano"? 2 Tesalonicenses 3:14-15. Por qu Pablo declar que el TRATAMIENDO
DEMASIADO SEVERO PARA CON LOS ENTRISTECIDOS O DESASOCIADOS, era un
designio de Satans? 2 Corintios 2:11. Jess comi con rameras y recaudadores de
impuestos y aun dijo que estos iran delante de los lderes egostas y presuntuosos de la
organizacin de Dios en el Reino? Marcos 2:16-17; Mateo 21:31. Si Jess se asociaba con
tales, ciertamente no lo haca por razones sociales, sino para instruirlos espiritualmente,
por qu nosotros tratamos a los enfermos de manera diferente? Es cierto que los que han
cometido el pecado imperdonable estn ms all del perdn, pero estamos nosotros en
una posicin para leer los corazones y determinar quienes han cometido este pecado y
entonces cortarlos de los hermanos asumiendo que la misericordia de Jehov se ha
acabado para ellos? Hebreos 10:26; 1 Juan 5:16. Debera el Cristiano hacer nfasis en
juzgar, cortando a los hermanos, "manteniendo limpia la congregacin" (una frase que por
cierto tampoco se encuentra en la Biblia), o debera hacer nfasis en la misericordia, la
humildad y el amor? Mateo 9:12-13; 12:7; Juan 13:35. Si el sacrificio de Jess fue por
nosotros mientras aun ramos pecadores, y Jehov continuo acercndose a su idolatra,
"desasociada" nacin de Israel, quienes somos nosotros para evitar y condenar por sus
acciones aquellos que estn relacionados con nosotros en la fe? Glatas 6:10; Jeremas
3:12, 13, 22; Ezequiel 18:23, 30-32; La Atalaya, 1 de agosto de 1974, pg. 461.

Es nuestra posicin el juzgar o esta le corresponde a Jehov? Vea Lucas 6:35-37;
Romanos 5:6; 8-10; Hebreos 10:30; Santiago 4:11-12; 2 Pedro 3:9. Es consistente con la
misericordia o aun con la lgica, tratar a aquellos que estn ms enfermos como la
piedra ms dura? Es buena la medicina que es retirada durante el tratamiento cuando el
paciente se vuelve desesperadamente enfermo? Quin de nosotros est sin pecado?
Quin de nosotros permanecera an de pie si Jehov no extendiera constantemente su
misericordia? Quines somos nosotros para hacer de menos a los compaeros
pecadores? Mateo 7:1-5.

19
Si debemos estar en paz con nuestros hermanos para que nuestra adoracin sea
aceptable, pero estamos condenando con nuestras acciones y aun con nuestras palabras a
aquellos que estn espiritualmente dbiles y a aquellos en la congregacin, los hemos
juzgado sin saber si se ha actuado con justicia como podemos estar de pie ante nuestro
Dios? Cmo podemos estar de pie si aceptamos un sistema que no esta basado en las
Escrituras, y que es despiadado, inmisericordioso y que tolera la injusticia? Mateo 5:23-24;
Lucas 6:27-28, 32-33; Romanos 13:10.
Por qu no hay un sistema de disciplina para los "comits" o para la "Sociedad" si
ellos han actuado equivocadamente?

MATRIMONIO
Esta el comentario de "natural" y "obsceno" de Romanos 1:26 y 27 dirigido a la
homosexualidad o a las relaciones extramaritales?
La Biblia establece que el propsito principal del matrimonio es el de tener hijos.
Gnesis 1:28; 24:60; 30:1. Dice la Biblia que la decisin de no tener hijos recae en los
padres quizs incluso antes de decidir casarse? La Biblia permite la decisin de no
casarse, pero dnde esta aboga o incluso da libertad para una decisin voluntaria de una
pareja a no tener hijos? 1 Corintios 7:36-38. Es posible que algunos de nosotros puedan
ser culpables de utilizar la "verdad" como una excusa para no asumir la responsabilidad
de los hijos y darnos libertad para perseguir las metas de la
"Sociedad" o los egostas intereses personales? Por qu
tenemos hermanos que en el pasado, incluso aquellos que
toman el trabajo en la delantera en Betel, Galaad, en el
circuito, distrito y zona son advertidos en contra de tener
hijos, incluso de desearlos bajo condicin de retener ciertas
posiciones en la Sociedad? Qu es lo "natural" de los
anticonceptivos sintticos que los hermanos deben utilizar,
y an se les anima a utilizarlos, para evitar tener nios, de
manera que puedan tomar ms fcilmente las asignaciones,
cargos y responsabilidades que la Sociedad les da?

ENFERMEDADES MENTALES POR QU SON TAN ALTAS ENTRE
LOS TESTIGOS DE JEHOV?
Un estudio de una respetable revista de psiquiatra
("British J. Psychlatry" [1975] 126, 556-559) demostr
estadsticamente que los Testigos de Jehov tienen
enfermedades mentales hasta cuatro veces ms que la
poblacin en general. Este hecho es del comn conocimiento
de psiquiatras que son Testigos de Jehov. Algunos
psiquiatras Testigos han relatado que la incidencia de
enfermedades mentales e incluso suicidios son mucho
mayores de lo que el informe antes mencionado revela
porque hay una indecisin general entre los Testigos para acudir por ayuda psiquiatra, o
de hacerlo solo como un ltimo recurso debido al mito prevaleciente entre los hermanos
de que la psiquiatra est estrechamente relacionada al demonismo. Algunos hermanos
han intentado suicidarse, y cuando fueron desasociados por haberlo intentado, en su
profunda depresin, cometieron suicidio.
20
Pero, por qu cuando la Biblia promete una mejor salud mental y fsica, estn
siendo nuestros hermanos plagados con una alto porcentaje (algunos psiquiatras Testigos
estiman como mucho unas 15-20 veces mas alta que la poblacin en general) de
enfermedades mentales? Podra haber muchas razones, ya que es probable que no sea
solo una. Pero podran algunas de ellas ser que muchos hermanos no tienen la conciencia
limpia que Cristo prometi, debido a que estn siendo esclavizados por otros y sus
dictaduras? Los psiquiatras Testigos observan que los "buenos" Testigos, los conscientes,
son quienes tienen ms dificultades. Estamos intentando trabajar para ganar nuestra
salvacin? Si esto es as, por supuesto que es un esfuerzo intil, una tarea imposible que
solo puede guiarnos a una constante frustracin, la frtil cama de los males psicolgicos.
Son las siguientes preocupaciones como pesadas cargas en la mente de los
hermanos un reflejo de la libertad y limpieza de conciencia que Cristo prometi?:
Debera una hermana de 76 aos de edad trabajar en el servicio sola con un hermano de 20 aos?
Deberamos comprar plywood si se ha utilizado sangre en la fabricacin del pegamento?"
Podemos decir en el tablero de anuncios "buena suerte o bendiciones para ustedes"? Podemos
dejar gratis la literatura en el ministerio? Es apropiado comenzar nuestro tiempo en la maana
con una llamada telefnica a casa o dejando literatura en una estacin de servicio o una lavandera
automtica en nuestro camino a un territorio? Qu tan lejos podemos conducir entre predicacin
y aun contar el tiempo? Qu harn los hermanos si piensan que solo tengo seis horas en el
ministerio este mes? Esta bien agregar algunos minutos al mes? Es apropiado ofrecer otra oferta
especial durante el mes, o literatura a parte de las revista los
Sbados? Si una hermana tiene la tarjeta del territorio en
grupo donde, adems un hermano est presente, puede ella
hacer asignaciones si el no esta familiarizado con el
territorio? Podemos contar fracciones de horas en las
tarjetas de tiempo? Si obtenemos ms de 75 o 100 horas
como precursores, podemos reportar el exceso en el reporte
de la congregacin para mejorar su promedio? Dado que la
literatura nos cuesta menos de lo que la vendemos, como se
aplica eso de "recibieron de gratis, denlo gratis"?, y cmo
podemos decirle al amo de casa que solo estamos cobrando el costo de impresin? Podemos contar
una revisita si la esposa es la nica en la casa? Pueden los hermanos pensar que soy un inmaduro
porque dije "reunin" en lugar de "estudio del libro", "ir nuevamente" en lugar de decir "re-
visita", "unidad" en lugar de "congregacin" y "siervo" en
lugar de "superintendente"? si obtenemos algn dinero extra
deberamos envirselo a la Sociedad para los "avances de los
intereses del Reino"? Podemos comprar ropas que estn en
oferta si tienen los colores nacionales en ella? Si hace fro,
pueden las hermanas usar pantalones? y si es as, qu tanto
fro tiene que hacer? Qu tan largas pueden ser las patillas al
lado del cabello? Pueden los hermanos dejarse crecer la barba
o el bigote? Qu pensaran los hermanos si lo hago? Podr
ser usado como un sirviente y dar conferencias? Qu hay de
los pantalones coloridos? Puedo usar camisas de colores en
las reuniones? o camisas decoradas? Si las hermanas no
podemos ensear, Cmo podemos decir que no estamos
enseando si pasamos a hacer presentaciones a la plataforma?
Pensaran los amigos que somos mundanas por no poner los "intereses del Reino primero" si
tenemos nios? Podemos estar de pie cuando la novia camine por el pasillo? Podemos llamar a
los hermanos por sus nombres, o como Sr. y Sra., o debemos utilizar ttulos como hermano y
hermana en las reuniones? Qu vacunas y sueros pueden ser utilizados? Si el fin es inminente,
21
porque los precursores especiales no lo venden todo y viven de sus ahorros y sacan a sus hijos de la
escuela? Qu pensaran los hermanos si compro un automvil de dos puertas en lugar de uno de
cuatro? Si un anciano se muda, cmo deberemos rotarnos? Deberamos todos mover el puesto, o
deberemos agregar a alguien ms? A quin? Si agregamos a alguien, que suceder en el tiempo
de rotacin regular el prximo ao?, etc., etc., etc.
Si la justicia es mediante seguir los mandatos de hombres, o aun las leyes de Dios,
entonces para qu muri Cristo? Glatas 2:21, 15-16, 3:11; Romanos 3:19-20; Efesios 2:8-
9. La fe sigue al trabajo, o el trabajo sigue a la fe?
Si no estamos experimentando la libertad que Cristo prometi (Lucas 4:18; Juan
8:32), sino que mas bien estamos bajo el pesado yugo de un "Tor" que debemos cumplir,
Cmo podemos hacer para ayudar a los miles de hermanos que se encuentran a s
mismos retirados por las normas, exigencias y deberes impuestos en sus conciencias? 2
Pedro 2:19; Glatas 2:4; 4:10; 5:1, 4; Romanos 3:24, 27, 28; 4:14: 9:32; 10:4; 11:6; 14:4, 5, 10,
12, 13; Colosenses 2:16-23. Cuando no solo enfermedades mentales, sino tambin
enfermedades fsicas (miles de ellas hipoglucemias descubiertas despus de un articulo en
un "Despertad!") y remanentes hipocondracos devastan a los hermanos, qu podemos
hacer para ayudarlos? Todo esto es culpa de los hermanos, o es el resultado del sistema
religioso al cual ellos mismos estn sometidos? A quin deberamos acudir, a quin
deberamos dirigir a otros por ayuda: "mi yugo es suave y mi carga es liviana"? Mateo
11:30.

SANGRE
Dado que las transfusiones de sangre son a veces
mdicamente peligrosas y que hay sabidura genuina en
no hacer una practica de su uso, hay algunas cuestiones
BIBLICAS en cuanto a nuestra postura de la sangre.
Desde que dejamos de estar bajo la "ley", la cual
prohiba tanto el comer grasa como el comer la sangre,
nosotros, como Cristianos, solo podemos apelar a los
pasajes en Gnesis y Hechos. Levticos 3:17; Colosenses
2:14-17; Hebreos 10:1, 11-12; Hechos 10:10-15.
1. Si la prohibicin dada a No en Gnesis 9:4 aplica a todos los hombres, porque
Jehov permite la venta de animales (sin desangrar) para los forasteros y "l tendr que
comerlo"? Deuteronomio 14:21. Por qu la Atalaya del 15 de noviembre de 1964, pg.
683 (en ingls) establece que un doctor Testigo puede transfundir a un no testigo? El
sacrificio animal, la distincin entre animales limpios y no limpios, y la circuncisin
fueron practicadas incluso antes que la ley de Moiss. Si la declaracin de Moiss acerca
de la sangre esta vinculada a todos los hombres, por qu no estn vinculadas estas otras
prcticas? Gnesis 8:20-21; 7:2; 17:10; Juan 7:22. No fueron TODAS estas prcticas
despus limitadas solo al Israel bajo la ley? Deuteronomio 14:21. Adems, si la
prohibicin en cuanto a animales desangrados est an vigente para nosotros, por qu
no hemos realizado los sacrificios especiales y las medidas de sangramiento practicadas
por los Judos?
Hemos discutido el folleto "Sangre", (pg. 7-8 en ingls) que dice que el alma esta en
la sangre (Deuteronomio 12:23), y que debemos adorar a Jehov con toda nuestra alma
(Mateo 22:37) por lo tanto drenar sangre de nosotros mismos podra significar que no
podremos alabar a Jehov con toda nuestra alma. Entonces esto significa que cuando
tengamos una hemorragia nasal ya no podremos amar a Dios con toda nuestra alma? Es
nuestro amor por Dios realmente dependiente del volumen de sangre? Este se mide en
litros?
22
2. Son las prohibiciones de sangre en el libro de Hechos parte del pacto "que se
HACE ANTICUADO y ENVEJECE y que est prximo a desvanecerse"? Hebreos 8:13.
Fueron impuestas las prohibiciones sobre la gente de las naciones quienes se estaban
volviendo a Dios, con el propsito de no hacer tropezar a los Judos quienes estaban
teniendo muchas dificultades aun con el asunto de la circuncisin? Hechos 15; Glatas
2:11-14. Note que Pablo amonest: "Eviten hacerse causas de tropiezo a judos" 1 Corintios
10:32; compare 1 Corintios 10:28-29; 8:4-13. Fueron puestas las exigencias sobre los
Gentiles en Hechos 15:20, 29 y 21:25, por razones doctrinales o fue debido a que la
indulgencia por los gentiles podra causar ofensa a otros? Pablo dijo: "Todas las cosas son
lcitas; pero no todas las cosas son ventajosas. Todas las cosas son lcitas; pero no todas las
cosas edifican." 1 Corintios 10:23. Las prohibiciones en esos versculos de Hechos fueron
esencialmente las mismas que se impusieron a los forasteros en la comunidad Juda.
Levtico 17 y 18. Las primeras congregaciones de Cristianos fue compuesta
predominantemente de Judos (Hechos 15:5, 21), por lo tanto, si los gentiles vinieron a las
congregaciones haciendo las cosas que se mencionaron en Hechos 20 y 29, los Judos
podran verlos como "extraterrestres". Es quizs la verdadera razn por la cual el decreto
dado por Lucas en Hechos 15:20, el cual sigue en el versculo 21: "Porque desde tiempos
antiguos Moiss ha tenido en ciudad tras ciudad quienes lo prediquen, porque es ledo en voz alta
en las sinagogas todos los sbados. El "Porque" en el versculo 21 esta traducido de la
conjuncin Griega "gar" que significa: la razn, causa, motivo y principio de lo que
previamente se dijo.
3. Podran madurar aquellos en la fe al consumir sangre? Por qu Pablo dijo que:
"TODO lo que se vende en la carnicera, sigan comindolo, sin inquirir nada por causa de su
conciencia Si alguno de los incrdulos los invita y ustedes desean ir, procedan a comer TODO
(carne sin desangrar?, tazas de sangre? carne sacrificada a dolos? salchicha o
moronga?, etc.) lo que se ponga delante de ustedes, sin inquirir nada por causa de su
conciencia."? 1 Corintios 10:25-27. Sin embargo, en el contexto, Pablo aun amonesta a los
Cristianos a abstenerse SI la conciencia de OTROS (Judos) es molestada por quienes
consumen "todo". 1 Corintios 10:28-29; 8:4-13; Romanos 14:15. Son estas palabras de
Pablo una modificacin a los comentarios de los versculos de Hechos 15 y 21? Estaba
Pablo diciendo que somos libres de comer cualquier cosa a menos que podamos ofender a
alguien con una prctica inmadura de los propsitos de Dios? No fue realmente esta la
leccin para Pedro cuando cay en un trance y se le dijo que comiera cuadrpedos y
criaturas de la tierra y aves? Acaso Pedro en su inmadurez, no llam contaminadas e
inmundas las cosas que "Dios ha limpiado"? Note que la visin de Pedro no dice nada
cerca de la necesidad de desangrar las criaturas que iba a comer. Hechos 10:9-16.
4. Nosotros decimos que la palabra "necesarias" de Hechos 15:28 indica que las
prohibiciones son necesarias de acuerdo a la ley divina. Por qu entonces el "Vocabulario
de las Escrituras Griegas" por Moulton y Milligan revela que la palabra Griega para
"necesarias" ("epanankes") significa cosas que uno considera necesarias para hacer que
surgen de algunas circunstancias o limitaciones, no de una obediencia a la ley divina? En
efecto, para que los gentiles hicieran caso omiso de los Judos por ofenderlos porque esta
prctica podra hacer tropezar a los Judos, incitar a la persecucin y aun quizs cerrar la
puerta que los apstoles ahora tenan abierta para alcanzar a la gente de las naciones.
Por otro lado, se podra argumentar que los apstoles pudieran no estar interesados
en los tropiezos de los Judos, si los Judos estaban equivocados manteniendo los
remanentes de la ley de Moiss. Nosotros podramos argumentar que la "ley" fue abolida
con la muerte de Cristo en el instante de su muerte la "ley" fue suprimida del todo. Si
ese es el caso, por qu Pablo dijo que el viejo pacto est "prximo" a desvanecerse?
Hebreos 8:13. Por qu Pablo circuncid a Timoteo justo despus que la decisin de
23
circuncidarse ya no era necesaria? Hechos 16:3. Por qu encontramos a los apstoles
entrando repetidamente a las sinagogas? Hechos 17:2, 10, 17; 18:4, 19, 26; 19:8. Por qu
Pablo se limpi ceremonialmente de acuerdo a la costumbre Juda? Hechos 21:26. Por
qu Pablo, se dirigi a los altos dirigentes de los Judos despus de hacer un desliz de la
lengua, al decir: "No debes hablar perjudicialmente de un gobernante de TU pueblo?" Hechos
23:4-5. Por qu fue el templo del 70 EC llamado el "lugar santo"? Hechos 24:15.
5. Por qu Pablo y Jess dicen: "Un hombre tiene fe para comerlo todo el que no come
no menosprecie al que come nada de s mismo es contaminado todas las cosas son limpias
sigan vigilando que esta autoridad suya (para comer de todo) no llegue a ser de algn modo
tropiezo para los que son dbiles todas las cosas son limpias a los limpios nada hay que entre
en el hombre de fuera de el que pueda contaminarlo"? Romanos 14:2-3, 14, 20; 1 Corintios
8:9; Tito 1:15; Marcos 7:15.
6. Si la intencin de las escrituras es que los Cristianos maduros sean libres de comer
de todo, nosotros estamos, por nuestra prohibicin a la sangre, simplemente siguiendo
algn tipo de "Tor" moderno? Si uno es libre de asumir una transfusin pero al seguir
este "Tora" uno pierde su vida, es este sacrificio a Dios o un suicidio y adems un
sacrificio a los mandamientos de hombres? Por qu Pablo, hablando a la
CONGREGACIN DE CRISTIANOS, deca que en "periodos posteriores algunos se apartarn
de la fe, (Cristianos apostataran) mandarn abstenerse de alimentos que Dios cre para que
participen de ellos con accin de gracias los que tienen fe y conocen la verdad con exactitud."? 1
Timoteo 4:1,3.

ESTN SIENDO PREDICADAS LAS "BUENAS NUEVAS"?
Si el mensaje que estamos predicando son las "buenas nuevas
del Reino" que Jess predic y predijo que sera predicado para
testimonio a todas las naciones "y entonces, vendr el fin" porqu
no ha ocurrido el fin? Mateo 24:14. Dijo Jess que los verdaderos
Cristianos seran identificados en base al trabajo de su predicacin,
las revistas y la distribucin de literatura, su registro de horas y
acumulacin de registros del ministerio ("dan el dcimo de la
hierbabuena y del eneldo y del comino"), o sera basado en el amor,
la justicia, la misericordia y la fidelidad? Juan 13:35; Mateo 23:23.
Son los Cristianos identificados en base a su dedicacin al trabajo?
Es nuestra obligacin como Cristianos ser testigos de Jehov
o de Jess? Por qu dijo Jess del trabajo de predicacin que
"ustedes sern testigos de M hasta la parte ms distante de la tierra"?
Hechos 1:8; compare Hechos 4:12; Lucas 12:8-9; Mateo 18:20.
Por qu Jess profetiz: "Entonces los entregarn a tribulacin y los matarn, y sern
objeto de odio de parte de todas las naciones por causa de MI nombre"? Mateo 24:9. Estamos
siendo odiados por las naciones a causa del nombre de Jess? Por qu es muy comn
para las personas creer que los Testigos de Jehov no creen en Jess?
Los Cristianos predican primordialmente al mundo o al pueblo de Dios? Por qu
todos los ejemplos en las escrituras de predicacin de puerta en puerta que hemos
utilizado para justificar esta actividad, actualmente demuestran una predicacin interna,
una predicacin al pueblo de Dios? Mateo 9:35; Lucas 8:1; Hechos 20:20; 5:42. Es esta la
responsabilidad de todos los Cristianos ser maestros, volcando todas sus vidas en una
actividad de puerta en puerta, o son Cristianos en sus diversos talentos y responsables
primeramente de explotar sus dones cristianos? Romanos 12:4-8; 1 Corintios 7:7; 12:12:
Efesios 4:11; 1 Pedro 4:10.
24
Dnde las escrituras respaldan el reporte de tiempo utilizado en el servicio a
Jehov? Por qu Jess dice: "Cudense mucho para que no practiquen su justicia delante de los
hombres cuando andes haciendo ddivas de misericordia, que tus ddivas de misericordia sean
en secreto; entonces tu Padre que mira en secreto te lo pagar."? Mateo 6:1-4. Dnde esta en la
Escritura la directiva para asignar ttulos jerrquicos y designaciones especiales aquellos
quienes reportan mas tiempo a la Sociedad, como lo son "precursor especial", "precursor
regular", "misionero Galaad", "precursor auxiliar", y cul es la base para "publicador",
"superintendentes de circuito, distrito y zona" y "remanente ungido", etc.?
Por qu siempre nuestro mensaje esta centrado
alrededor de las fechas 1914, 1918, 1975, etc.) cuando
Jess dijo: "Respecto a aquel da y hora nadie sabe"?
(Mateo 24:36; Marcos. 13:32) Acaso Jess no fue
especfico aqu? Signific que nosotros no sabramos el
"da" exacto o la "hora" exacta? pero nosotros sabemos
y predicamos la semana, el mes y el ao exacto. Dijo
Jess que habra una clase especial de Cristianos que
pudieran ser capaces de explicar las fechas exactas para
todos los acontecimientos invisibles del cielo como una presencia secreta de Cristo, una
resurreccin invisible, una guerra oculta en los cielos, mensajes angelicales hablados a
travs de un Presidente de la Sociedad en las convenciones, etc.? Quin dijo: "No les
pertenece a ustedes adquirir el conocimiento de los tiempos"?
Si en nuestra predicacin condenamos a Estados Unidos, la Cristiandad, el
paganismo, polticos, las naciones, la estructura social, la estructura econmica, la
estructura ideolgica, los sistemas de educacin, los esfuerzos de filantropa
(generosidad), es de extraar que otros hayan visto en nuestro mensaje un mensaje ms
de odio que de amor? No es verdad que somos animados primeramente a travs de
nuestra teologa a amar a la organizacin y a aquellos que reclaman ser de la elite de los
"hermanos" en la parbola de las ovejas y las cabras? Es esto razonable, o es que, todos
aquellos que rechacen a los auto-proclamados "hermanos" van a heredar la destruccin
eterna; aun los millones en China y la India, por ejemplo quienes an no conocen lo que
es la Biblia? No dijo Juan que Jess ofreci "un sacrificio propiciatorio por nuestros
pecados, pero no solo por los nuestros, sino tambin por los de todo el mundo."? 1 Juan
2:2. Jess ense que el castigo de una persona depende de su comprensin de la verdad:
Si fueran ciegos, no tendran pecado. Pero ahora ustedes dicen: Vemos. Su pecado permanece
Juan 9:41. "Entonces aquel esclavo que entendi la voluntad de su amo, pero que no se alist, ni
hizo conforme a la voluntad de l, ser golpeado con muchos golpes. Pero el que no entendi y por
eso hizo cosas que merecen golpes ser golpeado con pocos." Lucas 12:47-48.
Son las buenas nuevas del Reino que nosotros predicamos un mensaje de
destruccin sobre las masas ignorantes, y asegura la salvacin para aquellos que muestran
amor por los "hermanos" de la Sociedad de Tratados y Biblias La Atalaya? Ciertamente
esto no es lo que cualquiera de nosotros deseara pensar, pero es en la prctica y la
teologa lo que nuestro mensaje significa?
Si el mensaje que nosotros predicamos son
realmente "buenas nuevas", y nuestras conversiones
siguen el ejemplo de los Cristianos del primer siglo,
Por qu pasamos tantos meses de estudio en
preguntas y respuestas con la literatura de la
Watchtower, an pasan aos, antes de poder
convertir a otros, mientras que los Cristianos del
primer siglo convertan a otros, por miles, casi
25
instantneamente sin estudiar ninguna literatura extrabblica? Vea Hechos 2:37-41; 8:26-
38. Es el hecho de que tenemos un afn de proselitismo y estar ocupados nosotros
mismos diligente y sinceramente en este, garanta para nosotros o aquellos a quienes
predicamos un derecho permanente de estar con Dios? Mateo 23:15. Es la predicacin
ms importante, o lo es el exacto significado y el mensaje el que debera tener prioridad?
Romanos 10:2-4.
Actualmente enseamos que las naciones que no estn dispuestas a someterse a la
presencia secreta de Cristo y su Reino desde 1914, resultar en su destruccin eterna. Esto,
por supuesto, asume que las naciones PUEDEN de alguna manera someterse a ese Reino,
tal y como Nnive hizo en los tiempos de Jons. Si las naciones decidieran den someterse,
cmo deberan hacerlo exactamente? Podra su sumisin no lgicamente significar que
deberan sujetarse a los "hermanos", los representantes del Reino en la tierra? Se les est
realmente solicitando a las naciones que se sometan a la Sociedad de Tratados y Biblias La
Atalaya, a su cuerpo gobernante y su presidente y vicepresidente? Estarn las naciones
como Rusia, los Estados Unidos, Gran Bretaa, Japn y China siendo juzgadas a la eterna
destruccin porque no entregaron su autoridad al Presidente y Vice-Presidente de la
Sociedad la Atalaya? Si esto no es lo que significa, entonces, exactamente cmo las
naciones van a "someterse al Reino"?

ANCIANOS
La Atalaya del 1 de junio de 1976, pg. 344-349, trajo
nuestra atencin por una nueva comprensin por la
Sociedad de que un ministro no esta ordenado hasta que es
nombrado por el cuerpo gobernante. Dnde dice la Biblia
que un ministro debe ser ordenado por un "cuerpo
gobernante"? No dice la Biblia que "el espritu santo los ha
nombrado superintendentes"? Hechos 20:28. Son los
hombres de hoy quienes otorgan milagrosamente espritu
santo, como lo hicieron los apstoles en el primer siglo? Son los hombres quienes
nombran para ser ancianos; o son los ancianos nombrados por "una oficina" a una
posicin de supervisin? Hechos 14:23. Un hombre que es reconocido por muchos en la
congregacin como anciano, no ser un anciano hasta que sea "nombrado por un cuerpo
gobernante"? Vea Hechos 6:3. Es un hombre que no es reconocido como anciano por la
congregacin, serlo por haber sido nombrado?

Hay alrededor de 100,000 congregaciones
de Testigos de Jehov alrededor del mundo
4
. Si
en cualquier ao dado dos o tres hermanos son
"recomendados" para ser ancianos en cada
congregacin, el cuerpo gobernante tendra que
"poner las manos" por 300,000 hermanos
durante Septiembre de cada ao. Cmo hacen
los 9 en el "cuerpo gobernante"
5
para realizar
esta gigantesca tarea? O, no lo hacen? Si la
hacen, cmo hacen para hacerla? Y si no la
hacen, por qu dicen que la hacen?

4 Anuario de los Testigos de Jehov, 2008.
5 Datos a septiembre de 2008.
26
Son los ancianos en realidad nombrados por una eleccin realizada por ancianos?
De hecho, es cierto que cada hermano que es recomendado, es elegido por votacin por
los ancianos. Si esto es as entonces, es el actual arreglo de ancianos una "revelacin
progresiva" o solo el resultado de la vuelta al sistema de las congregaciones de antes de la
dcada de 1930 cuando todas las congregaciones elegan a sus ancianos? Es decir, solo los
ancianos votaban, luego, toda lo hacia toda la congregacin. As, la congregacin tenia la
responsabilidad, ahora, aparentemente, el "cuerpo gobernante" de la Sociedad tiene el
crdito por "nombrarlos" aun cuando ellos son elegidos actualmente por los ancianos. La
Sociedad evidentemente solo "estampa" el voto para los ancianos y les preguntan solo si el
recomendado es demasiado joven, por ejemplo, en los casos en que la Sociedad
Watchtower, enva una carta de vuelta preguntando a los hermanos si estn seguros de su
decisin.
Fueron todos aquellos en el primer siglo enviados por un "cuerpo gobernante"?
Qu hay de las profetas hijas de Felipe? Hechos 21:9. Fue Pablo nombrado por el
"cuerpo gobernante"? Observe que el dijo: "para que yo declarara las buenas nuevas acerca de
l a las naciones, no me puse a conferenciar inmediatamente con carne y sangre. Tampoco sub a
Jerusaln a los que eran apstoles antes que yo, sino que me fui a Arabia" Pablo nos
proporciona un modelo a seguir aqu? Glatas 1:16-17.
Es casualidad que la nueva luz de "ordenacin" incremente la dependencia de
nosotros para con aquellos en Brooklyn?, no somos capaces de considerar a nuestros
propios ministros a menos que sean "nombrados" por el "cuerpo gobernante"?

UNIDAD FORZADA O ESPONTNEA?
Es admisible la divisin dentro de la congregacin
Cristiana? Qu si algunos de nosotros se percataran que
ciertas prcticas y enseanzas han estado seriamente bajo el
error? Qu si los errores afectaron la relacin del rebao con
Jehov? Qu si esta informacin fuera comunicada a Nueva
York, pero ah se rehusaran a escuchar, responder o
cambiarla? Deberamos sentarnos y Esperar al _________?
Es esta la postura que los fieles profetas de Dios tomaron
cuando notaron el error en las cosas de Dios? Romanos 15:4.

Los profetas y sus mensajes fueron, en efecto, fuerzas divisivas en los arreglos de
Dios. Mateo 23:34-37; Romanos 11:2-5; Jeremas 26:7-9. El apstol Pablo fue considerado
un sedicionista apstata y sectario por aquellos que se consideraban a s mismos la
organizacin de Dios. Hechos 21:21; 24:5; 28:22. Sin embargo, Pablo no se call. De igual
manera lo hicieron, Pedro y los otros apstoles, cuando algunos lderes queran que se
callaran, ellos dijeron: Tenemos que obedecer a Dios como gobernante ms bien que a los
hombres. Por lo general, utilizamos este versculo en Hechos 5:29 para demostrar la
postura que debemos tomar ante los lderes polticos, pero, por el contrario, Pedro y los
otros estaban frente los lderes de la organizacin de Dios. Jeremas, Pablo o Pedro
dudaron en causar divisin? Ellos siguieron los impulsos de los lideres religiosos de
sentarse y Esperar al ________? Si alguien se da cuenta de la verdad, no es su
responsabilidad compartirla con aquellos a quien ama? Debemos esperar la revelacin
que ya ha sido revelada?
27
Jess dijo: Vine a prender fuego en la tierra Se imaginan ustedes que vine a dar paz en
la tierra? No, les digo por cierto, sino ms bien divisin. Lucas 12:49-53; Juan 7:40-44; Mateo
10:34-36. Pablo dijo en 1 Corintios 11:19 que: Porque tambin tiene que haber sectas entre
ustedes, para que las personas aprobadas tambin se hagan manifiestas entre ustedes. As que,
una vez ms, debemos tener unidad a toda costa? Debemos tener unidad, incluso si esto
significa aceptar forzosamente una falsa doctrina?

Si es cierto lo que Pablo dijo en 1 Corintios 1:10: " que todos hablen de acuerdo, y que
no haya divisiones entre ustedes". Note, sin embargo, el versculo 12 donde Pablo
menciona la causa de divisin en Corinto: "Lo que quiero decir es esto, que cada uno de ustedes
dice: 'Yo pertenezco a Pablo'. 'Pero yo a Apolos.' 'Pero yo a Cefas.' 'Pero yo a Cristo.'" Fueron
aquellos en Corinto quienes dijeron "Yo a Cristo" los divisionistas sectarios apstatas?
Quines fueron los divisorios en Corinto?

Hoy, si elegimos seguir lo que discernimos como la voluntad de Jesucristo, a travs
de un estudio de las escrituras, en lugar de seguir lo que consideramos enseanzas
errneas, y utilizamos nuestra libertad de hablar en Cristo para comunicar esta
informacin a los hermanos, seriamos apstatas divisores si nuestra "obediencia a Dios
gobierna mas que la de las hombres" que crearon disturbios congregacionales? Es la
verdad, o es el que la lleva, el responsable del desorden, el cual no existira si la verdad
fuera reconocida y seguida? Son los que llevan el Evangelio, o son aquellos quienes se
resisten a el, quienes son los divisores en el sentido de sectarios apstatas? Cul es ms
importante para nosotros, la verdad o la paz? Cul es ms importante para Jehov?

Si nosotros decimos que deseamos seguir a Cristo, pero otros en la congregacin,
quizs aun la mayora diga: "Yo al cuerpo gobernante," o "Yo a la Sociedad Watchtower,"
o "Yo a la organizacin," Quin es el que realmente esta dividiendo en sentido apstata?

Si hay idolatra en el "templo" (quiz adoracin a criaturas como en Corinto),
deberamos quedarnos callados por el bien de la paz? o decirlo con voces intrpidas
advirtiendo a los hermanos que amamos? Note la experiencia de Jeremas: "Y los prncipes
empezaron a decir al rey: Dsele muerte, por favor, a este hombre (Jeremas), porque as es como
est debilitando las manos de los hombres de guerra Porque este hombre NO ES UNO QUE
BUSQUE LA PAZ DE ESTE PUEBLO, sino calamidad. Jeremas 38:4. Jeremas pronunci
juicio y calamidad sobre el pueblo idlatra de Dios, l no era un "hacedor de paz". Como
resultado, los lderes en la organizacin de Dios procuraron matarlo. Podran los
ancianos en nuestras congregaciones ("prncipes") actuar de manera similar con aquellos
que hablen verdades de acuerdo a la manera de Jeremas? Abusaran de ellos, quiz
apedrendolos espiritualmente hasta matarlos por disociacin?

No puede haber duda en que debe haber unidad en los Cristianos. Una unidad
basada en la exclusiva devocin a Jehov Dios y Cristo Jess. Juan 17:20-21; 1 Corintios
1:10; Efesios 4:4-5; Salmos 133:1. Pero, podra ser ingenuo e insensato para los Cristianos
creer que la verdadera unidad depende de la fe en la libertad del fluir del Espritu de
Jehov sobre quienes aman la verdad y no sobre la extirpacin inquisitoria de quienes
difieren con dogmas de hombres? Juan 4:23; 17:17, 20, 21; Efesios 4:1-6; Colosenses 3:14.

En 1954, H. Covington, el abogado de la Sociedad, los represent en un caso de la
corte y reflej la poltica y actitud de los hermanos en Brooklyn del cuerpo gobernante
sus respuestas a las preguntas de la corte:
28

Pregunta: "Han promulgado ustedes perdone la expresin falsas profecas?"
Covington (Sociedad): " Esa fue la publicacin de una falsa profeca."
Pregunta: "Y esa tuvo que ser aceptada como creencia por todos los Testigos de Jehov?"
Covington (Sociedad): "Si"
_______________
Pregunta: "Una unidad basada en una forzada aceptacin de una falsa profeca?"
Covington (Sociedad): "Deba ser reconocida como cierta."

(La trascripcin completa de este juicio puede ser obtenida por escrito en la oficina de Registros
Escocesa; H.M. Casa General de Registro; Edimburgo, Escocia; D. Walsh vs. El Honorable James Lathrum
Clyde, M.P., P.C.)

En la Atalaya, 1 de junio de 1976, pg. 345, prrafo 6, dice: "Segn una cita de
Jernimo (del cuarto siglo E.C.) ste dice que la supremaca de un solo superintendente (epskopos)
result por costumbre ms bien que por el nombramiento mismo del Seor, como medio que se us
para impedir divisiones. Por consiguiente, el punto de vista fue que se podra mantener mejor la
unidad si se colocaba gran autoridad en una sola persona que, porque tendra mayor poder, podra
mantener en la raya a cualquiera que no estuviera de acuerdo.
El artculo luego se refiere a 1 Samuel 8:4-7, 19, 20, donde el Israel caprichoso
demandaba tener un rey que gobernara sobre ellos. Al hacerlo, estaban rechazando a
Jehov. 1 Samuel 8:7.
El mismo artculo en la Atalaya entonces continua diciendo: "En contraste, esta
congregacin Cristiana fue movida a la unidad por el ejemplo de superintendentes en mostrar la fe
en el poder de la verdad y del espritu santo de Dios."
Por qu la Sociedad condena una unidad basada en una aceptacin forzada y
abogan a una unidad basada en el "poder de la verdad y del espritu santo de Dios", pero
en el caso de la corte mencionado arriba afirman la aceptacin forzada de una falsa
doctrina en todos los Testigos de Jehov y en la prctica, rpidamente afrontan a
cualquiera que no este de acuerdo con ellos y que comunican su desacuerdo a sus
hermanos? Por qu estn entrenados los Testigos de Jehov por la literatura de la
Sociedad a no cuestionar las interpretaciones de la Sociedad, sino a presionar tales
pensamientos como no edificantes? Por qu se les entrena a los hermanos a que
mantengan la conversacin siempre "apoyando", nunca a exponer pblicamente las dudas
acerca de las doctrinas de la Sociedad? Por qu los hermanos sospechan de cualquier voz
que cuestione o hable contrario a la Sociedad? Por qu los hermanos estn entrenados a
"decirle a" cualquiera que hable en contrario para que sea edificado en un "comit
judicial" por posible disciplina, o si resisten, elegir "obedecer a Dios como gobernante mas
que a los hombres", extirparlos por desasociacin?

ES LA BIBLIA NUESTRA AUTORIDAD?
Si pasamos mas tiempo estudiando la literatura de la
Sociedad que la Biblia, estamos practicando nuestra
enseanza de que la Biblia por s misma es inspirada y con
autoridad? Cul es la postura correcta? Son realmente
Jehov y la Biblia las nicas autoridades? Considere los
siguientes versculos: Deuteronomio 18;20-22; 1 Samuel
15:22-23; Salmos 119:105; Jeremas 6:10; 8:8-9; 23:29; Mateo
4:4; Romanos 15:4; 1 Corintios 4:6; 2 Corintios 42; Glatas
1:8-9; Efesios 6:17; 1 Tesalonicenses 2:13; 2 Tesalonicenses
3:14; 1 Timoteo 1:3-7; 6:3-5; 2 Timoteo 1:13; 2:15; 3:16; Hebreos 4:12; 2 Pedro 1:21; 3:16-18.
29
A menudo, cuando leemos la Biblia, somos desanimados debido a que hay tanto que
parecemos no entender. Podran el desnimo y la incapacidad para entenderla ser,
debido a una o ambas de las siguientes razones?
1. Se nos ha dicho que la Biblia est escrita nicamente para aquellos que se
proclamen a s mismos ser del "remanente ungido" y "al esclavo fiel y discreto", y por lo
tanto, suponemos que la Biblia esta ms all de los lmites del entendimiento de "la gran
muchedumbre", quien debera estar contenta con simplemente "tomarse de la falda de un
Judo". Se nos dice que debemos ser enseados por estos hermanos (ni aun los "ungidos"
fuera de Brooklyn son libres de interpretar la Biblia, y si ellos lo hacen y hablan a otros
independientemente de que sus puntos de vistan sean correctos o no ellos serian
desasociados). Se nos dice que la "gran muchedumbre" esta en la misma posicin que el
eunuco etope, y el "remanente ungido" de Brooklyn toma el rol de Felipe. Hechos 8:31.
2. Nos sentimos obligados de hecho es un mandato entender la Biblia como
nuestros hermanos en Brooklyn la entienden si deseamos mantener una buena situacin
en la congregacin.
Por lo tanto, cuando las escrituras no parecen coincidir con las interpretaciones
actuales de la Sociedad, simplemente nosotros debemos asumir que la culpa es nuestra y
que somos incapaces de comprender las Escrituras, as que dejamos de estudiar la Biblia
sola leyendo la literatura de la Watchtower y tal vez, si hay tiempo, buscar los
versculos citados en ellas.

Si estas observaciones son ciertas o no, cada uno de
nosotros puede contestarlas individualmente. La pregunta
queda, debemos ser instruidos de acuerdo a lo que la Biblia
dice, o podemos individualmente, con un corazn sincero,
mente abierta y que el Espritu de Jehov nos gue a un
entendimiento de nuestro Dios y las verdades necesarias para
la justificacin y nuestra la salvacin? Vea Hechos 17:11;
Romanos 14:4, 12; 1 Corintios 2:10; 2 Corintios 1:24; Efesios
4:4-5; 2 Timoteo 2:15. Dnde dicen las Escrituras que hay una
clase de Cristianos que no pueden leer y entender la Biblia?
Dnde dicen las Escrituras que algunos CRISTIANOS deben
ser guiados y enseados por otros CRISTIANOS? En
contraste, y de hecho, qu es lo que s dicen las Escrituras?
Mateo 23:8-12; Marcos 9:34-37; Juan 17:20, 21-23; Efesios 4:4-5.
Estamos, o no aplicando sin temor y sin hipocresa las
palabras en el libro "Sea Dios Veraz", pg. 8: "Para llegar a la
verdad debemos rechazar los prejuicios religiosos del corazn y la
mente. Debemos dejar que Dios hable por s mismo. Cualquier otro
supuesto puede guiarnos nicamente a mayor confusin."? O
vamos a aplicar sin temor las palabras del libro "Verdad", pg.
13: Jess reprendi a las personas que alegaban servir a Dios pero
que se apoyaban fuertemente en las tradiciones de los hombres en
preferencia a la Palabra de Dios (Mateo 15:9) Puesto que
no queremos que nuestra adoracin sea en vano, es importante que
cada uno de nosotros examine su religin. Si esperamos que las
personas "en el mundo" utilicen la Biblia para encontrar
verdades, por qu no podemos TODOS LOS CRISTIANOS
usar la Biblia para poner a prueba las enseanzas y encontrar
la verdad?
30
EXAMINANDO TENEMOS QUE SALIRNOS?
Es la bsqueda de la verdad nuestra
responsabilidad individual, o la responsabilidad de los
lderes religiosos? Recordemos lo que la Biblia ha escrito
al pueblo de Dios, notemos estos versculos:

"Sigan ponindose a prueba para ver si estn en la fe"
2 Corintios 13:5
"presenten sus cuerpos un servicio sagrado con su facultad
de raciocinio." Romanos 12:1
"Por tanto, no seis insensatos, sino entendidos de cul sea la
voluntad del Seor." Efesios 5:17
"para que se aseguren de las cosas ms importantes"
Filipenses 1:10
"Asegrense de todas las cosas..." 1 Tesalonicenses 5:21
"El nos ha dado capacidad intelectual para que adquiramos el
conocimiento del verdadero." 1 Juan 5:20

Tenemos la responsabilidad de poner a prueba a aquellos que se ponen en posicin
de ensearnos? Hay hombres que estn por encima de ser analizados por la asamblea de
hermanos? Ciertamente nosotros, como Testigos de Jehov, no hemos dudado en hacerlo
duramente con las opiniones y enseanzas de otros, no debemos tambin estar
dispuestos a examinarnos duramente nosotros mismos? Deberamos temer al escrutinio
si estamos seguros que tenemos la verdad? Estamos preparados para hacer lo que
nosotros le pedimos hacer a los dems? Note la advertencia de la literatura de la
Watchtower y la Biblia:

"No solo tenemos que examinar lo que creemos personalmente, sino tambin lo que ensea
cualquier organizacin religiosa con la cual estemos asociados. Estn sus enseanzas en plena
armona con la Palabra de Dios, o se basan en las tradiciones de los hombres? Si amamos la verdad,
NO TENEMOS NADA QUE TEMER de tal examen." Libro "Verdad", pg. 13.
"pusiste a prueba a los que dicen ser apstoles" Revelaciones 2:2.
"prueben las expresiones inspiradas para ver si se originan de Dios" 1 Juan 4:1
"soportan a cualquiera que los esclaviza, a cualquiera que se ensalza a s mismo por encima [de
ustedes]" 2 Corintios 11:20
"No escuchen las palabras de sus profetas que les estn profetizando" Jeremas 27:16
"Los profetas mismos realmente profetizan en falsedad; Y mi propio pueblo as [lo] ha amado; y
qu harn ustedes al final de ello? Jeremas 5:31
"gurdense para que no vayan a ser llevados con ellos" 2 Pedro 3:17
"gurdense de la levadura (enseanzas) de los fariseos" Mateo 16:11-12.
(Aqu, las palabras de Jess fueron una directiva especifica para que el pueblo de Dios
tuviese cuidado con las enseanzas de los lderes en la organizacin de Dios)
"Feliz es el hombre que no se impone juicio por lo que aprueba." Romanos 14:22

Si nos rehusamos a poner a prueba a nuestros lderes, creyendo estn por encima
del escrutinio, a quin estamos siguiendo, a hombres o a Jehov? Si estamos siendo
engaados por las enseanzas, cuando tengamos que rendir cuentas, vamos a decir
simplemente lo que los Alemanes dijeron despus de la Segunda Guerra Mundial:
"Nosotros slo estbamos siguiendo rdenes"? Esta nuestra conciencia subordinada a
una "organizacin"? Si consideramos que un cierto grupo de hombres est por encima del
31
escrutinio, an cuando los apstoles fueron directamente
responsables del desafo en el primer siglo (Glatas 2:11-
14), no elevara esto a esos hombres por encima de los
apstoles? No seramos culpables nosotros de adoracin
a criaturas, y ellos ser culpables de promoverlo?
Estamos algunos de nosotros en la prctica
cometiendo "idolatra a la organizacin de la
Watchtower"? Salmos 146:3; Proverbios 1:10; Jeremas
17:5; Lucas 4:8; Romanos 14:22; Glatas 4:8; Colosenses
3:23. Realmente, si "no le pertenece al hombre dirigir sus propios pasos", cmo le puede
pertenecer al hombre dirigir los pasos de los dems? Jeremas 10:23.

Esta es la prctica que la organizacin impone de todas sus interpretaciones sobre
todo el cuerpo de Testigos de Jehov. Cientos de hermanos han sido fuertemente
disciplinados y an desasociados en el pasado por adoptar una posicin justa por la
verdad, cuando la organizacin estaba enseando y practicando el error. Despus, cuando
la organizacin cambi al punto de vista de aquellos que tuvieron que ser desasociados
(por ejemplo, el cambio del punto de vista de Romanos 13), qu sucedi con aquellos
que se desasociaron? Fueron exonerados? Nunca se disculparon con los hermanos por
desasociarlos equivocadamente y por engaar a todas las congregaciones por su doctrina
errnea? No es de cristianos disculparse y pedir perdn por una conducta equivocada,
especialmente cuando esta afecta a muchos otros? No esperaran eso los hermanos de la
Sociedad que otros lo hicieran?

En 3 Juan 9-10, Juan escribe a Ditrefes: "pero Ditrefes, a quien le gusta tener el primer
lugar entre ellos, no recibe nada de nosotros (la congregacin) con respeto charlando acerca de
nosotros con palabras inicuas, tampoco recibe l mismo a los hermanos
con respeto, y a los que quieren recibirlos l trata de impedrselo y de
echarlos de la congregacin." Quin no recibe las cosas con respeto
hoy? Quin charlara acerca de quin con palabras inicuas? Quin
es el que no recibe a quien con respeto? Quin es el que intenta
impedir a otros escuchar a quin?, y QUIN ES EL QUE TRATA
DE IMPEDIRLO ECHNDOLOS DE LA CONGREGACIN?

No es apropiado para todos nosotros preguntarnos a nosotros mismos si estamos
viendo a la Sociedad, la organizacin, como "maestros de nuestra fe", o como
"trabajadores de la congregacin"? 2 Corintios 1:24. En segundo lugar, cmo se ve la
Sociedad en la prctica a s misma?

INFALIBILIDAD
Nosotros, como Testigos de Jehov, rechazamos a la Iglesia Catlica por muchas
razones. Sobresaliendo el hecho de que ellos reclaman que el Papa es infalible. En
realidad, la mayora de Catlicos se dan cuenta que su iglesia ha variado y cambiado
progresivamente sus fieles a travs de los aos. Sin embargo, independientemente del
error pasado, los Catlicos creen que su iglesia es infalible en doctrina y moral EN ESTE
TIEMPO, y que al seguir a la iglesia ellos estn seguros del derecho de permanecer con
Dios. Nosotros declaramos que esto es idolatra y que los Catlicos estn simplemente
siguiendo a hombres falibles, como se pone de manifiesto por los numerosos errores
enseados histricamente y actualmente por la iglesia. Alentamos a los Catlicos a no ver
32
a los hombres, sino a estudiar las Escrituras por s mismos y encontrar la verdad
poniendo al clrigo a prueba.
Por otro lado, nos apresuramos en afirmar que nosotros no estamos siguiendo a
hombres. Nosotros explicamos que Jehov est revelando sus verdades progresivamente
a travs del "esclavo fiel y discreto". Decimos que estamos siguiendo a Cristo. Pero, nos
sentimos libres de leer las palabras inspiradas de Jesucristo y obtener entendimiento?
Qu si aprendemos de las Escrituras una verdad que vara con las Interpretaciones de la
Sociedad? Qu si nosotros comunicamos esta verdad a otros? Somos libres de proceder
de esta manera, o actuaremos rpidamente como se nos ha dicho "esperar en la
organizacin", y no "presionar a la Sociedad"? Qu significan estas advertencias? Dnde
estn esas frases en las Escrituras? Significa que mientras estemos siguiendo las
interpretaciones de la Sociedad tendremos el derecho de permanecer con Dios? Si es as,
que PRACTICAMOS esa verdad que solo
puede ser encontrada por aquellos en
Brooklyn, y solamente ellos pueden
ensearnos a nosotros lo que es doctrinal y
moralmente correcto, en qu difiere nuestra
posicin con la de los Catlicos? Estamos
practicando una doctrina sacerdotal de
infalibilidad y contrariamente reclamando y
an a la vez condenando a aquellas otras
religiones que, sin ninguna hipocresa, y
abiertamente admiten que la practican?
P Pu ub bl li ic ca ac ci io on ne es s h hi is st t r ri ic ca as s d de e l la a S So oc ci ie ed da ad d W Wa at tc ch ht to ow we er r
Por qu, si la voz de un anciano "ungido" en una congregacin no es reverenciada
por encima de cualquier otro anciano, la Sociedad de los "ungidos" espera, en teologa y
prctica, reverencia y sumisin extraordinaria para sus palabras?

LA PRUEBA DE UN PROFETA
Somos rpidos en argumentar que las religiones de la Cristiandad son falsos
profetas y que no debemos seguirlos cuando nos demos cuenta de que sus enseanzas
estn en el error. Por eso, debemos seguir el consejo de Deuteronomio 18:20-22, donde las
escrituras establece que un profeta que hable falsamente en nombre de Jehov no es un
verdadero profeta de Dios. Ese profeta no debe ser tenido en cuenta. Jeremas 14:14; 27:16.
La Sociedad Watchtower (o el Cuerpo Gobernante) ha reclamado ser un tipo de
profeta moderno. (La Atalaya, 1 de septiembre de 1972, pg. 517; Libro de Ezequiel,
pg. 292, prrafo 37 (en ingls); por supuesto, todos nosotros sabemos de la aplicacin que
hace la Sociedad de s misma de la siguiente escritura: Pero cuando ello viniere (y viene ya),
sabrn que hubo profeta entre ellos. Ezequiel 33:33). Sin embargo, el cuerpo gobernante, el
remanente ungido, el esclavo fiel y discreto, la Sociedad, tiene una vasta lista de
enseanzas errneas en su historia. Y es cierto y encomiable que muchos de esos errores
han sido honestamente corregidos. Algunos ejemplos de los errores del pasado son las
falsas expectativas de 1874, 1914, 1925, 1975 y muchas otras fechas. En 1918 exista el
estmulo de comprar bonos de guerra ese incidente es una de las principales razones de
la cisma entre los Estudiantes de la Biblia de esa poca. (Watchtower, 15 de mayo de 1918,
pg. 6268 en ingls). Estaba el edificio de la mansin de Beth Sarim en California por la
expectativa de la resurreccin de los prncipes en 1925. De esta fecha, la Sociedad escribi:
Nuestros pensamientos son, que 1925 est establecido definitivamente en las Escrituras,
marcando el fin del jubileos. (La Atalaya, 1 de abril de 1923, pg. 106 en ingls). Haba un
entendimiento errneo de Romanos 13 acerca de que las autoridades superiores eran
33
Jehov y Jess, desde 1929 hasta 1964. Hubo un
trato demasiado duro para aquellos que se
desasociaron. Por supuesto, era oportuno
preocuparnos por el error de 1975.
Ahora, y desde 1976 es negado por
muchos, que la Sociedad hubiese enseado que
en 1975 era el fin. Sin embargo, cmo se hizo
para que aproximadamente dos millones de
Testigos lo creyeran, vieran hacia adelante, sin
que la Sociedad tomara la delantera? Cmo se
justifica que miles de Testigos dejaron tratamientos dentales, o demoraron las
reparaciones de sus hogares, o que renunciaran a sus trabajos para dedicarse a tiempo
completo al ministerio solo con sus ahorros, si no existieron tales expectativas sobre 1975?
La Sociedad, en el libro Vida Eterna, en Libertad de los Hijos de Dios, (1966) pg. 29 y
30, prrafos 41-43, explican como 6,000 aos de la existencia humana terminaban con 6000
aos como Gran Sbado de Dios. Ellos mostraron como este perodo terminara a finales
de 1975 y marcara el principio del reino milenario de Cristo. La ltima frase del prrafo
43 deja poca duda sobre la equivocacin o la ambigedad de como es que la Sociedad nos
enseaba a creer: No sera por mera casualidad o accidente pero pudiera ser que de acuerdo al
propsito amoroso de Jehov Dios para que el Seor Jesucristo, el Seor del sbado, ir en paralelo
con el sptimo milenio de la existencia del hombre Y cuando ellos ensearon que el sptimo
milenio haba comenzado? Prrafo 41, de la ltima frase, dice: Segn esta cronologa bblica
fidedigna seis mil aos desde la creacin del hombre terminarn en 1975, y el sptimo perodo de
mil aos de la historia humana comenzar en el otoo de 1975. (Vea tambin Despertad! del 8
de octubre de 1966, pg. 19 en ingls).
" "B Be et th h- -S Sa ar ri im m" " e en n l la a a ac ct tu ua al li id da ad d. .
La seria pregunta que surge para nosotros, por la declaracin de Deuteronomio
18:20-22, el cual, la Sociedad y nosotros ansiosa y rpidamente aplicamos a otros es,
cmo deberamos nosotros ver a la Sociedad?

ACPTELA O SEA DIGNO DE MUERTE?
La Sociedad demanda obediencia
absoluta? Ellos afirman que un Cristiano debe
seguir las interpretaciones de la Sociedad, an
cuando las interpretaciones de las escrituras
estn equivocadas, o estn propensas a guiarnos a la muerte eterna? Note las siguientes
citas del juicio Walsh contra Lathram abajo citado bajo el encabezado Unidad.
Pregunta: Volvamos al asunto ahora. Fue promulgada una falsa profeca?
Convington (Sociedad): Estoy de acuerdo con eso.
Pregunta: Esta tenia que ser aceptada por los Testigos de Jehov?
Convington (Sociedad): Eso es correcto.
Pregunta: Si un miembro de los Testigos de Jehov hubiese tenido el punto de vista de que esa
profeca era errnea y lo hubiese manifestado, sera expulsado?
Convington (Sociedad): Si Nuestro propsito es tener unidad.
Pregunta: Unidad a toda costa?
Convington (Sociedad): Unidad a toda costa...
Pregunta: Y la persona que expres su punto de vista, y como usted dice, de que eso era errneo,
y la persona fue expulsada, estara en infraccin del Pacto, si estuviera bautizado?"
Convington (Sociedad): Correcto
Pregunta: "Y como usted expresamente dijo ayer, sera digno de muerte?
Convington (Sociedad): YO DIRA QUE SI, SIN DUDA.